No. 514 \[Nos. 515, 516] 佛說諫王`[經＝經一卷【聖】]`經 `[宋安陽侯沮渠京聲譯〔－〕【聖】，宋居士沮渠京聲譯【宋宮】，劉宋居士沮渠京聲譯【元明】]`宋安陽侯沮渠京聲譯 `[如是我聞＝聞如是【三宮】]`如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。`[是時國〔－〕【三宮】]`是時，國王名不離先尼，出行國界，道過佛所，身蒙塵土，解劍退`[蓋＝坐【聖】]`蓋為佛作禮。`[天＝世【明】]`天尊曰：「就坐。」王即坐。 佛問王：「王所從來，身蒙塵土。」王即退坐，稽首對：「諾！屬行國界有災異者。」 佛告王`[曰〔－〕【宮聖】]`曰：「王治當以`[25]正＝政【三宮】＊`正法，無失節度，常以慈心養育人民，所以得霸治。為`[國〔－〕【聖】]`國王者，皆由宿命行善所致，統理民事不可偏枉。諸公卿群`[27]寮＝僚【聖】＊`寮下逮凡民皆有怨辭，`[王治〔－〕【三宮】，治【聖】]`王治`[行＝正【聖】]`行不`[平＝平等【三宮】]`平海內皆忿，身死`[魂〔－〕【聖】]`魂神`[常＝當【三宮】，〔－〕【聖】]`常入太山地獄，後雖悔之無所復及。王治國平`[＊25]`正常以節度，臣民歎德四海歸心，天、龍、鬼神皆聞王善，死得上天後亦無悔。王無好`[婬妷＝婬泆【元】，淫泆【明】]`婬妷以自荒`[壞＝懷【聖】]`壞，無以忿意有所殘賊，當受忠臣剛直之諫，夫與人言，常以寬詳無灼熱之。 「當以四意待於國民。何謂為四？隨時廩與，和意與語，所有珍寶與民共之，`[占＝瞻【聖】]`占視老病及諸`[鰥＝孤【聖】]`鰥寡。王如是者，國中和平即得其福，壽終上天所願自然。王不可以常得自在，人皆敬畏以之為樂，名象、好馬、寶車、賢臣，群`[＊27-1]寮＝僚【聖】＊`寮百官導從前後，內藏珍寶倉`[庫＝穀【聖】]`庫百物，皆當腐壞無長存者。 「年少會老強健必病，含血之類皆當歸死，珍寶、妻子、`[家室＝室家【聖】]`家室內外不可`[常得＝得常【聖】]`常得，如人夢見殿舍、好園、樹木、`[花果＝生菓【宋元宮】，生果【明】，生葉【聖】]`花果、池水、流泉，遊戲其中快樂無極，寤則霍然莫知所在，覩世所有皆如人夢。 「王寧見樹有華果，華果不能常著樹，青青之葉會有萎落；天冠、巾幘、黼`[黻＝▆【聖】]`黻、名服不能常好，流水不能常滿；放火曠野，火盛焰赫不久則滅；暴風、疾雨、雷電霹靂，斯`[臾＝須【聖】]`臾之間霍然不`[見＝現【聖】]`見，日欲出時星無精光，日之盛明照於天下不久`[則＝復【三宮聖】]`則冥，世間無常亦復如是。喻如四面有大石山，上下皆有六山俱`[到＝至【聖】]`到同時共合，其中人物含血之類，無有豪賤皆當`[糜＝磨【聖】]`糜碎。 「人有四事不可得止：老至體枯、病來心惱、身死神去、所有珍寶皆當棄捐不可得保，此四一至不可得離無避逃處，非口所能守請陳謝，不可`[財＝以餞【聖】]`財許求哀得解。是時，所有名象、良馬、珍寶、壯士、群臣、百官護導前後，孰能為王排却之者？王寧見師子，獸中最猛，遙見群鹿意欲所取，便前搏撮裂食其肉，如斯之痛安可言乎？`[命＝喻【聖】]`命如師子取群鹿時，人命欲終身體不寧，血脈為消面色為變，命日欲促，五`[藏＝臟【三宮】]`藏不治不思飲食，雖有神呪、良醫、善藥不能使愈。口為妄語，其所索者家室恣之，身體皆痛如被掠治，手足`[抂＝狂【宋宮】，恇【元明】]`抂攘骨節欲解，口乾息極羸瘦困劣，不能起居坐臥須人；若得良藥糜粥甘食人當含之，`[必＝心【聖】]`必復苦極筋脈欲`[絕＝斷【聖】]`絕，但有出氣無復報入，脣燥乾焦，正氣竭盡邪氣在處；舌稍却縮面目無色，耳鼻閉塞不聞聲香，手足拘攣筋急，口噤欲言不能，手或把空`[莫索＝摸𢱢【三宮聖】]`莫索邊傍，`[白＝自【元】，身【明】]`白汗目淚流出相`[續＝屬【聖】]`續，心意著痛識轉消滅無所復知，`[熅＝溫【三宮聖】]`熅去身冷魂神去矣。所有珍寶、父母、兄弟、妻子，內外知識、奴婢皆當棄捐，隨行獨去不`[知所到＝得自在【聖】]`知所到，世間雖樂不得久留。 「王當是時當何恃怙？唯有孝`[順慈養＝慈育養【聖】]`順慈養二親，供事高行清潔沙門，`[見凡＝凡見【聖】]`見凡老人當尊敬之，所有財寶與民同歡，當以`[慈＝善【聖】]`慈心施惠於民，無以讒言殘`[害民＝賊人【聖】]`害民命，為王之法當宣聖道，教民為善，`[唯＝惟【聖】]`唯守一心，心存三尊。王者如斯，諸聖諮嗟，天、龍、鬼神擁護其國，生有榮譽死得上天。 「身死神去，當何所恃？`[惟＝唯【元明聖】]`惟恃善耳。火盛煒`[煒＝燁【三宮聖】]`煒恃水滅之，飢渴之人`[惟＝唯【三宮】]`惟恃水穀，老恃机杖，盲恃有目，冥恃燈火，疾病困篤恃良醫藥，船行巨海風浪`[盛猛＝猛盛【聖】]`盛猛恃彼`[榜櫓＝傍岸【聖】]`榜櫓，道有`[盜賊＝賊盜【聖】]`盜賊恃藏匿處。身死神去`[惟＝唯【三宮聖】]`惟`[恃修＝脩恃【聖】]`恃修善，`[猶＝由【聖】]`猶逢彼難各恃其事，以自拔濟宗室獲安。王無以為樂飲食極味，遊居自在`[不可〔－〕【三宮】]`不可常`[得＝恃【聖】]`得，飽滿皆當消散不可常得，好香塗身苾芬`[括＝聒【三宮聖】]`括鼻，珠璣瓔珞奕奕`[曜＝耀【聖】]`曜目，水陸好華`[以為＝為以【聖】]`以為`[校＝博【宮聖】]`校飾，金縷織成以為名服：白毳衣、文繡衣、雜綵衣、無極衣、細疊衣、細緻衣、`[錦＝繡【宮聖】]`錦綾衣，此皆無常不可久保。 「宮觀高臺華闕殿舍，黃金、白銀、七寶床㯓，氍`[毹＝氀【聖】]`毹𣰅㲪綩綖細軟以藉身體，`[七寶＝金縷【聖】]`七寶織成文繡綾綺以為幃帳，柱梁`[殿＝壁【三宮聖】]`殿戶彫文刻鏤，燒眾雜香遊戲其中，斯皆無常不可久保。 「琴瑟、箏笛眾`[音＝樂【聖】]`音集聚，歌舞倡伎眾音盈耳快樂`[可＝不可【聖】]`可言，斯亦無常，如`[幻如夢＝夢幻【聖】]`幻如夢不`[得＝可【聖】]`得久保。象馬寶車光目之觀，王一出時`[46]椎＝推【聖】＊`椎鐘鳴鼓`[驛＝護【聖】]`驛導前後，王乘羽蓋之車侍者持幢，翠毛`[䳰＝葆【三宮聖】]`䳰羽彫文其柄以拂塵土，治填道路丹畫欄楯，眾民所觀無不敬畏，好華名香皆以迎王，稱壽萬歲斯亦難保。 「王寧見人欲死`[時不＝之時【三宮聖】]`時不？諸家內外聚會其邊，`[＊46-1]椎＝推【聖】＊`椎胸呼天皆云奈何，`[喐＝哊【聖】]`喐`[吚＝咿【三宮】]`吚哽`[咽＝噎【聖】]`咽淚下交`[流＝橫【聖】]`流，嗚呼痛哉神靈獨逝：『`[捨〔－〕【三宮】]`捨吾如之`[乎〔－〕【聖】]`乎！』聞之者莫不傷心，`[覩＝視【聖】]`覩之者莫不助哀。載之出城捐於曠野，飛鳥走獸`[摑𭠧＝𤡓𭠧【三宮】，掣抴【聖】]`摑𭠧食之，身中有蟲還食其肉，日炙風飄骨皆為乾，往昔諸王尊榮豪貴，隱隱闐闐亦如大王，今日霍然不復見之。此`[皆＝者【聖】]`皆無常之明`[驗＝證【聖】]`驗也。古`[常＝尚【三宮聖】]`常如此況於今日，王熟思之無念`[婬妷＝婬泆【三宮】]`婬妷，無受侫言`[證人入＝誤入人【三宮】，證入人【聖】]`證人入罪，當受忠諫治以節度，當畏地獄酷治之痛，諸含血之`[蟲＝類【三宮聖】]`蟲皆貪生活不當殺之。」 佛說經竟，王意即解，願為弟子。即受五戒，頭面著地，為佛作`[禮＝禮而去【聖】]`禮。`[光明皇后願文【聖】]` 佛說諫王經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 514 佛說諫王經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------