No. 859 `[【原】縮刷大藏經，【甲】承安五年玄證傳受本高山寺藏本，【乙】平安時代寫高山寺藏本]`供養儀`[式＝式一卷【甲乙】]`式 `[略有…則〔－〕【乙】]`略有二十四法則： 稽首毘盧遮那佛，　　開敷淨眼如青蓮， 我依大日經王說，　　供養所資眾儀軌； 為成次第真言法，　　如彼當得速成就， 又令本心離垢故，　　我今隨要略宣說。 次擇所法第`[一＝六【乙】]`一： 依於地分所宜處，　　妙山輔峯`[半＝峯【乙】]`半巖間， 種種龕窟兩山中，　　於一切時得安穩。 芰荷青蓮遍嚴`[池＝地【甲】]`池，　　大河流川洲岸側， 遠離人物眾憒鬧，　　條葉扶疏悅意樹， 多饒乳木及祥草，　　無有蚊虻苦寒熱， 惡獸毒蟲眾妨難。　　或諸如來聖弟子， `[嘗＝當【甲乙】]`嘗於往昔所遊居，　　寺塔練若古仙`[窟＝室【甲乙】]`窟， 當依自心意樂處，　　捨離在家絕諠務， 勤轉五欲諸蓋纏，　　一向深樂於法味， 長養其心`[來＝求【甲乙】]`來悉地(`[撰＝擇【校異-甲】]`撰地法竟)。 若得依前所說地，先須澡浴，沐浴有印`[明〔－〕【乙】]`明，真`[言＝言真言【乙】]`言曰(應誦三遍)： 「raṃ　vaṃ　 ᅟᅟ==[7] 藍鑁〔－〕【乙】== ![[T18p0178_01.gif|300]] `[以下圖與甲本相違仍二圖並出，此圖甲本]`![[T18p0178_02.gif|300]] 其手作印了，右轉護自體，左轉`[9]辟＝避【甲乙】＊`辟除眾魔，後指八方及上下，即是沐浴(`[沐〔－〕【乙】]`沐浴法竟)。若掘地，亦須密印真言，真言曰`[（應誦…訶）十三字〔－〕【乙】]` \(應誦`[三＝七【甲】]`三遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ha　 ![[T18p0178_03.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0178_04.gif|300]] 此真言印，或餘經說，如是通用不違背，若能解了`[旋＝施【乙】]`旋轉者，`[諸＝謂【乙】]`諸有所作皆成就。次若`[揣＝擩【甲乙】]`揣土時，亦須密印真言，真言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　khaṃ　 ᅟᅟ==[17] 南麼三曼多勃馱喃＝歸命【甲】＊，〔南麼…遍〕十三字－【乙】== 若欲加持地，先入法界心，淨除於`[世〔－〕【甲乙】]`世間，最下安大空，從空起`[風＝風轉【甲乙】]`風輪，乃至於地輪，等香水海觀。 ![[T18p0178_05.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0178_06.gif|300]] 次若欲作量地，`[若＝者【乙】]`若從`[東＝東西【甲乙】]`東北頭住，向南度，從東南地至西南度，從此地至西北量，從北方即還本地，度量地如上畢。 ![[T18p0178_07.gif|300]] 凡有一切供養具，依前列隨日轉下，`[（更忿…心）百七十六字〔－〕【乙】]`更忿怒之像，喜怒與俱。持誦時，從初夜至三，從四更至半夜，初後加hūṃ吽phaṭ發oṃ唵字，後加hūṃ吽phaṭ發。持誦時，蹲踞`[坐＝坐若真言【甲】]`坐曰之賢坐，若真言之初，以加持本心位。降伏者，`[轉＝輪【甲】]`轉加持白毫際；攝召者，在raṃ字門，色如火光，haṃ此唅字門，色`[26]加＝如【明】＊`加青黑在風，a此阿字門，色`[＊26]`加黃金，vaṃ加此鑁字門，色如白月光，持於下體(名為瑜伽座。持自臍`[上＝下【甲】]`上)；增益者，吉祥座；若真寂災者，蓮華坐。若真言之初後，na納maḥ麼。 持誦，言之初以oṃ唵字，後加svā莎hā訶。時從後夜至日初出時。持誦時，從日中至日沒，悅樂之容，時淡泊之心。 次若事法畢，則向道場坐。 入佛三昧`[耶＝耶相【甲乙】]`耶真言曰： 「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　mu　khkhe　bhyaḥ　oṃ　a　sa　me　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā　 ᅟᅟ==[29] （南麼…訶）三十八字〔－〕【乙】== ᅟᅟ==[30] 𭍇＝驃【甲】== ᅟᅟ==[31] 履＝𭌆【甲】== ᅟᅟ==[32] 三＝五【甲】== ![[T18p0178_08.gif|300]] `[當＝此當【甲乙】]`當結三昧耶印，所謂淨除三業，遍觸諸支分，誦持真實語，纔結此密印，能淨如來地也。次結法界生，密慧之`[幖＝標【甲乙】]`幖幟，淨身口意故，遍`[轉〔－〕【乙】]`轉於其身。真言曰`[（應誦…三）二十六字〔－〕【乙】]` \(應誦三遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　tu　sva　bha　va　ko　haṃ　 ᅟᅟ==[37] 睹＝賭【甲】＊== ![[T18p0178_09.gif|300]] 如法界自性，而觀於自身，或以真實`[語＝言【乙】]`語，三轉而宣說。當見住法體，無垢如虛空。 次，以金剛甲冑，莊嚴`[於〔－〕【甲乙】]`於自身，當觀所被服，`[遍＝通【甲乙】]`遍體生焰光。真言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　va　jra　ka　va　ca　hūṃ　 ᅟᅟ==[41] （南麼…吽）二十三字〔－〕【乙】== ᅟᅟ==[42] 迦〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[43] 吽＝𤙖【甲】＊== ![[T18p0178_10.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0178_11.gif|300]] 避諸魔除自障者，要誦彼真言已，當觀無垢字，及餘惡心類，覩之咸四散。次懺諸罪根，須觀raṃ㘕字門，色如日初出，燒除無始罪。真言曰： 「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　mu　khkhe　bhyaḥ　sa　rva　thā　khaṃ　dga　te　spho　ra　he　māṃ　ga　ga　na　kaṃ　svā　hā　 ᅟᅟ==[1] （南麼…訶）五十字〔－〕【乙】== ᅟᅟ==[A1] 二【CB】，一【大】== ![[T18p0179_01.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0179_02.gif|300]] 如是真言印，頂戴加五支，并及香花燈，塗香末香等，世間及出世間，所有妙供具，便成三昧供，皆以印真言，是為三業清淨。 次結諸方界，以不動印真言，及去垢`[＊9-1]辟＝避【甲乙】＊`辟除，護持自身真言曰`[（應誦…漫）四十二字〔－〕【乙】]` \(應誦三遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　trā　ka　hāṃ　māṃ　 ᅟᅟ==[4] 二合引＝引二合【甲】== ᅟᅟ==[5] 娑＝沙【甲】== ᅟᅟ==[＊43-1] 吽＝𤙖【甲】＊== 定手住其心，慧手普旋轉，應知所觸物，即名為去垢，以此而左旋，因是成`[＊9-2]辟＝避【甲乙】＊`辟除。若結方 ![[T18p0179_03.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0179_04.gif|300]] 隅界，皆`[令＝合【甲乙】]`令隨右轉，所餘眾事滅惡淨諸障。 次以真言印，而請召眾聖，諸佛菩薩說，依本誓而來。真言曰： 「oṃ　va　jra　sa　tva　hūṃ　hūṃ　hye　hye　 ᅟᅟ==[8] （唵嚩…曳）十七字〔－〕【乙】== ᅟᅟ==[9] 囉＝羅【甲】== ᅟᅟ==[10] 嚩〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[＊43-2] 吽＝𤙖【甲】＊== ᅟᅟ==[＊43-3] 吽＝𤙖【甲】＊== ![[T18p0179_05.gif|300]] 諸佛救世者，以`[茲＝慈【甲乙】]`茲召一切，安住十地`[等＝等等【甲】]`等，大力諸菩薩，及餘難調伏，不善心眾生。其慧風幢，一誦一召，是召請也。 次奉三昧耶，以真言印，印相如上觀，諸三昧耶教。真言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　ntāṃ　a　sa　me　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā　(入佛三昧耶印)」 ᅟᅟ==[13] （南麼…印）二十九字〔－〕【乙】== ᅟᅟ==[14] 𭌆＝履【甲】== ᅟᅟ==[15] 迷＝迷(三)【甲】== 以如是方便，正示三昧耶，則能普增益，一切眾生類，當得成悉地，速滿無上願，令本真言主諸明歡喜，如是發願。 次`[＊9-3]辟＝避【甲乙】＊`辟除眾魔，鉤本尊，便入歡喜門，令生尊歡喜，`[誦〔－〕【甲乙】]`誦`[＊9]`辟除真言。真言曰： 「hūṃ　ni　su　dbha　ni　hūṃ　 ᅟᅟ==[17] （吽泥…吽）九字〔－〕【乙】== ![[T18p0179_06.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0179_07.gif|300]] 以慧手避從魔，真言并印左轉，定手作鉤留，即是留本尊也。 次奉獻閼伽水。所獻閼伽水，先已具嚴備，以本尊真言，加持真言曰`[（應通…訶）二十四字〔－〕【乙】]` \(應通誦`[十＝二十【甲】]`十五遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ga　ga　na　sa　mā　sa　ma　svā　hā　 `[原本無圖，此圖甲本]`![[T18p0179_08.gif|300]] 奉諸善逝者，用浴無垢身，次當淨一切，佛口所生子。 次奉金剛座，即作蓮花印，令坐真`[言＝言主真言【甲乙】]`言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　āḥ　 ᅟᅟ==[23] （南麼…呼）十四字〔－〕【乙】== ![[T18p0179_09.gif|300]] 遍置一切處，覺者`[所＝所切【甲】]`所安坐。 次當`[＊9-5]辟＝避【甲乙】＊`辟除自身所生障，以大慧刀印，聖不動真言。真言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　vaṃ　 ᅟᅟ==[25] （南麼…印）十七字〔－〕【乙】== 當觀最勝金剛焰，焚燒一切障，令盡無有餘，智者當轉作，金剛薩埵身，真言印相應，遍布諸支分。 次`[頻＝類【甲乙】]`頻誦真言，各說本真言，及自所持明，應如是作已，稱名而奉獻，一切先遍置，清淨法界心。所謂`[前不動劍印〔－〕【乙】]` \(前不動劍印)raṃ囕字門，如前所獻開`[示＝示所【乙】]`示稱名中。 塗香時，以密印用。真`[4]言＝言真言【甲】＊【乙】`言`[以下乙本無]`曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vi　śu　ddha　ga　ndho　dbha　va　svā　hā　 ![[T18p0180_01.gif|300]] 次焚香供養。真`[＊4-1]言＝言真言【甲】＊【乙】`言曰(應誦三遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　tu　dga　te　svā　hā　 ᅟᅟ==[＊37-1] 睹＝賭【甲】＊== ![[T18p0180_02.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0180_03.gif|300]] 次燃燈供養。真言曰(當誦三遍)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　oṃ　ta　thā　ga　tā　rci　spha　ra　ṇa　va　bhā　sa　na　ga　ga　nau　da　rya　svā　hā　 ᅟᅟ==[7] 旨＝言【甲】== ᅟᅟ==[8] 娑＝婆三【甲】== ᅟᅟ==[9] 那三〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[10] 猱＝揉【校異-甲】== ![[T18p0180_04.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0180_05.gif|300]] 次雜食飲供養。真言曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　ra　ra　ka　ra　ra　va　liṃ　da　da　mi　va　liṃ　da　ne　ma　hā　va　liḥ　svā　hā　 ᅟᅟ==[12] 囉〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[13] 隣〔－〕【甲】== ![[T18p0180_06.gif|300]] `[此圖甲本]`![[T18p0180_07.gif|300]] 次及餘供養具，所應奉獻者，依隨此法則，淨敬養眾聖尊。復作心儀式，清淨極嚴麗，所獻皆充滿，平等如法界，此方及餘剎，普入諸趣中。依諸佛菩薩，福德而生起，幢幡諸瓔蓋，廣大妙樓閣，及天`[寶＝寶(前普通供養印)【甲】]`寶樹王，遍有諸資具，眾香華雲等，無際猶虛空。各雨諸供物，供養成佛事，思惟奉一切，諸佛及菩薩。以虛空藏明，普通供養印，三轉作加持，所願皆成就。次普通印，頂戴廣供養，懺悔諸垢，一依本法座，`[便＝使【甲】]`便入三`[摩＝麼【甲】]`摩地，將以本種子，安置自體內，轉成本尊身。真言曰(前普通供養印)： 「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a　 ᅟᅟ==[18] 喃＝南【甲】== 次持誦法之念誦三落叉，三昧即現前，轉成法`[界＝界成【甲】]`界身。念誦既畢已，遍數寄本尊，復獻閼伽等，諸供養等物，準初廣作之，護尊及己身。所作既畢已，頂解三昧耶，護道場及己身，轉讀摩訶衍，印塔浴佛像，經`[涉＝捗【甲】]`涉`[人＝入【甲】]`人事，其若初後夜，遍數同一等，午時減半數。 凡持誦法，略有二種：一者依時，二者依相。依時者，謂所期數滿，及定時日月限等。依相者，謂佛塔圖像出光焰音聲等，`[當＝當誦【甲】]`當知是真言行者罪障淨除之相也。若其法事竟，當誦此偈，偈曰： 「諸法從緣生，　　此法從緣滅， 彼法從因滅，　　是大沙門說。」 凡作曼荼羅者，依前法也，若其度量分短之能造，最大三十六肘、二十八肘、十六`[肘〔－〕【甲】]`肘、八肘、六肘、四肘，極小二肘，皆取受方福人身手肘量，形狀如前。若為國王大臣長者，具有種種上妙具七寶器等。 又阿闍梨，有眾多聰明快利弟子，應作廣壇；若其施主乏少，無七寶上妙供具，亦無眾多聰明快利弟子，應作略法，隨力所`[辦＝辨【甲】]`辦。凡所供養物，但除五辛酒肉等不淨者，其供養器皆用金銀銅鐵瓷等，餘者悉不堪用，其壇內供養諸味等，一日一易，如果子等，三日一易亦得。 凡欲易供養物及掃拭，先須發遣聖者、啟白尊容，然後掃拭塗香供養。行者口云：「尊容暫出離道場。」掃拭訖，`[塗＝復塗【甲】]`塗香，復開座位，覆請已了，供養法如前。 又復內院中央一院主，隨其施主所樂佛等為道場主，及般若乃至菩薩等，隨意安置中，隨主。 供養儀式`[甲本奧書曰，承安五年乙未始自正月八日至于十六日之間奉傳受了，玄證本戊戌之歲六月四日以御本比校移點了，以異本等入文字了，乙本奧書曰轉寫御筆本也]` `[（靈雲…載）二十八字〔－〕【甲】]`靈雲校本末云貞享三年四月廿三日一校 ᅟ并點爛脫了　淨嚴(四十八載) ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 18 冊 No. 859 供養儀式 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，陳伯勳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------