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date: 2026-03-30 19:03
updated: 2026-09-10 09:31
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ᅟ<span class="date">Updated: 2026-09-10 09:31</span>

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ᅟᅟᅟᅟᅟᅟ宗杰ᅟ2026年3月30日ᅟ[俱舍論](https://mp.weixin.qq.com/mp/homepage?hid=2&__biz=MzUxOTcwMDg4Nw==)

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- 圖中所列，是高僧傳及續高僧傳等所載<u>傳播</u>並<u>精於毘曇</u>的法師。
- 分爲南北二圖，南北相反者以<font color="#2f9e44">綠色</font>標出。
- 小字標出習學或弘講的地址。
- 圖一<font color="#c92a2a">深紅色</font>六人未有記載講說，但在傳播綫上有一定關聯，所以也列出。
- 鏈接指向圖表原檔，需本地ob中打開；原檔中諸師皆有僧傳原文鏈接。

圖一([[south-c|南方為主]]，56人==，鏈接頁面需在本地打開==)：

![[south-c.svg|900]]


圖二([[north-c|北方為主]]，42人==，鏈接頁面需在本地打開==)：

![[north-c.svg|900]]

**論典翻譯**：

| |譯師|經論| | |
|-|-|-|-|-|
|(148-171)|安世高|五法行經(陰持入經、七法行經、九十八結經、**雜阿含**一卷)| | |
|220-265|曹魏代譯失三藏名|阿毘曇甘露味論 瞿沙| | |
| | | | | |
|苻秦長安(379-385)|道安| | | |
|382|鳩摩羅佛提|阿毘曇心論 四阿鋡暮抄解(符秦鳩摩羅佛提等譯)|隱沒不達|[出三藏](T55n2145_出三藏記集#^72g5ic)|
|383|僧伽提婆 共竺佛念|阿毘曇八犍度論 三十卷|[s1](婆沙001-010#^zl9tfu)| |
|384|僧伽跋澄(僧伽提婆.曇摩難提)|婆須蜜菩薩所集論 十卷|[出三藏](T55n2145_出三藏記集#^kda96v)| |
| | |尸陀槃尼集<font color="gray">雜</font>阿毘曇《鞞婆沙》十四卷|^| |
| |曇摩難提誦出 竺佛念傳譯|初譯**中阿含經**|[僧傳](T50n2059_高僧傳#曇摩難提)| |
| |道安|集校譯文，自作〈八犍度論序〉和〈鞞婆沙論序〉，倡導研習。|[s1](婆沙001-010#八犍度論-序)|[出三藏](T55n2145_出三藏記集#鞞婆沙序第十五‹十四卷者›)|
|-洛陽|僧伽提婆|重校《八犍度論》譯文。|[出三藏](T55n2145_出三藏記集#^tf6vyw)| |
|(391)廬山|慧遠請僧伽提婆重譯|《阿毘曇心論》四卷。慧遠作序，樹義學先聲。《三法度論》|^|[心論序2](T55n2145_出三藏記集#阿毘曇心序第十一)|
|(397)晉都建康(南京)|僧伽提婆|尚書令王珣為建立精舍，請講阿毘曇。精熟《心論》，長於講說，剖析義理，傾動一時，(此時重譯**中阿含經**)| | |
| | |開南地有部毘曇端緒，時人公認爲第一位至中土弘傳毘曇者。| | |
|402-405長安|鳩摩羅什譯|《大智度論》一百卷。世俗建立大量引用有部經論。| | |
|408|曇摩耶舍 曇摩崛多|舍利弗阿毘曇論| | |
| | | | | |
|417-435|《雜阿毘曇心論》先後三譯| |[Y34](Y0034_說一切有部為主的論書與論師之研究2#^3x18sr)| |
|434-435|僧伽跋摩|譯本最勝。有部毘曇由是大興，兼習或專習者繼出，稱「毘曇師」，皆以《雜心》為有部毘曇總結之要典。| | |
| | | | | |
|北涼(425-427==437-439==)|浮陀跋摩|《阿毘曇毘婆沙》一百卷(因亂失四十卷，存六十卷)|[s1](婆沙001-010#^arcbme)| |
|楊都(435-443)|求那跋陀羅共菩提耶舍|《眾事分阿毘曇》十六卷| | |
| |求那跋陀羅|《**雜阿含經**》| | |
| |失譯|《六足阿毘曇》一卷僧祐錄中失譯論（今附宋錄）| | |
| | | | | |
|高齊(563)鄴城|那連提黎耶舍共法智|《阿毘曇心論經》六卷| | |
|563-567廣州|真諦|阿毘達磨倶舍釋論、(立世阿毘曇論)| | |
|651-654長安|玄奘|阿毘達磨倶舍論| | |
| | |發智、六足、婆沙、正理、顯宗| | |
|敦煌 856-|法成|《五事論》| | |
|宋開封 1008-1016|法護等|重譯《施設論》等。| | |