No. 862
`[【原】享和元年刊長谷寺藏本，【甲】平安時代寫覺海本高山寺藏本，【乙】平安時代寫高山寺藏本，【丙】承元二年行辨傳受本東寺三蜜藏本]`阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌
爾時，金剛手白佛言：「世尊！若有諸善男子、善女人入此大悲藏生大曼荼羅王三昧耶者，彼獲幾所福德聚？」
如是說已，佛告金剛手言：「祕密主！從初發心乃至成如來所有福德聚，是善男子、善女人福德聚與彼正等。祕密主！以此法門當如是知：彼善男子、善女人從如來口生，佛心之子。若是善男子、善女人所在方所，即為有佛施作佛事。是故，祕密主！若樂欲供養佛者，當供養`[此＝是【校異-原】]`此善男子、善女人。若樂欲見佛，即當觀彼能摧破魔軍、利樂一切。是故，汝等欲得一切如來真實智慧者，應當一心修行此法，能速成就一切智故。」(《法華》云「淨心信敬佛」；《淨名》云「從無量功德智慧生」)
加持五色線索，繫其左臂。真言曰：
「`[原本真言之傍有梵字書入，今附參照番號而卷末載之 cf. p. 192c]`（一）唵摩訶(引)嚩日`[囉＝羅【丙】]`囉迦嚩遮嚩日哩俱嚕嚩日`[27]囉＝羅【甲乙丙】＊`囉嚩日`[＊27]`囉憾」
「南無金剛界大聖毘盧遮那如來 南`[28]無＝牟【甲乙丙】＊`無東方阿閦如來 南`[＊28]`無南方寶生如來 南`[＊28]`無西方觀自在王如來 南`[＊28]`無北方不空成就如來
「南`[＊28-4]無＝牟【甲乙丙】＊`無普賢金剛薩埵等盡虛空遍法界微塵剎土中帝`[綱＝網【丙】]`綱重重三際一切菩薩摩訶薩。」
次復心念此密語`[護〔－〕【甲】]`護持諸弟子。密語曰：
「（二）唵(引)(一) 摩訶(引)襪日`[31]囉＝羅【丙】＊`囉(二合)迦(去)襪遮嚩日哩(二合)矩嚧襪日`[＊31]`囉(二合)𮧬日`[＊31]`囉`[二合〔－〕【丙】]` \(二合)菡(引)」
次加持塗香塗諸弟子掌中。真言曰：
「（三）唵(引)𮧬日囉(二合)巘`[弟＝第【丙】]`弟虐」
塗香時告言：「願汝等悉具一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見之香。」
次`[加〔－〕【甲乙丙】]`加持白華授與弟子。真言曰：
「（四）唵(引)𮧬日囉(二合)補瑟閉(二合)唵」
告言：「願汝等得一切如來無盡相海。」
次加持香鑪熏弟子雙手。真言曰：
「（五）唵𮧬日囉(二合)杜(引)閉惡」
告言：「願汝等得一切如來無盡大悲滋潤妙色。」
次加持燈令弟子視。真言曰：
「（六）`[唵＝唵(引)【校異-原】]`唵𮧬囉(二合)路(引)計(引)儞翼(二合、引)」
告言：「願汝等獲得一切如來等虛空界智慧。」
光明金剛`[2]劍＝釰【丙】＊`劍真言加持牛五味(乳、酪、蘇、糞、尿相和，`[丙本冠註曰澄瀘漉略出經作淨瀘漉可也]`澄、`[嚧＝瀘【甲乙丙】]`嚧漉服之)：
「（七）唵嚩日囉(二合)嗢那羯吒」
令飲。真言：
「（八）唵摩`[訶＝賀【甲乙丙】]`訶入嚩攞吽」
次，以摧破一切煩惱、隨煩惱，諸佛甚深智慧金剛`[＊2-1]劍＝釰【丙】＊`劍真言或部心真言加持，烏曇阿說`[6]陀＝他【丙】＊`陀齒木十指量，香水洗、塗、`[熏＝熏香【校異-原】]`熏，纏華`[於〔－〕【甲】]`於根，以一`[奉＝拳奉【丙】]`奉獻一切諸佛，餘與行者。
以不動明加持、一百八如來牙加持。
次授於齒木，却至授戒處嚼小頭，告問：「擲齒木得何方，便是彼方。聖人告如是偈言：
「『汝獲無等利， 位同於大我。
一切諸如來， 此教諸菩薩，
皆以攝`[受＝授【丙】]`受汝， 成辦於大事。
汝等於明日， 當得大乘生。』」
擲之，驗其相(令蹲踞`[11]坐＝座【甲乙丙】＊`坐嚼，面東或北，`[向＝北向【丙】]`向外不成就、向內成就。若遠却`[夾＝來不【甲乙丙】]`夾久，成就東方、上、西、中、南、下，四方多是彼部)。
三，結修多羅，當繫等持臂(五色線五佛加持，貫攝`[萬行＝行人【甲】，行【乙丙】]`萬行，令住等持臂，歷經僧祇令不失壞，故名金剛結)。
次，夜`[行＝以【考偽-原】，取【校異-原】]`行，赤衣覆其首(以真`[言＝言王【甲】]`言及不動尊真言加持一百八遍)，掩閉一切諸惡趣門，能開清淨五眼成就。
結三昧耶契，口`[授＝受【校異-丙】]`授此密言：
「（九）三`[18]昧＝摩【丙】＊`昧耶薩怛鑁(三`[合＝反【甲乙】]`合)」
厶即令竪忍願二度為針，引入壇門中，三遍授此密語曰(金剛`[鉤＝劍【甲乙】]`鉤真言引入)：
「（十）三`[＊18-1]昧＝摩【丙】＊`昧耶吽(引)」
應告言：「汝今`[已【CB】，己【大】]`已入如來眷屬部中，我今令汝生金剛智。汝由此智故，當得一切如來最勝成就，及諸世間、出世間一切悉地事業皆悉成就。汝又不應於未入壇場受灌頂人前說此法事。汝若說者，非但違失汝三昧耶，亦自招殃咎耳。」
師應`[堅＝竪【丙】]`堅結金剛薩埵`[22]慧＝惠【丙】＊`慧契，置弟子頂上，告言：「此是金剛薩埵三昧耶契，汝若輒向未受灌頂人說者，令汝頭破裂。汝於我所莫生輕慢，應當深生敬信。汝於我身當如金剛薩埵想，我所教誨當盡奉行。若不爾者，自招殃禍，或令中`[夭＝夭【丙】]`夭、死墮地獄，汝應慎之。」
師欲令金剛薩埵入其弟子身心，即結金剛薩埵契，告言：「此是金剛薩埵三昧耶，願入汝身心成無上金剛智。」
誦此密語曰：
「（十一）唵(引)𮧬日囉(二合、引)吠`[引〔－〕【校異-原】]` \(引)奢(引)`[噁＝惡【丙】]`噁」
次，結忿怒金剛拳，以忍願二度相鉤，誦上大乘三昧耶百字密語。唱`[已【CB】，己【大】]`已，掣開上契。由此密語功能力故，能令弟子入金剛智，證殊勝`[＊22-1]慧＝惠【丙】＊`慧。由此智故，悉能獲得知一切眾生若干種心，能知世間三`[丙本傍註曰種略出經作世]`種事業，能堅固菩提心，能滅一切苦惱、離一切怖畏，一切`[眾＝眾生【丙】]`眾惡不能為害，一切如來同共加持，一切悉地皆悉現前，諸未曾有安樂勝事不`[求＝得【丙】]`求自得。
「汝當深自慶幸，我今為汝略說功德勝事：於一切地位諸解脫門、神通門、三摩地門、陀羅尼門、波羅`[蜜＝密【丙】]`蜜門、十力、無畏、不共法等，由此法故悉當獲得，所有未曾見聞百千契經甚深義理自然能解。汝當不久自當證得諸佛真實智慧，何況下劣諸餘悉地？」
作是語已，次當問言：「汝見何等境界(此下有摧罪明等記之)？次第摧破諸罪已，復想以諸佛光明淨彼身心。四方阿閦鞞等、上方大日如來等，皆放清淨光明；下方想金剛雄(上`[呼〔－〕【甲乙丙】]`呼)`[hūṃ＝hūṃ【乙】]`hūṃ字放忿怒光明而摧破之。」
作是法時，能令彼等必定得見善相，當知彼罪障消滅。若彼罪極重，不見好相，`[師＝即【校異-原】]`師應為說真實伽`[＊6-1]陀＝他【丙】＊`陀，令其覺悟。
頌曰：
「普賢真身遍一切， 能為世間自在王，
無始、無終、無生滅， 性相常住等虛空。
一切眾生所有心， 堅固菩提名薩埵，
心住不動三摩地， 精勤決定名金剛。
我今說此誠實言， 唯願世尊`[扶＝符【甲乙丙】，丙本冠註曰符略出經作扶，六卷經作赴]`扶本願，
為利眾生諸悉地， 慈悲哀愍願加持。」
說`[是＝此【甲乙丙】]`是語已，復結金剛入契，誦`[aḥ＝ā【校異-原】]`aḥ`[字＝噁字【校異-原】]`字密語一百八遍。
結金剛縛，以禪智度捻檀`[＊22-2]慧＝惠【丙】＊`慧度本間，以進力度少屈相`[拄＝跓【甲乙丙】]`拄是也。
如是作法已，若不見好相者，但應引入`[授＝受【甲乙丙】]`授三昧耶，`[不應〔－〕【甲乙】]`不應與其灌頂。
次與當`[為〔－〕【甲乙丙】]`為受此密語三遍：「samaya明莫加svāhā便誦pratica加入佛三昧`[耶〔－〕【甲乙丙】]`耶明。
「（十二）唵鉢囉(二合、引)底車𮧬日囉(二合)穀」
誦已，令擲其華。華所著處，便受彼部尊密語，當速成就(花墮佛面、佛眼等尊成就，墮佛中分成就心真言，花墮佛下分成就使者真言)。
次念此密語三遍，令弟子所結三昧耶印於其心上解之。密語曰：「(願金剛薩埵常住堅固，加持我心，願`[授＝受【丙】]`授與我一切悉地)」
金剛解脫真言：
「（十三）唵(引)底瑟`[佗＝仛【甲乙丙】]`佗(二合)𮧬日`[＊31-3]囉＝羅【丙】＊`囉(二合)儞哩(二合)住(`[宅＝宅母【考偽-原】，〔宅反〕ィ－【原】]`宅反、引)迷(引)婆(去)嚩(二) 舍(引)`[濕嚩＝溼縛【丙】]`濕嚩(二合)`[妬＝姤【丙】]`妬(`[引＝引侘【甲】]`引)迷婆(去)嚩(三) 紇哩(二合)捺`[琰＝𮥐【甲】]`琰(引)迷(引)遏`[丙本冠註曰略出金剛頂地下皆有底]`地瑟佗(二合)(四) 薩嚩悉地(`[土萆＝二草【甲乙丙】]`土萆反)攝迷(一)鉢囉(二合)`[丙本冠註曰拽略出經作野，金剛頂作也]`拽車(五) 吽(引)賀賀賀賀穀(引)(六)」
次誦此密語，解所掩`[眼＝服【丙】]`眼物。密語曰：「(所擲花安頂上，薩埵攝受，汝疾成諸悉地)」
「（十四）唵(引)(一) 𮧬日`[＊31-4]囉＝羅【丙】＊`囉(二合)薩`[10]怛嚩＝怛縛【丙】＊`怛嚩(二合)`[丙本傍註曰娑略出經金剛頂經作薩]`娑嚩(二合)延帝(引)儞`[丙本傍註曰曳金剛頂作耶]`曳(二合)斫乞蒭(二合、`[彈＝𦧴【丙】]`彈舌引半呼上)`[娜伽去〔－〕【甲】，加去【乙】，伽去【丙】]`娜伽(去)吒曩(三) `[答＝怛答【甲乙丙】]`答播(二合)`[嚧嗢＝盧唱【甲】，囉烏娜二【考偽-丙】]`嚧嗢(半、引)伽(去、引)吒野底(四) 薩`[17]嚩＝縛【丙】＊`嚩惡乞蒭(二`[合＝合(五)【丙】]`合)𮧬日`[＊31]`囉(二合)斫乞蒭(二合)`[丙本傍註曰遏金剛頂經作囉]`遏努怛爛(引)(六) 係(引)𮧬日`[＊31]`囉(二合)鉢者(七) (金剛薩埵親自專為汝開於五`[丙本冠註曰眼下略出經有及字]`眼無上金剛眼)」
次呼弟子遍示壇中諸部事相。由此法故，為一切如來之所攝受護念，金剛薩埵常住其心中。隨彼所求乃至執金剛身，無不獲得，漸當得入一切如來`[體性＝性體【甲乙丙】]`體性法中(若見此曼荼羅，無量俱胝劫所積眾罪業由是悉`[除滅〔－〕【乙】，滅【甲】]`除滅)。
次當引所灌頂者，左足踏`[華〔－〕【甲】]`華門、右足踏華心，入天帝方門，華臺上`[＊11-1]坐＝座【甲乙丙】＊`坐，以種種華、塗香、燒香、燈明、幡蓋、清妙音樂而為供養。如不辨者隨力作之。所以爾者，謂此人坐佛位故。復以種種讚詠歌歎，令其殷重生歡喜心。說此頌曰：
「諸佛覩史下生時， 釋、梵、龍、神隨侍衛，
種種勝妙吉祥事， 願汝今時盡能得。
迦毘羅衛誕釋宮， 龍王霔沐甘露水，
諸天供養吉祥事， 願汝灌頂亦如是。
金剛座上為群生， 後夜降魔成正覺，
現諸希有吉祥事， 願汝此座悉能成。
波羅奈苑`[河＝何【丙】，丙本傍註曰何經作所]`河莊嚴， 為五仙人開妙法，
成就無量吉祥事， 願汝今時盡獲得。
諸佛大悲方便海， 普利法界眾生海，
盡未來際無疲倦， `[四＝此【甲丙】]`四無礙智汝當得。」
若更有餘讚頌，隨意作之，勸發勝心，令生利喜。
次應與其灌頂。先想弟子頂有aṃ字，放大光焰，熾然赫`[奕【CB】，弈【大】]`奕。又想弟子心中有月輪，`[月〔－〕【甲乙丙】]`月輪內有八葉蓮華，於華臺上亦有a字。若得金剛部，於a字內想有五股金剛，餘部可知。若得大日，即想窣堵波，應想己身如毘盧遮那`[像＝佛【校異-原】]`像。執弟子所得部瓶，各想其部物體在瓶水內，如金剛蓮等，各令結其所得部契。置於頂上誦本部密語七遍，而用灌頂。
`[真＝金剛部灌頂真【甲乙丙】]`真言曰`[金剛部灌頂〔－〕【甲乙丙】]` \(金剛部灌頂)：
「（十五）唵(引)(一) 𮧬日`[＊31-7]囉＝羅【丙】＊`囉薩`[＊10-1]怛嚩＝怛縛【丙】＊`怛嚩(二合、引)避詵`[去〔－〕【丙】]` \(去)者吽 唵(引)𮧬日`[＊31]`囉喇`[31]怛＝怚【丙】＊`怛曩`[二合引〔－〕【甲乙丙】]` \(二合、引)避詵者`[＊31]`怛`[𠸪＝恪【甲】，𪢍【丙】]`𠸪(二合)唵(引)𮧬日`[＊31]`囉(二合)`[丙本傍註曰鉢納麼經作達磨]`鉢納`[磨＝麼【甲乙丙】]`磨(二合、`[36]引〔－〕【丙】＊`引)避詵者紇哩(二合、引)唵`[引〔－〕【甲乙】]` \(引)𮧬日囉(二合)羯磨(引)避詵者惡」
於彼額上想有`[la攞＝攞la【丙】]`la攞字，色如真金；於兩目上各有`[ra＝la【乙】]`ra`[羅＝囉【乙丙】]`羅(上)`[字〔－〕【丙】]`字，其色如火，上有光焰；`[其＝其焰其【甲乙丙】]`其兩足間想種種色，為法輪相，`[八輻＝以輪【甲乙】]`八輻莊嚴。
次誦金剛薩埵心真言，加持塗香塗彼胸前。所以作法加持者，為令弟子如金剛薩埵故。
次結大日印，念本真言，置契於彼心上，`[次額次喉〔－〕【甲乙丙】]`次額、次喉、次頂上。即應諦想一切如來祕密勝上頭冠加彼頭上，即結如上四種鬘印，各隨其部法以繫其額。
若作阿闍梨灌頂法者，應次第如上法遍用五瓶，以四種鬘鱗次繫其額上`[已＝也【丙】]`已。
次師以觀羽執五股跋折羅授其雙手，應以種種方便言詞開誘安慰，為說頌曰：
「諸佛金剛灌頂儀， 汝已如法灌頂竟，
為成如來體性故， 汝應受此金剛杵。」
誦此偈已，真言曰：
「（十六）唵(引)`[一〔－〕【丙】]` \(一) 𮧬日`[＊31-10]囉＝羅【丙】＊`囉(二合、引)地鉢底(二) `[微＝怛【甲乙】，怚【丙】，丙本傍註曰怚怚縛略出經作微怚鑁，金剛頂經作怚嚩麼]`微怛`[＊17-1]嚩＝縛【丙】＊`嚩(二合、引)避詵(去)者彌(三) 底瑟`[侘＝姹【丙】]`侘(二合)𮧬日囉(二合)三摩耶薩`[＊31-2]怛＝怚【丙】＊`怛鑁」
復收取金剛杵。若是寶部者，又跋折羅上`[想〔－〕【甲乙丙】]`想有寶珠，餘部`[傚＝倣【甲乙丙】]`傚此。誦前真言時，應改初句金剛字為寶珠，餘部`[準＝准【丙】]`準此。
次於弟子本名上`[加金＝金加【丙】]`加金剛字，`[丙本傍註曰依經作作]`依名呼之。應誦此真言：
「（十七）唵(`[一＝引一【甲乙丙】]`一) 𮧬日`[＊31-11]囉＝羅【丙】＊`囉(二合)薩怛`[＊17-2]嚩＝縛【丙】＊`嚩(二合、`[＊36-1]引〔－〕【丙】＊`引)避詵`[去〔－〕【丙】]` \(去)者(引)彌(二) 𮧬日`[＊31]`囉(二合)曩麼(引、`[入＝三【丙】]`入)避`[曬＝矖【丙】]`曬訖帝`[三＝入三【甲乙】，入【丙】]` \(三) `[系＝糸【甲丙】，丙本冠註曰糸略出教王皆作係]`系𮧬日`[＊31]`囉 曩(引)麼(引)(四)」
又以香華、種種供具供養所灌頂者，師應執小金剛杵子，如治眼法拭其兩目，而告之言：「善男子！世間醫王能除眼翳；今日諸佛、如來為汝開無明翳亦復如是，為令汝得金剛智慧眼，見法實相故。」
次復執鏡令其觀照，為顯諸法性相空寂。說伽`[＊6-2]陀＝他【丙】＊`陀曰：
「一切諸法性， 垢淨不可得，
非實亦非虛， 皆從因緣現。
應當知諸法， 自性無所依，
汝今真佛子， 廣利諸眾生。」
師於弟子當生恭敬，以此人能紹諸佛種性故。
師應授以商佉而告之言：「自今已後，諸佛法輪汝應轉之，當吹無上法螺，令大法聲遍一切處，不應於此法中而生疑怖。於諸密語究竟清淨修行理趣，汝應`[廣〔－〕【丙】]`廣為眾生方便開示。善男子諦聽：若能如是修者，一切如來皆悉知汝能報佛恩。是故，於一切時處，一切持金剛者之所衛護，令汝安樂。」
次應引起至大壇前，為說三昧耶令其堅固，告言：「善男子！汝應堅守正法，設遭逼迫苦惱乃至斷命，不應捨離修菩提心。於求法人及於財物不應慳悋，於諸眾生少不利益事亦不應作。此是最上句義、聖所行處，我今為汝具足說竟，汝應隨順如說修行。」
弟子應自慶幸，合掌頂禮。
又執五`[股＝𦙶【甲】]`股金剛杵而授與之，告言：「此是諸佛體性，金剛薩埵手所執者，汝應堅護禁戒，常受持之。」
弟子受已，授此決定要誓密語，令其誦之。密語曰：
「（十八）唵(一)(引) 薩嚩怛他(引)蘖多悉地𮧬日囉(二合)三`[摩＝麼【丙】]`摩耶底瑟`[佗＝侘【丙】]`佗(`[二〔－〕【丙】]`二合)(二) 翳`[娑＝沙【甲乙丙】]`娑`[＊31-3]怛＝怚【丙】＊`怛`[丙本傍註曰嚩金剛頂作鑁ニ六卷本同]`嚩(二合、引)(三) 馱囉耶`[丙本傍註曰彌金剛頂作𭤶]`彌(四) 𮧬日囉(二合)薩怛嚩(二合)(五) 呬呬呬呬吽」
如是作法己，所有一切曼拏`[＊31-14]囉＝羅【丙】＊`囉祕密三昧耶智師應教授。
若弟子於三昧耶有退失者，師應遮制，勿令毀壞。弟子於師應恭敬尊重，莫見師短、於同學所莫`[生〔－〕【丙】]`生嫌恨。
應告之言：「汝於一切眾生常生慈愍，哀矜示誨，莫生厭離。」
為說偈言：
「三界極重罪， 不過於厭離，
汝於貪欲處， 莫生厭離心。」
`[次＝又【丙】]`次欲令弟子堅持歡喜故，復說偈曰：
「此等三昧耶， 諸佛為汝說，
守持善愛護， 當如保身命。」
弟子受師教己，頂禮師足，白言：「如師教誨，我誓修行。」
迴向發願：「弟子某甲等向者己來於大悲胎藏大曼荼羅前聽聞正法，生淨信心。稽請聖賢海會聖眾，歸依三寶，懺除罪垢，受佛淨戒。`[投＝𢪛【丙】]`投華有緣，蒙聖攝受，已得灌頂金剛職號。`[隨＝墮【校異-丙】]`隨賢聖位——功德無邊，塵沙叵算——總將迴施法界眾生，願皆離苦、得安穩樂，捨`[邪＝耶【甲】]`邪歸正、發菩提心，行菩薩道永不退轉，於當來世一時成佛。」
金剛界大乘現證甚深祕密瑜伽大曼荼羅大悲無礙大灌頂`[戒儀＝儀軌【甲】，式儀【校異-原】]`戒儀`[丙本奧書曰承元二年三月十五日于大補阿闍梨御坊奉傳受，求法沙門行辨，享保丙午春應于教猷僧正之需加墨點畢，雖固恐冥慮將便讀文耳，權僧正兼澄]`
`[（消除…地）二十八字〔－〕【丙】]`消除無明`[妄＝忌【甲乙】]`妄三業， 現得薩埵心月輪，
決定不退三密行， 自他圓滿成悉地。
`[（寬政…識）二百十五字〔－〕【甲乙丙】]`寬政十二年庚申晚秋，為充足豐山印刻之未滿，據相承之本，且讐挍四五之別本而點之。
ᅟᅟ 河南藥樹山沙門真常誌
享和改元辛酉年五月，更以京師智積院之本挍整。彼奧批云：「右阿闍梨灌頂儀軌一卷，梵文句義舊本所無，今守師授，私加書之，但厥句義，全依四卷略出經註。繕寫之次披閱過數，文苑蕪穢，義路不通。推之，祕其事相往往爛脫，因以菅窺猥點一班。」
負識遮梨希下雌黃云：「元祿庚午三年中秋念有三日」
內州教興徒慧光志(行年二十五)：「如是，梵文句義後之增加，然傳寫久間闕句義，或唯有梵脫漢譯，待復挍善本。」 豐山 總持院沙門快道識
`[長谷寺本奧朱書曰一校加笔訖，享和癸亥四月十二日，慈順異本奧庇云，右阿闍梨灌頂儀軌一卷梵文句義，舊本所無，今守師授私加書之，但厥句義全依四卷略出經注，繕寫之次披閱過數，文苑蕪穢義路不通，惟之祕其事相往往爛脫，因以管窺猥點一班，負識遮梨希下雌黃云，元祿庚午三年中秋念有三日，內州教興徒慧光志，行年廿五，天明二年仲冬十一日，以慧光大和尚寫本而騰了，宣雄，文政四年辛巳九月九日，以板橋日曜寺本，自手朱再校之了，龍肝]` \`[cf. p. 189c]`（一）oṃmahāvajrakāvacavajrikuravajravajohaṃ
（二）oṃmahāvajrakāvacavajrikuruvajravajrehaṃ
（三）oṃvajragaddhegaḥ
（四）oṃvajrapuṣpeoṃ
（五）oṃvajradhupeaḥ
（六）oṃvajralokedī
（七）oṃvajrodakaṭha
（八）oṃmahājvālahūṃ
（九）samayastvaṃ
（一〇）samayahūṃ
（一一）oṃvajroveśaaḥ
（一二）oṃpraticavajrahoḥ
（一三）oṃtiṣṭavajradṛphomebhavaśaśvatumibhavahṛdayaṃmeadhiṣṭasarvasiddhiśameprayecahūṃhahahahahoḥ
（一四）oṃvajrasatvasvayaṃtedyecakṣudghaṭanatparodghaṭayatisarvasukṣuvajracakṣusunutarāhevajrapaca
（一五）oṃvajrasatvābhiṣiṃcahūṃ oṃvajraratnābhiṣiṃcatāḥ oṃvajrapadmābhiṣiṃcahrīḥ oṃvajrakarmmābhiṣiṃcaaḥ
（一六）oṃvajradhipativetvābhiṣiṃcamitiṣṭavajrasamayestvaṃ
（一七）oṃvajrasatvābhiṣicamivajranamābhiṣekatahevajranamā
（一八）oṃsarvatathāgatasiddhivajrasamayatiṣṭa eṣatvāṃdharayamivajrasatvahihihihihūṃ
＃----------------------------------------------------------------------
＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 18 冊 No. 862 阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
＃----------------------------------------------------------------------