No. 281 \[Nos. 278(7, 11), 279(11, 15), 282] 佛說菩薩本業經`[一卷〔－〕【宋元宮】，與華嚴經淨行品同夾註【明】]`一卷 `[吳月…譯〔－〕【聖乙】]`吳月`[氏＝支【三宮】]`氏優婆塞支謙`[譯＝第一譯【元明】]`譯 聞如是： 一時佛遊於摩竭道場，初始得佛，光`[景＝影【三宮】]`景甚明，自然蓮華寶師子座，古昔諸佛所坐皆爾，道德威儀相好如一，身意清淨，福行普具，明所徹照人剎法處，去來現在無復罣礙，`[成＝誠【三宮聖乙】]`成興於世，一切悉等。時會菩薩，盡一生補處，神通妙達，周遍十方，導利眾生，開佛法藏，示`[泥＝漏【聖乙】]`泥洹要，`[都＝覩【三宮】]`都入人根，宿命智德，善權方便，訓化以漸，解內外法，終始不搖，等諸佛土，無所分別，讚揚佛名，不可稱極，三塗之事，靡不貫達，至皆歎曰：「佛念吾等，建立大志，`[能＝乃【三宮聖乙】]`能悉現我諸佛世界所有好惡，殊勝之國，佛所遊居，興隆道化，光明神足，教`[訓＝誨【三宮聖乙】]`訓天人，啟示法意，佛之本業，十地十智，十行十投，十藏十願，十明十定，十現十印，斷我瑕疵及諸疑`[妄＝網【三宮】，望【聖乙】]`妄，悉為我現佛行佛智，佛神佛力佛定，無量變化隨時，四`[事【麗】，時【大】(cf. K08n0094_p1115a21)]`事不護，四無所畏，十八不絕，一切敏慧，無上道德，眾事敷露。」 東去無極，　　有香林剎， 佛名入精進，　　菩薩字敬首； 南去無極，　　有樂林剎， 佛名不捨`[樂＝樂精進【三宮聖乙】]`樂，　　菩薩字覺首； 西去無極，　　有華林剎， 佛名習精進，　　菩薩字寶首； 北去無極，　　有道林剎， 佛名行精進，　　菩薩字慧首； 東`[北＝北去【三宮】]`北無極，　　有青蓮剎， 佛名悲精進，　　菩薩字德首； 東南無極，　　有金林剎， 佛名盡精進，　　菩薩字目首； 西南無極，　　有寶林剎， 佛名上精進，　　菩薩字明首； 西北無極，　　有金剛剎， 佛名一乘度，　　菩薩字法首； 下方無極，　　有水精剎， 佛名梵精進，　　菩薩字智首； 上方無極，　　有欲林剎， 佛名至精進，　　菩薩字賢首。 是賢`[首＝者【宋元宮聖乙】]`首等，皆彼第一，各與無數上人俱來，稽首佛足，坐一面蓮華上。彼時敬首菩薩，承佛聖旨，歎曰：「快哉，今上人會，為未曾有，觀其所止，佛國清淨，至於被服如來德`[戒＝式【三宮】]`戒，修行微妙成覺根力，演說經法，得佛威神，隨剎清濁，度人無極，分`[流＝布【三宮聖乙】]`流道化，靡不周匝，於此佛土，國殊別者億百千姟，賢愚好醜，長短壽夭，種種言異，皆聞佛德，各自名之，或有名佛為大聖人，或有名佛為大沙門，或號眾祐，或號神人，或稱勇智，或稱世尊，或謂能儒，或謂昇仙，或呼天師，或呼最勝，如是十方諸天人民，所稱名佛億萬無數，此皆佛本發意`[以＝已【三宮聖乙】]`以來，`[班＝頒【三宮】]`班宣道化，所誨之徒也。」 `[〔－〕＝本業願行品第二【宋元宮聖乙】，本業願行品【明】，願行品第二【聖】]`是時，佛放足下相輪光明，悉照佛界諸小國土，一`[小〔－〕【三宮聖乙】]`小國土者，一須彌山日月`[運＝圍【三宮聖乙】]`運繞照四天下，東弗于逮，南閻浮提，西拘耶尼，北欝單`[越四周＝越迴周【三宮】，曰迴迴【聖乙】]`越，四周大海，鐵`[垣＝牆【三宮聖乙】]`垣圍表，上有二十八天，如此者為一小國土，周匝十方合有百億。 是時悉現百億須彌山，百億日月，及四天王`[天〔－〕【三宮】]`天、忉利天、`[炎＝鹽【三宮聖乙】]`炎天、兜術天、不憍樂天、化應聲天， 梵天、梵眾天、梵輔天、大梵天，==\[[道行般若](T08n0224_道行般若經.md#^s5cadr)]== 清明天、水行天、水微天、水無量天、水音天， 約淨天、遍淨天、淨明天， **守妙天、微妙天、廣妙天、極妙天**， 福愛天、愛勝天、近際天， 善觀天、快見天、無結愛天， 識慧天、無所念慧天， 至二十`[八＝八天【三宮】]`八`[無〔－〕【宋宮】]`無色天，各有百億。 `[此＝是【三宮】]`此為一佛剎，`[號＝名【三宮】]`號曰忍世界，釋迦文佛，分身百億，悉遍其中。於時天人，覩眾小國，諸佛菩薩，若近相見。 ^ppk9y7 `[願行品第二〔－〕【三宮聖聖乙】]`願行品第二 智首菩薩問敬首曰：「本何修行？成佛聖`[道＝首【宋宮】]`道，身口意淨，不念人惡，亦使天下不得其短，仁`[慈至＝至慈【三宮聖乙】]`慈至大，內性明了，殊過弟子別覺之上，一切眾邪莫能迴動，出生端正，色相無比，族姓尊貴，知重佛法，自守志強，常行四等，高才敏達，精進勇健，習眾德本，諸度無極，所為無量，恒生福地，言見信用，降心正意，攝念入禪，曉空無`[想不＝相無【三宮聖乙】]`想不願之法，出入四大，五陰六入，十二緣起，七覺不`[閡＝礙【三宮】]`閡，通十力智，博入諸道，濟危解厄，為釋梵所敬，除闇`[冥＝昧【三宮聖乙】]`冥如燭火，明天下如日月，度眾人如船師，賢過三`[界＝昧【聖乙】]`界而為上`[首＝導【三宮聖乙】]`首，欲成斯`[道＝道始【三宮】]`道，當何`[修〔－〕【三宮聖乙】]`修行？」 敬首答曰：「善哉佛子！志仰高遠，極大慈哀，愍傷十方。若族姓子族姓女，欲成佛道`[者〔－〕【三宮】]`者，當先正身，言念相應，口習經典，心思可行，改往修來，不釋道意，積德累善，施恩不惓，然則所問悉可得也。為菩薩者，必諦受學，如佛法教，無得增減，以誓自`[要＝誓【三宮聖乙】]`要，念安世間，奉戒行願，以立德本。 「居家奉`[戒＝誡【三宮】]`戒，　　當願眾生，　　貪欲意解，　　入空法中。 孝事父母，　　當願眾生，　　一切護視，　　使得佛道。 順教妻子，　　當願眾生，　　令出愛獄，　　無戀慕心。 若得五欲，　　當願眾生，　　皆入清淨，　　心無所著。 `[若＝如【三宮】]`若在`[伎＝妓【元明】]`伎樂，　　當願眾生，　　悉得法樂，　　歡喜之忍。 著寶瓔珞，　　當願眾生，　　解去重擔，　　`[無【麗】，諸【大】(cf. K08n0094_p1116b09)]`無綺可意。 見諸`[婇＝采【聖乙】]`婇女，　　當願眾生，　　棄捐色愛，　　無婬`[妷＝泆【明】]`妷態。 若上樓閣，　　當願眾生，　　皆昇法堂，　　受佛諸經。 身在房室，　　當願眾生，　　覺知`[惡＝汗【宋】，污【元明宮聖乙】]`惡露，　　無有更樂。 布施所有，　　當願眾生，　　興福救`[之＝乏【三宮】]`之，　　莫墮慳貪。 若患厭家，　　當願眾生，　　疾得解脫，　　無所拘綴。 `[若＝欲【三宮】]`若棄家出，　　當願眾生，　　離`[苦＝諸【三宮】]`苦惱罪，　　從正得安。 入佛宗廟，　　當願眾生，　　近佛行法，　　無復罣礙。 詣師友所，　　當願眾生，　　開達入正，　　悉得如願。 請求捨罪，　　當願眾生，　　得成就志，　　學不中悔。 脫去白衣，　　當願眾生，　　解道修德，　　無有懈怠。 受著袈裟，　　當願眾生，　　被`[法服＝服法【三宮聖乙】]`法服行，　　心無沾污。 除`[剔＝剃【三宮】]`剔鬚髮，　　當願眾生，　　除捐飾好，　　無有眾勞。 已作沙門，　　當願眾生，　　受行佛意，　　開導天下。 受成就`[戒＝誡【聖乙】]`戒，　　當願眾生，　　得道方便，　　慧度無極。 守護道禁，　　當願眾生，　　皆奉法律，　　不犯法教。 始受和`[上＝尚【明】]`上，　　當願眾生，　　令如禪`[意＝解【宋宮】]`意，　　思惟解脫。 受大小師，　　當願眾生，　　承佛聖教，　　所受不忘。 自歸於佛，　　當願眾生，　　體解大道，　　發無上意。 自歸於法，　　當願眾生，　　深入經藏，　　智慧如海。 自歸於僧，　　當願眾生，　　依附聖眾，　　從正得度。 凡開門戶，　　當願眾生，　　開`[現＝視【三宮】]`現道法，　　至於泥洹。 關閉門戶，　　當願眾生，　　閉塞惡道，　　罪得除盡。 入室當願，　　一切眾生，　　安隱`[寂寞＝靜漠【三宮】]`寂寞，　　得止觀意。 敷床當願，　　一切眾生，　　入大乘道，　　濟安天下。 `[宴＝嚥【聖乙】]`宴坐當願，　　一切眾生，　　坐佛道樹，　　心無所猗。 入眾當願，　　一切眾生，　　成戒定慧，　　解度知見。 數息當願，　　一切眾生，　　得捨家中，　　無世間念。 守意當願，　　一切眾生，　　心不放逸，　　無有雜`[念＝意【三宮】]`念。 早起當願，　　一切眾生，　　覺識非常，　　興精進意， 下床當願，　　一切眾生，　　履踐佛迹，　　心不動搖。 著裳當願，　　一切眾生，　　常知慚愧，　　攝意守道。 結帶當願，　　一切眾生，　　束帶修善，　　志無`[解已＝懈怠【三宮】]`解已。 次著中衣，　　當願眾生，　　恭敬畏慎，　　無有慢`[墮＝惰【三宮】]`墮。 `[被＝披【三宮聖乙】]`被上法`[服＝衣【三宮聖乙】]`服，　　當願眾生，　　服聖表`[式＝識【三宮】，誡【聖乙】]`式，　　敏於道行。 左右便利，　　當願眾生，　　蠲除污穢，　　無婬怒癡。 已而就水，　　當願眾生，　　`[9]柔＝軟【三宮】＊，濡【聖乙】＊`柔和軟弱，　　清淨謹`[飾＝勅【三宮聖乙】]`飾。 用水`[既＝溉【三宮】]`既淨，　　當願眾生，　　以法自`[洗＝洒【三宮】]`洗，　　無復惡態。 手執楊枝，　　當願眾生，　　學以法句，　　擿去諸垢。 澡漱口齒，　　當願眾生，　　`[蕩＝盪【三宮聖乙】]`蕩滌情性，　　如清淨住。 盥手當願，　　一切眾生，　　得`[軟【麗】，柔【大】，軟【三宮】(cf. K08n0094_p1117a16)]`軟淨掌，　　`[執＝報【聖乙】]`執受經道。 澡面當願，　　一切眾生，　　`[常＝當【三宮】]`常向清淨，　　心無瑕疵。 出門當願，　　一切眾生，　　如佛所欲，　　出度三界。 向道當願，　　一切眾生，　　向無上道，　　志不退轉， 行道當願，　　一切眾生，　　遊於無際，　　不中休息。 上坂當願，　　一切眾生，　　樂昇上道，　　無所疑難。 下坂當願，　　一切眾生，　　深入廣博，　　微妙法中。 行於曲路，　　當願眾生，　　棄邪曲意，　　行不忮忮。 行於直路，　　當願眾生，　　得中正意，　　言無`[諛諂＝諂諛【三宮聖乙】]`諛諂。 見風揚塵，　　當願眾生，　　經明行修，　　心`[不＝無【三宮聖乙】]`不紛亂。 見雨`[淹＝掩【三宮聖乙】]`淹塵，　　當願眾生，　　大慈伏意，　　不起諸想。 涼息樹下，　　當願眾生，　　伏心在道，　　經意不疲。 入`[林＝樹【三宮】]`林澤中，　　當願眾生，　　學為儒林，　　養徒以德。 行見高山，　　當願眾生，　　志仰高大，　　積德無厭， 行見刺棘，　　當願眾生，　　三毒消滅，　　無賊害心。 得好`[葉樹＝樹葉【三宮】]`葉樹，　　當願眾生，　　以道自蔭，　　入禪三昧。 樹華繁熾，　　當願眾生，　　三十二相，　　諸好滿具。 果蓏盛好，　　當願眾生，　　起道樹行，　　成無上果。 覩諸流水，　　當願眾生，　　得正溝流，　　入佛海智。 覩諸陂池，　　當願眾生，　　一切功德，　　慧行充滿， 若`[見＝得【三宮聖乙】]`見泉水，　　當願眾生，　　入佛淵智，　　所問無窮。 `[遙＝遠【元明】]`遙望江海，　　當願眾生，　　`[入深＝深入【三宮聖乙】]`入深佛藏，　　無盡之法。 見人汲井，　　當願眾生，　　開心受法，　　得一味道。 過度橋梁，　　當願眾生，　　興造法橋，　　度人不休。 見修園圃，　　當願眾生，　　耘除穢惡，　　不生欲根。 見田稻穀，　　當願眾生，　　廣`[殖＝植【明】]`殖福德，　　不為災患。 見好園圃，　　當願眾生，　　得周滿持，　　道法備具。 見丘聚舍，　　當願眾生，　　常處仁智，　　`[道＝行【三宮】]`道無危殆。 見精學堂，　　當願眾生，　　講誦經道，　　日進不衰。 見人眾聚，　　當願眾生，　　功`[滿＝德【三宮】]`滿得佛，　　成弟子眾。 見人閑居，　　當願眾生，　　恬惔無為，　　遊`[志＝至【三宮】]`志典籍。 得見沙門，　　當願眾生，　　多聞戒具，　　誨人不惓。 見異道人，　　當願眾生，　　遠去邪見，　　入八正道。 `[得＝行【三宮】]`得見仙人，　　當願眾生，　　意行具足，　　所欲者成。 行到城郭，　　當願眾生，　　持戒完具，　　心無`[虧＝毀【三宮】]`虧缺。 望見宮闕，　　當願眾生，　　聰明遠照，　　諸善普立。 若見帝王，　　當願眾生，　　得奉聖化，　　如正道教。 見帝王子，　　當願眾生，　　履佛子行，　　化生法中。 若見公卿，　　當願眾生，　　明於道理，　　助利天下。 `[見諸＝若見【三宮聖乙】]`見諸臣吏，　　當願眾生，　　`[忠正順善＝中正修善【三宮聖乙】]`忠正順善，　　無固賊心。 見被鎧甲，　　當願眾生，　　誓被法鎧，　　不違本願。 見魯鈍人，　　當願眾生，　　勇於道義，　　成四無畏。 見`[憂愁＝愁憂【三宮】]`憂愁人，　　當願眾生，　　離諸恐怖，　　無`[復＝有【三宮】]`復憂戚。 見喜笑人，　　當願眾生，　　捨非常樂，　　五欲自娛。 見勤苦人，　　當願眾生，　　得泥洹道，　　`[免＝勉【聖乙】]`免度諸厄。 見安樂人，　　當願眾生，　　安快如佛，　　惔怕無患。 見疾病人，　　當願眾生，　　知空非身，　　無苦痛意。 見強健人，　　當願眾生，　　得金剛形，　　無有衰耗， 見醜陋人，　　當願眾生，　　去醜惡行，　　以善自嚴。 見端正人，　　當願眾生，　　意行質直，　　愛好道法。 見報恩人，　　當願眾生，　　念佛恩德，　　行菩薩行。 見背恩人，　　當願眾生，　　降心伏意，　　棄捐諸惡。 見貪欲人，　　當願眾生，　　法施天下，　　無慳貪意。 行持錫杖，　　當願眾生，　　依仗於法，　　分流德化。 `[挾＝執【三宮】]`挾持應器，　　當願眾生，　　受而知施，　　修六`[重＝里【聖乙】]`重法。 入里分衛，　　當願眾生，　　如戒`[法求＝求法【三宮】]`法求，　　無`[得疑＝有礙【三宮】]`得疑妄。 到人門戶，　　當願眾生，　　入總持門，　　悉見諸法。 入人堂室，　　當願眾生，　　昇佛聖堂，　　深行微妙。 人不與食，　　當願眾生，　　得般若意，　　無`[望無惜＝忘無錯【三宮】]`望無惜。 主人`[未＝來【三聖乙】]`未辦，　　當願眾生，　　離三惡道，　　無飢渴想。 授空應器，　　當願眾生，　　皆得至空，　　無欲之性。 受滿應器，　　當願眾生，　　一切成滿，　　道`[品＝器【聖乙】]`品之法。 擎持鉢飯，　　當願眾生，　　為法供養，　　志在大道。 與廉人坐，　　當願眾生，　　廉潔知恥，　　所作不妄。 坐有貪人，　　當願眾生，　　無有強顏，　　貪鄙之心。 得香美食，　　當願眾生，　　知節少欲，　　情無所著。 得不美食，　　當願眾生，　　知身幻法，　　好惡無異。 舉飯向口，　　當願眾生，　　悉得諸經，　　諸佛法味。 所噉雜味，　　當願眾生，　　味味如佛，　　化成甘露。 飯食已訖，　　當願眾生，　　德行充盈，　　成十種力。 講經說法，　　當願眾生，　　志`[意＝道【三宮聖聖乙】]`意開達，　　聞法即`[寤＝悟【三宮聖乙】]`寤。 呪願達嚫，　　當願眾生，　　悉令通佛，　　十二部經。 罷坐退去，　　當願眾生，　　一切究竟，　　得三甘露。 `[若＝如【三宮聖聖乙】]`若欲入水，　　當願眾生，　　身口意淨，　　等於三塗。 澡浴身體，　　當願眾生，　　`[蕩＝盪【三宮聖聖乙】]`蕩除心垢，　　見生死際。 盛暑熱極，　　當願眾生，　　得清涼定，　　滅一切苦。 `[冰【麗】，氷【大】(cf. K08n0094_p1118c02)]`冰凍寒甚，　　當願眾生，　　心冷愛除，　　無復情欲。 誦讀經偈，　　當願眾生，　　博解諸法，　　`[無復＝無得【三宮】，得無【聖聖乙】]`無復漏`[忘＝志【聖乙】]`忘。 若得見佛，　　當願眾生，　　常與佛會，　　行七覺意。 見佛圖像，　　當願眾生，　　悉覩十方，　　眼無障蔽。 拜謁佛時，　　當願眾生，　　得道如佛，　　莫能見頂。 稽首而起，　　當願眾生，　　皆如佛意，　　尊貴無上。 始欲旋塔，　　當願眾生，　　施行福祐，　　究暢道意。 `[繞【麗】，遶【大】(cf. K08n0094_p1118c11)]`繞塔三匝，　　當願眾生，　　得一向意，　　不`[斷＝絕【三宮】]`斷四喜。 行詠歌經，　　當願眾生，　　念佛恩德，　　行法供養。 畢住讚佛，　　當願眾生，　　光明神`[德＝力【三】]`德，　　如佛法身。 暮將洗足，　　當願眾生，　　得四神足，　　周遍十方。 昏夜寢息，　　當願眾生，　　`[離於闇冥＝去離陰冥【三宮聖聖乙】]`離於闇冥，　　無復五蓋。 臥覺當願，　　都使眾生，　　得佛十八，　　不絕之法。 是為菩薩，　　`[誡＝戒【三宮聖聖乙】]`誡願俱行，　　兼愛博施，　　不捨十方。」 `[十地品第三〔－〕【三宮聖聖乙】]`十地品第三 於是忍世界百億天帝釋，皆於忉利紫紺殿上，化作七寶師子之座，施交露`[帳＝蓋【三宮聖聖乙】]`帳，`[席＝帶【宋宮】]`席以綵`[縶＝潔【宋宮】，㲲【元明】]`縶已，各稽首請佛。佛意悉知，即為分身，遍諸釋殿，一一佛者，從眾菩薩，一切天帝，莫不悅豫；其下百億小國，續自見佛，如故不減。時十方剎，復來雲集，法意菩薩、首意菩薩、賢意菩薩、勤意`[菩薩〔－〕【三宮】]`菩薩，思意、知意、審意、專意、重意、盡意菩薩等，各從`[十＝一【三宮聖聖乙】]`十方，與無數上人俱來，稽首佛足`[坐＝各坐【三宮】]`坐一面蓮華上。法意菩薩即如其像，正坐定意，入於無量會見三昧，悉見十方無數諸佛，各伸右手摩其頭，俱言：「善哉！法意！`[菩薩勇健＝明健【三宮聖聖乙】]`菩薩勇健，乃得是定，十方如來，及釋迦`[牟尼佛＝文【三聖聖乙】，方【宮】]`牟尼佛，`[27]已＝以【三宮聖聖乙】＊`已皆拜汝成`[立＝佛【三宮聖聖乙】]`立功德，修微妙辯，知空無著行，`[究＝究竟【三宮】]`究暢法要，通諸佛語，知眾生意。汝行`[＊27]`已備，得佛不久，今使汝說菩薩十住，令諸學者普知所行。」 於是法意菩薩，得佛辯辭，明哲至真，不忘不難，從定意覺而言曰：「諸族姓子！欲求佛者，有十地住，`[往古來今＝古今未來【聖聖乙】]`往古來今，皆由此成，眾祐所歎，是`[合＝舍【三宮聖聖乙】]`合無量，`[具陳演說＝請具陳說【三宮聖聖乙】]`具陳演說，如佛所言。何等為十？第一發意，第二治地，第三應行，第四生貴，第五修成，第六行`[登＝發【聖聖乙】]`登，第七不退，第八童真，第九了生，第十補處。 「何謂發意？菩薩法住，有十事，謂初見佛，十功德起：一見佛端`[正＝政【聖聖乙】]`正，二身色相具，三神足現化，四道德深奧，五儀法無比，六謂知人意，七出經教明，八所言諦解，九見生死苦，十體樂佛法，稍`[稍〔－〕【聖聖乙】]`稍開解，便發道意。`[欲＝欲悉【三宮】，欲意【聖聖乙】]`欲曉了佛十力之智，其學有十：當知禮事諸佛，當曉說菩薩德，當諦了生死本，當願修貴治福，當`[令行＝行令【三宮聖聖乙】]`令行勝三界，當學`[38]諸〔－〕【三宮聖聖乙】＊`諸佛功德業，當求更見諸佛，當習`[行〔－〕【三宮聖聖乙】]`行諸深三昧，當悲念`[＊38]`諸罪苦人，當從生死輪還，是為上`[頭＝願【聖聖乙】]`頭初發意`[之【CB】，［－］【大麗磧】]`之地。 「何謂治地？菩薩法住，有十事，以次學：一念人善，二`[淨潔＝潔淨【三宮聖聖乙】]`淨潔心，三柔軟意，四安靜志，五常布施，六行慈愛，七利天下，八助平均，九視彼如己，十敬人如師。復有十學：當多諷經，當遠鄉土，當近明師，當學善言，當知時，當精進，當入要，當曉行，當不忘，當安`[志＝上【三宮聖聖乙】]`志，是為次第治地之行。 「何謂應行？菩薩法住，有十事，入如經：一見無常，二見生苦，三見行空，四見非身，五見無主，六無所貪，七無所著，八無為，九無欲，十無求。復有十學：當念人，當念剎，當念法，`[3]當〔－〕【三宮聖聖乙】＊`當念地種，`[＊3]`當念水種，`[＊3]`當念火種，`[＊3]`當念風種，`[＊3]`當念欲界，`[＊3]`當念色界，`[＊3]`當念無色界，心無`[戀＝所【三宮聖乙】，〔－〕【聖】]`戀慕，是為分別應行之地。 「何謂生貴？菩薩法住，有十事，隨佛行：一不還邪道，二專心向佛，三思惟法意，四觀功德行，五見人如化，六見剎如夢，七見殃福空，八見諸法如幻，九苦樂無異，十解泥洹`[淨＝清【三聖聖乙】，情【宮】]`淨。復有十學：當知思念，去佛意空，來佛意空，今佛意空，去佛法淨，來佛法淨，今佛法淨，去佛自然，來佛自然，今佛自然，諸佛興等，皆無`[所＝有【三宮聖聖乙】]`所異，是為平`[等＝正【三宮聖聖乙】]`等生貴之地。 「何謂修成？菩薩法住，有十事，行濟人：一為人方便，二令人安隱，三`[賑＝振【三宮聖聖乙】]`賑救天下人，四慈念一切，五悲傷眾生，六令人歡喜，七護視人物，八勸`[令隨＝人修【三宮聖乙】，人隨【聖】]`令隨道，九為現清淨，十令得泥洹。復有十學：當知眾生，無有要，無有種，無有數，無有造，無有正，不可思，不可稱，不可度，不可具說，為一切空，是為聖行修成之地。 「何謂行登？菩薩法住，有十事，`[度輒＝受輒【三宮】，受轉【聖聖乙】]`度輒成：一聞稱佛譏佛心無異，二聞譽法毀法心無異，三聞菩薩善菩薩惡心無異，四聞人相`[評論＝平諄【三聖聖乙】，平謀【宮】]`評論心無異，五聞人眾人寡心無異，六聞經多經少心無異，七聞生苦生樂心無異，八聞人難度人易度心無異，九聞法興法衰心無異，十遭有道遭無道心無異。復有十學：心無想，不受想，不計身，無我所，無有見，無有主，無有受，為如化，為不`[成＝誠【三宮】]`成，無所有，是為盡信行登之地。 「何謂不退轉？菩薩法住，有十事，志牢強：一言有佛無佛不退轉，二言有法無法不退轉，三`[13]言〔－〕【三宮聖聖乙】＊`言有菩薩無菩薩不退轉，四`[［－］【CB】，六【大】]`言有求佛無求佛不退轉，五有得佛無得佛不退轉，六`[曰〔－〕【三宮聖聖乙】]`曰古有聖道無聖道不退轉，七今有聖道無聖道不退轉，八後有聖道無聖道不退轉，九言三塗同三塗異不退轉，十言佛智有盡`[佛智〔－〕【三宮聖聖乙】]`佛智無盡不退轉。復有十`[學＝事【三宮聖聖乙】]`學：開微慧入大智，開大智入微慧，現一法入眾經，`[現＝視【聖聖乙】]`現眾經入一法，解眾生入空要，解空要入眾生，釋有想入寂定，釋寂定入有想，說少淨入多想，說多想入少淨，是為轉進不退之地。 「何謂童真？菩薩法住，有十事，隨所入：一身口意不犯，二一切無瑕疵，三志`[壹在＝在一【三宮】]`壹在所生，四見人知內慈，五知人心所信，六知人意所解，七不受彼雜想，八知諸剎成敗，九神足疾遍到十方，十周滿持諸法。復有十事：學知佛世界，學如佛智能，學現佛神足行，學莊嚴諸佛剎，學遍遊`[諸＝諸佛【三宮】]`諸國土，學法答眾問，`[學＝學變【三宮】]`學化無不現，學佛聲出諸法，學轉`[頃匝＝須迎【聖聖乙】，匝【三宮】]`頃匝十方，學作一念見無數佛，是為清淨童真之`[地＝法【聖聖乙】]`地。 「何謂了生？菩薩法住，有十事，受慧見：一知一切生何道，二知眾生所習縛，三知人本所更來，四知`[人〔－〕【三宮】]`人所行殃福之報，五知人受行何法，六知人`[心所入＝心念【三宮聖聖乙】]`心所入好惡，七知人意念若干變，八知十方國清濁，九知三塗無量慧，十知諦要說如應。復有十事：學法王`[正＝政【三宮聖聖乙】]`正行，學法王禮儀，學法王興立，學法王出入，學法王周`[旋＝遊【三宮】]`旋，學法王威`[嚴＝儀【三宮聖聖乙】]`嚴，學法王坐起，學法王教令，學法王拜人，學法王巡行剎土，是為受決了生之地。 「何謂補處？菩薩法住，有十事，智難及：一當念感動無數國，二當為無數國現明，三當為無數國立法，四當`[28]為〔－〕【三宮】＊`為開度無數國，五當利安無數國，六當聲曉無數人，七當觀察知眾生意，八當知眾生無極念，九`[當〔－〕【三宮聖聖乙】]`當令無數人入法，十以次第現人慧了。生所不`[能〔－〕【三宮聖聖乙】]`能及補處者十：不能知其身事志行，神足定念，達古知今，見後明處，及修剎法，聖意之事，補處所欲。又有十事：學佛三塗無際之慧，學具足諸佛法，學法法無所著，學諸佛無`[底＝盛【聖聖乙】]`底藏，學神智成其剎，學光明照十方，學佛定感`[動〔－〕【三宮聖聖乙】]`動諸國，學權道隨意化，學遍教令成就，學合會轉法輪。所以學者，欲一切知，已一切敏，無所復學，是名為補處。從十十法`[成＝知【三宮聖聖乙】]`成，現世得紹代無上正真之道，為最正覺，度脫天下。」 佛言：「善哉，`[善哉〔－〕【三宮聖聖乙】]`善哉！法意菩薩，可謂佛子。一切十方去來現`[［－］【麗】，在【大】(cf. K08n0094_p1120c20)]`佛，皆由此興，是法無際，所照無量，度人無極，智心無盡。」 佛說`[是＝經【三宮聖聖乙】]`是已，皆大歡喜，`[為佛作禮〔－〕【三宮聖聖乙】]`為佛作禮。`[此下聖本有光明皇后願文]` `[（佛說…經）七字＝諸菩薩求佛本業經【宋】]`佛說菩薩本業經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 10 冊 No. 281 佛說菩薩本業經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-16 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，CBETA 自行掃瞄辨識，陳伯勳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------