No. 506 `[1]犍＝揵【宋元】＊，佛說犍【宮】＊`犍陀國王經 後漢`[安息國三藏〔－〕【宋元】，三藏法師【明】，沙門【宮】]`安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱。 時有國王，號名犍陀，奉事婆羅門。婆羅門居在山中，多種果樹。時有採樵人，毀敗其果樹，婆羅門時見之，便將詣王所，言：「是人無狀，殘敗我果樹，王當治殺之。」王敬事婆羅門，不敢違之，即為殺敗樹者。 自後未久，有牛食人稻，其主逐`[捶＝捶之【三】]`捶牛，折其一角，血流被面，痛不可忍。牛徑到王所白言：「我實無狀，食此人少稻，今為其見捶、折我角。」稻主亦追到王所。王曉鳥獸語，告牛言：「我當為汝治殺之。」牛即報言：「今雖殺此人，亦不能令我不痛，但當約勅，後莫取人如我耳。」 王便感念言：「我事婆羅門，但坐果樹，令我殺人，不如此牛也。」便呼婆羅門問言：「今事此道，有何福乎？」 婆羅門報言：「可得`[攘＝穰【宋】，禳【元明】，壤【宮】]`攘災致福、富貴長壽。」 王復問言：「可得免於生死不？」 報言：「不得免於生死也。」 王獨念言：「當用此道為事？」便勅群臣嚴駕。往到佛所，五體投地，為佛作禮，白言：「我聞佛道至尊，巍巍教化，天下所度無數。願受法言，以自改操。」佛即授王五戒十善，為說一切天地人物無生不死者。 王以頭面著地為禮，白佛言：「今奉尊法戒，當得何福？」 佛言：「布施、持戒，現世得福；忍辱、精進、一心、智慧者，其`[德＝福【三】]`德無量，後`[上＝生【三宮】]`上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得無為度世之道。」佛即為王現相好、威神光耀，王即歡喜`[意〔－〕【宮】]`意解，便得須陀洹道。 阿難`[正＝整【三】]`正衣服，頭面著地，為佛作禮，白佛言：「此王與牛本何因緣？牛語，`[意＝王意【三】]`意便解，捨婆羅門而事佛道，見佛聞法即得道迹。」 佛言：「乃昔拘那含牟尼佛時，王與牛為兄弟，作優婆塞，俱持齋一日一夜。王守`[法〔－〕【宮】]`法精進不懈怠，壽終昇天上，壽盡下為國王；牛時犯齋夜食，後受其罪，罪畢復作牛，百世尚有宿識，故來開悟王意。牛後七日，壽終上生天上。」 佛言：「四輩弟子！受持齋戒，不可犯也。」 諸比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、鬼神，聞經歡喜，前為佛作禮而去。 `[＊1-1]犍＝揵【宋元】＊，佛說犍【宮】＊`犍陀國王`[經＝經一卷【宋元】]`經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 506 犍陀國王經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-08-16 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，閻學新大德輸入／Gamblers 大德初校／沈介磐大德二校，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】