No. 161 \[No. 152(10)] `[長壽＝佛說長壽【元明】]`長壽王經 `[僧祐…西晉錄＝失譯【宋】，開元錄云安祐二錄並失譯師今附西晉第二出【元明】]`僧祐錄云安公失譯經人名今附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。`[是＝爾【明】]`是時，佛告諸比丘：「`[昔＝昔者【三】]`昔有菩薩為大國王，名曰長壽；王有太子，名曰長生。王`[治國以政＝以正法治國無【三】]`治國以政，刀杖之惱不加吏民，風雨時節五穀豐`[熟＝饒【三】]`熟。有隣國王治行暴虐，不修正`[治＝法【三】]`治國民貧困，謂傍臣曰：『我聞長壽王國去是不遠，熾饒`[豐＝富【三】]`豐樂，而無兵革之備。我欲`[往彼＝今往【三】]`往彼攻奪其國，為可得不？』傍臣對曰：『大善！』遂興兵，而`[行＝來【三】]`行到長壽王國界。 「界上吏民走行白王`[曰〔－〕【三】]`曰：『彼貪王興兵而來，欲攻明王之國，`[唯願備豫＝惟願豫願【三】]`唯願備豫。』長壽王`[召其＝即召【三】]`召其群臣，而告之曰：『`[彼＝子【宋】]`彼所以來者，但貪我國人民倉穀珍寶耳。若與其戰，必`[傷＝傷害【三】]`傷吾民。夫諍國殺民，吾不為也。』群臣曰：『臣等皆曉習戰法，必能勝彼，不使明王之兵為彼所侵也。』王曰：『若我勝彼，即有死傷。彼兵、我民俱惜壽命，愛我害彼，賢者不為也。』群臣不聽，留王於宮，乃自相與於外發兵，出往界上逆而`[16]距＝拒【三】＊`距之。 「`[長壽王…太子＝王告太子長生【三】]`長壽王乃謂其太子曰：『`[彼貪我國故來攻我〔－〕【宋】]`彼貪我國，故來攻我。今群臣以我故，欲逆`[而〔－〕【三】]`而`[＊16-1]距＝拒【三】＊`距之。夫兩敵相向，必有缺傷，今欲與汝俱委國亡去。』太子`[20]言＝曰【三】＊`言：『諾。』即父子`[共〔－〕【宋】]`共踰城而出，幽隱山間。 「於是貪王遂入其國，募求長壽王金千斤、錢千`[萬＝萬雖能得者【三】]`萬。長壽王後日，出於道邊樹下坐。有遠方婆羅門來，亦息於樹下。問長壽王曰：『卿何處人？何緣在此？』王曰：『我此國中人`[也〔－〕【三】]`也，偶來到此戲耳。』長壽王問`[婆羅門＝婆羅門曰【三】]`婆羅門：『賢者從何所來？將欲所`[之＝至【三】]`之？』婆羅門`[＊20-1]言＝曰【三】＊`言：『我遠`[國＝方【三】]`國貧鄙之道`[士＝士也【元明】]`士，遙聞此國長壽王好喜布施、`[周救＝賑極【宋】，賑拯【元明】]`周救貧`[羸＝窮【三】]`羸，吾故遠來，欲從乞匃用自生活。不知王意於今云何？卿是`[國＝國中【三】]`國人，聽聞其意，於今何如？故肯布施不`[也王默自念＝王為【宋】，王默念自念【元明】]`也？』王默自念：『子用我`[故＝快【三】]`故，故從遠來，值我失國，到無所得而當空去。甚`[可哀＝哀可【宋】]`可哀念。』 「於是，王乃`[垂淚＝涕泣【三】]`垂淚，而`[謂婆羅門〔－〕【宋】]`謂婆羅門曰：『我即是長壽王也。有他國王前來攻我，我委國`[亡＝亡來【三】]`亡隱`[藏〔－〕【宋】]`藏此間。今`[聞〔－〕【三】]`聞賢者故來相歸，值我`[空窮＝困乏【三】]`空窮無以相副，將奈之何？』兩人相向，哽`[40]咽＝噎【三】＊`咽`[啼泣＝涕淚【宋】]`啼泣。王曰：『我聞新王`[慕＝募【三】]`慕我甚重，卿`[以＝可取【三】]`以我頭往，可得重`[賞＝償【宋元】]`賞。』婆羅門`[曰＝言【三】]`曰：『`[遙＝我遙【三】]`遙聞大王周救一切，故來乞匃，庶得幾微以養餘命。值王失國，自我薄福，今教斷頭不敢承命。』王曰：『卿故遠來欲有所得，`[遇＝值【三】]`遇我困`[乏＝窮【三】]`乏，無以相副。且人生世皆當趣死，`[吾等當死願〔－〕【元明】]`吾等當死，願`[以身相惠＝以相與【宋】]`以身相惠，何`[為〔－〕【宋】]`為辭讓之`[也〔－〕【宋】]`也？今若不取，後有來者，我猶與之，不如早取`[也〔－〕【三】]`也。』婆羅門`[＊20-2]言＝曰【三】＊`言：『我不忍殺大王。大王若有弘慈之意，必欲殞命以相惠施者，但當散手相隨去耳。』王即隨去，到城門`[外＝前【三】]`外，而令縛之以白貪王。王即`[雇＝酬【三】]`雇婆羅門金錢之賞，遣令還去。 「貪王於是，乃使人於四街道頭燒殺長壽王。王故，群臣白貪王曰：『此臣等故君，今`[當〔－〕【三】]`當就終歿之罪，願得為設微具以遣送之。』貪王聽之。群臣具饌，哽`[＊40-1]咽＝噎【三】＊`咽臨之，人民觀者皆言：『王枉死。』郭邑草野莫不呼天。 「太子長生時出`[在〔－〕【三】]`在道邊，聽聞人語，知父為貪王`[所＝因【明】]`所得，乃`[佯＝徉【三】]`佯擔`[樵＝樵薪【三】]`樵出於市賣之，間鬧人中。當`[父〔－〕【元】]`父前`[住＝立【元明】]`住，`[（觀見…悲痛）九字〔－〕【宋】]`觀見父當死，心中悲`[痛＝疾【元明】]`痛。父見長生，恐其瞋恚為父報怨，父乃仰天`[太＝歎【三】]`太息曰：『夫為人子欲為至孝，使汝父`[死＝樂死【元明】]`死而`[不＝不懷【元明】]`不`[恨＝憂者【宋】]`恨慎。`[莫＝無【三】]`莫為汝`[父報＝報父【宋】]`父報怨`[也即＝則【三】]`也，即汝父樂死而不`[憂＝憂也【三】]`憂；若違父`[言＝言而【三】]`言行殺他人者，即令汝父死有餘恨。』長生不忍`[見＝視【三】]`見其父死，因還入山，長壽王遂就燒死之誅。 「長生久後`[自＝思【三】]`自念：『我父仁義深篤，至死不轉；而此貪王無狀，不別善惡，枉殺我父。雖我父有慈惻淳仁之心，死而不恚；然我不能忍也，我不出殺此貪王者，我終不苟生於世矣。』遂出傭賃。國中大臣徇園於市賃人，得長生。使種菜，種菜甚好。後日，大臣案行園田，見菜甚好，呼問園監。`[園〔－〕【三】]`園監對曰：『前賃得一人使為之，故好如是。』大臣因呼長生，`[見＝問【三】]`見之`[問言〔－〕【三】]`問言：『卿頗能作飲食不`[耶對〔－〕【三】]`耶？』對曰：『能作。』`[使＝便使【三】]`使作飲`[食＝食飲食【三】]`食甚甘美，因以請王。`[王〔－〕【三】]`王往臨`[食＝飲食【三】]`食，飲食`[甘＝甚【三】]`甘美，`[因＝王因【三】]`因問：『誰作此食者？』`[臣＝大臣【三】]`臣對曰：『`[臣前賃＝前賃得【三】]`臣前賃一人，能作此食。』王遂`[呼＝呼現長生錄【宋】，呼錄【元明】]`呼，將歸`[宮＝官中【元】，宮中【明】]`宮使作飲食。 「後日，王問長生：『汝寧便習兵法不？』對曰：『實便習之。』`[王〔－〕【宋元】]`王因取`[以〔－〕【三】]`以`[置＝著【宋】]`置邊，而告之曰：『我有怨家，是長壽王子。恒恐行來卒與`[我〔－〕【三】]`我相逢，今相恃怙，`[幸＝卿幸【三】]`幸相助備之。』長生對曰：『唯然，當為大王展力效命。』 「後日，`[王〔－〕【三】]`王問長生：『汝寧`[好＝好射【三】]`好獵不？』對曰：『臣`[少＝少小【三】]`少好獵。』王便勅外嚴駕，因與長生共`[出行＝行遊【三】]`出行獵。適入山林便見走獸，王與長生馳而逐之，轉入深山`[惑＝或【三】]`惑失道徑，`[不能得出〔－〕【三】]`不能得出。迷惑三`[日＝日不得出【宋】，日不得出路【元明】]`日，遂至飢困，王`[因〔－〕【三】]`因下馬解劍以授長生曰：『我甚疲極，汝坐，我欲枕汝膝臥。』長生言：『諾。』王便得臥。長生自念：『我前後以來求索`[子＝方【三】]`子便，今日已得我所願。』便拔劍欲殺貪王。`[思惟＝念【三】]`思惟：『我父臨`[死＝死之【三】]`死時囑我`[懇懇＝慇懃【三】]`懇懇，奈何快我愚意，而違慈父`[絕歿之教＝之教非孝之也【三】]`絕歿之教。』即內劍而止。王便驚`[25]悟＝寤【三】＊`悟，`[問長生曰＝告曰【三】]`問長生曰：『我夢見長壽王子欲來殺我，我大驚怖。何以如此？』長生曰：『`[是＝此【三】]`是山中有強鬼神，見大王在此，故來恐怖大王耳。臣自侍衛，王但安臥無所畏懼也。』 「王`[還得＝即還【三】]`還得臥，長生復拔劍欲殺之，重`[思〔－〕【三】]`思憶父言復止。王復驚`[＊25-1]悟＝寤【三】＊`悟，告長生`[曰＝言【三】]`曰：『我`[31]故〔－〕【三】＊`故`[復〔－〕【宋】]`復夢見長壽王子故欲來殺我，我大畏之。何以爾也？』長生曰：『是`[＊31]`故山神所為耳。王無所`[畏＝畏懼【三】]`畏也。』王復還臥，長生復拔劍欲殺之，思惟父言復止，遂棄劍於地，無復殺王之意。王復驚`[＊25]`悟，告長生`[＊20-3]言＝曰【三】＊`言：『`[我〔－〕【元明】]`我復夢見長壽王子，自言：「原`[赦＝意【三】]`赦。」不復殺我。』於是長生曰：『我即是長壽王太子`[長生＝長生也【三】]`長生，我`[實故＝故實【三】]`實故來出，欲殺大王以報父`[怨＝讐耳【三】]`怨。念我父臨`[死＝死之【三】]`死時慇懃囑我，不欲使我報怨；而我愚癡故`[欲〔－〕【三】]`欲違父之言，詳思父教懇惻慇懃，不敢違之。是故今投劍於地，以順父言。雖爾，猶恐後日迷惑失計，而違亡父`[教也＝之教【三】]`教也。今故自告，願大王便誅伐我身，早滅其惡意，可使終始`[斷絕也＝絕斷【三】]`斷絕也。』王乃自悔曰：『我為兇逆，不別善惡，賢者父子行仁淳固至死不轉，而我貪酷初不覺知。今日如是，命屬子手。子故懷仁，`[惟憶父言〔－〕【宋】]`惟憶父言而不相害，誠感`[厚＝淳【三】]`厚潤。今欲還國，當從何道`[也〔－〕【三】]`也？』長生言：『我知道徑前故來者，迷惑大王欲報父`[怨＝讐【三】]`怨耳。』 「長生遂與王俱出林外，便見群臣散滿林際。王便止坐，施設飲食。王問群臣：『卿等寧識長壽王子長生不？』中有不識者，對曰：『不識。』中有識者，昔受長生恩，恐王殺之，亦言：『不識。』王便指示言：『是即長生也。』`[王【麗】，玉【大】(cf. K14n0506_p0032a19)]`王曰：『從今日始，`[我＝悟【宋】]`我自還`[我〔－〕【元明】]`我故國，願以此國還付太子；`[從今日始＝自今以後【三】]`從今日始，卿為我弟，若有他國來相侵奪，當相救助。』王遂`[率＝引率【三】]`率臣兵歸其本國，國有奇`[物＝珍【三】]`物更相貢遺。」 佛告諸比丘：「時長壽王者，`[今〔－〕【三】]`今我身是也；太子長生者，阿難是；貪王者，調達是。調達與我世世有怨，我雖有善意向之，故欲害我。阿難與之，本無惡意，故至相見即有和解之心。菩薩求道勤苦如是，至見賊害無怨恚之`[心＝意【三】]`心，`[故〔－〕【三】]`故自致得佛，為三界尊。」 諸比丘歡喜，為佛作禮。 `[（佛為海船師…敬受頭面禮）四百字〔－〕【三】]`佛為海船師，　　法橋度河津， 大乘道之輿，　　一切度天人， 亦謂自解結，　　度岸得昇仙。 都使諸弟子，　　縛解至泥洹， 敬謁法王來，　　心正道力安。 最勝號為佛，　　名顯若雪山， 譬華淨無疑，　　得喜如近香。 萬身觀無厭，　　光若靈曜明， 八正覺自得，　　無離無所染。 愛盡破欲網，　　自然無師受， 我行無師保，　　志獨無等侶。 積一得作佛，　　從是通聖道， 至道無往返，　　玄微清妙真。 不歿不復生，　　是處為泥洹， 此要寂無上，　　畢竟不受辛； 雖天有善處，　　皆莫如泥洹， 吾師天中天，　　三界無極尊。 相好身丈六，　　神通遊虛空， 華薰去五陰，　　拔斷十二根。 不貪天世位，　　心淨開法門， 佛為無上法，　　道御清等行。 三寶於後世，　　絕滅諸欲情， 離苦勝無為，　　常樂快安寧。 願常會佛前，　　等度諸群生， 佛所本行願，　　精進百劫勤。 四等大布施，　　十方受弘恩， 持戒淨無垢，　　慈柔護眾生。 用慧入禪定，　　大悲普讀經， 常為智所仰，　　眾聖所共宗。 釋梵以為師，　　乃知佛為尊， 難值無有比，　　最上無過者。 功德以流布，　　當為稽首禮， 聽我歌十方，　　棄蓋寂定禪。 光徹照七天，　　德香殊栴檀， 上帝神妙來，　　歎仰欲見尊。 釋梵齊敬意，　　稽首欲受問， 所以佛度世，　　福施以周匝。 所說教戒行，　　在在悉分明， 亦以法流布，　　弟子樂受行， 令天人鬼龍，　　敬受頭面禮。 `[長＝佛說長【元明】]`長壽王經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 3 冊 No. 161 長壽王經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-06-30 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------