ᅟ<span class="date">Updated: 2025-07-12 08:18</span> No. 779 `[5]佛說〔－〕【三宮】＊`佛說八大人覺`[經＝經西土聖賢集【元】]`經 `[後漢安息國三藏安世高譯＝後漢安世高譯【宋宮】，後漢沙門安世高譯【元明】]`後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；`[心是＝是心【三宮】]`心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。 第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。 第三覺知：心無厭足，`[9]唯＝惟【三宮】＊`唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，`[＊9]`唯慧是業。 第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。 第五覺悟：愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。 第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念`[冤＝怨【三宮】]`冤親，不念舊惡，不憎惡人。 第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；`[常【CB】，［－］【大】(cf. X37n0672_p0738a16)]`常念三衣，`[瓦【磧三宮】，瓶【大】（CBETA 按：《大正》本原用字「瓶」同底本《麗》本（K14n0515_p0051b22）用字。《中華藏》收錄底本為《金藏》廣勝寺本，作「瓦」（C024n0563_p0362b22），其校勘記出注：《磧》、《普》、《南》、《徑》、《清》作「瓶」（C024n0563_p0363a17-18）。惟查閱《磧》本（Q13n0532_p0827a22）、《徑》本（日本東京大學綜合圖書館藏正編第70帙第1冊第47圖右欄第7行）、《清》本（L047n0508_p0765a15），及多部藏經用字均作「瓦」。）]`瓦鉢法器；志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。 第八覺知：生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。 如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。 若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。 `[＊5-1]佛說〔－〕【三宮】＊`佛說八大人覺經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 17 冊 No. 779 佛說八大人覺經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-15 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，閻學新大德輸入，北美某大德提供，西蓮淨苑提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】