No. 788 \[No. 787] 佛說校量數珠功德`[經＝經(出趙宋天息災新譯文殊根本儀軏經中)【元明】]`經 `[大〔－〕【宋明】]`大唐`[天竺＝迦濕蜜羅國【三宮】]`天竺三藏寶思惟`[譯＝於福先寺譯【三宮】]`譯 爾時，文殊師利法王子菩薩摩訶薩為欲利益諸有情故，以大悲心告諸大眾言：「汝等善聽，我今演說受持數珠校量功德獲益差別。若有誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人、速求諸法得成驗者，其數珠法應有如是，須當受持。若用鐵為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a10)]`掐一遍得福五倍；若用赤銅為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a11)]`掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a12)]`掐一遍得福百倍；若用木槵子為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a13)]`掐一遍得福千倍，若求往生諸佛淨土及天宮者，應受此珠；若用蓮子為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a16)]`掐一遍得福萬倍；若用因陀`[囉＝羅【三宮】]`囉佉叉為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a17)]`掐一遍得福百萬倍；若用烏嚧陀`[囉＝羅【宋】]`囉佉叉為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a17)]`掐一遍得福千萬倍；若用水精為數珠者，誦`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a20)]`掐一遍得福萬萬倍；`[若＝若用【三宮】]`若菩提子為數珠者，或用`[掐【麗】，搯【大】(cf. K11n0285_p0637a21)]`掐念或但手持，數誦一遍其福無量，不可算數，難可校量。諸善男子！其菩提子者，若復有人手持此珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，此善男子但能手持隨身，行、住、坐、臥，所出言語若善若惡，斯由此人以持菩提子故，得福等同，如念諸佛誦呪無異，獲福無量。其數珠者，要當須滿一百八顆。如其難得，或為五十四，或二十七，或十四亦皆得用，此即數珠法`[相＝因【宋元】]`相差別。 「諸善男子！以何因緣，我今獨讚用菩提子獲益最勝？諸人善聽，我為汝等重說昔因。過去有佛出現於世，在此樹下成等正覺。時，一外道信邪倒見毀謗三寶，彼有一男，忽被非人打殺。外道念言：『我今邪盛，未審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等正覺，若佛是聖，樹應有感。』即將亡子臥著菩提樹下，作如是言：『佛樹若聖，我子必蘇。』以經七日誦念佛名，其子乃得重蘇。外道讚言：『諸佛神力，我未曾見。佛成道樹現此希奇，甚大威德，難可思議。』諸外道等，悉捨邪歸正，發菩提心，信知佛力，不可思議。諸人咸號為延命樹。以此因緣有其二名，應當知之。我為汝等`[視＝示【元明】]`視其所要，說此語已。」 佛言：「善哉，善哉！文殊師利法王子！如汝所說，一無有異。」 一切大眾，聞此持珠校量功德，皆大歡喜，信受奉行。 佛說校量數珠功德經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 17 冊 No. 788 佛說校量數珠功德經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-15 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，齊丐提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------