ᅟ<span class="date">Updated: 2025-08-19 10:39</span>
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No. 210
`[Dhammapada.，自第一品至第八品巴利文無]`法句經卷上
`[尊＝獸尊【聖】]`尊者法救`[撰＝造【明】]`撰
吳天竺沙門維祇難等譯
# 1無常品第一‹二十有一章›
`[4]二十有一章等各章在品目次行【三】＊【聖】＊`
無常品者，寤欲昏亂，榮命難保，`[唯＝惟【明】]`唯道是真。
## 1.1
ᅟ睡眠解寤， 宜歡喜思， 聽我所說， 撰`[記＝集【三】]`記佛言。
## 1.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.2))所行非常， 謂興衰法， 夫生輙死， 此滅為樂。
## 1.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.3))譬如陶家， `[埏埴＝埏垣【聖】]`埏埴作器， 一切要壞； 人命亦然。
## 1.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.4))如河駛流， 往而不返； 人命如是， 逝者不還。
## 1.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.5))`[此頌＝135]`譬人操杖， 行牧食牛； 老死猶然， 亦養命`[去＝一【明】，云【聖】]`去。
## 1.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.6))千百非一， 族姓男女， 貯聚財產， 無不衰喪。
## 1.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.7))生者日夜， 命自攻削， 壽之消盡， 如`[𢄋䨍＝熒穿【三】，榮𥤴【聖】]`𢄋䨍水。
## 1.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.8))常者皆盡， 高者亦墮， 合會有離， 生`[者＝老【聖】]`者有死。
## 1.9
ᅟ眾生相剋， 以喪其命， 隨行所墮， 自受殃福。
## 1.10
ᅟ老見苦痛， 死則意去； 樂家縛獄， 貪世不斷。
## 1.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.11))咄嗟老至， 色變作耄； 少時如意， 老見蹈藉。
## 1.12
ᅟ雖壽百歲， 亦死過去； 為老所`[厭＝壓【三】]`厭， 病條至際。
## 1.13
ᅟ是`[日已＝以日【聖】]`日已過， 命則隨減， 如少水魚， 斯有何樂？
## 1.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.14))`[此頌148]`老則色衰， 所病自壞， 形敗腐朽， 命終`[自＝其【元明】]`自然。
## 1.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.15))是身何用？ 恒漏臭處， 為病所困， 有老死患。
## 1.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.16))嗜欲自恣， 非法是`[增＝壞【聖】]`增， 不見聞變， 壽命無常。
## 1.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.17))`[此頌288]`非有子恃， 亦非父兄， 為死所迫， 無親可怙。
## 1.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.18))晝夜慢惰`[惰＝墮【聖】]`， 老不止婬， 有財不施， 不受佛言。 有此四弊， 為自侵欺。
## 1.19
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.19))`[此頌＝128]`非空非海中， 非入山石間， 無有地方所， 脫之不受死。
## 1.20
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.20))是務是吾`[作＝非【聖】]`作， 當作令致是， 人為此`[𮜒＝躁【三】]`𮜒擾， 履踐老死憂。
## 1.21
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#1.21))知此能`[自＝清【聖】]`自`[淨＝靜【元明】]`淨， 如是見生盡， 比丘厭魔兵， 從生死得度。
# 2教學品法句經第二‹二十有九章›
`[教學品法句經＝法句經教學品【宋元】，教學品【明】]`
`[第二〔－〕【聖】]`
教學品者，導以`[所〔－〕【聖】]`所行，釋己`[27]愚＝遇【聖】＊`愚闇，得見道明。
## 2.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.1))咄`[哉＝起【三】]`哉！何為寐？ `[螉螺蜯蠧＝翁贏蜯蝎【聖】]`螉螺蜯蠧類， 隱弊以不淨， 迷惑計為身。
## 2.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.2))焉有被斫`[創＝瘡【三】]`創， 心`[如＝而【三聖】]`如嬰疾痛， 遘于眾厄難， 而反為用眠？
## 2.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.3))思而不放逸， 為`[仁＝人【明】]`仁學仁迹， 從是無有憂， 常念自滅意。
## 2.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.4))正見`[學＝覺【聖】]`學務增， 是為世間明， 所生福千`[倍＝福【聖】]`倍， 終不墮惡道。
## 2.5
ᅟ莫學小道， 以信邪見， 莫習放蕩， 令增欲意；
## 2.6
ᅟ善修法行， 學誦莫犯， 行道無憂， 世世常安。
## 2.7
ᅟ`[慜＝敏【三】]`慜學攝身， 常`[慎＝順【聖】]`慎思言， 是到不死， 行滅得安。
## 2.8
ᅟ非務勿學， 是務宜行， 已知可念， 則漏得滅。
## 2.9
ᅟ見法利身， 夫到善方， 知利`[健＝建【三聖】]`健行， 是謂賢明。
## 2.10
ᅟ起覺義者， 學滅以固， 着滅自恣， 損而不興。
## 2.11
ᅟ是向以強， 是學得中， 從`[是＝此【明】]`是解義， 宜憶念行。
## 2.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.12))`[此頌＝295]`學先斷母， 率君二臣， 廢諸營從， 是上道人。
## 2.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.13))學無`[朋＝多【宋聖】]`朋類， 不得善友， 寧獨守善， 不與`[愚＝不【聖】]`愚偕。
## 2.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.14))樂戒學行， 奚用伴為？ 獨善無憂， 如空野象。
## 2.15
ᅟ戒聞俱善， 二者孰賢？ 方戒稱聞， 宜諦學行。
## 2.16
ᅟ學先護戒， `[開＝關【三】]`開閉必固， 施而無受， `[仂＝力【三】]`仂行勿臥。
## 2.17
ᅟ若人壽百歲， 邪學志不善， 不如生一日`[日＝月【宋元】]`， 精進受正法。
## 2.18
ᅟ若人壽百歲， 奉火修異術， 不如須臾頃`[頃＝敬【三聖】]`， 事戒者福`稱[稱＝`勝`【三】]`。
## 2.19
ᅟ能行說之可， 不能勿空語， 虛偽無誠信， 智者所屏棄。
## 2.20
ᅟ`[此頌＝158]`學`[當＝畜【聖】]`當先求解， 觀察別是非， 受諦`[應＝能【三】]`應誨彼， `[50]慧＝惠【聖】＊`慧然不復惑。
## 2.21
ᅟ被髮學邪道， 草衣內貪濁， `[曚曚＝矇矇【三聖】]`曚曚不識真， 如聾聽五`[音＝百【聖】]`音。
## 2.22
ᅟ`[學＝覺【三聖】]`學能捨三惡， 以藥消眾毒， 健夫度生死， 如蛇脫故皮。
## 2.23
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.23))學而多聞、 持戒不失， `[54]兩＝滿【宋】＊，䓣【聖】＊`兩世見譽， 所願者得；
## 2.24
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.24))學而寡聞、 持戒不完， `[＊54]`兩世受痛， 喪其本願。
## 2.25
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#2.25))夫學有二： 常親`[多＝不【聖】]`多聞、 安諦解義， 雖困不邪。
## 2.26
ᅟ稊稗害`[禾＝木【聖】]`禾， 多欲妨學， 耘除眾惡， 成收必多。
## 2.27
ᅟ慮而後言， 辭不強梁， 法說義說， 言而莫違。
## 2.28
ᅟ善學無犯， 畏法曉`[忌＝誋【三聖】]`忌， 見微知`[者＝著【三聖】]`者， `[誡＝戒【聖】]`誡無後患。
## 2.29
ᅟ遠捨罪福， 務成梵行， 終身自攝， 是名善學。
# 3多聞品法句經第三‹十有九章›
`[5]法句經〔－〕【三】＊`
多聞品者，亦勸`[聞＝文【三聖】]`聞學，積聞成聖，自致正覺。
## 3.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.1))多聞能持固， 奉法`[為垣＝恒為【聖】]`為垣牆， 精進難`[踰＝喻【三】]`踰毀， 從是戒`[慧＝思【聖】]`慧成；
## 3.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.2))多聞令志明， 已明智`[＊50-1]慧＝惠【聖】＊`慧增， 智則博解義， 見義行法安；
## 3.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.3))多聞能除憂， 能以定為`[歡＝難【聖】]`歡， 善說甘露法， 自致得泥洹。
## 3.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.4))聞為知`[法律＝律法【元明】]`法律， 解疑亦見正， 從聞捨非法， 行到不死處。 ^n3v0il
## 3.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.5))為能師`[現＝思【宋】，見【元明】]`現道， 解疑令學明， 亦興清淨本， 能奉持法藏。
## 3.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.6))能攝為解義， 解則`[義＝戒【元明】]`義不穿， 受法猗法者， 從是疾得安。
## 3.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.7))若多少有聞， 自大以憍人， 是如盲執燭， 炤彼不自明。
## 3.8
ᅟ`[此頌＝178]`夫求爵位財， 尊貴升天福， 辯`[慧＝決【三聖】]`慧世間悍， 斯聞為第一。
## 3.9
ᅟ帝王聘禮聞， 天上天亦然， 聞為第一藏， 最富`[旅＝[旅/(同-(一/口)+夕)]【三】]`旅力強。
## 3.10
ᅟ智者為聞屈， 好道者亦樂， 王者盡心事， 雖釋梵亦然。
## 3.11
ᅟ仙人`[常＝尚【三】]`常敬聞， 況貴巨富人？ 是以`[＊50-2]慧＝惠【聖】＊`慧為貴， 可禮無過是。
## 3.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.12))事日為明故， 事父為恩故， 事君以力故， 聞故事道人。
## 3.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.13))人為命事醫， 欲勝依豪強， 法在智慧處， 福行世世明。
## 3.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.14))察友在為謀， 別伴在急時； 觀妻在房樂， 欲知智在說。
## 3.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.15))聞`[為＝能【宋元聖】]`為今世利， 妻子、昆弟、友， 亦致後世福， 積聞成聖智。
## 3.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.16))是能散憂`[恚＝患【明】]`恚， 亦除不祥衰， 欲得安隱吉， 當事多聞者。
## 3.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.17))斫`[創＝瘡【明】]`創無過憂， 射箭無過`[＊27-1]愚＝遇【聖】＊`愚， 是壯莫能拔， 唯從多聞除。
## 3.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.18))盲從是得眼， 闇者從得燭， `[亦＝示【三】]`亦導世間人， 如目`[將＝持【聖】]`將無目。
## 3.19
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#3.19))是故可捨癡， 離慢豪富樂， 務學事聞者， 是名積聚德。
# 4篤信品法句經第四‹十有八章›
`[＊5-1]法句經〔－〕【三】＊`
篤信品者，立道之根，果於`[因＝見【三】，是【聖】]`因正`[見〔－〕【三聖】]`見，行不`[回顧＝因項【聖】]`回顧。
## 4.1
ᅟ信慚戒意財， 是法雅`[士＝意【三聖】]`士譽， 斯道明智說， 如是昇天世。
## 4.2
ᅟ愚不修天行， 亦不譽布施， 信施助善者， 從是到彼安。
## 4.3
ᅟ信者真人長， 念法所`[住＝信【元明】]`住安； 近者意得上， `[智＝知【聖】]`智壽壽中賢。
## 4.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.4))信能得道， 法`[致＝得【聖】]`致滅度， 從聞得智， 所到有明；
## 4.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.5))信能度淵， 攝為船師， 精進除苦， `[＊50-3]慧＝惠【聖】＊`慧到彼岸。
## 4.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.6))士有信行， 為聖所譽， 樂無為者， 一切縛解。
## 4.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.7))信之與戒， `[＊50]`慧意能行， 健夫度恚， 從是脫淵。
## 4.8
ᅟ信使戒誠， 亦受智`[＊50]`慧， 在在能行、 處處見養。
## 4.9
ᅟ比方世`[利＝別【宋聖】]`利， `[＊50]`慧信為明， 是財上寶， 家產非常。
## 4.10
ᅟ欲見諸真， 樂聽講法， 能捨慳垢， 此之為信。
## 4.11
ᅟ信能`[度＝渡【三】]`度河， 其福難奪， 能禁止盜， 野沙門樂。
## 4.12
ᅟ無信不習， 好剝正言， 如拙取水， `[掘＝淈【明】]`掘泉揚泥。
## 4.13
ᅟ賢夫習智， 樂仰清流， 如善取水， 思令不擾。
## 4.14
ᅟ信不染他， 唯賢與人， 可好則學、 非好則遠。
## 4.15
ᅟ信為我`[輿＝譽【聖】]`輿， 莫知`[斯＝我【三聖】]`斯載， 如大象調， 自調最勝。
## 4.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.16))信財、戒財， 慚、愧亦財， 聞財、施財、 `[＊50]`慧為七財。
## 4.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.17))從信守戒， 常淨觀法， `[＊50]`慧而`[利＝履【明】]`利行， 奉`[敬＝教【三聖】]`敬不忘。
## 4.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#4.18))生有此財， 不問男女， 終`[以＝已【三聖】]`以不貧， 賢者識真。
# 5戒慎品法句經第五‹十有六章›
`[＊5-2]法句經〔－〕【三】＊`
`[誡＝戒【三聖】]`誡慎品者，授與善道，禁`[制＝止【明】]`制`[邪〔－〕【三】]`邪非，後無所悔也。
## 5.1
ᅟ人而常清， 奉律至終， 淨修善行， 如是戒成。
## 5.2
ᅟ`[＊50-9]慧＝惠【聖】＊`慧人護戒， 福致三寶， 名聞得利， 後上天樂。
## 5.3
ᅟ常見法處， 護戒為明， 得成真見， 輩中吉祥。
## 5.4
ᅟ持戒者安， 令身無惱， 夜臥恬`[淡＝惔【明】]`淡， 寤則常歡。
## 5.5
ᅟ修戒、布施， 作福為福， 從是適彼， 常到安處。
## 5.6
ᅟ何終為善？ 何善安止？ 何為人寶？ 何盜不取？
## 5.7
ᅟ戒終老安， 戒善安止， `[＊50]`慧為人寶， 福盜不取。
## 5.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#5.8))比丘立戒， 守攝諸根， 食知自節， 悟意令應。
## 5.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#5.9))以戒降心， 守意正定， 內學`[正＝止【三】]`正觀， 無忘正智。
## 5.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#5.10))明`[哲＝誓【聖】]`哲守戒， 內思正智， 行道如應， 自清除苦。
## 5.11
ᅟ蠲除諸垢， 盡慢`[勿＝句【聖】]`勿生， 終身求法， 勿暫離聖。
## 5.12
ᅟ戒、定、慧解， 是當善惟， 都已離垢， 無禍除有。
## 5.13
ᅟ着解則度， 餘不復生， 越諸魔界， 如日清明。
## 5.14
ᅟ狂惑自恣， 已常外`[避＝僻【元】]`避， 戒、定、`[＊50]`慧行， 求滿勿離。
## 5.15
ᅟ持戒清淨， 心不自恣， 正智已解， 不覩邪部。
## 5.16
ᅟ是`[往＝行【聖】]`往吉處， 為無上道， 亦捨非道， 離諸魔界。
# 6惟念品法句經第六‹十有二章›10
`[＊5-3]法句經〔－〕【三】＊`
惟念品者，守微之始，內思安般，必解道`[紀＝記【聖】]`紀。
## 6.1
ᅟ出息、入息念， 具滿諦思惟， 從初竟`[通＝適【元明】]`通利， 安如佛所說。
是則炤世間， 如雲解月現。
## 6.2
起止學思惟， 坐臥不廢忘。
比丘立是念， 前利後則`[勝＝好【三聖】]`勝， 始得終必勝， `[逝＝誓【三】，遊【聖】]`逝不`[覩＝願【元明】]`覩生死。
## 6.3
ᅟ若`[見＝現【三聖】]`見身所`[住＝念【三聖】]`住， 六更以為最， 比丘常一心， 便自知泥洹。
## 6.4
ᅟ已有是諸念， 自身常`[建＝健【元明】]`建行， 若其不如是， 終不得意行。 是隨本行者， 如是度愛勞。
## 6.5
ᅟ若能悟意念， `[知＝智【聖】]`知解一心`[樂＝念【聖】]`樂。 應時等行法， 是度`[老＝生【三聖】]`老死惱，
## 6.6
ᅟ比丘悟意行， 當令應是念。 諸`[念＝欲【三】]`念生死棄， 為能作苦際，
## 6.7
ᅟ常當聽微妙， 自覺悟其意。 能覺者為賢， 終始無所會，
## 6.8
ᅟ以覺意能應， 日夜務學行， 當解甘露要， 令諸漏得盡。
## 6.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#6.9))夫人得善利， 乃來自歸佛， 是故當晝夜， 常念佛法眾。
## 6.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#6.10))己知自覺意， 是為佛弟子， 常當晝夜念， 佛與法及僧。
ᅟ念身、念非常、 念戒、布施德， 空、不願、無相， 晝夜當念是。
# 7慈仁品法句經第七‹十有八章›
`[＊5-4]法句經〔－〕【三】＊`
`[八＝九【三】]`
慈仁品者，是謂`[大＝天【聖】]`大`[人＝仁【三】]`人、聖人所履，德普無量。
## 7.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.1))為`[仁＝人【三聖】]`仁不殺， 常能攝身， 是處不死， 所適無患；
## 7.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.2))不殺為`[仁＝人【元明聖】]`仁， 慎言守心， 是處不死， `[所＝一【聖】]`所適無患。
## 7.3
ᅟ彼亂已整， 守以慈仁， 見怒能忍， 是為梵行；
## 7.4
ᅟ至誠安徐， 口無麤言， 不瞋彼所， 是謂梵行；
## 7.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.5))垂拱無為， 不害眾生， 無所嬈惱， 是應梵行。
## 7.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.6))常以慈哀， 淨如佛教， 知足、知止， 是度生死。
## 7.7
ᅟ少欲好學， 不惑於利， 仁而不犯， 世上所稱。
## 7.8
ᅟ仁壽無犯， 不興變`[快＝狀【元明】]`快， 人為諍擾， `[＊50-12]慧＝惠【聖】＊`慧以`[默【麗】，嘿【大】(cf. K30n1021_p0563b10)]`默安。
## 7.9
ᅟ普`[憂＝愛【三】]`憂賢友， 哀加眾生， 常行慈心， 所適者安。
## 7.10
ᅟ仁儒不邪， 安止無憂， 上天衛之； 智者樂慈，
## 7.11
ᅟ晝夜念慈， 心無尅伐， 不害眾生。 是行無仇，
## 7.12
ᅟ不慈則殺， 違戒言妄， `[過＝愚【三】，遇【聖】]`過不`[與他＝施與【三】]`與他。 不觀眾生，
## 7.13
ᅟ`[酒致失志為放逸行後墮惡道〔－〕【聖】]`酒致失志， 為放逸行， 後墮惡道。 `[無誠不真〔－〕【聖】]`無`[誠＝修【三】]`誠不真，
## 7.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.14))履仁行慈， 博愛濟眾， 有十一譽： 福常隨身、
## 7.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.15))臥安、覺安、 不見惡夢、 天護、人愛、 不毒、不兵、
## 7.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#7.16))水火不喪、 在所得利、 死昇梵天， 是為十一。
## 7.17
ᅟ若念慈心， 無量不廢， 生死漸薄， 得利度世。
## 7.18
ᅟ仁無亂志， 慈最可行， 愍傷眾生， 此福無量。
## 7.19
ᅟ假令盡壽命， `[懃＝勤【三】]`懃事天下`[人＝神【元明】]`人， 象馬以祠天， 不如行一`[慈＝念【聖】]`慈。
# 8言語品法句經第八‹十有二章›
`[＊5-5]法句經〔－〕【三】＊`
言語`[33]品〔－〕【聖】＊`品者，所以戒口，發說、談論當用道理。
## 8.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#8.1))`[惡＝若【聖】]`惡言罵詈， 憍陵蔑人， 興起是行， 疾怨滋生；
## 8.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#8.2))遜言順辭， 尊敬於人， 棄結忍惡， 疾怨自滅。
## 8.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#8.3))夫士之生， 斧在口中， 所以斬身， 由其惡言。
## 8.4
ᅟ諍為少利， 如掩失財， 從彼`[致＝到【聖】]`致諍， 令意向惡。
## 8.5
ᅟ譽惡、惡所譽， 是二俱為惡， 好以口`[儈＝快【宋】，會【元】，噲【明】]`儈鬪， 是後皆無安。
## 8.6
ᅟ無道墮惡道， 自增地獄苦， 遠愚修忍意， `[念＝令【聖】]`念諦則無犯。
## 8.7
ᅟ從善得解脫， 為惡不得解， 善解者為賢， 是為脫惡惱。
## 8.8
ᅟ解自`[挹【三聖】，抱【大】]`挹損`[意＝惡【三聖】]`意， 不`[躁＝柔【聖】]`躁言得中， 義說如法說， 是言柔軟甘。
## 8.9
ᅟ是以言語者， 必使己無患， 亦不尅眾`[人＝生【聖】]`人， 是為能善言。
## 8.10
ᅟ言使`[投意＝意投【三聖】]`投意可， 亦令得歡喜， 不使至惡意， 出言眾悉可。
## 8.11
ᅟ至誠甘露說， 如法而無過， 諦如義、如法， 是為近道立。
## 8.12
ᅟ說如佛言者， 是吉得滅度， 為能作`[浩際＝法除【聖】，法際【三】]`浩際， 是謂言中上。
# 9雙要品法句經第九‹二十有二章›
`[1. Yamakavagga.]`
`[＊5-6]法句經〔－〕【三】＊`
雙要品者，兩兩相明，善惡有對，舉`[義＝意【明】]`義不單。
## 9.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.1))心為法本， 心尊心使， 中心念惡， 即言即行， 罪苦自追， 車轢`[于＝為【聖】]`于轍。
## 9.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.2))心為法本， 心尊心使， 中心念善， 即言即行， 福`[樂自追＝自追身【聖】]`樂自追， 如影隨形。
## 9.3
ᅟ`[下二頌巴利文無]`隨亂意行， 拘愚入冥， 自大無法， 何解善言？
## 9.4
ᅟ隨正意行， 開解清明， 不為妬嫉， `[敏＝愍【三聖】]`敏達善言。
## 9.5
ᅟ`[10]慍＝懆【聖】＊`慍於怨者， 未`[甞＝常【聖】]`甞無怨； 不`[＊10]`慍自除， 是道可宗。
## 9.6
ᅟ不好責彼， 務自省身， 如有知此， 永滅無患。
## 9.7
ᅟ行見`[身＝行【宋聖】]`身淨， 不攝諸根， 飲食不節， 慢`[墮＝隨【宋】]`墮怯`[弱＝溺【聖】]`弱， 為邪所制， 如風靡草。
## 9.8
ᅟ觀身不淨， 能攝諸根， 食知節度， 常樂精進， 不為邪動， 如風大山。
## 9.9
ᅟ不吐毒態， 欲心馳騁， 未能自調， 不應法衣；
## 9.10
ᅟ能吐毒態， `[戒＝我【聖】]`戒意安靜， 降心已調， 此應法衣。
## 9.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.11))以真為偽、 以偽為真， 是為邪計， 不得真利；
## 9.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.12))`[知真為真見偽知偽〔－〕【聖】]`知真為真、 見偽知偽， `[是為正計必得真利〔－〕【聖】]`是為正計， 必得真利。
## 9.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.13))蓋屋不密， 天雨則漏， 意不惟行， `[17]淫＝婬【三】＊`淫泆為穿；
## 9.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.14))`[蓋屋善密雨則不漏攝意惟行〔－〕【聖】]`蓋屋善密， 雨則不漏， 攝意惟行， `[淫泆不生〔－〕【聖】]` \`[＊17]`淫泆不生。
## 9.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.15))`[下二頌巴利文無]`鄙夫染人， 如近臭物， 漸迷習非， 不覺成惡；
## 9.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.16))賢夫染人， 如`[近＝附【三】]`近香熏， 進智習善， 行成潔芳。
## 9.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.17))造`[21]憂＝優【聖】＊`憂後`[＊21]`憂， 行惡兩`[＊21]`憂， `[彼＝後【宋聖】]`彼憂惟懼， 見罪心懅；
## 9.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.18))造喜後喜， 行善兩喜， 彼喜惟歡， 見福心安；
## 9.19
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.19))今悔後悔， 為惡兩悔， 厥為自殃， 受罪熱惱；
## 9.20
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#9.20))今`[23]歡＝勸【聖】＊`歡後`[＊23]`歡， 為善兩`[＊23]`歡， 厥為自祐， 受福悅豫。
## 9.21
ᅟ巧言多求， 放蕩無戒， 懷婬怒癡， 不惟止觀， 聚如群牛， 非佛弟子；
## 9.22
ᅟ時言少求， 行道如法， 除婬怒癡， 覺正意解， 見對不起， 是佛弟子。
# 10放逸品法句經第十‹有二十章›
`[2. Appamādavgga.]`
`[＊5-7]法句經〔－〕【三】＊`
放逸品者，引律戒情，防邪撿失，以道勸賢。
## 10.1
ᅟ戒為`[Amatapada.]`甘露道， 放逸為死徑， 不貪則不死， 失道為自喪；
## 10.2
ᅟ`[＊50-13]慧＝惠【聖】＊`慧智守道勝， 終不為放逸， 不貪致歡喜， 從是得道樂。
## 10.3
ᅟ常當惟念道， 自強守正行， 健者得度世， 吉祥無有上。
## 10.4
ᅟ正念常興起， 行淨惡易滅， 自制以法壽， 不犯善名增。
## 10.5
ᅟ發行不放逸， 約`[以＝已【三】]`以自調心， `[＊50]`慧能作`[定＝錠【三】]`定明， 不返冥淵中。
## 10.6
ᅟ愚人意難解， 貪亂好諍訟， 上智`[常＝當【三】]`常重慎， 護斯為寶尊。
## 10.7
ᅟ莫貪、莫好諍、 亦莫嗜欲樂， 思心不放逸， 可以獲大安。
## 10.8
ᅟ放逸如自禁， 能`[却＝覺【三】]`却之為賢， 已昇智`[＊50]`慧閣， 去危為即安。 明智觀於愚， 譬如山與地。
## 10.9
ᅟ`[下四頌巴利文無]`居亂而身正， 彼為獨覺悟， 是力過師子， 棄惡為大智。
## 10.10
ᅟ睡眠重若山， 癡冥為所`[弊＝蔽【元明】]`弊， 安臥不計苦， 是以常受胎。
## 10.11
ᅟ不為時自恣， 能制漏得盡， 自恣魔得便， 如師子`[搏＝愽【明】]`搏鹿。
## 10.12
ᅟ能不自恣者， 是為戒比丘， 彼思正`[淨＝靜【元明】]`淨者， 常當自護心。
## 10.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.13))比丘謹慎樂， 放逸多憂𠎝， 變諍小致大， `[積＝債【聖】]`積惡入火`[焰＝焚【三聖】]`焰。
## 10.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.14))守戒福致`[善＝喜【元明】]`善， 犯戒有懼心， 能斷三界漏， 此乃近`[Nibbāna.]`泥洹。
## 10.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.15))`[下六頌巴利文無]`若前放逸， 後能自禁， 是`[39]炤＝照【三】＊`炤世間， 念定其宜；
## 10.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.16))過失為惡， 追覆以善， 是`[＊39]`炤世間， 念善其宜；
## 10.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.17))少`[壯【麗】，莊【大】(cf. K30n1021_p0564c15; T04n0211_p0584b03)]`壯捨家， 盛修佛教， 是`[＊39]`炤世間， 如月雲消；
## 10.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#10.18))人前為惡， 後止不犯， 是`[＊39]`炤世間， 如月雲消。
## 10.19
ᅟ生不施惱、 死`[而＝時【元明】]`而不慼， 是見道悍， 應中勿憂。
## 10.20
ᅟ斷濁黑法， 學惟清白， 度淵不反， 棄`[猗＝倚【元明】]`猗行`[止＝心【聖】]`止， 不復染樂， 欲斷無憂。
# 11心意品法句經第十一‹十有二章›
`[3. Citta vagga.]`
`[＊5-8]法句經〔－〕【三】＊`
心意品者，說意精神雖空無形，造作無`[竭＝端【明】]`竭。
## 11.1
ᅟ意`[使作㺃＝駛於響【元明】]`使作㺃， 難護、難禁， `[＊50-16]慧＝惠【聖】＊`慧正其本， 其明乃大。
## 11.2
ᅟ輕躁難持， 唯欲是從， 制意為善， 自調則寧。
## 11.3
ᅟ意微難見， 隨欲而`[行＝見【聖】]`行， `[＊50]`慧常自護， 能守即安。
## 11.4
ᅟ獨行遠`[逝＝近【聖】]`逝， `[覆＝寢【三】，𮄊【聖】]`覆藏無形， 損意近道， 魔繫乃解。
## 11.5
ᅟ心無住息， 亦不知法， 迷於世事， 無有正智。
## 11.6
ᅟ念無適止， 不絕無邊， 福能遏惡， 覺者為賢。
## 11.7
ᅟ佛說心法， 雖微非真， 當覺逸意， 莫隨放心。
## 11.8
ᅟ見法最安， 所願得成， `[＊50]`慧護微意， 斷苦因緣`[＜綠]`。
## 11.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#11.9))有身不久， 皆當歸土， 形壞神去， 寄住何貪？
## 11.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#11.10))心`[豫＝務【明】]`豫造處， 往來無端， 念多邪`[僻＝嬖【聖】]`僻， 自為招`[惡＝患【三】]`惡。
## 11.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#11.11))是意自造， 非父母為， 可勉向正， 為福勿回。
## 11.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#11.12))藏六如龜， `[Miccāpaṇihitaṃ cittaṃ.]`防意如城， `[＊50]`慧與魔戰， 勝則無患。
# 12華香品法句經第十二‹十有七章›
`[4. Puppha vagga.]`
`[＊33-1]品〔－〕【聖】＊`
`[＊5-9]法句經〔－〕【三】＊`
華香品者，明學當行，因華見實，使偽反真。
## 12.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.1))孰能擇`[地＝墜【聖】]`地， 捨`[13]鑑＝監【元明】＊`鑑取天？ 誰說法句， 如擇善華？
## 12.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.2))學者擇地， 捨`[＊13]`鑑取天； 善說法句， 能採`[德＝得【聖】]`德華。
## 12.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.3))知世坏喻， 幻法忽有， 斷魔華敷， 不覩`[15]生死＝死生【元明】＊`生死；
## 12.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.4))見身如沫， 幻法自然， 斷魔華敷， 不覩`[＊15]`生死。
## 12.5
ᅟ身病則`[萎＝痿【三】，委【聖】]`萎， 若華零落； 死命來至， 如水`[湍＝渧【聖】]`湍`[驟＝聚【三聖】]`驟。
## 12.6
ᅟ貪欲無厭， 消散人念， 邪致之財， 為自侵欺。
## 12.7
ᅟ如蜂集華， 不嬈色香， 但取`[味【麗】，昧【大】(cf. K30n1021_p0565b06; T04n0212_p0709b06)]`味去， 仁入聚然。
## 12.8
ᅟ不務觀彼， 作與不作， 常自省身， 知正不正。
## 12.9
ᅟ如可意華， 色好無香， 工語如是， 不行無得；
## 12.10
ᅟ如可意華， 色美且香， `[工＝吾【三】]`工語有行， 必得其福。
## 12.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.11))多作寶花， 結`[步＝㻉【宋】]`步`[搖＝瑤【宋元聖】]`搖`[綺＝奇【元明】]`綺， 廣積德`[者＝香【元明】]`者， 所生轉好。
## 12.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.12))`[奇＝琦【宋元】，綺【聖】]`奇草芳花， 不逆風熏， 近道敷開， 德人`[逼＝遍【元明】]`逼香。
## 12.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.13))`[旃＝栴【三】]`旃檀多香， 青蓮芳花， 雖曰是真， 不如戒香。
## 12.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.14))華香氣微， 不可謂真， 持戒之香， 到`[天＝大【明】]`天殊勝。
## 12.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.15))戒具成就， 行無放逸， 定意度脫， 長離魔道。
## 12.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.16))如`[作＝住【聖】]`作田溝， 近于大道， 中生蓮華， 香潔可意。
## 12.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#12.17))有生死然， 凡夫處邊， `[＊50-20]慧＝惠【聖】＊`慧者樂出， 為佛弟子。
# 13愚闇品法句經第十三‹二十有一章›16
`[29]愚闇＝闇愚【三】＊【聖】，5. Bāla vagga.`
`[＊5-10]法句經〔－〕【三】＊`
`[＊29-1]愚闇＝闇愚【三】＊【聖】，5. Bāla vagga.`愚闇品者，將以開`[30]曚＝矇【三】＊`曚，故陳其`[態＝然【三】]`態，欲使`[闚＝𨶳【聖】]`闚明。
## 13.1
ᅟ不寐夜長、 疲惓道長、 `[愚＝遇【聖】]`愚生死長， 莫知正法。
## 13.2
ᅟ癡意常冥， 逝如流川， 在一行彊， 獨而無偶。
## 13.3
ᅟ`[此頌巴利文無]`愚人着數， 憂`[慼＝戚【三】]`慼久長， 與愚居苦， 於我`[猶＝由【三聖】]`猶怨。
## 13.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.4))有子、有財， 愚惟汲汲， 我且非我， 何`[憂＝有【三】，處【聖】]`憂子財？
## 13.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.5))`[此頌＝286]`暑當止此、 寒`[當＝雪【聖】]`當止此， 愚多`[務＝預【三】，與【聖】]`務慮， 莫知來變。
## 13.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.6))愚`[＊30-1]曚＝矇【三】＊`曚愚極， 自`[41]謂＝說【聖】＊`謂我智， 愚而勝智， 是謂極愚。
## 13.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.7))頑闇近智， 如瓢斟味， 雖久狎習， 猶不知法；
## 13.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.8))開達近智， 如舌甞味， 雖須臾習， 即解道要。
## 13.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.9))愚人施行， 為身招患， 快心作惡， 自致重殃。
## 13.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.10))行為不善， 退見悔悋， 致涕流面， 報由宿習；
## 13.11
ᅟ行為德善， 進覩歡喜， 應來受福， 喜笑`[悅＝玩【三】]`悅習。
## 13.12
ᅟ過罪未熟， 愚以恬惔， 至其`[熟＝就【聖】]`熟`[處＝時【三】]`處， 自受大罪。
## 13.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.13))`[下二頌巴利利文無但第二頌＝136]`愚所望處， 不謂適苦， 臨墮`[厄＝危【宋明】]`厄地， 乃`[知＝得【聖】]`知不善。
## 13.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#13.14))愚`[惷＞]`憃作惡， 不能自解， 殃追自焚， 罪成熾`[燃＝然【三聖】]`燃。
## 13.15
ᅟ愚好美食， `[月＝日【三】]`月月滋甚， 於十六分， 未一`[思＝愚【聖】]`思法。
## 13.16
ᅟ愚生念慮， 至終無利， 自招刀杖， 報有印章。
## 13.17
ᅟ觀處知其愚， 不施而廣求， 所墮無道智， 往往有惡行。
## 13.18
ᅟ遠道近欲者， 為食在學名， 貪`[51]猗＝倚【三】＊`猗家居故， 多取供異`[姓＝性【聖】]`姓。
## 13.19
ᅟ學莫墮`[二＝三【三聖】]`二望， 莫作家沙門， 貪家違聖教， 為後自匱乏。
## 13.20
ᅟ`[此行與愚同但令欲慢增〔－〕【聖】]`此行與愚同， 但令欲慢增， `[利求之願異求道意亦異〔－〕【聖】]`利求之願異， 求道意亦異。
## 13.21
ᅟ是以有識者， 出為佛弟子， 棄愛捨世習， 終不墮生死。
# 14明哲品法句經第十四‹十有七章›
`[6. Pandita vagga.]`
`[＊5-11]法句經〔－〕【三】＊`
`[十有七章【磧】，［－］【大麗】(cf. Q28_p0429c22)]`
`[明＝十有七章明【三聖】]`明哲品者，`[舉智＝學念【三】]`舉智行者，修福進道，法為明鏡。
## 14.1
ᅟ深觀善惡， 心知畏忌， 畏而不犯， 終吉無憂。
## 14.2
ᅟ故世有福， `[念＝貪【元明】]`念`[2]思＝愚【宋聖】＊`思紹行， 善致其願， 福祿轉勝。
## 14.3
ᅟ`[此頌巴利文無]`信善作福， 積行不`[厭＝能【聖】]`厭， 信知陰德， 久而必彰。
## 14.4
ᅟ常避無義， 不親愚人， `[＊2]`思從賢友， `[押＝狎【三】]`押附上士。
## 14.5
ᅟ喜法臥安， 心悅意清， 聖人演法， `[＊50-21]慧＝惠【聖】＊`慧常樂行。
## 14.6
ᅟ仁人智者， 齋戒奉道， 如星中月， 照明世間。
## 14.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.7))弓工調角、 水人調船、 `[材＝巧【三】]`材匠調木、 智者調身。
## 14.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.8))譬如厚石， 風不能移， 智者意重， 毀譽不傾；
## 14.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.9))譬如深淵， 澄靜清明， `[＊50]`慧人聞道， 心淨歡然。
## 14.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.10))大人`[體＝禮【宋聖】]`體無欲， 在所`[照＝昭【三】]`照然明， 雖或遭苦樂， 不高現其智。
## 14.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.11))大賢無世事， 不願子財國， 常守戒`[＊50-23]慧＝惠【聖】＊`慧道， 不貪邪富貴。
## 14.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#14.12))智人`[知＝智【宋聖】]`知動搖， 譬如沙中樹， `[朋友志未＝多有志求【宋明聖】]`朋友志未強， 隨色染其素。
## 14.13
ᅟ世皆`[沒＝度【宋聖】]`沒淵， `[鮮＝解【宋聖】，尠【元明】]`鮮`[尅＝克【元明】]`尅度岸， 如或有人， 欲度必奔。
## 14.14
ᅟ誠貪道者， `[覽＝賢【宋聖】，攬【元明】]`覽受正教， 此近彼岸， 脫死為上。
## 14.15
ᅟ斷五陰法， 靜思智`[＊50-24]慧＝惠【聖】＊`慧， 不`[反＝久【聖】]`反入淵， 棄`[＊51-1]猗＝倚【三】＊`猗其明。
## 14.16
ᅟ抑制情欲， 絕樂無為， 能自`[拯濟＝極清【聖】]`拯濟， 使意為`[＊50]`慧。
## 14.17
ᅟ學取正智， 意惟正道， 一心受諦， 不起為樂， 漏盡習除， 是得度世。
# 15羅漢品法句經第十五‹有十章›
`[7. Arahanta vagga.]`
`[＊5-12]法句經〔－〕【三】＊`
羅漢品者，`[言〔－〕【宋元聖】，應【明】]`言真人性脫欲、無着、心不渝變。
## 15.1
ᅟ去離憂患， 脫於一切， 縛結已解， 冷而無煖。
## 15.2
ᅟ心淨得念， 無所貪樂， 已度癡淵， 如`[鴈＝應【聖】]`鴈棄池。
## 15.3
ᅟ量腹而食， 無所藏積， 心空無想， 度眾行地。 如空中鳥， 遠逝無礙。
## 15.4
ᅟ世間習盡， 不`[復＝後【聖】]`復仰食。
## 15.5
ᅟ虛心無患， 已`[到＝致【三聖】]`到脫處， 譬如飛鳥， 暫下輒逝。
## 15.6
ᅟ制根從`[止＝正【三】]`止， 如馬調御， 捨憍慢習， 為天所敬。
## 15.7
ᅟ不怒如地、 不動如山， 真人無垢， 生死世絕。
## 15.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#15.8))心已休息， 言行亦`[止【磧北藏元明】，正【大】]`止， 從正解脫， 寂然歸滅。
## 15.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#15.9))棄欲無着， 缺三界障， `[望＝婬【明】]`望意`[已＝以【聖】]`已絕， 是`[＊41-1]謂＝說【聖】＊`謂上人。
## 15.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#15.10))在聚`[若＝在【三】]`若野， 平地高岸， 應真所過， 莫不蒙祐。
## 15.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#15.11))彼樂空閑， 眾人不能， 快哉無`[望＝婬【三聖】]`望， 無所欲求。
# 16述千品法句經第十六‹十有六章›
`[8. Sahassa vagga.]`
`[＊5-13]法句經〔－〕【三】＊`
述千品者，`[示＝衣【聖】]`示學者經多而不要，不如`[約明〔－〕【聖】]`約明。
## 16.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.1))雖誦千言， 句義不正， 不如一要， 聞可滅意；
## 16.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.2))雖誦千`[言＝章【宋元】，意【明】]`言， 不義何益？ 不如一義， 聞行可度；
## 16.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.3))雖多誦經， 不解何益？ 解一法句， `[行＝何【聖】]`行可得道。
## 16.4
ᅟ千千為敵， 一夫勝之， 未若自勝， 為戰中上。
## 16.5
ᅟ自勝最賢， 故曰人雄， 護意調身， `[自＝曰【明】]`自損至終。
## 16.6
ᅟ雖曰尊天， 神魔梵釋， 皆莫能勝， 自勝之人。
## 16.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.7))月千反祠， 終身不輟， 不如須臾， 一心念法， 一念`[道＝造【明】]`道福， 勝彼終身。
## 16.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.8))雖終百歲， 奉事火祠， 不如須臾， 供養三尊， 一供養福， 勝彼百年`[年＝千【三聖】]`。
## 16.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.9))祭神以求福， 從後`[觀＝望【元明】，親【聖】]`觀其報， 四分未望一， 不如禮賢者。
## 16.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#16.10))能善行禮節， 常敬長老者， 四福自然增， 色力壽而安。
## 16.11
ᅟ若人壽百歲， 遠正不持戒， 不如生一日， 守戒正意禪；
## 16.12
ᅟ若人壽百歲， 邪偽無有智， 不如生一日， 一心學正智；
## 16.13
ᅟ若人壽百歲， 懈怠不精進， 不如生一日， 勉力行精進；
## 16.14
ᅟ若人壽百歲， 不知成敗事， 不如生一日， 見微知所忌；
## 16.15
ᅟ若人壽百歲， 不見甘露道， 不如生一日， 服行甘露味；
## 16.16
ᅟ若人壽百歲， 不知大道義， 不如生一日， 學`[推＝惟【三聖】]`推佛法要。
# 17惡行品法句經第十七‹二十有二章›
`[9. Pāpa vagga.]`
`[＊5-14]法句經〔－〕【三】＊`
惡行品者，感切惡人動有罪報，不`[行＝得【三】]`行無患。
## 17.1
ᅟ見善不從， 反隨惡心， 求福不正， 反樂邪婬。
## 17.2
ᅟ凡人為惡， 不能自覺， 愚癡快意， 令`[後＝微【聖】]`後欝`[毒＝壽【聖】]`毒。
## 17.3
ᅟ𣧑人行虐， 沈漸數數， 快欲為`[人＝之【元明】]`人， 罪報自然；
## 17.4
ᅟ吉人行德， 相隨積增， 甘心為之， 福應自然。
## 17.5
ᅟ妖𦾨見福， 其惡未熟， 至其惡熟， 自受罪`[虐＝酷【三】，窖【聖】]`虐；
## 17.6
ᅟ`[貞＝禎【明】]`貞祥`[見＝安【宋聖】]`見禍， 其善未熟， 至其善熟， 必受其福。
## 17.7
ᅟ`[擊人得擊行怨得怨罵人得罵〔－〕【聖】]`擊人得擊、 行怨得怨、 罵人得罵、 `[施怒得怒〔－〕【聖】]`施怒得怒。
## 17.8
ᅟ世人無聞， 不知正法。 生此壽少， 何宜為惡？
## 17.9
ᅟ莫輕小惡， 以為無殃， 水`[渧＝滴【三】]`渧雖微， 漸盈大器， 凡罪充滿， 從小積成；
## 17.10
ᅟ莫輕小善， 以為無福， 水`[滴＝渧【聖】]`滴雖微， 漸盈大器， 凡福充滿， 從纖纖積。
## 17.11
ᅟ`[此八句71]`夫士為行， 好之與惡， 各自為身， 終不敗亡。
## 17.12
ᅟ好取之士， 自以為可， 沒取彼者， 人亦沒之。
## 17.13
ᅟ惡不即時， 如`[搆＝𤚼【元明】]`搆牛`[乳＝脬【聖】]`乳， 罪在陰`[祠＝伺【三聖】]`祠， `[下七頌巴利文無]`如灰覆火。
## 17.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#17.14))戲笑為惡， `[以＝已【三聖】]`以作身行， 號泣受報， 隨行罪至。
## 17.15
ᅟ作惡不`[覆＝起【三聖】]`覆， 如兵`[所＝取【聖】]`所截， 牽往乃知， 已墮惡行。 後受苦報， 如前所習。
## 17.16
ᅟ如毒摩瘡， 船入`[洄澓＝迴復【聖】]`洄澓， 惡`[行＝世【聖】]`行流`[衍＝𠎝【三】，行【聖】]`衍， `[靡＝摩【明】]`靡不傷尅。
## 17.17
ᅟ`[加＝如【三】]`加惡`[誣＝輕【聖】]`誣罔人， 清白猶不污， 愚殃反自及， 如塵逆風坌。
## 17.18
ᅟ`[下二頌巴利文無]`過失犯非惡， 能追悔為善， 是明照世間， 如日無雲曀。
## 17.19
ᅟ`[夫士所以＝大士以所【三聖】]`夫士所以行， 然後身自見， 為善則得善、 為惡則得惡。
## 17.20
ᅟ有識墮胞胎、 惡者入地獄、 行善上昇天、 無為得泥洹。
## 17.21
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#17.21))非空、非海中、 非隱山石間， 莫能於此處， 避免宿惡殃。
## 17.22
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#17.22))`[此頌巴利文無]`眾生有苦惱， 不得免老死， 唯有仁智者， 不念人非惡。
# 18刀杖品法句經第十八‹十有四章›
`[10. Daṇḍa vagga.]`
`[＊5-15]法句經〔－〕【三】＊`
刀杖品者，教習慈仁，無行刀杖賊害眾生。
## 18.1
ᅟ一切皆懼死， 莫不畏杖痛， 恕己可為譬， 勿殺勿行杖。
## 18.2
ᅟ能常安群生， 不加諸楚毒， 現世不逢害， 後世長安隱。
## 18.3
ᅟ不當麤言， 言當畏報， 惡往禍來， 刀杖歸軀；
## 18.4
ᅟ出言以善， 如`[叩＝却【聖】]`叩`[鐘＝眾【三聖】]`鐘磬， 身無`[論議＝議論【三】]`論議， 度世則易。
## 18.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.5))`[歐＝枉【明】]`歐杖良善、 妄讒無罪， 其殃十倍， 災`[迅＝迂【宋聖】，𬽦【元明】]`迅無`[赦＝救【宋聖】]`赦：
## 18.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.6))生受酷痛； 形體毀`[折＝析【元明】]`折； 自然惱病； 失意恍惚；
## 18.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.7))人所誣`[咎＝枉【三】，染【聖】]`咎； 或縣官厄； 財產耗盡； 親戚離別；
## 18.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.8))舍宅所有， `[災＝焰【聖】]`災火焚燒； 死入地獄。 如是為十。
## 18.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.9))雖`[倮＝裸【三】]`倮剪髮， `[長＝被【三】，杖【聖】]`長服草衣， 沐浴踞石， 奈`[癡＝疑【三聖】]`癡結何？
## 18.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#18.10))不伐殺燒， 亦不求勝， `[人＝仁【三】]`人愛天下， 所適無怨。
## 18.11
ᅟ世`[黨＝儻【三】]`黨有人， 能知慚愧， 是名誘進， 如策良馬、
## 18.12
ᅟ如策善馬， 進道能遠。 人有信戒， 定意精進， 受道`[＊50-26]慧＝惠【聖】＊`慧成， 便滅眾`[苦下80重出]`苦。
## 18.13
ᅟ自嚴`[以修＝修以【宋聖】]`以修法， `[滅＝減【三】]`滅`[損＝持【聖】]`損受淨行， 杖不加群生， 是沙門道人。
## 18.14
ᅟ無害於天下， 終身不遇害， 常慈於一切， 孰能`[與＝以【三聖】]`與為怨？
# 19老耗品法句經第十九‹十有四章›
`[40]耗＝耄【三】＊，11. Jarā vagga.`
`[＊5-16]法句經〔－〕【三】＊`
老耗品者，`[誨＝悔【聖】]`誨人懃`[42]仂＝力【三】＊`仂，不與命競，老悔何益？
## 19.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.1))何喜？何笑？ `[命＝念【三】]`命常熾然， 深`[弊＝蔽【三】]`弊幽冥， `[如不＝不如【明】]`如不求`[錠＝定【三】]`錠。
## 19.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.2))見身形範， `[倚＝已【宋】]`倚以為安， 多想致病， 豈知`[非＝不【三聖】]`非真？
## 19.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.3))老則色衰， 病無光澤， 皮緩`[肌＝肥【聖】]`肌縮， 死命近促。
## 19.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.4))身死神`[徙【麗】，徒【大】(cf. K30n1021_p0568a04)]`徙， 如御棄車， 肉消骨散， 身何可怙？
## 19.5
ᅟ身為如城， 骨幹肉塗， 生至老死， 但藏恚慢。
## 19.6
ᅟ老`[則＝如【三】]`則形變， 喻如故車， 法`[能除＝除能【聖】]`能除苦， 宜以`[＊42-1]仂＝力【三】＊`仂學。
## 19.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.7))人之無聞， 老若特牛， 但長肌肥， 無有`[福＝智【明】]`福慧。
## 19.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.8))生死無聊， 往來艱難， 意`[＊51-2]猗＝倚【三】＊`猗貪身， 生苦無端。
## 19.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.9))`[＊50-27]慧＝惠【聖】＊`慧以見苦， 是故棄身， 滅意斷行， 愛盡無生。
## 19.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.10))不修梵行、 又不富財， 老如白鷺， 守`[伺＝斯【聖】]`伺空池。
## 19.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.11))既不守戒、 又不積財， 老羸氣竭， 思故何逮？
## 19.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.12))`[此頌巴利文無]`老如秋葉， `[何＝行【三聖】]`何穢鑑錄`[鑑錄＝襤縷【元】，檻縷【明】]`？ 命疾`[疾＝盡【聖】]`脫`[至＝生【元明】]`至， `[亦＝乏【宋聖】，不【元明】]`亦用後悔。
## 19.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.13))命欲日夜盡， `[及＝乃【聖】]`及時可懃力， 世間諦非常， 莫惑墮冥中。
## 19.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#19.14))`[此頌巴利文無]`當學燃意燈， 自練求智慧`[＊50-28]慧＝惠【聖】＊`， 離垢勿染污， 執燭觀道地。
# 20愛身品法句經第二十‹十有三章›
`[12 Atta vagga.]`
`[＊5-17]法句經〔－〕【三】＊`
`[三＝四【三】]`
愛身品者，所以勸學，終有益己——滅`[罪〔－〕【聖】]`罪、興福。
## 20.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.1))自愛身者， 慎護所守， `[悕＝希【三】]`悕望欲解， 學正不寐。
## 20.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.2))`[為身＝身為【三】，自為【聖】]`為身第一， 常自勉學， 利乃誨人， 不惓則智。
## 20.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.3))學先自正， `[然後＝後如【宋聖】，如後【元明】]`然後正人， 調身入慧`[＊50-29]慧＝惠【聖】＊`， 必遷為上。
## 20.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.4))身不能利， 安能利人？ 心調體正， 何願不至`[至＝正【宋元聖】]`？
## 20.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.5))本我所造， 後我自受， 為惡自更， 如`[剛＝鋼【三】]`剛鑽珠。
## 20.6
ᅟ人不持戒， 滋蔓如藤， 逞情極欲， 惡行日增。
## 20.7
ᅟ惡行危身， 愚以為易； 善最安身， 愚以為難。
## 20.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.8))如真人教， 以道`[法＝活【明】]`法身， 愚者`[疾＝病【宋元】，嫉【明】]`疾之， 見而為惡。
## 20.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.9))行惡得惡， 如種苦種， 惡自受罪、 善自受福，
## 20.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#20.10))亦各須熟， 彼不自代`[自代＝自伐【宋聖】，相代【元明】]`； 習善得善， 亦如種甜，
## 20.11
ᅟ`[下二頌巴利文無]`自利利人， 益而不費， 欲知利身， 戒聞為最。
## 20.12
ᅟ如有自`[憂＝愛【三】]`憂， 欲生天上， 敬樂聞法， 當念佛教。
## 20.13
ᅟ凡用必`[豫＝預【聖】]`豫慮， 勿以損所務， 如是意日修， 事務不失時。
## 20.14
ᅟ`[此頌巴利文無]`夫治`[事之士＝帝王上【聖】]`事之士， 能至終成利， 真見身應行， 如是得所欲。
# 21世俗品法句經第二十一‹十有四章›
`[13. Loka vagga.，三頌ヲ除キ殆ゾド異ル、カク類似ゲモナキハ此品ノミ]`
`[＊5-18]法句經〔－〕【三】＊`
世俗品者，說世幻夢，當`[捨〔－〕【聖】]`捨浮華，勉`[修＝情【聖】]`修道用。
## 21.1
ᅟ如車行道， 捨平大途`[途＝塗【三聖】]`， 從邪徑敗， 生折軸憂。
## 21.2
ᅟ離法如是， 從非法增， 愚守至死， 亦有折患。
## 21.3
ᅟ順行正道， 勿隨邪業， 行`[住＝法【三聖】]`住臥安， 世世無患。
## 21.4
ᅟ`[萬＝百【宋】]`萬物`[如＝為【三聖】]`如泡， 意如野馬， 居世若幻， 奈何樂此？
## 21.5
ᅟ若能斷此， 伐其樹根， 日夜如是， 必至于定。
## 21.6
ᅟ一施如信， 如樂之人， 或從惱意， 以飯食眾。
## 21.7
ᅟ此輩日夜， 不得定意， 世俗無眼， 莫見道真。 如少見明， 當養善意。
## 21.8
ᅟ`[此頌175]`如`[鴈＝鷹【聖】]`鴈將群， 避羅高翔。 `[明人導世〔－〕【聖】]`明人`[導＝道【宋】]`導世， `[度脫邪眾〔－〕【聖】]`度脫邪眾。
## 21.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#21.9))世皆有死， 三界無安， 諸天雖樂， 福盡亦喪。
## 21.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#21.10))觀諸世間， 無生不終， 欲離生死， 當行道真。
## 21.11
ᅟ`[下二頌174,176]`癡覆天下， 貪令不見， 邪疑却道， `[苦＝若【明】]`苦愚`[從＝行【三聖】]`從是。
## 21.12
ᅟ一法脫過， 謂妄語人， 不免後世， `[靡＝魔【明】]`靡惡不更。
## 21.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#21.13))雖`[多＝得【聖】]`多積珍寶， `[嵩＝崇【三】]`嵩高至于天， 如是滿世間， 不如見道迹。
## 21.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#21.14))不善像如善， 愛如似無愛， 以苦為樂像， 狂夫為所`[厭＝致【三聖】]`厭。
法句經卷上`[上＝上終【明】]`
# 法句經序
曇鉢偈者，眾經之要義；曇之言法，鉢者句也。而《法句經》別有數部，有九百偈，或七百偈及五百偈。偈者，結語，猶詩頌也；是佛見事而作，非一時言，各有本末，布在諸經。佛一切智，厥性大仁，愍傷天下，出興于世，開顯道義。所以解人，凡十二部經，總括其要，別為數部。四部阿含，佛去世後阿難所傳，卷無大小，皆稱聞如是，處佛所在，究暢其說。是後五部沙門各自鈔眾經中四句、六句之偈，比次其義條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰法句。諸經為法言，法句者，由法言也。近世葛氏傳七百偈，偈義致深，譯人出之頗使其渾。惟佛難值，其文難聞，又諸佛興皆在天竺，天竺言語與漢異音，云其書為天書、語為天語，名物不同，傳實不易。
唯昔藍調安侯世高、都尉佛調，譯梵為秦，實得其體，斯已難繼。後之傳者，雖不能密，猶常貴其寶，粗得大趣。
始者維祇難，出自天竺，以黃武三年來適武昌，僕從受此五百偈本，請其同道竺將焰為譯。將焰雖善天竺語，未備曉漢，其所傳言，或得梵語、或以義出音迎，質真樸。初謙其為辭不雅，維祇難曰：「佛言：『依其義不用飾、取其法不以嚴。』其傳經者令易曉，勿失厥義，是則為善。」坐中咸曰：「老氏稱：『美言不信、信言不美。』仲尼亦云：『書不盡言、言不盡意。』明聖人意深邃無極，今傳梵義，實宜經達。」是以自偈受譯人口，因修本旨不加文飾，譯所不解則闕不傳，故有脫失多不出者。然此雖辭朴而旨深，文約而義博，事鈎眾經，章有本句、有義說。其在天竺，始進業者不學《法句》，謂之越敘。此乃始進者之洪漸、深入者之奧藏也，可以啟曚、辯惑、誘人自立，學之功微而所苞者廣，寔可謂妙要也哉。
昔傳此時，有所不解，會將`[焰【麗】，炎【大】(cf. K30n1021_p0569b13; T04n0210_p0566c07)]`焰來，更從諮問。受此偈輩，復得十三品，并校往古，有所增定，第其品目合為一部三十九篇，大凡偈七百五十二章，庶有補益，共廣問焉。
法句經卷下
尊者法救`[撰＝造【三】]`撰
吳天竺沙門維祇難等譯
# 22述佛品法句經第二十二‹二十有一章›
`[14. Buddhavagga.]`
`[3]法句經〔－〕【三】＊`
`[4]二十有一章等各章在品目次行【三】＊`
述佛品者，道`[佛〔－〕【聖】]`佛神德，無不利度，明為世則。
## 22.1
ᅟ己勝不受惡， 一切勝世間， 叡智廓無`[彊＝疆【三】]`彊， 開`[曚＝矇【三聖】]`曚令入道。
## 22.2
ᅟ決網無罣礙， 愛盡無所積， 佛意深無極， 未踐迹令踐。
## 22.3
ᅟ勇健立一心， 出家日夜滅， 根斷無欲意， 學正念清明。
## 22.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.4))`[此頌＝195]`見諦淨無穢， 已`[度＝渡【三】]`度五道淵， 佛出照世間， 為除眾憂苦。
## 22.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.5))`[此頌＝182]`得生人道難、 生壽亦難得； 世間有佛難， 佛法難得聞。
## 22.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.6))`[下三頌巴利文無]`我既無`[歸＝師【三】]`歸保， 亦獨無伴侶， 積一行得佛， 自然通聖道。
## 22.7
ᅟ船師能渡水， 精進為橋梁， 人以種姓繫， 度者為健雄。
## 22.8
ᅟ壞惡度為佛， 止地為梵志， 除饉為學法， 斷種為弟子。
## 22.9
ᅟ`[下二頌＝184,185]`觀行忍第一， 佛說泥洹最， 捨罪作沙門， 無嬈害於彼。
## 22.10
ᅟ不嬈亦不惱， 如戒一切持， 少食捨身貪， 有行幽隱處。 意諦以有𭶑， 是能奉佛教。
## 22.11
ᅟ諸惡莫作， 諸善奉行， 自淨其意， 是諸佛教。
## 22.12
ᅟ`[下二頌巴利文無]`佛為尊貴， 斷漏無婬， 諸`[釋＝擇【聖】]`釋中雄， 一群從心。
## 22.13
ᅟ快哉福報， 所願皆成， 敏於上寂， 自致泥洹。
## 22.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.14))或多自歸， 山川樹神， 廟立圖像， 祭`[祠＝祀【三】]`祠求福；
## 22.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.15))自歸如是， 非吉、非上， 彼不能來， 度我眾苦。
## 22.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.16))如有自歸， 佛法聖眾， 道德四諦， 必見正`[17]慧＝惠【聖】＊`慧。
## 22.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.17))生死極苦， 從諦得度， 度世八道， 斯除眾苦。
## 22.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#22.18))自歸三尊， 最吉、最上， 唯獨有是， 度一切苦。
## 22.19
ᅟ士如中正， 志道不慳， 利哉！斯人， 自歸佛者。
## 22.20
ᅟ明人難值， 亦不比有， 其所生處， 族親蒙慶。
## 22.21
ᅟ諸佛興快， 說經道快， 眾聚和快， 和則常安。
# 23安寧品法句經第二十三‹十有四章›
`[15. Sukhavagga.]`
`[＊3-1]法句經〔－〕【三】＊`
安寧品者，差次安危，去惡即善，快而不墮。
## 23.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.1))我生已安， 不慍於怨， 眾人有怨， 我行無怨；
## 23.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.2))我生已安， 不病於病， 眾人有病， 我行無病；
## 23.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.3))我生已安， 不慼於憂， 眾人有憂， 我行無憂。
## 23.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.4))我生已安， 清淨無為， 以樂為食， 如光音天。
## 23.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.5))`[此頌巴利文無]`我生已安， 澹泊無事， 彌薪`[國＝團【三】]`國火， 安能燒我？
## 23.6
ᅟ勝則生怨、 負則自鄙， `[去＝[泳-永+志]【聖】]`去勝負心， 無`[爭＝諍【三】]`爭自安。
## 23.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.7))熱無過婬、 毒無過怒、 苦無過身、 樂無過滅。
## 23.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.8))`[下二頌巴利文無]`無樂、小樂、 小辯、小`[＊17-1]慧＝惠【聖】＊`慧， 觀求大者， 乃獲大安。
## 23.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.9))我為世尊， 長解無憂， 正度三有， 獨降眾魔。
## 23.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.10))見聖人快， 得依附快， 得離愚人， 為善獨快、
## 23.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.11))守正道快、 `[工＝巧【三】]`工說法快， 與世無諍； 戒具常快、
## 23.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#23.12))`[此半頌＝207 cd.]`依賢居快， 如親親會， `[下一頌半巴利文無]`近仁智者， 多聞高遠。
## 23.13
ᅟ壽命鮮少， 而棄世多， 學當取要， 令至老安。
## 23.14
ᅟ`[此頌＝204]`諸欲得甘露， 棄欲滅諦快， 欲度生死苦， 當服甘露味。
# 24好喜品法句經第二十四‹十有二章›
`[16. Piyavagga.]`
`[＊3-2]法句經〔－〕【三】＊`
好喜品者，禁人多`[喜＝在【聖】]`喜，能不貪欲，則無憂患。
## 24.1
ᅟ違道則自順、 順道則自違， 捨義取所好， 是為順愛欲。
## 24.2
ᅟ不當趣所愛、 亦莫有不愛， 愛之不見憂、 不愛見亦憂；
## 24.3
ᅟ是以莫造愛， 愛憎惡所由， 已除`[縛結＝結縛【三】]`縛結者， 無愛無所憎。
## 24.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#24.4))愛喜生憂， `[愛＝憂【聖】]`愛喜生畏； 無所愛喜， 何憂？何畏？
## 24.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#24.5))好樂生憂， 好樂生畏； 無所好樂， 何憂？何畏？
## 24.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#24.6))貪欲生憂， 貪欲生畏； 解無貪欲， 何憂？何畏？
## 24.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#24.7))貪法戒成， 至誠`[知＝如【宋聖】]`知慚， 行身近道， 為眾所愛。
## 24.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#24.8))欲態不出， 思正乃語， 心無貪愛， 必截流渡。
## 24.9
ᅟ譬人久行， 從遠`[吉＝去【聖】]`吉還， 親厚普安， 歸來`[喜歡【麗聖】，歡喜【大】]`喜歡。
## 24.10
ᅟ好行福者， 從此到彼， 自受福祚， 如親來喜。
## 24.11
ᅟ`[下二頌巴利文無]`起從聖教， 禁制不善， 近道見愛、 離道莫親。
## 24.12
ᅟ近與不近， 所`[1]住＝往【三】＊`住者異， 近道昇天， 不近墮獄。
# 25忿怒品法句經第二十五‹二十有六章›
`[17. Kodhavagga.]`
`[＊3-3]法句經〔－〕【三】＊`
忿怒品者，見瞋恚害，寬弘慈柔，天祐人愛。
## 25.1
ᅟ`[下二頌巴利文無]`忿怒不見法， 忿怒不知道， 能除忿怒者， 福喜常隨身；
## 25.2
ᅟ貪婬不見法， 愚癡意亦然， 除婬去癡者， 其福第一尊。
## 25.3
ᅟ恚能自制， 如止奔車， 是為善御， 棄冥入明。
## 25.4
ᅟ忍辱勝恚， 善勝不善， 勝者能施， 至誠勝欺。
## 25.5
ᅟ不欺、不怒、 意不多求， 如是三事， 死則上天。
## 25.6
ᅟ常自攝身， 慈心不殺， 是生天上， 到彼無憂。
## 25.7
ᅟ意常覺`[4]寤＝悟【三】＊`寤， 明`[慕＝暮【三】，莫【聖】，Ahoratto.]`慕勤學， 漏盡意解， 可致泥洹。
## 25.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#25.8))人相謗毀， 自古至今， 既毀多言、 又毀訥`[忍＝訒【三】，認【聖】]`忍、 亦毀中和， 世無不毀。
## 25.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#25.9))欲意非聖， 不能制中。 一毀、一譽， 但為利名，
## 25.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#25.10))明智所譽， 唯稱是賢。 慧人守戒， 無所譏謗，
## 25.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#25.11))如羅漢淨， 莫而誣謗。 諸`[人＝天【三】]`人咨嗟， 梵釋所稱，
## 25.12
ᅟ常守慎身， 以護瞋恚； 除身惡行， 進修德行，
## 25.13
ᅟ常守慎言， 以護瞋恚； 除口惡言， 誦習法言，
## 25.14
ᅟ常守慎心， 以護瞋恚。 除`[心＝意【三】，口【聖】]`心惡念， 思惟念道，
## 25.15
ᅟ節身慎言， 守攝其心。 捨恚行道， 忍辱最強；
## 25.16
ᅟ`[此頌＝221]`捨恚離慢， 避諸愛`[10]會＝貪【三】＊`會。 不著名色， 無為滅苦，
## 25.17
ᅟ`[以下巴利文無]`起而解怒， 婬生自禁。 捨不明健， 斯皆得安。
## 25.18
ᅟ瞋斷臥安， 恚滅婬憂。 怒為毒本， 軟意梵志， 言善得譽， 斷為無患。
## 25.19
ᅟ同志相近， 詳為作惡， 後別餘恚， 火自燒惱。
## 25.20
ᅟ不知慚愧， 無戒有怒， 為怒所牽， 不厭有務。
## 25.21
ᅟ有力近兵， 無力近軟， 夫忍為上， 宜常忍羸；
## 25.22
ᅟ舉眾輕之， 有力者忍， 夫忍為上， 宜常忍羸。
## 25.23
ᅟ自我與彼， 大畏有三， 如知彼作， 宜滅己中；
## 25.24
ᅟ俱兩行義， 我為彼教， 如知彼作， 宜滅己中。
## 25.25
ᅟ`[苦＝善【三】]`苦智勝愚， 麤言惡說， 欲常勝者， 於言宜默。
## 25.26
ᅟ夫為惡者， 怒有怒報， 怒不報怒， 勝彼鬪負。
# 26塵垢品法句經第二十六‹十有九章›
`[18. Malavagga.]`
`[＊3-4]法句經〔－〕【三】＊`
塵垢品者，分別清濁，學`[當〔－〕【聖】]`當潔白，無行污辱。
## 26.1
ᅟ生無善行， 死墮惡道， `[＊1-1]住＝往【三】＊`住疾無間， 到無資用。
## 26.2
ᅟ當求智`[＊17-2]慧＝惠【聖】＊`慧， 以然意`[定＝之【聖】]`定， 去垢`[勿＝忽【聖】]`勿污， 可離苦形。
## 26.3
ᅟ`[＊17]`慧人以漸， 安徐`[稍＝精【三聖】]`稍進， 洗除心垢， 如工鍊金；
## 26.4
ᅟ惡生於心， 還自壞形， 如鐵生垢， `[18]反＝及【聖】＊`反食其身。
## 26.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#26.5))不誦為言垢、 不勤為家垢、 不嚴為色垢、 放逸為事垢、
## 26.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#26.6))慳為惠施垢、 不善為行垢， 今世亦後世， 惡法為常垢。
## 26.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#26.7))垢中之垢， 莫甚於癡， 學當捨惡， 比丘無垢。
## 26.8
ᅟ苟生無恥， 如鳥長喙， 強顏耐辱， 名曰穢生；
## 26.9
ᅟ廉恥雖苦， 義`[取＝恥【聖】]`取清白， 避辱不妄， 名曰潔生。
## 26.10
ᅟ愚人好殺， `[言＝信【三】]`言無誠實， 不與而取， 好犯人婦，
## 26.11
ᅟ逞心犯戒， 迷惑於酒， 斯人世世， 自掘身本。
## 26.12
ᅟ人如覺是， 不當念惡， 愚近非法， 久自燒沒。
## 26.13
ᅟ若信布施， 欲揚名譽， `[＊10-1]會＝貪【三】＊`會人虛飾， 非入淨定。
## 26.14
ᅟ一切斷欲， 截意根原`[原＝源【三】]`， 晝夜守一， 必入定意。
## 26.15
15ᅟ`[下二頌巴利文無]`著垢為塵`[垢＝欲【三】，始【聖】]`， 從染塵漏， 不染、不行， 淨而離愚。 ==\[[s16](婆沙011-020.md#^gom3oc)]==
16ᅟ見彼自侵， 常內自省， 行漏自欺， 漏盡無垢。 ^bhjj26
## 26.17
ᅟ火莫熱於婬， 捷莫疾於怒， `[網＝罔【聖】]`網莫密於癡， 愛流`[駛＝駃【宋元】，使【聖】]`駛`[乎＝於【三】]`乎河。
## 26.18
ᅟ虛空無轍迹， 沙門無外意， 眾人盡樂惡， 唯佛淨無穢；
## 26.19
ᅟ虛空無轍迹， 沙門無外意， 世間皆無常， 佛無我所有。
# 27奉持品法句經第二十七‹十有七章›
`[19. Dhammaṭṭhavagga.]`
`[＊3-5]法句經〔－〕【三】＊`
奉持品者，解說道義，法貴德行，不用貪侈。
## 27.1
ᅟ好經道者， 不競於利， 有利、無利， 無欲不惑，
## 27.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.2))常愍好學， 正心以行， `[擁＝懽【三】]`擁懷寶`[＊17-4]慧＝惠【聖】＊`慧， 是謂為道。
## 27.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.3))所謂智者， 不必辯言； 無恐、無懼， 守善為智。
## 27.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.4))奉持法者， 不以多言； 雖素少聞， 身依法行， 守道不`[忘【麗三】，忌【大】，妄【聖】]`忘， 可謂奉法。
## 27.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.5))所謂`[老者＝長老【三】]`老者， 不必年耆， 形熟髮白， `[惷＞]`憃愚而已；
## 27.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.6))謂懷諦法， `[順＝損【宋元聖】]`順調慈仁， 明`[遠＝達【三】]`遠清潔， 是為長老。
## 27.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.7))所謂端`[32]政＝正【三】＊`政， 非色如花， 慳嫉虛飾， 言行有違；
## 27.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.8))謂能捨惡， 根原已斷， `[＊17]`慧而無恚， 是`[為【麗】，謂【大】(cf. K30n1021_p0572a02)]`為端政。
## 27.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.9))所謂沙門， 非必除髮， 妄語貪取， 有欲如凡；
## 27.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.10))謂能止惡， 恢廓弘道， 息心滅意， 是為沙門。
## 27.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.11))所謂比丘， 非時乞食， 邪行`[婬＝望【三】]`婬彼， 稱名而已；
## 27.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.12))謂捨罪`[福＝業【明】]`福， 淨修梵行， `[＊17]`慧能破惡， 是為比丘。
## 27.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.13))所謂仁明， 非口不言， 用心不淨， 外順而已；
## 27.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.14))謂心無為， 內行清虛， 此彼寂滅， 是為仁明。
## 27.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#27.15))所謂有道， 非救一物； 普濟天下， 無害為道。
## 27.16
ᅟ戒眾不言， 我行多誠。 得定意者， 要由閉損。
## 27.17
ᅟ意解求安， 莫習凡`[人＝夫【三】]`人， 使結未盡， 莫能得脫。
# 28道行品法句經第二十八‹二十有八章›
`[20. Maggavagga.]`
`[＊3-6]法句經〔－〕【三】＊`
道行品者，旨說大要度脫之道，此為極妙。
## 28.1
ᅟ八直最上道， 四諦為法迹， 不婬行之尊， 施燈必得`[眼＝明【三】]`眼。
## 28.2
ᅟ是道無復畏， 見淨乃度世， 此能壞魔兵， 力行滅邪苦。
## 28.3
ᅟ我已開正道， 為大現異明， 已聞當自行， 行乃解邪縛。
## 28.4
ᅟ`[下二頌巴利文無]`生死非常苦， 能觀見為`[＊17-7]慧＝惠【聖】＊`慧， `[（欲離…苦）一句〔－〕【聖】]`欲離一切苦， 行道一切除；
## 28.5
ᅟ生死非常空， 能觀見為`[＊17]`慧， `[欲＝次【明】]`欲離一切`[苦＝苦字下有（欲離一切苦）一句【聖】]`苦， 但當勤行道。
## 28.6
ᅟ起時當即起， 莫如愚覆淵， 與墮`[無【麗聖】，與【大】]`無瞻聚， 計`[11]罷＝疲【三】＊`罷不進道。
## 28.7
ᅟ念應念則正， 念不應則邪， `[＊17]`慧而不起邪， 思正道乃成。
## 28.8
ᅟ慎言守意`[念＝正【三】]`念， 身不善不行， 如是三行除， 佛說是得道。
## 28.9
ᅟ斷樹無伐`[本＝木【宋元聖】]`本， 根在猶復生， 除根乃無樹， 比丘得泥洹。
## 28.10
ᅟ不能斷樹， 親戚相戀， 貪意自縛， 如犢慕乳；
## 28.11
ᅟ能斷意本， 生死無彊， 是為近道， 疾得泥洹。
## 28.12
ᅟ`[下二頌巴利文無]`貪婬致老、 瞋恚致病、 愚癡致死， 除三得道。
## 28.13
ᅟ釋前解後， 脫中度彼， 一切念滅， 無復老死。
## 28.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#28.14))人營妻子， 不觀病法， 死命卒至， 如水湍驟。
## 28.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#28.15))父子不救， 餘親何望？ 命盡怙親， 如盲守燈。
## 28.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#28.16))`[＊17-10]慧＝惠【聖】＊`慧解是意， 可修經戒， 勤行度世， 一切除苦。
## 28.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#28.17))`[下巴利文無]`遠離諸淵， 如風却雲， 已滅思`[想＝相【明】]`想， 是為知見。
## 28.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#28.18))智為世長， 惔樂無為， 知受正教， 生死得盡。
## 28.19
ᅟ知眾行空， 是為慧見， `[＊11-1]罷＝疲【三】＊`罷厭世苦， 從是道除；
## 28.20
ᅟ知眾行苦， 是為`[＊17]`慧見， `[＊11]`罷厭世苦， 從是道除；
## 28.21
ᅟ眾行非身， 是為`[＊17]`慧見， `[＊11]`罷厭世苦， 從是道除。
## 28.22
ᅟ吾語汝法， 愛箭為射， 宜以自勗， 受如來言。
## 28.23
ᅟ吾為都`[以滅＝已除【三】]`以滅， 往來生死盡， 非一情以解， 所演為道眼。
## 28.24
ᅟ`[駛＝駃【三】，使【聖】]`駛流`[澍＝注【三】]`澍于海， `[潘＝飜【元】，翻【明】]`潘水漾疾滿， 故為智者說， 可趣服甘露。
## 28.25
ᅟ前未聞法輪， 轉為哀眾生， 於是奉事者， `[禮＝取【聖】]`禮之度三有。
## 28.26
ᅟ三念可念善， 三亦難不善， 從念而有行， 滅之為正斷。
## 28.27
ᅟ三定為轉念， 棄猗行無量， 得三三窟除， 解結可應念。
## 28.28
ᅟ知以戒禁惡， 思惟`[＊17-13]慧＝惠【聖】＊`慧樂念， 已知世成敗， 息意一切解。
# 29廣衍品法句經第二十九‹十有四章›
`[21. Pakiṇṇakavagga.]`
`[＊3-7]法句經〔－〕【三】＊`
廣衍品者，言凡善、惡，積小致大，證應章句。
## 29.1
ᅟ施安雖小， 其報彌大； `[＊17-14]慧＝惠【聖】＊`慧從小施， 受見景福。
## 29.2
ᅟ施勞於人， 而欲望祐， 殃咎歸身， 自遘廣怨。
## 29.3
ᅟ已為多事， 非事亦造， 伎樂放逸， 惡習日增。
## 29.4
ᅟ精進惟行， 習是捨非， 修身自覺， 是為正習。
## 29.5
ᅟ`[下二頌巴利文無]`既自解`[＊17]`慧， 又多學問， 漸進普廣， 油`[24]酥＝蘇【聖】＊`酥投水；
## 29.6
ᅟ自無`[＊17]`慧意， 不好學問， 凝縮狹小， 酪`[＊24]`酥投水。
## 29.7
ᅟ近道名顯， `[下三頌＝304,296,298,299-301]`如高山雪， 遠道闇昧， 如夜發箭。
## 29.8
ᅟ為佛弟子， 常`[＊4-1]寤＝悟【三】＊`寤自覺， 晝夜念佛， 惟法思眾；
## 29.9
ᅟ為佛弟子， `[當＝常【三聖】]`當`[＊4]`寤自覺， 日暮思禪， 樂觀一心。
## 29.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#29.10))`[此頌巴利文無]`人當有念意， 每食知自少， 則是痛欲薄， 節消而保壽。
## 29.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#29.11))學難、捨罪難， 居在家亦難， 會止同利難， `[難＝艱【三】]`難難無過有。
## 29.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#29.12))比丘乞求難， 何可不自勉？ 精進得自然， 後無欲於人。
## 29.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#29.13))有信則戒成， 從戒多致寶， 亦從得諧偶， 在所見供養。
## 29.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#29.14))一坐、一處臥， 一行無放恣， 守一以正`[身＝心【明】]`身， `[心＝必【三】]`心樂居樹間。
# 30地獄品法句經第三十‹十有六章›
`[22. Nirayavagga.]`
`[＊3-8]法句經〔－〕【三】＊`
地獄品者，道泥`[犁【麗】，梨【大】(cf. K30n1021_p0573a10)]`犁事，作惡`[受惡＝心【聖】]`受惡，罪牽不置。
## 30.1
ᅟ妄語地獄近， 作之言不作， 二罪後俱受， `[是行＝自作【三】，是作【聖】]`是行自牽往。
## 30.2
ᅟ法衣在其身， 為惡不自禁， 苟沒惡行者， 終則墮地獄。
## 30.3
ᅟ無戒受供養， 理豈不自損？ 死噉燒鐵丸， 然`[熱＝勢【聖】]`熱劇火炭。
## 30.4
ᅟ放逸有四事： 好犯他人婦、 臥險非福利、 毀三、淫泆四。
## 30.5
ᅟ不福利墮惡， 畏`[惡＝而【三聖】]`惡、畏樂寡， 王法重`[罰＝罪【元明】]`罰加， 身死入地獄。
## 30.6
ᅟ譬如拔菅草， 執緩則傷手， 學戒不禁制， 獄錄乃自賊。
## 30.7
ᅟ人行為慢`[惰＝墮【聖】]`惰， 不能除眾勞， 梵行有玷缺， 終不受大福。
## 30.8
ᅟ常行所當行， 自持必令強， 遠離諸外道， 莫習為塵垢。
## 30.9
ᅟ為所不當為， 然後致欝毒， 行善常吉順， 所適無悔`[恡＝悕【宋元】]`恡。
## 30.10
ᅟ`[下二頌半巴利文無]`其於眾惡行， 欲作若已作， 是苦不可解， 罪近難得避。
## 30.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#30.11))妄證求`[敗＝賂【三】]`敗， 行已不正， 怨`[譖良人＝殲良久【聖】]`譖良人， 以`[抂＝枉【三】，柱【聖】]`抂治士。 罪縛斯人， 自投于坑。
## 30.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#30.12))如備邊城， 中外牢固。 自守其心， 非法不生， 行缺致憂， 令墮地獄。
## 30.13
ᅟ`[可＝何【聖】]`可羞不羞， 非羞`[＊18-1]反＝及【聖】＊`反羞， 生為邪見， 死墮地獄；
## 30.14
ᅟ可畏不畏， 非畏`[＊18]`反畏， 信向邪見， 死墮地獄。
## 30.15
ᅟ可避不避， 可就不就， `[翫＝玩【元明】]`翫習邪見， 死墮地獄；
## 30.16
ᅟ可近則近， 可遠則遠， 恒守正見， 死墮善道。
# 31象喻品法句經第三十一‹十有八章›
`[23. Nāgavagga.]`
`[＊3-9]法句經〔－〕【三】＊`
象喻品者，教人正身，為善得善，福報快焉。
## 31.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.1))我如象鬪， 不恐中箭， `[常＝當【三聖】]`常以`[誠＝成【聖】]`誠信， 度無戒人。
## 31.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.2))譬象調正， 可中王乘， 調為尊人， 乃受誠信。
## 31.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.3))雖為常調， 如彼新馳， 亦最善象， 不如自調。
## 31.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.4))彼不能適， 人所不至， 唯自調者， 能`[到＝致【三】]`到調方。
## 31.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.5))如象名財`[守＝獸【元明】]`守， 猛害難禁制， 繫絆不與食， 而猶暴逸象。
## 31.6
ᅟ沒在惡行者， 恒以貪自繫， 其象不知厭， 故數入胞胎。
## 31.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.7))本意為純行， 及常行所安， 悉捨降`[伏結＝使結【宋元】，結使【明】]`伏結， 如鉤制象調。
## 31.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#31.8))樂道不放逸， 能常自護心， 是為拔身苦， 如象出于塪。
## 31.9
ᅟ若得賢能伴， 俱行行善悍， 能伏諸所聞， 至到不失意；
## 31.10
ᅟ不得賢能伴， 俱行行惡悍， `[廣＝魔【三聖】]`廣斷王邑里， 寧獨不為惡。
## 31.11
ᅟ寧獨行為善， 不與愚為侶， 獨而不為惡， 如象驚自護。
## 31.12
ᅟ生而有利安， 伴軟和為安， 命盡為福安， 眾惡不犯安。
## 31.13
ᅟ人家有母樂， 有父斯亦樂， 世有沙門樂， 天下有道樂。
## 31.14
ᅟ持戒終老安， 信正所正善， 智`[＊17-17]慧＝惠【聖】＊`慧最安身， 不犯惡最安。
## 31.15
ᅟ`[下四頌巴利文無但第四頌29]`如馬調軟， 隨意所`[如＝知【聖】]`如， 信戒精進， 定法要具。
## 31.16
ᅟ明行成立， 忍`[和＝知【聖】]`和意定， 是斷諸苦， 隨意所如。
## 31.17
ᅟ從是`[往＝住【三】]`往定， 如馬調御， 斷恚無漏， 是受天樂。
## 31.18
ᅟ不自放`[恣＝逸【三】]`恣， 從是多`[＊4-3]寤＝悟【三】＊`寤， 羸馬比良， 棄惡為賢。
# 32愛欲品法句經第三十二‹三十有二章›
`[24. Taṇhāvagga.]`
`[＊3-10]法句經〔－〕【三】＊`
愛欲品者，賤婬恩愛，世人為此，盛生災害。
## 32.1
ᅟ心放在婬行， 欲愛增枝條， 分布生熾盛， 超躍貪果`[猴＝獲【三聖】]`猴。
## 32.2
ᅟ以為愛忍苦， 貪欲著世間， 憂患日夜長， 莚如蔓草生。
## 32.3
ᅟ人為恩愛惑， 不能捨情欲， 如是憂愛多， 潺潺盈于池。
## 32.4
ᅟ夫所以憂悲， 世間苦非一， 但為緣愛有， 離愛則無憂。
## 32.5
ᅟ`[下二頌巴利文無]`己意安棄`[憂＝捨【聖】]`憂， 無`[愛＝憂【三聖】]`愛何有世？ 不憂不染求， 不愛焉得`[安＝世【元明】]`安？
## 32.6
ᅟ有`[憂＝愛【三聖】]`憂以死時， 為致親屬多， 涉憂之長塗， 愛苦常墮危。
## 32.7
ᅟ為道行者， 不與欲會， 先誅愛本， 無所植根， 勿如刈葦， 令心復生。
## 32.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.8))如樹根深固， 雖截猶復生， 愛意不盡除， 輒當還受苦。
## 32.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.9))`[下二頌巴利文無]`猨猴得離樹， 得脫復趣樹， 眾人亦如是， 出獄復入獄。
## 32.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.10))貪意為常流， 習與憍慢并， 思想猗婬欲， 自覆無所見。
## 32.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.11))一切意流衍， 愛結如葛藤， 唯`[＊17-18]慧＝惠【聖】＊`慧分別見， 能斷意根`[原＝源【元明】]`原。
## 32.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.12))夫從愛潤澤， 思想為滋蔓， 愛欲深無底， 老死是用增。
## 32.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.13))`[此頌巴利文無]`所生枝不絕， 但用食貪欲， 養怨益丘塜， 愚人常汲汲。
## 32.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.14))雖獄有鉤`[鍱＝鏁【明】]`鍱， `[＊17]`慧人不謂牢， 愚見妻子息， 染著愛甚牢。
## 32.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.15))`[＊17]`慧說愛為獄， 深固難得出， 是故當斷棄， 不視欲能安。
## 32.16
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.16))`[此頌巴利文無]`見色心迷惑， 不惟觀無常， 愚以為美善， 安知其非真？
## 32.17
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.17))以婬樂自裹， 譬如蠶作繭， `[智＝知【聖】]`智者能斷棄， 不`[眄【麗】，盻【大】(cf. K30n1021_p0574a22; T04n0211_p0602b26)]`眄除眾苦。
## 32.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.18))心念放逸者， 見婬以為淨， 恩愛意盛增， 從是造獄牢。
## 32.19
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.19))覺意滅婬者， 常念欲不淨， 從是出邪獄， 能斷老死患。
## 32.20
ᅟ`[下二頌巴利文無]`以欲網自蔽， 以愛蓋自覆， 自恣縛於獄， 如魚入笱口， 為老死所伺， 若犢求母乳。
## 32.21
ᅟ離欲滅愛迹， 出網無所`[弊＝蔽【三】]`弊， 盡道除獄縛， 一切此彼解， 已得度邊行， 是為大智`[士＝王【聖】]`士。
## 32.22
ᅟ`[此頌巴利文無]`勿親遠法人， 亦勿為愛染， 不斷三世者， 會復墮邊行。
## 32.23
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.23))若覺一切法， 能不著諸法， 一切愛意解， 是為通聖意。
## 32.24
ᅟ眾施經施勝、 眾味道味勝、 眾樂法樂勝， 愛盡勝眾苦。
## 32.25
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.25))愚以貪自縛， 不求度彼岸， 貪為`[敗＝財【明】]`敗`[處＝愛【三聖】]`處`[故＝欲【明】]`故， 害人亦自害。
## 32.26
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.26))愛欲意為田， 婬`[怒【麗聖】，怨【大】]`怒癡為種， 故施度世者， 得福無有量。
## 32.27
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.27))`[此頌123，此頌以下巴利文無]`伴少而貨多， 商人怵惕懼， 嗜欲賊害命， 故`[＊17]`慧不貪欲。
## 32.28
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.28))心可則為欲， 何必獨五欲？ `[違＝速【明】]`違可絕五欲， 是乃為勇士。
## 32.29
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.29))無欲無有畏， 恬惔無憂患， 欲除使結解， 是為長出淵。
## 32.30
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#32.30))欲我知汝本， 意以思想生， 我不思想汝， 則汝而不有。
## 32.31
ᅟ`[下二頌283,284]`伐樹`[忽＝勿【三聖】]`忽休， 樹`[生＝坐【聖】]`生諸惡， 斷樹盡株， 比丘滅度。
## 32.32
ᅟ夫不伐樹， 少多餘親， 心繫於此， 如犢求母。
# 33利養品法句經第三十三‹有二十章›
`[巴利文無]`
`[＊3-11]法句經〔－〕【三】＊`
`[三＝二【元】]`
利養品者，`[勵＝厲【聖】]`勵己防貪，見`[德＝得【明】]`德思`[議＝義【三】]`議，不為穢生。
## 33.1
ᅟ芭蕉以實死， 竹蘆實亦然， 駏驉坐`[妊＝住【聖】]`妊死， 士以貪自喪。
## 33.2
ᅟ如是貪無利， 當知從癡生， 愚為此害賢， 首領分于地。
## 33.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#33.3))`[下二頌186,187]`天雨七寶， 欲猶無厭， 樂少苦多， 覺者為賢。
## 33.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#33.4))雖有天欲， `[＊17-22]慧＝惠【聖】＊`慧捨無貪， 樂離恩愛， 為佛弟子。
## 33.5
ᅟ`[下四頌73,74,75,]`遠道順邪， 貪養比丘， 止有慳意， 以供彼姓。
## 33.6
ᅟ勿猗此養， 為家捨罪， 此非至意， 用用何益？
## 33.7
ᅟ愚為愚計， 欲慢用增， 異哉失利， 泥洹不同。
## 33.8
ᅟ諦知是者， 比丘佛子， 不樂利養， 閑居却意。
## 33.9
ᅟ自得不恃， 不從他望， 望彼比丘， 不至正定。
## 33.10
ᅟ夫欲安命， 息心自省， 不知計數， 衣服飲食；
## 33.11
ᅟ夫欲安命， 息心自省， 取得知足， 守行一法；
## 33.12
ᅟ夫欲安命， 息心自省， 如鼠藏穴， 潛隱習教。
## 33.13
ᅟ約利約耳， 奉戒思惟， 為`[＊17]`慧所稱， 清吉勿怠。
## 33.14
ᅟ如有三明， 解脫無漏， 寡智鮮識， 無所憶念。
## 33.15
ᅟ其於`[食飲＝飲食【三】]`食飲， 從人得利， 而有惡法， 從供養嫉。
## 33.16
ᅟ多結怨利， 強服法衣， 但望飲食， 不奉佛教。
## 33.17
ᅟ當知是過， 養為大畏， 寡取無憂， 比丘釋心。
## 33.18
ᅟ非食命不濟， 孰能不`[揣＝搏【三】]`揣食？ 夫立食為先， 知是不宜嫉。
## 33.19
ᅟ嫉先創己， 然後創人， 擊人得擊， 是不得除。
## 33.20
ᅟ`[此頌308]`寧噉燒石、 吞飲`[31]洋＝鎔【三】＊`洋銅， 不以無戒， 食人信施。
# 34沙門品法句經第三十四‹三十有二章›
`[25. Bhikkhuvagga.]`
`[＊3-12]法句經〔－〕【三】＊`
沙門品者，訓以`[法正＝正法【三】]`法正，弟子受行，得道解淨。
## 34.1
ᅟ端目、耳、鼻、口， 身意常守正， 比丘行如是， 可以免眾苦。
## 34.2
ᅟ手足莫妄犯， 節言`[順＝慎【元明】]`順所行， 常內樂定意， 守`[一〔－〕【聖】]`一行寂然。
## 34.3
ᅟ學當守口， `[宥＝寡【三】]`宥言安徐， 法義為定， 言必柔軟。
## 34.4
ᅟ樂法欲法， 思惟安法， 比丘依法， 正而不`[費＝貴【聖】]`費。
## 34.5
ᅟ學無求利， 無愛他行， 比丘好他， 不得定意。
## 34.6
ᅟ比丘少取， 以得無積， 天人所`[譽＝奉【聖】]`譽， 生淨無穢。
## 34.7
ᅟ比丘為慈， 愛敬佛教， 深入止觀， 滅行乃安。
## 34.8
ᅟ一切名色， 非有莫惑， 不近不憂， 乃為比丘。
## 34.9
ᅟ比丘`[扈＝戽【三】]`扈船， 中虛則輕， 除婬怒癡， 是為泥洹。
## 34.10
ᅟ捨五斷五， 思惟五根， 能分別五， 乃`[渡＝度【宋明】]`渡河淵。
## 34.11
ᅟ禪無放逸， 莫為欲亂， `[不＝夫【宋】，無【元明聖】]`不吞`[＊31-1]洋＝鎔【三】＊`洋銅， 自惱燋形。
## 34.12
ᅟ無禪不智、 無智不禪， 道從禪智， 得至泥洹。
## 34.13
ᅟ當學入空， 靜居止意， 樂獨屏處， 一心觀法。
## 34.14
ᅟ`[常＝當【三】]`常制五陰， 伏意如水， 清淨和悅， 為甘露味。
## 34.15
ᅟ不受所有， 為`[＊17-24]慧＝惠【聖】＊`慧比丘， 攝根知`[足＝定【聖】]`足， 戒律悉持。
## 34.16
ᅟ生當行淨， 求善師友， 智者成人， 度苦致喜。
## 34.17
ᅟ如衛師華， 熟`[如＝知【三】]`如自墮， 釋婬怒癡， 生死自解。
## 34.18
ᅟ`[12]止＝正【三】＊，心【聖】`止身、`[＊12]`止言， 心守玄默， 比丘棄世， 是為受寂。
## 34.19
ᅟ當自`[勅＝飾【三】]`勅身， 內與心爭， 護身念諦， 比丘惟安。
## 34.20
ᅟ我自為我， 計無有我， 故當損我， 調乃為賢。
## 34.21
ᅟ喜在佛教， 可以多喜， 至到寂寞， 行滅永安。
## 34.22
ᅟ儻有少行， 應佛教`[戒＝誡【三】]`戒， 此照世間， 如日無曀。
## 34.23
ᅟ`[下巴利文無]`棄慢無餘`[憍＝驕【三】]`憍， 蓮華水生淨， 學能捨`[此彼＝彼此【三】]`此彼， 知是勝於故。
## 34.24
ᅟ割愛無戀慕， 不受如蓮華， 比丘渡河流， 勝欲明於故。
## 34.25
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.25))截流自`[恃＝忖【三】]`恃， `[19]逝＝折【明】，近【聖】＊`逝心却欲， `[仁＝人【明】]`仁不`[割＝害【麗宋元聖】]`割欲， 一意猶走。
## 34.26
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.26))為之！為之！ 必強自制， 捨家而懈， 意猶復染。
## 34.27
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.27))行懈緩者， 勞意弗除？ 非淨梵行， 焉致大寶？
## 34.28
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.28))沙門何行？ 如意不禁， 步步著`[粘＝黏【三】]`粘， 但隨思走。
## 34.29
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.29))袈裟披肩， 為惡不損， `[惡惡行者＝行惡者死【明】]`惡惡行者， 斯墮惡道。
## 34.30
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#34.30))不調難`[誡＝戒【三聖】]`誡， 如風枯樹， `[作自＝自作【明】]`作自為身， 曷不精進？
## 34.31
ᅟ息心非剔， 慢訑無戒， 捨貪思道， 乃應息心；
## 34.32
ᅟ`[息＝自【聖】]`息心非剔， 放逸無信， 能滅眾苦， 為上沙門。
# 35梵志品法句經第三十五‹有四十章›
`[26. Brāhmaṇavagga.]`
`[＊3-13]法句經〔－〕【三】＊`
梵志品者，言行清白，理學無穢，可稱道士。
## 35.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.1))截流而`[渡＝度【聖】]`渡， 無欲如梵， 知行已盡， 是謂梵志；
## 35.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.2))以無二法， 清淨`[渡＝度【三聖】]`渡淵， 諸欲結解， 是謂梵志；
## 35.3
ᅟ適彼無彼， 彼彼已空， 捨離貪婬， 是謂梵志；
## 35.4
ᅟ思惟無垢， 所行不漏， 上求不起， 是謂梵志。
## 35.5
ᅟ日照於晝、 月照於夜、 甲兵照軍、 禪照道人； 佛出天下， 照一切冥。
## 35.6
ᅟ非剃為沙門， 稱吉為梵志， 謂能捨眾惡， 是則為道人；
## 35.7
ᅟ出惡為梵志， 入正為沙門， 棄我眾穢行， 是則為捨家。
## 35.8
ᅟ若猗於愛， 心無所著， 已捨、已正， 是滅眾苦。
## 35.9
ᅟ身、口與意， 淨無過失， 能`[捨＝攝【三】，Saṃvuto.]`捨三行， 是謂梵志。
## 35.10
ᅟ若心曉了， 佛所說法， 觀心自歸， 淨於為水。
## 35.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.11))非蔟結髮， 名為梵志； 誠行法行， `[清白＝淨自【聖】]`清白則賢。
## 35.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.12))`[飾＝剔【三】]`飾髮無`[＊17-25]慧＝惠【聖】＊`慧， 草衣何施？ 內不離著， 外捨何益？
## 35.13
ᅟ被服弊惡， 躬承法行， 閑居思惟， 是謂梵志；
## 35.14
ᅟ佛不教彼， 讚己自稱， 如諦不`[妄＝言【三】]`妄， 乃為梵志；
## 35.15
ᅟ絕諸可欲， 不婬其志， 委棄`[欲＝倍【三】]`欲數， 是`[謂＝為【聖】]`謂梵志；
## 35.16
ᅟ斷生死河， 能忍`[起＝超【三聖】]`起度， 自覺出塹， 是謂梵志；
## 35.17
ᅟ見罵見擊， 默受不怒， 有忍辱力， 是謂梵志；
## 35.18
ᅟ若見侵欺， 但念守戒， 端身自調， 是謂梵志；
## 35.19
ᅟ心棄惡法， 如蛇脫皮， 不為欲污， 是謂梵志；
## 35.20
ᅟ覺生為苦， 從是滅意， 能下重擔， 是謂梵志；
## 35.21
ᅟ解微妙`[＊17]`慧， 辯道不道， 體行上義， 是謂梵志；
## 35.22
ᅟ棄捐家居， 無家之畏， 少求寡欲， 是謂梵志；
## 35.23
ᅟ棄放`[活＝治【三】]`活生， 無賊害心， 無所嬈惱， 是謂梵志；
## 35.24
ᅟ避爭不爭， 犯而不`[慍＝慢【三】]`慍， 惡來善待， 是謂梵志；
## 35.25
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.25))去婬怒癡， 憍慢諸惡， 如蛇脫皮， 是謂梵志；
## 35.26
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.26))斷絕世事， 口無麤言， 八道審諦， 是謂梵志；
## 35.27
ᅟ所`[世惡法＝施善惡【元明】]`世惡法， 修短巨細， 無取、無捨， 是謂梵志；
## 35.28
ᅟ今世行淨、 後世無穢， 無習、無捨， 是謂梵志；
## 35.29
ᅟ棄身無猗， 不誦異`[行＝言【三】]`行， 行甘露滅， 是謂梵志；
## 35.30
ᅟ於罪與福， 兩行永除， 無憂、無塵， 是謂梵志；
## 35.31
ᅟ心喜無垢， 如月盛滿， 謗毀已除， 是謂梵志；
## 35.32
ᅟ見癡往來， 墮塹受苦， 欲單渡岸， 不好他語， `[唯＝住【聖】]`唯滅不起， 是謂梵志；
## 35.33
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.33))已斷恩愛， 離家無欲， 愛有已盡， 是謂梵志；
## 35.34
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.34))離人聚處， 不墮天聚， 諸聚不歸， 是謂梵志；
## 35.35
ᅟ棄樂無樂， 滅無`[熅燸＝慍懦【元明】]`熅燸， 健違諸世， 是謂梵志；
## 35.36
ᅟ所生已訖， 死無所趣， 覺安無依， 是謂梵志；
## 35.37
ᅟ已度五道， 莫知所墮， 習盡無餘， 是謂梵志；
## 35.38
ᅟ于前、于後， `[乃＝及【三】]`乃中無有， 無操、無捨， 是謂梵志；
## 35.39
ᅟ最雄、最勇， 能`[自＝身【聖】]`自解度， 覺意不動， 是謂梵志；
## 35.40
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#35.40))自知宿命， 本所更來， 得要生盡， 叡通道玄， 明如能默， 是謂梵志。
# 36泥洹品法句經第三十六‹三十有六章›
`[以下四品巴利文無]`
泥洹品者，敘道`[大〔－〕【聖】]`大歸，恬惔寂滅，度生死畏。
## 36.1
ᅟ`[此頌184]`忍為最自守， 泥洹佛稱上， 捨家不犯戒， 息心無所害。
## 36.2
ᅟ`[下二頌204,203]`無病最利、知足最富、`[厚＝序【元明】]`厚為最友、泥洹最快；
## 36.3
ᅟ飢為大病、行為最苦，已諦知此，泥洹最樂；
## 36.4
ᅟ少往善道，趣惡道多，如諦知此，泥洹最`[安＝樂【三】]`安。
## 36.5
5ᅟ從因生善、從因墮惡，由因泥洹，所緣亦然。
6ᅟ麋鹿依野、鳥依虛空，法歸`[其報＝分別【三】]`其報，真人歸滅。 ^ey25fi
## 36.7
ᅟ始無`[如＝始【聖】]`如不？`[始＝如【聖】]`始不如無，是為無得，亦無有思。
## 36.8
ᅟ心難`[見〔－〕【聖】]`見，習可覩， 覺欲者，乃具見。 無所樂，為苦`[際＝除【三】]`際。
## 36.9
ᅟ在愛欲，為增痛， 明不`[清＝染【三】]`清，淨能御， 無所近，為苦際。
## 36.10
ᅟ見有見、聞有聞、 念有念、識有識， 覩無著，亦無識， 一切捨，為得際。
## 36.11
ᅟ除身想， 滅痛行， 識已盡， 為苦竟。
## 36.12
ᅟ猗則動，虛則`[淨＝靜【三】]`淨， 動非近，非有樂， 樂無近，為得寂， 寂已寂，`[已＝無【元明】]`已往來。
## 36.13
ᅟ來往`[絕＝斷【元明】]`絕，無生死， 生死斷，無此彼， 此彼斷，為兩滅， 滅無餘，為苦除`[際]`。
## 36.14
ᅟ比丘有世生， 有有有作行， 有無`[生＝無【聖】]`生無有， 無作無所行。
## 36.15
ᅟ夫唯無念者， 為能得自致， 無生無復`[有＝行【聖】]`有， 無作無行處。
## 36.16
ᅟ生有作行者， 是為不得要， 若已解不生， 不有不作行。
## 36.17
ᅟ則生有得要， 從生有已起， 作行致死生， 為開為法果。
## 36.18
ᅟ從食因緣有， 從食致憂樂， 而此要滅者， 無復念行迹。 諸苦法已盡， 行滅湛然安`[24]安＝要【聖】＊`。
## 36.19
ᅟ比丘吾已知， 無復諸入地。 無有虛空入， 無諸入用入，
## 36.20
ᅟ無想不想入， 無今世、後世， 亦無日月想， 無往、無`[所＝想【聖】]`所懸。
## 36.21
ᅟ我已無往反， 不去而不來， 不沒不復生， 是際為泥洹。
## 36.22
ᅟ如是像無像， 苦樂為`[以＝已【三】]`以解， 所見不復恐， 無言言無疑。
## 36.23
ᅟ斷有之射箭， 遘愚無所猗， 是為第一快， 此道寂無上。
## 36.24
ᅟ`[此頌95]`受辱心如地， 行忍如門`[閾＝城【聖】]`閾， 淨如水無垢， 生盡無彼受。
## 36.25
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#36.25))利勝不足`[恃＝怙【三】]`恃， 雖勝猶復苦， 當自求`[去＝法【三】]`去勝， 已勝無所生。
## 36.26
ᅟ畢故不造新， 厭胎無婬行， 種燋不復生， 意盡如火滅。
## 36.27
ᅟ胞胎為穢海， 何為樂婬行？ 雖上有善處， 皆莫如泥洹。
## 36.28
ᅟ悉知一切斷， 不復著世間， 都棄如滅度， 眾道`[中＝兩【聖】]`中斯勝。
## 36.29
ᅟ佛以現諦法， 智勇能奉持， 行淨無瑕穢， 自知度世`[＊24]`安。
## 36.30
ᅟ道務先遠欲， 早服佛教戒， 滅惡極惡際， 易如鳥`[＊19-1]逝＝折【明】，近【聖】＊`逝空。
## 36.31
ᅟ若已解法句， 至心體道行， 是度生死岸， 苦盡而無患。
## 36.32
ᅟ道法無親疎， 正不問羸強， 要在無識想， 結解為清淨。
## 36.33
ᅟ上智`[饜＝厭【三】]`饜腐身， 危`[脆【麗】，跪【大】(cf. K30n1021_p0577b02)]`脆非`[實真＝真實【三】]`實真， 苦多而樂少， 九孔無一`[淨＝行【聖】]`淨。
## 36.34
ᅟ`[＊17-27]慧＝惠【聖】＊`慧以危貿安， 棄猗脫眾難， 形腐銷為沫， `[＊17]`慧見捨不貪。
## 36.35
ᅟ觀身為苦器， 生老病`[無＝死【元明】]`無痛， 棄垢行清淨， 可以獲大安。
## 36.36
ᅟ依`[＊17]`慧以却邪， 不受漏得盡， 行淨致度世， 天人莫不禮。
# 37生死品法句經第三十七‹十有八章›
生死品者，`[說〔－〕【聖】]`說`[諸〔－〕【三】]`諸人魂，`[靈＝靈身【元明】]`靈亡神`[（在隨…生）作頌文【聖】]`在，隨行轉生。
## 37.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.1))命如菓待熟， 常恐會零落。 已生皆有苦， 孰能致不死？
## 37.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.2))從初樂恩愛， `[可＝因【明】]`可婬入`[泡＝胎【三】]`泡影， 受形命如`[電＝雪【聖】]`電， 晝夜流難止。
## 37.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.3))是身為死物， 精神無形法， `[假＝作【三聖】]`假令死復生， 罪福不敗亡。
## 37.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.4))終始非一世， 從癡愛久長， 自`[此＝作【明】]`此受苦樂， 身死神不喪。
## 37.5
ᅟ身四大為色， 識四陰曰名， 其情十八種， 所緣起十二。
## 37.6
ᅟ神止凡九處， 生死不斷滅， 世間愚不聞， 蔽闇無天眼。
## 37.7
ᅟ自塗以`[三＝生【聖】]`三垢， 無目意妄見， 謂死如生時， 或謂死斷滅。
## 37.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.8))識神造三界， 善不善五處， `[陰＝除【聖】]`陰行而默`[到＝言【宋元】，至【明】]`到， 所往如響應。
## 37.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#37.9))欲色不色有， 一切因宿行， 如種隨本像， 自然報如`[意＝影【三】]`意。
## 37.10
ᅟ神以身為名， 如火隨形字， 著燭為燭火， 隨炭草糞薪。
## 37.11
ᅟ心法起則起、 法滅而則滅， 興衰如雨雹， 轉轉不自識。
## 37.12
ᅟ識神`[走＝遠【聖】]`走五道， 無一處不更， 捨身復`[受＝愛【聖】]`受身， 如輪轉著地。
## 37.13
ᅟ如人一身居， 去其故室中， 神以形為`[廬＝慮【聖】]`廬， 形壞神不亡；
## 37.14
ᅟ精神居形`[軀＝驅【明】]`軀， 猶雀藏器中， 器破雀飛去， 身壞神逝生。
## 37.15
ᅟ性癡淨常想， 樂身想`[疑＝癡【三】]`疑想， 嫌望非上要， 佛說是不明。
## 37.16
ᅟ一本二展轉， 三垢五彌廣， 諸海十`[三＝二【三】]`三事， 淵銷越度歡。
## 37.17
ᅟ三事斷絕時， 知身無所直， 命氣`[熅＝溫【明】]`熅煖識， 捨身而轉`[逝〔－〕【聖】]`逝。
## 37.18
ᅟ`[當＝常【聖】]`當其死臥地， 猶草無所知， 觀其狀如是， 但幻而愚貪。
# 38道利品法句經第三十八‹十有九章›
道利品者，君父師行，開示善道，率之以正。
## 38.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.1))人知奉其上， 君父師道士， 信戒施聞`[＊17-30]慧＝惠【聖】＊`慧， 終吉所生安。
## 38.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.2))宿命有福慶， 生世為人尊， 以道安天下， 奉法莫不從。
## 38.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.3))王為臣民`[長＝主【三】]`長， 常以慈愛下， 身率以法戒， 示之以休咎。
## 38.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.4))處安不忘危， 慮明福轉厚， 福德之反報， 不問尊以`[卑＝中【聖】]`卑。
## 38.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.5))`[夫＝天【聖】]`夫為世間將， `[修＝順【三】]`修正不阿`[抂＝枉【三】，柱【聖】]`抂， 心調勝諸惡， 如是為法王。
## 38.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.6))見正能施惠， 仁愛好利人， 既利以平均， 如是眾附親。
## 38.7
ᅟ如牛厲渡水， `[導＝道【聖】]`導正從亦正， 奉法心不邪， 如是眾普安。
## 38.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.8))勿妄嬈神`[象＝像【明】]`象， 以招苦痛患， 惡意為自煞， 終不至善方。
## 38.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.9))戒德可恃怙， 福報常隨己， 見法為人長， 終遠三惡道。
## 38.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.10))戒慎除苦畏， 福德三界尊， 鬼龍`[邪＝蛇【明】]`邪毒害， 不犯持戒人。
## 38.11
ᅟ無義不誠信， 欺妄好鬪`[諍＝爭【三】]`諍， 當知遠離此， 近愚興罪多；
## 38.12
ᅟ仁賢言誠信， 多聞戒行具， 當知親附此， 近智誠善多。
## 38.13
ᅟ善言不守戒， 志亂無善行， 雖身處潛隱， 是為非`[33]學＝覺【聖】＊`學法。
## 38.14
ᅟ美說正為上， 法說為第`[二＝一【聖】]`二， 愛說可彼三， 誠說不欺四。
## 38.15
ᅟ無便獲利刃， 自以剋其身， 愚`[＊33]`學好妄說， 行牽受`[幸＝牽【三】]`幸戾。
## 38.16
ᅟ貪婬、瞋恚、癡， 是三非善本， 身以斯自害， 報由癡愛生。
## 38.17
ᅟ有福為天人， 非法受惡形， 聖人明獨見， 常善承佛令。
## 38.18
ᅟ戒德後世業， 以作福追身， 天人稱譽善， 心正無不安。
## 38.19
ᅟ為惡`[不念＝念不【三】]`不念止， 日縛不自悔， 命逝如川流， `[是恐＝見恐【三】]`是恐宜守戒。
## 38.20
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#38.20))`[今＝是【宋元】]`今我`[上＝土【聖】]`上體首， `[白＝自【聖】]`白生為被盜， 已有天`[使＝便【聖】]`使召， 時正宜出家。
# 39吉祥品法句經第三十九‹十有九章›
`[＊3-14]法句經〔－〕【三】＊`
吉祥品者，修己之術，去惡就善，終厚景福。
## 39.1
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.1))佛尊過諸天， 如來常現義， 有梵志道士， 來問何吉祥？
## 39.2
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.2))於是佛愍傷， 為說`[真＝其【聖】]`真有要， 已信樂正法， 是為最吉祥；
## 39.3
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.3))若不從天人， 希望求僥倖， 亦不禱祠神， 是為最吉祥；
## 39.4
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.4))友賢擇善居， 常先為福德， 勅身從真正， 是為最吉祥；
## 39.5
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.5))去惡從就善， 避酒知自節， 不婬于女色， 是為最吉祥；
## 39.6
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.6))多聞如戒行， 法律精進學， 修已無所爭， 是為最吉祥；
## 39.7
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.7))居孝事父母， 治家養妻子， 不為空之行， 是為最吉祥；
## 39.8
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.8))不慢不自大， 知足念反復， 以時誦習經， 是為最吉祥；
## 39.9
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.9))`[所＝不【聖】]`所聞`[常＝當【三】]`常以忍， 樂欲見沙門， 每講輒聽受， 是為最吉祥；
## 39.10
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.10))持齋修梵行， 常欲見賢聖， 依附明智者， 是為最吉祥；
## 39.11
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.11))以信有道德， 正意向無疑， 欲脫三惡道， 是為最吉祥；
## 39.12
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.12))等心行布施， 奉諸得道者， 亦敬諸天人， 是為最吉祥；
## 39.13
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.13))常欲離貪欲， 愚癡瞋恚意， 能習`[誠＝成【明】]`誠道見， 是為最吉祥；
## 39.14
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.14))若以棄非務， 能勤修道用， 常事於可事， 是為最吉祥；
## 39.15
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.15))一切為天下， 建立大慈意， 修仁安眾生， 是為最吉祥。
## 39.16
ᅟ欲求吉祥福， `[當＝常【聖】]`當信敬於佛； 欲求吉祥福， 當聞法句義；
## 39.17
ᅟ欲求吉祥福， 當供養眾僧。 戒具清淨者， 是為最吉祥；
## 39.18
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.18))智者居世間， 常習吉祥行， 自致成`[＊17-31]慧＝惠【聖】＊`慧見， 是為最吉祥。
## 39.19
ᅟ([譬](T04n0211_法句譬喻經#39.19))梵志聞佛教， 心中大歡喜， 即前禮佛足， 歸命佛法眾。
法句經卷下
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 4 冊 No. 210 法句經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-07-03
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，毛佩君、廖予安大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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