No. 790 佛說孛經`[抄＝抄(亦云孛經抄或作鈔)【元】，一卷【聖聖乙】，（（抄））＝（（亦云孛經抄））夾註【明】]`抄 `[（吳月…譯）九字〔－〕【聖聖乙】]`吳月支`[國居士＝優婆塞【三宮】]`國居士支謙`[譯＝第譯【元】]`譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國。`[大＝太【三宮聖】]`大子名祇，有園田八十頃，去城不遠。其地平正，多眾果樹，處處`[皆〔－〕【三宮】]`皆有流泉浴池。`[其池清淨＝其中潔淨【三宮】，其中清潔【聖】，其中淨潔【聖乙】]`其池清淨，無有蚑、蜂、蚊、虻、蠅、`[蚤＝蜱【聖聖乙】]`蚤。居士須達身奉事佛，`[受〔－〕【三宮聖聖乙】]`受持五戒：不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒。見諦溝`[港＝巷【聖聖乙】]`港，常好布施，`[賑＝振【聖乙】]`賑救貧窮，人呼`[為〔－〕【聖聖乙】]`為給孤獨氏。須達欲為佛起精舍，周遍行地，唯祇園好，因從請買。太子祇言：「能以黃`[金＝金側【聖聖乙】]`金布`[地＝其地【聖聖乙】]`地，令間無空`[者〔－〕【聖聖乙】]`者，便持相與。」須達曰：「`[諾〔－〕【聖乙】]`諾！聽隨`[買＝價【三宮】]`買數。」祇曰：「我戲言耳。」`[訟＝語【聖聖乙】]`訟之紛紛，國老諫曰：「`[19]已＝以【聖聖乙】＊`已許`[價＝賈【宮聖聖乙】]`價決，不宜復悔。」遂聽與之。 須達默念：「何藏金足？」祇謂其悔：「嫌貴自止。」`[21]曰〔－〕【聖聖乙】＊`曰：「不貴也。自念當出何藏金`[耳＝百【元】，足【聖聖乙】]`耳。」即時使人、象負金出，隨集布地，須臾滿四十頃。祇感念：「佛必有大道，故使斯人輕寶乃`[爾＝爾祇曰【三】]`爾。教齊是止，勿復出金，園地屬卿，我自欲以樹木獻佛。」因相可`[24]這＝適【三宮聖聖乙】＊`這，便立精舍。已，各上佛。佛與千二百五十沙門俱止其中，是故`[名＝名曰【三宮聖聖乙】]`名祇樹給孤獨園`[也〔－〕【宮聖聖乙】]`也。 其王名`[27]卑先＝波斯【聖】＊【聖乙】`卑先匿，舉宮中及人民，皆共事佛，奉諸沙門衣食床臥、疾藥所宜。世無佛時，諸`[道＝異道【三宮】]`道皆`[興＝與【聖乙】]`興，譬如昏夜，炬燭為明；天下有佛，眾邪皆`[歇＝盡歇【聖聖乙】]`歇，喻若日出，火`[無復＝復無【聖聖乙】]`無復光。國中本`[共〔－〕【聖聖乙】]`共事五百異道人，`[（異道…人）十二字〔－〕【聖聖乙】]`異道眾邪是時皆廢。諸異道人乃共嫉妬，謀欲毀佛，以`[望＝忘【聖聖乙】]`望敬事。其女弟子名`[酸＝孫【元明】]`酸陀`[利＝梨【聖聖乙】]`利，曰：「`[師＝諸師【聖聖乙】]`師莫愁`[也〔－〕【聖聖乙】]`也。我能令`[人＝王【聖聖乙】]`人不復敬佛，事師如故。`[便〔－〕【聖聖乙】]`便從今始，欲日`[41]日〔－〕【宮】＊`日`[莊嚴往來佛邊＝莊嚴往詣佛【宋】，粧梳衣服往詣佛【元明】，裝衣往來詣佛【宮】，莊嚴往來近佛【聖聖乙】]`莊嚴，往來佛邊、諸沙門所。至一月後，可默殺我，埋祇樹間，`[43]佯＝徉【三宮】，陽【聖聖乙】＊`佯行求索。眾人當言：『數見`[此女＝沙門【聖聖乙】]`此女往來精舍。』即詣王告，乞吏搜`[索＝求【聖乙】]`索，啼哭出尸。`[道其＝具導【聖聖乙】]`道其婬亂，無戒行意。國人聞`[是＝是語【聖聖乙】]`是，必當捨佛，來事諸師。」諸師曰：「善。」 女如其言，往來一月。師使四人，共殺埋之。分布求已，詣闕告言：「生亡一女，眾人悉見日`[48]日〔－〕【宮聖聖乙】＊`日往來`[諸＝佛諸【聖聖乙】]`諸沙門所，乞吏搜求。」王即勅外部吏`[與＝與共按【元明聖聖乙】]`與行。諸師乃`[＊43-1]佯＝徉【三宮】，陽【聖聖乙】＊`佯徘徊再三`[過〔－〕【聖聖乙】]`過，出尸`[輿＝與【三宮】]`輿載，遍行啼哭`[＊21-1]曰〔－〕【聖聖乙】＊`曰：「沙門之法，戒當清淨，`[53]反＝及【聖聖乙】＊`反婬人婦。恐事發覺，殺而藏之，有何道哉！」國人聞`[此＝者【宮】，此語【聖聖乙】]`此，多有信者，`[惟＝唯【三宮聖聖乙】]`惟得道`[之〔－〕【三宮聖聖乙】]`之人知`[諂＝詐【三宮聖聖乙】]`諂偽耳。 佛於是乃勅諸沙門：「且勿入城。七日之後，事`[情＝精【聖聖乙】]`情當露。」至八日旦，佛使阿難巷至說曰：「妄語讒人，天令口臭，詐誣清白，死入地獄，癡虐自怨，長夜受苦。」國人聞是`[語〔－〕【聖聖乙】]`語，皆相謂曰：「沙門必清淨，故佛說`[此語耳＝此耳【宮】，是【聖聖乙】]`此語耳。」王使人微`[密〔－〕【宮聖聖乙】]`密伺之，見異道家竊相勞賀，共賜四人。異道人法，知經多者得分多。一人頑闇，得分獨少，怒`[曰＝曰我【聖聖乙】]`曰：「當`[反＝發【聖聖乙】]`反汝事。自共殺人，而詐誣佛，`[＊53-1]反＝及【聖聖乙】＊`反與我少。」`[伺人＝微同【宮】，微伺【聖聖乙】]`伺人得之，牽將上`[聞＝問【三宮聖聖乙】]`聞。到`[以＝已【聖聖乙】]`以實對，即收謀者。 王與群臣俱出詣佛；給孤獨氏、`[諸〔－〕【聖聖乙】]`諸清信士，`[及＝女【聖聖乙】]`及國人`[民〔－〕【聖聖乙】]`民無數，皆行詣佛。到`[已〔－〕【三宮】]`已，`[作〔－〕【聖聖乙】]`作禮畢，各`[一〔－〕【聖乙】]`一面坐。王叉手`[白佛言＝曰【三宮聖聖乙】]`白佛言：「間聞此謗，莫不`[罔＝惘【元明聖乙】]`罔然。唯佛至真，清淨無量。不識其故，何緣有此？」佛告王曰：「誹謗之生，皆由貪嫉，而此久`[有＝矣【元明】]`有，非`[＊24-1]這＝適【三宮聖聖乙】＊`這今也。」王曰：「願欲聞之。」 佛言：「`[我〔－〕【三宮聖聖乙】]`我宿命無數世時，我為菩薩`[77]道〔－〕【聖聖乙】＊`道，常行慈`[心＝行【聖聖乙】]`心，`[欲〔－〕【聖聖乙】]`欲度脫萬姓。時有`[蒱＝蒲【三】，滿【宮聖聖乙】]`蒱隣奈國，廣博嚴好，人民熾盛。中有梵志，`[姓＝性【聖聖乙】]`姓瞿曇氏，才明高遠，國中第一。`[有＝而有【聖聖乙】]`有三子，`[其小＝少【聖聖乙】]`其小子`[者＝生獨【宮聖聖乙】]`者，端正無比。父甚奇之，為設大會，請諸道人、中外親戚，抱兒示之。眾師`[相＝相視【三宮】]`相曰：『是兒好道，有聖人相，`[必＝當【聖聖乙】]`必為國師。』因名為`[87]孛＝學【聖聖乙】＊`孛。孛幼好學，才藝過人，悉通眾經`[及〔－〕【聖聖乙】]`及天下道術九十六種。`[死生＝生死【聖聖乙】]`死生所趣、山崩地動、災異禍福、醫方鎮厭無所不知；能却婬心，消伏蠱道；武略備有，而`[性＝生【聖聖乙】]`性慈仁。 「瞿曇`[沒＝歿【三宮】]`沒後，二兄`[92]嫉＝疾【明】，【聖聖乙】＊`嫉之，數求分異，`[＊21-2]曰〔－〕【聖聖乙】＊`曰：『`[＊87-1]孛＝學【聖聖乙】＊`孛幼好學，事師`[消＝稍【聖聖乙】]`消費，與分當少。』母憐念之，數曉二子，二子不止。孛見兄意`[盛＝威【聖乙】]`盛，自念：『人生皆為貪`[苦＝苦所逼【元明】]`苦。我`[若〔－〕【三宮聖聖乙】]`若不去者，兄終不息。』因自報母，求行學道，母`[便＝即【聖聖乙】]`便聽之。 「孛即去，`[近＝追【三宮聖聖乙】]`近`[明＝就明【元明】]`明師，作沙門。`[於＝便於【三宮】]`於山中自得四意`[止〔－〕【三宮聖聖乙】]`止：一、慈眾生，如母愛子；二、悲世間，欲令`[解＝度【聖乙】]`解脫；三、解道意，心常歡喜；四、為`[能＝難【聖聖乙】]`能護，一切不犯。復得四意，諸佛所`[譽＝舉【聖乙】]`譽：一、制貪婬；二、除恚怒；三、去癡念；四、得樂不喜，逢苦不憂。又絕五欲：目不貪色；耳不貪聲；鼻不貪香；舌不貪味；身不貪細`[滑＝軟【宮】]`滑。能以智慧方便之道，順化天下，使行十善，孝順父母，敬事師長；諸疑惑者，令信`[道德＝佛道【聖聖乙】]`道德，知死有生，作善獲福，為惡受殃，行道得`[＊77-1]道〔－〕【聖聖乙】＊`道；見憂厄者，為解免之；`[疾＝有疾【聖聖乙】]`疾病者，為施醫藥。`[服＝用【三宮聖聖乙】]`服孛教者，死皆`[生＝上【三宮】]`生天。其有郡`[國＝國縣邑【三宮】]`國水旱災異，孛至即平，毒害悉除。 「時有大國，安樂饒人。王名`[藍＝灆【聖聖乙】]`藍達，所`[任＝住【元】]`任四臣，專行邪諂，婬`[盜＝惟【宮】，泆【聖聖乙】]`盜奸欺，侵奪無厭。民被其毒，王不覺知。孛愍傷之，往到城外，從道人沙陀，寄止七日，乃入城欲乞食。王於觀上，見孛年少，儀容端`[21]政＝正【三宮】＊`政，行步有異，心甚愛敬，即出問訊。王曰：『願道人留`[意＝住【宋元宮】，〔－〕【聖聖乙】]`意。我有精舍，近在城外，可於中止，當給所須。』孛曰：『諾！』王喜曰：『意欲相屈，明日`[＊19-1]已＝以【聖聖乙】＊`已去，日`[＊48-1]日〔－〕【宮聖聖乙】＊`日於宮食。』孛曰：『善！』王還向夫人說：『孛非恒人，`[汝〔－〕【聖聖乙】]`汝明日當`[見＝自見【聖聖乙】]`見之。』夫人心喜。床下有犬，犬名`[賓＝寶【聖】，實【聖乙】]`賓祇，聞之亦喜。 「明旦，孛來入宮，王與夫人，迎為作禮，與施金床、𣰽`[毺㲩＝𣯫㲩【三宮】，㲙㲮【聖聖乙】]`毺、㲩𣰆。孛欲就坐，犬前舐足。王自`[起〔－〕【三宮】]`起行澡水，敬意奉食。`[已＝食已【三宮】，〔－〕【聖聖乙】]`已而俱出，到`[外＝城外【聖聖乙】]`外精舍。孛為王說治國`[＊21-1]政＝正【三宮】＊`政法，王大`[喜歡＝歡喜【三宮聖聖乙】]`喜歡，`[因＝王因【聖聖乙】]`因請孛`[留〔－〕【三宮聖聖乙】]`留，令與四臣共治國`[事〔－〕【宮】]`事。四臣愚`[怯＝性【聖乙】]`怯，不習戰陣，自知貪濁，常恐王聞。一臣曰：『人死神滅，不復`[更〔－〕【宮聖聖乙】]`更生。』一臣曰：『貧富苦樂，皆天所為。』一臣曰：『作善無福，為惡無殃。』一臣自`[恃＝怗【聖】，怙【聖乙】]`恃知`[占＝膽【聖】，〔－〕【聖乙】]`占星宿。然皆侫諂，不為忠`[＊21]`政。 「孛`[性＝姓【聖聖乙】]`性聰明，高才勇健，仁義恭敬，信順寡言，言常含笑，不傷人意，清淨無欲，節色少事。其政不煩，`[豫＝預【宮】]`豫知災`[異＝變【聖聖乙】]`異，能`[役使＝役【三宮】，使【聖聖乙】]`役使鬼神，却起死人。愛民如子，教之以道——`[不得訩𨠕＝不得酗𨠕【三】，不得酗醟【宮】，不得酗酷【聖】，不酗酷【聖乙】]`不得訩𨠕、遊獵`[畋漁＝田漁【宮】，田魚【聖聖乙】]`畋漁、彈射鳥獸、殺盜婬欺、讒罵侫`[＊92-1]嫉＝疾【明】，【聖聖乙】＊`嫉、諍怒妖疑——皆`[化使＝使化【聖聖乙】]`化使善。其為政後，國界安寧，風雨時節，五穀豐熟；眾官承法，不復`[擾＝撓【聖聖乙】]`擾民；`[孛【麗】，索【大】(cf. K12n0375_p0244c08)]`孛體無為，獨貴奉佛；沙門四道，朝暮誦習。及其姊子亦賢有志，常師仰孛。國好學者，多依附之。王無復憂，一以委孛。 「四臣畏忌，不得縱撗，興嫉妬意，謀欲治孛；共合財寶，`[人＝人得【聖聖乙】]`人一億`[數〔－〕【三聖聖乙】，所【宮】]`數，伺王出`[時〔－〕【聖聖乙】]`時，以上夫人，而自陳曰：『臣等至意奉家所有，及身、妻、子當為奴婢。欲`[白＝自【聖聖乙】]`白一事，願蒙聽省。』夫人貪得，受其好寶，答謝四臣曰：『`[便＝便可【三宮】]`便說之。』四臣對曰：『王所`[奉＝幸【三宮】，任【聖聖乙】]`奉孛，被服`[麁＝醜【聖聖乙】]`麁陋，似乞`[人＝兒【聖聖乙】]`人耳。`[見住過＝見任過【三宮】，王見任【聖聖乙】]`見住過重，不念國恩，`[日導＝日日道【三】，四道【宮】]`日導夫人惡，教王遠房室。竊念夫人，宜及少壯，當有立子，`[念＝今【三宮聖乙】，令【聖】]`念若失時，則絕國嗣。願熟思惟！不除孛者，恐後有悔。』夫人恚曰：『王信此人，不知其惡。各且還歸。今自憂之，`[比令＝令比【宮聖聖乙】]`比令明日`[使〔－〕【三宮聖聖乙】]`使不見孛也。』 「夫人遣四臣出，即以`[梔＝支【聖聖乙】]`梔子黃面，亂頭却臥。須臾`[王〔－〕【聖聖乙】]`王還，內`[妓＝伎【聖乙】]`妓白王：『夫人不樂。』王素重之，入問再三，夫人不應。王即怒曰：『何人有罪，應誅戮者！汝欲使我`[罪＝取【三宮聖乙】]`罪誰那爾？』夫人垂`[泣＝淚【聖聖乙】]`泣`[＊21-3]曰〔－〕【聖聖乙】＊`曰：『王`[會〔－〕【聖聖乙】]`會，不用我言`[耳〔－〕【聖聖乙】]`耳。』王曰：『便`[說＝說之【三宮】]`說，不違汝也。』`[夫人〔－〕【聖聖乙】]`夫人即`[白＝曰【三宮】]`白：『王旦`[這＝適【三宮】，過【聖聖乙】]`這出，孛來謂`[我＝我言【元明聖聖乙】]`我：「今王老耄，不能聽政。國中吏民皆`[伏＝服【聖聖乙】]`伏從我，`[可以＝已可【宋宮】，以可【元明】，可已【聖聖乙】]`可以圖之，共此樂也。」`[今＝王今【聖聖乙】]`今`[＊53-2]反＝及【聖聖乙】＊`反為`[此〔－〕【聖聖乙】]`此乞`[人＝兒【元明】]`人所謀，`[故我＝我故【三宮】]`故我愁耳。』王聞`[是＝此【聖聖乙】]`是語，譬`[若＝如【聖聖乙】]`若人噎，`[既＝復【聖聖乙】]`既不`[能＝得【聖聖乙】]`能咽，亦不得吐，不用恐悔，用之恐亂，念：『孛助我`[＊19-2]已＝以【聖聖乙】＊`已十二年，常以忠`[＊21-3]政＝正【三宮】＊`政，憂國除患，遠近賴之。此國之寶，不可治也。』王曰：『`[今＝若【元明】]`今治孛者，後必大亂。為萬民故，且共忍之。』夫人`[便＝即【聖聖乙】]`便自擲床下，舉聲哭曰：『不治孛者，我當自刺，自投樓下，不能見也。』王復曉曰：『汝亦知法。此非小事，起共議之。』`[夫＝失【聖乙】]`夫人還`[坐＝生【聖聖乙】]`坐。王曰：『道人`[之法〔－〕【三宮聖聖乙】]`之法，不可`[以〔－〕【三宮聖聖乙】]`以刀杖加之，當以漸`[遣＝遣之【三宮】]`遣，稍減其養。明日來者，勿復作禮，擎`[88]捲＝卷【三宮】＊`捲而已；與施木`[床＝林【聖乙】]`床於殿下坐；`[炊＝吹【聖聖乙】]`炊惡`[廝＝粞【宋】，欺【聖聖乙】]`廝米，`[盛＝成【聖聖乙】]`盛以瓦`[器＝甂【聖聖乙】]`器。如是慚愧`[極＝已【聖聖乙】]`極，自當去。』王`[說此＝此說【聖】，此語【聖乙】]`說此時，賓祇不悅。 「夫人明旦，即以王教，具勅內厨。`[孛＝明日孛【聖聖乙】]`孛來入宮，賓祇`[於〔－〕【聖聖乙】]`於床下嘊喍`[6]吠＝㕹【聖聖乙】＊`吠之。孛見狗`[＊6]`吠、夫人擎`[＊88-1]捲＝卷【三宮】＊`捲及所施設，即知有謀，自念：『我欲無害於人，人反害我。如是，當避入深山`[耳＝去【聖聖乙】]`耳。小怨成大，不可輕也。彼以陰謀，我宜慎之。凡人身羸，行正為強。今我自有食鉢、水瓶、革`[蓰＝屣【三宮】]`蓰、`[繖＝散【聖聖乙】]`繖蓋、`[漉水＝鹿皮【三宮】]`漉水之囊，斯足用矣。』孛食已，攝物`[欲＝食【聖聖乙】]`欲去。王驚起曰：『是何疾`[也＝乎【聖聖乙】]`也！』顧謂夫人：『乃使我失聖人之意。』`[即〔－〕【聖聖乙】]`即前牽`[孛問＝問孛【聖聖乙】]`孛，問：『欲何`[之＝所至【聖聖乙】]`之？』孛答曰：『為王治國`[十＝逕十【聖聖乙】]`十二年`[矣〔－〕【聖聖乙】]`矣，未`[曾〔－〕【聖聖乙】]`曾見賓祇嘊喍如`[今也是＝今日也是【三宮】，是今【聖聖乙】]`今也。是必有謀，故欲去`[耳＝之【聖聖乙】]`耳。』王曰：『實有。今見孛意，覺微甚明。願自勅`[厲＝勵【元明】]`厲，當誅惡人！不須去也。』 「孛曰：『王前意厚，而今`[＊19-3]已＝以【聖聖乙】＊`已薄，及我無過，宜以時去。夫盛有衰，合會有離，善惡無常，禍`[福〔－〕【聖乙】]`福自追。結`[友＝有【聖聖乙】]`友不固，不可與親，親而不節，久必`[泄瀆＝紲濁【宋】，媟嬻【元明】]`泄瀆。如取泉水，`[掘＝捃【宋】]`掘深則濁，近賢成智，習愚益惑。數見生慢，`[踈＝䟽【聖聖乙】]`踈則`[成＝情【宮】]`成怨。善`[28]友＝交【元明】＊`友接者，往來以時，親`[如＝而【三宮聖聖乙】]`如有敬，久而益厚。不善`[＊28]`友者，假求不副，巧言利辭，苟合無信。接我以禮，當以敬報；待我以慢，當即遠避。有相`[親〔－〕【聖聖乙】]`親愛，迴相憎者，愛時可`[附＝附附【聖聖乙】]`附，憎不可近。敬以親善，戒以遠惡，善惡無別，非`[安＝安身【元明】]`安之道。人無過失，不可妄侵；惡人事已，不可納前；人欲`[33]踈＝䟽【宮聖聖乙】＊`踈已，不可強親；恩愛`[＊19]`已離，不可追思。鳥宿枝折，知更求栖，去就有宜，何必守常？`[朽＝拜【聖聖乙】]`朽枝不可攀，亂意不可犯。人欲相`[惡＝僫【宮】]`惡，相見不懽，唱而不和，可知為薄；人欲相善，緩急`[相＝則【三宮】]`相赴，言以`[忠＝中【聖聖乙】]`忠告，可知為`[厚＝有【聖聖乙】]`厚。善者不親，惡者不`[＊33]`踈，先敬後慢，賢愚不別，不去何`[須＝待【元明聖聖乙】]`須？夫人初拜，今但擎`[＊88-2]捲＝卷【三宮】＊`捲。若我不去，將見罵逐。初施金座，今設木床；初盛寶器，今用瓦`[甌＝甂【三宮聖聖乙】]`甌；初飯粳糧，今惡`[廝＝粞【宋】，斯【宮】，欺【聖聖乙】]`廝米。我不去者，`[且＝旦【宮】，爼【聖聖乙】]`且飯委地。知識相`[遇＝過【元明聖聖乙】]`遇，`[主人〔－〕【宮】]`主人視之，一宿如金，再宿如銀，三宿如銅。證現如此，不去何待？』 「王曰：『國豐民寧，孛之力也。今棄去者，後將荒壞。』孛曰：『天下有四自壞：樹繁花果，還折其枝；虺蛇含毒，反賊其`[軀＝體【三宮】]`軀；輔相不賢，害及國家；人為不善，死入地獄。是為四自壞。經曰： 「『`[以下頌文聖本及聖異本作長行]`惡從心生，　　反`[以自賊＝𡧱其軀【房山】]`以自賊，　　如鐵生垢，　　消毀其形。』 「王曰：『國無良輔，`[實＝實巧【聖聖乙】]`實須恃孛。`[若＝如【聖聖乙】]`若欲相委，是必危殆。』孛曰：『凡人有四自危：保任他家，為人證佐，媒嫁人妻，聽用邪言。是為四自危。經曰： 「『愚人作行，　　為身`[招＝照【聖聖乙】]`招患，　　快心放意，　　後致重殃。』 「王曰：『我師友孛，常在不輕，當原不及，莫相捐去。』孛曰：『友有四品，不可不知：有友如花，有友如`[50]稱＝秤【三宮聖聖乙】＊`稱，有友如山，有友如地。何謂如花？好時插頭，萎`[時＝則【聖聖乙】]`時捐之；見富`[貴＝貴則【元明聖聖乙】]`貴附，貧賤則棄，是花友也。何謂如`[＊50]`稱？物重頭低，物輕`[則＝頭【聖聖乙】]`則仰；有與則敬，無與則慢，是`[＊50]`稱友也。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽`[蒙〔－〕【聖聖乙】]`蒙光；貴能榮人，富樂同歡，是山友也。何謂如地？百穀財寶，一`[切＝仰【聖聖乙】]`切仰之，施給養護，恩厚不`[薄＝德【宮】，得【聖聖乙】]`薄，是地友也。』 「王曰：『今我自知，志`[思＝意【聖聖乙】]`思淺薄，聽用邪言，使孛`[去也＝恚去【聖聖乙】]`去也。』孛曰：『明者有四不用：`[邪＝聽【聖聖乙】]`邪偽之友，佞諂之臣，妖㜸之`[60]妻＝婦【聖聖乙】＊`妻，不孝之子。是為四不用。經曰： 「『邪友壞人，　　佞臣亂朝，　　㜸婦破家，　　惡子危親。』 「王曰：『相與愛厚，宜念舊好，不可孤棄也。』孛曰：『`[有＝人有【聖聖乙】]`有十事`[知＝可知【聖聖乙】]`知愛厚：`[遠＝速【聖聖乙】]`遠別不忘，相見喜歡，美味相呼，過言忍之，聞善加`[歡＝喜【聖聖乙】]`歡，見惡忠諫，難為能為，不相傳私，急事為解，貧賤不棄。是為十`[愛厚〔－〕【聖聖乙】]`愛厚。經曰： 「『化惡從善，　　切磋以法，　　忠正誨`[勵＝厲【宋宮聖聖乙】]`勵，　　義合`[友＝有【元明聖乙】]`友道。』 「王曰：『四臣之惡，乃使孛恚，不復喜我。』孛曰：『有八事知不相喜：相見色變，眄`[睞邪＝睞斜【三宮】，戾邪【聖聖乙】]`睞邪視，與語不應，說是言非，聞衰快之，聞盛不喜，毀人之善，成人之惡。是為八`[69]事〔－〕【聖乙】＊`事。經曰： 「『`[平＝卒【三宮】]`平鬪殺人，　　尚有可原；　　懷毒陰謀，　　是`[意〔－〕【聖聖乙】]`意難親。』 「王曰：『是我頑弊，不別明闇，惡人所誤，遂失聖意。』孛曰：『有十事知人為明：別賢愚，`[識＝異【三宮聖聖乙】]`識貴賤，知貧富，`[適＝識【宮】]`適難易，明`[廢＝發【聖聖乙】]`廢立，審所`[任＝佳【宮】]`任，入國知俗，窮知所歸，博`[聞【大磧】，問【麗】]`聞多識，達於宿命。是為十`[1]事〔－〕【聖聖乙】＊`事。經曰： 「『緩急別友，　　戰鬪見勇，　　論議知明，　　穀貴識`[2]仁＝人【聖聖乙】＊`仁。』 「王曰：『自我得孛，中外`[3]怗＝恬【三宮】＊`怗安。今日相捨，永無所恃。』孛曰：『有八事可以`[＊3]`怗安：得父財，有善業，所學成，友賢善，婦貞良，子孝慈，奴婢順，能遠惡。是為八`[事＝事安【聖聖乙】]`事。經曰： 「『生而有財，　　得友賢快，　　諸惡`[無＝莫【聖聖乙】]`無犯，　　有福`[祐＝尤【三宮】]`祐快。』 「王曰：『聖人之言，誠無不快。』孛曰：『有八事快：與賢從事，得諮聖人，`[性體＝體性【聖聖乙】]`性體仁和，事業日`[新＝脩【聖聖乙】]`新，忿能自禁，慮能防患，道法相親，友不相欺。是為八`[＊1-1]事〔－〕【聖聖乙】＊`事。經曰： 「『有佛興快，　　演經道快，　　眾聚和快，　　`[和則常安＝則安樂【聖聖乙】]`和則常安。』 「王曰：『孛常易諫，今何難留？』孛曰：『有`[十＝十事【聖聖乙】]`十不諫：慳貪，好色，`[11]朦＝矇【宋宮】＊，蒙【元明】＊`朦`[籠＝曨【聖聖乙】]`籠，急暴，`[抵＝低【聖聖乙】]`抵突，`[疲〔－〕【聖聖乙】]`疲極，憍`[15]恣＝姿【聖聖乙】＊`恣，喜鬪，`[專＝愚【聖聖乙】]`專愚，小人。是為十。經曰： 「『法語專愚，　　如與聾談，　　難化之人，　　不可諫曉。』 「王曰：『如我憍`[＊15-1]恣＝姿【聖聖乙】＊`恣，不能遠色。孛得無為，不復與我語乎？』孛曰：『`[人不與＝不與人【聖聖乙】]`人不與語有十事：`[慠＝敖【聖乙】]`慠慢，`[魯鈍＝懵鈍【三宮】，憎遁【聖聖乙】]`魯鈍，憂怖，喜`[預＝豫【宮】，譽【聖聖乙】]`預，羞慚，吃`[𠯄＝肕【元明】]`𠯄，仇恨，凍餓，事務，禪思。是為十`[22]事〔－〕【三宮】＊`事。經曰： 「『能行說之可，　　不能勿空語， 虛`[偽＝偽人【聖聖乙】]`偽無誠信，　　明哲所不`[顧＝願【宋宮】]`顧。』 「王曰：『惡婦美姿，巧於`[辭＝詞【三宮】]`辭令。如有外`[妷＝婬【三宮聖乙】]`妷，`[卒＝平【聖聖乙】]`卒何用知？』孛曰：『有十事可`[卒＝以平【聖聖乙】]`卒知：頭亂`[髻＝結【宮聖聖乙】]`髻傾，`[色＝危【聖聖乙】]`色變流汗，高聲`[言＝語【聖聖乙】]`言笑，視瞻不端，受彼寶飾，`[𨶳＝闚【三宮】，闕【聖聖乙】]`𨶳看垣牆，坐不安所，`[數＝毀【聖聖乙】]`數至隣里，好出野遊，喜通婬女。是為十`[＊22-1]事〔－〕【三宮】＊`事。經曰： 「『婦女難信，　　利口惑人，　　是以高士，　　遠而不親。』 「王曰：『人情所近，親信婦人，不知其惡。』孛曰：『人有十事，不可親信：主君所厚，婦人所親，怙身強健，恃有財產，大水`[漬＝瀆【聖聖乙】]`漬處，故屋危牆，蛟龍所居，`[辜較＝𢪿挍【聖聖乙】]`辜較縣官，宿惡之人，毒害之虫。是為十。經曰： 「『謂酒不`[醉＝酒【聖聖乙】]`醉，　　謂醉不亂，　　君`[厚婦愛＝愛婦【聖聖乙】]`厚婦愛，　　皆難保信。』 「王曰：『如孛所語，愛習生惡，是可`[＊92-2]嫉＝疾【明】，【聖聖乙】＊`嫉也。』孛曰：『可`[＊92]`嫉有五：麁口傷人，讒賊喜鬪，`[焦嘵＝譙譊【三聖聖乙】]`焦嘵不媚，嫉妬呪`[詛＝咀【宋元宮】]`詛，兩舌面欺。是為五。經曰： 「『施勞`[於＝終【聖聖乙】]`於人，　　而欲蒙祐，　　殃及其`[軀＝身【聖聖乙】]`軀，　　自`[遘＝搆【三宮】]`遘廣怨。』 「王曰：『何`[所＝等【三宮】]`所施行，人所愛敬？』孛曰：『愛敬有五：柔和能忍，謹而有信，`[敏＝密【聖聖乙】]`敏`[而＝如【三宮】]`而少口，言行相副，交久益厚。是為五。經曰： 「『知愛身者，　　`[慎＝順【聖聖乙】]`慎護所守，　　志尚高遠，　　學正不昧。』 「王曰：『何者為人所慢？』孛`[曰見＝見曰【聖聖乙】]`曰：『見慢有五：`[鬢＝鬚【三宮】，髮【聖聖乙】]`鬢長而慢，衣服不淨，空無志`[思＝槩【宮】，介【聖聖乙】]`思，婬`[態〔－〕【聖乙】]`態無禮，調戲不節。是為五。經曰： 「『攝意從正，　　如馬調御，　　無憍慢習，　　天人所敬。』 「王曰：『願孛留意，共還精舍！』孛曰：『有`[十＝十事【元明】]`十不延於堂：惡師，`[邪＝師【聖聖乙】]`邪友，蔑聖，反論，婬`[妷＝泆【元明聖聖乙】]`妷，嗜酒，`[急＝隱【元明】]`急弊長者，無反復子，婦女不節，婢妾莊飾。是為十。經曰： 「『遠避惡人，　　婬荒`[勿＝朋【宋宮】]`勿友，　　從事賢`[者〔－〕【聖乙】]`者，　　以成明德。』 「王曰：『孛在我樂，四方無事。今日去者，國中必嗟。』孛曰：『有八事可以`[安＝為【聖聖乙】]`安樂：順事師長，率民以孝，謙虛`[下＝上【三】，惠【聖聖乙】]`下下，仁和其性，救危赴急，恕己愛人，薄`[賦＝賊【聖聖乙】]`賦節用，赦恨念舊。是為八`[＊22-2]事〔－〕【三宮】＊`事。經曰： 「『修諸德本，　　慮而後行，　　`[唯＝惟【聖聖乙】]`唯濟人命，　　終身安樂。』 「王曰：『吾常念孛，豈有忘時？』孛曰：『智者有十二念：雞鳴念悔過作福，早起念拜親禮尊，臨事念`[當＝孛【聖聖乙】]`當備豫，所`[止＝之【宮】]`止念避危害，言語念當至誠，見過念以忠告，貧者`[念＝念當【元明聖聖乙】]`念哀給`[護〔－〕【聖聖乙】]`護，有財念行布施，飲食念以時節，`[分物【金藏乙磧乙三聖聖乙】，食人【大】]`分物念以平均，御眾念用`[恩＝思【聖乙】]`恩賜，軍具念時繕治。是為十`[二＝二念【三宮聖聖乙】]`二。經曰： 「『修治所務，　　慮其備豫，　　事業日新，　　終不失時。』 「王曰：『安得大賢，使留孛乎？』孛曰：『大賢有十：行學`[聞＝問【三宮聖聖乙】]`聞高遠，不犯經戒，敬佛三寶，受善不忘，制`[慾＝欲【三宮】]`慾怒癡，習四等心，好行恩德，不擾眾生，能化不義，善惡不亂。是為十行。經曰： 「『明人難值，　　`[2]而＝如【三宮】＊，儒【聖聖乙】`而不比有，　　其所生處，　　族`[親＝姓【三宮】]`親蒙慶。』 「王曰：『我過重矣！畜養惡人，使孛恚去。』孛曰：『大`[惡＝要【聖聖乙】]`惡有十五：好殺，劫盜，婬妷，詐欺，諂諛，虛飾，侫讒，誣善，貪濁，放`[恣酗𨠕＝恣酗醟【宮】，姿訩詰【聖聖乙】]`恣，酗𨠕，妬賢，毀道，害聖，不計殃罪。是為十五。經曰： 「『奸`[虐饕＝瘧餮【聖聖乙】]`虐饕餮，　　怨`[譖＝𮄊【聖聖乙】]`譖良人，　　`[行已＝已行【三宮】]`行已不正，　　死墮惡道。』 「王曰：『曉孛不止，使我慚愧。』孛曰：『`[9]有十＝人有十事【元明】，人有十【聖聖乙】＊`有十可愧：君`[不曉政＝不曉正【宮】，父不正【聖聖乙】]`不曉政，臣子無禮，受恩不報，過不`[能＝解【宮】]`能改，`[兩＝芮【聖聖乙】]`兩夫一`[＊60-1]妻＝婦【聖聖乙】＊`妻，未嫁懷`[妊＝任【聖聖乙】]`妊，習不成`[就〔－〕【聖聖乙】]`就，`[如人杖＝人有【三宮】，如人救【聖聖乙】]`如人杖兵`[〔－〕【麗聖聖乙】，仗【大】]`不能`[戰〔－〕【宮聖聖乙】]`戰鬪，慳人觀布施，奴婢不能使。是為`[十＝十可愧【宮】]`十。經曰： 「『世儻有人，　　能`[知〔－〕【聖聖乙】]`知慚愧，　　是易`[誘＝護【聖聖乙】]`誘進，　　如策良馬。』 「王曰：『吾始`[念曰＝今日【三宮聖聖乙】]`念曰：知有`[道＝進【宮】]`道者，`[為＝也【聖聖乙】]`為難屈也。』孛曰：『`[＊9-1]有十＝人有十事【元明】，人有十【聖聖乙】＊`有十二難：任使專`[愚＝遇【聖聖乙】]`愚難，怯弱御勇難，仇恨共會難，寡聞論議難，貧窮`[負債＝償債【三】，負責【聖聖乙】]`負債難，軍無師將難，事君終身難，`[學道＝孛學【聖聖乙】]`學道不信難，惡`[望生＝忘上【聖聖乙】]`望`[生＝上【宮】]`生天難，生值佛時難，得聞佛`[法〔－〕【聖聖乙】]`法難，受行成就難，是為十`[二＝二難【聖聖乙】]`二。經曰： 「『人命難得，　　值佛時難，　　法難得聞，　　`[聞能＝能受【三宮聖聖乙】]`聞能行難。』 「王曰：『今與孛談，益我有智。』孛曰：『略說其要，人所當知`[有〔－〕【三宮】]`有四十五事：修其室宅；和其家內；親於九族；信於朋友；學從明師；事必成好；才高智遠；宜`[守＝皆【元】]`守以善；富`[貴＝當【三宮聖聖乙】]`貴行恩；治`[產＝生【聖聖乙】]`產宜慎；有`[財〔－〕【聖聖乙】]`財當廣方業；子`[幼＝幻【聖】]`幼勿付財；相善與交；苟合莫信；財在縣官，當早憂出；賣買交易，以誠勿欺；凡所投`[止＝山【宮】]`止，必先行視；所往當知貴賤；入國當親善人；客宜依`[豪＝𠢕【元明】]`豪；無與強諍；故富可求`[復素貧勿＝貧莫【聖聖乙】]`復；素貧勿大望；寶物莫示人；匿事莫語婦；為君當敬賢；厚勇取忠信；清者可治國；`[趣＝取【聖聖乙】]`趣事能立功；教化之`[紀＝道【聖聖乙】]`紀，孝順為本；師徒之`[義＝誼【三】，宜【宮】]`義，貴和以敬；`[欲＝師【元明】]`欲多弟子，當務義誨；為醫當有効驗，術淺不宜施用；病瘦當隨醫教；飲食取節；便身知識；美`[食＝味【聖聖乙】]`食當共；博戲莫`[財＝悋財【三】]`財命抵；所施、假貸，當`[手自＝自手【聖聖乙】]`手自付；證佐從正，勿枉無過；諫怒以順，避惡以忍；人無貴賤，性和為好；道以守戒，清淨為上；天下大道，無過泥洹。泥洹道者，無`[生〔－〕【三宮】，上【聖聖乙】]`生老病死、飢渴寒熱，不畏水火、怨家、盜賊，亦無恩愛、貪欲、眾惡，憂患悉滅，故曰滅度。王`[當＝其【宮聖聖乙】]`當自愛，我今欲退。』 「王曰：『孛欲去者，寧`[復〔－〕【聖聖乙】]`復有異`[誡＝戒【三宮】]`誡乎？』孛曰：『譬如大水所`[蕩＝盪【三宮】]`蕩突處，雖百歲後，不當於中`[立＝起立【聖聖乙】]`立城郭也。其水必復，`[順＝循【聖聖乙】]`順故而來。宿惡之人，雖欲行善，故不當信。本心未滅，或復為非，不可不`[戒＝識【聖聖乙】]`戒。人所欲為，譬如穿`[池＝地【三宮聖乙】]`池，鑿之不止，必得泉水。事皆有漸，智者見微，能濟其`[命＝害【聖聖乙】]`命。如人健泅，截流`[度也＝而度【聖聖乙】]`度也。』 「王曰：『前後所說，我皆貫心。舉國士女，`[靡＝莫【聖聖乙】]`靡不歡喜。舊惡`[低伏＝抵宎【聖聖乙】]`低伏，無敢言者。`[願＝王曰願【三宮】]`願聞`[其言〔－〕【宮聖聖乙】]`其言。儻遭異人，`[何＝可【聖聖乙】]`何知其明？』孛曰：『明者問對，種種別異，言無不`[善＝善善【聖聖乙】]`善，師法本正，以此知之。明人之性，仁柔謹`[懿＝慤【三宮聖聖乙】]`懿，溫雅智博。眾善所仰，無`[有＝所【聖乙】]`有疑也。觀其言行，心口相應；省其坐起，動`[靜＝清【聖】]`靜不妄；察其出處，`[被＝披【聖聖乙】]`被服施為，可足知之。與明智談，宜得其意，得其意難，如把刃持毒，不可不慎也。』 「王曰：『欲事明者，不失其意，為之奈何？』孛曰：『敬而勿輕，聞受必行。明者識真，體道無`[為＝求【三宮聖聖乙】]`為。知來、今、往`[古〔－〕【聖聖乙】]`古，一歸空無。人物`[如＝為【三宮聖聖乙】]`如化，少壯有老，強健則衰，生者`[必＝皆【聖聖乙】]`必死，富貴無常。`[是故〔－〕【聖聖乙】]`是故，安`[當＝富【聖聖乙】]`當念`[危〔－〕【聖聖乙】]`危，盛存無常。善者加愛，不善`[黜＝絀【聖乙】]`黜遠。雖有仇恨，不為`[施＝他【聖聖乙】]`施惡。柔`[＊2-1]而＝如【三宮】＊，儒【聖聖乙】`而難`[犯＝化【聖聖乙】]`犯，弱而難勝。明人`[如是＝如此【聖聖乙】]`如是，不可`[慢也＝輕慢【聖】]`慢也。』 「王曰：『盡心愛敬，以事明智，寧`[有〔－〕【聖乙】]`有福乎？』孛曰：『智者法聖，以行其仁，樂開愚`[＊11-1]朦＝矇【宋宮】＊，蒙【元明】＊`朦，成人之智。治`[國＝財【聖聖乙】]`國則以惠施為善，修道則以導人為`[正＝政【聖聖乙】]`正。國家急難則能分解，進退知時無所怨尤。恩廣`[施＝德【三宮聖聖乙】]`施大不`[望＝忘【聖聖乙】]`望其報，事之得福終身`[無〔－〕【聖乙】]`無患。王其`[勿疑＝識之【聖聖乙】]`勿疑，治`[＊21-4]政＝正【三宮】＊`政之法不可失道，勸民學善，益國最厚。』 「王曰：『誰能留孛？我心愁`[慘＝傪【聖乙】]`慘，`[忽忽＝恍惚【元明】]`忽忽如狂！』垂`[泣＝淚【聖聖乙】]`泣向`[孛〔－〕【聖乙】]`孛，`[懺悔＝識誨【聖聖乙】]`懺悔解過。孛曰：『如人不能泅，不當入深水。`[欲＝知【三宮】]`欲報`[仇＝讎【聖聖乙】]`仇者，不當豫嬈。親厚中諍，後更相謝，雖知和解善，不如本無諍也。`[善＝善者【聖聖乙】]`善不`[能〔－〕【聖聖乙】]`能賞，`[＊53-3]反＝及【聖聖乙】＊`反聽讒言。我如飛鳥，`[止＝止息【聖聖乙】]`止無常處。道`[貴〔－〕【聖聖乙】]`貴清虛，不宜人間。如野火`[行＝燒【聖聖乙】]`行，傍樹為焦；激水破船，毒`[虫害人＝蟲害人【元明宮】，害之虫【聖聖乙】]`虫害人。與智從事，不當`[擾也＝提【宮】，侵擾【聖聖乙】]`擾也。草木殊性，鳥獸類分；白鶴自白，鸕鷀自黑。我與彼異，無欲於世。如田家`[翁＝公【聖聖乙】]`翁生習山藪，與之好衣，為無`[益也＝所益【聖聖乙】]`益也。天下有樹，其名反戾，主自種之，不得食實；他人竊取，果`[則為＝為之【聖聖乙】]`則為出。今王如是，善安國者，而見驅逐；佞偽敗`[＊21-5]政＝正【三宮】＊`政，反留`[食祿＝祿食【聖聖乙】]`食祿。賓客久留，主人厭之。我宜退矣。』 「王曰：『人命至重，願垂`[憶＝意【宮聖聖乙】]`憶念！`[今欲＝故【聖聖乙】]`今欲自力，事孛勝前。』孛曰：『王雖言之，猶不得施。夫人意惡，我不宜留。天下家家皆有`[炊＝吹【聖聖乙】]`炊食，沙`[門＝食【聖聖乙】]`門所以持鉢乞者，自樂除貪，`[全＝令【聖聖乙】]`全戒無為，遠`[罪＝於罪【聖聖乙】]`罪咎也。』 「王曰：『`[今孛＝孛今【聖聖乙】]`今孛既去，莫便斷絕，願時一`[來＝眾【聖聖乙】]`來，使我不恨。』孛曰：『如俱健者，猶復相見。且欲入山，以修其志。夫近`[而〔－〕【聖聖乙】]`而相念惡，不如遠而相念善。智者以譬喻`[自＝得【聖聖乙】]`自解，`[請＝諸【聖乙】]`請說一事：`[譬如有人以＝譬喻如人以【三宮】，如【聖聖乙】]`譬如有人以蜜塗刀，`[狗＝苟【明聖聖乙】]`狗得舐之，`[以＝而【聖聖乙】]`以傷`[其＝舌【聖聖乙】]`其舌，坐貪小甜，不知瘡痛。四臣如是，但美其口，心如利刀，王`[甚戒＝其戒【三宮】，其慎【聖聖乙】]`甚戒之。自今`[以＝已【三宮】]`以後若有驚恐，常念孛者，眾畏必除。』 「孛復言曰：『`[鵄梟＝鳲鵂【宋宮】，鵄鵂【元明聖聖乙】]`鵄梟樂`[塚＝冡【明宮】]`塚，群鼠糞居；百鳥栖樹，鶴處`[污＝于【聖聖乙】]`污池。物各有性，`[志＝急【聖聖乙】]`志欲不同。我好無為，如王樂國。器雖麁弊，不`[以下聖別本缺]`可便棄，各有所`[貯＝財【聖】]`貯；愚`[賤＝智【聖】]`賤不`[肖＝消【聖】]`肖，亦不可棄，各有所用。`[王＝當【聖】]`王當識此。我`[猶＝由【聖】]`猶知人言意所趣，如鳥集樹，先`[後＝從【三宮】]`後下枝間關趣上；見賓祇吠，以知中外有謀。意欲厭故，更受新`[也＝者【聖】]`也。』孛曰：『請退。』即起出城。王與夫人`[啼＝涕【聖】]`啼泣送之，人民大小，莫不號`[怨＝恐【聖】]`怨。王行`[具＝且【明宮聖】]`具問`[孛〔－〕【三宮聖】]`孛：『誰可信者？』孛曰：『我姊`[子＝子道人【聖】]`子賢善，可與諮議，時時共出，`[巡＝順【宋宮】，脩【聖】]`巡行國`[中＝界【聖】]`中，觀民`[謠＝風【聖】]`謠俗，可知消息。』王曰：『受教。』即與傍臣、人民為孛作禮，於是別去。 「孛去之後，四臣縱橫於外，以佞`[辯＝辨【聖】]`辯為`[＊21-6]政＝正【三宮】＊`政；夫人於內，`[以〔－〕【聖】]`以妖蠱事王。王意迷惑，不復憂國，奢婬好樂，晝夜耽荒。眾官群`[寮＝僚【三宮聖】]`寮發調、受取，無有道理。`[正平＝征卒【三宮】，依本【聖】]`正平市買，不復`[雇＝顧【明聖】]`雇直，強者`[陵＝𣣋【三宮】]`陵弱，轉相抄奪，`[至＝互【元明】]`至相殺傷，不`[畏＝法【聖】]`畏法禁。良民之子`[掠＝畧【宮】]`掠為奴婢，六親相失，迸竄苟活。災異相屬，王不能知；風雨不時，所種不收。國虛民窮，飢餓滿道，歌`[詠＝謠【三宮】]`詠怨聲感動鬼神。人民愁怖，亡去略盡，號泣而行，莫不思孛。孛如`[鶬鷹＝鷹鵄【聖】]`鶬鷹，臨眾鳥上，`[壓＝厭【三宮】]`壓伏奸人，慈育民物，如天帝釋。 「孛姊子道人後適他郡，見國荒亂，聚落毀壞，人民單索，還為王說：『大臣不`[69]政＝正【三宮聖】＊`政，放縱劫盜，掠殺無辜，殘虐無道。人`[怨＝死【聖】]`怨神怒，天屢降災。遠近皆知，而王不覺。今不早圖，且`[無復＝復無【聖】]`無復民。』王乃驚曰：『果如孛戒。我所任者，如狼在羊中。知民當散，如`[犇＝奔【宮】]`犇車逸馬。道人既告，何以教之？』道人曰：『孛去國亂，皆由奸臣。`[王〔－〕【聖】]`王宜更計，國`[尚可〔－〕【聖】]`尚可復。願`[一循行＝脩行界界【聖】]`一循行，目見耳聞，當知其實。』 「王即與道人私出，`[案〔－〕【宮】]`案行`[國〔－〕【聖】]`國界。見數十童女，年皆五六十，衣服弊壞，呼嗟而行。道人問曰：『諸女`[年＝身【聖】]`年大，何以不嫁？』答曰：『當使王家窮困，如我`[快也＝快耶【宋】，〔－〕【宮聖】]`快也！』道人曰：『汝言非也。王`[80]者〔－〕【聖】＊`者位`[尊＝尊優重【宮】，尊重【聖】]`尊，何能憂汝？』女曰：『不然。王`[治＝治化【聖】]`治不`[＊69-1]政＝正【三宮聖】＊`政，使國飢荒。`[夜＝衣【聖】]`夜則困於盜`[賊〔－〕【三宮聖】]`賊，晝則窮於`[胥〔－〕【三宮聖】]`胥吏。衣食不供，誰當嫁娶我也？』 「王復前行，見諸老母衣不蓋形，身羸目`[86]瞑＝冥【宮聖】＊`瞑，啼哭而行。道人問曰：『皆有何憂？』答曰：『當使`[國王＝王家【聖】]`國王窮、盲如我，`[快耶＝快也【元明】，〔－〕【聖】]`快耶！』道人曰：『是言非也。老`[自目＝目自【聖】]`自目`[＊86]`瞑，王有何過？』諸母`[曰我＝答曰【聖】]`曰：『我夜為盜所劫，晝為吏所奪，窮行採薪，觸犯毒螫，使我如此，非王`[惡耶＝所惡【聖】]`惡耶？』 「王復前行，見一女人跪`[92]搆＝𣪬【三宮】＊`搆牛`[乳＝湩【三宮】]`乳，為牛所`[踏躄＝喻避【聖】]`踏，躄地`[（罵曰…牛）十五字〔－〕【聖】]`罵曰：『當踏王婦，如我快也！』道人問曰：『牛自踏汝，王`[家＝有【聖】]`家何過？』答`[曰＝曰不然【元明】]`曰：『`[王治不政〔－〕【宮聖】]`王治不政，使國荒亂，盜賊不禁，令我善牛見奪，`[為＝今為【三宮】]`為弊牛所踏，非王惡`[耶＝也【聖】]`耶？』道人言：『汝自`[無德〔－〕【三宮】，無得【聖】]`無德，不能`[＊92]`搆牛。』女曰：『不然。若王家善，孛自當`[留＝住【聖】]`留，國不亂也。』 「王復前行，見烏啄蝦蟇，蝦蟇罵曰：『當使惡王見`[2]噉＝啄【三】＊【聖】`噉如我，`[快也〔－〕【宮】]`快`[4]也＝耶【宋】＊`也！』道人曰：『汝自為烏所`[＊2]`噉，王當護汝`[耶〔－〕【聖】]`耶？』答曰：『不望護`[＊4]`也。王無恩`[澤＝潤【三宮聖】]`澤，`[7]政＝正【宋宮】＊`政治不平，祭祀廢絕，天旱水竭，故使`[我身烏〔－〕【聖】]`我身烏見`[＊2]`噉`[9]耳〔－〕【聖】＊`耳。』蝦蟇`[喚＝唯【聖】]`喚曰：『知為`[＊7]`政者，棄一惡人以成一家，棄一惡家以成一鄉。不知`[＊7]`政者，民物失所，天下怨訟。』 「道人曰：『百姓無罪，呼嗟感天，神使蝦蟇降語如此。王`[自＝所【三宮】]`自`[具＝所【聖】]`具見，宜退惡人，`[改＝愍【聖】]`改往修來，與民更始。如種善地，雨澤以時，何憂不熟？』王曰：『今當任誰？』道人言：『宜急`[請＝呼【三宮】]`請孛。孛`[仁〔－〕【聖】]`仁聖知時，`[＊53-4]反＝及【聖聖乙】＊`反國必安。』 「王還，即遣使者入山請孛，`[言〔－〕【聖】]`言：『若孛不還`[者〔－〕【三宮】]`者，當向叩頭`[道＝導【聖】]`道，我自知怨負萬民，憂不能食，須待孛到。孛素`[慈仁＝仁慈【聖】]`慈仁，憂念十方，知我國荒，想必來`[也＝救【聖】]`也。』使者受命，往到孛所，稽首白言：『大王慇懃致敬無量，自知罪過深重，違失聖意，使國荒亂，百姓`[窮困＝困窮【聖】]`窮困，涕泣思孛，不能飲食。願垂愍念，`[一來＝復一【三】，一【宮】]`一來相見`[＊4-2]也＝耶【宋】＊`也！』 「孛哀人民故，隨`[使者〔－〕【聖】]`使者還。道見死獼猴，`[故〔－〕【聖】]`故剝取`[其〔－〕【宋宮】]`其皮，欲以`[生語＝坐諸【元明】]`生語。國人聞孛來，皆出界迎。孛到城外，止故精舍。王出相見，`[作〔－〕【宮】，敬【聖】]`作禮問`[訊畢＝畢【宋宮】，畢却【聖】]`訊畢，一面坐，叉手謝孛`[言〔－〕【宋宮】，曰【聖】]`言：『空頑不及，`[虐＝害【三宮聖】]`虐負`[萬＝天【三宮】]`萬民，請自`[悔勵＝悔厲【宋元宮】，誨厲【聖】]`悔勵，幸遂原之！』孛曰：『甚善。』 「四臣`[過＝果【宋宮】，〔－〕【聖】]`過耳語，孛曰：『卿等無過，何不公談？』四臣恚曰：『`[凡＝子【三宮】]`凡為沙門，欲望天福，人皆稱善，不當殺獼猴`[取＝剝取【聖】]`取其皮`[＊4-3]也＝耶【宋】＊`也。』孛曰：『卿等自迷`[惑〔－〕【聖】]`惑，不別真偽`[＊9-1]耳〔－〕【聖】＊`耳。是`[非＝輩【三宮聖】]`非好惡，天悉知`[之＝知【聖】]`之；苦樂有本，不可強力。為惡罪`[追＝進【聖】]`追，雖久不解；作善福隨，終不敗亡。禍福在己，愚謂之遠。以我剝皮而殺獼猴，難此似是；卿曹默默為奸不止，相`[教＝殺【元明】]`教事`[耶＝邪【宋宮】]`耶，言命在天，謂善無益，為惡無殃。禍福之報，`[自然〔－〕【聖】]`自然如`[響響應＝嚮【三】]`響，響應隨聲，非從天墮。卿`[等＝所【三宮】]`等作惡，豈不自識？雖欲誣之，自然不聽。此非`[諫＝謗【元明】，誘【聖】]`諫我，為自中`[耳＝取【宮】]`耳。卿一人言「人死神滅，不復生」`[＊80-1]者〔－〕【聖】＊`者，是聖`[語＝謂【聖】]`語耶？從意出乎？自欲為惡，反言作善無福，`[為惡無殃〔－〕【聖】]`為惡無殃。夫天之明`[象〔－〕【聖】]`象，日月星辰列`[現＝睍【聖】]`現於上，誰為之者？』四臣默然。 「孛復`[曰＝言曰【聖】]`曰：『天地之間，一由罪福。人作善惡，如影隨形，死者棄身，`[其行不亡＝不亡其行【宋元宮】，不云其行【明】，其行不忘【聖】]`其行不亡，譬如種穀，種敗於下，根生莖葉，實`[出＝在【聖】]`出於上。作`[行＝惡【三宮】]`行不斷，譬如燈燭，展轉然之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。魂神隨行，轉生不斷。卿曹`[意志＝志意【聖】]`意志，自以為高。如人殺親，可無罪乎？』四臣答言：『`[夫〔－〕【聖】]`夫蔭其枝者，不摘其葉，何況殺親，而當無罪？』 「孛曰：『然卿難我`[似是＝是【三宮】，非【聖】]`似是。吾取死皮，`[而尚訊＝汝尚誣【三宮】，汝尚許【聖】]`而尚訊之，`[卿曹＝卿等【三宮】，如卿【聖】]`卿曹`[所為法當＝所為當復【三宮】，所作為當【聖】]`所為，法當云何？`[卿一…生〔－〕【聖】]`卿一人言「人死神滅，不復生」；一人言「苦樂在天」；一人言「作善無`[福＝益【三宮聖】]`福，`[為惡無殃〔－〕【三宮聖】]`為惡無殃」；一`[人＝人言【元明】]`人自怙知`[占＝瞻【聖】]`占星宿。外`[陽＝詳【聖】]`陽為善，內陰為奸。譬如偽金，其中純銅；貌飾`[美＝善【元明】]`美辭，心行讒賊。如狼在羊中，主不`[能＝可【聖】]`能覺。天下惡人，亦稱為道，被髮臥地，道說經戒，專行諂欺，貪利欲得。愚人信`[伏＝然【聖】]`伏，如雨`[掩＝淹【元明】，奄【聖】]`掩塵。群妖相厭，如水流溢，不時入海，多所`[傷敗＝敗傷【聖】]`傷敗。`[惟＝唯【三宮聖】]`惟有聖人，能濟天下，`[化＝止【聖】]`化惡授善，莫不蒙祐。若善無`[福＝福為【聖】]`福，惡無殃`[＊80-2]者〔－〕【聖】＊`者，`[古聖＝聖人【聖】]`古聖何故造制經典，授王利劍？夫行有報，其法自然，善者受福，惡者受殃。天之所疾，禍無久遲，陰`[德＝得【聖】]`德雖隱，後`[無＝不【聖】]`無不`[障＝彰【三宮】]`障。故國立王，`[王政＝正【聖】]`王`[＊7-3]政＝正【宋宮】＊`政法天，任賢使能，賞善`[伐＝罰【元明聖】]`伐奸，各隨其行，如`[響＝嚮【聖】]`響應聲。人死神去，隨行往生，如車輪轉，不得離地。信哉罪`[福＝福終【聖】]`福，不可誣`[＊4-4]也＝耶【宋】＊`也。人行至誠，`[鬼＝天【聖】]`鬼神助之。惡雖不覺，終必受殃，故當`[戒慎＝誡順【聖】]`戒慎，遠惡知慚。若皆為善，稟氣當同。不善者多或有不平，或壽不壽，多病少病，醜陋端正，貧富貴賤，賢愚不均，至有盲聾瘖瘂、`[跛＝疲【聖】]`跛蹇`[隆＝癃【三宮】，𤸇【聖】]`隆殘，百病皆由宿命行惡所致。其受百福——人所樂者——則是故世`[行＝善行【宮】]`行`[善〔－〕【三宮聖】]`善使然。積德`[忠政＝忠正【三宮】，中正【聖】]`忠政，故有日月星辰，有天，有人、帝王、豪`[貴＝富【三宮】]`貴，是`[明＝其明【三宮】]`明`[證也＝所證【聖】]`證也。何可言無？宜熟思之，勿謂不然。』孛說是時，王與臣民無不解悅。 「孛`[復〔－〕【三宮聖】]`復曰：『`[古昔＝昔者【聖】]`古昔有王，名`[為＝曰【聖】]`為狗獵。池中生`[甜＝恬【聖】]`甜魚，甘而少骨。王使`[一＝八【聖】]`一人監護，`[令＝今【宮】，令知【聖】]`令日獻八魚。其監亦日竊食八`[魚＝枚【三宮】]`魚。王覺魚減，更立八監，`[使共守護＝使其守護【宋】，共守護之【元明】，等守護之【聖】]`使共守護。八監`[又＝人【聖】]`又各日`[竊＝竊食【聖】]`竊八魚。守之者多，魚為之盡。今王如是，所任不少，為亂益甚。`[譬〔－〕【聖】]`譬如`[人〔－〕【聖】]`人摘生果，既亡其種，食之無味。王欲`[為治＝治國【聖】]`為治，不用賢人，既失其民，後`[又＝有【聖】]`又無福。`[治＝為【宮聖】]`治國不正，則使天`[下〔－〕【聖】]`下有諍奪`[之〔－〕【聖】]`之心。如人治`[產＝生【聖】]`產，不勤用心，則財日耗。國有勇武習戰`[陣＝陳【聖】]`陣者，不足其意，則弱其國。為王不敬道德、不事高明，`[生則〔－〕【聖】]`生則賢者不歸，死則神不`[生＝止【宮】]`生天。掠殺無辜，使天下怨訟，則天降災，身失令名。治國以法，為`[＊7-4]政＝正【宋宮】＊`政得`[忠＝中【聖】]`忠，敬長愛少，孝順奉善，現世安吉，死得`[生＝上【三宮】]`生天。譬如牛行，其`[16]道＝導【三宮】＊`道直正，餘牛皆從。`[尊貴＝貴賤【三宮】]`尊貴有`[＊16]`道，率下以正，`[遠近伏化＝遠人伏化【三宮】，遠人服從【聖】]`遠近伏化，則致`[19]太＝泰【聖】＊`太平。為君當明，`[探＝掬【聖】]`探古達今，動靜知時，剛柔得理，`[惠【大磧】，慧【麗】]`惠下利民，`[有＝布【三宮聖】]`有施平均。`[如是則〔－〕【聖】]`如是，則世世豪貴，後`[可〔－〕【聖】]`可得泥洹`[之道〔－〕【聖】]`之道。』眾坐皆喜，稱善無量。 「王即避坐，稽首`[白〔－〕【三宮】]`白言：『今孛所語，譬如疾風吹却雲雨。幸`[卒＝本【三】，平【宮】]`卒慈念，垂化如前。』孛即起行，隨王入宮。四臣愚癡，於是見廢。孛復治國，恩潤滂流，風雨時節，五穀豐熟，人民歡喜，四方`[雲＝運【聖】]`雲集，上下和樂，遂致`[＊19-1]太＝泰【聖】＊`太平。」 佛言：「`[時＝是時【元明】]`時孛者，`[今〔－〕【聖】]`今我身是`[＊4-5]也＝耶【宋】＊`也。姊子道`[人＝人者【三宮】]`人，`[31]則〔－〕【聖】＊`則阿難是。時王藍`[達＝達者【宮】]`達，今`[＊27-1]卑先＝波斯【聖】＊【聖乙】`卑先`[匿＝匿王【聖】]`匿是。時夫`[人＝人者【三宮聖】]`人，則好首是。`[時犬＝犬【三宮】，〔－〕【聖】]`時犬賓祇者，車匿是。時四大`[臣＝臣者【三宮】]`臣，`[＊31]`則今四道人殺好首`[＊80-3]者〔－〕【聖】＊`者是。時`[語＝諸【聖】]`語蝦蟇`[＊80]`者，`[今得＝令得【宋元】，今【明宮】]`今得羅漢漚陀耶是。我為菩薩，世世行善，勤苦積德無`[央＝殃【聖】]`央數劫，為萬民故，今自致`[得＝成【聖】]`得佛，所願皆得。諸值我時聞經`[法〔－〕【三宮】]`法者，宜各精進，為善`[勿懈〔－〕【聖】]`勿懈。」 佛說是已，有三億人得踐道`[迹＝跡【聖】]`迹，皆受五戒，歡喜`[奉＝受【三宮聖】]`奉行。`[此下聖本有光明皇后願文]` 佛說孛經`[抄＝卷第九【宮】]`抄 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 17 冊 No. 790 佛說孛經抄 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-07-27 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，陳祈森大德輸入／Gamblers 大德校對，北美某大德提供，釋振溥法師提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】