ᅟ<span class="date">Updated: 2025-07-30 20:36</span>
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No. 213
# 1法集要頌經有為品第一
`[有為品＝卷【明】]`
尊者法救集
`[西＝宋西【明】]`西天中印度惹爛駄囉國`[3]密林寺〔－〕【明】＊`密林寺三藏明教大師`[4]賜紫沙門臣〔－〕【明】＊`賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
`[譯號次行＝譯號次行有為品第一【明】]`
## 1.1
ᅟᅟ能覺悟煩惱， 宜發歡喜心， 今聽我所集， 佛所宣法頌。
## 1.2
ᅟᅟ如是佛世尊， 一切智中師， 慈悲為有情， 廣說真實語。
## 1.3
ᅟᅟ一切行非常， 皆是興衰法， 夫生輒還終， 寂滅最安樂。
## 1.4
ᅟᅟ如`[燭＝是【明】]`燭熾焰時， 擲物在暗處， 不使智燈尋， 恒為煩惱覆。
## 1.5
ᅟᅟ人身有形器， 棄散在諸方， 骸骨如鴿色， 觀斯有何樂？
## 1.6
ᅟᅟ譬如人初夜， 識託住母胎， 日涉多遷變， 逝而定不還。
## 1.7
ᅟᅟ晨朝覩好事， 夜至則不現， 昨所瞻視者， 今夕則或無。
## 1.8
ᅟᅟ榮富焰熾盛， 無常無時節， 不揀擇貴賤， 常被死王降。
## 1.9
ᅟᅟ或有在胎殞， 或初誕亦亡， 盛壯不免死， 老耄甘心受。
## 1.10
ᅟᅟ若老或少年， 及與中年者， 恒被死來侵， 云何不懷怖？
## 1.11
ᅟᅟ命`[如＝與【明】]`如菓自熟， 常恐會零落， 生已必有終， 誰能免斯者？
## 1.12
ᅟᅟ譬如陶家師， 埏埴作`[坏【麗】，坯【大】(cf. K33n1119_p0973c15)]`坏器， 諸有悉破壞， 人命亦如是。
## 1.13
ᅟᅟ如人彈琴瑟， 具足眾妙音， 絃斷無少聲， 人命亦如是。
## 1.14
ᅟᅟ如囚被繫縛， 拘牽詣都`[市＝帀【明】]`市， 動則向死路， 壽命亦如是。
## 1.15
ᅟᅟ如河急駛流， 往而悉不還， 人生亦如是， 逝者皆不迴。
## 1.16
ᅟᅟ諸患集成身， 生多眾苦惱， 人命亦如是， 為老死所伺。
## 1.17
ᅟᅟ所造成功勞， 永世獲安樂， 如杖擊急水， 暫開還却合。
## 1.18
ᅟᅟ如人操杖行， `[牧牛＝牛牧【明】]`牧牛飲飼者， 人命亦如是， 亦即養命去。
## 1.19
ᅟᅟ夫人欲立德， 晝夜勿空過， 既獲得人身， 一心思命盡。
## 1.20
ᅟᅟ不寐覺夜長， 疲倦道路長， 愚迷生死長， 希聞於妙法。
## 1.21
ᅟᅟ有子兼有財， 慳惜遇散壞， 愚夫不自觀， 何恃有財子？
## 1.22
ᅟᅟ百千非算數， 族姓富男女， 積聚多財產， 無不皆衰滅。
## 1.23
ᅟᅟ富貴非聖財， 恒為無常伺， 猶如盲眼人， 不能自觀察。
## 1.24
ᅟᅟ聚集還散壞， 崇高必墜落， 生者皆盡終， 有情亦如是。
## 1.25
ᅟᅟ行惡入地獄， 修善則生天， 若能修善者， 漏盡得涅槃。
## 1.26
ᅟᅟ諸佛與菩薩， 緣覺及聲聞， 尚捨有為身， 何況諸有情？
## 1.27
ᅟᅟ非空非海中， 非入山窟間， 無有地方所， 脫止不受死。
## 1.28
ᅟᅟ若住現在世， 過去及未來， 一切有為事， 終歸於盡壞。
## 1.29
ᅟᅟ智者能離繫， 恒正念觀察， 常思無漏道， 是名真智者。
## 1.30
ᅟᅟ如囚被繫縛， 所欲無能益， 亦如朽故車， 不久見破壞。
## 1.31
ᅟᅟ色變為老耄， 戀家如在獄， 不覺死來侵， 愚夫不能知。
## 1.32
ᅟᅟ雖壽滿百歲， 亦被死相隨， 為老病所逼， 患終至後際。
## 1.33
ᅟᅟ老至苦纏身， 晝夜多痛惱， 辛楚有千般， 如魚入灰火。
## 1.34
ᅟᅟ江河無停止， 駛流去不迴， 保惜膿漏軀， 雖戀不能住。
## 1.35
ᅟᅟ四大聚集身， 無常詎久留， 地種散壞時， 神識空何用？
## 1.36
ᅟᅟ此身多障惱， 膿漏恒疾患， 愚迷貪愛著， 不厭求寂滅。
## 1.37
ᅟᅟ今歲雖云在， 冬夏不久停， 凡夫貪世樂， 中間不驚怖。
## 1.38
ᅟᅟ父母與兄弟， 妻子并眷屬， 無常來牽引， 無能救濟者。
## 1.39
ᅟᅟ如是諸有情， 舉動貪榮樂， 無常老病侵， 不覺生苦惱。
## 1.40
ᅟᅟ剃髮為苾芻， 宜應修止觀， 魔羅不能伺， 度生到彼岸。
# 2法集要頌經愛欲品第二
`[1]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 2.1
ᅟᅟ慾我知汝根， 意以思想生， 我不思惟汝， 則汝慾不有。
## 2.2
ᅟᅟ因慾生煩惱， 因慾生怖畏， 離慾得解脫， 無怖無煩惱。
## 2.3
ᅟᅟ從愛生煩惱， 從愛生怖畏， 離愛得解脫， 無怖無煩惱。
## 2.4
ᅟᅟ菓先甜後苦， 愛慾亦如斯， 後`[受＝愛【明】]`受地獄苦， 燒煮無數劫。
## 2.5
ᅟᅟ愚迷貪愛慾， 戀著於妻子， 為愛染纏縛， 堅固難出離。
## 2.6
ᅟᅟ賢聖示愛慾， 莊嚴諸眷屬， 遠離於妻子， 堅固能利益。
## 2.7
ᅟᅟ貪欲難解脫， 離欲真出家， 不貪受快樂， 智者無所欲。
## 2.8
ᅟᅟ世間貪欲人， 種種非思惟， 若能調伏者， 是名真離欲。
## 2.9
ᅟᅟ若人恒貪欲， 處縛難解脫， 唯慧能分別， 煩惱斷不生。
## 2.10
ᅟᅟ正念常興起， 寂靜欲易除， 自制以法戒， 不犯善增長。
## 2.11
ᅟᅟ常行貪欲人， 愚者共狎習， 念定不放逸， 次第獲無漏。
## 2.12
ᅟᅟ剎那修止觀， 能離諸罪垢， 我慢自消除， 解脫獲安樂。
## 2.13
ᅟᅟ若人不斷欲， 如皮入火燒， 剎那見燋壞， 受罪無央數。
## 2.14
ᅟᅟ苾芻慎欲樂， 放逸多憂愁， 若離於愛欲， 正念受快樂。
## 2.15
ᅟᅟ無厭有何足？ 不足何有樂？ 無樂有何憂？ 有愛有何樂？
## 2.16
ᅟᅟ寂靜智慧足， 能長無漏道， 貪愛若不足， 非法受中夭。
## 2.17
ᅟᅟ見色心迷惑， 不自觀無常， 愚以為美善， 不知其非真。
## 2.18
ᅟᅟ愚以貪自縛， 不求度彼岸， 貪財為愛欲， 害人亦自縛。
## 2.19
ᅟᅟ世容眾妙欲， 此欲最味少， 若比天上樂， 迦哩灑跛拏。
## 2.20
ᅟᅟ眾山盡為金， 猶如鐵圍山， 此猶無厭足， 正覺盡能知。
## 2.21
ᅟᅟ世間苦果報， 皆因於貪欲， 智者善調伏， 應依此中學。
# 3法集要頌經貪品第三
`[＊1-1]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 3.1
ᅟᅟ極貪善顯現， 有情懷疑慮， 若復增貪意， 自作堅固縛。
## 3.2
ᅟᅟ離貪善觀察， 疑慮得消除， 棄捨彼貪愛， 堅固縛自壞。
## 3.3
ᅟᅟ以欲網自弊， 以愛蓋自覆， 愚情自恣縛， 如魚入釣手，
死命恒來逼， 如犢逐愛母。
## 3.4
ᅟᅟ貪著放逸者， 如猿逢果樹， 貪意甚堅牢， 趣而還復趣。
## 3.5
ᅟᅟ夫貪愛潤澤， 思想為滋蔓， 貪欲深無底， 老死是用增。
## 3.6
ᅟᅟ貪欲多虛誑， 貪欲懷悋惜， 若以慧分別， 正觀獲安樂。
## 3.7
ᅟᅟ由貪受生死， 奔波樂向前， 群生無慧眼， 不能自觀察。
## 3.8
ᅟᅟ愚迷貪所執， 沈淪豈覺知？ 若修瑜伽行， 魔王不能伺。
## 3.9
ᅟᅟ貪垢難消釋， 如犢戀愛母， 離貪免沈淪， 離貪得解脫。
## 3.10
ᅟᅟ因貪增喧諍， 因愛饒毀謗， 苾芻修止觀， 證得寂靜果。
## 3.11
ᅟᅟ貪意如良田， 遇風雨增長， 若遠離貪愛， 煩惱不能侵。
## 3.12
ᅟᅟ貪欲若薄劣， 如水滴蓮上， 彼煩惱易除， 可說為智者。
## 3.13
ᅟᅟ`[伐＝代【明】]`伐樹不伐根， 雖伐猶增長， 拔貪不盡根， 雖伐還復生。
## 3.14
ᅟᅟ貪欲如種田， 耕之去雜穢， 愛苗若不耘， 善果不堅貞。
## 3.15
ᅟᅟ貪心與愛心， 分別本不二， 造惡俱苦受， 云何不生悔？
## 3.16
ᅟᅟ貪性初為種， 愛性受胞胎， 有情戀不息， 往來難出離。
## 3.17
ᅟᅟ諸天及人民， 依愛而止住， 愛往眾結隨， 剎那亦不停，
時過復生憂， 入獄方自覺。
## 3.18
ᅟᅟ緣流愛不住， 欲網覆瘡根， 枝蔓增飢渴， 數數增苦受。
## 3.19
ᅟᅟ譬如自造箭， 還自傷其體， 內箭亦如是， 愛箭傷有情。
## 3.20
ᅟᅟ能覺知是者， 愛苦共生有， 無欲無有想， 苾芻真度世。
# 4法集要頌經放逸品第四
`[＊1-2]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 4.1
ᅟᅟ戒為甘露道， 放逸為死徑， 不貪則不死， 失道乃自喪。
## 4.2
ᅟᅟ智者守道勝， 終不為迷醉， 不貪致喜樂， 從是得聖道。
## 4.3
ᅟᅟ恒思修善法， 自守常堅固， 智者求寂靜， 吉祥無有上。
## 4.4
ᅟᅟ迷醉如自禁， 能去之為賢， `[已【CB】，巳【大】]`已昇智慧堂， 去危乃獲安。
## 4.5
ᅟᅟ智者觀愚人， 譬如山與地， 當念捨憍慢， 智者習明慧。
## 4.6
ᅟᅟ發行不放逸， 約己調伏心， 能善作智燈， 黑闇自破壞。
## 4.7
ᅟᅟ正念常興起， 意靜易滅除， 自制以法命， 不犯善名稱。
## 4.8
ᅟᅟ專意莫放逸， 習意牟尼戒。
## 4.9
ᅟᅟ不親卑漏法， 不與放逸會。 不種邪見根， 不於世增惡，
## 4.10
ᅟᅟ正見增上道， 世俗智所察。 歷於百千生， 終不墮地獄，
## 4.11
ᅟᅟ修習放逸人， 愚人所狎習。 `[止＝正【三】]`止觀不散亂， 如財主守藏，
## 4.12
ᅟᅟ莫貪樂鬪諍， 亦勿嗜欲樂。 思念不放逸， 可以獲大安，
## 4.13
ᅟᅟ不為時自恣， 能制漏得盡。 放逸魔得便， 如師子搏鹿，
## 4.14
ᅟᅟ放逸有四事， 好犯他人婦， 初獄二尠福， 毀三睡眠四。
## 4.15
ᅟᅟ無福利墮惡， 畏而畏樂寡， 王法加重罪， 身死入地獄。
## 4.16
ᅟᅟ本情不自造， 情知不自為， 不慮邪徑路， 愚者念力求。
## 4.17
ᅟᅟ智者喻明燈， 闇者從得燭， 示導世間人， 如目將無目。
## 4.18
ᅟᅟ若所作不善， 如彼無目人， 涉道甚艱難， 路險懷恐怖。
## 4.19
ᅟᅟ善法若增長， 魔羅不得便， 漏盡證寂滅， 可獲真實果。
## 4.20
ᅟᅟ惡法若增長， 魔羅常伺便， 失彼寂滅道， 受苦無窮盡。
## 4.21
ᅟᅟ所謂持法者， 不必多誦習， 若少有所聞， 具足法身行。
## 4.22
ᅟᅟ雖誦習多義， 放逸不從正， 如牧數他牛， 難獲沙門果。
## 4.23
ᅟᅟ若聞惡而忍， 說行人讚嘆， 消除貪瞋癡， 彼獲沙門性。
## 4.24
ᅟᅟ讚歎不放逸， 毀彼放逸人， 恒獲人天報， 最上為殊勝。
## 4.25
ᅟᅟ若人不放逸， 智者所讚歎， 所作善增長， 能生諸善法。
## 4.26
ᅟᅟ若行放逸者， 現法無能益， 安情如不動， 爾乃說為智。
## 4.27
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 如象拔淤泥， 難救深海苦。
## 4.28
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 抖擻諸罪塵， 如風飄落葉。
## 4.29
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 結使深纏縛， 如火焚枯薪。
## 4.30
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 各各順次第， 得盡諸結使。
## 4.31
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 義解分別句， 寂靜永安寧。
## 4.32
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 放逸多憂愆， 煩惱若消除， 能得涅槃樂。
## 4.33
ᅟᅟ放逸不發起， 善法應須修， 今世至後世， 得行法快樂。
## 4.34
ᅟᅟ放逸不發起， 煩惱自然伏， 善法堅習學， 決定得涅槃。
## 4.35
ᅟᅟ長行於放逸， 剎那無暫息， 命終入地獄， 剎那亦無歇。
## 4.36
ᅟᅟ放逸不憶念， 亦不習威儀， 耽睡不相應， 此是戒障礙。
## 4.37
ᅟᅟ常離不相應， 使不壞其念， 猶念恒調伏， 塵垢得消除。
## 4.38
ᅟᅟ苾芻懷謹慎， 持戒勿破壞， 善守護自心， 今世及後世。
## 4.39
ᅟᅟ苾芻勿放逸， 捨家順佛教， 抖擻無常軍， 如象出蓮池。
## 4.40
ᅟᅟ依此毘尼法， 不懷放逸行， 消除生死輪， 永得盡苦惱。
# 5法集要頌經愛樂品第五
`[＊1-3]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 5.1
ᅟᅟ愛處生憂愁， 愛處生怖畏， 若無所愛樂， 何愁何怖畏？
## 5.2
ᅟᅟ由愛生憂愁， 由愛生怖畏， 若遠離念愛， 遂捨狂亂終。
## 5.3
ᅟᅟ夫人懷憂愁， 世`[苦＝善【明】]`苦無數量， 斯由念恩愛， 無念則無愁。
## 5.4
ᅟᅟ是故不生念， 念者是惡累， 彼則無諸縛， 無念無不念。
## 5.5
ᅟᅟ念為求方便， 非義不設權， 權慧致大義， 自致第一尊。
## 5.6
ᅟᅟ莫與愛念會， 亦莫不念俱， 念愛不見苦， 不愛念憂慼，
## 5.7
ᅟᅟ於中生愁慼， 消滅人善根。
## 5.8
ᅟᅟ愛念就後世， 朋友多親眷， 長夜憂愁恨， 念離為甚苦。
## 5.9
ᅟᅟ念色金色容， 天身而別住， 樂極而害至， 為死王所錄。
## 5.10
ᅟᅟ若人處晝夜， 消滅念愛色， 自掘深根源， 不越死徑路。
## 5.11
ᅟᅟ不善形善色， 愛色言非愛， 若謂樂著色， 放逸之所使。
## 5.12
ᅟᅟ夫自念欲者， 不與惡共居， 此則難獲得， 樂為惡根本。
## 5.13
ᅟᅟ夫欲自念者， 宜自善守護， 如防護邊城， 乃牢固墻塹。
## 5.14
ᅟᅟ夫欲自念者， 藏己仍堅密， 猶如防邊城， 內外悉牢固。
## 5.15
ᅟᅟ當自善防護， 後剎那虛悔， 時過則生憂， 須臾墮地獄。
## 5.16
ᅟᅟ徧於諸方求， 令心中間察， 頗有斯等類， 不愛乃愛彼。
以己喻彼命， 是故不害人，
## 5.17
ᅟᅟ一切皆懼死， 莫不畏刀杖， 恕己可為喻， 勿殺勿行杖。
## 5.18
ᅟᅟ譬如久行人， 從遠吉却還， 親厚亦安和， 歸來懷慶悅。
## 5.19
ᅟᅟ好福行善者， 從此達於彼， 自受多福祚， 如親厚來喜。
## 5.20
ᅟᅟ起從至聖教， 禁制不善心， 近者則見愛， 離道莫親愛。
## 5.21
ᅟᅟ近者與不近， 所往皆有異， 近道則生天， 不近墮地獄。
## 5.22
ᅟᅟ樂法戒成就， 成信樂而習， 能誡自身者， 為人所愛敬。
## 5.23
ᅟᅟ為人所敬故， 皆由己所造， 現世得名譽， 後生於天上。
## 5.24
ᅟᅟ教習使稟受， 制止非法行， 善者之所念， 惡者當遠離。
## 5.25
ᅟᅟ善與不善者， 此二俱不別， 善者生天上， 不善墮地獄。
# 6法集要頌經持戒品第六
`[＊1-4]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 6.1
ᅟᅟ智者能護戒， 福致三種報， 現名聞得利， 終後生天上。
## 6.2
ᅟᅟ當見持戒者， 護之為明智， 得成真正見， 彼獲世安靜。
## 6.3
ᅟᅟ持戒得快樂， 令身無煩惱， 夜睡眠恬淡， 寤則長喜悅。
## 6.4
ᅟᅟ戒終老死安， 戒善止亦寧， 慧為人之寶， 福德賊難脫。
## 6.5
ᅟᅟ何法終為善？ 何法善安止？ 何法為人寶？ 何盜不能取？
## 6.6
ᅟᅟ戒法終為安， 戒法善安止， 慧為人之寶， 唯福不能盜。
## 6.7
ᅟᅟ修戒行布施， 作福為良田， 從是至彼岸， 常到安樂處。
## 6.8
ᅟᅟ苾芻立戒德， 守護諸根門， 飲食知節量， 寤寐意相應。
## 6.9
ᅟᅟ意常生覺悟， 晝夜精勤學， 漏盡心明解， 可致圓寂道。
## 6.10
ᅟᅟ智者立禁戒， 專心習智慧， 苾芻無熱惱， 盡果諸苦`[除＝際【元明】]`除。
## 6.11
ᅟᅟ以戒常伏心， 守護正定意， 內學修止觀， 無忘為正智。
## 6.12
ᅟᅟ蠲除諸罪垢， 盡慢勿生疑， 終身求法戒， 勿遠離聖念。
## 6.13
ᅟᅟ戒定慧解脫， 應當善觀察， 彼已離塵垢， 盡煩惱不生。
## 6.14
ᅟᅟ集白淨解脫， 無智皆以盡， 超越魔羅界， 如日光明照。
## 6.15
ᅟᅟ我慢及迷醉， 苾芻應外避， 戒定慧三行， 求滿勿遠離。
## 6.16
ᅟᅟ既不放自恣， 諸有勿想念， 是故捨陰蓋， 不生如是障。
## 6.17
ᅟᅟ苾芻防禁戒， 恒見學此者， 直趣涅槃路， 速得淨如是。
## 6.18
ᅟᅟ花香不逆風， 芙蓉栴檀香， 德香逆風薰， 德人徧聞香。
## 6.19
ᅟᅟ烏鉢嚩哩史， 多誐羅栴檀， 如是等花香， 勿比於戒香。
## 6.20
ᅟᅟ若人能持戒， 清淨不放逸， 正智得解脫， 是名安樂處。
## 6.21
ᅟᅟ此道無有上， 消除禪定魔， 賢聖德難量， 得達八正路。
# 7法集要頌經善行品第七
`[＊1-5]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 7.1
ᅟᅟ守護身惡行， 自正護身行， 守護身惡者， 常修身善行。
## 7.2
ᅟᅟ守護口惡行， 自正護口行， 守護口惡者， 常修口善行。
## 7.3
ᅟᅟ守護意惡行， 自正護意行， 守護意惡者， 恒修意善行。
## 7.4
ᅟᅟ身當棄惡行， 及棄口惡行， 意亦棄惡行， 及諸穢惡法。
## 7.5
ᅟᅟ身當修善行， 修口善亦然， 及修意善者， 無欲盡諸漏。
## 7.6
ᅟᅟ身當修善行， 修口意亦爾， 今世及後世， 永得生善處。
## 7.7
ᅟᅟ慈仁行不殺， 常能善攝身， 彼得無盡位， 所適皆無患。
## 7.8
ᅟᅟ不行殺為仁， 常能慎過言， 彼得無盡位， 所適皆無患。
## 7.9
ᅟᅟ過去身惡業， 應當自悔恨， 今身不放逸， 智生罪除滅。
## 7.10
ᅟᅟ過去口惡業， 應當自悔恨， 今若不妄語， 智生罪除滅。
## 7.11
ᅟᅟ過去意惡業， 應當自悔恨， 今意常清淨， 智生罪除滅。
## 7.12
ᅟᅟ慎身為勇捍， 慎口`[1]捍＝悍【元明】＊`捍亦然， 慎意為勇`[＊1]`捍， 一切結亦然。
此處名不死， 所適無憂患。
## 7.13
ᅟᅟ護身為善哉， 護口善亦然。 護意為善哉， 護一切亦然。
苾芻護一切， 能盡諸苦際。
## 7.14
ᅟᅟ護口意清淨， 身終不為惡， 能淨此三業， 是道大仙說。
# 8法集要頌經語言品第八
`[＊1-6]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 8.1
ᅟᅟ妄語入地獄， 作之言不作， 二罪後俱受， 是行自牽去。
## 8.2
ᅟᅟ恒懷暴惡人， 斧在口中出， 所以自傷身， 由其出惡言。
## 8.3
ᅟᅟ說法自悅人， 口出無量義， 使我懷妊身， 不慚此儀式。
## 8.4
ᅟᅟ譽惡惡還譽， 是`[二＝三【明】]`二俱為惡， 好以口快鬪， 彼後皆無安。
## 8.5
ᅟᅟ爭為微少利， 如掩失財寶， 從彼致鬪諍， 合意向惡道。
## 8.6
ᅟᅟ百千尼羅浮， 三十六五獄， 誹謗賢聖者， 口意發惡願。
## 8.7
ᅟᅟ無道墮惡道， 自增地獄苦， 遠愚修忍意， 念諦則無犯。
## 8.8
ᅟᅟ若倚內寶藏， 依賢聖活命， 愚者墮惡道， 猶願邪見作。
## 8.9
ᅟᅟ以失今良會， 更立誓願求， 終不見聖諦， 況欲見究竟？
## 8.10
ᅟᅟ竹蘆生實乾， 還害其自軀， 若吐言當善， 不演惡法教。
## 8.11
ᅟᅟ從善得解脫， 為惡不得解， 善解者為賢， 是為脫惡趣。
聖賢解不然， 如彼愚得解。
## 8.12
ᅟᅟ苾芻挹損意， 不躁言得忠。 義說如法說， 所語言柔軟，
## 8.13
ᅟᅟ善說賢聖教， 法說如法二， 念說如念三， 諦說如諦四。
## 8.14
ᅟᅟ是以言語者， 必使心無患， 亦不尅有情， 是為能善言。
## 8.15
ᅟᅟ言使投意可， 亦令得歡喜， 不使至惡意， 出言眾悉可。
## 8.16
ᅟᅟ至誠甘露說， 說法無有上， 諦說義如法， 是為立道本。
## 8.17
ᅟᅟ如說佛言者， 是吉得滅度， 為能斷苦際， 是謂言中上。
# 9法集要頌經業品第九
`[＊1-7]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 9.1
ᅟᅟ應遠離一法， 所謂妄語人， 無惡不經歷， 不免後世苦。
## 9.2
ᅟᅟ寧吞熱鐵丸， 渴飲洋銅汁， 不以無戒身， 食人信施物。
## 9.3
ᅟᅟ犯戒放逸人， 國中如肉團， 無慚不畏罪， 後受地獄殃。
## 9.4
ᅟᅟ若人畏苦報， 亦不樂行苦， 勿造諸惡行， 念尋生變悔。
## 9.5
ᅟᅟ至誠為諸惡， 自作教他作， 不免於苦報， 欲避有何益？
## 9.6
ᅟᅟ非空非海中， 非入山石間， 莫能於此處， 避免宿惡殃。
## 9.7
ᅟᅟ眾生有苦惱， 不免於老死， 唯有仁智者， 能免纏縛罪。
## 9.8
ᅟᅟ妄語求賄賂， 自所行不正， 怨譖良善人， 以枉治善士，
罪纏斯等人， 沒溺深險坑。
## 9.9
ᅟᅟ夫士為行者， 好之與暴惡， 各自為己身， 終以不敗亡。
## 9.10
ᅟᅟ動轉屈身形， 唯影恒親附， 或起或往來， 不離其形影。
不但影隨形， 形亦自隨影， 猶行善惡行， 終不離自身。
## 9.11
ᅟᅟ遂貪食毒味， 不從吾往言， 為毒之所害， 後乃自覺悟。
## 9.12
ᅟᅟ愚心不開悟， 習惡不從吾， 受地獄苦痛， 後方悟其教。
## 9.13
ᅟᅟ戲笑為其惡， 已作身自受， 號泣受罪報， 隨行而罪至。
## 9.14
ᅟᅟ惡不即時受， 如𤛓牛`[湩＝潼【明】]`湩汁， 罪在於陰伺， 譬如灰覆火。
## 9.15
ᅟᅟ惡不即時受， 如彼鋒利劍， 不慮於後世， 當受其苦報。
## 9.16
ᅟᅟ惡為惡所縛， 為惡不自覺， 至惡知惡至， 受惡惡根源。
## 9.17
ᅟᅟ如鐵生翳垢， 反食其自身， 惡生於自心， 還當壞其體。
# 10法集要頌經正信品第十
`[＊1-8]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 10.1
ᅟᅟ信慚戒布施， 上士譽此法， 斯道明智說， 得生於天界。
## 10.2
ᅟᅟ愚不修天行， 亦不讚布施， 正直隨喜施， 彼得後世樂。
## 10.3
ᅟᅟ信者真人長， 念法所安住， 近者應得上， 智壽中中賢。
## 10.4
ᅟᅟ人業何者上？ 何行致歡樂？ 何要出要者？ 何壽壽中上？
## 10.5
ᅟᅟ信者真人長， 念法所安住， 實者意得上， 智壽壽中賢。
## 10.6
ᅟᅟ信財乃得道， 自`[致＝至【明】]`致法滅度， 善聞從慧得， 得脫一切縛。
## 10.7
ᅟᅟ信之與戒法， 慧意則能行， 健夫度恚怒， 從是得脫淵。
## 10.8
ᅟᅟ信使戒成就， 亦獲壽及慧， 在在則能行， 處處見供養。
## 10.9
ᅟᅟ施共與鬪集， 此業智不處， 施時非鬪時， 速施何疑慮？
## 10.10
ᅟᅟ此方出世利， 慧信為智母， 是財出世寶， 家產則非常。
## 10.11
ᅟᅟ欲見諸真者， 樂聽聞法教， 能捨慳垢心， 此乃為上信。
## 10.12
ᅟᅟ信能渡有河， 其福難侵奪， 能禁止竊盜， 閑靜沙門樂。
## 10.13
ᅟᅟ沙門恒來至， 智者所見樂， 及餘篤信者， 聞則生歡喜。
## 10.14
ᅟᅟ若人懷懊`[惱＝恨【明】]`惱， 貪他人衣食， 彼人晝夜寐， 不獲三摩地。
## 10.15
ᅟᅟ若人能斷貪， 如截多羅樹， 彼人則晝夜， 及獲三摩地。
## 10.16
ᅟᅟ無信不修行， 好剝正言說， 如`[掘＝拙【宋元】]`掘取清泉， 掘泉揚其泥。
## 10.17
ᅟᅟ智者習信行， 樂仰清淨流， 如善取泉水， 思冷不擾濁。
## 10.18
ᅟᅟ信智不染他， 惟智與賢仁， 非好則遠之， 可好則近學。
## 10.19
ᅟᅟ樂信與不樂， 寂默自應思， 遠離無信者， 信仁應行之。
10.攝頌
無常及欲、貪 放逸與愛樂 戒善、行、語言 業、信為第十
# 11法集要頌經沙門品第十一
`[＊1-9]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 11.1
ᅟᅟ斷漏降伏他， 離欲名梵行， 不犯牟尼戒， 無一願不滿。
## 11.2
ᅟᅟ行力若緩慢， 作善與不善， 梵行不清淨， 不獲於大果。
## 11.3
ᅟᅟ所有緩慢業， 劣意盡除之， 修習清淨行， 獲果盡無餘。
## 11.4
ᅟᅟ譬如執利劍， 執緩則傷手， 沙門不禁制， 地獄縛牽引。
## 11.5
ᅟᅟ又如執利劍， 執緊不傷手， 沙門禁制戒， 漸近涅槃路。
## 11.6
ᅟᅟ難曉則難了， 沙門少智慧， 諸想多擾亂， 愚者致苦惱。
## 11.7
ᅟᅟ沙門為何行？ 如意不自禁， 步步數黏著， 但隨思想走。
## 11.8
ᅟᅟ學難捨罪難， 居在家亦難， 會止同利難， 艱難不過是。
## 11.9
ᅟᅟ袈裟在肩披， 為惡不捐棄， 常念行惡者， 斯則墮惡道。
## 11.10
ᅟᅟ畏罪懷驚懼， 假名為沙門， 身披僧伽胝， 如刳娑羅皮。
## 11.11
ᅟᅟ所謂長老者， 不必以耆年， 形熟鬢髮白， 愚憃不知罪。
## 11.12
ᅟᅟ能知罪福者， 身淨修梵行， 明遠純清潔， 是名為長老。
## 11.13
ᅟᅟ所謂沙門者， 不必剃鬚髮， 妄語多貪愛， 有欲如凡夫。
## 11.14
ᅟᅟ世稱名沙門， 汝亦言沙門， 形服似沙門， 譬如鶴伺魚。
## 11.15
ᅟᅟ如離實不離， 袈裟除不除， 持鉢實不持， 非俗非沙門。
## 11.16
ᅟᅟ所言沙門者， 消除窣兔羅， 守護微細愆， 是名真梵行。
## 11.17
ᅟᅟ所言沙門者， 息心滅意想， 穢垢盡消除， 故說為出家。
法集要頌經卷第一
法集要頌經卷第二
尊者法救集
`[西＝宋西【明】]`西天中印度惹爛駄囉國`[密林寺〔－〕【明】]`密林寺三藏明教大師`[賜紫沙門臣〔－〕【明】]`賜紫沙門`[臣〔－〕【宋元】]`臣天息災奉 詔譯
# 12法集要頌經正道品第十二
`[5]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 12.1
ᅟᅟ正道四聖諦， 智慧所觀察， 破壞愛輪迴， 如風吹塵散。
## 12.2
ᅟᅟ能見聖諦者， 寂靜應觀察， 滅除煩惱見， 如雨灑微塵。
## 12.3
ᅟᅟ八正最上道， 四諦為法迹， 是道名無為， 智燈照愚暗。
## 12.4
ᅟᅟ道為八真妙， 聖諦四句上， 無欲法之最， 明眼善觀察。
## 12.5
ᅟᅟ智為出世長， 快樂證無為， 知受正教者， 永盡生老死。
## 12.6
ᅟᅟ一切行無常， 如慧所觀察， 若能覺此苦， 行道淨其迹。
## 12.7
ᅟᅟ一切諸行苦， 如慧之所見， 若能覺此苦， 行道淨其迹。
## 12.8
ᅟᅟ一切諸行空， 如慧之所見， 若能覺此苦， 行道淨其迹。
## 12.9
ᅟᅟ一切法無我， 如慧之所見， 若能覺此苦， 行道淨其迹。
## 12.10
ᅟᅟ吾已說道迹， 愛箭而為射， 宜以自勗勵， 諦受如來言。
## 12.11
ᅟᅟ吾已說道迹， 拔愛堅固刺， 宜以自勗勵， 諦受如來言。
## 12.12
ᅟᅟ此道無別法， 見諦之所淨， 趣向滅眾苦， 能壞魔羅軍。
## 12.13
ᅟᅟ此道無有餘， 見諦能證果， 趣向滅眾苦， 能破魔羅軍。
## 12.14
ᅟᅟ是道更無過， 一趣如淵流， 如能仁入定， 在眾頻演道。
## 12.15
ᅟᅟ一入見生死， 得道為祐助， 此道度當度， 截流至彼岸。
## 12.16
ᅟᅟ究竟道清淨， 已盡生死源， 辯才無邊界， 明見宣說道，
## 12.17
ᅟᅟ[駛流澍于海 翻水羨疾滿 故為智說道 ]可趣服甘露。
## 12.18
ᅟᅟ前未聞法輪， 轉為哀眾生。 禮拜奉事者， 化之度三有。
## 12.19
ᅟᅟ三念可念善， 三念當離惡。 從念而有行， 滅之為正斷。
## 12.20
ᅟᅟ三觀為轉念， 逮獲無上道。 得三除三窟， 無量修念待，
## 12.21
ᅟᅟ能除三有垢， 攝定用縛意， 智慧禪定力， 已定攝外亂。
## 12.22
ᅟᅟ世間生滅法， 一一彼無邊， 覺道獲解脫， 快樂無窮盡。
## 12.23
ᅟᅟ積善得善行， 讚歎得名譽， 逮賢聖八品， 修道甘露果。
# 13法集要頌經利養品第十三
`[＊5-1]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 13.1
ᅟᅟ芭蕉以實死， 竹蘆實亦然， 駏驉坐妊終， 人為貪利喪。
## 13.2
ᅟᅟ如是貪無利， 當知從癡生， 愚為此害賢， 首落分于地。
## 13.3
ᅟᅟ貪利不善性， 苾芻勿`[羨【CB】，羡【大】]`羨之， 住處多愛戀， 希望他供養。
## 13.4
ᅟᅟ在家及出家， 族姓諸愚迷， 貪利興嫉心， 我為降伏彼。
## 13.5
ᅟᅟ愚為愚計想， 欲慢日夜增， 異哉得利養， 圓寂趣不同。
## 13.6
ᅟᅟ能論知足者， 苾芻真佛子， 不貪著名譽， 喜悅是智人。
## 13.7
ᅟᅟ不愛著一切， 不諂於他人， 不依他活命， 當自守法行。
## 13.8
ᅟᅟ自利尚無貪， 豈貴他名譽？ 百味如膏車， 支形得行道。
## 13.9
ᅟᅟ苾芻貪利養， 不得三摩地， 知足常寂靜， 止觀可成就。
## 13.10
ᅟᅟ苾芻遠利譽， 常足不貪求， 但三衣飲食， 真活命快樂。
## 13.11
ᅟᅟ苾芻不捨利， 如毒蛇同室， 坐臥睡寐畏， 皆由貪活命。
## 13.12
ᅟᅟ苾芻不捨利， 下劣中劣喜， 一法應觀察， 少智難得脫，
## 13.13
ᅟᅟ謹慎常依戒， 無貪智者讚。 淨行正根力， 應當自思惟，
## 13.14
ᅟᅟ具足得三明， 解脫獲無漏。 寡智尠識人， 無所憶念知，
## 13.15
ᅟᅟ其於諸飲食， 依於他人得， 而有惡法生。 由利養憎嫉，
## 13.16
ᅟᅟ自利多結怨， 徒服三法衣， 但望美飲食， 不奉諸佛教。
## 13.17
ᅟᅟ當知是過失， 利養為大怖， 少智不審慮， 苾芻應釋心。
## 13.18
ᅟᅟ苾芻說出家， 三業應調伏， 不邪命自活， 心善常思惟。
## 13.19
ᅟᅟ微細病難忍， 利養最難離， 供養心不動， 天龍致禮拜。
# 14法集要頌經怨家品第十四
## 14.1
ᅟᅟ不怨而興怨， 不謗而造業， 愚迷受輪迴， 今世及後世。
## 14.2
ᅟᅟ先自作漏業， 然後害他人， 彼此相興害， 如鳥墮羅網。
## 14.3
ᅟᅟ破他還自破， 冤家遇冤家， 毀他還自毀， 瞋他還自瞋。
## 14.4
ᅟᅟ斯何沙門行， 不知正法本， 壽既獲短促， 捨冤復結冤。
## 14.5
ᅟᅟ眾相共毀謗， 各發恚怒聲， 歡心平等忍， 此忍最無比。
## 14.6
ᅟᅟ斷骨而命終， 牛馬死財失， 國界則喪亂， 聚集還復得。
## 14.7
ᅟᅟ汝等不興惡， 此法得離怨， 他怨能忍受， 說之名為智。
## 14.8
ᅟᅟ若知此說勝， 愚迷求快樂， 現在無怨意， 未來亦無恨。
## 14.9
ᅟᅟ不可怨以怨， 終已得快樂， 行忍怨自息， 此名如來法。
## 14.10
ᅟᅟ若人致毀罵， 彼勝我不勝， 快樂從意者， 怨終得休息。
## 14.11
ᅟᅟ若人親善友， 共遊於世間， 不積有冤餘， 專念同其意。
## 14.12
ᅟᅟ設不得善友， 獨遊無伴侶， 應觀諸國土， 獨善不造惡。
## 14.13
ᅟᅟ學無同伴侶， 又不得親友， 寧獨守善行， 不與愚人偕。
## 14.14
ᅟᅟ樂戒學法行， 奚用伴侶為？ 如龍好深淵， 如象樂曠野。
# 15法集要頌經憶念品第十五
`[＊5-2]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 15.1
ᅟᅟ入息出息念， 具滿諦思惟， 常依次第行， 按如佛所說。
是則照世間， 如雲開月現。
## 15.2
ᅟᅟ起止覺思惟， 坐臥不廢忘。 苾`[芻【麗】，蒭【大】(cf. K33n1119_p0980a17)]`芻立是念， 現利未來勝。
始得終最勝， 逝不覩生死。
## 15.3
ᅟᅟ若見身所住， 六觸以為最， 苾芻常一心， 便自知圓寂。
## 15.4
ᅟᅟ以有是諸念， 自身恒逮行， 若其不如是， 終不得意行。
是隨本行者， 如是度愛勞。
## 15.5
ᅟᅟ若能寤意念， 一心定歡喜。 若能寤意念， 解脫一心樂。
應時等法行， 得度生死地。
## 15.6
ᅟᅟ苾芻寤意念， 當令念相應， 生死煩惱斷， 獲得圓寂果。
## 15.7
ᅟᅟ常當聽妙法， 自覺寤其意， 能覺之為賢， 終始無怖畏。
## 15.8
ᅟᅟ以覺意得應， 晝夜慕習學， 解脫甘露要， 決定得無漏。
## 15.9
ᅟᅟ若人得善利， 而來自歸佛， 是故當晝夜， 一心常念佛。
## 15.10
ᅟᅟ若人得善利， 而來自歸法， 是故當晝夜， 一心常念法。
## 15.11
ᅟᅟ若人得善利， 而來自歸僧， 是故當晝夜， 一心常念僧。
## 15.12
ᅟᅟ善知自覺者， 是瞿曇聲聞， 應當於晝夜， 一心恒念佛。
## 15.13
ᅟᅟ善知自覺者， 是瞿曇聲聞， 應當於晝夜， 一心恒念法。
## 15.14
ᅟᅟ善知自覺者， 是瞿曇聲聞， 應當於晝夜， 一心恒念僧。
## 15.15
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心恒念戒。
## 15.16
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心恒念施。
## 15.17
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心恒念天。
## 15.18
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心恒念身。
## 15.19
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念靜慮。
## 15.20
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念不殺。
## 15.21
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念不盜。
## 15.22
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， `[應＝善【宋】]`應當於晝夜， 一心常念空。
## 15.23
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念無相。
## 15.24
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念無願。
## 15.25
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念出世。
## 15.26
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念意樂。
## 15.27
ᅟᅟ善知自覺者， 是能仁弟子， 應當於晝夜， 一心念圓寂。
# 16法集要頌經清淨品第十六
`[＊5-3]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 16.1
ᅟᅟ當念自覺悟， 作時勿虛妄， 行要修亦安， 所造時真實。
## 16.2
ᅟᅟ人當求方便， 自致獲財寶， `[彼＝故【明】]`彼自觀亦然， 意願即果之。
## 16.3
ᅟᅟ坐臥求方便， 發起於精進， 如工鍊真金， 除其塵垢冥。
不為闇所蔽， 永離老死患。
## 16.4
ᅟᅟ不羞而反羞， 反羞而不羞。 不畏而現畏， `[畏現＝現畏【明】]`畏現而不畏，
生為人邪見， 死定入地獄。
## 16.5
ᅟᅟ人先為放逸， 後止而不犯， 是光照世間， 如月現雲消。
## 16.6
ᅟᅟ人先為放逸， 後止而不犯， 以善而滅之， 是光照世間。
## 16.7
ᅟᅟ若人為罪惡， 修善而能除， 世間由樂著， 而空念其義。
## 16.8
ᅟᅟ少年而出家， 求佛深妙法， 是光照世間， 如月晃雲散。
## 16.9
ᅟᅟ現世不施害， 死而無憂慼， 彼見道無畏， 離苦獲安隱。
## 16.10
ᅟᅟ現世不施害， 死而無憂慼， 彼見道無畏， 眷屬中最勝。
## 16.11
ᅟᅟ除斷濁黑業， 惟修白淨行， 度愛得清淨， 棄捨穢惡行。
## 16.12
ᅟᅟ持戒常清淨， 清淨晡沙他， 三業恒清淨， 清淨名出家。
## 16.13
ᅟᅟ愛欲意為田， 婬怒癡為種， 故施度世者， 得福無有量。
## 16.14
ᅟᅟ猶如穢惡田， 瞋恚滋蔓生， 是故當離恚， 施報無有量。
## 16.15
ᅟᅟ猶如穢惡田， 愚癡滋蔓生， 是故當離愚， 獲報無有量。
## 16.16
ᅟᅟ猶如穢惡田， 憍慢滋蔓生， 是故當離慢， 獲報無有量。
## 16.17
ᅟᅟ猶如穢惡田， 慳悋滋蔓生， 是故當離慳， 獲報無有量。
## 16.18
ᅟᅟ猶如穢惡田， 愛樂滋蔓生， 是故當離愛， 獲報無有量。
## 16.19
ᅟᅟ六識王為主， 愛染為眷屬， 無染則離愛， 染著是愚癡。
## 16.20
ᅟᅟ骨幹以為城， 肉血而塗飾， 門根盡開張， 結賊得縱逸。
## 16.21
ᅟᅟ有緣則增苦， 觀彼二因緣， 滅之由賢眾， 不從外愚除。
# 17法集要頌經水喻品第十七
`[＊5-4]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 17.1
ᅟᅟ淨心常憶念， 無所有貪愛， 已度愚癡淵， 如鵝守枯池。
## 17.2
ᅟᅟ彼心既棄捨， 翱翔昇虛空， 修行出世間， 能破魔羅眾。
## 17.3
ᅟᅟ少不修梵行， 至老不積財， 愚癡樂睡眠， 由己不修善。
## 17.4
ᅟᅟ少不修梵行， 至老不積財， 鴛鴦守空池， 守故有何益？
## 17.5
ᅟᅟ莫輕小惡罪， 以為無殃報， 水滴雖極微， 漸盈於大器，
惡業漸漸增， 纖毫成廣大。
## 17.6
ᅟᅟ莫輕小善業， 以為無福報， 水滴雖極微， 漸盈於大器，
善業漸漸增， 纖毫成廣大。
## 17.7
ᅟᅟ猶如人`[渡＝度【三】]`渡河， `[縛【麗】，縳【大】(cf. K33n1119_p0981b03)]`縛栰而牢固， 彼謂度不度， 聰叡乃謂度。
## 17.8
ᅟᅟ佛世尊已度， 梵志度當度， 苾芻入淵池， 聲聞縛牢固。
## 17.9
ᅟᅟ是泉而何用， 水恒而停滿， 拔愛根本除， 復欲何所望？
## 17.10
ᅟᅟ水工調舟船， 弓師能調角， 巧匠樂調木， 智者能調身。
## 17.11
ᅟᅟ猶如深淨泉， 表裏甚清徹， 聞法得清淨， 智者生歡喜。
## 17.12
ᅟᅟ猶如深淨泉， 表裏甚清徹， 智者聞妙法， 歡喜無窮盡。
## 17.13
ᅟᅟ忍心如大地， 不動如虛空， 聞法喻金剛， 獲味免輪迴。
# 18法集要頌經華喻品第十八
`[＊5-5]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 18.1
ᅟᅟ何人能擇地？ 捨地獄取天， 惟說善法句， 如採善妙華。
## 18.2
ᅟᅟ學人能擇地， 捨地獄取天， 善說妙法句， 能採眾妙華。
## 18.3
ᅟᅟ截林勿截樹， 因林生怖畏， 截林而滅已， 苾芻得圓寂。
## 18.4
ᅟᅟ截林不斷根， 因林生怖畏， 未斷分毫間， 令意生纏縛。
## 18.5
ᅟᅟ截林勿斷根， 因林生怖畏， 心纏最難離， 如犢戀愛母。
## 18.6
ᅟᅟ當自斷愛戀， 猶如枯蓮池， 息跡受正教， 佛說圓寂樂。
## 18.7
ᅟᅟ猶如可意華， 色好而無香， 巧言華如是， 無果不獲報。
## 18.8
ᅟᅟ猶如可意華， 色好而香潔， 巧言善如是， 必獲其好報。
## 18.9
ᅟᅟ猶如蜂採華， 不壞色與香， 但取味飛去， 苾芻入聚然。
## 18.10
ᅟᅟ不違他好惡， 勿觀作不作， 但自觀身行， 若正若不正。
## 18.11
ᅟᅟ如田糞穢溝， 而近于大道， 其中生蓮華， 香潔甚可悅。
## 18.12
ᅟᅟ有生必有終， 凡夫樂處邊， 慧人愛出離， 真是佛聲聞。
## 18.13
ᅟᅟ多集眾妙華， 結鬘為步搖， 有情積善根， 後世轉殊勝。
## 18.14
ᅟᅟ如末哩妙華， 末拘羅清淨， 貪欲瞋若除， 苾芻淨香潔。
## 18.15
ᅟᅟ如人採妙華， 專意不散亂， 因眠遇水漂， 俄被死王降。
## 18.16
ᅟᅟ如人採妙華， 專意不散亂， 欲意無厭足， 常為窮所困。
## 18.17
ᅟᅟ如人採妙華， 專意不散亂， 未獲真財寶， 長為窮所困。
## 18.18
ᅟᅟ若不見死王， 慧照如淨華， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.19
ᅟᅟ貪瞋癡若斷， 如棄毒華根， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.20
ᅟᅟ貪根若除斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.21
ᅟᅟ恚根若除斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.22
ᅟᅟ癡根若除斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.23
ᅟᅟ如人結花鬘， 意樂貪無足， 不盡現世毒， 三根常纏縛。
## 18.24
ᅟᅟ觀身如坏器， 幻法如野馬， 斷魔華開敷， 不覩死王路。
## 18.25
ᅟᅟ是身如聚沫， 知此幻化法， 斷魔華開敷， 不覩死王路。
## 18.26
ᅟᅟ我慢根除斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.27
ᅟᅟ慳悋根若斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.28
ᅟᅟ愛支根若斷， 如華水上浮， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
## 18.29
ᅟᅟ若無煩惱根， 獲報善因果， 苾芻到彼岸， 如蛇脫故皮。
# 19法集要頌經馬喻品第十九
`[＊5-6]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 19.1
ᅟᅟ譬馬調能軟， 隨意如所行， 信戒及精進， 定法要具足。
## 19.2
ᅟᅟ獲法第一義， 利用故無窮， 一心行和忍， 得免輪迴苦。
## 19.3
ᅟᅟ忍和意得定， 能斷諸苦惱， 從是得住定， 如馬善調御。
斷恚獲無漏， 如馬能自調， 棄惡至平坦， 後受生天樂。
## 19.4
ᅟᅟ不恣在放恣， 於眠多覺悟， 如羸馬比良， 棄惡乃為賢。
## 19.5
ᅟᅟ若人有慚愧， 智慧可成就， 是故易誘進， 如策於良馬。
## 19.6
ᅟᅟ譬馬若調平， 可堪王乘騎， 能調為人賢， 乃受誠信語。
## 19.7
ᅟᅟ雖為常調伏， 如彼新馳馬， 亦如善龍象， 不如自調者。
## 19.8
ᅟᅟ彼人不能乘， 人所亦不至， 惟自調伏者， 乃到調方所。
## 19.9
ᅟᅟ彼人不能乘， 人所亦不至， 惟自調伏者， 乃滅一切苦。
## 19.10
ᅟᅟ彼人不能乘， 人所亦不至， 惟自調伏者， 得至圓寂路。
## 19.11
ᅟᅟ應常自調伏， 亦如止奔馬， 能自防制者， 念度苦原際。
## 19.12
ᅟᅟ如馬可王乘， 彼地希有生， 苾芻善調伏， 解脫一切苦。
## 19.13
ᅟᅟ惟自調伏者， 善意如良馬， 亦如大象龍， 自調最為上。
## 19.14
ᅟᅟ如王乘智馬， 國中所希有， 苾芻善調伏， 能斷於纏縛。
## 19.15
ᅟᅟ惟自調伏者， 此善最無比， 亦如善象龍， `[意＝念【明】]`意念到彼岸。
## 19.16
ᅟᅟ自師自衛護， 自歸求自度， 是故躬謹慎， 如商賈智馬。
# 20法集要頌經瞋恚品第二十
`[＊5-7]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 20.1
ᅟᅟ除瞋去我慢， 遠離諸煩惱， 不染彼名色， 冤家無有伴。
## 20.2
ᅟᅟ除恚得善眠， 恚盡不懷憂， 恚為毒根本， 苾芻為甘甜。
賢聖悉能除， 斷彼善眠睡。
## 20.3
ᅟᅟ人興恚怒心， 作諸不善業。 後恚若得除， 智火漸熾盛。
## 20.4
ᅟᅟ無慚復無愧， 復好生瞋怒， 為瞋所纏縛， `[如＝彼【三】]`如闇失明燈。
## 20.5
ᅟᅟ彼力非為力， 以恚為力者， 恚為凡朽法， 不知善響應。
## 20.6
ᅟᅟ有力近猛軍， 無力退怯弱， 能忍為上將， 宜當忍勿羸。
## 20.7
ᅟᅟ舉眾共輕之， 有力名為忍， 能忍最為上， 宜當懷忍羸。
## 20.8
ᅟᅟ自我與彼人， 大畏不可救， 如知彼瞋恚， 宜滅己中瑕。
## 20.9
ᅟᅟ二俱行其義， 我與彼亦然。 如知彼瞋恚， 宜忍彼中瑕。
## 20.10
ᅟᅟ俱行於二義， 我忍彼亦然。 愚謂我無力， 觀法亦復爾。
## 20.11
ᅟᅟ若愚勝於智， 麁言及惡語， 欲常得勝者， 於言宜寂默。
## 20.12
ᅟᅟ常習智者教， 不與愚人集， 能忍穢陋言， 故說忍中上。
## 20.13
ᅟᅟ恚者不發言， 處眾若屏處， 人恚以熾然， 終己不自覺。
## 20.14
ᅟᅟ諦說不瞋恚， 乞者念以施， 三分有定處， 自然處天宮。
## 20.15
ᅟᅟ息意何有恚？ 自撿壽中明， 等智定解脫， 知已無有恚。
## 20.16
ᅟᅟ若為惡意者， 怒有怒果報， 怒不報其怒， 勝其彼鬪負。
## 20.17
ᅟᅟ忍辱勝於怨， 善勝不善者， 勝者能施善， 真誠勝欺善。
## 20.18
ᅟᅟ無恚亦不害， 恒念真實行， 愚者自生恚， 結`[冤＝怨【明】]`冤常存在。
## 20.19
ᅟᅟ恚能自制斷， 如止奔走車， 是為善調御， 去冥入光明。
20.攝頌
沙門及正道 利養、怨、憶念 清淨、水兼華 馬、恚為第十
# 21法集要頌經如來品第二十一
`[＊5-8]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 21.1
ᅟᅟ自獲正覺最無等， `[一＝不【三】]`一染世間一切法， 具一切智力無畏， 自然無師亦無證。
## 21.2
ᅟᅟ自獲正覺最無等， 不染`[一切世間＝世間一切【明】]`一切世間法， 具一切智力無畏， 自然無師無保證。
## 21.3
ᅟᅟ善逝獨證無等倫， 應現世間成正道， 如來諸天世中尊， 一切神通智圓滿。
## 21.4
ᅟᅟ我為佛世尊， 斷漏無婬欲， 諸天及世人， 一切從吾心。
## 21.5
ᅟᅟ我既無師保， 亦獨無伴侶， 積諸行得佛， 自然通聖道。
## 21.6
ᅟᅟ己勝不受惡， 一切世間勝， 叡智廓無邊， 誘蒙吾為勝。
## 21.7
ᅟᅟ今往波羅奈， 欲擊甘露鼓， 當轉於法輪， 未曾有轉者。
## 21.8
ᅟᅟ智人不處愚， 觀世而隨化， 說於無垢迹， 永息無有上。
## 21.9
ᅟᅟ勇猛師子吼， 正法名如來， 法說及義說， 覺者永安寧。
## 21.10
ᅟᅟ勇健立靜慮， 出家日夜滅， 諸天常衛護， 為佛所稱記。
## 21.11
ᅟᅟ於彼天人中， 歎說正等覺， 速修而自覺， 最後離胎身。
## 21.12
ᅟᅟ說諸過去佛， 及以當來者， 現在正等覺， 多除群生憂。
## 21.13
ᅟᅟ盡皆尊重法， 已敬今敬者， 若當生恭敬， 是謂佛法要。
## 21.14
ᅟᅟ若欲自求要， 正身最第一， 信敬於正法， 憶念佛教戒。
## 21.15
ᅟᅟ諸有不信佛， 如此群盲類， 當墮於惡道， 如商遇羅剎。
## 21.16
ᅟᅟ船師能度水， 精進為橋梁， 人以種姓繫， 度者為勇健。
## 21.17
ᅟᅟ如來無等倫， 愛盡無所積， 解脫心無漏， 恩慧天世人。
## 21.18
ᅟᅟ思惟二觀行， 善觀二`[閑＝閒【明】]`閑靜， 除冥超神仙， 善獲得自在。
## 21.19
ᅟᅟ譬人立山頂， 徧見村落人， 審觀法如是， 如登樓觀園。
## 21.20
ᅟᅟ若人恒觀察， 煩惱永不生， 降甘露法雨， 連注無窮盡。
# 22法集要頌經多聞品第二十二
`[＊5-9]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 22.1
ᅟᅟ多聞善能行， 修善無煩惱， 所行業障消， 沙門獲妙果。
## 22.2
ᅟᅟ愚迷不覺知， 好行不死法， 善解知法者， 病如芭`[蕉【麗】，焦【大】(cf. K33n1119_p0983b06)]`蕉樹。
## 22.3
ᅟᅟ猶如蓋屋密， 闇冥無所見， 雖有眾妙色， 有目不見明。
## 22.4
ᅟᅟ猶如有一人， 智達廣博學， 不聞則不知， 善法及惡法。
## 22.5
ᅟᅟ譬如執明燭， 悉見諸色相， 聞已盡能知， 善惡之所趣。
## 22.6
ᅟᅟ雖稱為多聞， 禁戒不具足， 為法律所彈， 所聞便有闕。
## 22.7
ᅟᅟ行人雖少聞， 禁戒悉具足， 於法律所稱， 於聞便有闕。
## 22.8
ᅟᅟ雖少多有聞， 持戒不完具， 二俱被呵責， 所願而皆失。
## 22.9
ᅟᅟ多聞能持固， 奉法為垣墻， 精進難毀譽， 從是三學成。
## 22.10
ᅟᅟ多聞能奉法， 智慧常定意， 如彼閻浮金， 孰能說有瑕。
## 22.11
ᅟᅟ智博為多聞， 持戒悉完具， 二俱得稱譽， 所聞而盡獲。
## 22.12
ᅟᅟ多聞如寶鏡， 照法盡無餘， 自照兼照他， 二俱生喜悅。
## 22.13
ᅟᅟ多聞如瓔珞， 自身先嚴飾， 有情生喜悅， 愛樂無窮盡。
## 22.14
ᅟᅟ諸有稱己色， 有歎說名德， 斯皆諸貪欲， 然自不覺知。
## 22.15
ᅟᅟ聞為知法律， 解疑亦見正， 從聞捨非法， 行到不死處。
## 22.16
ᅟᅟ內無人自知， 外無人所見， 內不見其果， 便隨聲而住。
## 22.17
ᅟᅟ內既而知之， 外無人所見， 二果俱已成， 便隨聲而住。
## 22.18
ᅟᅟ內有而所知， 外有而所見， 彼有其明智， 不隨聲而住。
## 22.19
ᅟᅟ耳識多所聞， 眼識多所見， 聞見不牢固， 事由義析理。
## 22.20
ᅟᅟ智牢善說快， 聞知定意快， 彼不用智定， 速行放逸者。
## 22.21
ᅟᅟ賢聖樂於法， 所行應於口， 以忍思惟空， 聞意則牢固。
# 23法集要頌經己身品第二十三
`[＊5-10]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 23.1
ᅟᅟ常習善語言， 沙門思坐起， 一坐而所樂， 欲求於息心。
## 23.2
ᅟᅟ一坐而一臥， 獨步而無伴， 當自降伏心， 自樂居山林。
## 23.3
ᅟᅟ千千而為敵， 一夫能勝之， 莫若自伏心， 便為戰中勝。
## 23.4
ᅟᅟ自勝而為上， 如彼眾生心， 自降為大士， 眾行則具足。
## 23.5
ᅟᅟ非天彥達嚩， 非魔及梵天， 棄勝最為上， 如智慧苾芻。
## 23.6
ᅟᅟ先自而正己， 然後正他人， 若自而正者， 乃謂之上`[士【CB】，土【大】]`士。
## 23.7
ᅟᅟ先自而正己， 然後正他人， 若自而正者， 不侵名真智。
## 23.8
ᅟᅟ當自`[而修＝修而【三】]`而修剋， 隨其教訓之， 己不被教訓， 焉能教訓他？
## 23.9
ᅟᅟ念自而修剋， 使彼而信解， 我己意專心， 智者所習學。
## 23.10
ᅟᅟ為己或為彼， 多有不成就， 其有學此者， 自正兼訓彼。
## 23.11
ᅟᅟ身全得存道， 爾時豈容彼？ 己以被降伏， 智者演其義。
## 23.12
ᅟᅟ自己心為師， 不隨他為師， 自己為師者， 獲真智人法。
## 23.13
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 得譽獲利樂。
## 23.14
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 獲智為天人。
## 23.15
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 久受生天樂。
## 23.16
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 親族中最勝。
## 23.17
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 煩惱中無憂。
## 23.18
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 斷除一切縛。
## 23.19
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 能破諸惡趣。
## 23.20
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 長作真智師。
## 23.21
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 解脫一切苦。
## 23.22
ᅟᅟ自己心為師， 不依他為師， 自己為師者， 速證圓寂果。
法集要頌經卷第二
`[經題次行＝經題次行尊者法救集【三】]`法集要頌經卷第三
`[尊者法救集【麗】，［－］【大】(cf. K33n1119_p0980a17)]`尊者法救集
`[西＝宋西【明】]`西天中印度惹爛駄囉國`[密林寺〔－〕【明】]`密林寺三藏明教大師`[賜紫沙門臣〔－〕【明】]`賜紫沙門`[臣〔－〕【宋元】]`臣天息災奉 詔譯
# 24法集要頌經廣說品第二十四
`[6]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 24.1
ᅟᅟ雖說百伽陀， 句義不周正， 不如解一句， 聞乃得解脫。
## 24.2
ᅟᅟ雖說百伽陀， 不明有何益？ 不如解一義， 聞乃得止息。
## 24.3
ᅟᅟ雖解多伽陀， 不行無所益， 不如行一句， 習行可得道。
## 24.4
ᅟᅟ若人壽百歲， 毀戒意不息， 不如一日中， 供養持戒人。
## 24.5
ᅟᅟ若人壽百歲， 懈怠劣精進， 不如一日中， 勇猛行精進。
## 24.6
ᅟᅟ若人壽百歲， 不觀生滅法， 不如一日中， 而解生滅法。
## 24.7
ᅟᅟ若人壽百歲， 不觀成敗事， 不如一日中， 覩微知所忌。
## 24.8
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見無漏句， 不如一日中， 得見無漏道。
## 24.9
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見無動句， 不如一日中， 得見無`[動＝漏【三】]`動道。
## 24.10
ᅟᅟ若人壽百歲， 不覩難見句， 不如一日中， 得見微妙道。
## 24.11
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見無生句， 不如一日中， 得見無生道。
## 24.12
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見無作句， 不如一日中， 得見無作道。
## 24.13
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見最上句， 不如一日中， 得見最上道。
## 24.14
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見寂滅句， 不如一日中， 得見寂滅道。
## 24.15
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見甘露句， 不如一日中， 得服甘露味。
## 24.16
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見無垢句， 不如一日中， 得見清淨道。
## 24.17
ᅟᅟ若人壽百歲， 不見離垢句， 不如一日中， 離垢得解脫。
## 24.18
ᅟᅟ雖復壽百歲， 山林祭火神， 不如須臾間， 觀身而積行。
## 24.19
ᅟᅟ雖復百歲中， 山林祭火神， 不如須臾間， 正見得解脫。
## 24.20
ᅟᅟ從月至於月， 愚者用飲食， 彼人不信佛， 十六不獲一。
## 24.21
ᅟᅟ若人禱神祀， 經歲望其福， 彼於四分中， 亦不獲其一。
## 24.22
ᅟᅟ從月至於月， 愚者用飲食， 不生慈愍心， 十六不及一。
## 24.23
ᅟᅟ從月至於月， 愚者用飲食， 彼不知法數， 十六不及一。
## 24.24
ᅟᅟ從月至於月， 常行平等會， 彼人不信佛， 十六不及一。
## 24.25
ᅟᅟ從月至於月， 常行平等會， 彼人不信法， 十六不及一。
## 24.26
ᅟᅟ從月至於月， 常行平等會， 彼人不信僧， 十六不及一。
## 24.27
ᅟᅟ月月常千祀， 恒施於平等， 彼無慈愍心， 十六不及一。
## 24.28
ᅟᅟ月月常千祀， 恒施於平等， 彼不恤蠕動， 十六不及一。
## 24.29
ᅟᅟ月月常千祀， 恒施於平等， 若無悲念心， 十六不及一。
## 24.30
ᅟᅟ月月常千祀， 恒施於平等， 彼懷怨恨心， 十六不及一。
## 24.31
ᅟᅟ月月常千祀， 恒施於平等， 不見擇滅法， 十六不及一。
## 24.32
ᅟᅟ月月常千祀， 終身而不輟， 不如須臾間， 一心念真法。
一念福無邊， 勝彼終身祀。
## 24.33
ᅟᅟ雖終百歲壽， 奉事祀火神。 不如須臾間， 供養佛法僧。
一念供養福， 勝彼終身祀。
# 25法集要頌經善友品第二十五
`[＊6-1]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 25.1
ᅟᅟ無信懷憎嫉， 鬪亂彼此人， 智者所棄嫌， 愚習以為樂。
## 25.2
ᅟᅟ有信無憎嫉， 精進信多聞， 智者所敬待， 賢聖以為樂。
## 25.3
ᅟᅟ不親惡知識， 不與非法會， 親近善知識， 恒與正法會。
## 25.4
ᅟᅟ行路念防慮， 持戒多聞人， 思慮無量境， 聞彼善言教，
各各知差別。
## 25.5
ᅟᅟ近惡自陷溺， 習善致名稱， 妙者恒自妙， 此由身真正。
## 25.6
ᅟᅟ善者終以善， 斯由親近善， 智慧為最上， 持戒永寂滅。
## 25.7
ᅟᅟ如魚湊臭爛， 人貪競取之， 意者不覺臭， 習惡亦如是。
## 25.8
ᅟᅟ多誐波羅葉， 眾生往採取， 葉薰香遠布， 習善亦如是。
## 25.9
ᅟᅟ親近惡知識， 罪垢日夜增， 如猪身不淨， 自污兼污他。
## 25.10
ᅟᅟ己自不習惡， 親近習惡者， 為人所輕笑， 惡名日夜熾。
## 25.11
ᅟᅟ觀習而習之， 知近而親近， 毒箭在其束， 淨者被其污。
勇夫能除污， 去惡不為伴。
## 25.12
ᅟᅟ是故知果報， 智人悉分別。 非親慎莫習， 習當近於賢，
苾芻修行道， 忍苦盡諸漏。
## 25.13
ᅟᅟ愚人盡形壽， 承事明智人， 亦不知真法， 如杓斟酌食。
## 25.14
ᅟᅟ智`[者【麗】，若【大】(cf. K33n1119_p0985b03)]`者須臾間， 承事賢聖人， 一一知真法， 如舌了眾味。
## 25.15
ᅟᅟ智者尋一句， 演出無量義， 愚者誦千句， 不解一句義。
## 25.16
ᅟᅟ一句義成就， 智者所修學， 愚者好遠離， 真佛之所說。
## 25.17
ᅟᅟ怨憎有智勝， 不隨親友義， 愚者訓非道， 漸趣地獄徑。
## 25.18
ᅟᅟ愚者自稱愚， 當知善黠慧， 愚人自稱智， 是謂愚中甚。
## 25.19
ᅟᅟ若復歎譽愚， 毀訾智者身， 毀智猶有勝， 歎愚不為上。
## 25.20
ᅟᅟ莫見愚聞聲， 亦莫與愚居， 與愚同居難， 猶如怨同處。`[（莫見…同處）二十字〔－〕【三】]`莫見愚聞聲，亦莫與愚居，與愚同居難，猶如怨同處。
當選擇共居， 如與親親會。
## 25.21
ᅟᅟ是故事多聞， 并及持戒者。 如是人中上， 如月在眾星。
# 26法集要頌經圓寂品第二十六
`[＊6-2]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 26.1
ᅟᅟ如龜藏其六， 苾芻攝意想， 無倚無害彼， 圓寂無言說。
## 26.2
ᅟᅟ忍辱第一道， 佛說圓寂最， 不以懷煩熱， 害彼為沙門。
## 26.3
ᅟᅟ言當莫麁獷， 所說應辯才， 少聞`[共【麗】，其【大】(cf. K33n1119_p0985b21)]`共論難， 反受彼屈伏。
## 26.4
ᅟᅟ數自興煩惱， 猶彼器敗壞， 生死數流轉， 長沒無出期。
## 26.5
ᅟᅟ若不自煩惱， 猶器完牢具， 如是至圓寂， 永無諸塵翳。
## 26.6
ᅟᅟ無病第一利， 知足第一富， 知親第一友， 圓寂第一樂。
## 26.7
ᅟᅟ飢為第一患， 行為第一苦， 如實知此者， 圓寂第一樂。
## 26.8
ᅟᅟ最妙聖言教， 流布無窮際， 世共傳習者， 實無有厭時。
## 26.9
ᅟᅟ如是無等倫， 所說善言教， 身苦所逼迫， 何過飢患苦？
## 26.10
ᅟᅟ趣善之徒少， 趣惡之徒多， 如實知此者， 速求於圓寂。
## 26.11
ᅟᅟ有緣生善處， 有緣生惡`[趣＝起【宋】]`趣， 有緣般涅槃， 如斯皆有緣。
## 26.12
ᅟᅟ鹿歸於田野， 鳥歸於虛空， 義歸於分別， 真人歸寂滅。
## 26.13
ᅟᅟ不以懈怠意， 怯弱有所至， 欲求於圓寂， 焚燒諸縛著。
## 26.14
ᅟᅟ苾芻速杼船， 以杼便當輕， 求斷貪欲情， 然後至圓寂。
## 26.15
ᅟᅟ我有本以無， 本有我今無， 非無亦非有， 如今不可獲。
## 26.16
ᅟᅟ難見諦不動， 善觀而不動， 當察愛盡`[源＝原【三】]`源， 是謂名業際。
## 26.17
ᅟᅟ斷愛除其欲， 竭河無流兆， 能明此愛本， 是謂名苦際。
## 26.18
ᅟᅟ無身滅其想， 諸痛得清涼， 眾行永止息， 識想不復興。
如實知此者， 是謂名苦際。
## 26.19
ᅟᅟ住動虛則靜， 非近非有樂。 無動得輕安， 靜乃獲圓寂，
## 26.20
ᅟᅟ亦不由往來， 往來絕生滅。 老死煩惱除， 斷苦獲圓寂，
## 26.21
ᅟᅟ吾已無往來， 不去而不來， 不沒不復生， 此際名圓寂。
## 26.22
ᅟᅟ智生之本末， 有為知無為， 生死所纏縛， 縛者而難制。
## 26.23
ᅟᅟ如是四大身， 五蘊苦惱集， 安住觀實苦， 盡苦獲圓寂。
## 26.24
ᅟᅟ諸法無往來， 往來恒生滅， 老病死遷流， 無漏獲圓寂。
## 26.25
ᅟᅟ苾芻有世生， 有造無作行， 有無生無有， 無作無所行。
## 26.26
ᅟᅟ苾芻吾已知， 無復諸地入， 無有虛空入， 無諸入用入。
## 26.27
ᅟᅟ無想非想入， 無今世後世， 亦無日月想， 無往亦無來。
## 26.28
ᅟᅟ從食因緣有， 從食`[致＝至【明】]`致憂樂， 而此要滅者， 諸苦法已盡。
## 26.29
ᅟᅟ非食命不濟， 孰能不搏食？ 夫立食為先， 然後乃至道。
## 26.30
ᅟᅟ地種及水火， 是時風無吹， 光焰所不照， 亦不見其實。
## 26.31
ᅟᅟ非月非有光， 非日非有照， 審諦觀此者， 乃應真圓寂。
端正色`[縱＝從【宋明】]`縱容， 得脫一切苦， 非色非無色， 得脫第一苦。
## 26.32
ᅟᅟ究竟不恐懼， 越縛無狐疑， 未斷有欲刺， 豈知身為患？
## 26.33
ᅟᅟ所謂究竟者， 圓寂為第一， 盡斷諸想著， 文句不錯謬。
## 26.34
ᅟᅟ知節不知節， 最勝捨有行， 內自思惟行， 如卵壞其膜。
## 26.35
ᅟᅟ眾施法施勝， 眾樂法樂上， 眾力忍力最， 愛盡圓寂樂。
# 27法集要頌經觀察品第二十七
`[＊6-3]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 27.1
ᅟᅟ善觀己瑕隙， 使己不露外， 彼彼自有隙， 如彼飛輕塵。
## 27.2
ᅟᅟ若己稱無瑕， 罪福俱并至， 但見他人隙， 恒懷無明想。
## 27.3
ᅟᅟ知慚壽中上， 焉以貪牽縛， 力士無畏忌， 斯等命短促。
## 27.4
ᅟᅟ知`[慚【麗】，漸【大】(cf. K33n1119_p0986b05)]`慚不盡壽， 恒求清淨行， 威儀不缺漏， 當觀真淨壽。
## 27.5
ᅟᅟ世間普盲冥， 智眼尠尠耳， 群鳥墮羅網， 生天不足言。
## 27.6
ᅟᅟ觀世衰耗法， 但見眾色變， 愚者自繫縛， 為闇所纏繞，
亦不見於行， 觀而無所有。
## 27.7
ᅟᅟ眾生皆有我， 為彼而生患， 一一不相見， 不覩邪見刺。
## 27.8
ᅟᅟ觀此刺因緣， 眾生多染著， 我造彼非有， 彼造非我有。
## 27.9
ᅟᅟ眾生為慢纏， 染著於憍慢， 為見所迷惑， 不免生死際。
## 27.10
ᅟᅟ已得與當得， 二俱受塵垢， 習於病根本， 及覺諸所學。
## 27.11
ᅟᅟ觀諸持戒者， 梵行清淨人， 瞻侍病瘦者， 是謂至邊際。
## 27.12
ᅟᅟ當觀水上泡， 亦觀幻野馬， 如是不觀身， 亦不見死至。
## 27.13
ᅟᅟ當觀水上泡， 亦觀幻野馬， 如是不觀世， 亦不見死王。
## 27.14
ᅟᅟ如是當觀身， 如王雜色車， 愚者所染著， 善求遠離彼。
## 27.15
ᅟᅟ如是當觀身， 如王雜色車， 愚者所染著， 智者遠離之。
## 27.16
ᅟᅟ如是當觀身， 眾病之所因， 病與愚合會， 焉能可恃怙？
## 27.17
ᅟᅟ當觀畫形像， 摩尼紺青髮， 愚者以為緣， 不求越彼岸。
## 27.18
ᅟᅟ當觀畫形像， 摩尼紺青髮， 愚者以為緣， 智者所厭患。
## 27.19
ᅟᅟ強以彩畫形， 莊嚴醜穢身， 愚者以為緣， 亦不求`[自【磧三】，匂【大】]`自度。
## 27.20
ᅟᅟ`[爪＝強以彩畫形莊嚴醜穢身愚者以緣亦不求自度爪【宋元】，強以彩畫形莊嚴醜穢身愚者以緣智者求自度爪【？】]`爪髮為八分， 雙部眼耳璫， 愚者所染著， 亦不求自度。
## 27.21
ᅟᅟ著欲染於欲， 不究結使緣， 不以生結使， 當度欲有流。
## 27.22
ᅟᅟ非園脫於園， 脫園復就園， 當復觀此人， 脫縛復就縛。
## 27.23
ᅟᅟ今捨天王位， 不造生死本， 求離地獄苦， 願說圓寂樂。
## 27.24
ᅟᅟ青衣白蓋身， 御者御一輪， 觀彼未`[離【麗】，斷【大】(cf. K33n1119_p0980a17)]`離垢， 求便斷縛著。
## 27.25
ᅟᅟ人多求自歸， 山川樹木神， 園觀及神祀， 望免苦患難。
## 27.26
ᅟᅟ此非自歸上， 亦非有吉利， 如有自歸者， 不脫一切苦。
## 27.27
ᅟᅟ若有自歸佛， 及法苾芻僧， 修習聖四諦， 如慧之所見，
## 27.28
ᅟᅟ苦因緣苦生， 當越此苦本， 賢聖八品道， 滅盡甘露際。
## 27.29
ᅟᅟ是為自歸上， 非不有吉利， 如有自歸者， 得脫一切苦。
## 27.30
ᅟᅟ觀已觀當觀， 不觀亦當觀， 觀而復重觀， 觀而不復觀。
## 27.31
ᅟᅟ觀而復重觀， 分別彼性本， 計晝以為夜， 寶身壞不久。
## 27.32
ᅟᅟ觀而不重觀， 雖見亦不見， 如見而不見， 觀而亦不見。
## 27.33
ᅟᅟ云何見不見？ 何說見不見？ 因何見不見？ 因為出何見。
## 27.34
ᅟᅟ猶若不觀苦， 常當深自觀， 以解苦根原， 是為明妙觀。
## 27.35
ᅟᅟ誰令凡夫人， 不觀眾行本？ 因彼而觀察， 去冥見大明。
# 28法集要頌經罪障品第二十八
`[＊6-4]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 28.1
ᅟᅟ諸惡業莫作， 諸善業奉行， 自淨其意行， 是名諸佛教。
## 28.2
ᅟᅟ`[惠＝慧【三】]`惠施獲福報， 不藏恚怒懷， 以善滅其惡， 欲怒癡無餘。
## 28.3
ᅟᅟ獨行勿逐愚， 欲群當逐智， 智者滅其惡， 如`[鶴＝鵝【明】]`鶴擇乳飲。
## 28.4
ᅟᅟ觀世若干變， 知法起滅跡， 賢聖不樂世， 愚者不處賢。
## 28.5
ᅟᅟ解知念待味， 思惟休息`[義＝意【明】]`義， 無熱無飢想， 當服於法味。
## 28.6
ᅟᅟ人不損其心， 亦不毀其意， 以善永滅惡， 不憂隨惡道。
## 28.7
ᅟᅟ人欲鍊其神， 要當數修琢， 智者易彫飾， 乃名世之雄。
能親近彼者， 安隱無憂惱。
## 28.8
ᅟᅟ永息無過者， 柔和不卒暴， 吹棄諸惡法， 如風落其葉。
## 28.9
ᅟᅟ無故畏彼人， 謗毀清淨者， 尋惡獲其力， 煙雲風所吹。
## 28.10
ᅟᅟ人之為善惡， 各各自知之， 修善得善果， 為惡隨惡趣。
## 28.11
ᅟᅟ達己淨不淨， 何慮他人淨？ 愚者不自鍊， 如鐵鑽`[純【麗】，鈍【大】(cf. K33n1119_p0987a22)]`純鋼。
## 28.12
ᅟᅟ若眼見非邪， 黠人求方便， 智者善壽世， 亦不為眾惡。
## 28.13
ᅟᅟ商人在路懼， 伴少而貨多， 經過險難處， 然有折軸憂。
## 28.14
ᅟᅟ有身無瘡疣， 不為毒所害， 毒無奈瘡何？ 無惡無所造。
## 28.15
ᅟᅟ多有行眾惡， 必為身作累， 施善布恩德， 此事甚為難。
## 28.16
ᅟᅟ善哉修善者， 傷哉為甚惡， 惡惡自為易， 惡人為善難。
## 28.17
ᅟᅟ愚者自謂正， 猶惡不成熟， 惡已成熟滿， 諸苦亦復熟。
## 28.18
ᅟᅟ賢者見於惡， 不為惡所熟， 如惡以不熟， 惡者觀其惡。
## 28.19
ᅟᅟ賢者觀其惡， 乃至賢不熟， 設以賢熟者， 賢賢自相觀。
## 28.20
ᅟᅟ人雖為惡行， 亦不數數行， 於彼意不樂， 知惡之為苦。
## 28.21
ᅟᅟ人能作其福， 亦當數數造， 於彼意願樂， 善愛其福報。
## 28.22
ᅟᅟ先當制善心， 攝持惡根本， 由是興福業， 心由樂於惡。
## 28.23
ᅟᅟ為惡雖復少， 後世受苦深， 當獲無邊福， 如毒在心腹。
## 28.24
ᅟᅟ為福雖微少， 後受大福德， 當獲大果報， 如種獲真實。
## 28.25
ᅟᅟ無過而強輕， 無恚而強侵， 當於十品處， 便當趣於彼。
## 28.26
ᅟᅟ痛癢語麤獷， 此形必壞敗， 眾病所逼切， 心亂而不定。
## 28.27
ᅟᅟ宗族別離散， 財貨費耗盡， 為賊所劫掠， 所願不從意。
## 28.28
ᅟᅟ或復無數變， 為火所焚燒， 身壞無智慧， 亦趣於十品。
## 28.29
ᅟᅟ作惡勿言無， 人作言無罪， 屏隈言無罪， 斯皆有證驗。
## 28.30
ᅟᅟ作惡言有憂， 久作亦言憂， 憂屏隈亦言， 憂彼報亦憂。
## 28.31
ᅟᅟ此憂彼亦憂， 惡行二俱憂， 彼憂彼受報， 見行乃審知。
## 28.32
ᅟᅟ此喜彼亦喜， 福行二俱喜， 彼行彼受報， 見行自清淨。
## 28.33
ᅟᅟ此煮彼亦煮， 罪行二俱煮， 彼煮彼受報， 見行自有驗。
## 28.34
ᅟᅟ作福不作惡， 皆由宿行法， 終不畏死徑， 如船截流渡。
# 29法集要頌經相應品第二十九
`[＊6-5]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 29.1
ᅟᅟ夜光照于冥， 至日未出間， 日光布大明， 夜光便黤黮。
## 29.2
ᅟᅟ察者布光明， 如來未出頃， 佛出放大明， 無察無聲聞。
## 29.3
ᅟᅟ不堅起堅想， 堅起不堅想， 後不至於堅， 由起邪見故。
## 29.4
ᅟᅟ堅而知堅者， 不堅知不堅， `[彼【麗】，被【大】(cf. K33n1119_p0987c16)]`彼`[人＝入【三】]`人求於堅， 正治以為本。
## 29.5
ᅟᅟ愚者以為堅， 反被九結縛， 如鳥墮羅網， 斯由愛深固。
## 29.6
ᅟᅟ諸有懷狐疑， 今世及後世， 禪定盡能滅， 無惱修梵行。
## 29.7
ᅟᅟ無塵離於塵， 能持此服者， 無御無所至， 此不應法服。
## 29.8
ᅟᅟ若能除垢穢， 修戒等慧定， 彼應思惟業， 此應服袈裟。
## 29.9
ᅟᅟ不以柔和言， 名稱有所至， 人有善顏色， 乃懷巧偽心。
## 29.10
ᅟᅟ有能斷是者， 永拔其根本。 智者除諸穢， 乃名為善色。
## 29.11
ᅟᅟ不以色`[縱＝從【宋】]`縱容， 暫覩知人意。 世多違行人， 遊蕩在世界。
## 29.12
ᅟᅟ如彼虛偽鍮， 其中純有銅。 獨遊無畏忌， 內穢外不淨。
## 29.13
ᅟᅟ貪餮不自節， 三轉隨時行， 如圈被養猪， 數數受胞胎。
## 29.14
ᅟᅟ人能專其意， 於食知止足， 趣欲支其形， 養壽守其道。
## 29.15
ᅟᅟ觀淨而自淨。 諸根不具足， 於食無厭足， 斯等凡品行。
轉增於欲意， 如屋壞穿漏。
## 29.16
ᅟᅟ當觀不淨行， 諸根無缺漏， 於食知止足， 有信執精進，
不恣於欲意， 如風吹泰山。
## 29.17
ᅟᅟ空閑甚可樂， 然人不樂彼， 無欲常居之， 非欲之所處。
## 29.18
ᅟᅟ難移難可動， 如彼重雪山， 非賢則不現， 猶夜射冥室。
## 29.19
ᅟᅟ賢者有千數， 智者在叢林， 義理極深邃， 智者所分別。
## 29.20
ᅟᅟ多有眾生類， 非射而不值， 今觀此義理， 無戒人所`[恥【麗】，耻【大】(cf. K33n1119_p0988a18)]`恥。
## 29.21
ᅟᅟ觀有知恐怖， 變易知有無， 是故不樂有， 當念遠離有。
## 29.22
ᅟᅟ無信無反復， 穿牆而盜竊， 斷彼希望思， 是名為勇士。
## 29.23
ᅟᅟ除其父母緣， 王家及二種， 徧滅其境界， 無垢為梵行。
## 29.24
ᅟᅟ若人無所依， 知彼所貴食， 空及無相願， 思惟以為行。
## 29.25
ᅟᅟ鳥飛於虛空， 而無足跡現， 如彼行行人， 言說無所趣。
## 29.26
ᅟᅟ諸能斷有本， 不依於未然， 空及無相願， 思惟以為行。
## 29.27
ᅟᅟ希有諸眾生， 多不順其性， 有度不度者， 為滅甚為難。
## 29.28
ᅟᅟ諸有平等說， 法法共相觀， 盡斷諸結使， 無復有熱惱。
## 29.29
ᅟᅟ行路無復憂， 終日得解脫， 一切結使盡， 無復有眾惱。
## 29.30
ᅟᅟ如鳥飛虛空， 而無有所礙， 彼人獲無漏， 空無相願定。
## 29.31
ᅟᅟ如鳥飛虛空， 而無有所礙， 行人到彼岸， 空無相願定。
## 29.32
ᅟᅟ無造無有造， 造者受煩惱， 非造非無造， 前憂後亦憂。
## 29.33
ᅟᅟ造者為善妙， 以作不懷憂， 造而樂而造， 生天受歡樂。
## 29.34
ᅟᅟ虛空無`[轍＝散【宋】]`轍迹， 沙門無外意， 眾人盡樂惡， 唯佛淨無穢。
## 29.35
ᅟᅟ虛空無轍迹， 沙門無外意， 世間皆無常， 佛無我所有。
## 29.36
ᅟᅟ諸天及世人， 一切行相應， 得脫一切苦， 離愛免輪迴。
## 29.37
ᅟᅟ諸天及世人， 一切行相應， 能遠諸惡業， 不墮於惡趣。
## 29.38
ᅟᅟ亦復不知論， 賢愚無差別， 若復知論義， 所說無垢跡。
## 29.39
ᅟᅟ說應法議論， 當`[豎【麗】，竪【大】(cf. K33n1119_p0988b22)]`豎仙人幢， 法幢為仙人， 仙人為法幢。
## 29.40
ᅟᅟ或有寂然罵， 或有在眾罵， 或有未聲罵， 世無不罵者。
## 29.41
ᅟᅟ一毀及一譽， 但利養其名， 非有亦非有， 則亦不可知。
智人所稱譽， 若好兼及醜。
## 29.42
ᅟᅟ智人無缺漏， 慧定得解脫。 如紫磨真金， 內外徹清淨，
## 29.43
ᅟᅟ猶如安明山， 不為風所動， 智人亦如是， 不為毀譽動。
## 29.44
ᅟᅟ如樹無有根， 無枝況有葉？ 健者以解縛， 誰能毀其德？
## 29.45
ᅟᅟ無垢無有住， 身壍種苦子， 最勝無有愛， 天世人不知。
## 29.46
ᅟᅟ猶如網叢林， 無愛況有餘？ 佛有無量行， 無跡誰跡將？
## 29.47
ᅟᅟ若有不欲生， 以生不受有， 佛有無量行， 無跡誰跡將？
## 29.48
ᅟᅟ若欲滅其想， 內外無諸因， 亦無過色想， 四應不受生。
## 29.49
ᅟᅟ捨前及捨後， 捨間越於有， 一切盡皆捨， 不復受生老。
法集要頌經卷第三
`[經題次行＝經題次行尊者法救集【三】]`法集要頌經卷第四
`[尊者法救集【麗】，［－］【大】(cf. K33n1119_p0989a02)]`尊者法救集
`[西＝宋西【明】]`西天中印度惹爛駄囉國`[密林寺〔－〕【明】]`密林寺三藏明教大師`[賜紫沙門臣〔－〕【明】]`賜紫沙門`[臣〔－〕【宋元】]`臣天息災奉 詔譯
# 30法集要頌經樂品第三十
`[法集要頌經樂品第三十〔－〕【大】]`
## 30.1
ᅟᅟ`[忍前行＝忍前行樂品第三十【明】]`忍勝則怨賊， 自負則自鄙， 息意則快樂， 無勝無負心。
## 30.2
ᅟᅟ若人擾亂彼， 自求安樂世， 遂成其怨憎， 終不得解脫。
## 30.3
ᅟᅟ善樂於愛欲， 以杖加羣生， 於中自求安， 後世不得樂。
## 30.4
ᅟᅟ人欲得歡樂， 杖不加羣生， 於中自求樂， 後世亦得樂。
## 30.5
ᅟᅟ樂法樂學行， 慎莫行惡法， 能善行法者， 今世後世樂。
## 30.6
ᅟᅟ護法行法者， 修法獲善報， 此應法律教， 行法不趣惡。
## 30.7
ᅟᅟ護法行法者， 如蓋覆其形， 此應法律教， 行法不趣惡。
## 30.8
ᅟᅟ惡行入地獄， 所生墮惡道， 非法自陷溺， 如手把蚖蛇。
## 30.9
ᅟᅟ不以法非法， 二事俱同報， 非法入地獄， 正法生於天。
## 30.10
ᅟᅟ施與戰同處， 此德智不譽， 施時亦戰時， 此事二俱等。
## 30.11
ᅟᅟ人遭百`[千＝年【明】]`千變， 等除憍慢怨， 時施清淨心， 健夫最為勝。
## 30.12
ᅟᅟ忍少得勝多， 戒勝懈怠多， 有信慧施者， 後身受善報。
## 30.13
ᅟᅟ快樂施福報， 所願皆全成， 速得第一滅， 漸入無為際。
## 30.14
ᅟᅟ若彼求方便， 賢聖智慧施， 盡其苦原本， 當知獲大報。
## 30.15
ᅟᅟ愛法善安隱， 心意潔清淨， 賢聖所說法， 智者所娛樂。
## 30.16
ᅟᅟ若人心樂禪， 亦復樂不起， 亦樂四意止， 并及七覺意，
及彼四神足， 賢聖八品道。
## 30.17
ᅟᅟ善樂於摶食， 善樂攝法服， 善樂於經行， 樂處於山藪，
## 30.18
ᅟᅟ已逮安樂處， 現法而無為。 已越諸恐懼， 超世諸染著，
## 30.19
ᅟᅟ善樂於念`[持＝待【三】]`持， 善觀於諸法。 善哉世無害， 養育眾生類，
## 30.20
ᅟᅟ世無欲愛樂， 越諸染著意， 能滅己憍慢， 此名第一樂。
## 30.21
ᅟᅟ耆年持戒樂， 有信成就樂； 分別義趣樂， 不造眾惡`[業＝樂【三】]`業；
## 30.22
ᅟᅟ世有父母樂， 眾集和亦樂； 世有沙門樂， 靜`[志＝忘【三】]`志樂亦然；
## 30.23
ᅟᅟ諸佛出興樂， 說法堪受樂； 眾僧和合樂， 和則常有安；
## 30.24
ᅟᅟ持戒完具樂， 多聞廣知樂。 覩見真人樂， 解脫行跡樂，
## 30.25
ᅟᅟ德水清涼樂， 法財自集快。 得智明慧快， 滅慢無邪快，
## 30.26
ᅟᅟ得覩諸賢樂， 同會亦復樂。 不與愚從事， 畢固永已樂，
## 30.27
ᅟᅟ不與愚從事， 經歷無數日。 與愚同居難， 如與怨憎會，
與智同處易， 如共親親會。
## 30.28
ᅟᅟ人智甚難遇， 終不虛託生， 設當託生處， 彼家必蒙慶。
## 30.29
ᅟᅟ一切得安隱， 梵志取滅度， 不為欲所染， 盡脫於諸處。
## 30.30
ᅟᅟ盡斷不祥結， 降伏內煩惱， 永息得睡眠， 心識得清徹。
## 30.31
ᅟᅟ慎莫著於樂， 當就護來行， 當念捨於世， 觀於快樂事。
## 30.32
ᅟᅟ如世欲歡樂， 及彼天上樂， 此名為愛極， 十六未獲一。
## 30.33
ᅟᅟ欲捨於重擔， 更不造重業， 重擔世之苦， 能捨最快樂。
## 30.34
ᅟᅟ盡斷諸愛欲， 及滅一切行， 并滅五蘊本， 更不受三有。
## 30.35
ᅟᅟ義聚則有樂， 朋友食福樂， 彼滅寂然樂， 展轉普及人。
苦以樂為本。
## 30.36
ᅟᅟ 猶彼焰火`[爐＝罏【明】]`爐， 赫焰而熾然， 漸漸而還滅， 不知所湊處.
## 30.37
ᅟᅟ 如是等見人， 免於愛欲泥， 去亦無處所， 以獲無動樂。
## 30.38
ᅟᅟ 中間無有恚， 有變易不停， 除憂無有愁， 寂然觀世有。
## 30.39
ᅟᅟ 有樂無有惱， 正法而多聞， 設見有所損， 人人貪於色。
## 30.40
ᅟᅟ 無結世善壽， 大法知結源， 人當明結瑕， 人人心縛著，
亦縛於色本。
## 30.41
ᅟᅟ一切受辱苦， 一切任己樂。 勝負自然興， 竟不有所獲，
## 30.42
ᅟᅟ諸欲得樂壽， 能忍彼輕報。 忍者忍於人， 不忍處諸有，
## 30.43
ᅟᅟ諸欲得樂壽， 於惑而無惑。 惑者惑於人， 我斯無有惑，
## 30.44
ᅟᅟ諸欲得樂壽， 終己無結者。 當食於念食， 如彼光音天，
恒以念為食， 意身無所燒。
## 30.45
ᅟᅟ眾生見苦樂， 聖法無損壞， 雖值觸樂跡， 無跡焉有觸。
## 30.46
ᅟᅟ如苾芻在定， 不著一切垢， 眾生遭苦樂， 而不能覺知。
30.攝頌
如來與多聞 己身、廣、善友 圓寂、觀、罪障 相應、樂第十
# 31法集要頌經護心品第三十一
`[2]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 31.1
ᅟᅟ心輕難調伏， 為欲所居懷， 降心則為善， 以降便輕安。
## 31.2
ᅟᅟ如魚在旱地， 以離於深淵， 心識極惶懼， 魔眾而奔`[馳＝地【元明】]`馳。
## 31.3
ᅟᅟ心走非一處， 猶如日光明， 智者所能制， 如鉤止惡象。
## 31.4
ᅟᅟ今我論此心， 無堅不可見， 我今欲訓誨， 慎莫生瑕隟。
## 31.5
ᅟᅟ汝心莫遊行， 恣意而放逸， 我今還攝汝， 如`[御＝遇【明】]`御暴逸象。
## 31.6
ᅟᅟ生死無有量， 往來無端緒， 求於屋舍者， 數數受胞胎。
## 31.7
ᅟᅟ以觀此居屋， 更不造諸舍， 梁棧看已壞， 臺閣則摧折。
心已離諸行， 中間是己心。
## 31.8
ᅟᅟ心多為輕躁， 難持難調護。 智者能自正， 如匠搦箭直。
## 31.9
ᅟᅟ有恚則知恚， 有恚知有恚。
## 31.10
ᅟᅟ是意皆自造， 非干父母為， 除邪就正定， 為福勿`[迴復＝洄澓【三】]`迴復。
## 31.11
ᅟᅟ蓋屋若不密， 天雨則常漏， 人不思惟行， 恒歷婬怒癡。
## 31.12
ᅟᅟ蓋屋若不密， 天雨則常漏， 人自思惟行， 永無婬怒癡。
## 31.13
ᅟᅟ心為諸法本， 心尊是心使， 心若念惡行， 即言即惡行，
罪苦自追隨， 車轢終于轍。
## 31.14
ᅟᅟ心為諸法本， 心尊是心使， 心若念善行， 即言即善行，
福慶自追隨， 如影隨其形。
## 31.15
ᅟᅟ不以不淨意， 亦及瞋怒人， 欲得知法者， 正等覺所說。
## 31.16
ᅟᅟ諸有除貢高， 心意極清淨， 能捨傷害懷， 乃得聞正法。
## 31.17
ᅟᅟ心不住止息， 亦不知善法， 迷於出世事， 無有正知見。
## 31.18
ᅟᅟ三十六使流， 并及心意漏， 數數有邪見， 依於欲想結。
## 31.19
ᅟᅟ捨意放其根， 人隨意迴轉， 為少滅名稱， 如鳥捨空林。
## 31.20
ᅟᅟ在靜自修學， 慎勿逐欲跡， 莫吞熱鐵丸， 嘷哭受其報。
## 31.21
ᅟᅟ應修而不修， 恃力不精勤， 自陷人形卑， 懈怠不解慧。
## 31.22
ᅟᅟ亂觀及正觀， 皆由意所生， 能覺知心觀， 愚心數數亂。
## 31.23
ᅟᅟ智者如是觀， 念者專為行， 咄嗟意無著， 惟佛能滅此。
## 31.24
ᅟᅟ觀身如空瓶， 安心如丘`[城＝成【明】]`城， 以慧與魔戰， 守勝勿復失。
## 31.25
ᅟᅟ觀身如聚沫， 如陽焰野馬， 以慧與魔戰， 守勝勿復失。
## 31.26
ᅟᅟ心念七覺意， 等意不差違， 當捨愚惑意， 樂於不起忍。
盡漏無有漏， 於世取滅度。
## 31.27
ᅟᅟ當自護其意， 若𤛆牛護尾。 有施於一切， 終不離其樂。
## 31.28
ᅟᅟ一龍出眾龍， 龍中六牙者。 心心自平等， 獨樂於曠野，
## 31.29
ᅟᅟ不以能害心， 盡為一切人， 慈心為眾生， 彼無有怨恨。
## 31.30
ᅟᅟ慈心為一人， 便護諸善本， 盡當為一切， 賢聖福稱上。
## 31.31
ᅟᅟ普慈於一切， 愍念眾生類， 修行於慈心， 後受無極樂。
## 31.32
ᅟᅟ若以踊躍意， 歡喜不懈怠， 修於諸善法， 獲致安隱處。
## 31.33
ᅟᅟ自則致歡喜， 身口意相應， 以得等解脫， 苾芻息意快。
一切諸結盡， 無復有塵勞。
## 31.34
ᅟᅟ正使五音樂， 不能`[悅＝說【明】]`悅人意。 不如一正心， 向於平等法。
## 31.35
ᅟᅟ最勝得善眼， 亦不計有我。 諸有心樂禪， 不樂於欲意，
## 31.36
ᅟᅟ最勝踊躍意， 亦不見有我。 諸有心樂禪， 不樂於欲意，
## 31.37
ᅟᅟ諸結永已盡， 如山不可動。 於染無所染， 於恚不起恚，
諸有如此心， 焉知苦蹤跡？
## 31.38
ᅟᅟ無害無所染， 具足於戒律， 於食知止足， 及諸床臥具，
修意求方便， 是謂諸佛教。
## 31.39
ᅟᅟ行人觀心相， 分別念待意， 以得入禪定， 便獲喜安樂。
## 31.40
ᅟᅟ護意自莊嚴， 嫉彼而營己， 遭憂不患苦， 智者審諦住。
## 31.41
ᅟᅟ人不守護心， 為邪見所害， 兼懷掉戲意， 斯等就死徑。
## 31.42
ᅟᅟ是故當護心， 等修清淨行， 正見恒在前， 分別起滅法。
苾芻降睡眠， 盡苦更不造。
## 31.43
ᅟᅟ降心復於樂， 護心勿復調。 有情心所誤， 盡受地獄苦。
## 31.44
ᅟᅟ降心則致樂， 護心勿復調。
## 31.45
ᅟᅟ護心勿復調， 心為眾妙門， 護而不漏失， 便在圓寂道。
# 32法集要頌經苾芻品第三十二
`[＊2-1]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 32.1
ᅟᅟ苾芻若乞食， 以得勿積聚， 天人所歎譽， 生淨無瑕穢。
## 32.2
ᅟᅟ苾芻為慈愍， 愛敬於佛教， 深入妙止觀， 滅穢行乃安。
## 32.3
ᅟᅟ苾芻諸愛盡， 捨愛去貢高， 無我去吾我， 此義孰不親。
## 32.4
ᅟᅟ當知是法行， 身之出要徑， 如象御強敵， 苾芻恒習行。
## 32.5
ᅟᅟ人不壽劫盡， 內與自心諍， 護身念道諦， 苾芻惟淨安。
## 32.6
ᅟᅟ念親同朋友， 正命無雜糅， 施知應所施， 亦合威儀具。
苾芻備眾行， 乃能盡苦際。
## 32.7
ᅟᅟ樂法意欲法， 思惟安隱法， 苾芻依法行， 正而勿廢忘。
## 32.8
ᅟᅟ當學入空定， 苾芻常安靜， 愛樂非人處， 觀察平等法。
## 32.9
ᅟᅟ當制於五蘊， 服意如水流， 清淨恒和悅， 為飲甘露味。
## 32.10
ᅟᅟ如彼極峻山， 不為風所動， 苾芻盡愚癡， 所在不傾動。
## 32.11
ᅟᅟ一切諸名色， 非有莫生惑， 不近則不愛， 乃名真苾芻。
## 32.12
ᅟᅟ苾芻非剃髮， 慢誕無戒律， 捨貪思惟道， 乃應真苾芻。
## 32.13
ᅟᅟ息心非剃髮， 放逸無志信， 能滅眾苦惱， 為勝大沙門。
## 32.14
ᅟᅟ苾芻得慈定， 承受諸佛教， 極得滅盡跡， 無親慎莫覩。
## 32.15
ᅟᅟ心喜極歡悅， 加以受念者， 苾芻多熙怡， 盡空無根源。
## 32.16
ᅟᅟ息身而息意， 攝口亦乃善， 捨世為苾芻， 度苦無有礙。
## 32.17
ᅟᅟ無禪則無智， 無智則無禪， 道從禪智生， 得近圓寂路。
## 32.18
ᅟᅟ禪行無放逸， 莫為欲亂心， 無吞洋銅汁， 自惱燋形軀。
## 32.19
ᅟᅟ能自護身口， 護意無有惡， 後獲禁戒法， 故號為苾芻。
## 32.20
ᅟᅟ諸有修善法， 七覺意為本， 此名為妙法， 故名定苾芻。
## 32.21
ᅟᅟ如今現所說， 自知苦盡源， 此名為善本， 是無漏苾芻。
## 32.22
ᅟᅟ不以持戒力， 及以多聞義， 正使得定意， 不著於文飾。
## 32.23
ᅟᅟ苾芻有所倚， 盡於無漏行， 當觀正覺樂， 勿近於凡夫。
## 32.24
ᅟᅟ觀此現世事， 分別於五蘊， 修行勿作惡， 必強自制心。
捨家而得解， 意猶復染著。
## 32.25
ᅟᅟ習行懈緩者， 勞意勿除之， 非淨則梵行， 焉致大財寶？
## 32.26
ᅟᅟ心得永休息， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 便脫魔羅縛。
## 32.27
ᅟᅟ心已得永寂， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 更不復受有。
## 32.28
ᅟᅟ以斷於愛相， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 更不復受有。
## 32.29
ᅟᅟ無有結使心， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 更不復受有。
## 32.30
ᅟᅟ不能斷有根， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 更不復受有。
## 32.31
ᅟᅟ能斷三毒根， 苾芻攝意行， 以盡老病死， 更不復受有。
## 32.32
ᅟᅟ以脫於魔界。
## 32.33
ᅟᅟ以勝叢林刺， 及除罵詈者， 猶憑妙高山， 苾芻不受苦。
## 32.34
ᅟᅟ不念今後世， 觀世如幻夢， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.35
ᅟᅟ能斷愛根本， 盡竭欲深泉， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.36
ᅟᅟ能斷於五欲， 斷於欲根本， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.37
ᅟᅟ能斷於五結， 拔於愛欲刺， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.38
ᅟᅟ諸有無家業， 又斷不善根， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.39
ᅟᅟ諸有不熱惱， 又斷不善根， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.40
ᅟᅟ斷欲無遺餘， 如拔不牢固， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.41
ᅟᅟ愛生如流溢， 猶蛇含毒藥， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.42
ᅟᅟ諸有斷相觀， 內不造其心， 苾芻勝彼此， 如蛇脫故皮。
## 32.43
ᅟᅟ貪根若斷盡， 是名真苾芻， 降伏魔羅軍， 得盡苦輪迴。
## 32.44
ᅟᅟ瞋根若斷盡， 是名真苾芻， 解脫諸煩惱， 得盡苦輪迴。
## 32.45
ᅟᅟ癡根若斷盡， 是名真苾芻， 遠離於纏縛， 得盡苦輪迴。
## 32.46
ᅟᅟ慢根若斷盡， 是名真苾芻， 能離於愛染， 得盡苦輪迴。
## 32.47
ᅟᅟ慳悋若斷盡， 是名真苾芻， 信樂於正覺， 得盡苦輪迴。
## 32.48
ᅟᅟ貪心聚落刺， 苾芻應思惟， 若能遠離彼， 佛說真苾芻。
## 32.49
ᅟᅟ瞋心聚落刺， 苾芻應思惟， 能離於瞋恚， 佛說真苾芻。
## 32.50
ᅟᅟ癡心聚落刺， 苾芻應思惟， 若離於愚癡， 佛說真苾芻。
## 32.51
ᅟᅟ慢心聚落刺， 苾芻應思惟， 若能離憍慢， 佛說真苾芻。
## 32.52
ᅟᅟ慳悋聚落刺， 苾芻應思惟， 若能離慳悋， 佛說真苾芻。
## 32.53
ᅟᅟ調伏貪愛念， 如藥解蛇毒， 苾芻能破壞， 如蛇脫故皮。
## 32.54
ᅟᅟ調伏瞋恚念， 如藥解蛇毒， 苾芻能破壞， 如蛇脫故皮。
## 32.55
ᅟᅟ調伏愚癡念， 如藥解蛇毒， 苾芻能遠離， 如蛇脫故皮。
## 32.56
ᅟᅟ調伏憍慢念， 如藥解蛇毒， 苾芻能遠離， 如蛇脫故皮。
## 32.57
ᅟᅟ調伏慳悋念， 如藥解蛇毒， 苾芻能遠離， 如蛇脫故皮。
## 32.58
ᅟᅟ貪欲彼若發， 斷截如蘆葦， 煩惱如海深， 苾芻應精進。
## 32.59
ᅟᅟ瞋恚彼若發， 斷截如蘆葦， 煩惱深如海， 苾芻應精進。
## 32.60
ᅟᅟ愚癡彼若發， 斷截如蘆葦， 煩惱如海深， 苾芻應精進。
## 32.61
ᅟᅟ憍慢彼若發， 斷截如蘆葦， 煩惱深如海， 苾芻應精進。
## 32.62
ᅟᅟ慳悋彼若發， 斷截如蘆葦， 煩惱如海深， 苾芻應精進。
## 32.63
ᅟᅟ持戒謂苾芻， 有空乃行禪， 行空究其源， 無為最為樂。
## 32.64
ᅟᅟ苾芻忍所憂， 分別床臥具， 當習無放逸， 斷有愛無餘。
# 33法集要頌經梵志品第三十三
`[＊2-2]法集要頌經〔－〕【明】＊`
## 33.1
ᅟᅟ所謂梵志者， 不但在裸形， 居險臥荊棘， 而名為梵志。
## 33.2
ᅟᅟ棄身無依倚， 不誦異法言， 惡法而盡除， 是名為梵志。
## 33.3
ᅟᅟ今世行淨因， 後世無穢果， 無習諸惡法， 是名為梵志。
## 33.4
ᅟᅟ若倚於愛欲， 心無所貪著， 已捨已得正， 是名滅終苦。
## 33.5
ᅟᅟ諸有無所倚， 恒習於正見， 常念盡有漏， 是名為梵志。
## 33.6
ᅟᅟ愚者受猥髮， 并及床臥具， 內懷貪著意， 文飾外何求？
## 33.7
ᅟᅟ被服弊惡衣， 躬稟善法行， 閑居自思惟， 是名為梵志。
## 33.8
ᅟᅟ見凡愚往來， 墮塹受苦惱， 欲獨度彼岸， 不好他言說，
惟滅惡不起， 是名為梵志。
## 33.9
ᅟᅟ截流而已渡， 無欲如梵天， 智行以盡漏， 是名為梵志。
## 33.10
ᅟᅟ不以水清淨， 多有人沐浴， 能除弊惡法， 是名為梵志。
## 33.11
ᅟᅟ非剃為沙門， 稱吉為梵行， 若能滅眾惡， 是則為道人。
## 33.12
ᅟᅟ彼以不二行， 清淨無瑕穢， 諸欲斷縛著， 是名為梵志。
## 33.13
ᅟᅟ出家為梵行， 入正為沙門， 棄捨眾穢行， 是則名捨家。
## 33.14
ᅟᅟ人無幻惑意， 無慢無疑惑， 無貪無我想， 是名為梵志。
## 33.15
ᅟᅟ我不說梵志， 託父母生者， 彼多眾瑕穢， 滅則為梵志。
## 33.16
ᅟᅟ身口及與意， 清淨無過失， 能攝`[三＝五【？】]`三種行， 是名為梵志。
## 33.17
ᅟᅟ見罵見相擊， 默受不生怒， 有大忍辱力， 是名為梵志。
## 33.18
ᅟᅟ若見相侵欺， 但念守戒行， 端身自調伏， 是名為梵志。
## 33.19
ᅟᅟ世所稱善惡， 脩短及巨細， 無取若無與， 是名為梵志。
## 33.20
ᅟᅟ身為善行本， 口意應無犯， 能`[辦【麗】，辨【大】(cf. K33n1119_p0992c14)]`辦三妙處， 是名為梵志。
## 33.21
ᅟᅟ來不作歡悅， 去亦無憂愁， 於聚應遠聚， 是名為梵志。
## 33.22
ᅟᅟ以斷於恩愛， 離家無愛欲， 愛欲若已盡， 是名為梵志。
## 33.23
ᅟᅟ適彼則無彼， 彼彼適亦無， 捨離於貪欲， 是名為梵志。
## 33.24
ᅟᅟ適彼則無彼， 彼彼適則虛， 不染三惡處， 是名為梵志。
## 33.25
ᅟᅟ能捨於家業， 拔於愛欲本， 無貪能知足， 是名為梵志。
## 33.26
ᅟᅟ如今盡所知， 究其苦源際， 無復欲愛心， 是名為梵志。
## 33.27
ᅟᅟ於罪并與福， 兩行應永除， 無憂無有塵， 是名為梵志。
## 33.28
ᅟᅟ於罪并與福， 兩行應永除， 三處無染著， 是名為梵志。
## 33.29
ᅟᅟ猶如眾華葉， 以`[2]針＝鍼【明】＊`針貫芥子。 不為欲所染， 是名為梵志。
## 33.30
ᅟᅟ心喜無塵垢， 如月盛圓滿， 謗毀以盡除， 是名為梵志。
## 33.31
ᅟᅟ如月清明朗， 懸處於虛空， 不染於愛欲， 是名為梵志。
## 33.32
ᅟᅟ避諍而不諍， 犯而不慍怒， 惡來以善待， 是名為梵志。
## 33.33
ᅟᅟ深解微妙慧， 辯道不正道， 體解無上義， 是名為梵志。
## 33.34
ᅟᅟ諸在世間人， 乞索而自濟， 無我若無著， 不失梵志行，
## 33.35
ᅟᅟ說智無涯際， 是名為梵志。 若能棄欲愛， 去家捨諸受，
## 33.36
ᅟᅟ以斷於欲漏， 是名為梵志。 慈愍於有情， 使不生恐懼，
## 33.37
ᅟᅟ不害有益善， 是名為梵志。 避怨則無怨， 無所於傷損，
## 33.38
ᅟᅟ`[志＝去【明】]`志其邪僻見， 是名為梵志。 `[于＝無【三】]`于前及于後， 及中則無有，
## 33.39
ᅟᅟ無操無捨行， 是名為梵志。 去其婬怒癡， 憍慢諸惡行，
`[＊2]`針貫於芥子， 是名為梵志。
## 33.40
ᅟᅟ城以塹為固， 來往受其苦， 欲適度彼岸， 不宜受他語，
惟能滅不起， 是名為梵志。
## 33.41
ᅟᅟ人能斷愛欲， 今世及後世， 有愛應已盡， 是名為梵志。
## 33.42
ᅟᅟ有情無希望， 今世及後世， 以無所希望， 是名為梵志。
## 33.43
ᅟᅟ自己識不知， 天人彥達嚩， 能知無量觀， 是名為梵志。
## 33.44
ᅟᅟ歸命人中尊， 歸命人中上， 不審今世尊， 為因何等禪？
惟願天中天， 敷演其教戒。
## 33.45
ᅟᅟ自識於宿命， 得見天人道， 知生盡苦原， 智心永寂滅。
## 33.46
ᅟᅟ自知心解脫， 脫欲無所著， 三明已成就， 是名為梵志。
## 33.47
ᅟᅟ自識於宿命， 知有情因緣， 如來覺無著， 是名為梵志。
## 33.48
ᅟᅟ盡斷一切結， 亦不有熱惱， 如來覺無著， 是名為梵志。
## 33.49
ᅟᅟ仙人龍中上， 大仙最為尊， 無數佛沐浴， 是名為梵志。
## 33.50
ᅟᅟ所有煩惱盡， 度流而無漏， 從此越彼岸， 是名為梵志。
## 33.51
ᅟᅟ苾芻塜間衣， 觀於欲非真， 坐樹空閑處， 是名為梵志。
## 33.52
ᅟᅟ人若無識知， 無語無言說， 體冷無溫暖， 是名為梵志。
## 33.53
ᅟᅟ棄緣捨居家， 出家無所畏， 能服甘露味， 是名為梵志。
## 33.54
ᅟᅟ斷絕於世事， 口無麤獷言， 八正道審諦， 是名為梵志。
## 33.55
ᅟᅟ遠逝獨遊行， 隱藏無形影， 難降能自調， 是名為梵志。
## 33.56
ᅟᅟ無形不可見， 此亦不可見， 解知此句者， 念則有所由，
覺知結使盡， 是名為梵志。
## 33.57
ᅟᅟ能斷生死河， 能忍超度世， 自覺出苦塹， 是名為梵志。
## 33.58
ᅟᅟ當求截流度， 梵志無有欲， 內自觀諸情， 是名為梵志。
## 33.59
ᅟᅟ能知如是者， 乃名為梵志。
## 33.60
ᅟᅟ學先去其母， 率君及二臣， 盡勝諸境界， 是名為梵志。
## 33.61
ᅟᅟ諸有知深法， 不問老以少， 審諦守戒信， 猶祀火梵志。
## 33.62
ᅟᅟ於己法在外， 梵志為最上。 一切諸有漏， 皆盡皆無餘。
## 33.63
ᅟᅟ或復觀於法， 皆盡皆無餘。
## 33.64
ᅟᅟ或復觀合會， 皆盡皆無餘，
## 33.65
ᅟᅟ或復觀因緣， 皆盡皆無餘。
## 33.66
ᅟᅟ猶如內法本， 梵志為在表， 若使共床褥， 如彼薄俱羅。
## 33.67
ᅟᅟ猶如內法本， 梵志為在表， 知生知老病， 轉知於死徑。
## 33.68
ᅟᅟ日照照於晝， 月照照於夜， 甲兵照於軍， 禪照於道人，
佛出照天下， 能照一切冥。
## 33.69
ᅟᅟ梵志無有是， 有憂無憂念， 如如意所轉， 彼彼滅狐疑。
## 33.70
ᅟᅟ出生諸深法， 梵志習入禪， 能解狐疑網， 身知其苦痛。
## 33.71
ᅟᅟ出生諸深法， 梵志習入禪， `[徧【麗】，遍【大】]`徧照一切世， 猶日在虛空。
## 33.72
ᅟᅟ出生諸深法， 梵志習入禪， 能禦魔羅敵， 如佛脫眾垢。
33.攝頌
護心及苾芻，梵志品在末，依次品而說，具足三十`[二＝三【宋】]`二。
聖尊者法救集諸佛法頌偈竟。
法集要頌經卷第四
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 4 冊 No. 213 法集要頌經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，法雨道場提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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