No. 529 `[8]佛說〔－〕【三】＊`佛說阿鳩留經 `[（僧祐錄…漢錄）十三字＝後漢失譯【宋元】，後漢失譯人名【明】，失譯今附漢錄【宮】]`僧祐錄云安公古典經今附漢錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸比丘言：「昔者有賈客，名阿鳩留，居處甚富，金銀珍寶，奴婢眾多。阿鳩留不信有後世生、作善不得善、作惡不得惡。阿鳩留言：『人死後身地外地，身水外水，身火外火，身風外風：身皆共和合，人死後終不復生也。人所作善惡——心所念，口所言，身所行——皆當棄捐，後不復生。』 「時，阿鳩留持財貨數千萬，與賈客五百人俱行，阿鳩留最尊豪相隨行賈客。`[當〔－〕【宮】]`當`[經＝徑【宮】]`經劇道無水草處，所持糧食、水草皆`[12]已＝以【三宮】＊`已盡，行一日、二日不見水草，行三日、四日不見水草。賈客皆恐怖言：『今我皆悉當於此荒澤中餓死耶！』各自啼哭，呼父母妻子。阿鳩留遣騎四布，行求水草。阿鳩留自行遙見一樹，樹葉青青果蓏繁熾，自念此樹下猶當有水，便前趣樹。見一男子，端正無比，遙見阿鳩留騎馬來前，迎趣之，言：『`[13]多＝幻【宮】＊`多賀來到，在所求索。』阿鳩留見樹下人答之，即大喜，如得更生。樹下人言：『從何所`[來＝談【宮】]`來？欲所之到？』阿鳩留言：『索救我命及五百人、畜生命。』樹下人言：『欲何求索？』言：『我欲得水。』樹下人便舉右手，水從五指端出，如流泉，甚`[香＝之【宮】]`香味，語阿鳩留言：『自`[極＝然【宋】]`極飲。』`[飲＝食【宋】]`飲已復從索飯，樹下人便舉右手，美食從指端出。阿鳩留得飽食已，便舉聲大啼哭。樹下人因問：『仁者！啼哭`[為＝為何【明】]`為？』阿鳩留言：『我等伴五百人及畜生，從三四日以來皆不得飲食，飢餓甚極，命在須臾，是故我啼哭耳！』樹下人語阿鳩留：『若行將五百人及畜生來，我悉為若飽之。』 「阿鳩留即馳行，呼伴人語之言：『勿`[復〔－〕【宮】]`復憂也！`[＊12-1]已＝以【三宮】＊`已得飲食處，隨我去來。』伴人大喜，便隨去到樹下，皆叉手，為樹下人作禮。樹下人問言：『欲何`[得＝所得【三宮】]`得？』人皆`[言＝答言【三宮】]`言：『大飢渴。』樹下人即復舉右手五指端，即復大水出，`[水〔－〕【明宮】]`水如流泉，人馬畜生皆飲；復從索飯，樹下人復舉右手五指端，出名美`[飲＝飯【三宮】]`飲食與之，五百人及畜生皆飽滿。樹下人因問五百人等：『卿皆欲至到何等求索？』賈人言：『我皆欲到大海求索珍寶。』樹下人因問：『卿皆欲索珍寶者，便可從我手中出。』樹下人便舉右手，從五指端出金、銀、水精、琉璃、珊瑚、`[虎魄＝琥珀【三宮】]`虎魄、白珠，人便斂取，取各自重`[如＝而【宮】]`如去。 「樹下人語阿鳩留：『持此金銀歸鄉里，用布施貧窮者，欲得飯者飯之，欲得金銀、錢財、衣被者極與之。令道人皆`[呪＝祝【三】]`呪願我，令我得其福，令我手中出`[琦＝珂【宮】]`琦物，又`[＊13-1]多＝幻【宮】＊`多使我早脫此荒澤中。』阿鳩留聞此語大驚怖，便以頭面著地，問：『仁者為何等人乎？是天耶？龍耶？鬼神耶？是人耶？』 「樹下人言：『我亦非天、亦非龍、亦非鬼、亦非人，我是豪薜荔也。我前世時，於國中大貧窮，常在城門下坐，雖貧窮心淨潔，愛樂沙門道人，我貧窮`[不＝下【宮】]`不能施人，見他人布施，代其喜。時迦葉佛般泥洹去，諸比丘來從我乞匃食，我應比丘言：「我無所有。」但遙指示城中，某家善可得飯，某家不善不可得飯。比丘乞來出，我見有所得，即歡喜。又迦葉佛般泥洹去，其國王名為基立，為迦葉佛起七寶塔，我輒持手著其上言：「令我得其福。」王上好物於佛塔，我輒持手著之言：「使我得其福。」但用貧故未曾齋，飯食無時又飲酒，是故死後，以作豪薜荔耳。但用我前世見人作善，代其歡喜，手著其物上，是故令我五指端在所出；但用生時未曾齋，故使我作是間薜荔。』 「阿鳩留自念言：『我前不信有後世生、作善不得善、作惡不得惡。今我眼見，是為審有後世，復生審有作善得善、作惡得惡。從今日以去，歸鄉里，快當作善，布施與人，恣所求索，人有欲得金銀、珍寶、`[飲＝飯【宮】]`飲食、衣被者，皆與之，不逆人也。』阿鳩留歸到鄉里，語一國中人：『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者，恣所求索，皆來取之。』如是布施無央數，日日飯八萬四千道人，但`[瀾汗＝潘汁【宋】，𤄜汁【元】，瀋汁【明】，灡汁【宮】]`瀾汗流出門，人用擿船而行。`[阿〔－〕【宮】]`阿鳩留作善極意，死後便上第二忉利天上作天人，去離天帝座四百八十里。 「其國中有乞匃女人，名曰㜗，以善心持一`[杅＝盂【宮】]`杅米粥，與沙門摩訶迦葉。女人死後，亦生忉利天上作天人，在天帝釋邊第三座，復勝餘天五事。何謂五事？一者、長壽；二者、端正；三者、安樂；四者、智慧；五者、威神。勝於餘天。 「後佛母忽故，生忉利天，時佛天上為母說經。說經已，佛母及諸天無`[央＝鞅【宋元】]`央數，皆得須陀洹道。佛因見阿鳩留布施與人，遠在天帝釋邊四百八十里坐；復見乞匃女人，持米粥與沙門摩訶迦葉，在天帝釋邊第三座，又勝餘天五事。佛見悉皆識知，即遙呼阿鳩留言：『布施善人！來相見。』阿鳩留即來前，持頭面著地，為佛作禮，白佛言：『我布施大眾多，但得`[凡＝見【宋】]`凡人耳，不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，佛道也。今見乞匃女人，持米粥與沙門摩訶迦葉，今`[世在＝在天【三宮】]`世在帝釋邊第三坐，又勝餘天五事。』人持小物與摩訶迦葉，得福乃爾，是故身自致豪貴如此。」 天便為佛作禮而去。 `[＊8-1]佛說〔－〕【三】＊`佛說阿鳩留經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 529 佛說阿鳩留經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】