佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉 詔譯
尒時，有十八酤胝無知外道來詣▆所，各坐一面而作是言：「喬荅▆▆▆世間最為尊勝，亦勝於汝，何▆▆▆獨號世尊？」
世尊告言：「如來常勝，汝何勝邪？」
彼諸外道又復說言：「我等勝汝！」
世尊告言：「無知外道！汝何有勝？但生[仁-二+顛]倒，住[仁-二+顛]倒中，云何能勝？汝等於自若身若心諸苦逼迫尚不了知，云何能勝？汝今諦聽，當為汝說諸佛▆▆甚深法義，令汝等輩皆獲利益。」
時諸外道聞佛是說，生大嗔恚。是時，帝釋天主見諸外道心生嗔恚，持堅固杵而欲摧壞諸外道輩。時彼十八酤胝無知外道，生大驚怖，涕淚悲泣，哀▆如來而求救護。于時，如來忽於▆▆隱身不現。
時諸外道不見如來，益加憂惱，涕淚悲泣，同說偈言：
「失彼救護者， 如失於父母，
亦如空寂處， 無伴侶獨行。
江河或枯竭， 魚鼈莫潛形，
若無林木枝， 飛鳥何所寄？
不見於如來， 我等亦如是，
眾生諸苦惱， 何人能救護？」
尒時，十八酤胝無知外道說是偈[A1]已，從座而起，雙膝長跪，發大音▆▆▆得聞，而作是言：「如來大悲兩足尊者！憐憫我等，願為救護！」
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作是說[A2]已。尒時，世尊於此眾會還復現形，止帝釋天主[A3]已，告一切勇猛菩薩摩訶薩言：「汝可為彼諸外道輩宣說妙法。」
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ᅟᅟ==[A3] 已【CB】，巳【金藏】==
正時，一切勇猛菩薩而白佛言：「世▆▆如湏彌山王，以小黑山豈能為比？今者如來令我為是諸外道等宣說諸法，亦復如是。」
世尊告言：「善男子！汝可觀察十方世界諸佛如來，方便善巧所作利益，皆是如來智慧願力之所建立。此諸外道樂我說法，汝先往詣十方世界，觀察諸佛如來說法方便，是外道輩我當為說。」
一切勇猛復白佛言：「今者世尊令我往詣十方世界，觀察諸佛說法方便，未審以何神通力去，以自神通，為承佛力而▆？」
▆▆告言：「一切勇猛！以汝神通及假如來神力而去。」
尒時，一切勇猛菩薩即從座起，遶佛三匝，作禮而去。
尒時，世尊告諸外道：「我今▆▆▆▆法要，汝等當知，生為大▆，因有▆▆，招諸怖畏，所謂生有病怖、生有老怖、生有死怖。何緣名怖？為諸眾苦所逼惱時，生大怖畏，所謂王法加怖、怨賊會怖、風火水等飄焚沈溺如是等▆。造諸惡業，苦報熟時，生大憂▆▆▆諸苦，當知皆是因生而有。」
世尊告言：「諸外道等！若能了知如是生法，當得離於一切諸苦。」
時彼外道聞佛是說，生大怖畏，咸白佛言：「我等今者皆願離於生死怖畏。」
是時，世尊▆▆▆▆，時彼十八酤胝無知外道皆發阿耨多羅三藐三菩提心。復有萬八千酤胝菩薩皆得十地，以神通力現種種形及諸神變。現神變[A4]已，咸皆陞於世尊四面諸寶樹下蓮華座上，跏趺而坐。
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尒時，如來入于三昧，以善巧方便舒金色臂，示說法相，經七晝夜。
是時，一切勇猛菩薩遊於十方諸佛剎土，最後至彼最上語言蓮華世界，從於彼土屈伸臂頃還來▆▆，至世尊所，遶佛三匝，生尊重心，恭敬合掌而白佛言：
「我承佛教，往詣十方諸佛剎土，以自神通過九十九千酤胝諸佛剎土，以如來神力過百千酤胝諸佛剎▆，經七晝夜，最後至於最上語言蓮華世界。於其中閒過九十二千酤胝佛剎，見彼諸佛現在說法。又過八十千酤胝佛剎，見彼八十千諸佛如來、應、正等正覺同時出世，我皆於彼恭敬作禮。又過三十九千酤胝佛▆▆▆十九千酤胝菩薩以正法藏諮詢▆議，同時皆證無上菩提，我亦於是初成正覺諸如來所，各各恭敬作禮旋遶。又過六十酤胝諸佛剎土，見諸▆尊安住說法，我亦於是諸如▆▆▆敬禮拜。又過百酤胝佛剎，見彼如來將般涅盤，我亦如是，於彼佛所恭敬作禮。又過九十五酤胝佛剎，見彼正法將欲破壞，心自思惟，生大悲惱，▆彼欲界、色界、天、龍、藥叉等，各各憂惱，涕淚悲泣。又過一佛剎，正法久滅，▆火洞然，大海湏彌、土地草木，悉皆燒壤，但一空界無所依止。過是界[A5]已，至于最上語言蓮華世界，見彼▆▆▆虛空中，各有百千酤胝諸佛世尊▆各坐於七寶之座，為諸眾生宣說妙法。
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「我到彼[A6]已，問諸如來：『今此世界名字云何？』
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「時諸佛中有一世尊而告我言：『此佛世界號最上語言蓮華。』
「我▆於彼是世尊所，右遶作禮，而白彼佛：『今此剎土化眾生主，其名云何？』
「彼世尊言：『名蓮華藏如來、應供、正等正覺。』
「我時於彼諸佛世尊所而皆作禮，乃告之言：『今此五百千酤胝諸佛眾中，何者名蓮華藏如來？』
「時彼最上語言蓮華世界諸如來中，一佛世尊乃告我言：『善男子！我是蓮華藏如來、應、正等正覺。』
「作是說[A7]已，時▆如來隱身不現，同時化現菩薩形相，于時唯見▆如來身。我於是時，頭面敬禮彼如▆足。忽於地中涌出寶座，時彼世尊示我令坐。我陞座[A8]已，又復涌出無數寶座，而無有人陞是座者。
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ᅟᅟ==[A8] 已【CB】，巳【金藏】==
「我時問言：『云何如是眾多寶座空無人坐？』
「時彼▆尊乃告我言：『諸有情類不種善根，藏福德故，尚不能見如是寶座，况復能得登是座邪？』
「我復白彼佛世尊言：『種何善根而得是座？』
「彼世尊言：『善男子！若諸有情得聞是僧伽吒法義者，是諸有情能登是座；暫聞尚爾，何况有人於此法義書寫、讀誦、修習之▆▆切勇猛！汝於過去由聞是法，生▆▆心，今乃得至我▆土中。』
「我時又問▆世尊言：『其有聞此僧伽吒法義，所得福德其數幾何？』
「彼時蓮華藏如來放大光明，現希有相，其光徧照十方世界。
「我復白彼佛言：『有何因緣，放大▆明，現希有相？』
「彼佛告言：『一切勇猛！▆昔[A9]已聞釋迦如來說是功德，我今為汝亦復略說。一切勇猛！譬如▆▆▆所王一四大洲地，滿中盛巨勝，▆▆云何？如是巨勝是為多不？』
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「一切勇猛而白佛言：『甚多，世尊！』
「佛言：『一切勇猛！以是巨勝共為一聚，若人取以為種，種於餘處，如是一聚成無量▆▆▆筭師，還能筭計，知其數▆？』
「▆▆▆▆復白佛言：『不也。世尊！無有眾生▆▆筭計，知其數者。』
「彼世尊言：『此僧伽吒法義，聽聞之者，所得功德亦復如是，筭數計量所不能及。一切勇猛！乃▆以一巨勝為一如來，同共聲讚聞是僧伽吒法義所得善根，無量福德不能窮盡。』
「于時，一切勇猛菩薩而復告白▆▆尊言：『若復有人書寫、受持、讀誦、▆▆如是法義所獲功德，願為略說，其數云何？』
「時彼世尊而語一切勇猛▆▆言：『善男子！諦聽！諦聽！吾今為汝▆▆解說。善男子！▆▆三千大千▆▆▆中草木叢林、根莖枝葉，悉皆斷截，如指節量，以一節量為一輪王；又復以三千大千世界▆▆▆▆所▆▆▆碎為微塵，復以一塵為一輪▆▆▆天下。是諸輪王所有福德，若有眾▆善能筭計，知其數否？』
「一切勇猛菩▆而白佛言：『世尊！如上所說彼▆▆▆所有福德，其數無量，而無有▆▆▆籌量，知其數量。』
「▆言：『如是！如是！▆▆勇猛菩薩！若復有人於此僧伽吒大乘最勝法義而能書寫、受持、▆▆▆說所獲福德，若以三千大千世界國土滿中草木叢▆、根莖枝葉，悉知所截如指節量，以一節量為一輪▆；又復以其三千大千國土滿中所有土石末為微塵，以一微塵為一輪一，所有福德不可為喻。若復有人而能尊重是僧伽吒大乘法義一字一義，是人所得福德倍勝於前。一切勇猛菩薩！若人於此僧伽吒經一心正念，堅固受持，安住法中，如是之人，是名獲得最上廣大勝法，一切寶藏常得現前，出生無量功德義利，饒益眾生，為大法炬，光明▆▆一切有情，▆▆自他種種煩惱悉皆摧伏，天魔、蘊魔、煩惱、死魔、及魔眷屬皆悉破壞，一▆▆門若性若相、若▆▆▆、方便智慧，悉皆能入。』
「一▆▆▆▆▆摩訶▆▆白彼世尊言：『若人於是僧伽吒法義▆習之者，是名成就諸真實行，名▆▆行，如是淨行，名如來行，如是之人甚為希有。彼淨▆人於晝夜中，▆▆▆來常現在前而為覆護，得見如來；亦復能入如來剎土；一切▆藏而能▆悟。如是之人，臨▆▆▆▆諸怖▆▆倒散亂，安住正▆；而於後世不處胎胞，清淨化生；遠離眾苦及諸煩惱▆切愛染；不為怨家、男女、眷屬種▆纏縛。』
「我時白▆世尊[A10]已，時彼世尊復語我言：『一切勇猛菩薩摩訶薩！如來出世如優曇華難可值遇，又復▆▆▆僧伽吒最上法▆亦復為難；而▆福中深生信解，歡喜聞持，不生誹諦，中復為難。一切勇猛菩薩摩訶薩！若▆聞此僧伽吒法義即能▆▆▆▆▆慧。於八十劫中▆宿命智，六十▆▆為轉輪王，八千劫中為天帝釋，二墮五千劫中為淨居天，三萬八千劫中為大梵王、四空天主，▆▆九千劫▆不壞正信，▆至▆來五百劫中不▆摖囉迦趣，百千劫中不墮餓鬼，二萬八千劫中不墮畜生，萬三千劫中不墮修羅，遠離𨷖諍、刀杖損害，二萬▆千劫中離▆▆▆，七千劫中常修善慧，九千劫中廣修檀度，一切眾生若有所須悉皆能捨心無慳惜，▆▆具足猶如如來，萬▆千劫不墮女身，萬六千劫離▆▆▆、諸苦因緣，二萬五千劫中得▆▆▆利，萬九千劫中不墮龍身，六十劫中不生嗔恚，七十劫中所須充足離諸貧苦，八萬劫中為銅輪王王二天下，救護一切▆▆▆生令得安樂，萬酤胝劫中遠離愚癡，萬三千劫離諸[A11]諂誑及以惡行，萬一千劫常行忍辱。乃至臨命終時離諸苦惱，心不動搖不生[仁-二+顛]倒，正念現前，不起嗔恚。得見東方十二殑伽沙數諸佛世尊，南方十二酤胝諸佛世尊，西方二十五殑伽沙數諸佛世尊，北方八十殑伽沙數諸佛世尊，上方九十九千酤胝諸佛世尊，下方百酤胝殑伽沙數諸佛世尊，如是等諸佛如來悉皆現前而為守護，咸作是言：「善男子！勿生怖畏！汝昔[A12]已曾種於最上功德善根，是故我等殑伽沙數百千酤胝你𢈔多如來，常現在前觀察護念。善男子！汝見如是諸如來否？」
ᅟᅟ==[A10] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A11] 諂【CB】，謟【金藏】==
ᅟᅟ==[A12] 已【CB】，巳【金藏】==
「『時彼白言：「我今得見如是世尊，而我以何善業因緣而得如是一切如來而來守護？」
「『世尊告言：「善男子！由汝曾聞僧伽吒法義，以是功德，我等諸佛皆來守護。」
「『而作是言：「世尊！唯我一人得聞是經功德如是，況復盡令一切眾生得聞是經所獲功德。」』
「時彼世尊廣以譬喻宣說眾生聞此經者，臨命終時，及以未來所獲無量勝功德[A13]已，復語我言：『若有一切善男子善女人，尊重供養十三殑伽沙數諸佛世尊所得功德，其數甚多，不如有人聞此僧伽吒法義一四句偈，所得功德復過於彼。』
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「我時復白是世尊言：『若復有人具足聽聞是經典者，所得功德其數云何？』
「『善男子！諦聽！諦聽！若人於此僧伽吒法義具足聽聞，譬如三千大千世界滿中巨勝，以一巨勝▆一輪王；若復有人以諸珍寶、種種庫藏布施供養如是輪王，所得福德不如布施供養一須陁洹；若▆有人布施供養三千大千世界須陁洹人▆▆福德，不如布施供養一斯陁含；若人布施三千大千世界斯陁含人所得福德，不如布施供養一阿那含人；若復布施供養三千大千世界阿那含人所得福德，不如布施供養一阿羅漢；若復有人布施供養三千大千世界阿羅漢所得福德，不如布施供養一辟支迦；若復有人布施供養三千大千世界辟支迦所得福德，不如布施供養一菩薩人；若復有人布施供養三千大千世界菩薩所得福德，不如於一如來所生淨信心布施供養；若復有人於三千大千世界諸如來所生淨信心布施供養，所得福德其數甚多，不如有人於此僧伽吒法義具足聽聞所得福德。
「『一切勇猛！何況有人於是法義書寫、演說、受持、讀誦，解其義理，廣宣流布。一切勇猛！汝今但當於僧伽吒最上法義生淨信心，廣宣流布，所得功德不可思議。
「『於意云何？彼諸凢夫愚癡之人，雖聞是經，不生淨信，不能解了。一切勇猛！譬如有人入於大海，欲能盡知海水邊際，汝謂是人而能知否？』
「一切勇猛而白佛言：『是人雖復入於大海，而不能知海水邊際。』
「『一切勇猛！又復譬如有人臨於大海，以手掬水，而次枯涸，汝謂是水得枯涸否？』
「一切勇猛而白佛言：『善逝！世尊！如是之人徒自疲勞，而無能得海水枯涸。』
「『一切勇猛！彼諸凢夫無智之者，若聞是法，[仁-二+顛]倒疑惑，不生淨信，欲於深廣生死大海到其邊際及以枯涸，無有是處。一切勇猛！如是之人，雖經八十酤胝殑伽沙數諸佛世尊出現於世，無有善根不能得見如來色相，不能得聞如是法義，乃至值遇九十酤胝殑伽沙數諸佛世尊、百千酤胝那𢈔多數諸佛如來出興於世，宿無善根不能得見▆諸如來，不能得聞如是法義，不為諸佛之所護念。一切勇猛！若有智者宿植善根，而得值遇百千酤胝諸佛世尊，於諸佛所發淨信心，得聞如是僧伽吒法而生信解，如是之人即為諸佛之所護念。
「『一切勇猛！若人▆此僧伽吒法而能書寫一四句偈，如是之人，於此報盡當過此九十五千酤胝佛土有一世界，名曰安樂，往生彼國，壽命長遠，八萬四千年歲劫數，安隱快樂。一切勇猛菩薩摩訶薩！若復有人造五逆罪、一切不善，自作教他、見作隨喜，如是之人，若得聞此僧伽吒法▆▆上▆▆四句偈，所▆▆▆▆皆得消▆，淨▆餘，福智▆▆▆▆。』」
佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
千酤胝眾生皆悉來集，一一眾生各舒百臂，以種種香，所謂末香、塗香散如來前。
藥王軍白言：「世尊！我今[A1]已見。善逝！我今[A2]已見如此勝事，甚為稀有。」
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ᅟᅟ==[A2] 已【CB】，巳【金藏】==
佛告藥王軍：「此諸眾生無知無覺，如幻如夢，無有分別，汝復諦觀。」
時百千酤胝眾生於須㬰閒所有百臂悉皆殞滅不現。藥王軍見是事[A3]已，心大驚疑，白佛言：「世尊！如是眾生所有百臂於剎那閒皆悉殞滅，不存一二，唯願世尊為我宣說！」
ᅟᅟ==[A3] 已【CB】，巳【金藏】==
佛告藥王軍：「此諸眾生無知無覺，如幻如夢，亦不分別有生滅相。藥王軍！我觀佛身與眾生等，汝於是義當善了知。」
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！云何是老眾生？」
佛告藥王軍：「無有知覺，常處熱惱，不久破壞，是老眾生。」
復告藥王軍：「是諸熱惱眾生，汝欲見不？」
白佛言：「世尊！我願欲見。」
尒時，月輪種如來即舒右臂，垂其指掌。于時四方百酤胝人俱來集會，上方、下方各五十酤胝眾生悉來同集。是諸眾生禮雙足[A4]已，於如來前無言無說，默然而住，佛無教誨。
ᅟᅟ==[A4] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，藥王軍菩薩白佛言：「世尊！此諸眾生於剎那頃從何而來至世尊前？云何無言無說，默然而住，佛無教誨？」
佛告藥王軍：「汝還知不？大地之性，本無言說，亦不住立法聚之中，本無知覺。若解此義，與藥王軍同一名号，等無有異。藥王軍！如是老眾生不知有生，不知有滅，亦不知有老病、𮕱苦、憂悲、煩惱，亦不憎愛，亦不輕毀，亦不於諸眷屬生於愛戀，亦不於法而生懈倦，無覺無知，無所造修，是故各各默然而住。」
尒時，藥王軍菩薩復白佛言：「世尊！此諸逼惱眾生何因而生？何緣而至？不了諸法，默然而住？」
佛告藥王軍：「諦聽！諦聽！此諸逼惱眾生非因[A5]鍛鑿金銀所成，亦非爐冶埏埴所得，亦非刻木鐫石為之，唯是男女和合相應所生。若或金、銀、銅、鐵、木、石所成，人或愛護，尚可久存。既唯父母生之，復因先業造受不同，脩短有異；而於世法亦不知有工巧、技術、甘辛、苦樂，況今豈能生敬信心，能問能聽？此諸眾生不久滅謝，還受諸報，久處三界逼迫，故名老人。
ᅟᅟ==[A5] 鍛【CB】，鍜【金藏】==
「藥王軍！此諸眾生自作燒然，無有休息。譬如有人以杖撥火令火速滅，前火未滅杖[A6]已煙生，漸至熖起，杖亦然之。
ᅟᅟ==[A6] 已【CB】，巳【金藏】==
「藥王軍！如是眾生於此報中，先業未滅復造後因，漸漸增長，後報復生，隨惡流轉，何能出離？
「藥王軍！諸佛如來大慈大悲愍諸眾生久處流轉，不惜軀命，示現利生。譬如有人違犯王法為王所獲，繫閉牢獄、枷鎖、杻械，常處暗室，幽暝所蔽無所見聞，亦復不知東西南北出之所由，心雖疲勞，欲得解脫，以闇暝故無由通達。復有一人曾繫是獄，今雖得出，念昔艱苦，愍此眾生，設諸方便，持小火種，求入獄中。既入獄[A7]已，漸出微光，令彼眾生更互相見各各歡喜，作諸方便可以逃竄。時彼▆▆見是事[A8]已，更發火光令漸增大，展轉炎熾。凡在獄中，若有罪、若無罪悉皆逃竄，唯彼闇室及彼丈夫俱為灰燼。王聞是事，悲感念言：『由我制法，眾生有犯繫諸牢獄，遂致菩薩亡身救濟，可不痛哉！』尋出詔命：『於我國中勿復造此苦惱眾生之具。』勑令徧告國內人民：『今我國家不制法律，不造囹圄，有損人民之事更不復作。汝等人民，凡厥親緣當自遞生恭敬，非親庶類勿相侵惱，取與以仁，進退以禮，崇重賢明，愛護物命。凡百仕庶體我志焉。』由是一切眾生皆得安樂。
ᅟᅟ==[A7] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A8] 已【CB】，巳【金藏】==
「藥王軍！諸佛如來為利益眾生故，以智慧光破無明暗，出三界獄，喪失身命，如恒河沙數不以為難，何況一身耶？」
月輪種如來說是法時，無量諸天及阿蘓囉等，皆大歡喜，發菩提心。尒時，諸天於虛空中歡喜讚嘆，而說偈言：
「大善勝福田， 萬德皆圓滿，
出世調御尊， 能生諸善種。
最勝清淨法， 堅固不可壞，
善巧方便力， 擁護諸眾生。
安住涅槃界， 示同諸世閒，
勇猛常樂施， 隨類獲安樂。
天人無上師， 救度於一切，
三界諸眾生， 平等得濟度。
閉諸地獄門， 餓鬼畜生趣，
此世及他生， 俱獲安隱樂。」
尒時，世尊復於眾中而說偈言：
「善哉住佛剎， 善哉見佛身，
善哉聞妙法， 善哉僧寶集，
善哉僧伽吒， 懺除一切罪。」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩聞是空中稱揚讚歎微妙法音，踊躍歡喜，合掌，敬禮月輪種如來足，白佛言：「世尊！今聞諸天宣說如是微妙句偈，稱揚讚歎，甚適我願。」
彼佛告言：「善男子！汝今觀此會中年少眾生為諸熱惱之所燒然，受如是苦。」
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！我今見是年少眾生受諸苦惱，唯願世尊速為除滅皆令安隱！」
佛告藥王軍：「如是！如是！如汝所言。我於今日當設方便，令此年少眾生安住十地。」
藥王軍菩薩復白佛言：「世尊！云何如來能以大法化諸難化眾生，令生信解，獲諸利益？」
佛言藥王軍：「善哉！善哉！汝能問佛如是妙義。善男子！汝今諦聽！我觀此諸年少眾生雖為熱惱之所燒然，由宿因緣成熟力故而於今日聞我說法，一一皆當善根圓滿得登十地。」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩聞是語[A9]已，心大歡喜，涌身高八万瑜膳那，住虛空中，出無量音聲，歌誦讚歎如來具大慈悲，以大願智當演無上微妙大法誘接眾生，令離熱惱住清涼地。作是語時，三千大千世界六種震動。時三十三天主與無數諸天聞是音聲，歡喜踊躍，各將眷屬如雲來集，散眾寶香及天妙花以為供養，禮佛畢[A10]已，住在一面。復有八万四千龍王與諸龍眾亦來集會，無量夜叉、羅剎娑及阿蘇囉、健達嚩、緊捺落、摩護落伽，各與眷屬無量大眾皆來集會，復有無量[A11]已墮諸大地獄眾生，乘佛神力皆來集會，十方世界百千酤胝諸大菩薩摩訶薩眾各運神通，亦來集會。
ᅟᅟ==[A9] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A10] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A11] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩從空中下，曲躬合掌，敬禮世尊，而作是言：「甚盛！世尊！甚盛！善逝！今於此會有無量菩薩、天龍八部，并阿痆葛底王城一切鬼王，乃至地獄惡趣眾生皆來集會，住世尊前，咸願得聞微妙法要，惟願世尊廣為宣說！」
尒時，月輪種如來告藥王軍菩薩言：「善男子！汝等諦聽！我今所說微妙法蘊，能除一切眾生熱惱煎熬無量眾苦。此妙法蘊是真梵行，是清涼法，具足一切善法功德，名為法蘊。善男子！我甞為諸眾生說諸生苦清涼法要，而諸眾生未深信解，復說老苦、病苦、憂悲之苦、冤家會苦、愛別離苦、心有所欲不和合苦、臨命終時眾苦共集名為死苦，而諸眾生曾不覺悟。
「善男子！汝今復聽我為汝等略說死苦。善男子！若諸眾生臨命終時，有三種風內自生起：初名亂識，次有散識，後名滅識。亂識風起，身心昏亂，癡迷顛倒受諸苦惱，漸漸增長至散識風；散識風起，若身若心互相離散，無所安措，唯有大苦相續不息，生滅識風；此風生時，識滅身壞，是名為死。此風亦得名刀、名鍼，亦名砂礫。何以故？如刀割切，如鍼毒[A12]刺，如與砂礫和雜磨研，甚大苦毒，甚可怖懼，汝等眾生能無怖邪？」
ᅟᅟ==[A12] 刺【CB】，剌【金藏】==
尒時，會中年少眾生聞佛說言，識滅身壞名為死苦，甚大愁惱而白佛言：「善哉世尊！云何名身？」
佛言：「善男子！四大五蘊積聚名身，六根完具裝嚴名身，花鬘、瓔珞、香油所塗名身，生愚癡者貪愛名身，能生惡慧名身，如負重檐名身，增長苦縛名身，如水上漚名身，亦如丘冡名身。
「善男子！識滅身壞名死，識起身生名生，識與名色託廕母腹，墮在胞胎，日月滿足。既[A13]已成形，內有三百六十骨以筋纏絡，外則覆以皮膚，有八万毛竅息風出入，及諸血脉通注流轉。復有八万戶蟲徧布其身，始自初生，迊食其軀無有休息，眾生識闇無所知覺；將命終時，是諸蟲類互相交𨷖無有休息，令其人身極不安隱，展轉交𨷖甚有死傷；乃至最後唯有二蟲相𨷖，終于七日，一蟲死[A14]已，唯一蟲在，最後與人同時殞滅。善男子！愚癡凡夫雖處世閒，由無明故與諸眾生日夜爭競，損惱物情無有休息，如彼蟲類不知生老病死眾苦相催，唯求[A15]己勝，都無恐怖。
ᅟᅟ==[A13] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A14] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A15] 己【CB】，巳【金藏】==
「善男子！往昔有一大善知識，常於眾中宣說如此生老病死種種諸苦，教誡教授，令善修持得離苦際。以諸眾生慣習頑愚，未善能行如是妙行。是善知識還來化利此等眾生，而告之言：『咄！善男子！我常為汝分別解說諸妙法蘊，生老病死種種諸苦，常令汝等修行眾善，棄背苦因，趣求無上涅槃妙樂。云何汝等不聽我言，不修妙行，不求解脫，於閻浮提中造眾惡業，流轉諸趣？善男子！譬如大地，假使有人若以大力執持大杵撞擊之時出大音聲，世閒諸聲無與等者。善男子！汝豈不聞佛出世閒，以四種人為世福田生善種子，廣為利益一切眾生？四種人者，所謂比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。是四種人，如世大地，若能親近禮拜、承事、供養，則能令汝獲得種種微妙善法，遠離世閒生老病死等苦，復能證得無上涅槃清淨妙樂。如以大力執持大杵撞擊大地出大音聲，等無有異。』
「時善知識為諸眾生而說偈言：
「『諸佛出世閒， 常擊大法鼓，
演說微妙法， 廣度諸眾生。
汝今見是事， 應生勇猛心，
滅除生死苦， 安住涅槃樂。』
「時諸眾生慇懃合掌，向善知識即說偈言：
「『我以無智故， 復遇惡知識，
造作不善業， 謂貪嗔癡等。
常起於我見， 破壞和合僧，
廢轉妙法輪， 毀除佛塔寺。
於此勝福田， 曾不種少善，
於一切時中， 常作諸過失。
未甞於父母， 暫起孝敬心，
出非法語言， 輕毀諸賢聖。
造此惡因故， 必當墮地獄，
自身受苦惱， 無能救護者。
可畏眾合獄， 炎熱大阿鼻，
如是諸獄中， 展轉受眾苦。
從此地獄出， 復入餘獄中，
謂刀兵蓮華， 黑繩沸屎等。
彼諸大地獄， 縱廣百由旬，
不見彼獄門， 唯有受苦者。
蹈彼刀劒鋒， 其苦難堪忍，
苦極身暫死， 復彼業風生。
生死地獄中， 百千酤胝劫，
地獄無邊際， 眾生亦復然。
以惡因緣故， 相續不閒斷，
我造諸惡業， 當墮彼獄中。
唯願善知識， 聽說罪惡因！
我以貪愛心， 造宅甚雄壯，
雕鏤諸棟梁， 藻飾極嚴麗。
復置妙園林， 廣列臺榭等，
池沼花果樹， 一一皆圓滿，
庫藏積珍財， 莫能知筭數。
又於閑廄中， 廣收諸畜產，
象馬牛羊等， 其數無有量。
妻子及妾媵， 內外諸眷屬，
奴婢與妓人， 其數亦無量。
常令晝夜中， 動作眾歌舞，
但縱[A16]己之樂， 不念佗人苦。
自恃大富貴， 作種種莊嚴，
香湯沐浴[A17]已， 仍以妙香塗。
龍腦白栴檀， 鬱金麝香等，
塗[A18]已甚香潔， 首戴七寶冠。
臂釧及指鐶， 皆用妙珍寶，
以上妙真珠， 貫之為瓔珞，
最上紫磨金， 嚴飾作耳璫。
柔軟善適意， 蘇摩那瞻蔔，
及諸異香者， 結以為花鬘。
復著美好衣， 謂上妙細㲲，
鮮白甚清潔， 更以妙香薰。
飲食最上味， 甘脆頗香美，
所供皆如意， 暫無飢渴時。
地敷好茵褥， 履踐以游行，
左右擁從者， 勝彼神仙人。
如是廣嚴飾， 唯奉養其身，
保護謂常安， 不生滅壞想。
富樂既具足， 餘復無所思，
但恣染欲心， 造作不善業。
眼貪妙色境， 耳樂適恱音，
鼻舌身意中， 無不順情欲。
我嘗於一時， 復欲縱畋獵，
出乘大白象， 從以七寶馬，
侍衛若獰神， 見者皆怖懾，
以彈落飛鳥， 利箭射奔鹿。
猛獸若當前， 力士斷其命，
但取諸血肉， 令眾共噉食。
惡報唯自受， 誰是能代者？
一朝病緣至， 肢體不相隨，
四大或增損， 脉息亦衰微，
飲食不得下， 寢臥不能寧。
良醫施妙藥， 功效亦唐捐，
父母及親友， 悲痛頗纏心，
拔髮空垂淚， 終無救濟術。
我若命終[A19]已， 棄在尸陀林，
鳥獸及諸蟲， 噉食稍充足。
形骸與神識， 現在悉空無，
唯先所造業， 當來受果報。
善法如良藥， 能治貪恚癡，
貪等既不生， 無因造諸惡。
我實無福慧， 虛妄受人身，
佛宣方便門， 施戒忍辱行。
我自不能修， 聞亦不隨喜，
障善法因緣， 何時當解脫？
唯佛大慈悲， 能救眾生苦，
戒法真實門， 登者獲大利。
如我所造業， 深自生追悔，
今對善知識， 是故如實說。』」
ᅟᅟ==[A16] 己【CB】，已【金藏】==
ᅟᅟ==[A17] 已【CB】，巳【金藏】==
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ᅟᅟ==[A19] 已【CB】，巳【金藏】==
佛說大乘僧伽吒法義經卷第六
佛說大乘僧伽吒法義經卷第七 鴈
西天譯經三藏明因妙善普濟法師賜紫沙門臣金惣持等奉 詔譯
尒時，月輪種如來為諸年少眾生說往昔善友化導因緣[A1]已，復告藥王軍菩薩摩訶薩言：「藥王軍！是諸苦惱眾生臨命終時，以惡業故受斯苦報。雖有父母、妻子、眷屬、內外親識，不能救護，若無善種，何由解脫？」
ᅟᅟ==[A1] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，世尊復說偈言：
「若作諸惡業， 墮大地獄中，
長時受極苦， 無有暫息時。
常吞熱䥫丸， 猛焰然其身，
或灌洋銅汁， 上下皆燋爛。
地獄大苦處， 曾無快樂時，
若無善方便， 何由得解脫？
常親近善友， 聽聞微妙法，
初習布施行， 內外一切財，
隨彼所應求， 清淨故施與，
堅持具足戒， 無令有缺犯。
佗來逼惱時， 安忍勿施報，
日夜常䇿勵， 莫為懈怠欺。
觀察聖諦心， 湛然如止水，
發生慧燈明， 滅除諸暗冥。
滿足眾善法， 解脫見諸佛，
心行菩提道， 慈愛於世閒。
救度諸眾生， 增長成佛種，
皆令得解脫， 速成無上慧。」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩與五百大菩薩摩訶薩眾各各運大神力，從座而起，涌身於虛空中現大威儀，從容詳序，緩步而行，其心決定安固大乘，遊戲三昧，現諸神變，或現猛虎示以威雄，或現師子自在無畏，或現象王有大勢力，住法山頂高出羣峯無與等者，身放光明，極大熾盛，百千酤胝日月光明不可譬喻。是諸菩薩放此光明，行於日月之前。
年少眾生見是事[A2]已，白彼佛言：「世尊！何因緣故，是諸菩薩現是稀有之相，放大光明，行於日月之前？」
ᅟᅟ==[A2] 已【CB】，巳【金藏】==
佛言：「善男子！汝今見是事邪？」
年少眾生白佛言：「世尊！唯然[A3]已見。」
ᅟᅟ==[A3] 已【CB】，巳【金藏】==
佛言：「善男子！是諸菩薩各以自在神通之力，現大光明徧照世閒，常說妙法化諸眾生，欲令一切眾生皆得利益安樂。若諸人天亦能行此妙行，亦得如是神通變化及大光明，能行日月之前。」
尒時，藥王軍菩薩等從空中下，前詣佛所，問訊世尊，世尊告言：「藥王軍！汝等見是三千大千世界六種震動不？」
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！唯然[A4]已見。然今我等不能了知何因何緣有此震動？況今我等亦有少疑欲問世尊，願佛慈悲，聽我所問，開示演說！」
ᅟᅟ==[A4] 已【CB】，巳【金藏】==
彼佛告言：「善男子！汝有所疑，恣汝為問。或過去、或現在、或未來等事，我當一一為汝分別解說。」
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！且今此會中有八万四千天子而來集會，八万四千酤胝菩薩眾亦來集會，一万二千酤胝龍王亦來集會，復有一万八千神王、二十五千酤胝餓鬼、毗舍遮等俱來集會，其數甚多，何因緣故，而共來集？欲何所作？」
佛言：「善男子！汝今諦聽！當知此諸大眾俱來集會，皆是於此樂欲聽聞佛所說法，即於今日有得聞佛深妙法音，正慧開覺，於煩惱縛即得解脫者。或有得聞如來妙唱，離生老病死種種諸苦，住安樂法者；或有即今獲大善利，出苦輪迴安住十地，住十地[A5]已，得證如來清淨涅槃，於諸苦惱永得解脫，消伏魔冤，證真妙覺者。」
ᅟᅟ==[A5] 已【CB】，巳【金藏】==
藥王軍菩薩復白佛言：「世尊！大地六種震動，復是何等瑞相？」
佛告藥王軍：「汝今審諦觀察，云何震動？」
藥王軍菩薩復觀察[A6]已，白佛言：「世尊！我[A7]已觀察，見是四方及諸方所有二十酤胝眾生忽然生於此閒；復有下方二十酤胝眾生從地涌出，生於此閒；上方有二十五酤胝眾生來生此閒，由是大地六種震動，不知此等是何瑞相？」
ᅟᅟ==[A6] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A7] 已【CB】，巳【金藏】==
佛告藥王軍：「且待須㬰，汝自了知。」
于時，年少眾生見是六十五酤胝眾生忽然來生此閒，白佛言：「世尊！云何此中忽生如是眾生？」
佛復告言：「善男子！此等眾生皆是汝之徒侶，來生此閒。」
年少眾生白佛言：「世尊！此等眾生來生此閒，亦有死不？」
佛告年少眾生：「一切眾生悉皆有死，此亦有死。」
時諸年少眾生合掌向佛，頂禮佛足，白言：「世尊！我等今者更不能忍受如是生死流轉，願速解脫。」
佛告年少眾生：「汝等能起大精進不？」
年少眾生白佛言：「世尊！我等今者親覩如來金色之身，得聞如來甘露妙法，見諸菩薩摩訶薩等現大神通，諸聲聞眾、無量天人集會聽法，願自精進懃修聖道，不能忍受生死流轉。」
時諸年少眾生又復遶佛三迊，偏袒右肩，慇懃恭敬，禮世尊足，重白佛言：「世尊！我等眾生眾苦所集甚大熱惱，於生死重檐極大怖畏，何由解脫？唯願世尊攝受我等一切眾生，施令無畏得安隱住，廣演妙法令諸無智眾生開正慧眼，熱惱眾生心得清涼，世世所生與如來俱。」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩語彼年少眾生言：「善男子！汝等今者欲得聽聞佛所說法，入深義味邪？汝等先當飲食飽足，然後可聽如是妙法，得諸義味。」
藥王軍菩薩為諸年少眾生而說偈言：
「汝欲聞正法， 當假飲食資，
食飽力無畏， 得真妙法味。」
尒時，年少眾生語藥王軍菩薩言：「賢者長老！我不識汝，汝為是誰？名字何等？我今觀汝色相具足威儀閑雅，諸根寂靜遠離怖畏，七寶嚴身如功德聚，云何于今發此語言，教我飲食然後聽法？」
尒時，年少眾生復說偈言：
「惟賢者長老， 善調伏諸根，
必有大名稱， 一切皆愛樂。
[A8]已圓滿善法， 無不證知者，
云何教我言， 飲食資身命？
如我所知見， 飲食為過因，
食[A9]已於腹中， 成種種雜穢。
設復增色相， 惡法亦隨生，
當於惡道中， 常受大怖畏。
眾生造罪業， 皆從飲食生，
飲食為因緣， 滋生種種欲。
營求大田園， 舍宅樓閣等，
真珠寶瓔珞， 殊妙嚴身具，
象馬及車乘， 奴婢亦無數。
如是大富貴， 我實不愛樂，
富貴不長久， 皆是無常法。
假使四大洲， 為彼轉輪王，
七寶皆圓滿， 具足有千子。
輪王大富貴， 我亦不愛樂，
雖有世神通， 終歸如是處。
四王忉利天， 夜摩及兜率，
化樂佗變化， 摩囉大天王，
光潔有神用， 自在力莊嚴，
欲天大福樂， 我亦不愛樂，
五衰相現時， 亦是無常法。
初定中閒禪， 乃至色究竟，
無色無別處， 非想非非想，
修定以猒欣， 隨應離世縛。
雖有大福壽， 我亦不愛樂，
極經八万劫， 終是無常法。
諦聽大尊者， 我等所知見，
唯有佛如來， 真是歸依處。
佛如日月光， 普照諸冥闇，
輪迴三有苦， 斷滅令不生。
為諸羣生類， 宣說微妙法，
令住不退轉， 證於無上道。
故我嗜佛法， 甚於飲與食，
尊者雖憐愍， 殊非我本意。」
ᅟᅟ==[A8] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A9] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，年少眾生重復恭敬藥王軍菩薩摩訶薩[A10]已，而告之言：「尊者大士！汝名何等？我願得聞，唯願慈悲示我令知！」
ᅟᅟ==[A10] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，年少眾生而說偈言：
「善哉大尊者， 具足慈悲行，
眾生皆樂見， 故我恭敬禮。
汝名字何等？ 惟願為我說！
若得聞隨喜， 頂戴常受持。」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩語年少眾生言：「汝等今者欲聞我名，當自觀察，合掌審聽。」藥王軍菩薩而說偈言：
「汝欲聞我名， 我名不可得，
汝欲須知者， 如空中捕影。」
時年少眾生一心頂禮藥王軍菩薩，白言：「尊者！尊者名字功德微妙，祕密甚深，惟願尊者憐愍我故，表示令知。」
尒時，年少眾生重說偈言：
「我觀一切法， 名字悉空無，
願示生死人， 甚深微妙義。」
尒時，藥王軍菩薩為諸年少眾生表宣名字而說偈言：
「年少汝諦聽， 我今說自名，
應生清淨心， 當獲大法利。
我以眾生類， 種種病所纏，
善巧處妙方， 廣施救濟法。
藥美如甘露， 袪病速如神，
由此立假名， 名為藥王軍。
貪欲病最大， 惱害世眾生，
此病為因緣， 滋生諸苦惱。
授以無常藥， 袪病速如神，
由此立假名， 名為藥王軍。
瞋病熱如火， 焚燒寂靜心，
忿恨惱恚害， 展轉互相生。
授以慈悲藥， 袪病速如神，
由此立假名， 名為藥王軍。
愚癡病可怖， 覆沒智慧心，
流轉惡趣中， 不得聞正法。
授以方便藥， 袪病速如神，
由此立假名， 名為藥王軍。
由斯三種病， 展轉諸病生，
[A11]已經無數劫， 未遇解脫因。
諸佛出於世， 是為天人師，
慈念諸眾生， 如親愛[A12]己子。
現大神通力， 廣開正法門，
愚癡顛倒者， 迷謬不能入。
我以方便力， 隨佛出世閒，
觀察病本因， 處料救濟法。
應病授良藥， 服者得痊除，
年少汝應識， 我名藥王軍。」
ᅟᅟ==[A11] 已【CB】，巳【金藏】==
ᅟᅟ==[A12] 己【CB】，巳【金藏】==
尒時，年少眾生聞是藥王軍菩薩說自名[A13]已，歡喜踊躍得未曾有，即起合掌，瞻仰頂禮而伸讚歎。復說偈言：
ᅟᅟ==[A13] 已【CB】，巳【金藏】==
「菩薩藥王軍， 救世大悲者，
精進利羣生， 長時無懈倦。
念彼輪迴苦， 速若救頭然，
我以志誠心， 稽首歸命禮！」
尒時，藥王軍菩薩摩訶薩告彼年少眾生言：「善男子！我娑婆世界有佛世尊，名釋迦牟尼如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世閒解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，能以大慧教菩薩法攝化眾生，汝等應往親近禮拜，令汝速聞無上妙法。」
藥王軍菩薩為諸年少眾生而說偈言：
「年少汝當知， 佛德無有上，
世閒出世閒， 福智皆圓滿。
具相三十二， 八十隨形好，
常以大智悲， 救度諸含識。
神通力無畏， 高顯若須弥，
智慧不可窮， 淵深如大海。
善巧設方便， 隨順化眾生，
瞻禮歸依者， 皆得安樂果。」
尒時，年少眾生復白藥王軍菩薩言：「仁者慈悲，憐愍我故，授我法藥令我飲服，解脫眾苦得安樂住。然今我等不見釋迦如來三十二相、八十種好，云何得度？」
藥王軍菩薩語年少眾生言：「汝觀上方有何等相？」
諸人聞[A14]已即觀上方，見三千臺從空而下，七寶莊嚴，寶珠羅網以覆其上，出眾妙香光明豔赫。年少眾生問藥王軍菩薩言：「仁者！此諸寶臺、微妙花座，是何等相？」
ᅟᅟ==[A14] 已【CB】，巳【金藏】==
藥王軍言：「此是汝等所坐之座。若坐此座，速至佛所，瞻禮如來則能疾得甘露妙法。」
年少眾生白言：「仁者！我等不知如來所住之處，亦不知彼所行之路，當詣何方禮覲如來？」
藥王軍菩薩言：「善男子！如來尊德如須弥山，如來智慧深如大海，不希供養，不樂禮敬。雖有惡魔來侵，不共諍論。若能歸依佛者，則得不入死門，得法緫持門。十方諸大菩薩欲見如來，以自智力種種觀察尚不能見，況汝等邪？善男子！如來如空中塵無有住處，汝等若能以清淨心，勿有希願，但行禮拜即見如來。」
尒時，年少眾生受教陞座，適坐華座即見如來，身真金色如大金山，三十二相、八十隨好以自莊嚴，威德特尊，眾善具足，在大眾中坐大蓮華寶師子座。是諸年少眾生歡喜踊躍，即起合掌，一心頂禮，瞻仰尊顏，目不暫捨。
尒時，世尊出迦陵頻伽之音，讚言：「童子！善哉！善哉！汝等能以清淨智願勇猛精進來此娑婆世界，禮拜親近我釋迦牟尼世尊、應、正等覺。」
尒時，世尊熙怡微笑，從其面門出八万四千種種色光，所謂青、黃、赤、白、紅、紫、縹色、頗胝迦色，徧照三千大千世界，上至阿迦尼吒天，下及諸惡地獄，遇斯光照，眾生皆獲一切利益安樂。其光照[A15]已，還至佛所，遶佛七迊，從佛頂入。
ᅟᅟ==[A15] 已【CB】，巳【金藏】==
尒時，藥王軍菩薩從座而起，合掌向佛，白言：「世尊！如來所為甚深稀有，必無虛設。今日微笑，笑必有因，惟願慈悲，為我開說！」
佛告藥王軍：「汝今能於大眾之中作大師子吼，問於如來如此稀有微妙大事。汝今諦聽，為汝解說。善男子！汝今見此三千七寶大華座不？」
藥王軍言：「唯然[A16]已見。」
ᅟᅟ==[A16] 已【CB】，巳【金藏】==
佛言：「善男子！今此華座，是諸年少眾生得坐此座，即獲圓滿一切善根，證得一切善法樂住，登于十地，乃至當得阿耨多羅三藐三菩提，建大法幢，擊大法鼓。」
無量天人聞是法[A17]已悉獲利益，無量地獄眾生仗是法力，解脫苦報，得安樂處。是時，會中有九十酤胝諸老眾生得須陀洹果。
ᅟᅟ==[A17] 已【CB】，巳【金藏】==
佛告藥王軍：「汝且觀是四方上下諸大菩薩。」
尒時，藥王軍菩薩即觀四方，見東方界五十酤胝殑伽沙菩薩而來向此，南方界六十酤胝殑伽沙菩薩而來向此，西方界七十酤胝殑伽沙菩薩而來向此，北方界八十酤胝殑伽沙菩薩而來向此，下方界九十酤胝殑伽沙菩薩而來向此，上方界百酤胝殑伽沙菩薩而來向此。是諸大菩薩眾到此會中，恭敬供養，歡喜讚歎，頭面禮世尊足，遶佛三迊，各住一面。
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！我今見是四方上下諸大菩薩來此會中，今虛空中忽然見有黑色黃色種種相現，復是何緣？願佛開說！」
佛告藥王軍：「此是惡魔及諸眷屬欲來至此，為諸年少眾生受是位故，欲作障難破壞是事，故來至此。藥王軍！汝適見是四方上下無數諸大菩薩種種色相、種種形貌、種種威力者，故來擁護年少眾生，令其惡魔及諸眷屬無能得便。」
是惡魔眾亦皆隨喜，慚愧而退。
佛說是經[A18]已，一切勇猛菩薩、藥王軍菩薩、諸大菩薩等，一切老眾生、年少眾生與無量天人、龍神，一切大眾皆大歡喜，信受奉行，禮佛而退。
ᅟᅟ==[A18] 已【CB】，巳【金藏】==
佛說大乘僧伽吒法義經卷第七
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＃【經文資訊】趙城金藏 第 114 冊 No. 1504 佛說大乘僧伽吒法義經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-12-21
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「趙城金藏」所編輯
＃【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二），北京龍泉寺提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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