No. 558 \[No. 557] 佛說龍施菩薩本起經 西晉`[月氏三藏＝三藏法師【三宮】]`月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛遊維耶離奈女樹園，與大比丘眾千二百五十、五千菩薩及無央數天人。 時佛說經，眾會皆定。龍施菩薩立於佛前，作師子吼，嗟歎大乘，說前世行，積功累德，不惜身命，不計吾我，無所希求，白佛言：「過去世時，有一般遮旬在叢樹下，精進行道，心無所著；常愍十方人及蠕動之類，行四等心——慈、悲、喜、護；常食果蓏，而飲泉水；不慕世榮，無所貪惜；得五神通，以自娛樂。何等為五？眼能徹視，耳能徹聽，身能飛行，了眾人根，自知本末。在其山中誦習經義，晝夜不懈。 「時有毒蛇，見般遮旬晝夜誦經，心大歡悅，前詣般遮旬所，稽首作禮。取草用掃，含水灑地，供事道人，不敢懈慢。常在左側聽經不離，般遮旬所說經毒蛇輒悉諷誦。 「如是數月之中轉向冬寒，樹木、華果遂復欲盡。般遮旬心念言：『冬寒`[8]以＝已【元明】＊`以至，華果`[＊8]`以盡，無所依怙。我今當還，止於人間。』便取衣鉢，即欲發去。毒蛇時見，悲泣淚出，白道人言：『欲何至乎？』道人答曰：『寒冷且至，亦無屋舍，華果復盡，無以自活，故相捨去，欲入郡國。』 「毒蛇聞之，益甚悲哀，白道人言：『道人在此，如依太山，晝夜樂法，其心不傾。今捨我去，無所恃怙。願見愍傷我身可憐！』道人答曰：『吾有四大，常當衣食，以自住立。今此山中亦無供具，雖有慈心，不能自在。』 「毒蛇白曰：『今此山中樹木參天，泉水流行，百鳥嚶嚶，甚可娛樂。何為捨焉？唯願道人勿見棄捐。今雖當去，欲從其後，奉侍道人，不敢住留，在此愁思，但有死憂。』 「道人答曰：『卿為毒蛇，眾人所憎。見者欲害，無有愛樂。或於道中虎、狼、毒蟲、`[蜚＝飛【三宮】]`蜚鳥、走獸共害汝身。今實悢悢無有已已，雖有是心不得自在。願卿住此，思道念德，精進自守，忍諸困厄！若前強健，後年復會。』道人悲泣，`[收＝抆【三宮】]`收淚而去。 「毒蛇涕零，不能自止。貪見道人無有極已，便即上樹，遙望道人；觀視若行，察其所避；道人不現，轉復上行；適復不現，上盡樹頭，遙望道人，遂遠不現。毒蛇益悲，自責悔言：『身罪所致，失善道人。前世愚癡，多犯眾惡——`[婬妷＝淫泆【三宮】]`婬妷、瞋恚、闇冥、放逸、懈怠、無知，不奉精進，迷亂不止，其心不一；不值佛世，遠離正法，失大智慧，違遠至明；從苦入苦，離波羅蜜，墮於五道蟲蛾、蚤虱。今受蛇身，為人所憎，皆是身過，不由他人。天上世間豪貴無常，何況我此含毒之身？展轉生死，譬如車輪。』 「爾時毒蛇自說瑕惡，身意靜然，但還自責：『今此危身不足貪惜，不顧軀命，此無所著。』便從樹上自投於下，未及至地，墮樹`[岐＝枝【三】]`岐間，身絕兩分，便即命過，生兜術天，得見光明，即自思惟，便識宿命：『我在世時身為毒蛇，奉侍道人，行正遠邪，精進不懈，伏惡心魔，視其身命，譬如土沙。知命非常，自投樹下。於彼壽終，來生此`[上＝處【三宮】]`上。』便於天上從諸玉女及與天子各持香華散毒蛇上，便自說言：『今此蛇身雖為毒`[惡＝害【三宮】]`惡，於我大厚，終不為薄。精進行法，心無所著。絕其壽命，得上為天。今故來下，欲報其恩。』便復行詣般遮旬所，稽首作禮，供養華香，嗟歎功德，皆共稱譽：『今此道人無有等侶，行大慈悲，無有親踈，教授一切，令離三塗。本為毒蛇，視如赤子，憂念一切。此功德大，欲報其恩，何時能達？』適說是已，便還去上兜術天。 「皆從諸天人，　　行詣彌勒前， 俱稽首作禮，　　其心悉等平。 見彌勒歡喜，　　禮畢住一面， 彌勒為說法，　　皆得無`[所〔－〕【元明】]`所從生。 天上壽終後，　　來生於世間， 長者須福家，　　作女意甚明， `[端＝號【元明】]`端名曰龍施，　　除去諸欲情。 時佛來詣舍，　　眉間放光明， 時女在浴室，　　志意用愕驚； 便即上樓觀，　　見佛功德正， 諸根悉寂定，　　三十二相明。 女心即歡喜，　　今逮得安寧， 當供養佛法，　　便發`[菩提＝菩薩【三宮】]`菩提心。 時魔聞知之，　　心中為愁思： 『此女發道意，　　盡我境界人。』 已下變為父，　　具說艱惱事： 『佛今現在世，　　功德甚尊特， 菩薩多勤苦，　　羅漢疾易得。』 時女即對曰：　　『父言無義理， 佛智譬`[虛＝如【宮】]`虛空，　　羅漢如芥子， 猶是以觀之，　　小道無高士， 佛德如巨海，　　度人無極已。』 時魔謂女言：　　『汝今何愚癡， 菩薩甚勤苦，　　得道無有期； 假使欲得佛，　　當不惜軀命， 從樓自投地，　　乃知女妙英， 精進無所著，　　可得無上正。』 時女住欄邊，　　向佛叉手言： 『我用一切故，　　願佛知我誠。』 便自投樓下，　　逮得無從生， 變為男子形。」　　阿難乃`[怖驚＝驚怖【三宮】]`怖驚， 叉手正衣服，　　`[前〔－〕【三宮】]`前白佛天中天： 「今我意甚怪，　　此為何等焉？ 一切皆愚癡，　　願佛現大明。」 時佛告阿難：　　「汝見此女不？ 自投於虛空，　　轉作男子身。 不獨今棄軀，　　前世亦復爾。 已更事萬佛，　　精進無懈止， 却後當來世，　　供養如恒沙， 便當得作佛，　　號名曰龍上。 在第一大會，　　度脫諸天人， 其數難屢陳，　　譬之如浮雲。 爾時佛治世，　　快樂無有極， 飲食皆自然，　　譬如忉利天。」 於是龍施身，　　住立在佛前， 報其父母言：　　「聽我作沙門。」 父母即聽之，　　侍從五百人， 及八百天神，　　皆發無上心。 爾時魔愁毒，　　悔恨無所陳。 龍施白佛言：　　「願愍一切人， 為斷十二海，　　除去諸苦辛， 用眾愚癡故，　　多說大珍寶。」 時佛便講法，　　五百侍從人， 皆得無`[所〔－〕【三宮】]`所從生；　　及八百諸天， 得不起法忍。　　彼時龍施身， 便住於佛前，　　自說過世行： 「求道甚苦勤，　　不用己身故， 但為一切人；　　如來之功德， 不可具說陳。　　爾時般遮旬， 今則是世尊；　　其毒蛇之軀， 今是龍施身；　　時五百玉女， 今是五百人；　　八百諸天子， 共志無等倫。　　菩薩所示現， 猶為有所因，　　欲歎其功德， 終無能盡焉。」　　彼龍施菩薩， 作師子吼時，　　無數諸天人， 皆發無上真，　　一切皆歡喜， 作禮於佛前。 佛說龍施菩薩本起經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 558 佛說龍施菩薩本起經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------