<title>雜阿含1303經</title> # north 〖agama〗北傳:雜阿含1303經, 別譯雜阿含302經〖nikaya〗南傳:相應部2相應11經〖subject1〗關涉主題：(略) # agama ## 雜阿含1303經[正聞本1416經/佛光本1300經] (諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點) ᅟᅟ[[note0#001|如是我聞]]： ᅟᅟ[[note0#002|一時]]，[[note0#003|佛]]住舍衛國祇樹給孤獨園。 ᅟᅟ時，有月自在[[note2#282|天子]]，容色絕妙，於[[note2#214|後夜]]時來詣佛所，[[note0#040|稽首佛足]]，退坐一面，身諸光明，遍照祇樹給孤獨園。 ᅟᅟ時，彼月自在天子而說偈言： ᅟᅟ「彼當至究竟，如蚊依從草，若得正繫念，[[note2#255|一心]]善[[note1#129|正受]]。」 ᅟᅟ爾時，世尊說偈答言： ᅟᅟ「彼當到[[note2#226|彼岸]]，如魚決其網，禪定[[note0#066|具足住]]，心常致喜樂。」 ᅟᅟ時，彼月自在天子聞佛所說，歡喜、[[note0#085|隨喜]]，稽首佛足，即沒不現。 ## 別譯雜阿含302經 (莊春江標點) ᅟᅟ[[note0#001|如是我聞]]： ᅟᅟ[[note0#002|一時]]，[[note0#003|佛]]在舍衛國祇樹給孤獨園。 ᅟᅟ時，有天子，名月自在，威光顯照遍于祇洹，頂[[note0#040|禮佛足]]，卻坐一面，而說偈言： ᅟᅟ「修禪至盡處，食草雞鹿戒，成就於棄樂，逮得於四禪。」 ᅟᅟ爾時，世尊以偈答曰： ᅟᅟ「雖復修彼禪，猶在生死網，能具正念者，獨處心惔怕，遠離於生死，如鵠出網羅。」 ᅟᅟ時，月自在天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。 # nikaya ## 相應部2相應11經/鄭地麼瑟經 (天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯) ᅟᅟ起源於舍衛城。 ᅟᅟ那時，在夜已深時，容色絕佳的鄭地麼瑟[[note2#282|天子]]使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後，向世尊[[note0#046|問訊]]後，在一旁站立。在一旁站立的鄭地麼瑟天子在世尊的面前說這[[note2#281|偈頌]]： ᅟᅟ「他們確實將走到平安，如鹿在無蚊的沼澤， ᅟᅟᅟ具足諸禪後，成為專一的、明智的、具念的。」 ᅟᅟ「他們確實將走到彼岸，如魚對切斷網後， ᅟᅟᅟ具足諸禪後，成為不放逸的、捨棄過失的[^1]。」 # pali ## 巴利語經文 (台灣嘉義法雨道場流通的word版本) [SN2.11](SN0092)/(1). Candimasasuttaṃ ᅟᅟ 92. Sāvatthinidānaṃ Atha kho candimaso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi Ekamantaṃ ṭhito kho candimaso devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi– ᅟᅟ “Te hi sotthiṃ gamissanti, kacche vāmakase magā; ᅟᅟ Jhānāni upasampajja, ekodi nipakā satā”ti. ᅟᅟ “Te hi pāraṃ gamissanti, chetvā jālaṃva ambujo; ᅟᅟ Jhānāni upasampajja, appamattā raṇañjahā”ti. # comp [^1]: ℃「捨棄過失的」(raṇañjahāti)，菩提比丘長老英譯為「以拋棄了瑕疵」(with flaws discarded)。按：raṇa水野弘元《巴利語辭典》作「爭論，諍亂」，Buddhadatta《簡明巴英辭典》作「戰爭，罪，過失」，而《顯揚真義》以污染(kilesa)解說。