<title>增壹阿含34品10經</title> # north 〖agama〗北傳:增壹阿含34品10經〖nikaya〗南傳:無〖subject〗關涉主題：(略) # agama <u>增壹阿含34品10經[佛光本307經/5法]</u>(等見品)(莊春江標點) ᅟᅟ[[note0#001|聞如是]]： ᅟᅟ[[note0#002|一時]]，[[note0#003|佛]]在舍衛國祇樹給孤獨園。 ᅟᅟ爾時，[[note9#980|生漏]]梵志往至[[note0#012|世尊]]所，[[note0#040|頭面禮足]]，在一面坐。 ᅟᅟ是時，生漏[[note0#017|梵志]]白世尊言： ᅟᅟ「云何，[[note0#080|瞿曇]]！有何因緣，有何宿行，使此人民之類有盡、有滅、有減少者？本為城廓，今日已壞，本有人民，今日丘荒。」 ᅟᅟ世尊告曰： ᅟᅟ「梵志！欲知由此人民所行非法故，使本有城廓，今日磨滅，本有人民，今日丘荒，皆由生民慳貪結縛習行，愛欲之所致故，使風{雨}[以]不時，雨以不時，所種根栽不得長大，其中人民死者盈路，梵志當知：由此因緣使國毀壞，民不熾盛。 ᅟᅟ復次，梵志！人民之類所行非法，便有雷電霹靂自然之應，天降雹雨，壞敗生苗，爾時人民死者難計。 ᅟᅟ復次，梵志！人民之類所行非法，共相諍競，或以手拳相加，瓦石相擲，各各自喪其命。 ᅟᅟ復次，梵志！彼人民之類已共諍競，不安其所，國主不寧，各興兵眾共相攻伐，至大眾死者難計，或有被刀[死]者，或有矟箭死者，如是，梵志！由此因緣使民減少不復熾盛。 ᅟᅟ復次，梵志！人民之類所行非法故，使神祇不祐而得其便，或遭困厄，疾病著床，除降[^1]者少，疫死者多，是謂，梵志！由此因緣，使民減少不復熾盛。」 ᅟᅟ是時，生漏梵志白世尊言： ᅟᅟ「瞿曇！所說甚為快哉！說此人本減少之義，實[[note0#004|如來]]教：本有城廓，今日磨滅，本有人民，今日丘荒，所以然者，以有非法，便生慳{疾}[嫉]，以生慳{疾}[嫉]，便生邪業，以生邪業，故{便}[使]天雨不時，五穀不熟，人民不熾，故使非法流行，天降災變，壞敗生苗。彼以行非法，著貪慳{疾}[嫉]，是時，國主不寧，各興兵眾，共相攻伐，死者叵計，故使國土流荒，人民迸散。今日世尊所說甚善！快哉，由非法故致此災患，正使為他所捉，便斷其命，由非法故便生盜心，以生盜心，後為王殺，以生邪業，[[note1#130|非人]]得其便，由此因緣便取命終，人民減少，故使無有城廓之所居處。 ᅟᅟ瞿曇！今日所{出以}[話已]自過多，猶如僂者得{申}[伸]，盲者得眼目，冥中得明，無目者為作眼目，今沙門瞿曇無數方便而說法，我今重[[note2#284|自歸]]佛、法、[[note0#065|眾]]，願聽為[[note0#098|優婆塞]]，盡形壽，不敢復殺。若沙門瞿曇見我若乘象騎馬，我由恭敬，所以然者，我為王波斯匿、頻毘娑羅王、優填王、惡生王、優陀延王受梵之福，我恐失此之德。設我偏露右肩時，唯願世尊受我禮拜！設我步行時，見瞿曇來，我當去履，唯願世尊受我等禮。」 ᅟᅟ爾時，世尊儼頭可之，是時，生漏梵志歡喜踊躍，不能自勝，前白佛言： ᅟᅟ「我今重自歸沙門瞿曇！唯願世尊聽為優婆塞。」 ᅟᅟ爾時，世尊漸與說法，使發歡喜之心。梵志聞法已，即從坐起，便退而去。 ᅟᅟ爾時，生漏梵志聞佛所說，歡喜奉行。 # comp [^1]: ℃「除降」，《鼻奈耶》說：世尊告薄佉羅比丘：「堪忍漿粥、得消化不？體中苦痛疼有除降不？除降覺增覺損不？」比對阿含，「除降」即「漸差」([SA.103](SA0103))；「漸差愈」([SA.550](SA0550))；「有降」([SA.593](SA0593))，南傳則作「減退, paṭikkamanti」([MN.143](MN143)等)，以那個，「除降」解讀為「去除(除)、減退(降)」。