No. 64 \[No. [26(122)](中含65-151#122).[ag](agamdm#^ma122) ] 佛說瞻婆比丘經 西晉`[三藏法師＝沙門釋【三】]`三藏法師法炬譯 聞如是： 一時，婆伽婆在瞻婆恒伽`[上＝卜【三】]`上法賴池水上。彼時，世尊十五日說戒，在比丘僧前坐。世尊坐已，觀諸比丘意之所念。觀諸比丘意之所念已，夜初一分時坐默然住。於是，有異比丘從`[坐＝座【三】]`坐起，一`[向＝面【三】]`向著衣，叉手向世尊，白世尊曰：「`[6]唯＝惟【三】＊`唯，世尊！夜一時已過，世尊及比丘僧坐已久，`[＊6]`唯願世尊，當說戒。」彼時，世尊默然住。世尊至夜半默然坐住，彼比丘再叉手向世尊，白世尊曰：「`[＊6]`唯，世尊！夜已過初時，夜已過半。世尊！比丘僧坐已久，`[＊6]`唯願世尊，當說戒。」彼時世尊亦默然住。彼時世尊於夜半後坐默然住，彼比丘三叉手向世尊，白世尊曰：「`[＊6]`唯`[願〔－〕【三】]`願世尊，夜已過初時，夜已過半，夜已過半後明星欲出，不久當明星出。世尊！比丘僧坐已久，`[＊6]`唯願世尊，當說戒。」彼時，世尊告此比丘曰：「我比丘眾中有不淨者。」 彼時尊者大目`[8]乾＝揵【三】＊`乾連亦在眾中會，眾中會已，於是尊者大目`[＊8]`乾連作是念：「世尊為說何比丘？言眾中有不淨。我寧可作如`[其＝是【三】]`其像三昧正受，以三昧意，觀諸比丘意之所念。」於是尊者大目`[＊8]`乾連，即如其像三昧正受，以三昧意觀諸比丘意之所念。尊者大目`[＊8]`乾連即便知之，世尊所為比丘。於是尊者大目`[＊8]`乾連從三昧起，便至彼比丘所，到已牽彼比丘臂將出門外：「汝愚人去！汝不應在此宿，無有比丘共汝住者，汝今為比丘外。」於是尊者大目`[＊8]`乾連牽彼比丘臂將出門外，反閉門，`[閉＝關【三】]`閉門已，至世尊所，到已禮世尊足，却坐一面。尊者大目`[＊8]`乾連却一面已，白世尊曰：「世尊！所說比丘者，言眾中有不淨，我已牽彼比丘臂將出門外。『汝愚人去，汝不應在此宿，無有比丘共住汝，今比丘為是外。』`[＊6-6]唯＝惟【三】＊`唯世尊！已過夜初分，已過夜半，已過夜半後，夜已欲曉明星出時，明星不久當出。世尊！比丘僧坐已久，願世尊，當說戒。」 「汝目`[＊8-7]乾＝揵【三】＊`乾連！彼愚癡人為多受罪，而觸嬈世尊及比丘僧。若目`[＊8]`乾連！眾中有不淨比丘，如來說戒者，彼愚人頭當破為七分。是故汝，目`[＊8]`乾連！從今日始，汝等當共說戒，如來不復來說戒。何以故？目`[＊8]`乾連！此一愚人如是過已，過觀而觀屈`[11]申＝伸【三】＊`申卷舒，持僧伽梨衣鉢，而於他梵行者自言是梵行。此目`[＊8]`乾連！若人言是梵行者，若人作是念：『沙門為幻，沙門為麤，沙門為刺，沙門非言。』如是知已，便棄著外。何以故？恐壞餘淨比丘故。猶若，目`[＊8]`乾連！成就稻田麥田，若中有惡草生，彼草根如麥根，枝節葉實亦如是，未成其子當棄之。目`[＊8]`乾連！若成子已，彼田居士便作是念：『此為是壞麥子之草，麥之刺、麥之麤。』彼便拔，棄著外。何以故？恐壞餘淨麥故。如是，目`[＊8]`乾連！若有一愚人作是念過已，過觀而觀屈`[＊11]`申卷舒，持僧伽梨衣鉢，而於餘梵行者自言是梵行者。若，目`[＊8]`乾連！他稱言是梵行者，彼若作是念：『此沙門壞，此沙門`[刺【CB】，剌【大】]`刺，此沙門麤，此沙門非言。』彼知已，便棄著外。何以故？恐壞餘淨比丘故。猶若，目`[＊8]`乾連！彼田居士，於冬月時治大穀`[積＝𧂐【三】]`積，若彼穀所有`[堅【麗】，竪【大】(cf. K19n0679_p0540c23; X23n0438_p0385a12)]`堅固住者，一向皆離去，謂所有若草若葉，彼揚著風中一向吹去，彼田居士，執掃箒在中`[是目乾連若愚人作是行過已過觀＝掃之在中掃令淨何以故恐壞餘淨【元明】]`是。目`[＊8]`乾連！若愚人作是行過已，過觀穀故。如是，目乾連！若一愚人，作是行過已，過觀而觀屈`[＊11]`申卷舒，持僧伽梨衣鉢，而於他梵行者，自言是梵行者。若，目`[＊8]`乾連！他稱是梵行者，他作是念：『此沙門壞，此沙門麤，此沙門刺。』彼知已，棄著外。何以故？恐壞餘比丘故。猶，目`[＊8]`乾連！彼田居士，彼求水欲通水，執極利斧入於林中，彼執斧`[㭬＝[(卬/亞)*斤]【三】]`㭬樹，謂彼所有樹堅固住而不可入。謂`[所有＝有所【明】]`所有枯樹打已斧則陷入。田居士截其根，`[截【CB】，載【大】]`截根已通其中，通其中已便作木筧凾通水。如是。目`[＊8]`乾連！或一愚人作如是行過已，過觀而觀屈`[＊11]`申卷舒。持僧伽梨衣鉢，而於他梵行者，`[自＝目【明】]`自言是梵行者。若。目`[＊8]`乾連！他稱言是梵行者，彼作是念：『沙門壞，沙門麤，沙門刺，沙門非。』彼知已，棄著外。何以故？恐壞餘淨比丘故。說偈`[曰＝言【三】]`曰： 「共止及當知，　　惡求及瞋恚， 恚恨不捨貪，　　不棄幻諛諂。 `[莊＝在【三】]`莊人詐言息，　　自說是沙門， 自作諸惡行，　　惡見非是樂。 多作諸妄言，　　如是知彼已， 悉皆不與會，　　擯棄不共止。 知時`[具＝俱【明】]`具淨行，　　分別誰言已， 非息言沙門，　　惡行擯棄已。 不與惡共止，　　數數及日日， 悉皆共`[集會＝會集【三】]`集會，　　當棄此苦際。」 佛如是說，彼諸比丘聞世尊所說，歡喜而樂。 佛說瞻婆比丘經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 1 冊 No. 64 瞻婆比丘經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供，法雨道場提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------