<title>雜阿含306經</title> # north 〖agama〗北傳:雜阿含306經〖nikaya〗南傳:無〖subject〗關涉主題：教理/六根的運作、成一對、什麼是人 # agama <u>雜阿含306經[正聞本408經/佛光本284經]</u>(入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點) ᅟᅟ[[note0#001|如是我聞]]： ᅟᅟ[[note0#002|一時]]，[[note0#003|佛]]住舍衛國祇樹給孤獨園。 ᅟᅟ時，有[[note0#039|異比丘]]獨一靜處，專精思惟，作是念： ᅟᅟ「比丘云何知、云何見而得見法？」 ᅟᅟ作是思惟已，從禪起，往詣佛所，[[note0#040|稽首禮足]]，退坐一面，白佛言： ᅟᅟ「世尊！我獨一靜處，專精思惟，作是念：『比丘云何知、云何見而得見法？』」 ᅟᅟ爾時，世尊告彼比丘：「諦聽！[[note0#043|善思]]！當為汝說。 ᅟᅟ有二法，何等為二？眼、色為二……如是廣說……乃至[[note7#783|非其境界]]故，所以者何？眼、色緣，生眼識，[[note1#195|三事和合觸]]，觸俱生受、想、思[^1]，此四無色陰、眼、色，此等法名為人，於斯等法作人想、眾生、那羅、摩㝹([少/兔])闍、摩那婆、士{其}[夫] 、福伽羅、耆婆、禪頭。 ᅟᅟ又如是說：『我眼見色，我耳聞聲，我鼻嗅香，我舌嘗味，我身覺觸，我意識法。』彼施設又如是言說：『是[[note2#200|尊者]]如是名，如是生，如是姓，如是食，如是受苦樂，如是長壽，如是久住，如是[[note7#721|壽分齊]]。』比丘！是則為想，是則為誌，是則言說，此諸法皆悉無常、[[note0#090|有為]]、思願緣生；若無常、有為、思願緣生者，彼則是苦。 ᅟᅟ又復，彼苦生亦苦，住亦苦，滅亦苦，數數出生，一切皆苦。若復彼苦[[note4#491|無餘斷]]、吐、盡、離欲、滅、息、沒，餘苦更不相續、不出生，是則寂滅，是則勝妙，所謂：捨一切有餘，一切愛盡，無欲、滅盡、涅槃。 ᅟᅟ耳……鼻……舌……身、觸[[note2#252|緣]]，生身識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此四是無色陰，身根是色陰，此名為人，如上說……乃至滅盡、涅槃。緣意、法，生意識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此四無色陰、四大，[[note1#163|士夫]]所依，此等法名為人……如上廣說……乃至滅盡、涅槃。 ᅟᅟ若有於此諸法心隨入住，解脫不退轉，於彼所起繫著無有我。 ᅟᅟ比丘！如是知、如是見，則為見法。」 ᅟᅟ佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 # comp [^1]: ℃「觸俱生受、想、思」，參看[SA.273](SA0273)。