No. 180 `[佛說〔－〕【三】]`佛說過去`[世〔－〕【三】]`世佛分衛經 `[（西晉…三藏）七字〔－〕【宋】]`西晉`[月氏國〔－〕【元明】]`月氏國`[三藏＝三藏法師【元明】]`三藏竺法護譯 佛言：「`[過＝過去【三】]`過世有佛入城分衛，與尊弟子諸菩薩俱；弟子菩薩姿容相好，皆悉端正，如本所行各得其道。 「有一母人姙`[身＝娠【元明】]`身數月，見佛及僧有所至`[奏＝湊【三】]`奏，心自計願：『我所懷子生，如此使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱，兒亦姝好與眾人異，母以恩愛無`[意＝厭【三】]`意令兒行作沙門，中有覺意，即自念言：『我前有願，若我生子當使為道。兒今已生，有異凡人——令我安隱——復無惡露，不可戀`[嫪＝𢚄【三】]`嫪恩愛之故，違我本心。』 「子年七歲，家復貧狹，即作二人飯具及三法衣，手持澡瓶，自將其子行詣佛所。稽首佛足，前白佛言：『願哀我子使為沙門，令後得道身形如佛。』佛即聽之，令作沙門。母以澡`[灌＝罐【三】]`灌前`[洗＝酒【宋】]`洗兒手，應時九龍從瓶口出，吐水灌兒手中。澡訖，殘水散兒頭上，水之潺`[渧＝滴【三】]`渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座，上有坐佛，佛笑，口中五色光出，照十億佛剎，還遶佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其`[子＝子子【三】]`子便發無上平等道意，應時十億佛剎為六`[反＝返【三】]`反震動，眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽，爾所佛及諸比丘僧皆等飽足，其飯如故，亦不損減；母即歡喜，及無數天人皆得阿惟越致。時，兒髮墮成為沙門，即亦得立不退轉地。母前白佛：『今我所見有三可怪：我澡兒手九龍吐水，此一可怪；澡已，殘水散兒頭上化成寶帳，及師子座上有坐佛，是二可怪；佛笑，口中光從兒頂入，是三可怪。願佛為我分別說之！』佛言：『此兒`[却＝起【宋】，印【元】]`却後十四劫當得作佛，九龍當浴、師子座、華蓋寶帳、佛笑光從兒頂入，皆是其應。』母聞佛言，倍懷踊躍，後`[當＝當得【三】]`當作母人轉輪聖王，積七百世竟，其劫壽盡轉母人身，當得阿惟越致。」 佛言：「是時小兒，我身是。我今於世功德如是。」諸天龍神，一切人民，聞佛所說，皆得阿惟越致。 ᅟ無熱佛　性空佛　天王佛　金仁佛 `[佛說〔－〕【三】]`佛說過去`[世〔－〕【三】]`世佛分衛經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 3 冊 No. 180 過去世佛分衛經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】