四分律刪補隨機羯磨疏略科草稿本(壬申六月晦日始錄七月一日夕錄訖)
弘一
此本專為初學讀羯磨者而別錄寫。故凡屬疏之科、自非重要、故多簡略。（屬疏之科誌㊉記號）科目文字、依疏寫錄。（凡有前後互異者、亦附寫之、而用（）記號以區別。但前後稍異者不錄。）凡疏中闕此科文而必須增入乃能連貫者、依靈芝別行科文補之。（旁記。。）
┌先㊉以義門開解──┐┌初教興本意
└後造文科釋分齊○ ││ ┌初釋名目 ┌初明體
┌─────────┘├二顯名定體┼二定體相─┴二明相
├初依四別並以義求─┐│ ├三分廣所以┬初大分三品
└二對法相攝分齊○ ││ └四諸部同異└二離八相
┌─────────┘├三辨務緣成（明緣成相）
├初明聖法（能成之法）┴四廣明非相（顯成非相）
├二法所被事┌初制意釋名┌初列數定體┬初列數
├三能秉御僧┼二定僧體狀┼二立相所由└二定體
└四法依處起├三人法相對└三攝用分齊┬初人┬初當僧局論
ᅟᅟ └四廣顯是非 └二法└二僧尼互作
ᅟᅟ ┌一但心念法
ᅟᅟ ┌初條法 ├二對首心念
ᅟᅟ ┌初條貫其相──┼二條事 ├三眾法心念
ᅟᅟ │ ├三條僧 ├四但對首
○二對法相攝分齊┤ └四條界 ├五眾法對首
ᅟᅟ │ ┌初以羯磨條餘三緣┼六小眾對首
ᅟᅟ │ │ ├七眾法單白
ᅟᅟ │ │ ├八白二┌初法
ᅟᅟ └二引法通塞──┤ └九白四├二事
ᅟᅟ （明塞通相攝）└二就四緣當局各明通局所以┼三人
ᅟᅟ └四界
ᅟᅟ ┌初一篇為序分
○後造文科釋分齊┼次篇下訖懺罪篇為正宗分┬初㊉以義求相從次第
ᅟᅟ └末一篇明雜行流通分 └後依篇隨相解釋
疏文總科如上。以下十篇依次別列。
──────────────────────────────
集法緣成篇第一┐ ┌初眾法羯磨┬初舉大數用攝諸法┌初單白
┌──────┘ │ └二隨法顯相───┼二白二
├初標釋篇目 ├二對首法─┬初總舉位數 └三白四
└二科文隨解┬初集法──┤ └二從位顯相┬初但對首
ᅟᅟ │（明緣集）└三心念法─┬初舉 └二眾法對首
ᅟᅟ └二辨緣成壞┐ └二列相┬初但心念
┌───────────┘ ├二對首心念
├初具緣辨成─┬初僧位──┬初前舉 └三眾法心念
└二明成否相○├二眾多人法└二廣顯緣具─┐
ᅟᅟ └三一人法 （作法具緣）│
┌───────────────────┘ ┌初不可分別
├初稱量前事┬初引文證 ┌初聚落┴二可分別
├二法起託處└二隨義開之（就義解法緣）├二蘭若┬初無難
├三集僧方法┌初舉二界┌初作法 ├三道行└二有難
├四僧集約界┴二隨別釋┴二自然────┴四水界
├五應法和合┌初牒文顯意 ┌初人得滿不合訶
├六簡眾是非┴二舉相列名───────┼二不得滿數應合訶
├七欲清淨緣┬初以義分┬初制意釋名體門├三俱非
│ │ ├二定緣是非門 └四得滿得訶
├八正陳本意│ ├三作法成壞門
├九問事端緒│ ├四持說應緣門
└十答所成法│ └五雜相分別門
ᅟᅟ └二從文┬初與欲去┬初制意 ┌初緣如非
ᅟᅟ 〔案此二科分文│ ├二開緣（緣如非義）┴二定開制
ᅟᅟ 稍有參差。今於│ └三作法成壞──┬初顯法
ᅟᅟ 羯磨鉤段依第二├二持欲成否相┬初受已是非├二是非
ᅟᅟ 從文科。〕 │（受欲） └二轉欲之法└三正作
ᅟᅟ └三說欲相┬初說欲儀 （正加法）
ᅟᅟ （說儀）└二顯雜相
○二明成否相┬初僧法┬初依律本文┬初㊉義說
ᅟ（非法相）├二對首│（前七非）└二文┬初舉非數
ᅟᅟ └三心念└二義張 └二各牒隨解（有七如文）
──────────────────────────────
諸界結解篇第二┬初攝僧界──┐ ┌一㊉相是非（定相）
ᅟᅟ ├二結解衣界○│ ├二㊉形體狀（界形）
ᅟᅟ └三結解食界○│ ├三㊉豎標域
┌─────────────┘ ├四㊉唱方隅
├初㊉總敘致 ├五㊉集僧法
└二別┬初大界┬初人法二同┬初結┼六㊉不受欲┌初標┌初緣
ᅟᅟ │ │ │ ├七加法消文┤ ├二開
ᅟᅟ │ ├二法食兩同│ ├八㊉法有無└二釋┼三制
ᅟᅟ │ │ │ ├九㊉顯失否 ├四相
ᅟᅟ │ └三單法同 │ └十㊉結不成 └五結┐
ᅟᅟ │ │ ┌初標緣起 （明加結）│
ᅟᅟ │ └二解┤ │
ᅟᅟ │ └二解 │
ᅟᅟ │ ┌────────────────────┘
ᅟᅟ │ ├初緣 ┌初依文相解羯磨本──┬初白
ᅟᅟ │ └二正加┤ │
ᅟᅟ │ └二㊉重列諸門釋其疑妨└二羯磨
ᅟᅟ ├二戒場─┬初戒場┬初制開意
ᅟᅟ │ │ ├二內外先後
ᅟᅟ │ │ └三結解法（正加法）┬初相位
ᅟᅟ │ └二結通圍大界法─┬初標緣起├二唱
ᅟᅟ └三小界───┬初㊉教興所由├二相 └三結┐
ᅟᅟ ├二㊉集僧遠近└三結 ┌─┘
ᅟᅟ ├三㊉無有標相┌初緣 ├初結
ᅟᅟ ├四㊉結解同異├二顯標處 └二解
ᅟᅟ └五顯張是非─┼三明非法
ᅟᅟ └四羯磨
○二結解衣界┐┌初須結得否
┌─────┘├二解教興意
├初標舉結方─┼三結之方法
│ ├四㊉約界通局（結遍否）
│ └五除結前後
│ ┌初標緣顯示
└二牒緣加事─┤ ┌初結
ᅟ（正加法） └二依法結解┤
ᅟᅟ └二解
ᅟᅟ ┌初㊉制意辨名
ᅟᅟ ├二列數定體（列名）〔總〕
ᅟᅟ ├三㊉分自他
ᅟᅟ ├四㊉院有周缺
○三結解食界┬初結淨───┼五㊉法有作否 ┌初結
ᅟᅟ └二㊉義明護淨└六結解差別（正作法）〔別〕┴二解
──────────────────────────────
諸戒受法篇第三┐ ┌初㊉敘引其數
┌──────┘ │ ┌初㊉義分
├初標┬初標┌初受三歸┴二正明┤ ┌初標
│ └二釋├二受五戒┬初義分└二就文┤
└二列┬初俗┤ └二隨文釋義┐ └二授法
ᅟᅟ │ │┌─────────┘
ᅟᅟ │ │├初標┬初戒德高勝（即疏義分中初門義）
ᅟᅟ │ ││ └二簡器堪能（簡人相）（即疏義分中二門義）
ᅟᅟ │ │├二法┬初三歸誓（即疏義分中三門作法延促義）
ᅟᅟ │ ││ └二三歸結（即疏義分中四門發戒時節義）
ᅟᅟ │ │└三相（即疏義分中五門約相顯持義）┬初就相告令
ᅟᅟ │ │ ┌初釋名簡法 └二餘相
ᅟᅟ │ │ ├二㊉要期立志
ᅟᅟ │ │ ┌初以義分┼三㊉功益之美
ᅟᅟ │ │ │ ├四受法差降
ᅟᅟ │ └三受八戒┤ └五顯其戒相
ᅟᅟ │ │ ┌初緣（即義分中第四門義）
ᅟᅟ │ │ │ ┌初受
ᅟᅟ │ │ ├二法┤
ᅟᅟ │ └二對文釋┤ └二結
ᅟᅟ │ │ ┌初列相示
ᅟᅟ │ （出家授戒法） └三相┤（即義分中第五門義）
ᅟᅟ │ ┌初標舉宗致 └二明願引
ᅟᅟ └二道┤ ┌初明乞度┬初標緣
ᅟᅟ └二隨相解之──┤ ├二乞
ᅟᅟ （就文依位分）│ └三與法
ᅟᅟ └二正辨度人┬初明僧受─┬初度沙彌○
ᅟᅟ └二明尼法○└二大戒○
○初度沙彌┬初標起 ┌初形同法
ᅟᅟ └二隨相辨位┤
ᅟᅟ （就位分）└二法同法┬初緣
ᅟᅟ ├二正受法┌初列十相
ᅟᅟ └三明相─┼二列五德
ᅟᅟ └三列十數
○二大戒┬初標舉眾名─┬初標舉 ┌初列數顯相
ᅟᅟ │ │ ├二㊉通局不同
ᅟᅟ └二就緣正解┐└二列緣──┼三㊉秉法差別（秉法師資）
ᅟᅟ （約文從事）│ ├四㊉教被凡聖
┌─────────┘ ┌初能受└五㊉藉緣多少（緣假眾相）
├初緣┬初法┬初顯戒德尊高├二所對境
│ │ └二依緣略簡─┼三明心有受
│ │ （託緣顯障）├四心境會
│ │ （約行事前緣） └五事成同一 ┌初明緣致
│ └二事─┬初請師法─┬初敘師資教興所由─┴二修虔敬
│ ├二安受者所└二立法加被（加法）┬初請
│ ├三差教師 └二可（答辭）
│ ├四出眾問法┬初示其衣鉢 ┌初定其思審
│ │ ├二正辨問難傍兼十遮┴二依數列問┐
│ │ └三定其言議情事無爽（結文） │
│ ├五白召入眾┬初緣 ┌────────┘
│ │ ├二正加法 ├初㊉以義引
│ │ └三明其儀相 └二消文相┬初難
│ ├六明乞戒─┬初緣 └二明諸遮
│ ├七戒師問和└二法（正乞）
│（正授戒體）└八正問┬初緣┌初列難名示
├二法─┬初戒緣 └二問┴二問遮相
│ ├二正加
│ └三總結和辭┌初緣 ┌初標舉總相
└三相─┬初止持行相┴二分文消釋┴二隨四問結之（列相）
（隨相）├二作持行相┬初㊉義分┌初緣 ┌初標舉宗本
ᅟᅟ │ └二釋文─┴二相（體相）┴二列四相（位）
ᅟᅟ └三總結前二勸以學方┬初即坐誨約┬初當相委示
ᅟᅟ │ └二深防制
ᅟᅟ └二後起隨行┬初本師和尚明相攝法
ᅟᅟ （師資相攝法）└二顯事緣有障更須師他
ᅟᅟ （請依止）
○二明尼法┬初標緣
ᅟᅟ └二受┐ ┌初標舉總示
┌───────┘ ┌初乞緣 ├二顯示輕重（六相）
├初授下眾法┌初標緣├二乞法緣 ├三分簡位別行通有無
├二式叉六法┴二法─┴三召來眾中示名相┘ （就緣分別）
└三授大戒法┬初標緣┌初明本法 ┌初㊉五義 ┌初明請師
ᅟᅟ └二正受┴二就僧受法┴二就文分┐├二教乞戒
ᅟᅟ （正受）┌────┘├三戒師和白法
ᅟᅟ ├初緣───┴四正明問難
ᅟᅟ ├二法 ┌初列八重（止持）
ᅟᅟ └三授戒相┼二列四依
ᅟᅟ └三明結付
──────────────────────────────
衣藥受淨篇第四┬初明制畜─┬初受衣─┐ ┌初制畜三衣意
ᅟᅟ └二明聽畜○└二受鉢○│ ├二求財法
┌─────────────────┘ ├三明色相
├初五眾受衣法┬初明衣緣本制┬初標章 ├四明衣量
│ │ └二廣分所以┼五重單相
│ └二明受持行護┬初㊉前後持├六條相多少
│ （明受法） ├二㊉正從相├七長短相
└二受尼師壇法┬初制緣起 ├三㊉通塞法├八作衣法
ᅟᅟ └二法 │ ├九補治法
ᅟᅟ │ └十護敬受用法
ᅟᅟ │（此行科文依靈芝重釐訂者錄寫）
ᅟᅟ ├四正加受──┬初對首受捨法┐
ᅟᅟ │（受衣方法）└二心念受捨法│
ᅟᅟ └五㊉失離緣（明失受持相） │
ᅟᅟ┌─────────────────────────┘
ᅟᅟ├初僧眾受三衣┬初受法┬初大僧受三衣┬初安陀會
ᅟᅟ└二尼受二衣 └二捨法└二下眾受縵衣├二受鬱多羅
ᅟᅟ └三受僧伽梨
○二受鉢法┬初緣──┬初制意
ᅟᅟ └二正加受├二論體
ᅟᅟ ├三辨色
ᅟᅟ ├四明量
ᅟᅟ └五行護
○二明聽畜┬初四藥┬初緣┌初時藥┬初緣 ┌初觀藥染淨
ᅟᅟ │ └二法┼二受漿└二作法┼二授者是非（授食法）
ᅟᅟ │ （受）├三受七日藥法 ├三明受法（自受法）
ᅟᅟ │ └四受盡形藥 └四量時設觀（作觀）
ᅟᅟ └二衣等說淨法┬初衣說淨法┬初標緣
ᅟᅟ └二金粟淨法├二請施主┌初對首淨法
ᅟᅟ └三正加法┤
ᅟᅟ └二心念淨法
──────────────────────────────
諸說戒法篇第五┬初緣
ᅟᅟ └二法┐
┌─────────┘ ┌初僧說戒法┬初說戒法
├初僧法┬初廣法┬初說戒前法┴二尼請教法└二同犯懺白法┐
│ │ └二說戒座上法┬初教誡尼法 ┌─┘
│ └二略說戒法┬初緣 ├二告清淨法 ├初識罪
├二對首說戒法 └二相 ├三識疑兩露 └二疑罪
└三心念說 └四座上發露法
──────────────────────────────
諸眾安居法篇第六┐
┌───────┘ ┌初對首┬初前安居法
├初明住法┬初㊉明義門┌初標緣起│ └二後安居法
│ └二對文──┤ ├二心念法
│ └二作法─┼三忘成法
│ └四及園界
└二明出界行法┬初受日出法┬初㊉約義
ᅟᅟ │ └二就文┬初緣 ┌初眾法
ᅟᅟ ├二命梵移法 └二正加法┤
ᅟᅟ ├三㊉和護餘緣（和僧護法） └二對首
ᅟᅟ ├四受出逢難（限滿不來）
ᅟᅟ └五㊉無緣經難不來成敗（當日出界逢難經宿）
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諸眾自恣篇第七┬初標緣 ┌初僧法─┬初廣法┬初明白
ᅟᅟ └二作法┬初僧┼二對首恣└二略恣├二差五德
ᅟᅟ └二尼└三心念法 ├三單白和
ᅟᅟ └四正作相
──────────────────────────────
諸分衣法篇第八┬初以義分┌初明二部僧得施
ᅟᅟ └二就文解┼二明兩部現前施
ᅟᅟ ├三明時現前
ᅟᅟ ├四非時現前
ᅟᅟ ├五明時僧得
ᅟᅟ └六非時僧得
──────────────────────────────
懺六聚法篇第九┬初以義顯 ┌初引經律釋成兩懺┌初用僧限齊
ᅟᅟ └二消文┬初緣─┤ ├二捨財
ᅟᅟ └二法┐└二二懺對根不同 └──┐
┌─────────────┘ ┌初明捨財┬初捨財儀式│
├初懺夷 ├二捨心 └二捨懺所為┘
├二懺二篇法 ┌初對僧┼三捨罪
├三懺第三聚法┌初前三十┤ └四還衣┬初即座法
├四懺第四聚法┤ │ └二直付
└五第五六聚 └二後墮 ├二對眾多人
ᅟᅟ └三對一人
──────────────────────────────
雜法住持篇第十┬初行護流通┬初明念法
ᅟᅟ │ ├二明兩白
ᅟᅟ └二明教詮相├三作餘食法
ᅟᅟ ├四師資相攝
ᅟᅟ └五諫作止兩犯
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謹案羯磨疏略科草稿、分段隔線───═══原用藍線、。。原用朱圈、㊉及（）原皆用朱。茲為便排印、一律不用朱藍等色。又原稿中（）亦偶有用藍色者、今別以〔〕代之。
大藏經會謹識
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＃【經文資訊】佛教大藏經 第 104 冊 No. 2256 四分律刪補隨機羯磨疏略科
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-11-06
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「」所編輯
＃【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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