No. 527 \[Nos. 526, 528]
佛說逝童子經
西晉沙門`[支法度＝法度支第四【元】，支法度第四【明】]`支法度譯
聞如是：
一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦從諸比丘，被袈裟持應器入城分衛。佛行向富迦羅越門，`[富〔－〕【宮】]`富迦羅越有子，年十六，名曰逝，時在第三門內遙見佛來，身有奇相容貌端正，心意安靜諸根寂寞，項中光出影耀`[殊絕＝絕殊【三宮】]`殊絕，炎明熾盛，若日之淨、月盛滿時，悉照門內。
逝見佛如是，心中歡喜肅然而`[敬便趨＝驚便趣【三宮】]`敬，便趨上堂，為母說偈言：
「金光色百餘， `[希此＝此希【三宮】]`希此所見聞，
今來住在外， 當給其所求。
威儀過梵王， 光顏殊諸天，
哀我故來耳， 願以持與之。」
其母聞逝言，即告曰：「如汝所稱者，其人豈貧窮？何為當乞兒耶？一何惑哉！今所言者殊不合義。」
爾時，佛便以神足現化，放身光明徹照七重門內，盡為大明。逝感佛威神，復為母說偈言：
「譬如人見火， 端自投其中，
不善向佛者， 自賊亦如是。
天人中獨尊， 至聖無復上，
是最可供養， 施必得大利。
今所有食分， 願取用與我，
欲以奉上尊， 此歡難常值。」
其母即以所有好衣及食具與逝，逝持出詣佛所，以頭面著地，為佛作禮，却住一面，叉手白佛言：「今我見如來，`[虔＝虛【三宮】]`虔心恭敬注意於佛，惟以加哀受`[己【CB】，已【大】]`己所施。」
佛應時受之，為逝說偈言：
「汝以伏慳意， 能善修治施，
今日供養佛， 所念莫不吉。」
逝聞佛所語，即自說偈言：
「我不願富貴， 亦弗望釋梵，
但願最智慧， 如佛而無上。」
爾時，天帝釋下立逝前，說偈言：
「纔用一布施， 欲求佛者難，
道常世世施， 積若須彌寶，
經歷千億劫， 恒行慈愛心，
不可以一施， 得覺無上道。」
逝即答天帝釋，說偈言：
「譬如大工匠， 欲伐巨木者，
`[猶＝獲【三宮】]`猶不一下斧， 便以斷大樹。
斧斫稍以漸， 可盡`[太＝大【元明】]`太山木，
`[剝＝行【三宮】]`剝業從微得， 求道亦如是。
明不用一施， 而得成大道，
我有信精進， 必為世間將。」
天帝釋復為逝說偈言：
「不如求尊天， 釋梵易可得，
尠能應佛法， 佛道甚難得。」
逝答天帝釋，說偈言：
「設使一天下， 滿中火洞然，
吾以身遍投， 終不捨佛意；
假令一切人， 皆共賊害我，
願常慈心向， 終不廢大道。
脆哉釋梵天， 彼皆為死法，
願歸一切智， 勇若師子雄。」
天帝釋復為逝說一偈言：
「快哉得善利！ 乃有敬在佛，
專精向大道， 想汝必作佛。」
逝答天帝釋，說偈言：
「天王且勿疑， 於斯無上道，
精進吾匪懈， 會於世為佛。」
於是，天帝釋默然。
時佛為逝說偈言：
「汝已於往世， 敬事八千佛，
心常願大道， 欲得安群生。
後十二億劫， 終不墮惡`[道【麗宮】，過【大】]`道，
但多修德善， 恒以`[興＝與【宮】]`興尊意。
汝當百億返， 作王遮迦越，
亦為四天王， 每輒行正法。
又當為帝釋， 未`[常＝甞【三宮】]`常遠梵行，
後生兜`[術＝率【明】]`術天， 然則道德成。
當居千國界， 中央得作佛，
名曰須彌劫， 一切莫不事。
千國各橫廣， 四百八十里，
宮牆之嚴飾， 一切皆以寶。
初會說法時， 六十千億人，
為弟子得度， 皆得阿羅漢；
再會說`[12]經＝法【三宮】＊`經時， 四十千億人，
皆入羅漢慧， 所度`[為【麗宮】，佛【大】]`為甚眾；
三會說`[＊12]`經時， 所度甚眾多，
離垢入淨慧， 悉得無所著。
是時佛剎中， 無有亂惡眾，
皆悉向道法， 一切行忠直；
疾病之憂苦， 都已無是`[鬼＝死【三宮】]`鬼，
時人皆和睦， 展轉相念安；
天日三時`[雨【麗】，兩【大】(cf. K11n0228_p0444a05)]`雨， `[纔足掩＝裁足掩【宋宮】，裁已淹【元明】]`纔足掩土塵，
寒暑常調適， 度人若干種。
族姓之男女， 若欲興善意，
敬愛於佛者， 供養當如此。
吾今敷演是， 菩薩所當行，
面於正覺前， 即得佛慧眼。
諸佛無有數， 經法不可盡，
若以無數敬， 福報亦無量。」
佛說是決已，迦羅越子逝，天帝釋及諸比丘，聞經歡喜，皆前為佛作禮而去。
`[逝＝佛說逝【元明】]`逝童子經
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 527 佛說逝童子經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校
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