No. 512 佛說淨飯王般涅槃經 `[宋居…譯〔－〕【聖】]`宋居士沮渠京聲譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾俱。爾時，世尊光明韑韑，喻若日出照明世間。 時，舍夷國王名曰淨飯——治以正法，禮德`[仁義＝二儀【聖】]`仁義，常行慈心——時被重病——身中四大，同時俱作——殘害其`[體＝身【三宮聖】]`體，支節欲解，喘息不定，如`[駃【麗】，駛【大】(cf. K19n0796_p0910a09)]`駃水流。輔相宣令國中明醫，皆悉集會，瞻王所疾，隨病授藥，種種療治，無能愈者，瑞應`[7]已＝以【聖】＊`已至，將死不久。 時王煩`[躁＝燥【聖】]`躁，轉側不`[停＝亭【聖】]`停，如少水魚。夫人、`[婇＝採【聖】]`婇女見其如是，益更愁惱。 時白飯王、`[斛飯王〔－〕【宮】]`斛飯王、大稱王等，及諸群臣同發聲言：「今王設崩，永失覆護，國將虛弱。」王身戰動，脣口乾燥，語聲數絕，`[眩目＝玄置【聖】]`眩目淚下。時諸王等皆以敬意，長跪叉手，同共白言：「大王素性，不好作惡，經彈指頃，積德無厭，護養人民，莫不得安，名聞十方。大王今日，何故愁惱？」 時淨飯王語聲`[輒＝趣【元明聖】]`輒出，告諸王曰：「`[我命雖逝＝我令雖斷【宮】]`我命雖逝，不以為苦，但恨不見我子悉達，又恨不見次子難陀，`[以＝已【三宮】]`以除貪婬世間諸欲；復恨不見`[16]斛飯王＝縠飯王【宮】＊`斛飯王子阿難陀者，持佛法藏，一言不失；又恨不見孫子羅`[17]云＝雲【三宮】＊`云，年雖幼稚，神足純備，戒行無缺。吾設得見是諸子等，我病雖篤，未離生死，不以為苦。」諸在王邊，聞如是語，莫不啼泣，淚下如雨。 時白飯王，`[答＝白【三宮】]`答淨飯王言：「我聞世尊在王舍城耆闍崛山中，去此`[19]懸＝玄【聖】＊`懸遠，五十由旬。王今轉羸，設遣使者，道路`[懸邈＝懸遠【三宮】，玄邈【聖】]`懸邈，懼恐遲晚，無所加益。`[唯＝惟【三宮】下同]`唯願大王莫大愁悒、`[＊19]`懸念諸子。」 時，淨飯王聞是語已，垂淚而言，答白飯王：「我子等輩，雖復遼遠，意望不斷。所以者何？我子成佛，以大慈悲，恒以神通——天眼徹視，天耳洞聽——救接眾生應可度者，如有百千萬億眾生為水所溺，以慈愍心為作船筏而度脫之，終不勞疲。譬如有人為賊所圍，或值怨敵，惶怖失計，不望自濟，唯求救護，依有勢者，欲從`[恐＝怨【聖】]`恐難而得解脫；譬`[如＝若【三宮】]`如有人時得重病，欲得良醫以療其疾；如我今日望見世尊，亦復如是。所以然者？世尊晝夜，常以三時，恒以天眼，觀於眾生應受化者，以慈`[愍＝悲【三宮】]`愍心，如母念子。」 爾時，世尊在靈鷲山，天耳遙聞迦`[維＝惟【聖】]`維羅`[衛＝越【三宮聖】]`衛大城之中父王悒遲及諸王言，即以天眼遙見父王病臥著床，羸困憔悴，命欲向終，知父渴仰欲見諸子。 爾時，世尊告難陀曰：「父王淨飯勝世間王，是我曹父。今得重病，宜當往見，餘命少在，時嚴`[速＝欲【三宮聖】]`速發。我曹應往，`[及＝曼【三】]`及命存在，`[得與＝及共【三宮】]`得與相見，令王願滿。」 難陀受教，長跪作禮：「唯然，世尊！淨飯王者，是我曹父，所作奇特，能生聖子，利益世間，今宜往詣，報育養恩。」 阿難合掌前白佛言：「我隨世尊`[貪＝會【三】]`貪共相見。淨飯王者是我伯父，聽我出家為佛弟子，得佛為師，是故欲往。」 羅`[＊17-1]云＝雲【三宮】＊`云復前而白佛言：「世尊雖是我父，棄國求道，我蒙祖王育養成就而得出家，是故欲往奉覲祖王。」 佛言：「善哉，善哉！宜知是時，令王願滿。」 於`[31]是＝時【三宮】＊`是，世尊即以神足，猶如`[鴈＝鷹【宮】]`鴈王`[踊＝躍【聖】]`踊身虛空，忽然而現在`[迦維＝迦惟【宋元宮】，加惟【聖】]`迦維羅衛，放大光明。國中人民遙見佛來，皆共舉聲，涕淚而言：「設大王崩，舍夷國名必`[絕＝斷【三宮】，逝【聖】]`絕滅矣。」城中人民向佛啼哭，白世尊`[言〔－〕【聖】]`言：「爾時，太子踰出宮城，詣藍毘樹下而坐思惟，父王見之，稽首敬禮。大王如是命斷不久，唯願如來宜可時往及共相見。」 國中人民宛轉自撲，哽咽啼哭，中有自絕瓔珞`[1]者＝之者【三宮】＊`者，中有自裂壞衣服`[＊1]`者，中有`[（自㨑…者）十五字＝取灰土而自坌者中有自㨑拔其髮者【三宮】]`自`[㨑＝縱【聖】]`㨑拔其髮者，中有取灰土而自坌者，痛徹骨髓，猶`[癲【麗】，顛【大】(cf. K19n0796_p0911a09)]`癲狂人。 佛見是已，諫國中人：「無常`[別離＝離別【三宮】]`別離，古今有是。汝等諸人！當思念之，生死為苦，唯道是真。」佛以法雨灌眾`[生＝惱【三宮】]`生心，以種種法而開解之。 於是世尊即以十力、四無所畏、十八不共諸佛之法，放大光明；更復重以三十二相、八十種好，放大光明；以從無量阿僧祇劫所作功德，放大光明。其光照曜，內外通達，周遍國界。光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何光`[耶＝也【聖】]`耶？為`[日月光＝是日月光明耶【三宮】]`日月光、諸天光乎？光觸我身，如`[天＝入【宮】]`天栴檀，令我身中患苦得息。我遂疑怪，`[儻＝脫【聖】]`儻是我子悉達來`[也＝耶【三宮】]`也，先現光明，是其瑞`[耳＝也【三宮聖】]`耳！」 時，大稱王從外入宮，白大王言：「世尊`[已來＝來也【三宮】，以來【聖】]`已來，將諸弟子阿難、難陀、羅`[＊17-2]云＝雲【三宮】＊`云之等，乘`[空＝虛【三宮】]`空來至，王宜歡喜，捨愁毒心。」 王聞佛來，敬意踊躍，不覺起坐。須臾之頃，佛便入宮。王見佛到，`[遙＝豫【三宮】]`遙舉兩手，接足而言：「唯願如來手觸我身，令我得安。為病所困，如`[壓＝押【聖】]`壓麻油，痛不可忍，我命將`[逝＝斷【宮】]`逝，寧可還反？我今最後得見世尊，痛`[恨＝既【三宮】]`恨即除。」 佛知父王病重羸瘦，色變難識，覩見`[形＝刑【聖】]`形體憔悴叵`[看＝看佛【聖】]`看。佛告難陀：「觀王本時形體巍巍，`[顏＝妙【三宮】]`顏色端正，名聲遠聞，今得重病，乃不可識；端正形容、勇健之名，今何所在？」 爾時，淨飯王一心合掌，歎世尊言： 「汝願已成就，　　亦滿眾生願， 我今得重病，　　願佛度我厄。 嚴飾瞿曇種，　　汝為甚奇特， 末世說正法，　　無護而作護。 法王以法味，　　灌`[澤＝濯【三宮】]`澤諸眾生， 如是後`[世人＝聖王【三宮】，聖人【聖】]`世人，　　我子極慈孝。 人中之上寶，　　名達大千界， 上至淨居天，　　獨步無等雙。」 佛言：「唯願父王莫復愁`[悒＝憂【三宮】，邑【聖】]`悒！所以然者？道德純備，無有缺減。」佛從袈裟裏出金色臂，掌如蓮華，即以手著父王額上：「王是清淨、戒行之人，心垢`[已＝以【宮】]`已離，今應歡悅，不宜煩惱；當諦思念諸經法義，於不牢固得堅固志，`[25]已＝以【三聖】＊【宮】`已種善根。是故，大王！宜當`[歡＝觀【聖】]`歡喜，命雖欲終，自可寬意。」 時，大稱王以恭敬`[心＝意【三宮】]`心白淨飯王言：「佛是王子，神力具足，無與等者；次子難陀，亦是王子，已度生死諸欲之海，四道無礙；`[＊16-1]斛飯王＝縠飯王【宮】＊`斛飯王子阿難陀者，`[＊25-1]已＝以【三聖】＊【宮】`已服法味，佛所說法猶`[若＝如【三宮】]`若淵海，一句不忘，悉總持之；王孫羅`[＊17-3]云＝雲【三宮】＊`云，道德純備，逮諸禪定，成四道果：是四子等，`[＊25]`已壞魔網。」 時，淨飯王聞是語已，歡喜踊躍，不能自勝，即以自手捉於佛手，著其心上。王於臥處`[（仰向…捐棄）七十六字〔－〕【聖】]`仰向合掌，白世尊言：「我瞻如來目`[𥇒不眴＝睫不瞬【三宮】]`𥇒不眴，視之無厭，我願已滿，心意踊躍，從是`[取＝臥【三宮】]`取別。如來、至真多所`[饒＝利【三宮】]`饒益，其有得見、聞所說者，此輩之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇過多，不見捐棄。」 `[王於臥處〔－〕【聖】]`王於臥處合掌，心禮世尊足下。時佛手掌故在王`[心＝心上【三宮】]`心，無常對至，命盡氣絕，忽就後世。於是諸釋`[㘁【麗】，䁺【大】，號【明】]`㘁咷啼哭，舉身自撲，兩手拍地，解`[髻＝結【聖】]`髻亂髮，同發聲言：「永失覆蓋。」`[中〔－〕【三宮】]`中有自絕`[瓔＝纓【聖】]`瓔珞`[者〔－〕【三宮】]`者，中有`[自〔－〕【三宮】]`自裂壞衣`[服＝服之【三】，嚴之【宮】]`服者，`[（中有…者）九字〔－〕【三宮聖】]`中有取灰土而自坌者，`[中〔－〕【宮】]`中有自`[總＝㨑【三宮】]`總拔其髮者，`[中有說王順政治國不枉人民者中有復＝復【聖】]`中有說王順`[政＝正【三宮】]`政治國不枉人民者，中`[有復＝復有【三宮】]`有復言：「諸小國等失其覆護！王中尊王今已崩`[背＝皆【聖】]`背，國失威神。」 時，諸釋子以眾香汁洗浴王身，纏以劫`[波＝婆【聖】]`波育`[㲲＝疊【聖】]`㲲及諸繒`[帛＝綵【聖】]`帛，而以棺斂；`[作＝於【三宮】]`作師子座七寶莊`[挍＝嚴【三宮】]`挍，真珠羅網垂繞其傍，`[便〔－〕【三宮聖】]`便舉棺`[置＝著【三宮】]`置於師子座上，散華燒香。 佛共難陀在喪頭前肅恭而立，阿難、羅云住在喪足。難陀長跪，白佛言：「父王養我，願聽難陀擔父王棺。」阿難合掌，前白佛言：「唯願聽我擔伯父棺。」羅`[＊17-4]云＝雲【三宮】＊`云復前，而白佛言：「`[唯〔－〕【宮】]`唯願聽我擔`[祖王＝父王【聖】]`祖王棺。」 爾時，世尊念當來世，人民兇暴，不報父母育養之恩。為`[是〔－〕【三宮】]`是不孝之者，為是當來眾生之等，設禮法故，如來躬身自欲擔於父王之棺，即時三千大千世界六種震動，一切`[眾山駊騀＝諸山岠峨【三宮】]`眾山駊騀涌沒，如水上船。 爾時欲界一切諸天與無央數百千眷屬，俱來赴喪：北方天`[王毘沙門＝毘沙門王【三宮】]`王毘沙門，將諸夜叉、鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；東方天王提頭賴吒，從諸伎樂鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；南方天王毘`[樓＝留【三宮】]`樓勒叉，`[從＝將【宮】]`從`[鳩＝究【聖】]`鳩槃荼鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；西方天王毘留`[婆＝博【三宮】]`婆叉，`[從＝將【三宮】]`從諸龍神億百千眾，俱來赴喪，皆共發哀，舉聲啼哭。 時，四天王竊共`[思＝私【三宮】]`思議：「瞻望世尊，為當來世諸不孝順父母者故，以大慈悲，現自躬身擔父王棺。」時，四天王`[俱共＝同時【三宮】]`俱共長跪，`[同時發聲〔－〕【宮】]`同時發聲俱白佛言：「唯然，世尊！願聽我等擔父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，`[亦復〔－〕【聖】]`亦復從佛聞法意解，得法眼淨，成須陀洹。以是之故，我曹`[宜＝儀【聖】]`宜擔父王之棺。」 爾時世尊，聽四天王擔父王棺。時，四天王各自變身，如人形像，以手擎棺，擔在肩上，舉國人民，一切大眾，莫不啼哭。 爾時，世尊威光益顯，如萬日並。如來躬身手執香爐，在喪前行，出詣葬所靈鷲山上。有千阿羅漢，以神足力乘虛來`[至＝詣【三宮】]`至，稽首佛足，復白佛言：「唯願世尊勅使何事！」時，佛便告`[諸〔－〕【三宮】]`諸阿羅漢：「汝等`[疾＝速【聖】]`疾往大海渚上，取牛頭栴檀種種香木。」即`[受教勅＝便受教【三宮】]`受教勅，如彈指頃，各到大海，共取香薪，屈伸臂頃，便`[＊25-3]已＝以【三聖】＊【宮】`已來到。 佛與大眾共積香薪，舉棺置上，放火焚之。一切大眾見火`[盛＝熾【三宮】]`盛然，`[皆＝皆同【三宮】]`皆向佛前宛轉自撲，益更悲哭。有得道者，皆`[自＝悉【三宮】]`自慶幸；未獲道者，心`[戰＝顫【元明】]`戰惶怖，衣毛為竪。 `[爾時＝於是【三宮】]`爾時世尊，告`[眾會＝大眾【三宮】，四眾會【聖】]`眾會曰：「世皆無常，苦空非身，無有堅固，如幻如化，如熱時炎，如水中月，命不久居。汝等諸人！勿見此火便以為熱，諸欲之火極復過此。是故，`[汝等當＝當勤而【三宮】]`汝等當自勸勉，`[永離＝求離【聖】]`永離生死，乃得大安。」`[時＝是【宮】]`時火焚燒大王身已。 爾時，諸王各各皆持五百瓶乳，以用滅火。火滅之後，競共收骨，盛置金凾，即於其上便共起塔，懸繒幡蓋及種種鈴，供養塔廟。 時諸大眾同時發聲，俱白佛言：「大淨飯王今已命終，神生何所？唯願世尊分別解說！」 於`[時火焚燒＝焚【宮】]`時，世尊告眾會曰：「父王淨飯是清淨人，生淨`[居天眾會＝居天【宋明宮】，世界【元】]`居天。」`[眾會〔－〕【聖】]`眾會聞是語已，便捨愁毒。 佛說經竟，諸天、龍、神及四天王、所將眷屬，世間人民一切大眾為佛作禮，各自`[還＝而【三宮聖】]`還去。 `[佛說〔－〕【宋元宮聖】]`佛說淨飯王般涅槃經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 512 佛說淨飯王般涅槃經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-12-21 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】