<title>長阿含11經</title>
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〖agama〗北傳:長阿含11經〖nikaya〗南傳:無〖subject〗關涉主題：其他/法數的整理
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<u>長阿含11經/增一經</u>(第二分)(莊春江標點)
ᅟᅟ[[note0#001|如是我聞]]：
ᅟᅟ[[note0#002|一時]]，[[note0#003|佛]]在舍衛國祇樹給孤獨園，與大[[note0#031|比丘]][[note3#375|眾]]千二百五十人俱。
ᅟᅟ爾時，世尊告諸比丘：
ᅟᅟ「我與汝等說微妙法，上、中、下言皆悉真正，[[note0#081|義]]、[[note0#082|味清淨]]，[[note4#483|梵行具足]]，謂一增法也，汝等諦聽！[[note0#043|善思念之]]！當為汝說。」
ᅟᅟ時，諸比丘受教而聽。
ᅟᅟ佛告比丘：
ᅟᅟ「一增法者，謂一成法、一修法、一覺法、一[[note0#068|滅法]]、一證法。
ᅟᅟ云何一成法？謂不捨善法。
ᅟᅟ云何一修法？謂常[[note5#521|自念身]]。
ᅟᅟ云何一覺法？謂有[[note1#188|漏]]觸。
ᅟᅟ云何一滅法？謂有[[note4#400|我慢]]。
ᅟᅟ云何一證法？謂[[note8#808|無礙心解脫]]。
ᅟᅟ又有二成法、二修法、二覺法、二滅法、二證法。
ᅟᅟ云何二成法？謂知[[note2#250|慙]]、知[[note2#251|愧]]。
ᅟᅟ云何二修法？謂[[note1#178|止與觀]]。
ᅟᅟ云何二覺法？謂名與色。
ᅟᅟ云何二滅法？謂[[note2#207|無明]]、有愛。
ᅟᅟ云何二證法？謂明與解脫。
ᅟᅟ又有三成法、三修法、三覺法、三滅法、三證法。
ᅟᅟ云何三成法？一者親近善友，二者耳聞法音，三[者][[note0#058|法法成就]]。
ᅟᅟ云何三修法？謂三[[note1#182|三昧]]：空三昧、無想三昧、[[note5#571|無作三昧]]。
ᅟᅟ云何三覺法？謂三受：苦受、樂受、不苦不樂受。
ᅟᅟ云何三滅法？謂三愛：欲愛、有愛、[[note2#244|無有愛]]。
ᅟᅟ云何三證法？謂[[note1#133|三明]]：宿命智、天眼智、[[note4#437|漏盡智]]。
ᅟᅟ又有四成法、四修法、四覺法、四滅法、四證法。
ᅟᅟ云何四成法？一者住中國，二者近善友，三者{自謹慎}[宿曾發精願?]，四者宿{殖}[植]善本。
ᅟᅟ云何四修法？住[[note2#286|四念處]]：比丘內身身觀，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂；外身身觀，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂；[[note2#271|內外身身觀]]，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂。受、意、法觀，亦復如是。
ᅟᅟ云何四覺法？謂四食：[[note3#387|摶食]]、[[note3#388|觸食]]、[[note3#389|念食]]、[[note3#390|識食]]。
ᅟᅟ云何四滅法？謂四受：欲受、[[note4#444|我受]]、[[note1#194|戒受]]、見受。
ᅟᅟ云何四證法？謂四[[note0#029|沙門]]果：[[note1#165|須陀洹]]果、[[note2#208|斯陀含]]果、[[note2#209|阿那含]]果、[[note0#005|阿羅漢]]果。
ᅟᅟ又有五成法、五修法、五覺法、五滅法、五證法。
ᅟᅟ云何五成法？謂五滅盡支：一者信佛、[[note0#004|如來]]、[[note0#005|至真]]……十號具足。二者無病，身常安隱。三者質直無有諛諂，{真}[直]趣如來涅槃徑路。四者專心不亂，諷誦不忘。五者善於觀察法之起滅，以賢聖行盡於苦本。
ᅟᅟ云何五修法？謂五根：信根、精進根、念根、定根、慧根。
ᅟᅟ云何五覺法？謂[[note0#036|五受陰]]：色受陰，受、想、行、識受陰。
ᅟᅟ云何五滅法？謂[[note2#287|五蓋]]：[[note1#118|貪欲]]蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉戱蓋、疑蓋。
ᅟᅟ云何五證法？謂五[[note1#119|無學]]聚：無學[[note3#374|戒聚]]、無學定聚、慧聚、解脫聚、[[note0#027|解脫知見]]聚。
ᅟᅟ復有六成法、六修法、六覺法、六滅法、六證法。
ᅟᅟ云何六成法？謂六[[note7#773|重法]]：若有比丘修六重法，可敬可重，和合於眾，無有諍訟，獨行無雜，云何六？於是，比丘[[note7#774|身常行慈]]及修梵行，住仁愛心，名曰重法，可敬可重，和合於眾，無有諍訟，獨行無雜。
ᅟᅟ復次，比丘口慈、意慈，以己供養及鉢中餘與人共之，不懷彼此。
ᅟᅟ復次，比丘聖所行戒，不犯不毀，無有染汙，智者所稱，善具足持戒。
ᅟᅟ成就賢聖[[note2#294|出要]]，[[note1#181|平等盡苦]]，正見及諸梵行，是名重法，可敬可重，和合於眾，無有諍訟，獨行不雜。
ᅟᅟ云何六修法？謂[[note7#735|六念]]：[[note8#871|佛念]]、法念、僧念、戒念、施念、天念。
ᅟᅟ云何六覺法？謂六內入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。
ᅟᅟ云何六滅法？謂六愛：色愛、聲愛，香、味、[[note2#220|觸]]、法愛。
ᅟᅟ云何六證法？謂六[[note5#503|神通]]：一者神足通證，二者天耳通證，三者知他心通證，四者宿命通證，五者天眼通證，六者漏盡通證。
ᅟᅟ復有七成法、七修法、七覺法、七滅法、七證法。
ᅟᅟ云何七成法？謂七財：信財、戒財、慙財、愧財、聞財、施財、{惠}[慧]財，是為七財。
ᅟᅟ云何七修法？謂[[note5#524|七覺意]]：於是，比丘[[note3#315|念覺意]]，依無欲、依寂滅、[[note3#322|依遠離]]；修[[note3#311|法]]、修[[note3#310|精進]]、修[[note3#312|喜]]、修[[note3#313|猗]]、修定、修[[note3#314|捨]]，依無欲、依寂滅、依遠離。
ᅟᅟ云何七覺法？謂七識住處：若有眾生，若干種身若干種想，天及人，此是初識住。復有眾生，若干種身而一想者，梵光音天最初生時是，是二識住。復有眾生，一身若干種想，光音天是，是三識住。復有眾生，一身一想，徧淨天是，是四識住處。復有眾生，空處住，是五識住。或識處住，是六識住。或[[note5#533|不用處]]，是七識住。
ᅟᅟ云何七滅法？謂七使法：[[note4#452|欲愛使]]、[[note4#429|有愛使]]、[[note1#162|見使]]、[[note0#026|慢使]]、[[note4#453|瞋恚使]]、[[note4#454|無明使]]、[[note2#223|疑使]]。
ᅟᅟ云何七證法？為七漏盡力：於是，漏盡比丘於一切諸苦、集、滅、{昧}\[[[note2#295|味]]?]、[[note2#293|過]]、[[note2#294|出要]]如實知見。觀欲如火坑，亦如刀劍，知欲見欲，不貪於欲，心不住欲。於中，復善觀察，如實得知，如實見已，世間貪婬、惡不善法不起不漏，修四念處，多修多行，五根……五力……七覺意……[[note5#525|賢聖八道]]，多修多行。
ᅟᅟ復有八成法、八修法、八覺法、八滅法、八證法。
ᅟᅟ云何八成法？謂八因緣：未得梵行而得智，得梵行已智增多，云何為八？如是比丘依世尊住，或依師長，或依智慧梵行者住，生慙愧心，有愛有敬，是為初因緣，未得梵行而得智，得梵行已智增多。
ᅟᅟ復次，依世尊住，隨時請問：『此法云何義，何所趣？』尊長即為開演深義，是為二因緣。
ᅟᅟ既聞法已，身心樂靜，是為三因緣。
ᅟᅟ不為遮道無益雜論，彼到眾中，或自說法，或請他說，猶復不捨[[note5#548|賢聖默然]]，是為四因緣。
ᅟᅟ多聞廣博，[[note4#486|守持不忘]]，諸法深奧，上、中、下善，[[note0#081|義]]、[[note0#082|味諦誠]]，[[note4#483|梵行具足]]，聞已入心，見不流動，是為五因緣。
ᅟᅟ修習精勤，滅不善行，善行日增，勉力堪任，不捨斯法，是為六因緣。
ᅟᅟ又以智慧知起滅法，{聖賢}[賢聖]所趣能[[note0#054|盡苦際]]，是為七因緣。
ᅟᅟ又觀五受陰，生想、滅想，此色，色集、色滅；此受……想……行……識，識集、識滅，是為八因緣，未得梵行而有智，已得梵行智增多。
ᅟᅟ云何八修法？謂賢聖八道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
ᅟᅟ云何八覺法？謂[[note6#659|世八法]]：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
ᅟᅟ云何八滅法？謂八邪：邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
ᅟᅟ云何八證法？謂八解脫：[[note6#642|色觀色]]，一解脫。
ᅟᅟ[[note6#643|內{有}[無?]色想外觀色]]，二解脫。
ᅟᅟ[[note2#268|淨解脫]]，三解脫。
ᅟᅟ[[note4#490|度色想]]，滅[[note3#331|瞋恚想]]，住空處，四解脫。
ᅟᅟ度空處，住識處，五解脫。度識處，住[[note5#533|不用處]]，六解脫。
ᅟᅟ度不用處，住[[note5#534|有想無想處]]，七解脫。
ᅟᅟ度有想無想處，住[[note4#416|想知滅]]，八解脫。
ᅟᅟ復有九成法、九修法、九覺法、九滅法、九證法。
ᅟᅟ云何九成法？謂九淨滅枝(支)法：戒淨滅枝、心淨滅枝、見淨滅枝、度疑淨滅枝、分別淨滅枝、道淨滅枝、除淨滅枝、無欲淨滅枝、解脫淨滅枝。
ᅟᅟ云何九修法？謂九喜本：一喜，二愛，三悅，四樂，五定，六如實知，七除捨，八無欲，九解脫。
ᅟᅟ云何九覺法？謂九[[note6#641|眾生居]]：或有眾生，若干種身若干種想，天及人是，是初眾生居。
ᅟᅟ或有眾生，若干種身而一想者，梵光音天最初生時是，是二眾生居。
ᅟᅟ或有眾生，一身若干種想，光音天是，是三眾生居。
ᅟᅟ或有眾生，一身一想，遍淨天是，是四眾生居。
ᅟᅟ[或有眾生]無想無所覺知，[[note3#305|無想天]]是，是五眾生居。
ᅟᅟ復有眾生，空處住，是六眾生居。
ᅟᅟ復有眾生，識處住，是七眾生居。
ᅟᅟ復有眾生，不用處住，是八眾生居。
ᅟᅟ復有眾生，住有想無想處，是九眾生居。
ᅟᅟ云何九滅法？謂九愛本：因愛有求，因求有利，[[note8#858|因利有用]]，因用有欲，因欲有著，因著有嫉，因嫉有守，因守有護。
ᅟᅟ云何九證法？謂九盡：若入初禪，則聲刺滅。入第二禪，則覺觀刺滅。入第三禪，則[[note4#428|喜]]刺滅。入第四禪，則出入息刺滅。入空處，則色想刺滅。入識處，則空想刺滅。入不用處，則識想{剌}[刺?]滅。入有想無想處，則不用想{剌}[刺?]滅。入滅盡定，則想受{剌}[刺?]滅。
ᅟᅟ復有十成法、十修法、十覺法、十滅法、十證法。
ᅟᅟ云何十成法？謂十救法：一者比丘[[note3#335|二百五十戒]]具，威儀亦具，見有小罪，生大怖畏，平等學戒，心無傾邪。二者得[[note3#321|善知識]]。三者言語中正，多所堪忍。四者好求善法，分布不恡(吝)。五者[[note1#138|諸梵行人]]有所施設，輙往佐助，不以為勞，難為能為，亦教人為。六者多聞，聞便能持，未曾有忘。七者精勤，滅不善法，增長善法。八者常自專念，無有他想，憶本善行如在目前。九者智慧成就，[[note4#427|觀法生滅]]，以賢聖律斷於苦本。十者樂於閑居，專念思惟，於禪中間無有[[note9#952|調戲]]。
ᅟᅟ云何十修法？謂十正行：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、正解脫、[[note9#976|正智]]。
ᅟᅟ云何十覺法？謂十色入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、色入、聲入、香入、味入、觸入。
ᅟᅟ云何十滅法？謂十邪行：邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定、[[note3#326|邪解脫]]、[[note3#325|邪智]]。
ᅟᅟ云何十證法？謂十無學法：無學正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、正解脫、正智。
ᅟᅟ諸比丘！此名一增法，我今為汝等說如是法，吾為如來，為諸弟子所應作者皆已備悉，慈愍慇懃訓誨汝等，汝等亦宜勤奉行之。諸比丘！當在閑居樹下空處精勤坐禪，勿自放恣，今不勉力，後悔何益？此是我教，勤受持之。」
ᅟᅟ爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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