No. 882
`[【原】麗本]`佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第一
`[2]西天譯經＝宋西天【明】＊`西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師`[3]賜紫沙門臣〔－〕【明】＊`賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一
如是我聞：
一時，世尊大毘盧遮那如來——具足一切如來金剛加持種種最勝三昧`[邪＝耶【三】]`邪智，獲得一切如來殊勝寶冠三界法王最上灌頂，成就一切如來一切智智大相應主，能作一切如來一切智印平等增上種種事業，悉能圓滿普盡無餘諸有情界一切意願，常住三世一切身語心金剛大慈悲者，為一切如來勸請稱讚——在色究竟天王宮中，安處廣大摩尼寶殿，彼有眾色珠鬘瓔珞，鈴鐸繒幡間錯垂布，微風吹擊出和雅音，半滿月等眾所莊嚴，與九十九俱胝大菩薩眾俱，所謂金剛手菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、起平等心轉法輪菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、摧諸魔力菩薩摩訶薩，如是等菩薩摩訶薩而為上首。
復有殑伽沙數等諸如來示現彼天，乃至遍滿閻浮提中，猶如胡麻。而彼無量無數諸如來身，一一身中悉現無量無數佛剎，一一佛剎還復說此祕密法門。
是時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來互相涉入故，平等安住一切虛空身語心金剛。以一切如來無邊故，為一切金剛界覺悟智大士，開發一切盡虛空界極微塵量金剛加持出生智藏，施設大金剛智大灌頂寶，盡一切虛空舒遍真如智，現成正等覺，以一切如來身自性清淨故，即一切法自性清淨，以一切如來不空事業勝所作故，遍一切虛空悉現諸色，普盡無餘諸有情界，起善調伏一切勝行，廣作一切無等無上種種事業，從是出生一切賢聖，所謂：
一切如來大菩提堅固大士，一切如來鉤召三昧，一切如來愛樂智自在，一切如來善所作，一切如來大灌頂寶，一切如來日輪光明，一切如來大摩尼寶幢，一切如來大笑，一切如來大清淨法，一切如來大智慧，一切如來大輪，一切如來祕密語，一切如來不空種種事業，一切如來大精進妙堅固鎧，一切如來遍持護金剛藥叉，一切如來身語心金剛縛智印。是諸賢聖總攝頌曰：
「金剛薩埵普賢尊， 妙不空王金剛王，
摩囉謂即金剛愛， 金剛善哉極喜王，
聖虛空藏金剛寶， 大妙光曰金剛光，
妙寶幢即金剛幢， 大喜笑謂金剛笑，
能觀自在金剛法， 妙吉祥智金剛利，
諸曼拏羅金剛`[因＝界【明】]`因， 無言`[即是＝是即【三】]`即是金剛語，
種種事業金剛業， 精進甲冑金剛護，
猛惡吞噉金剛`[牙＝王【明】]`牙， 堅固執持金剛拳，
`[標＝幖【元明】]`標幟金剛鉤箭喜， 寶日幢幡及大笑，
蓮華劍并妙輪語， 羯磨甲冑怖堅持，
無始無終常寂靜， 暴惡忿怒大安忍。
夜叉羅剎善無畏， 威勢猛惡大富盛，
烏摩天主并世主， 堅固勝根大寂默。
護世空居與地居， 三世及彼三界等，
大種善作眾生益， 一切設嚩宗祖等。
生死涅槃常如是， 正所流轉大復大，
覺性清淨大乘法， 於三有中常利益。
彼降三世寂靜生， 寂靜生主能調伏，
堅固主宰妙勝地， 大智波羅蜜多法。
一切菩薩解脫門， 一切如來諸勝行，
正覺善利諸佛心， 一切菩提無有上。
毘盧遮那最勝尊， 自然總持諸正念，
摩訶薩埵大智印， 三摩地生佛事業，
成就一切諸佛身， 覺悟眾生常利益。
彼大根本即大黑， 而大貪染為大樂，
諸大方便大勝上， 一切勝宮大自在。」
爾時，具德大菩提心普賢大菩薩，住一切如來心。時一切如來，示現遍滿此佛剎中，猶如胡麻皆悉雲集，詣一切義成菩薩坐菩提場所，即為示現受用身，告彼菩薩言：「善男子！若不能知一切如來真實智忍諸難行行，云何證得阿耨多羅三藐三菩提？是故汝今於此應起勇悍之意，成所作故。」
爾時，一切義成菩薩摩訶薩，由諸如來為警覺已，即從阿娑頗那迦三摩地起，頂禮一切如來已，作是白言：「世尊如來！願教示我，云何所行？云何是真實智忍？」
時諸如來異口同音向彼菩薩咸作是言：「大士！汝應觀察自心三摩地，如是所行是真實忍，當以自性成就大明，隨所樂而誦大明曰：
「唵(引) 唧多鉢囉(二合) 底微(引) 鄧迦嚕(引) 彌(一句)」
時彼菩薩白諸如來言：「以世尊！一切如來教示我故，我見自心淨月輪相。」
諸如來言：「善男子！心自性光明猶如遍修功行隨作隨成，亦如白衣易成染色。」
爾時，一切如來以自性光明心智豐盛成所作故，為彼菩薩復說大明曰：
「唵(引) 冒(引) 地唧多母怛波(二合引) 捺夜(引) 彌(一句)」
即以如是自性成就大明，為令發起大菩提心。
時彼菩薩得諸如來教示發菩提心已，復白諸如來言：「世尊！如來如其所有淨月輪相，我亦如是得見自心淨月輪相。」
諸如來言：「一切如來心從普賢心生，齊等堅固如善所行，以一切如來自普賢心出生堅固成所作因，應於自心淨月輪中思惟金剛相。」說是大明曰：
「唵(引) 底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合)(一句)」
時彼菩薩白諸如來言：「世尊如來！我已得見淨月輪中妙金剛相。」
諸如來言：「汝堅固此一切如來大普賢心真實金剛。」說是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 怛摩(二合) 酤(引) 㰠(呼郎切下同)(一句)」
是時，遍一切虛空界互相涉入一切如來身語心大金剛界，以一切如來加持力混入薩埵金剛中。
時諸如來乃為具德一切義成大菩薩立祕密名號金剛界，即以金剛大灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛界大菩薩白諸如來言：「世尊如來！我見一切如來身即是己身。」
諸如來言：「大士！薩埵金剛諸相具足，如理應觀諸佛影像，當以如是自性成就大明，隨所樂而誦大明曰：
「唵(引) 野他(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(引)(一`[1]句〔－〕【明】＊`句) 薩怛(二合)他(引) 㰠(二`[＊1]`句)」
時諸如來如是說已，彼金剛界大菩薩以一切如來身即是己身，將成正覺，向一切如來遍頂禮已，作是白言：「唯願世尊、一切如來加持於我，我所現成正等正覺，令得堅固一切所作。」時諸如來即入金剛界如來薩埵金剛中。
爾時，具德金剛界大菩薩，於剎那中以一切如來平等智，現成正覺已，即入一切如來金剛平等最上智印祕密三昧，現證一切如來法平等智自性清淨，成就一切如來一切平等自性光明智，是故成滿如來、應供、正等正覺。
時諸如來即從一切如來薩埵金剛中出，持虛空藏大摩尼寶為作灌頂，從觀自在法智發生一切如來種種事業，善安立已，咸詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣中。
是時，金剛界如來得一切如來所加持已，於一切如來師子座中，隨諸方面如理安住。
爾時，阿閦如來、寶生如來、觀自在王如來、不空成就如來，是諸如來以世尊釋迦牟尼如來成一切如來所加持身，一切平等善通達故，向一切方普遍觀察，於其四方隨方而坐。
爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來普賢心證覺未久已，受一切如來虛空所生大摩尼寶最上灌頂已，待一切如來觀自在法智最上波羅蜜多已，於一切如來種種事業不空無礙教中，圓滿所作圓滿意樂，為一切如來自身加持故，即入一切如來普賢大菩薩三昧，出生薩埵加持金剛三摩地，此名一切如來大乘現證三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 薩埵(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德普賢大菩薩成眾多月輪同時出現，普淨一切有情大菩提心已，於一切如來周匝而住。是諸月輪從一切如來智金剛出，即入世尊大毘盧遮那如來心，以普賢性妙堅牢故，安住金剛薩埵三摩地。以一切如來所加持故，合為一體，成五峯光明鬘，盡虛空界周遍為量。是中出現一切如來身語心金剛所成金剛杵相，是相從一切如來心出已住佛掌中，然後復從金剛杵中現金剛相淨妙光明，具有種種殊勝色相，普遍照耀一切世界。
復從金剛光明門出現一切世界極微塵量等如來像，遍滿法界互相涉入，究竟一切盡虛空界，普遍一切世界雲海，具足一切如來平等智通，發生一切如來大菩提心，成辦普賢種種勝行，承事一切如來，往菩提場摧諸魔軍，證成一切如來平等無上大菩提果，轉正法輪，於普盡無餘諸有情界，廣作一切拔濟利樂，成就一切如來三昧智通最上悉地，示現一切如來神通游戲。以普賢性於金剛薩埵三摩地妙堅牢故，合為一體，從是出生普賢大菩薩身，安住世尊大毘盧遮那如來心，說此頌曰：
「大哉清淨我普賢， 堅固薩埵自然生，
由彼堅固本無身， 金剛薩埵身出現。」
爾時，普賢大菩薩身從世尊心下、於一切如來前月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來智三昧金剛三摩地，受用一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見，從大智方便、大精進力，起大智三昧，轉妙法輪，廣為一切普盡無餘諸有情界拔濟利益。為一切主宰，普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉地等，即以一切如來成就金剛杵，授與一切如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者普賢大菩薩雙手掌中。然後一切如來，即為立名號金剛手，以金剛手灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩現高舉相，右手戲擲彼金剛杵，安自心間作勇進勢，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 成就無上金剛杵，
今得授於我掌中， 金剛中住金剛相。」
爾時，世尊復入不空王大菩薩三昧，出生薩埵加待金剛三摩地，此名一切如來鉤召三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 囉(引) 惹(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手菩薩，乃成一切如來大金剛鉤，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體。從是出現大金剛鉤相，住佛掌中，然後從彼金剛鉤相中出現一切世界極微塵量等如來像，作一切如來請召等事，於一切世界施設諸佛神通游戲已，彼不空王性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生不空王大菩薩身，住於世尊`[大＝入【元明】]`大毘盧遮那如來心，說此頌曰：
「大哉我此不空王， 金剛出生金剛鉤，
普遍觀察一切佛， 平等悉召作成就。」
是時，不空王大菩薩身，從世尊心下、於一切如來右月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來請召三昧金剛三摩地，以是一切如來請召三昧，於普盡無餘諸有情界普遍鉤召為作利益，悉令獲得適悅快樂，乃至令得一切如來集會加持最上悉地。然後以彼大金剛鉤，授與不空王大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛鉤，以金剛鉤灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛鉤菩薩摩訶薩，即以所授大金剛鉤普召一切如來，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 最勝無上金剛智，
所有諸佛成就事， 最上悉地皆能召。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第一
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之二
爾時，世尊復入摩囉大菩薩三昧，出生薩埵加持金剛三摩地，此名一切如來隨愛樂三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 囉(引) 誐(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者，成一切如來華器仗，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體。從是出現大金剛箭相，住佛掌中。然後從彼金剛箭相中，出一切世界極微塵量等如來像，作一切如來隨愛樂事等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼摩囉性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生摩囉大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我本自性淨， 一切隨染自然生，
由本清淨離諸染， 是故以染而調伏。」
是時，摩囉大菩薩身，從世尊心下、於一切如來左月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來隨愛樂金剛三摩地，以一切如來摧伏金剛三昧，於普盡無餘諸有情界，悉使愛樂，皆令獲得適悅快樂，乃至得一切如來摩囉事業最上悉地殊勝之果，即以金剛箭授與摩囉大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛弓，以金剛弓灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛弓菩薩摩訶薩，以彼金剛箭向一切如來作摩囉事。說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 染智清淨無瑕穢，
以彼染法害清淨， 是故常施諸安樂。」
爾時，世尊復入歡喜王大菩薩三昧，出生薩埵加持金剛三摩地，此名一切如來極喜三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 娑(引) 度(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者，成金剛善哉相，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛喜像，住佛掌中。然後從彼金剛喜像中，出一切世界極微塵量等如來像，廣作一切善哉等事。以一切如來神通游戲，於一切世界廣施作已，彼極喜王性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生極喜王大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此大善哉， 是即一切諸勝智，
若有能斷分別者， 能生究竟大歡喜。」
是時，極喜王大菩薩身，從世尊心下、於一切如來後月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來等喜金剛三摩地，以一切如來無上極喜智三昧，於普盡無餘諸有情界，等作一切利益歡喜，普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來無上喜味勝悉地果，即以金剛喜像，授與極喜王大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛喜，以金剛喜灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛喜菩薩摩訶薩即以所授金剛喜像，向一切如來作金剛善哉歡喜之相，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 能轉一切善哉相，
善作一切喜金剛， 金剛妙喜令增長。」
此是大菩提心，一切如來鉤召三昧，一切如來隨染智大歡喜，一切如來大三昧大士。
爾時，世尊復入虛空藏大菩薩三昧，出生寶加持金剛三摩地，此名一切如來灌頂三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 囉怛那(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，以一切虛空平等性`[智＝知【宮】]`智善通達故，金剛薩埵三摩地妙堅牢故，合為一體，即彼如是具德持金剛者成一切光明，為出現已，是彼光明周遍照耀一切世界，成一切虛空界。
爾時，一切如來所加持一切虛空界，混入世尊大毘盧遮那如來心，妙遍修故，從金剛薩埵三摩地胎藏所成一切虛空界中出現大金剛寶像等，一切世界周遍為量，住佛掌中。然後從彼金剛寶像中，出一切世界極微塵量等如來像，作一切如來灌頂等，以一切如來神通游戲於一切世界廣施作已，彼一切虛空界性出生，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生虛空藏大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此妙灌頂， 金剛大寶勝無上，
由彼諸佛無所著， 是故名為三界主。」
是時，虛空藏大菩薩身，從世尊心下、於一切如來前月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來大摩尼寶金剛三摩地，以一切如來圓滿意樂三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令獲得一切義利，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來成就勝義最上悉地，即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶牙灌頂，授與虛空藏大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛藏，以金剛藏灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寶安自灌頂處，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 灌頂一切有情界，
今得授於我掌中， 此即寶中安寶相。」
爾時，世尊復入大威光大菩薩三昧，出生寶加持金剛三摩地，此名一切如來光明三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 帝(引) 惹(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成眾多日輪，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛日輪之相，住佛掌中。然後從彼金剛日輪相中，出一切世界極微塵量等如來像，放一切如來大光明等，以一切如來神通游戲於一切世界廣施作已，彼大妙光性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生大威光大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉無喻大妙光， 遍照一切有情界，
救世一切大覺尊， 能淨一切清淨者。」
是`[時＝持【明】]`時，無垢大威光大菩薩身，從世尊心下、於一切如來右月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來大光明輪加持金剛三摩地，以一切如來光明三昧，令普盡無餘諸有情界，悉獲無喻光明照觸，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來自心光明最上悉地，即以金剛日相授與大威光大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛光，以金剛光灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛光菩薩摩訶薩即以所授金剛日相普遍照耀一切如來，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 能破一切無智闇，
於微塵數日光中， 此日光明勝增`[上＝三【宋元宮】]`上。」
爾時，世尊復入寶幢大菩薩三昧，出生寶加持金剛三摩地，此名一切如來圓滿意願`[三＝上【宋】]`三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 計(引) 覩(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成彼種種巧妙色相莊嚴幢幡，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛幢相，住佛掌中。然後從彼金剛幢相中，出一切世界極微塵量等如來像，建立一切如來妙寶幢等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼大寶幢性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生寶幢大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉無等妙寶幢， 我作一切義成就，
若欲諸願圓滿者， 令彼一切事圓滿。」
是時，寶幢大菩薩身，從世尊心下、於一切如來左月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即`[入＝叉【宋】]`入一切如來建立加持金剛三摩地，以一切如來如意王大摩尼幢建立三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令圓滿一切意願，獲得一切適悅快樂，乃至得一切如來廣大義利最上悉地之果，即以金剛幢授與寶幢大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛喜，以金剛喜灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛喜菩薩摩訶薩，以彼金剛幢安立一切如來施波羅蜜多，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 能滿一切諸意願，
此名如意大寶幢， 布施波羅蜜多法。」
爾時，世尊復入常歡喜根大菩薩三昧，出生寶加持金剛三摩地，此名一切如來歡喜三昧，即一切如來心從自心出。說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 賀(引) 娑(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成一切如來大笑相，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛笑像，住佛掌中。然後從彼金剛笑像中，出一切世界極微塵量等如來像，作一切如來希有事等，以一切如來神通游戲於一切世界廣施作已，彼歡喜性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生常歡喜根大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此大喜笑， 一切最上大希有，
安立諸佛眾利益， 是故常住妙等引。」
是時，常歡喜根大菩薩身，從世尊心下、於一切如來後月輪中，如理而住，復請教示。
爾時，世尊即入一切如來希有加持金剛三摩地，以一切如來希有出生三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令圓滿無上諸根，獲得一切適悅快樂，乃至得一切如來諸根清淨智神通果等，即以金剛笑相，授與常歡喜根大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛喜，以金剛喜灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛喜菩薩摩訶薩，以彼金剛笑相於一切如來作大歡喜，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 希有示現所出生，
此大歡喜智善作， 而彼他師不能知。」
此是大灌頂尋光輪，大利有情金剛大笑，一切如來灌頂大士。
爾時，世尊復入觀自在大菩薩三昧，出生法加持金剛三摩地，此名一切如來大法三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 達哩摩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是`[具＝六【宋元】]`具德持金剛者，以自性清淨法平等智`[善＝已【三】]`善通達故，於金剛薩埵三摩地中成正法`[光＝生【宋元】]`光明，為出現已，是光遍照一切世界，混然成一淨妙法界。而彼普盡廣大法界，乃入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，周遍一切虛空界量，從是出現大金剛蓮華相，住佛掌中。然後從彼金剛蓮華相中，出一切世界極微塵量等如來像，施作一切如來三摩地智神境通等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼觀自在性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生觀自在大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此第一義， 本來清淨自然生，
所有諸法如筏喻， 是故清淨而可得。」
是時，觀自在大菩薩身，從世尊心下、於一切如來前月輪中，如理而住，復請教示。
爾時，世尊即入一切如來三摩地智金剛三摩地，以一切如來清淨三昧，令普盡無餘諸有情界自他清淨成諸利益，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來法智神通果等，`[則＝即【三】]`則以金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂，授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛眼，以金剛眼灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩，以彼金剛蓮華妙開敷故即貪清淨，以自性無染善觀察故，乃遍觀察，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 覺悟貪染真實性，
今得授於我掌中， 是即法中安於法。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三
爾時，世尊復入妙吉祥大菩薩三昧，出生法加持金剛三摩地，此名一切如來大智慧三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 底(引) 剎拏(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成大慧劍，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛劍相，住佛掌中。然後從彼金剛劍相中，出一切世界極微塵量等如來像，起一切如來大智慧等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼妙吉祥性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生妙吉祥大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉一切大覺尊， 即我名為妙音聲，
由彼正慧無色故， 是故音聲而可得。」
是時，妙吉祥大菩薩身，從世尊心下、於一切如來右月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來大智慧金剛三摩地，以一切如來斷結使三昧，於普盡無餘諸有情界，令斷諸苦悉獲利益，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來隨順音聲大慧圓滿最上悉地，即以金剛劍授與妙吉祥大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛慧，以金剛慧灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛慧菩薩摩訶薩，即以所授彼金剛劍向一切如來作揮斫相，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 般若波羅蜜多理，
能斷一切勝怨敵， 滅除一切諸罪垢。」
爾時，世尊復入起平等心轉法輪大菩薩三昧，出生法加持金剛三摩地，此名一切如來大輪三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 呬(引) 覩(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成金剛界大曼拏羅，等一切如來曼拏羅，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，`[從＝如【明】]`從是出現金剛輪相，住佛掌中。然後從彼金剛輪相中，出一切世界極微塵量等如來像，乃起平等心轉妙法輪等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，而彼起平等心轉法輪性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生起平等心轉法輪大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉金剛所成輪， 即我金剛最上法，
由纔發起平等心， 即轉無上妙法輪。」
是時，起平等心轉法輪大菩薩身，從世尊心下、於一切如來左月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來大輪金剛三摩地，以一切如來大曼拏羅三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令入於不退轉輪獲諸利益，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來轉正法輪最上悉地勝妙之相，即以金剛輪授與起平等心轉法輪大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛場，以金剛場灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛場菩薩摩訶薩，以彼金剛輪安立一切如來不退轉性，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 一切諸法清淨者，
金剛不退轉大輪， 此即名為菩提場。」
爾時，世尊復入無言大菩薩三昧，出生法加持金剛三摩地，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 婆(引) 沙(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手成一切如來法文字，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛念誦之像，住佛掌中。然後從彼金剛念誦像中出一切世界極微塵量等如來像，放一切如來法光明等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼法自性性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生無言大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉自然大祕密， 我說此為祕密語，
如理宣說正法門， 所說語言離戲論。」
是時，無言大菩薩身，從世尊心下、於一切如來後月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來祕密語金剛三摩地，以一切如來語念誦三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令獲得語密成就，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來語祕密性最上悉地，即以金剛念誦像，授與無言大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛語，以金剛語灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛語菩薩摩訶薩，即以金剛念誦像與一切如來談論，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 名為金剛真念誦，
而彼一切佛如來， 是速成就大明者。」
此是金剛大法性智，一切如來轉大輪智，一切如來隨轉`[論＝語【三宮】]`論輪戲論之智，一切如來大智大士。
爾時，世尊復入一切如來巧業大菩薩三昧，出生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來羯磨三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 羯哩摩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，以一切羯磨平等智，於金剛薩埵三摩地善通達故，即彼如是具德持金剛者成一切如來羯磨光明，為出現已，以是光明遍照一切世界，混成一切如來大羯磨界，而彼普盡一切如來大羯磨界，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出生大羯磨金剛像，周遍一切虛空界量，住佛掌中。然後從彼大羯磨金剛像中，出一切世界極微塵量等如來像，廣作一切勝事業等，以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼一切如來無邊事業性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生一切如來巧業大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉諸佛妙不空， 而我一切事業多，
無功用心作佛事， 此即能轉金剛業。」
是時，一切如來巧業大菩薩身，從世尊心下、於一切如來前月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來不空金剛三摩地，以一切如來轉大供養無量不空一切事業廣大儀軌，於普盡無餘諸有情界，令得一切事業成就，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來金剛事業性神境智通最上悉地殊勝之果，即以彼羯磨金剛杵一切羯磨轉輪一切如來金剛羯磨灌頂，授與一切如來金剛巧業大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛尾濕嚩，以金剛尾濕嚩灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛尾濕嚩菩薩摩訶薩，以彼羯磨金剛杵安自心已，即安立一切如來住巧業性，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 善作最上妙巧業，
今得授於我掌中， 於巧業中安巧業。」
爾時，世尊復入極難敵精進大菩薩三昧，出生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來善護三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 犖(力角切`[下同〔－〕【明】]`下同) 叉(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手成堅固甲冑，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出生大金剛甲冑像，住佛掌中。然後從彼金剛甲冑像中出一切世界極微塵量等如來像，作一切如來善護廣大儀軌事業等，以一切佛神通游戲廣施作已，彼極難敵精進性，於金剛薩埵三摩`[地＝陀【宋元】]`地，妙堅牢故合為一體，出生極難敵精進大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此精進鎧， 極堅固我堅固身，
由堅固性本無身， 故金剛身勝所作。」
是時，極難敵精進大菩薩身，從世尊心下、於一切如來右月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來堅固金剛三摩地，以一切如來精進波羅蜜多三昧，於普盡無餘諸有情界救拔利益，悉令獲得適悅快樂，乃至得一切如來妙金剛身最上悉地殊勝之果，即以金剛甲冑授與極難敵精進大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛慈友，以金剛慈友灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛慈友菩薩摩訶薩，即以金剛甲冑於一切如來作勝被甲，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 最上大慈勝甲冑，
堅固精進大護身， 此即名為大慈友。」
爾時，世尊復入摧諸魔大菩薩三昧，出生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來方便三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 藥叉(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成金剛大牙器仗，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出生金剛牙像，住佛掌中。然後從彼金剛牙像中，出一切世界極微塵量等如來像，作一切如來暴怒調伏等事，以一切佛神通游戲廣施作已，彼摧諸魔性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生摧諸魔大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我此大方便， 是即諸佛悲愍者，
由眾生利寂靜故， 乃現暴怒諸所作。」
是時，摧諸魔大菩薩身，從世尊心下、於一切如來左月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來極忿金剛三摩地，以一切如來能調難調三昧，於普盡無餘諸有情界施大無畏，悉令獲得適悅快樂，乃至得一切如來大方便神境智通最上悉地殊勝之果，即以金剛大牙器仗授與摧諸魔大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛暴怒，以金剛暴怒灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛暴怒菩薩摩訶薩，即以所授金剛大牙器仗安自口中，向一切如來作恐怖相，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 能調一切極難調，
大利金剛牙器仗， 大悲方便心所生。」
爾時，世尊復入一切如來拳大菩薩三昧，出生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來身語心金剛縛三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 散提(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成一切如來一切印縛，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出生金剛縛像，住佛掌中。然後從彼金剛縛像中出一切世界極微塵量等如來像，於一切世界普印一切如來智等，及一切如來神通游戲廣施作已，彼一切如來拳妙縛性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生一切如來拳大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：
「大哉我妙堅固縛， 即我三昧堅固身，
以一切願悉成就， 彼解脫者乃為縛。」
是時，一切如來拳大菩薩身，從世尊心下、於一切如來後月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來縛三昧金剛三摩地，以一切如來印縛三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令獲得一切如來賢聖加持一切願成就，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來一切智智印主最上悉地殊勝之果，即作金剛縛相授與一切如來拳大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛拳，以金剛拳灌頂法而為灌頂。
爾時，金剛拳菩薩摩訶薩，即以金剛縛於一切如來作妙縛相，說此頌曰：
「此是一切大覺尊， 祕密印縛大堅固，
以一切佛速成就， 不越金剛大三昧。」
此是一切如來供養廣大羯磨儀軌大精進堅固甲冑，一切如來大方便一切`[即＝印【三宮】]`即智，一切如來大羯磨大士。
爾時，世尊阿閦如來，以世尊大毘盧遮那如來及一切如來智所成已印一切如來智故，即入金剛`[波【麗】，婆【大】(cf. K40n1466_p0670c09)]`波羅蜜多三昧，出生金剛加持三摩地，此名一切如來金剛三昧，即一切如來印從自心出，說是大明曰：
「薩`[埵＝埵(引)【明】]`埵嚩日哩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即現種種金剛光明具德持金剛者，於是金剛光明門中成一切世界極微塵量等如來像，以一切如來金剛波羅蜜多智印已，復聚為一體，從是出現周遍一切世界為量大金剛像，於世尊大毘盧遮那如來前月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 薩埵金剛我堅固，
由堅固性本無身， 是故金剛身出現。」
爾時，世尊寶生如來印世尊大毘盧遮那如來及一切如來智故，即入寶波羅蜜多三昧，出生金剛加持三摩地，此名金剛寶三昧，即自印。從自心出，說是大明曰：
「囉怛那(二合) 嚩日哩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即現大寶光明具德持金剛者，於是寶光明中成一切世界極微塵量等如來像，遍印一切如來智已，復聚為一體，從是出現周遍一切世界為量大金剛寶像，於世尊大毘盧遮那如來右月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 我即名為寶金剛，
彼一切印一切願， 是即灌頂堅固理。」
爾時，世尊觀自在王如來印世尊大毘盧遮那如來及一切如來智故，即入法波羅蜜多三昧，出生金剛加持三摩地，此名大法三昧，即自印從自心出，說是大明曰：
「達哩摩(二合) 嚩日哩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即現蓮華光明具德持金剛者，於是蓮華光明中成一切世界極微塵量等如來像，遍印一切如來智已，復聚為一體，從是出現周遍一切世界為量大金剛蓮華像，於世尊大毘盧遮那如來後月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 大法金剛我清淨，
由本自性清淨故， 令諸貪染悉無垢。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第四西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿：傳法大師賜紫沙門臣施`[護＝護等【三宮】]`護奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四
爾時，世尊不空成就如來印世尊大毘盧遮那如來及一切如來智故，即入一切波羅蜜多三昧，出生金剛加持三摩地，此名一切如來羯磨三昧，即自印從自心出，說是大明曰：
「羯哩摩(二合) 嚩日哩(二合)(一句)」
纔出一切如來心時，即現一切羯磨光明具德持金剛者，於是羯磨光明中成一切世界極微塵量等如來像。遍印一切如來智已，復聚為一體，從是出現大金剛羯磨像，周遍一切世界為量隨向方面，於世尊大毘盧遮那如來左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 多業金剛即我是，
由一成於無盡故， 於有情界善作業。」
此是一切如來智三昧大灌頂金剛法性一切供養一切如來大波羅蜜多法門。
爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來悅樂供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來部大明`[妃＝如【宋】]`妃。從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 邏(引) 細(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即出大金剛印具德持金剛者，於是金剛印門中成一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛嬉戲大明妃像，如金剛薩埵身相無異，具種種形色妙好威儀，眾莊嚴具而為莊嚴，總攝一切如來部金剛薩埵明妃，於世尊阿閦如來曼拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉我有無等比， 諸佛上妙之供養，
由知欲樂供養故， 乃能轉彼諸供養。」
爾時，世尊復入一切如來寶鬘灌頂三昧，出生金剛三摩地，即一切如來部大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 摩(引) 梨(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即出大寶印具德持金剛者，於是大寶印中成一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛鬘大明妃像，色相莊嚴如前無異，於世尊寶生如來曼拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉我此無等比， 是即稱為寶供養，
而彼三界最勝王， 受教令故作供養。」
爾時，世尊復入一切如來妙歌三昧，出生金剛三摩地，即一切如來部大明妃。從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 詣(引) 帝(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即出一切如來法印具德持金剛者，於是一切如來法印中成一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛妙歌大明妃像，於世尊觀自在王如來曼拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉莊嚴大妙歌， 我當供養諸見者，
由彼適悅供養故， 即一切法如響應。」
爾時，世尊復入一切如來舞供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來部大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 涅哩(二合) 帝(引重呼)(一句)」
纔出一切如來心時，即現一切如來舞供養廣大法用事具德持金剛者，於是一切如來舞供養廣大法用事中成一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛舞大明妃像，於世尊不空成就如來曼拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉廣大我供養， 廣作一切供養事，
以金剛舞法用故， 安立諸佛妙供養。」
此名一切如來無上悅樂三昧，一切如來鬘，一切如來歌詠，一切如來作無上事業，即一切如來祕密供養。
「復次，世尊阿閦如來，以對世尊大毘盧遮那如來供養事故，即入一切如來大笑三昧，出生金剛三摩地，即一切如來誐尼迦大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 度閉(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即現種種香供養雲海莊嚴周遍一切金剛界量具德持金剛者，於是種種香供養雲海莊嚴中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛香大明`[妃＝如【元】]`妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉我此大供養， 金剛大笑具端嚴，
由彼眾生遍入故， 速得無上菩提果。」
爾時，世尊寶生如來，以對世尊大毘盧遮那如來供養事故，即入一切如來寶莊嚴供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來鉢囉帝訶陵大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 布瑟閉(二合引)(一句)」
纔出一切如來心時，即現一切華供養莊嚴周遍一切虛空界量具德持金剛者，於是一切華供養莊嚴中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛華大明妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉我此華供養， 一切莊嚴妙所作，
由諸如來寶性故， 速得成就諸供養。」
爾時，世尊觀自在王如來，以對世尊大毘盧遮那如來供養事故，即入一切如來燈供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來訥頂大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合引) 路(引) 計(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即現一切燈供養莊嚴周遍法界具德持金剛者，於是一切燈供養莊嚴中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛燈大明妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉我此妙廣大， 所成供養燈端嚴，
由是速具光明故， 即得見彼一切佛。」
爾時，世尊不空成就如來，以對世尊大毘盧遮那如來供養事故，即入一切如來塗香供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來際`[微＝徵【三】]`微大明妃從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 巘提(引)(一句)」
纔出一切如來心時，即現一切塗香供養莊嚴周遍一切世界為量具德持金剛者，於是一切塗香供養莊嚴中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛塗香大明妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉塗香成供養， 我此微妙大悅意，
由諸如來遍塗香， 普熏一切清淨身。」
此名一切如來遍入智大菩提分三昧，一切如來法光明，戒、定、慧、解脫、解脫知見勝妙之香，是即一切如來教令事業。
爾時，世尊大毘盧遮那如來，復入一切如來三昧鉤大士三昧，出生薩埵金剛三摩地，即一切如來印眾`[生＝主【三宮】]`生從自心出，說是大明曰：
「嚩日囕(二合引) 酤舍(一句)」
纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切如來鉤召三昧金剛印眾，為出現已，於是一切如來鉤召三昧金剛印眾中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛鉤菩薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣金剛門月輪中，如理而住，作一切如來鉤召三昧。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 平等鉤召我堅固，
由我普遍鉤召故， 即得集會曼拏羅。」
爾時，世尊復入一切如來三昧引入大士三昧，出生金剛三摩地，即引入一切如來印鉢囉帝訶囉從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 播(引) 舍(一句)」
纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切如來引入三昧大印眾，為出現已，於是一切如來引入三昧大印眾中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛索菩薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣寶門月輪中，如理而住，即引入一切如來。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 我金剛索妙堅固，
設入一切極微中， 亦復引入此三昧。」
爾時，世尊復入一切如來三昧鎖大士三昧，出生金剛三摩地，即一切如來三昧縛一切如來訥多從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合) 塞普(二合引) 吒(一句)」
纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切如來三昧縛大印眾，為出現已，於是一切如來三昧縛大印眾中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛鎖菩薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣法門月輪中，如理而住，於一切如來作妙縛相。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 我金剛鎖妙堅固，
由縛一切解脫者， 為眾生利還作縛。」
爾時，世尊復入一切如來遍入大士三昧，出生金剛三摩地，即一切如來一切印際吒從自心出，說是大明曰：
「嚩日囉(二合引) 吠(引) 舍(一句)」
纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切如來普遍警覺印眾，為出現已，於是一切如來普遍警覺印眾中出一切世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛鈴菩薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣羯`[摩＝磨【三宮】]`摩門月輪中，如理而住，普遍警覺一切如來。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 此金剛鈴我堅固，
由為一切主宰故， 亦復作彼諸僕使。」
此名一切如來三昧鉤召，一切如來引入，一切如來妙縛，一切如來敬愛，如是等依一切如來教令所作。
「復次，世尊大毘盧遮那如來以加持力作彈指相，普遍召集一切如來，說`[此＝比【宮】]`此召集加持心，明曰：
「嚩日囉(二合) 三摩(引) 惹(`[一＝三【元】]`一句)」
由是羅嚩剎那牟呼栗多中，即一切如來互警覺已，普遍一切世界雲海，一切世界極微塵量等諸如來并菩薩眾，悉來集此大曼拏羅金剛摩尼寶峯樓閣，至世尊大毘盧遮那如來所，說是普禮大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多播(引) 捺滿捺喃(引) 迦嚕(引) 彌(引)(一句)」
以如是自性成就大明，隨所樂誦普禮一切如來足已。說此頌曰：
「大哉諸佛大普賢， 是諸菩薩妙敬議，
一切如來大輪壇， 影現一切如來像。」
作是說已。是時，十方世界所來集會一切如來并諸菩薩，以彼一切如來加持力故，混入世尊大毘盧遮那如來心，復從一切如來心各各出自菩薩眾會，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣周匝圍繞，同住三摩地中說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 廣大無始本來生，
由是一切微塵數， 同證清淨一佛性。」
爾時，十方一切世界所來集會一切如來，咸悉於此金剛界大曼拏羅中，以加持力於普盡無餘諸有情界廣作救護，悉令獲得利益安樂，乃至得一切如來平等智通最上悉地殊勝果等。
時諸如來，咸共勸請具德一切如來增上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者，以是一百八名勸請稱讚，頌曰：
「金剛勇猛大正士， 是即金剛諸如來，
由普賢性金剛初， 聖金剛手我頂禮。
彼金剛王妙勝覺， 金剛鉤即諸如來，
金剛最上不空王， 金剛鉤召我頂禮。
金剛敬愛大妙樂， 而金剛箭善調伏，
魔欲最勝大金剛， 彼金剛弓我頂禮。
金剛善哉妙生勝， 金剛極喜即大樂，
最上金剛歡喜王， 彼金剛喜我頂禮。
金剛妙寶堅固利， 金剛虛空大摩尼，
金剛豐盛虛空藏， 彼金剛藏我頂禮。
金剛妙光大熾焰， 金剛聖日即佛光，
金剛圓光大照明， 大金剛光我頂禮。
金剛寶幢善利生， 金剛表剎妙歡喜，
妙寶幢相即金剛， 彼金剛剎我頂禮。
金剛喜笑大適悅， 金剛笑即大希有，
大喜大樂金剛初， 金剛妙悅我頂禮。
金剛妙法真實理， 金剛蓮華妙清淨，
觀照自在金剛眼， 彼金剛眼我頂禮。
金剛利即大乘法， 而金剛劍大器仗，
金剛甚深妙吉祥， 彼金剛慧我頂禮。
金剛因即金剛場， 金剛妙輪大理趣，
如教善轉金剛起， 彼金剛場我頂禮。
最上妙明金剛語， 金剛持誦善成就，
無言金剛勝悉地， 彼金剛語我頂禮。
金剛事業妙教令， 如金剛業善遍行，
金剛不空極廣大， 金剛巧業我頂禮。
金剛守護大精進， 金剛甲冑大堅固，
最勝勤勇極難敵， 金剛精進我頂禮。
金剛藥叉大方便， 金剛利牙大恐怖，
摧伏魔力勝金剛， 金剛暴怒我頂禮。
妙金剛拳大威力， 而金剛拳善解脫，
金剛堅固勝三昧， 彼金剛拳我頂禮。
如是百八寂靜名， 若有常能受持者，
彼於金剛灌頂等， 一切所作勝成就。
如是最上祕密名， 大持金剛此稱讚，
若有常伸歌詠者， 得與金剛手無異。
我所稱讚如是等， 持金剛者百八名，
大乘現證三昧門， 此即流布妙理趣。
我所勸請汝聖等， 願說最上自儀軌，
謂一切佛大智輪， 最勝金剛曼拏羅。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第四
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第五西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五
爾時，具德持金剛者聞諸如來勸請語已，即入一切如來三昧，出生金剛加持三摩地，說此金剛界大曼拏羅頌曰：
「復次我今當演說， 最上廣大曼拏羅，
其相猶如金剛界， 是故名為金剛界。
如教次第應安立， 曼拏羅中諸相分，
先以大薩埵大印， 普遍加持作觀想。
於前印處即當起， 如理觀視於諸方，
以高舉相次第行， 金剛薩埵應念誦。
應取新線堅妙合， 稱其分量而善用，
行人持線以抨量， 隨力應作曼拏羅。
其壇四方及四門， 復以四剎而嚴飾，
及以四線而交絡， 繒帛妙線等莊嚴。
於其四隅諸分位， 及諸門戶相合處，
各各鈿飾金剛寶， 次第抨外曼拏羅。
外壇中心如輪相， 復次漸入於中宮，
以金剛線善抨量， 設以八柱而間飾。
於彼金剛勝住處， 而復飾以五輪壇，
於是所立輪壇中， 如教安立佛形像，
於彼中心曼拏羅， 佛像周圍當安布，
四勝三昧`[1]邪＝耶【三】＊`邪印契， 如其次第應圖畫。
以金剛步而漸進， 次第安四曼拏羅，
所謂阿閦佛等四， 一切佛像皆安立，
先畫阿閦曼拏羅， 持金剛等眾齊等，
次畫寶生曼拏羅， 金剛藏等眾圓滿，
次無量壽曼拏羅， 金剛眼等眾清淨，
不空成就曼拏羅， 金剛巧業等應畫。
於內輪壇諸隅分， 當畫金剛明妃眾，
其外輪壇四隅處， 應畫佛供養等四，
然後於彼四門中， 安四護門大明王。
次復於外輪壇處， 各應安立大薩埵，
然後如其本部儀， 結勝三昧`[＊1]`邪印契。
金剛阿闍梨入已， 開印普遍為`[驚＝警【元明】]`驚覺，
次誦金剛警覺心， 阿字是為所教令，
作自加持稱自名， 然後金剛作成就。
金剛阿闍梨次結， 薩埵金剛鉤召印，
復作彈指遍警覺， 召請一切佛菩薩，
即剎那間一切佛， 金剛薩埵同集會，
遍滿一切曼拏羅， 普遍召請咸來集。
然後次應結大印， 金剛薩埵乃親近，
一遍應誦百八名， 依法次第而稱讚。
既集會已施歡喜， 一切如來悉堅固，
金剛薩埵本法成， 作大慈友而安住。
然後於其四門處， 金剛鉤等應作法，
勝大羯磨印等作， 以三昧法而安立，
勝三昧`[＊1]`邪等諸印， 薩埵金剛等亦然，
應誦惹吽鑁呼明， 求大薩埵法成就。
然後佛等一切眾， 并大薩埵咸集會，
依法鉤召即遍入， 悉得相應而敬愛。
然作祕密供養事， 諸大我者悉歡喜，
如教利益諸眾生， 能作一切成就事。
如是一切曼拏羅， 於中所有諸法用，
是即金剛阿闍梨， 如教所作諸事業。
「復次，宣說金剛界中諸曼拏羅所有弟子入壇法等廣大儀軌。今先說彼弟子入曼拏羅儀。諸欲入者，謂應先於普遍無餘諸有情界起救護心，悉令獲得適悅快樂，及得一切最上悉地。諸有入此大曼拏羅者，不應揀擇是`[器【CB】，嚴【大】(cf. T18n0865_p0217b29)]`器非器。何以故？世尊！謂有有情造大罪業，彼或於此大曼拏羅見已入己，即得當離一切惡趣。
「世尊！或有有情，受諸飲食五欲娛樂，世間義利堅著不捨，即以此世間之法而為先行，但能於此曼拏羅中隨欲所作，亦得一切意願圓滿。
「世尊！或有有情，愛樂戲笑歌舞飲食快樂等事，又復於此一切如來大乘現證三昧法性不了知故，入餘天族壇中，為求一切意願圓滿，取著彼中愛樂快樂戲笑等事，乃於一切如來曼拏羅中受學法等，妄生怖畏而不能入，於彼惡趣壇路門中生住著心。如是等類，若能於此金剛界大曼拏羅相應而入，為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉地者，亦得成就，即能轉彼入諸惡趣現前道等。
「世尊！或有有情修正法者，愛樂一切如來戒定慧法最上方便悉地果等，為求無上佛菩提故，修習一切禪定解脫地位等法，遍歷無量無邊苦者，如是等類，入此金剛界大曼拏羅中，如來之果即能速證，不為難得，況餘一切成就法等。
「復次，宣說禮敬儀軌，謂先普禮四方一切如來，先作金剛合掌，全身委地禮東方如來。大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[1]句〔－〕【明】＊`句) 布儒(仁祖切) 波塞他(二合引) 那(引) 野(引) 怛摩(二合引) 喃儞哩夜(二合引) 怛夜(引) 彌薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(二) 嚩日囉(二合) 薩埵(引) 提瑟姹(二合) 莎𤚥(`[引切身＝切身引【明】]`引切身下同)(三)
「如前金剛合掌安於心間，即以顙禮南方如來。大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊1-1]句〔－〕【明】＊`句) 布惹(引) 毘尸(引) 哥(引) 夜(引) 怛摩(二合引) 喃儞哩夜(二合引) 怛夜(引) 彌薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(二) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 阿毘詵左𤚥(引)(三)
「如前金剛合掌復安於頭，即以口禮西方如來。大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊1-2]句〔－〕【明】＊`句) 布惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 那(引) 夜(引) 怛摩(二合引) 喃儞哩夜(二合引) 怛夜(引) 彌薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(二) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 野𤚥(引)(三)
「如前金剛合掌，從頭漸下安於心間，即以頂禮北方如來。大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多`[一句＝二引【宋元】，引【明】]` \(一句) 布惹(引) 葛哩摩(二合)尼(引) 怛摩(二合引) 喃儞哩夜(二合引) 怛夜(引) 彌薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(二) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 酤嚕(引) 𤚥(引)(三)
「然後金剛阿闍梨令金剛弟子以緋帛覆面，結薩埵金剛印。誦此大明曰：
「三摩野薩怛鑁(三合)(一句)
「然後以二中指持於華`[鬘成＝成鬘【元明】]`鬘成印，即入曼拏羅。誦此大明曰：
「三摩野吽(引)(`[一＝上【宮】]`一句)
「入曼拏羅已，然後授此誓誡言：『汝今已得入一切如來曼拏羅中，當觀我即從彼金剛智所生。由是金剛智故，汝即當得一切如來一切悉地，況餘所有悉地法邪！若有不見大曼拏羅者，汝不應為說此三昧法。若為說者違越三昧。』然後金剛阿闍梨自結薩埵金剛印，安於金剛弟子頂。安已作是言：『諸不應說人，汝為說者，以此三昧金剛摧碎汝頂。』次以三昧印水，誦是心明加持一遍，然後授與弟子令飲，說此誓心大明曰：
「嚩日囉(二合) 薩埵莎`[6]焬＝煬【明】＊`焬帝(引) 𭔞(切身下同)(一`[＊1-3]句〔－〕【明】＊`句) 紇哩(二合) 捺曳(引) 三摩嚩悉體(二合) 多(`[二＝引二【明】]`二) 儞哩毘(二合) 𭔞怛怛剎(二合) 𧹞夜(引) 夜(引)(三) 𭔞禰突嚕(二合引) 夜(引) 禰𤚥那野(四)嚩日嚕(二合引) 捺迦姹(五)
「然以誓誡告弟子言：『汝從今已後，想我即同金剛手尊，如我所作汝亦應作，汝當於我勿生輕慢，無令於汝返招殃咎，命終之後墮大地獄。』復授誓誡心曰：
「薩哩囉(二合) 怛他(引) 誐多(引) 室左(二合引) 提底瑟姹(二合)當(引)(一句) 嚩日囉(二合) 薩都(引) 彌(引) 阿(引) 尾舍覩(二)
「然後金剛阿闍梨即結薩埵金剛印，說是大明曰：
「阿`[＊6-1]焬＝煬【明】＊`焬多怛三(二合) 摩踰(引) 嚩日囕(二合)(一`[＊1-4]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合)薩埵彌帝三蜜哩(三合) 多(二) 阿(引) 尾舍野覩帝捺曳(二合引) 嚩(三) 嚩日囉(二合) 夜(引) 那末耨多囕(四) 嚩日囉(二合引) 尾(引) 舍惡(五)
「然後開前薩埵金剛印，復結忿怒拳，如大乘現證三昧等法，以金剛語隨其所樂應當持誦，然作召入法。當召入時，從微妙智生，以是智故，即能如應覺了他心，知過去未來等事，得心堅固，能於一切如來教中，息除諸苦，及得遠離一切怖畏，得一切薩埵一切如來威力加持，得一切悉地現前成辦，得未曾有歡喜適悅妙樂出生。於彼妙樂中，或得成就諸三摩地，或得成就諸陀羅尼，或得圓滿一切意願，或復得成一切如來，然後即用彼印，安於自心以解弟子。誦是大明曰：
「唵(引) 底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合)(一`[＊1-5]句〔－〕【明】＊`句) 捺哩(二合) 厨(引) 彌(引) 婆嚩(二) 賒(引) 說都(引) 彌(引) 婆嚩(三) 紇哩(二合) 捺野彌(引)提底瑟姹(二合)(四) 薩哩嚩(二合) 悉亭左彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉(五) 吽(引)(六) 訶訶訶訶呼(引)(七)
「次令弟子以所持華鬘`[𢱍＝拋【三】]`𢱍於曼拏羅中。誦是大明曰：
「鉢囉(二合) 底(引) 蹉嚩日囉(二合) 呼(引)(一句)
「然後華所墮處，即是本尊成就。
「次復，以其華鬘，繫弟子頭上，誦是大明曰：
「唵(引) 鉢囉(二合) 帝屹哩(二合) 恨拏(二合) 埵(一`[＊1-6]句〔－〕【明】＊`句) 彌𤚥薩埵摩賀(引) 末羅`[二＝二(合)【明】]` \(二) 怛夜(引) 末馱夜(引) 底`[引＝引(二)【明】，引三本宮本俱作夾註]` \(引) 那摩賀(引) 薩怛吠(二合引) 那(三) 鉢囉(二合) 底[栥-欠+匕]覩(引) 婆嚩帝(四)尸(引) 竭囕(二合) 左(引) 寫悉𠆙(切身`[下同〔－〕【明】]`下同)底(五)
「然後阿闍梨為其弟子除去面帛，誦是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵莎`[＊6-2]焬＝煬【明】＊`焬底𭔞(一`[＊1-7]句〔－〕【明】＊`句) 作芻訥伽(二合引) 吒那怛怛鉢(二合) 囉(二) 烏訥伽(二合引) 吒野底薩哩嚩(二合引) 芻(引)(三) 嚩日囉(`[二＝四【宮】]`二合) 作芻囉耨多囕(四) 呬嚩日囉(二合) 播舍(五)
「然令弟子於大曼拏羅中次第觀視。弟子於曼拏羅中纔觀視時，即得一切如來威力加持，金剛薩埵安住自心，即見曼拏羅中有其種種光明輪等諸神通事，入一切如來妙加持性，或見具德大持金剛者為現本身、或見如來等。從是已後，所有一切義利、一切意願，隨欲所作皆得成就，乃至得成持金剛尊，及成一切如來。如是大曼拏羅遍觀視已，然後金剛阿闍梨以金剛加持寶瓶香水灌弟子頂，誦是大明曰：
「嚩日囉(二合引) 毘詵左(一句)
「然後阿闍梨隨以一印而為繫鬘，作自`[標＝幖【明】]`標`[幟＝熾【宮】]`幟安雙手中，如是告言：『汝今已受諸佛如來金剛灌頂，得一切佛攝受於汝，汝當善得金剛成就。』說是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 提鉢底埵(引)(`[一＝二【宮】]`一`[＊1-8]句〔－〕【明】＊`句) 阿毘詵左(引)彌底瑟姹(二合)(二) 嚩日囉(二合) 三摩野薩怛鑁(`[三＝二【明】]`三合)(三)
「次當授與弟子金剛`[灌＝灌頂【三宮】]`灌名。說是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵埵(引)(`[一句【宋元宮】，句【大】，一【明】]`一句) 摩毘詵左(引) 彌嚩日囉(二合) 那(引) 摩(引) 毘尸(引) 哥多(二) 呬(引) 嚩日囉(二合) 那(引) 摩(三)
「若為弟子授金剛名，應加係字隨用而呼。如上說入一切曼拏羅廣大儀軌。
「復次，問弟子言：『汝愛樂義利出生悉地智`[邪＝耶【明】]`邪？神通成辦悉地智`[＊1-3]邪＝耶【三】＊`邪？持明成辦悉地智`[＊1]`邪？乃至一切如來最上成辦悉地智`[＊1]`邪？』然後隨其所樂如應為說，應先教示義利成辦悉地印智。頌曰：
「金剛影像先安立， 如應觀想在心中，
隨方觀想彼地形， 是處即當見伏藏。
金剛影像遍圖畫， 如應觀想在空中，
隨所墮處乃應觀， 是處即當見伏藏。
金剛影像住於舌， 智者隨應如理觀，
自言是處有伏藏， 如言隨現即真實。
金剛影像遍所成， 如應觀想於己身，
觀其遍入隨墮處， 是處即當見伏藏。
「彼等心大明曰：
「嚩日囉(二合) 儞提(一句)
「囉怛那(二合) 儞提(一句)
「達哩摩(二合) 儞提(一句)
「迦哩摩(二合) 儞提(一句)
「次當教示金剛神通成辦悉地印智。頌曰：
「金剛遍入所生已， 金剛水成金剛形，
如應觀想速成就， 即能於其水上行。
金剛遍入所生已， 隨其所宜自色形，
如應觀想彼相應， 即得自身同佛色。
如前遍入己身已， 自身即同於虛空，
如應觀想隨所欲， 即得隱身而自在。
金剛遍入自生性， 觀想自身如金剛，
然後騰踊而高升， 即能隨意虛空行。
「彼等心大明曰：
「嚩日囉(二合) 惹羅(一句)
「嚩日囉(二合) 嚕(引)波(一句)
「嚩日囉(二合引) 哥(引)舍(一句)
「嚩日囉(二合) 摩㰠(呼郎切)(一句)
「次當教示金剛持明成辦悉地印智。頌曰：
「妙月影像遍圖畫， 上踊空中隨意行，
觀想雙手持金剛， 金剛持明得成就。
妙月影像淨周遍， 金剛大寶如應觀，
隨其所欲清淨身， 於剎那中即騰踊。
升於淨月輪相中， 手持金剛妙蓮華，
觀想金剛眼清淨， 即得持明法成就。
次於淨妙月輪中， 羯磨金剛當觀想，
速持金剛妙巧業， 一切持明得成就。
「彼等心大明曰：
「嚩日囉(二合) 達囉(一句)
「囉怛那(二合) 達囉(一句)
「達哩摩(二合) 達囉(一句)
「迦哩摩(二合) 達囉(一句)
「次當教示一切如來最上成辦悉地印智。頌曰：
「巧業金剛三摩地， 思惟遍滿虛空界，
隨其所欲金剛身， 於剎那中即騰踊。
薩埵清淨三摩地， 觀想最上亦復然，
獲得自在五神通， 速疾大智得成就。
金剛薩埵眾所成， 猶如虛空極廣大，
堅固隨念速疾成， 自身即得持金剛。
諸佛影像眾所`[成字元本空白]`成， 離障寥廓等空界，
於一切佛等持門， 是中證得諸佛果。
「彼等心大明曰：
「嚩日囉(二合) 嚩日囉(二合)(一句)
「戍馱戍馱(一句)
「薩埵薩`[埵＝埵(一句)【三】]`埵
「沒馱沒馱(一句)
「如是一切悉地智成辦已。
「復次，宣說祕密總持堪忍法門。先為宣說誓心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵莎`[＊6-3]焬＝煬【明】＊`焬帝𭔞(`[一句＝切身一【明】]`一句) 紇哩(二合) 捺曳(引) 三摩嚩悉體(二合引) 多(二) 儞哩毘(二合引) 𭔞怛怛剎(二合) 𧹞夜(引)夜(引)(三) 𭔞禰沒嚕(二合引) 夜禰摩那焬(四)
「次說誓誡言：『汝今不應違越於此誓心三昧，無令於汝返招殃咎，勿使此身命終之後墮大地獄。』然後教示祕密印智。頌曰：
「金剛遍入發生已， 以金剛掌微細指，
一切等攝而齊拍， 山石尚能作敬愛。
金剛遍入法相應， 金剛妙縛能摧壞。
彼微細指和合時， 山石亦能遍警`[振＝震【元明】]`振。
即以如前遍入法， 彼金剛縛悉展舒，
而復諸指使遍開， 剎那能壞於百族。
微細遍入法相應， 所有諸指皆等攝，
以金剛縛而作解， 能奪一切極惡苦。
「復次，宣說祕密成就。若男子、若女人謂應遍入於婆儗中，彼遍入已，想彼諸身普遍展舒。
「彼心大明曰：
「嚩日囉(二合) 嚩舍(一句)
「嚩日囉(二合引) 吠舍(一句)
「嚩日囉(二合) 訶那(一句)
「嚩日囉(二合) 訶囉(一句)
「授彼心已，然後教示本尊四種印智，復說此誓誡言：『諸餘未知此一印者，汝當慎勿為其指示。何以故？是彼有情，以不見大曼拏羅故輒結是印者不得成就，彼即生疑返招殃咎，速趣命終墮於無間大地獄中，復墮惡趣。』復次，宣說一切如來薩埵成就大印智，是即一切如來現證菩提印。頌曰：
「先從心智發生已， 次應觀想金剛月，
自身即是諸佛形， 復當觀想金剛界。
由此纔獲成就間， 即得智壽及力年，
一切隨意悉能行， 乃至佛果不難得。
「次說結金剛薩埵成就大印。頌曰：
「以高舉相戲擲杵， 作金剛慢自在勢，
安住身語心金剛， 金剛薩埵即已是，
由此一切能遍行， 一切欲主獲妙樂，
壽力勝色及神通， 金剛薩埵等無異。
而彼身語心金剛， 如其圖畫順修習，
具足所有`[標＝幖【元明】]`標幟印， 即作大薩埵成就。
復次宣說於諸教， 能成及彼所成法，
諸成就者大事業， 今當次第而宣說，
日日先當依時分， 如應作自加持等，
諸成就法善作已， 然後隨欲而自在。
「復說大印成就廣大儀軌。頌曰：
「金剛遍入發生已， 大印所作如儀軌，
其印如前法所結， 隨應觀想大薩埵。
彼智薩埵得見已， 即應觀想於自身，
結印鉤召遍入已， 作敬愛已得成就。
「彼心大明曰：
「嚩日囉(二合) 薩埵`[惡＝惡(一句)【明】]`惡
「此是金剛遍入心。
「嚩日囉(二合) 薩埵捺哩(二合) 舍(一句)
「此是大士隨念心。
「惹吽(引) 鑁`[呼＝吽【宋】]`呼(`[引＝引一句【明】]`引)
「此是大薩埵鉤召遍入妙縛敬愛心。`[復＝彼【宋】]`復次，頌曰：
「此三摩`[＊1-6]邪＝耶【三】＊`邪薩怛鑁， 遍入於彼後月輪，
觀自身即薩埵故， 誦三摩`[＊1]`邪薩怛鑁，
由彼薩埵大印故， 觀想己身即彼身，
以金剛語妙成就， 即一切印皆能成。
若誦惹吽鑁呼明， 即能遍入一切佛，
起如善意妙相應， 即得廣大勝成就。
復次我說羯磨法， 金剛羯磨勝無上，
諸佛隨念妙悉地， 速疾得成正覺尊。
薩埵金剛妙成就， 獲得一切印主宰；
大寶金剛成就故， 即為一切寶主宰；
妙法金剛由成就， 即能任持諸佛法；
羯磨金剛印相應， 能辦金剛眾事業；
金剛薩埵法成就， 由結薩埵大智印；
金剛鉤召法相應， 持金剛者悉能召；
金剛妙愛大印智， 即能善愛一切佛；
金剛善哉法相應， 即得諸佛皆歡喜；
金剛寶印如儀軌， 即得諸佛授灌頂；
金剛妙光法相應， 金剛光明悉獲得；
持習金剛幢相應， 即得一切願圓滿；
金剛大笑法相應， 得與諸佛同喜笑；
金剛妙法理相應， 即能`[任＝住【宮】]`任持金剛法；
由金剛利法相應， 即得諸佛勝妙慧；
持習金剛輪因故， 即能轉彼大法輪；
金剛妙語若相應， 即得諸佛語成就；
金剛勝業成就故， 速得金剛勝事業；
金剛甲冑若被身， 得金剛身妙堅固；
金剛藥叉由成就， 金剛藥叉等無異；
以金剛拳妙縛成， 得一切印皆成就；
金剛嬉戲成就故， 即得金剛妙樂事；
金剛寶鬘法相應， 得一切佛施灌頂；
金剛妙歌相應故， 即得金剛妙歌詠；
金剛旋舞法相應， 普能供養一切佛；
金剛燒香法相應， 普施世間大適悅；
金剛妙華法相應， 能作世間敬愛事；
金剛燈明大`[印＝應【宮】]`印契， 以供養故得淨眼；
金剛塗香妙相應， 能除一切諸苦惱；
金剛鉤召法相應， 能作鉤召諸勝業；
以金剛索相應故， 普令一切遍引入；
金剛鎖法相應故， 即能堪任一切縛；
由金剛鈴遍警覺， 一切遍入令歡喜。
佛說一切`[如〔－〕【宋】]`如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第五
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第六西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六
「復次，今說一切如來金剛三昧印智法門。頌曰：
「先作堅固金剛掌， 謂以十指互相交，
即此所說金剛掌， 不改便結金剛縛，
所有一切三昧印， 皆從金剛縛所生，
我今宣說成結儀， 彼金剛結為最上。
薩埵金剛堅固作， 竪二中指如牙相，
二中指間復微屈， 此名阿閦佛勝印。
大指中指如寶形， 復屈中指如蓮相，
即以此印屈頭指， 三佛之印應如次。
我今次第當演說， 中方最勝如來部，
所有三昧`[7]邪＝耶【三】＊`邪勝印， 成結事業皆成就。
先以二手如月相， 離二中指如金剛，
餘諸指面皆不著， 此名薩埵金剛印。
頭指如鉤頭指交， 復作善哉彈指相，
金剛薩埵此四印， 能成一切諸印眾。
寶金剛印竪大指， 復以頭指面相合，
不改前印以中指， 無名小指皆展舒，
竪無名指如幢相， 復以二小指相合，
即以此印作旋轉， 而復安置於笑處。
復次展舒二大指， 彼二頭指而微屈，
即此中指面相合， 是為金剛利劍印。
即此竪二無名指， 及二小指交如輪，
復次解彼大指縛， 然後展舒從口起，
小指大指面相合， 集會羯磨金剛印。
即以此印竪頭指， 復次展舒於心住，
屈二頭指如牙相， 二小指合而復解，
小指大指二中間， 屈二頭指而相附，
竪二大指於心中， 即復展舒成鬘印。
即以勝掌從口散， 然後旋舞頂上合，
以金剛縛而下施， 復金剛掌而上獻，
竪二大指而相附， 然後展舒如塗勢，
由一頭指先微屈， 復二大指而結縛，
大指頭指二如鎖， 然後金剛勝拳合。
次當說彼印成就， 金剛成就為最上，
先以自印安於心， 是為薩埵金剛定，
我今次說彼事業， 金剛事業為最上。
金剛界等諸勝印， 普遍集會諸如來，
曼拏羅中阿闍梨， 剎那加持於弟子。
由結薩埵金剛印， 得如執金剛無異；
由結金剛鉤妙印， 即能普召一切佛；
妙愛金剛相應故， 尚能隨愛等覺者；
由結金剛善哉印， 即得諸佛施歡喜；
以金剛喜妙相應， 諸佛咸讚善哉語；
由結寶金剛印故， 即獲諸佛妙灌頂；
以結金剛日妙印， 得與佛光等無異；
由成金剛幢印故， 即能圓滿一切願；
金剛大笑法相應， 得與諸佛同喜笑；
遍持金剛法相應， 即得金剛法無異；
金剛利劍遍持故， 即能斷除諸煩惱；
堅結金剛輪印故， 諸曼拏羅為主宰；
金剛`[結＝語【三】]`結印相應故， 成就最上金剛語；
羯磨金剛印和合， 得同金剛羯磨事；
堅結金剛甲冑印， 即獲金剛所成身；
由結金剛牙勝印， 能破一切魔惡者；
堅結金剛拳印故， 能令一切印順伏；
由金剛戲得妙樂， 金剛鬘得勝莊嚴；
金剛歌得語威肅， 金剛舞得諸供養；
金剛香得大悅澤， 金剛華得妙端嚴。
`[世＝出【宮】]`世清淨由金剛燈， 金剛塗香獲妙香，
金剛鉤能普鉤召， 以金剛索能引入，
由金剛鎖能善縛， 金剛鈴故遍警悟。
「復次，宣說一切法印：
「金剛智攝一切佛， 能作堅固金剛界，
我今次第當演說， 彼諸法印如儀軌，
誦三昧`[＊7-1]邪＝耶【三】＊`邪薩怛鑁， 得為一切印主宰。
若誦阿那野薩`[嚩＝縛【三】]`嚩， 即能普召於諸佛；
阿呼蘇佉若稱誦， 能令諸佛生妙愛；
娑度娑度稱念時， 悉得善哉咸歡喜。
若誦蘇摩賀怛鑁， 諸佛即為授灌頂；
嚕布儞廋多誦時， 獲得勝妙法光明；
阿哩他鉢囉必帝， 稱誦即能滿諸願；
訶訶吽訶此笑聲， 得與諸佛同喜笑。
若誦薩哩嚩迦哩， 所有非法皆清淨；
耨佉砌那稱誦時， 速能斷除一切苦；
沒馱冒地如是誦， 得為曼拏羅主宰；
誦鉢囉帝攝沒那， 能與諸佛同語論。
若誦蘇嚩始怛鑁， 得一切處皆自在；
儞哩婆野薩怛鑁， 稱誦剎那離怖畏。
若誦設咄嚕薄叉， 而能吞伏諸怨敵；
若誦薩哩嚩悉提， 圓滿一切成就法；
若誦摩賀囉帝語， 能得微妙最上樂；
嚕波輸婆稱誦時， 即具莊嚴妙色相；
率嚕怛囉燥契野， 稱誦即能獲妙樂。
若誦薩哩嚩布惹， 而得最上妙供養；
鉢囉賀羅儞儞語， 隨誦能生適悅心；
頗羅誐摩稱誦時， 隨應獲得諸勝果。
若誦蘇帝惹屹哩， 而能得彼大妙光；
蘇巘唐儗稱誦時， 得妙塗香常清淨；
阿`[＊7]`邪呬𠺁普鉤召， 阿呬吽吽能引入；
呬薩普吒鑁能縛， 健吒惡惡能警動。
今說如上諸法印， 所有清淨成就法，
於舌觀想彼金剛， 一切事業皆成就。
「復次，今說諸羯磨印成結儀則：
「先作堅固金剛拳， 二羽等引而兩分，
由此成二金剛印， 然後當說結儀則，
左金剛指而平受， 右手起立以成印，
此印名為覺最勝， 由此即成佛菩提。
阿閦如來觸地印， 寶生如來施願相，
無量壽尊勝定儀， 不空成就施無畏。
復次如應今演說， 所有羯磨印次第，
金剛薩埵等大士， 金剛事業皆隨轉，
高舉勢擲金剛杵， 二手復如持鉤相，
然後相應如射法， 次善哉相住於心。
二手金剛灌頂相， 於心復示月輪形，
左手持箭右射勢， 復次旋轉向口散，
二手開蓮右邊住， 左劍安心揮斫相。
又復旋轉如火輪， 二羽金剛從口散，
以金剛舞旋復解， 次從兩頰於頂住，
小指甲冑頭指牙， 二金剛拳復相附，
次作金剛高舉相， 合掌頂禮心戰悚。
先作繫鬘次口散， 後金剛舞而旋轉，
次以金剛拳儀則， 香等供養應如次，
此即一切佛供養， 如教分別供養印。
復以二頭指如鉤， 次二小指如大鉤，
後復如索二如鎖， 又二手背相逼附。
復次說上成就法， 金剛事業平等作，
眾金剛成妙金剛， 於自心中應觀想，
次說羯磨印事業， 金剛事業具種種，
是中由結智拳故， 即能遍入諸佛智。
由結阿閦佛印故， 獲得堅固意無動，
以結寶生佛印故， 即能攝受他所作，
由結正法輪印故， 而善轉彼大法輪，
以無畏印得勝速， 能與眾生施無畏，
堅結金剛高舉印， 即得金剛薩埵樂。
以金剛鉤能普召， 剎那集會諸如來；
金剛箭印妙愛故， 金剛眷屬尚能成；
由彼金剛大喜印， 諸佛咸施善哉聲；
以結金剛大寶印， 即能從師受灌頂；
遍持金剛大日故， 得與金剛日無異；
由竪金剛勝妙幢， 即能普雨諸寶雨；
遍持金剛大笑故， 速與諸佛同喜笑；
金剛妙華遍持故， 即能善觀金剛法；
堅結金剛利劍印， 速能斷除一切苦；
遍持金剛輪印故， 即能轉彼妙法輪，
由彼諸佛離語言， 金剛念誦即成就；
金剛舞印供養故， 諸佛尚能生妙愛；
以結金剛甲冑印， 乃獲金剛真實性；
金剛利牙遍持故， 即彼金剛尚能壞；
以金剛拳摧一切， 善得諸印皆成就；
由金剛戲得妙樂， 金剛鬘故獲妙色；
金剛歌得妙歌音， 金剛舞故生善愛；
金剛香得大悅`[澤＝懌【明】]`澤， 金剛華感淨莊嚴；
金剛燈供得妙光， 金剛塗香獲香體。
彼金剛鉤能普召， 而金剛索能引入，
由金剛鎖善縛門， 金剛鈴故遍警動。
「復次，今說一切印相都結儀則：
「所謂先應結金剛縛，次以諸指摧拍自心，誦此心明曰：
「嚩日囉(二合) 滿馱𭈂囉(二合) 吒(半音)(一句)
「然後乃可結一切印，即能於自身語心金剛中而得自在。
「次結金剛遍入印，誦此心明曰：
「嚩日囉(二合引) 吠(引) 舍惡(一句)
「由是心明，即能遍入，皆同親友和合而住，然後即得密印三昧，誦此大士隨念心明曰：
「摩賀(引) 三摩`[＊7-3]邪＝耶【三】＊`邪薩都(引) 㰠(`[引＝引一【三宮】]`引句)
「由是心明，於一切印悉得成就，此即都結一切印儀軌。
「復次，宣說都成就儀：
「謂彼最先應結自印，以是自印觀自身薩埵，誦此心明曰：
「三摩踰(引) 㰠(一句)
「如是觀自身薩埵已，復用此大明加持：
「三摩`[＊7-4]邪＝耶【三】＊`邪薩埵阿提底瑟姹(二合) 莎𤚥(一句)
「復次，宣說諸成就儀：
「若欲求彼義利成就者，誦此心明曰：
「阿哩他(二合) 悉提(一句)
「由是心明，得印成就，獲大義利。
「又，若欲求神通成就者，誦此心明曰：
「哩提悉提(一句)
「又，若欲求金剛持明成就者，誦此心明曰：
「嚩日囉(二合) 尾𭔞(切身引)達囉(一句)
「由是心明，隨其所樂即得最上持明成就。
「又若欲求最上成就者，當以自印心明如理加持，即得成就。
「復次，宣說一切印眾通用法儀：
「謂即如應堅固所作，乃能於自身語心金剛中，得如金剛諸所作用。若所用印加持緩慢，或自欲解散，亦應堅固所作。誦此心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵三摩`[＊7-5]邪＝耶【三】＊`邪(一句) 摩耨播(引) 羅野(二) 嚩日囉(二合) 薩埵堆奴(引) 波底瑟姹(二合) 捺哩(二合) 厨(引) 彌(引) 婆嚩(三) 蘇都(引) 沙踰(二合引) 彌(引) 婆嚩(四) 阿耨囉訖都(二合引) 彌(引) 婆嚩(五) 蘇補(引) 沙踰(二合引) 彌(引)婆嚩(六) 薩哩嚩(二合) 悉提孕(二合) 彌(引) 鉢囉(二合)野蹉(七)薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 蘇左彌唧多室哩(二合) 野酤嚕(八) 吽(引) 訶訶訶訶呼(引)(九) 婆誐鑁薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多嚩日囉(二合) 摩(引) 彌(引) 捫左嚩日哩(二合) 婆嚩`[十〔－〕【宮】]` \(十) `[摩＝哩摩【宮】]`摩賀(引) 三摩邪薩埵惡(引)(十`[一〔－〕【宋元】]`一)
「由是心明故，設有違背如來、毀謗正法、造是五無間業，及餘一切惡作之人，於一切如來密印欲求成就者，於現生中亦得金剛薩埵堅固體性，隨其所樂，若最上成就、若金剛成就、若金剛薩埵成就，乃至一切如來勝上成就等，一切成就皆悉獲得，此即具德一切如來金剛薩埵。作如是說：
「復次，宣說彼一切印都解儀則：
「謂彼等如是， 彼彼所生印，
隨彼彼處解， 應誦是心明：
「嚩日囉(二合) 穆(一句)
「然後從自心起結金剛寶印安自灌頂處，以二頭指作灌頂相，分手纏頭，復作繫鬘，即以此印成甲冑印。誦此心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 阿毘詵左薩哩嚩(二合) 母捺囕(二合引) 彌(引) 捺哩(二合) 池(引) 酤嚕(一`[1]句〔－〕【明】＊`句) 嚩囉葛嚩際(引) 那鑁(二)
「然後解此甲冑繫鬘印已，次當齊掌而拍，成金剛歡喜印，誦此心明曰：
「嚩日囉(二合) 覩沙野(二合) 呼(引)(一句)
「以是印明解灌頂縛，作歡喜已，即得金剛堅固之體，與金剛薩埵等無有異。
「復次，頌曰：
「一稱金剛薩埵名， 隨其所欲得妙樂，
纔稱念間悉能成， 如金剛手之所說。
「此即具德普賢菩薩作如是說。
「復次，頌曰：
「金剛薩埵等大士， 善作一切成就事，
隨意持誦於此中， 一切教法得成就。
密句心印及諸明， 隨其所樂諸理趣，
依教所說及自作， 於一切處皆成就。
「復次，宣說四種祕密勝供養事，以金剛歌而為歌詠。彼彼大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵僧屹囉(二合) 賀(引)(一句)
嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 摩耨多囕(一`[2]句〔－〕【宋元】＊`句)
嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 誐(引) 野迺(一句)
嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 葛嚕婆嚩(一句)
「然後若欲入曼拏羅者，先於內曼拏羅中以是四明作金剛歌詠及金剛舞等，以二手掌結彼祕密四供養印作供養事。次於外曼拏羅作金剛香等四種供養，各安本處。次當啟白一切如來，隨所樂欲獻香等供養已，復獻上味諸飲食等一切樂具，後如其儀軌引弟子入，即授弟子一切如來成就金剛禁戒：
「此是一切佛體性， 金剛薩埵手中住，
汝今應當常受持， 金剛薩埵堅固禁。
「復授是大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(`[一＝二【宮】]`一`[＊2-1]句〔－〕【宋元】＊`句) 悉提嚩日囉(二合)三摩`[＊7-6]邪＝耶【三】＊`邪底瑟姹(二合)(二) 伊沙怛網(二合引) 馱(引) 囉野(引)彌(三) 嚩日囉(二合) 薩埵呬呬呬呬吽(引)(四)
「然後，告弟子言：『汝於一切時，不應以此祕密法門說示他人。』即為隨應授誓心明。後於一切時，如應入曼拏羅，隨力獻諸供養，啟白一切如來。作用事已，當結薩埵金剛印，從下向上次第而解。誦此心明曰：
「唵(引) 訖哩(二合) 都(引) 嚩薩哩嚩(二合) 薩埵(引) 哩他(二合) 悉提哩捺(二合) 多(引)(一`[＊2-2]句〔－〕【宋元】＊`句) 野他(引) 耨誐(引)(二) 𮓃蹉特網(二合) 沒馱尾沙焰(三) 布那囉(引) 誐摩那(引) 野覩(四) 嚩日囉(二合) 薩埵穆(五)
「以是心明，於一切曼拏羅中應如是作，及以三昧`[＊7-7]邪＝耶【三】＊`邪勝印如應而解。」
金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第`[二＝二之一【明】]`二
爾時，世尊大毘盧遮那如來入一切如來金剛總持三昧，出生金剛加持三摩地。於是三摩地中，從一切如來心，成具德金剛手大執金剛者殊妙色相，及普遍熾盛藏金剛總持三昧印。諸賢聖眾為出現已，所有一切世界諸佛如來金剛總持智悉成辦已，乃現一切如來智印影像，安立一切如來金剛界大曼拏羅法用，於淨月輪中依止而住。說此頌曰：
「大哉無上菩提心， 而諸眾生悉歡喜，
為令無畏順伏故， 由斯示作明妃相。」
是時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來智印三昧金剛界加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 馱(引) 堆說哩吽(引) 嚩日哩(二合) 尼(一句)」
爾時，世尊阿閦如來即入一切如來金剛薩埵三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(一句)」
爾時，世尊寶生如來即入一切如來金剛寶三昧智印曼拏`[囉＝羅【明】]`囉加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(一句)」
爾時，世尊無量壽如來即入一切如來金剛法三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(一句)」
爾時，世尊不空成就如來即入一切如來金剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 葛哩摩(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說一切如來大總持三昧印四大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵玉呬野(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「此明即是普賢。
「唵(引) 玉呬野(二合) 嚩日囕(二合引) 酤尸吽(引)(一句)
「此明即是如來鉤。
「唵(引) 玉呬野(二合) 嚩日囉(二合) 囉(引) 詣(引) 囉(引) 誐野吽(引)(一句)
「此明即是欲樂。
「唵(引) 玉呬野(二合) 嚩日囉(二合) 馱(引) 堆(引) 說哩吽(引)(一句)
「此明即是大善哉。
「是等名為金剛總持門。
「復次，四明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 囉怛那(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「此明即是寶上。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 鉢囉(二合) 毘(引) 吽`[(引)〔－〕【明】]` \(引)(一句)
「此明即是寶光明。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 屹囉(二合) 玉呬曳(二合引)吽(引)(一句)
「此明即是勝幡瓔珞。
「唵(引) 玉呬野(二合) 賀(引) 娑嚩日哩(二合) 尼吽(引)(一句)
「此明即是大笑。
「是等名為寶總持門。
「復次，四明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 玉呬野三摩曳(`[引＝一句【明】]`引) `[吽引一句〔－〕【三】]`吽(引)(一句)
「此明即是金剛雲生。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 酤(引) 舍玉呬野(二合) 吽(引)(一句)
「此明即是阿陀囉尼。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 曼拏梨(引) 吽(引)(一句)
「此明即是一切輪。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 惹(引) 波三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「此明即是轉大千。
「是等名為法總持門。
「復次，四明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「此明即是勝成就。
「唵(引) 嚩日嚩(二合) 玉呬野(二合) 葛嚩際(引) 吽(引)(一句)
「此明即是一切護。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 能瑟吒囉(`[三＝二【三】]`三合引) 馱(引)哩尼吽(引)(一句)
「此明即是伏威光。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 母瑟致(二合) 吽(引)(一句)
「此明即是總持印。
「是等名為眾總持門。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說一切如來金剛祕密三昧印四大明曰：
「唵(引) 玉呬野(二合) 薩埵嚩日哩(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 玉呬野(二合) 囉怛那(二合) 嚩日哩(二合引) 吽`[5](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 玉呬野(二合) 達哩摩(二合) 嚩日哩(二合引) 吽`[＊5-1](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 玉呬野(二合) 葛哩摩(`[二＝一【宮】]`二合) 嚩日哩(二合引) 吽`[＊5-2](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「如是金剛波羅蜜等四祕密明，即彼一切如來祕密三昧大總持門三昧印攝，於金剛界主宰大曼拏羅熾盛月輪中依止而住。
「復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說一切如來祕密供養三昧四大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 囉底布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊2-3]句〔－〕【宋元】＊`句) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 野吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合引) 毘試(引) 葛布(引) 惹(引)三摩曳`[＊5-3](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 野吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 詣(引) 多布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊2-4]句〔－〕【宋元】＊`句) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 野吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 涅哩(二合) 多布(引) 惹(引) 三摩曳`[＊5-4](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)
「如是金剛嬉戲等四大明，各各本部標幟，具有光明及彼自印，於金剛曼拏羅四隅而住。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第六
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第七西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二之二
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復說祕密大曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上金剛曼拏羅，
其相同彼金剛界， 此說名為金剛密。
大曼拏羅法相應， 諸曼拏羅亦然畫，
諸曼拏羅中依法， 應當悉畫於佛印。
中方安處`[7]加＝跏【明】＊`加趺相， 此名金剛界主宰；
金剛`[＊7]`加趺金剛相， 此即金剛部金剛。
彼金剛寶`[＊7]`加趺相， 如是名為自灌頂，
金剛蓮華`[＊7]`加趺相， 此說名為持壽命，
羯磨金剛`[＊7]`加趺相， 是為巧業金剛法。
應當遍畫蓮華位， 又復悉畫圓光相，
座中應畫金剛杵， 及金剛鉤而起立，
畫二金剛相相合， 二手作拳善哉相。
復畫寶聚有熾焰， 日光輪印亦復然，
勝幢熾盛光圍繞， 諸齒行列金剛笑，
金剛中畫蓮華相， 利劍熾焰亦復然。
復畫金剛大火輪， 及畫舌相具光焰，
諸處遍畫金剛杵， 應畫金剛甲冑相，
依法次畫金剛牙， 二手拳印如應畫，
薩薩金剛等隨畫， 如大壇中所說儀。
悉畫本印及標幟， 金剛戲等壇中畫，
於外壇中如儀軌， 悉畫本部自標幟，
慈氏菩薩等亦然， 隨其所樂咸應畫。
「復次，宣說入金剛祕密曼拏羅儀。
「所謂金剛阿闍梨先應自結薩埵金剛印，依教入曼拏羅中，作右旋繞，以所結印獻金剛手尊，如其所說於壇四門誦自心明。作解散已，復結金剛鉤羯磨印。如教所說作事業已，即應順向出曼拏羅，乃令金剛弟子依金剛界大曼拏羅法用如次而入，入已然後依法解拳。次當授與祕密成就金剛標幟，教授金剛祕密印智等法。
「復次，此`[中＝中如【明】]`中應教授金剛祕密身印智：
「淨月曼拏羅中住， 觀想金剛作奮迅，
手足指面悉動搖， 金剛明妃尚生愛，
屈臂猶如持鉤勢。 觀想金剛在頭上，
手掌相擊使振聲， 想金剛鉤作鉤召。
又復應作射箭法， 起奮迅相射心中，
如應殺彼諸惡魔， 妙樂金剛自當得。
又應作縛繫於臂， 從自心`[至＝中【明】]`至遍自身，
彼金剛法用相應， 自得諸佛常衛護。
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合) 囉(引) 誐野呼(引)(一句)
「嚩日囕(二合引) 酤舍𠺁(一句)
「摩(引) 囉摩(引) 囉野發吒(半音)(一句)
「滿馱犖(力角切) 叉㰠(一句)
「復次，教授金剛祕密觀視印智：
「諸金剛視生妙愛， 所謂歡喜開華眼，
以其觀視明妃故， 即能得彼常順愛。
又復極惡動搖眼， 眼睫照明鉤召相，
此說名為光明視， 一切世間悉鉤召。
又復顰眉破壞相， 剎那能現忿怒勢，
此名遍持忿怒視， 乃至三世尚降伏。
又作堅固慈愛眼， 猶如須彌諸山石，
此說名為慈愛視， 能破病毒及執魅。
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合) 捺哩(二合) 瑟致(二合) 末吒(半音)(一句)
「禰(引) 鉢多(二合) 捺哩(二合) 瑟㗖(二合引) 酤尸𠺁(一句)」
「骨嚕(二合引) 馱捺哩(二合) 瑟致(二合) 係(引)(一句)
「捺哩(二合) `[茶＝荼【明】]`茶捺哩(二合) 瑟致(二合) 怛囉(二合) 吒(半音)(一句)
「復次，教授金剛祕密語印智：
「呼呼呼呼此稱時， 剎那即得離語言，
令諸眾生善愛興， 得金剛語悉明煥。
𠺁𠺁𠺁𠺁此稱時， 一切聲語得明煥，
普能鉤召諸世間， 即得執金剛無異。
吽吽吽吽遍持故， 諸忿怒語得明煥，
殺害一切惡有情， 等同須彌諸山石。
㰠㰠㰠㰠此稱時， 諸微妙語悉明煥，
而能普護諸世間， 即得同佛金剛身。
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合) 呼(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 𠺁(一句)
「嚩日囉(二合) 吽(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 㰠(一句)
「復次，教授金剛祕密心印智：
「如應觀想於自身， 所有諸相皆具足，
自身即是金剛手， 得彼諸佛生妙愛。
如應觀想於自身， 所有諸相皆具足，
自身即是金剛藏， 而能鉤召金剛手。
如應觀想於自身， 所有諸相皆具足，
自身即是金剛眼， 以諸正法摧魔惡。
如應觀想於自身， 所有諸相皆具足，
自身即是巧金剛， 得眾金剛常衛護。
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合) 播(引) 尼嚩舍(一句) 摩(引) 那野薩哩`[嚩〔－〕【明】]`嚩(二合)沒談(引) 呼(引)(`[二＝二句【三】，一句【宮】]`二)
「嚩日囉(二合) 誐哩婆(二合)(一句) 嚩日囉(二合) 播(引) 尼孕(二合) 尸竭囉(二合) 摩(引) 葛哩沙(二合) 野吽(引) 𠺁(`[二＝二句【三】]`二)
「嚩日囉(二合) 泥(引) 怛囉(二合) 薩哩嚩(二合) 達哩𤚥(二合)(一句) 摩(引) 囉野吽(引) 癹吒(半音)(`[二＝二句【三宮】]`二)
「嚩日囉(二合) 尾說犖叉薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合`[引〔－〕【宋元】]`引) 㰠(一句)
「復次，教授金剛祕密印智：
「薩埵金剛遍持故， 於自心中觀自身，
作金剛視普遍觀， 一切世間遍警悟。
大寶金剛遍持故， 於自心中觀自身，
作光明`[視＝現【三】]`視普遍觀， 鉤召一切令順愛。
妙法金剛遍持故， 於自心中觀自身，
作忿怒視普遍觀， 殺諸世間魔惡者。
羯`[磨＝言【宮】]`磨金剛遍持故， 於自心中觀自身，
作慈愛眼普遍觀， 一切世間善作護。
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 三摩野阿(一句)
「嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 三摩野呼(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 三摩野吽(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 玉呬野(二合) 三摩野㰠(一句)
「復次，教授金剛祕密大印成結儀則：
「從金剛掌所生印， 此說名為大祕密，
彼諸大印如次第， 成結之儀我今說。
二手大指相鉤結， 復屈頭指頭相執，
竪二中指而向上， 此金剛界主宰印，
即此中指金剛相， 又復中指如寶形，
中指無名指如蓮， 舒掌四印應如次。
一二頭指如金剛， 又二大指皆藏攝，
彈指及頭指如寶， 即復頭指寶光相，
竪二無名指如寶， 即以此印向口轉。
復以諸指頭展舒， 竪二大指於中住，
展舒諸指如輪相， 即以此印從口散。
並竪大指如金剛， 竪二頭指中間住，
開二大指復如牙， 後入掌中成拳印，
而復金剛祕密法， 從彼金剛縛所生。
復次法祕密標幟， 觀想內心自相合，
羯磨祕密亦中住， 羯磨標幟應表示。
「今說法印次第，所謂最上祕密彼彼種子：
「阿(引) 𠺁呼(引) `[索＝索(一句)【明】]`索
「唵(引) 盎(引) 怛囉(二合) `[郝＝郝(一句)【明】]`郝
「紇哩(二合引) 談𤚥`[囕＝囕(一句)【明】]`囕
「崗㰠吽(引) `[鑁＝鑁(一句)【明】]`鑁
「二羽應結祕密印， 如教分別羯磨印，
乃至三昧`[7]邪＝耶【三】＊`邪勝印， 二羽所成亦如是。
次當宣說成就儀， 稱三昧`[＊7]`邪薩怛鑁，
若結自印即能成， 得一切欲勝妙樂；
若一若多諸密印， 一切餘時不應結，
或成大事或密中， 智者和合如應作。
常時身住於此中， 金剛眷屬自然生，
行人堅固妙愛心， 乃至盡壽不應捨。
「復次，宣說彼一切印成結等事業：
「金剛遍入發生已， 是中或自或他人，
若結諸印若解時， 隨應誦是心明曰：
「嚩日囉(二合) 吽(引) 滿馱(一句)
「次說解印儀則：
「由彼彼所生， 一切印次第，
於彼彼處解， 應誦是心明：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 穆(一句)
「次說堅固護身所作法儀：
「結寶金剛堅固拳， 二頭指結甲冑印，
從心至頂次第解， 隨應誦是心明曰：
「唵(引) 捺哩(二合) 茶嚩日囉(二合) 葛嚩左特哩(二合) 吒(半音)(一句)
「次說三昧縛儀：
「隨處如應遍解已， 當結堅固護身印，
解縛齊掌作摧拍， 即誦如是心明曰：
「唵(引) 玉呬野(二合) 三摩野多(引) 羅薩(一句)
「金剛密句隨意誦， 善修一切壇事業，
此中三昧法相應， 能作最上諸成就。」
金剛智法曼拏羅廣大儀軌分第三
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如來微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 速(引) 叉摩(二合) 嚩日囉(二合) 倪也(二合引) 那三摩野吽(引)(一句)」
爾時，世尊阿閦如來即入一切如來金剛薩埵微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(`[二＝一【宮】]`二合) 薩埵速(引) 叉摩(二合) 倪也(二合引) 那三摩野吽(引)(一句)」
爾時，世尊寶生如來即入一切如來金剛寶微妙智金剛印三昧曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 速(引) 叉摩(二合) 倪也(二合引)那三摩野吽(引)(一句)」
爾時，世尊無量壽如來即入一切如來金剛法微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 速(引) 叉摩(二合) 倪也(二合引)那三摩野吽(引)(一句)」
爾時，世尊不空成就如來即入一切如來金剛羯磨微妙智印三昧曼拏羅加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 速(引) 叉摩(二合) 倪也(二合引)那三摩野吽(引)(一句)」
爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來微妙智金剛三摩地，於是三摩地中，從一切如來心成具德執金剛者微妙智金剛光明。為出現已，普照一切世界，於一切如來眾及一切如來微妙智金剛三摩地三摩鉢底中堅固作已，復成一聚三摩地智妙金剛身遍觀察已，合為一體，出生如來智身，於世尊大毘盧遮那如來心中，如理而住。
是時，具德金剛手菩薩摩訶薩即入一切如來智心。如是入已，說此一切如來微妙智大三昧金剛大明曰：
「速(引) 叉摩(二合) 嚩日囉(二合)(一句)」
說是大明時，從一切如來心中出現具德金剛手菩薩摩訶薩，以一切如來微妙智金剛加持影像身，於一切如來鼻端而住，說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 微妙金剛我廣大，
由廣大性微妙故， 普能舒遍於三界。」
時具德金剛手菩薩摩訶薩作是說已，即於一切如來鼻端，以微妙金剛智相，舒遍一切如來身。如是舒遍已，又復遍周法界與虛空界合，由是微妙金剛智相舒遍普盡虛空界故，即於一切如來智金剛加持影像身中，如理而住。如是影像身，於剎那間混入一切如來智金剛中，觀察金剛法性已，即於一切如來及一切如來微妙智金剛三摩地中，如`[理【CB】，埋【大】]`理而住。然後從一切如來金剛中，說一切如來三摩地智心明曰：
「嚩日囉(二合) 那(引) 毘怛他(引) 誐多吽(引)(一句)」
說是心明時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入自心微妙智，與一切如來身合。如是入已，於自心中成金剛影像，如理而住。
是時一切如來即說薩埵金剛等四大智心明曰：
「嚩日囉(二合引) 怛摩(二合) 葛(一句)
「此即金剛薩埵智印。
「紇哩(二合) 捺嚩(二合) 日囕(二合引) 酤舍(`[一＝一句【宮】]`一)
「此即一切如來集會加持智印。
「底瑟姹(二合) 囉(引) 誐嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 尾舍紇哩(二合)捺煬(一句)
「此即一切如來隨愛樂智印。
「阿呼(引) 嚩日囉(二合) 覩瑟致(二合)(一句)
「此即大歡喜智印。
「是等名為一切如來大金剛等持門。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如來心微妙智，與自心合。如是入已，於自心中，以金剛加持影像身，如理而住。即此金剛影像相，說四心明曰：
「嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 怛摩(二合) 葛紇哩(二合) 捺野(一句)
「此即一切如來灌頂智印。
「嚩日囉(二合) 蘇(引) 哩野(二合) 底瑟姹(二合)(一句)
「此即大光明曼拏羅莊嚴智印。
「嚩日囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 誐囉(二合) 鑁(一句)
「此即一切如來意願圓滿智印。
「紇哩(二合) 捺野嚩日囉(二合) 賀(引) 薩(一句)
「此即一切如來大喜出生智印。
「是等名為一切如來寶等持門。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入自微妙智，與自心合。如是入已，以金剛加持影像身，如理而住。即此金剛影像相，說四心明曰：
「嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合引) 怛摩(二合) 葛(一句)
「此即一切法平等性智印。
「紇哩(二合) 捺嚩(二合) 日囉(二合) 酤(引) 舍(一句)
「此即一切如來智慧印。
「底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合) 作訖囉(二合) 紇哩(二合) 捺`[煬＝愓【宮】]`煬鉢囉(二合) 尾舍(一句)
「此即入大輪智印。
「嚩日囉(二合) 𡁠賀嚩(二合引) 誐囉(二合) 紇哩(二合) 捺野(一句)
「此即一切如來法語離戲論智印。
「是等名為一切如來法等持門。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復從自心金剛心入金剛微妙智，與金剛心合。如是入已，復以極微妙金剛影像身，加持而住，說此極微妙金剛影像等四心明曰：
「薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合引) 怛摩(二合) 葛(一句)
「此即一切如來巧業智印。
「紇哩(二合) 捺嚩(二合) 日囉(二合) 葛嚩左(一句)
「此即極難敵精進智印。
「底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合) 藥叉紇哩(二合) 捺野(一句)
「此即破一切魔境界智印。
「嚩日囉(二合) 母瑟恥(二合) 紇哩(二合) 捺野(一句)
「此即一切如來縛智印。
「是等名為一切如來羯磨等持門。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩又復舒遍微妙智相，與一切如來身合。從是出已，即現金剛手大菩薩身，復成金剛薩埵等大菩薩像，各各標幟安自心已，即復安立金剛界大曼拏羅相應法用，於淨月曼拏羅自心等持等至中，依止而住。
復次，具德金剛手菩薩摩訶薩為欲成辦一切如來三摩地智神通事等，說此金剛智微妙智曼拏羅：
「我今次第當演說， 最上妙月曼拏羅，
其相猶如金剛界， 金剛微妙故此說。
大曼拏羅法相應， 如教安立大薩埵，
金剛壇中畫佛相， 佛曼拏羅如是立。
壇中遍畫大薩埵， 自印安心如教說，
應作三摩地坐相， 二手當結金剛縛。
「復次，宣說金剛微妙法曼拏羅鉤召等儀軌。謂於大曼拏羅中依相應法，所有入等儀軌隨應作已，然後授與大智標幟，當隨自心所作事業。
「復次，教授大印智法：
「從舌及齶漸出已， 次復繫想於鼻端，
微妙金剛樂觸生， 即得心住於等引。
微妙金剛樂觸中， 從是出生殊勝相，
是相廣大舒遍故， 心亦廣大遍一切，
隨心所樂而舒遍， 廣大即遍於三界。
復次漸略應旋復， 乃至鼻端而攝入，
從是已後諸所有， 常應觀想妙等引，
堅固所作遍一切， 三摩地智即安立。
「即說如是等心明曰：
「速(引) 叉摩(二合) 嚩日囉(二合)(一句)
「颯頗(二合) 囉嚩日囉(二合)(一句)
「僧訶囉嚩日囉(二合)(一句)
「嚩日囉(二合) 捺哩(二合) 茶底瑟姹(二合引)(一句)
「若於有情起慈心， 與大堅固應同起，
由心廣大法相應， 一切有情亦廣大。
由慈廣大相應故， 所起悲心亦復然，
一切有情利相應， 遍諸所行悉廣大。
自性光明遍一切， 本來清淨虛空等，
是中若法若非法， 普觀清淨悉歡喜。
所有一切極惡者， 彼等非佛菩提器，
以大捨心平等觀， 亦為彼等皆攝受。
「即說如是等心明曰：
「摩賀(引) 梅(引) 怛哩野(三合) 颯頗(二合) 囉(一句) 摩賀(引) 葛嚕拏(引) 颯頗(二合) 囉(引)(一句)
「薩哩嚩(二合) 戍馱鉢羅(二合) 摸(引) 捺颯頗(二合) 囉(一句)
「薩哩嚩(二合) 薩埵(引) 三冒(引) 馱野(一句)
「復次，教授一切如來隨念智。
「若處虛空若餘方， 微妙金剛應和合；
若坐若起威儀中， 金剛影像常觀想。
於一切處亦如是， 微妙金剛常和合，
而諸菩薩心金剛， 觀想常住妙等引。
彼金剛手大影像， 於一切處常觀想，
微妙金剛法相應， 如其所說依次第。
觀佛影像遍一切， 所有諸相皆具足，
如其所說依次第， 隨應觀想妙等引。」
「即說如是等心明曰：
「嚩日囉(二合引) `[目＝自【元明】]`目契(引) 婆嚩(一句) 摩賀(引) 冒(引) 地薩埵(引) 尾舍(一句)
「嚩日囉(二合) 播(引) 尼捺哩舍(二合) 野莎嚕半(一句)
「沒馱(引) 努塞蜜哩(三合) 爹(引) 尾舍(一句)
「微妙金剛相應故， 即當觀想於自身，
自身現月影像中， 淨菩提心應觀想。
復於淨妙月輪中， 如應觀想於自身，
自身即是金剛像， 薩埵金剛想無異。
微妙金剛法相應， 如應觀想於自身，
自身薩埵金剛心， 薩埵金剛想無異。
如應觀想於自身， 所有諸相皆具足，
自身即是佛影像， 諸佛菩提應觀想。
「即說如是等心明曰：
「三滿多跋捺囉(二合引) 尾舍(一句) 薩埵嚩日囉(二合引) 尾舍(一句)
「嚩日囉(二合) 薩埵三摩(引) 提倪也(二合引) 那(引) 尾舍(一句)怛他(引) 誐都(引) 㰠(一句)
「復次，教授一切如來法性祕密印智：
「我即等同於諸佛， 一稱金剛祕密語，
金剛蓮華二相合， 令諸有情同妙愛。
我即等同大金剛， 一稱金剛祕密語，
金剛蓮華二相合， 決定鉤召諸世間。
我即等同金剛法， 一稱金剛祕密語，
金剛蓮華二相合， 普遍世間悉調伏。
我即等同巧金剛， 一稱金剛祕密語，
金剛蓮華二相合， 即能成就諸事業。
「復次，教授一切如來智金剛加持三摩地印智：
「微妙金剛法相應， 觀想金剛住心中，
自身即是佛影像， 由是觀故即成佛。
「復次，教授金剛薩埵三摩地印智：
「微妙金剛相應故， 心金剛等彼諸眾，
金剛薩埵等應觀， 能施一切自成就。
「`[復字以下百五十四字宮本斷缺]`復次，教授一切如來部三摩地三昧印智：
「從彼金剛縛出生， 等持三昧`[＊7-2]邪＝耶【三】＊`邪勝印，
十六大士應如次， 彼等縛印今當說。
「所謂`[＊7-5]加＝跏【明】＊`加趺相，高起勢，撚箭勢，向心住相，頭額處、背間、肩上、笑處；持口門心、劍心、開敷；從口散頂、胸處、面處、大指處、心前等。
「復次，教授最上法印次第：
「吒計(引)(一句)
「誐囉(二合) 誐囉(二合)(一句)
「末吒(半音)(一句)
「阿屹囉(二合)(一句)
「怛囕(二合) 怛囕(二合)(一句)
「盎盎(一句)
「唐唐(一句)
「怛哩(二合引) 吒(一句)
「特哩(二合) 吒(一句)
「勃哩(二合) 吒(一句)
「酤(引) 舍(一句)
「郝郝(一句)
「嚩嚩(一句)
「鑁鑁(一句)
「發吒(半音)(一句)
「屹囉(二合)薩(一句)
「復次，教授最上法羯磨。
「所謂諸欲作者，依三昧法，應結微妙金剛智拳，皆從二羽和合而作。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第七
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第`[八＝八(第九同卷)【明】]`八
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛事業曼拏羅廣大儀軌分第四
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如來無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[3]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 馱(引) 埵耨多囉布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(`[4]二＝二句【宋元】＊`二) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(`[5]三＝三句【宋元宮】＊`三)」
爾時，世尊阿閦如來入一切如來金剛薩埵無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-1]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 薩埵(引)耨多囉布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(二) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，世尊寶生如來入一切如來金剛寶無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-2]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 耨多囉布(引) 惹(引)(二) 葛哩摩(二合) 颯頗(二合) 囉拏三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，世尊無量壽如來入一切如來金剛法無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-3]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合引) 耨多囉布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(二) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，世尊不空成就如來入一切如來金剛羯磨無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三摩地，說此最上自心明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-4]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合引) 耨多囉布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(`[二＝一【宋元】]`二) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來供養廣大儀軌普盡法界舒遍羯磨三昧金剛三摩地，於是三摩地中，從一切如來心出現具德金剛手菩薩摩訶薩，普盡法界舒遍一切虛空界互相涉入故，即成一切眾妙供養莊嚴廣大儀軌流遍雲海一切賢聖。是諸賢聖，從一切世界流遍雲海悉集一切如來大會曼拏羅中，從一切如來無上大菩提心出生一切如來部隨愛樂智成辦普賢最上勝行，詣大菩提場，降伏諸魔軍，以一切如來平等性現成正覺一切如來大曼拏羅所生普遍三界最勝轉正法輪，於普盡無餘諸有情界，廣作一切利益等事，示現諸佛神通游戲。
時彼供養雲海一切賢聖，依一切如來儀軌所說，各結本印作供養已，於金剛界大曼拏羅相應月輪中，依止而住。說此頌曰：
「大哉諸佛我供養， 我作轉諸供養者，
由諸佛性廣大故， 即一切佛施成就。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復說一切如來供養等羯磨廣大儀軌：「金剛羯磨曼拏羅大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(`[一句＝二合一【明】]`一句) 薩哩嚩(二合引) 怛摩(二合) 儞哩也(二合引) 怛那布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(二) 葛哩摩(二合) 嚩日哩(二合引) 阿(引)(三)
「此即一切如來極妙樂。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-5]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 怛摩(二合) 儞哩也(二合引) 怛那(引) 葛哩沙(二合) 拏布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(`[＊4-1]二＝二句【宋元】＊`二) 葛哩摩(二合引) 屹哩(二合) 𠺁(`[＊5-1]三＝三句【宋元宮】＊`三)
「此即一切如來鉤召。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-6]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 怛摩(二合) 儞哩也(二合引) 怛那(引) 耨囉(引) 誐拏布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(二) 葛哩摩(二合) 嚩(引) 尼(引) 吽(引) 呼(引)(三)
「此即一切如來隨愛樂。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-7]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 怛摩(二合) 儞哩也(二合引) 怛那娑(引) 度葛(引) 囉布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏(`[＊4-2]二＝二句【宋元】＊`二) 葛哩摩(二合) 覩瑟致(二合) 惡(`[＊5-2]三＝三句【宋元宮】＊`三)
「此即一切如來遍歡喜。
「是等名為一切如來大供養。
「復次，大明曰：
「唵(引) 那莫薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-8]句〔－〕【明】＊`句) 葛(引) 野(引) 毘尸(引) 葛囉怛泥(引) 毘踰(二合引) 嚩日囉(二合) 摩尼唵(引)(二)
「此即大主宰。
「唵(引) 那莫薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐底(引)(一`[＊3-9]句〔－〕【明】＊`句) 蘇(引) 哩曳(二合引) 毘踰(二合引) 嚩日囉(二合) 帝(引) 𡁠儞入嚩(二合引) 囉呬(引)(二)
「此即大光明。
「唵(引) 那莫薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-10]句〔－〕【明】＊`句) 阿賒(引) 波哩布(引) 囉拏進多(引) 摩尼特嚩(二合) 惹(引) 屹哩(二合引)毘踰(二合引)(二) 嚩日囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 屹哩(二合引) 怛囕(二合)(三)
「此即大寶雨。
「唵(引) 那莫薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-11]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 必哩(二合引) 底鉢囉(二合引) 謨(引) 𭔞葛哩(引) 毘踰(二合引)`[(二)〔－〕【三宮】]` \(二) 嚩日囉`[二合＝一句【宋元宮】，二【明】]` \(二合) 賀(引) 細(引) 郝(三)
「此即大喜悅。
「是等名為一切如來灌頂供養。
「復次，大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-12]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 多(引) 三摩(引) 提毘窣覩(二合) 奴(引) 彌(二) 摩賀(引)達哩摩(二合引) 屹哩(二合) 紇哩(二合引)(三)
「此即大智歌。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-13]句〔－〕【明】＊`句) 鉢囉(二合) 倪也(二合引)播(引) 囉彌多(引) 儞哩賀(二合引) 賴窣覩(二合) 奴(引) 彌(二)摩賀(引) 瞿(引) 沙(引) 耨詣(引) 談(三)
「此即大音聲。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-14]句〔－〕【明】＊`句) 作訖囉(二合引) 叉囉波哩嚩哩多(二合引)(二) 薩哩嚩(二合) 蘇(引) 怛囕(二合引) 多那拽窣覩(二合) 奴(引) 彌(三) 薩哩嚩(二合) 曼拏梨(引) 吽(引)(四)
「此即遍入一切曼拏羅。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-15]句〔－〕【明】＊`句) 散馱(引) `[婺＝婆【三宮】]`婺(引) 沙沒馱僧倪(引) 底毘哩誐(二合引) 焰窣覩(二合) 奴(引) 彌(二)嚩日囉(二合) 嚩(引) 際(引) 鑁(三)
「此即密句行。
「是等名為一切如來法供養。
「復次，大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-16]句〔－〕【明】＊`句) 度(引) 波彌(引) 伽颯頗(二合) 囉拏布(引) 惹(引) 葛哩彌(二合引)(二) 葛`[囉＝羅【元】]`囉葛`[囉＝羅【宋】]`囉(三)
「此即大勇猛。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-17]句〔－〕【明】＊`句) 補瑟波(二合) 鉢囉(二合)薩囉拏颯頗(二合) 囉拏布(引) 惹(引) 葛哩彌(`[二＝一【宋元】]`二合引)(二) 吉哩吉哩(三)
「此即大覺分。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-18]句〔－〕【明】＊`句) 阿路(引) 葛入嚩(二合引) 羅颯頗(二合) 囉拏布(引) 惹(引) 葛哩彌(二合引)(二) 婆囉婆囉(三)
「此即大明照。
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊3-19]句〔－〕【明】＊`句) 巘馱三母捺囉(二合) 颯頗(二合) 囉拏布(引) 惹(引) 葛哩彌(二合引)(二) 酤嚕酤嚕(三)
「此即大塗香。
「是等名為一切如來羯磨供養。
「復次，宣說金剛事業曼拏羅，謂轉普盡無餘一切如來諸供養事。
「我今次第當演說， 最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界， 金剛事業故此說。
大曼拏羅法相應， 依彼安布佛影像，
金剛薩埵等相應， 彼賢聖印依法畫。
「次說金剛事業曼拏羅入等儀則，謂依金剛界大曼拏羅法用，隨應當入。如是入已，謂弟子言：『此一切如來供養三昧，汝日日中常應供養十六大士，然當隨力作諸事業。』如是言已，乃為弟子除去面帛，即令觀視曼拏羅中，授與羯磨本部標幟，尚得一切如來為作供養，況復餘`[邪＝耶【明】]`邪！
「復次，教授大菩提心成辦供養印智：
「堅固菩提心出生， 我此觀想於諸佛，
我以嬉戲供養故， 即得諸佛勝妙樂。
堅固菩提心出生， 我此觀想於諸佛，
我以寶鬘供養故， 普供養已得灌頂。
堅固菩提心出生， 我此觀想於諸佛，
歌音妙樂供養故， 由普供養得妙愛。
堅固菩提心出生， 我此觀想於諸佛，
我以旋舞供養故， 尚得諸佛為供養。
「即說如是等大明曰：
「沒馱(引) 怛摩(二合引) 㰠(一句)
「沒馱摩毘詵左(引) 彌(一句)
「沒馱窣覩(二合) 底葛嚕(引) 彌(一句)
「沒馱布(引) 惹(引) 葛嚕(引) 彌(一句)
「復次，教授一切佛供養印智：
「最上身語心金剛， 應作頂禮相應相，
以此供養一切佛， 定得一切常信禮。
彼一切佛大福聚， 從身語心金剛生，
我以隨喜供養故， 由是即得速成佛。
彼身語心金剛體， 奉獻如是微妙身，
諸佛一切供養中， 以此供養而供養。
所有一切勝善行， 從身語心金剛生，
以此迴向供養故， 得與諸佛等無異。
「即說如是等大明曰：
「鉢囉(二合) 拏摩(引) 彌(一句)
「阿耨謨(引) 儞(引)(一句)
「沒馱布(引) 惹(引)(一句)
「沒哩拏(引) 摩(一句)
「復次，教授法供養印智：
「諸法自性悉明亮， 自性本來皆清淨，
以如是法供養故， 即得諸佛勝妙樂，
相門施設言說已， 即一切法皆合集。
謂由如是法印門， 而能斷除一切苦，
如是諸法遍一切， 因中此法即如來，
以正法輪供養故， 供養得成持法者。
於一切法自性中， 所說諸法如響應，
即以此法供養故， 而能速獲正覺音。
「即說如是等大明曰：
「薩哩嚩(二合) 戍馱(一句)
「三滿多跋捺囉(二合)(一句)
「達哩摩(二合) 作訖囉(二合)(一句)
「儞瑟鉢囉(三合) 半左(一句)
「復次，教授三摩地印智：
「彼身語心金剛中， 自身猶如微塵量，
悉想金剛影像相， 而能速得金剛身。
彼身語心金剛中， 自身猶如微塵量，
觀想即遍一切佛， 而能速得妙法身。
彼身語心金剛中， 自身猶如微塵量，
觀想金剛薩埵身， 金剛薩埵得無異。
彼身語心金剛中， 自身猶如微塵量，
觀想即佛影像相， 速得成佛真實體。
「即說如是等大明曰：
「嚩日囉(二合) 葛(引) 野(一句)
「達哩摩(二合) 葛(引) 野(一句)
「薩埵葛(引) 野(一句)
「沒馱葛(引) 野(一句)
「復次，教授祕密印智：
「彼一切身悉和合， 自然妙樂成供養，
以此奉獻速能獲， 金剛薩埵等無異。
真實妙愛相應故， 隨應所向樂觸生，
以此奉獻於諸佛， 得金剛寶等無異。
堅固喜樂常相續， 隨觸隨應勝樂生，
以此奉獻於諸佛， 得金剛法等無異。
金剛蓮華杵相合， 相應妙樂遍一切，
以此奉獻作供養， 得金剛業等無異。
「即說如是等大明曰：
「囉底嚩日囉(二合)(一句)
「囉(引) 誐嚩日囉(二合)(一句)
「必哩(二合引) 底嚩日囉(二合)(一句)
「葛(引) 摩嚩日囉(二合)(一句)
「復次，教授一切如來供養羯磨大印智：
「所謂心兩脇及背， 兩乳兩肩喉與額，
兩耳頭頂至腰間， 如是十六處依法。
「復次，教授一切如來供養羯磨三昧`[邪＝耶【三】]`邪印智：
「所謂堅結金剛縛， 是即大印相應法，
心等諸處如本儀， 安布供養於諸佛。
「復次，教授一切如來供養羯磨法印智。所謂：
「唵(引) 屹哩野(三合) 藥娑`[引＝引(一句)【明】]` \(引)
「帝哩(二合引) 囕㰠`[諾＝諾(一句)【明】]`諾
「亢商吽(引) `[呬＝呬(一句)【明】]`呬
「舍拏室桑
「次說羯磨印，所謂依法如其次第，應以二羽作羯磨拳，隨成諸印。」
現證三昧大儀軌分第五
爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多母瑟致(二合) 鑁(一句)」
爾時，世尊阿閦如來，以一切如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵母瑟致(二合) 阿(一句)」
爾時，世尊寶生如來，以一切如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 母瑟致(二合) 怛囕`[(二合)〔－〕【明】]` \(二合)(一句)」
爾時，世尊無量壽如來，以一切如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 母瑟致(二合) `[亢＝㰠【明】]`亢(一句)」
爾時，世尊不空成就如來，以一切如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 母瑟致(二合) 㰠(一句)」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，以自加持及世尊毘盧遮那如來加持力故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝一切成就事金剛悉地四印曼拏羅：
「我今次第當演說， 最上四印曼拏羅，
其相猶如金剛界， 金剛悉地故此說。
如大曼拏羅法用， 智者隨應當抨線，
依法安佛影像等， 及畫四印曼拏羅，
當於淨妙月輪中， 金剛印等依法畫。
「次說金剛成就四印曼拏羅中鉤召等儀軌：謂當隨應依法作已入曼拏羅，誡弟子言：『汝慎勿以此祕密法門輒為他人開示教授。何以故？謂有有情具諸惡見，復造罪業無善方便，不能了知眾妙事業，以下劣精進故，於一切如來部曼拏羅中雖復作已，返起思念怖不能入。彼等於是金剛成就曼拏羅一切如來印契曼拏羅一切如來部三昧真實曼拏羅中，不能廣為普盡無餘諸有情界作彼救度利益安樂，乃至一切如來金剛最上成就建立事相悉不能作。是故汝今勿得於此一切如來部三昧印契諸祕密中不生淨信，斯為破壞夭喪其命，無令當墮三惡道中。』如是言已，即為弟子除去面帛，乃令觀視曼拏羅中，然後為說一切如來部印契三昧：
「所有所有結諸印， 隨應隨應大主宰，
依法持誦於心明， 觀想自身亦如教。
若於如是智相應， `[即＝印【元明】]`即得大士勝成就，
一切印於一切處， 如金剛手之所說。
「復次，為說一切印祕密法：
「斂攝調伏自諸根， 次應執持金剛拳，
是印若有隨觸者， 剎那得彼生妙愛。
「復次，為說一切印法性：
「微妙金剛所用法， 是中應結於智印，
如是儀軌若相應， 此即智印妙愛法。
「復次，為說一切印羯磨法：
「若歌若舞若飲食， 諸所行等諸樂法，
以此獻佛及聖賢， 即羯磨印妙愛理。
「復次，教授一切曼拏羅成就祕密印智：
「先當安固於自身， 居座凝然而寂住，
狀同塔廟不傾搖， 觀想成自金剛界。
次結堅固金剛縛， 二手中指竪如牙，
小指頭指面皆仰， 三昧中勝三昧印，
微妙金剛勝法用， 是中觀想妙等引，
微妙金剛曼拏羅， 即三摩地自在理。
二羽應結金剛印， 執持金剛二堅固，
小指頭指皆結縛， 即金剛身勝壇印。
「然後如金剛薩埵等所結四大印，依金剛界大曼拏羅中廣大法用，所有阿閦如來曼拏羅等一切曼拏羅四印法用，並如金剛成就四印曼拏羅畫，各各應用本部印契，即得一切所作成就。若畫諸㡧像，先於㡧面畫如虛空色，然於諸處依法而畫，如教安布彼曼拏羅，即得一切所作成就。從是已後隨所樂欲，或入大曼拏羅作成就事，或於一日中起首修習，或復四日或十六日，隨應所作。設有造五無間罪，隨其所欲，一切愛樂飲食受用所行所作受諸快樂者。若求成就，於一年中尚能獲得最勝成就，此即具德金剛手菩薩所說。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來最上成就三昧金剛三摩地，於是三摩地中以一切如來心從自心出，說是一切如來大乘現證三昧大明曰：
「嚩日囉(二合) 薩埵(一句)」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩廣為救度利樂普盡無餘諸有情界，乃至令得一切如來無上成就故，說此大乘現證三昧曼拏羅：
「我今次第當演說， 最上薩埵曼拏羅，
其相猶如金剛界， 金剛薩埵故此說。
依大曼拏羅法用， 如次抨外曼拏羅，
應於淨妙月輪中， 安布金剛薩埵相。
「然後如教所說，此中鉤召入等儀軌，皆從一切如來智所出生。依法作已，誡弟子言：『若有不見三昧，不能了知此諸祕密法者，不應為說。若為說者，極為破壞夭喪其命，無令當墮諸惡趣中。』
「復次，教授金剛薩埵最上悉地成就智印：
「安處滿月曼拏羅， 皆於大印中所攝，
金剛薩埵即自身， 如應觀想速成就。
「復次，教授一切曼拏羅祕密三昧印智：
「應知三界中無別， 見貪可離斯為罪，
是故染淨性真常， 此中知者無餘事。
「如是大明曰：
「摩賀(引) 三摩野喝那發吒(半音)(一句)
「然後乃為授誓心明，及一切如來部曼拏羅廣大儀軌三昧禁戒。
「復次，教授金剛薩埵四大印等如是成就法，如是㡧像等，一切聖像隨意所樂。依法而作，即得一切所求成就，如是皆依金剛界大曼拏羅廣大儀軌。」
爾時，一切如來又復雲集，稱讚具德一切如來增上主宰大菩提心金剛界金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！」即說如是金剛歡喜大明曰：
「唵(引)」
復次，頌曰：
「善哉金剛大勇猛， 金剛大寶復善哉，
金剛妙法善難思， 善哉金剛眾羯磨！
善能宣說此正法， 無上廣大金剛乘，
如來所有祕密門， 大乘現證法中攝。
若聞金剛薩埵名， 尚得一切勝成就；
若以淨心作法時， 即得諸佛勝妙樂。
所有相應金剛法， 即諸欲樂中妙樂，
求成就者於現生， 得樂無盡而無滅。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第八
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第九
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之一
爾時，世尊一切如來又復雲集，以一百八名稱讚金剛手菩薩摩訶薩大轉輪王。頌曰：
「金剛薩埵大金剛， 妙金剛尊善哉者！
金剛灌頂金剛光， 金剛勝幢我頂禮。
喜笑金剛大妙法， 金剛利劍大執持，
諸曼拏羅最上王， 遠離戲論我頂禮。
金剛羯磨大作護， 暴怒藥叉大攝伏，
堅固大印金剛拳， 一切印契我頂禮。
妙菩提心大菩提， 清淨妙覺諸如來，
金剛智起大智門， 最上大乘我頂禮。
一切義利諸實義， 大勇猛義遍一切，
遍作自在一切智， 一切示現我頂禮。
金剛身妙勝金剛， 金剛精進金剛主，
大三昧`[1]邪＝耶【三】＊`邪實義生， 摩訶薩埵我頂禮。
金剛大鉤大妙欲， 極妙勝樂大妙光，
金剛光明現光明， 佛大光照我頂禮。
勝金剛主金剛上， 勝大明上人中尊，
上首金剛大勝上， 無極大明我頂禮。
大金剛界大祕密， 金剛祕密妙祕心，
金剛微妙大禪那， 金剛事業我頂禮。
佛金剛勝佛中勝， 三佛菩提大智悟，
諸佛勝智大遍覺， 自覺覺他我頂禮。
為佛供養大供養， 薩埵供養妙供者，
廣大方便大成就， 金剛成就我頂禮。
一切如來大智身， 一切如來勝辯才，
一切如來大愛心， 金剛金剛我頂禮。
行佛教勅佛勝主， 為諸佛子勝上生，
遍照尊勝一切師， 寂靜威暴我頂禮。
一切如來大真實， 諸法實際大理趣，
一切波羅蜜多智， 第一義諦我頂禮。
廣大普賢最勝行， 一切中勝平等智，
自伏諸魔降眾魔， 一切通達我頂禮。
諸佛大智本大智， 金剛大智善調者，
眾金剛身勇金剛， 頂禮歸命金剛手，
金剛薩埵汝所說， 是即金剛堅固心，
由斯得彼諸如來， 禮拜供養咸恭信。
汝自在力成正覺， 能現一切如世父；
汝得一切善出生， 為諸如來所依止，
如是最勝稱讚語， 以孝愛心善讚揚，
若以歌詠讚汝尊， 得執金剛等無異。
我今勸請汝聖尊， 善作諸佛妙愛事，
廣為利益諸有情， 願說本部所生法。」
爾時，一切如來增上主宰具德金剛手菩薩摩訶薩聞諸如來勸請言已，以金剛杵安於自心，白一切如來言：「世尊如來非我所行。」
諸如來言：「此何因`[＊1-1]邪＝耶【三】＊`邪？」
金剛手言：「世尊如來！有大自在天等諸惡有情，一切如來猶尚不能調伏彼等，我今何能調伏於彼？」
爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來所加持故，即入一切如來大方便智金剛三摩地，於是三摩地中，彼一切如來普盡虛空界如微塵量舒遍一切互相涉入，乃至須彌山頂及彼金剛摩尼寶峯大樓閣中。時諸如來`[還＝遠【宮】]`還復聚集，遍觀察已，從世尊大毘盧遮那如來吉祥勝相心中而入。
爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來心自所加持，由一切金剛平等故，廣為救度利樂普盡無餘諸有情界一切有情，令得最上諸悉地故，為欲調伏一切惡者，以一切如來大悲方便三摩地智遍觀察已，復入一切如來大悲方便忿怒三昧金剛三摩地，於是三摩地中一剎那間，從一切如來心出，宣說一切如來心一切如來金剛三昧祕密心明曰：
「吽(引)」
說是心明時，從金剛手心金剛中出現具德執金剛者，遍身光明大熾焰藏，顰眉蹙面張`[目＝自【宮】]`目利牙，大忿怒相，執金剛鉤、利劍、羂索等諸器仗。復有金剛火焰光明遍聚其前，無數眾妙色相莊嚴金剛手像。如是現已，為於一切世界調伏一切惡者故，住世尊大毘盧遮那如來周匝金剛界大曼拏羅相應月輪中，說此頌曰：
「大哉方便善調伏， 具大方便中復大，
若以方便化有情， 現忿怒身即無染。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來，普觀一切如來離戲論法性已，即入一切如來大忿怒金剛三昧金剛加持三摩地，說此一切如來金剛大智一切如來心本部最上大明曰：
「唵(引) 遜婆儞遜婆吽(引)(一`[3]句〔－〕【明】＊`句) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 屹哩(二合)恨拏(二合) 吽(引)(二) 屹哩(二合) 恨拏(二合引) 播(引) 野吽(引)(三) 阿(引)那野呼(引)(四) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 吽(引) 發吒(半音)(五)」
說是大明時，復從一切如來心出現具德金剛手菩薩，舒遍一切世界雲海，乃至一切如來菩薩眾會，普遍加持鉤召悉入金剛三昧大曼拏羅中。如是入已，集諸三昧，復聚為一體，成大金剛忿怒之身，於世尊大毘盧遮那如來心住，說此頌曰：
「大哉無上菩提心， 普遍賢善性清淨，
若令有情得調伏， 即由忿恚生妙愛。」
是時，大金剛忿怒身，從世尊大毘盧遮那如來心下、於一切如來前月輪中，依止而住復請教令。
爾時，世尊一切如來即入三昧鉤召金剛三摩地，說一切如來三昧鉤召一切如來心自心明曰：
「吽(引) 吒枳𠺁(一句)」
說是心明時，舒遍一切世界雲海，乃至三界主宰大自在天等，一切世間普盡無餘。彼集會眾而共圍繞，以一切如來三昧金剛鉤召故，悉召來詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣，佛會周匝圍繞而住。
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，執金剛杵於心戲擲，一切大會普盡三界遍觀察已，作如是言：「汝諸聖者！當於一切如來教中，依我教勅護持而行。」
時大自在天言：「汝今令我當云何行？」
金剛手言：「汝當歸命佛法僧寶，是為所行。汝諸聖者！若如是行，即得一切智智。」
時此世界極三界主大自在天，以彼三界勝主宰故，起高倨勢現忿怒相，作如是言：「汝金剛手大藥叉王，我為三界主最大自在，若成、若壞一切部多中我得自在，是天中大天，云何令我依汝藥叉王教勅而行？」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩戲擲金剛杵，復授教勅言：「汝大自在天極惡有情，今應速入大曼拏羅我三昧中依教而住。」
是時，大自在天前白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！今此大士，云何於我大自在天授教勅`[＊1-2]邪＝耶【三】＊`邪？」
爾時，世尊大毘盧遮那如來普告大自在天等諸天眾言：「汝等應當歸依三寶三昧戒中如是所行。若不然者，此金剛手菩薩大藥叉王，現暴怒相極惡威猛，無令以彼勝金剛杵出火光焰，盡此三界悉使破壞。」
時三界主大自在天，以其三界`[主＝生【宋元】]`主宰自智自在故，為具德金剛手菩薩現大怖畏極惡忿怒大威猛相，出大熾焰大惡大笑，并自眷屬同時出現，作如是言：「金剛手！今我極三界主，授汝教勅依我所行。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，復擲金剛杵熙怡微笑，作如是言：「汝是羯吒布單那所生，以人肉屍灰雜惡為食，床座服飾而悉邪弊，如是所行，云何令我同汝教行？」
時大自在天起大忿怒相，以自威力復作是言：「汝既然者，我亦守護自教，自三昧中依教而行。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王即白佛言：「世尊！此大自在天，恃自智力大富主宰高倨自在，故於一切如來清淨教中不生歸信，我今云何隨所能作？」
爾時，世尊即說一切如來心出生大金剛三昧大明曰：
「唵(引) 儞遜婆嚩日囉(二合) 吽(引) 發吒(半音)(一句)」
是時，金剛手大菩薩亦說自金剛心明曰：
「吽(引)」
說是心明時，普盡三界所來集會大自在天等，皆悉覆面迷悶躄地發苦惱聲，向金剛手菩薩歸依求救。而彼大自在天等既躄地已，諸識不行將趣命終。
爾時，世尊知如是事，即告金剛手菩薩言：「金剛手！汝今宜應以自所行，於此普盡三界眾施其無畏，勿令此等咸失其命。」
時金剛手大忿怒王聽受世尊如是語已，告大自在天等眾言：「汝等若欲活其命者，應當歸命佛法僧寶，依我教勅隨順而行。」
大自在天言：「我若歸命佛法僧寶，然汝教中所有教勅，我亦不知。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來告大自在天言：「汝今當知此一切如來增上主宰、一切如來父、一切如來教勅所作、一切如來最上子，具德普賢金剛手菩薩摩訶薩，為諸眾生作調伏事故，受大忿怒王灌頂。所以者何？以汝大自在天等諸極惡眾，一切如來猶尚不能寂靜制止。由是菩薩為令惡業諸有情等，皆悉調伏安住三昧，汝今宜應依我教勅三昧中住。」
大自在天言：「世尊！我今不能存活其命，願汝救我，如汝所授我之教勅，我當隨行。」
佛告大自在天言：「若能歸依金剛手菩薩，彼即是汝真實救護，餘無護者。」
是時，普盡三界所來會眾，咸悉對向金剛手菩薩前，異口同音發苦惱聲，作是白言：「金剛手！願救護我，願救護我！今我死苦，唯願攝護。」
爾時，金剛手大菩薩告彼眾言：「汝諸惡者！於我教中如教所行，無令我此大金剛杵發火光明，都為一聚廣大熾焰，焚燒一切悉為灰燼。」
時彼眾言：「汝即普賢一切如來心所出生，寂靜善調利益一切有情，普施無畏，云何於我不為饒益？」
時金剛手大忿怒王告彼眾言：「諸聖者，我雖具普賢心，然由一切如來教勅所作，以汝極惡有情生罪業心，不於如來三昧住者，使我為彼調伏，令得清淨。」
時彼眾言：「我等如是悉住三昧。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王，且置大自在天，即為餘天眾等安慰令起，說此金剛起一切如來心大明曰：
「嚩日嚕(二合引) 底瑟姹(二合)(一句)」
說是大明時，除彼大自在天，餘三界眾并諸眷屬，前所躄地諸迷悶者，即時咸得安慰其心，獲妙樂觸遠離怖畏，身毛喜竪，瞻仰具德金剛手菩薩，即能俱起。
爾時，世尊告金剛手大菩薩言：「大士！此三界主大自在天，何故不起于地，而此將非壞失命`[＊1-3]邪＝耶【三】＊`邪？」
時金剛手大菩薩即為宣說護命大明曰：
「嚩日囉(二合引) 喻(一句)」
說是大明時，大自在天欲從地起，雖竭其力竟復不能，即白佛言：「世尊！于今何人為我師歸？」
佛言：「我非汝師歸，彼金剛手大士是所歸處，汝今何不依彼教勅隨應所行？」
大自在天言：「世尊！若汝非是我師歸者，誰能救護諸惡有情？」
佛言：「為救護者，即彼金剛手，非我所能。」
大自在天言：「所以者何？」
佛言：「彼金剛手是一切如來增上主宰故。」
大自在天言：「我不解佛所說義，佛如來者為三界主，云何金剛手大士復增上`[＊1-4]邪＝耶【三】＊`邪？我竟不能曉明斯義？」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復告大自在天言：「汝惡有情，何故不依我教勅行？」
是時，大自在天聞金剛手菩薩作是語已，復現暴怒大猛惡相，作如是言：「我寧趣死，終不於汝教中所行。」
時金剛手菩薩大忿怒`[王＝主【明】]`王從自心現執金剛阿耨左囉忿怒之像，說是大明曰：
「唵(引) 播(引) 那(引) 葛哩沙(二合) 拏嚩日囉(二合) 吽`[2](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)」
爾時，世尊大毘盧遮那如來即舉足心，亦現金剛阿耨左囉忿怒之像，周匝熾焰顰眉利牙，大面可畏，住金剛手大菩薩前，復請教`[令＝爾【宮】]`令。
是時，金剛手大菩薩為大自在天作清淨故，說是大明曰：
「唵(引) 播(引) 那(引) 葛哩沙(二合引) 葛哩沙(二合`[引〔－〕【三】]`引) 野(一`[＊3-1]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合) 達囉(引) 耨左囉(二) 建茶建茶(三)嚩日囉(二合) 吽(引) 𠺁(四)」
說是大明已，時大自在天及烏摩天后，偃仆於地雙足上起，裸露形體醜惡之相，一切觀者咸生戲笑。是時，即以足心所現忿怒之像鉤召，悉於金剛手前足踵而住。時具德金剛手菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！此極暴惡天及天后，作何制止？」
爾時，世尊即說大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 訖囉(二合) 摩呼(引)(一句)」
說是大明已，金剛手大菩薩即舉左足踏大自在天，右足踏烏摩天后，逼附乳間，說是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 尾舍`[一句＝一合【元】，二合【明】]` \(一句) 喝那野(引) 怛囕(二合)(二) 怛囉(二合) 吒(半音)(`[三＝二【明】]`三)」
說是大明時，大自在天由逼迫故，舉自千手打其千面。時彼摩尼寶峯樓閣之外，所有天眾俱發大聲，唱如是言：「今我主宰大自在天，已為金剛手大士之所降伏。」
爾時，世尊為大自在天故起勝上大悲心，說一切佛慈護心明曰：
「唵(引) 沒馱昧底哩(二合引) 嚩日囉(二合) 犖叉`[＊2-1](引)〔－〕【明】＊` \(引) 㰠(一句)」
說是心明時，彼大自在天即入三昧，入三昧已，諸苦皆息。又以金剛手菩薩足心觸故，即時獲得無上悉地勝妙灌頂及三摩地解脫總持神通智等。如是得入一切如來三摩地解脫總持門已，彼大自在天身，從金剛手菩薩足心而出，下方過三十`[二＝三【元明】]`二殑伽沙數極微塵量等世界，至一世界，名跋娑摩餐那，有佛出世，號跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來、應供、正等正覺。
時大自在天出現本身，於彼佛前說伽陀曰：
「大哉一切正覺尊， 諸佛大智無有上，
若法墮於文句中， 涅槃亦是假施設。」
說是伽陀已，還復本處。
復次，具德金剛手菩薩摩訶薩告那羅延天等諸餘一切三界主言：「汝諸聖者！宜應咸入一切如來金剛三昧大曼拏羅，悉當護持一切如來所有三昧。」
那羅延天等言：「如汝教勅我等奉行。」
爾時，金剛手大菩薩普告三界諸眾會言：「我今攝受汝諸聖者，汝等復當歸命三寶、受三昧戒，於我三昧中如理而住。」
時彼眾言：「我等奉教皆如是住，然汝三昧我所不知。」
是時，金剛手大菩薩即為普授自三昧法：
「大菩提心出生已， 最上法儀如次第，
大智所應隨力行， 三摩呬多汝善住。」
金剛手菩薩摩訶薩普為大自在天等諸天眾會，結入大三昧印，悉令如是依法所作，說是大三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩野(一`[＊3-2]句〔－〕【明】＊`句) 屹哩(二合) 恨拏滿馱三摩野(二) 嚩日囉(二合) 薩埵三摩野(三) 摩耨三摩(二合) 囉(四) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多三摩野薩怛鑁(`[三＝二【三】]`三合) 涅哩(二合) 厨(引) 彌(引) 婆嚩(五) 悉體(二合) 嚕(引) 彌(引) 婆`[縛＝嚩【三】]`縛(六) 阿(引) 賀(引) 哩喻(二合引) 彌(引) 婆嚩(`[七＝士【宋元】]`七) 阿鉢囉(二合) 底賀(引) 哩喻(二合引) 彌(引) 婆嚩(八) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 蘇左彌(引) 唧多室哩(二合) 焬酤(引) 嚕(引)(九) 賀賀賀賀吽(引)(十)」
說是大明時，所有一切三界眾會皆悉鉤召，授與金剛忿怒帝哩帝哩印，依法而結，普令一切堅固而住。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第九
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第`[十＝十第十一卷同【明】]`十西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之二
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩如其所說鉤召天眾入曼拏羅已，一切皆如大曼拏羅法用次第，普令觀視曼拏羅中，然後為授金剛寶灌頂及標幟已，一切如來廣為有情作利樂故，悉與一切三界主眾建立金剛灌頂名字，其名曰大自在天號忿怒金剛、那羅延天號幻化金剛、童子天號金剛鈴、梵天號寂默金剛、帝釋天號金剛器仗，如是等五，即金剛灌頂明王。
又復，飛行諸天主眾，其名曰甘露軍茶利號金剛軍茶利、月天號金剛光、大勝杖號金剛杖、氷誐羅號金剛氷誐羅，如是等四，即金剛灌頂忿怒主。
又復，虛空行諸天主眾，其名曰末度末多號金剛舜拏、作甘露號金剛鬘、最勝號金剛愛持、勝號最勝金剛，如是等四，即金剛灌頂誐拏主。
又復，地居諸天主眾，其名曰守藏號金剛母娑羅、風天號金剛風、火天號金剛火、俱尾囉天號金剛大惡，如是等四，即金剛灌頂努多主。
又復，水居諸天主眾，其名曰嚩囉賀號金剛鉤、焰摩天號金剛葛羅、必哩體尾祖梨葛號金剛頻那夜迦、水天號龍金剛，如是等四，即金剛灌頂際吒迦主。
復次，所有彼三界主后及母天眾，為授金剛寶灌頂及本部標幟金剛加持已，一切如來為利樂故，悉與建立金剛灌頂名字，其名曰烏摩天后號忿怒金剛火、銀色天后號金剛金色天、沙瑟恥天后號金剛童女天、梵天后號金剛寂靜、帝釋天后號金剛拳，如是等五，即金剛灌頂明妃。
又復，飛行諸母天眾，其名曰甘露母天號金剛甘露、嚕呬尼母天號金剛光、持杖母天號金剛火杖、惹多訶哩尼母天號金剛寶帶，如是等四，即金剛灌頂忿怒母天。
又復，虛空行諸母天眾，其名曰摩哩尼母天號金剛隱沒、吞伏母天號金剛吞伏、嚩舍那母天號金剛自在、那囉爹母天號金剛愛，如是等四，即金剛灌頂誐尼迦母天。
又復，地居諸母天眾，其名曰寂靜母天號金剛女使、風母天號速疾金剛、火母天號熾盛金剛、俱尾梨母天號金剛利，如是等四，即金剛灌頂女使母天。
又復，水居諸母天眾，其名曰嚩囉曳號金剛口、左捫尼號金剛迦梨、親那那娑號金剛布單那、水母天號金剛摩葛哩，如是等四，即金剛灌頂際`[吒【CB】，叱【大】]`吒母天。
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，普為彼等一切天眾入曼拏羅者，教授諸佛大智一切印契，及授金剛三昧誓心：
「此金剛杵大金剛， 為一切佛所加持，
若有越此三昧者， 速壞本族如灰燼。
「大明曰：
「唵(引) 喝那三摩野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「次授攝心大印：
「二手當結金剛印， 相結二頭指如鉤，
猶如繫鬘撚箭勢， 有所為事隨心欲；
是印安於汝心前， 安已一切事成就，
得此三昧勿違越， 無令破壞於身命。
堅固復結金剛縛， 曲二頭指而宛轉，
復以二大指相合， 後二中指相逼附；
此即金剛大持明， 大縛三昧祕密印，
汝此三昧不應破， 破者即得違越罪。
二手應結金剛印， 次以二小指相結，
背屈二大指入中， 旋轉頭上而安置；
今此大士三昧印， 謂即金剛持明縛，
若作忿怒觀視時， 隨應安置於彼前。
堅固應結金剛護， 作金剛縛而相逼，
此即地行三昧印， 一切有情現護者；
若或為作救護事， 應以忿怒縛相合，
隨欲救護諸有情， 當以此印安其背。
二手先結金剛印， 左手金剛頭指逼，
如撚箭勢次作已， 小指如鎖即成印；
若有忿怒事起已， 以此三昧當作用，
是印隨應安彼前， 即得一切勝成就。
二手先結金剛縛， 次以二頭指堅固，
中指大指面相合， 此即金剛安立印；
是印旋轉當於額， 安已隨應作鉤召，
若欲救令活命時， 此印即安於彼前。
「次說普盡三界攝心三昧，如上諸印，所用大明曰：
「唵(引) 嚩里都(引) 捺嚩(二合) 里多嚩日囉(二合引) 葛哩沙(二合) 野吽(引) 𠺁(一句)
「即此亦是繫鬘金剛印母天鉤召大明。
「吽(引) 嚩日囉(二合引) 屹囉(二合) 閉(引) 拏野三摩野吽(引)(`[一〔－〕【宋元宮】]`一句)
「此是虛空行母天大明。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) `[囉＝羅【三】]`囉(引) 屹囉(二合) `[鑁＝鑊【宋】]`鑁(一句)
「此是持鬘母天大明。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 滿馱㰠(一句)
「此是地居母天大明。
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 多(引) 羅(一`[4]句〔－〕【明】＊`句) 伴惹伴惹(二) 吽(引)發吒(半音)(三)
「此是水居母天大明。
「唵(引) 呬(引) 嚕(引) 葛嚩日囉(二合) 三摩野(一`[＊4-1]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合)訥瑟吒(二合) 三摩野母捺囉(二合引) 伴惹葛吽(引) 發吒(半音)(二)
「此是一切母天眾大明。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我已調伏一切惡者，一切如來已為建立灌頂名字。善哉，世尊！復授我教令，今此諸惡者所結曼拏羅。我當云何行？」
爾時，世尊聞是語已，即說大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 遜婆儞遜婆吽(引) 發吒(半音)(一句)」
時金剛手大菩薩廣為救拔利樂一切有情故，說此一切曼拏羅鉤召大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩野(引) 葛哩沙(二合) 野薩哩嚩(二合)曼拏囕(引)(一句) 嚩日囉(`[二＝一【宮】]`二合) 達囉薩玷(二) 摩(引) 底訖囉(二合) 摩吽(引) 發吒(半音)(三)
「如是大明所用印契：
「二手當作金剛鉤， 是印於心作旋轉，
復二頭指外如鉤， 最上鉤召曼拏羅。」
說是印明時，所有一切曼拏羅眾，鉤召悉集須彌山頂，周匝而住。
爾時，金剛手大菩薩普告諸曼拏羅彼眾會言：「諸聖者！汝等當行永不殺生，我以三昧攝受於汝。」
時外曼拏羅諸有情等，作是白言：「大士！我等諸惡有情皆以食肉而為活命，如大士教勅，我命云何得存活`[邪＝耶【三】]`邪？」
時金剛手大菩薩即說極惡金剛忿怒大明曰：
「唵(引) 訥瑟吒(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(一`[＊4-2]句〔－〕【明】＊`句) 喝那(二) 捺喝(三) 鉢左(四) 尾搏(引) 娑野(五) 尾計囉薩哩嚩(二合)訥瑟吒(二合) 三摩野母捺囉(二合引) 曼拏囕(引)(六) 伴惹伴惹(七) 摩哩那(二合) 摩哩那(二合)(八) 珂(引) 那珂(引) 那(九) 波囉滿怛囉(二合引) 嚩日囉(二合) 三摩野吽(引) 發吒(半音)(十)
「如是大明所用印契：
「齊豎金剛忿怒指， 復以諸指甲相合，
指面相合亦堅固， 是印能調諸惡者。」
說是印明時，所有一切極惡曼拏羅眾合為一聚，將起種種破散之相，彼彼本部三昧亦破。是諸有情心如燒煮，極大逼迫發大號叫苦惱之聲，向具德執金剛者前合掌白言：「大士！願救護我，願救護我！我命將終勿以見棄。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如是極惡曼拏羅眾，我復令彼當云何行？唯願世尊授我教令。」
爾時，世尊即說大明曰：
「唵(引) 儞遜婆(一`[＊4-3]句〔－〕【明】＊`句) 喝那(二) 捺喝(三) 鉢左(四) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 滿駄吽(引) 發吒(半音)(五)」
時金剛手大菩薩亦說金剛暴怒大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合) 囉骨嚕(二合引) 唐播(引) 多野(一`[＊4-4]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩囉(二合) 訥瑟吒(二合) 三摩野曼拏囕(引)(二) 尾那(引) 舍野(三) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 三摩焬(引)尾計囉尾摶娑野尾塞普(二合引) 吒野(四) 伴惹伴惹(五) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 三摩野母捺囉(二合引) 滿唐(引) 屹哩(二合) 恨拏(二合)(六) 喝那(七) 捺喝(八) 鉢左(九) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 三摩野薩怛網(二合引) 嚩日囉(二合)三摩野吽(引) 發吒(半音)(十)」
說是大明時，所有一切惡三昧印曼拏羅眾復為一聚，咸悉墮於大海之中。
爾時，金剛手大菩薩復白佛言：「世尊！我已調伏一切惡者，復請世尊授我教令，所有一切拏枳儞等諸惡執魅者，我復令彼當云何行？」
爾時，世尊即說大明曰：
「唵(引) 喝那喝那(一句) 嚩日囉(`[二＝一【宋元宮】]`二合) 吽(引) 發吒(半音)(二)」
時金剛手大菩薩亦說鉤召拏枳儞等諸惡執魅者大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 葛哩沙(二合) 野尸(引) 竭囕(二合) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 屹囉(二合) 㰠(引)(一`[＊4-5]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 達囉薩帝曳(二合引) 那吽(引) 𠺁`[一＝二句【宋元宮】，二【明】]` \(一)」
說是大明時，彼拏枳儞等諸惡執魅者，鉤召悉來須彌山頂外曼拏羅周匝而住。
爾時，金剛手大菩薩普告拏枳儞等諸惡執魅者言：「汝等當行永不殺生，受三昧戒，無令我此大金剛杵發火光明，都為一聚廣大熾焰，焚燒汝族。」
時拏枳儞等彼諸惡眾，悉向金剛手大菩薩合掌白言：「大士！我等皆是食肉之類，如汝教勅，我何能行？」
爾時，世尊告金剛手大菩薩言：「金剛手！汝今應以自所行法，為此一切極惡有情，起大悲心施其方便。」
時金剛手菩薩即以大悲心，為一切有情救拔死苦，說是智印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 底屹哩(二合) 恨拏(二合)(一`[＊4-6]句〔－〕【明】＊`句) 紇哩(二合) 捺野摩(引) 葛哩沙(二合) 野(二) 拽𭔧(切身) 焬薩覩(引) 摩(引) 娑(引) `[里＝哩【三】]`里提(二合引) 那蜜哩(二合) 野帝(引)(三) 怛捺寫紇哩(二合) 喃儞瑟訖囉(三合) 彌都(引) 三摩野吽(引) 𠺁(四)
「如是大明所用印契：
「二手相合金剛縛， 二臂堅固住於心，
其諸指面如金剛， 於自腋間而振擊。
「如是印明，即能攝取一切有情紇哩那野而為所食。」
時拏枳儞等諸惡執魅者，聞是大明已，擊手振聲驚怖馳走，還本住處。
爾時，金剛手大菩薩復白佛言：「世尊！我以一切如來所加持故，普為調伏一切惡者，唯願世尊復授教令，所有一切彼瘧疾等諸持病鬼，云何調伏？」
爾時，世尊即說大明曰：
「唵(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)」
時金剛手大菩薩亦說鉤召一切瘧疾等鬼大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩野(引) 那野(一`[＊4-7]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 入嚩(二合) 囉(引) 禰(引) 那(引) 舍野吽(引) 發吒(半音)(二)」
說是大明時，彼瘧疾等諸持病鬼，鉤召悉來須彌山頂外曼拏羅周匝而住。
爾時，金剛手大菩薩告彼等言：「汝等當行永不侵嬈一切有情，受攝伏戒。」
瘧疾等鬼作如是言：「大士！我等諸鬼吸人精光以為活命，如汝教勅。我何能行？」
時金剛手大菩薩即為宣說清淨自業智印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 尾輸(引) 達野(一`[＊4-8]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 嚩囉拏(引) 儞(二) `[沒〔－〕【明】]`沒馱薩帝曳(二合引) 那三摩野吽(引)(三)
「如是大明所用印契：
「二手堅作金剛掌， 次當屈彼二頭指，
餘指皆竪復相交， 此印旋轉破惡趣。
「如是印契隨應顯示已，汝諸瘧疾等鬼速當馳散，若不然者必壞其命。」
時諸鬼等受教勅已，依教所行各還本處。
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩前白諸如來言：「我為普令清淨息除諸業障故，從自心出彼彼大明，願諸如來復教示我，彼地獄等諸惡趣中云何清淨？」
爾時，諸如來即說大明曰：
「唵(引) 剎鉢野嚩日囉(二合) 莎(引) 賀(引)(一句)」
時金剛手大菩薩亦說鉤召號叫地獄等諸惡趣眾大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 播(引) 野(引) 葛哩沙(二合) 拏(一`[＊4-9]句〔－〕【明】＊`句) 尾輸(引) 達那嚩日囉(二合) 三摩野吽(引) 發吒(半音)(二)」
說是大明時，所有號叫、大號叫地獄等諸惡趣中彼彼眾類，鉤召悉來須彌山頂外曼拏羅周匝而住。
爾時，金剛手大菩薩普告彼等三惡趣中諸有情言：「我今攝受汝等，汝等悉當歸命三寶受三昧戒，我為汝說解脫一切惡趣大明印契。」
時彼眾等異口同音作是白言：「大士！願救護我！我等危逼苦切其心，我今如教勅，歸依佛法僧。」
時金剛手大菩薩即為宣說破一切惡趣大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 尼尾塞怖(二合引) 吒野(一`[＊4-10]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 播(引) 野滿馱那(引) 儞鉢囉(二合) 謨(引) 叉野(二)薩里嚩(二合`[引〔－〕【三】]`引) 播(引) 野誐底毘藥(二合) 薩哩嚩(二合) 薩怛網(二合引)(三) 薩哩嚩(二合) 怛他(引)誐多嚩日囉(二合) 三摩野怛囉(二合) 吒(半音)(四)
「如是大明所用印契：
「二手堅結金剛縛， 次二中指面相`[合＝今【宮】]`合，
餘指入中面不著， 此印名為破惡趣。
「說彼大明時隨結此印，即為表示所有三惡趣中一切有情悉入外曼拏羅中，如理而住。」是諸有情，於金剛手大菩薩所得見如是祕密印已，即滅彼彼三惡趣業，悉從世尊大毘盧遮那如來足踵而生，彼惡趣處亦悉清淨。
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復白諸如來言：「世尊如來！我於普盡無餘諸有情界，廣為救度利益安樂，乃至令得一切如來最上悉地，由得最上悉地果故，即得一切如來授與金剛成就。此等皆是一切如來威神建立，而我今從一切如來復請教令，所有人趣之中，令住法者當云何行？」
爾時，一切如來即說大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 尼摩賀(引) 曼拏梨(引) 鉢囉(二合)吠(引) 舍野(`[一〔－〕【宋】]`一`[＊4-11]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 勞捺囉(二合引) 儞嚩(引) 囉野(二) 播(引) 閉毘藥(二合) 鉢囉(二合) 謨(引) 叉野(三)訥哩捺`[里＝哩【三】]`里(三合) 瑟致(二合) 波哩夜(二合引) 半那(引) 喃(引) 尾輸(引) 達野(四) 那(引) 舍野尾那(引) 舍野(五) 訶訶訶吽(引)(六)」
時金剛手大菩薩聞諸如來教勅語已，廣為救度諸有情界，令得一切殊勝快樂最上成就，乃至得一切如來智神通果等，說此一切如來金剛三昧出生三界最勝大曼拏羅：
「我今次第當演說， 廣大最上曼拏羅，
其相猶如金剛界， 一切成就中最勝。
此名三界最勝壇， 金剛三昧所出生，
諸佛菩提隨轉門， 一切惡者皆能破。」
即說抨線結界大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩野蘇(引) 怛囕(二合) 摩(引) 底訖囉(二合) 摩(一句)
「其壇四方與四門， 及四樓閣眾莊嚴，
四線抨量等無差， 繒帛珠鬘妙嚴飾。
其壇所有四隅分， 及諸門戶相合處，
以金剛寶飾其間， 如次分布外壇界。
智者於中善分別， 金剛寶等妙莊嚴，
四方四門八柱間， 鈿飾樓閣而殊妙。
金剛勝柱應安立， 五曼拏羅為嚴飾，
曼拏羅中依法抨， 五色隨抨令圓滿。」
即說抨線所用大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 唧怛`[囉＝羅【明】]`囉(二合) 三摩野吽(引`[一〔－〕【宋元】]`一句)
「其中分位安布已， 作法者住等引心，
依法注意開壇門， 彼金剛門開其四。」
即說開檀門所用大明曰：
「唵(引) 嚩日嚕(二合引) 訥伽(二合引) 吒野三摩野鉢囉(二合)吠(引) 舍野吽(引)(一句)
「所有四方佛形像， 隨方依法應安布，
或金或銀或土塼， 造立佛座當如教。」
即說普召一切如來大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 屹儞(二合) 鉢囉(二合) 禰(引)鉢多(二合引) 葛哩沙(二合) 野(一`[＊4-12]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐旦(引) 摩賀(引) 嚩日囉(二合) 三摩野吽(引) 𠺁(二)
「東方佛前應安置， 火焰中有金剛杵，
南西北方焰亦然， 寶及蓮華羯磨仗。」
次說安布金剛三昧諸印大明曰：
「吽(引) 薩埵嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅吽(引)發吒(半音)(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅吽(引) 怛囉(二合)(一句)
「唵(引) 達哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅吽(引) 紇哩(二合引)(一句)
「㰠葛哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅吽(引) 惡(`[一〔－〕【宮】]`一句)
「次作金剛步出已， 亦然當於彼佛前，
智者如應依法畫， 金剛吽迦囉勝壇。」
即說如是金剛步大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 吠(引) 誐(引) 訖囉(二合) 摩吽(引)(一句)
「如是依法從金剛界等一切曼拏羅界出已，凡諸所往隨欲無礙。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之三
復次，宣說印智頌曰：
「注意抨其壇界文， 依法應用金剛線，
若出若入分量中， 不應違越破三昧。
彼中應畫大薩埵， 所謂金剛手聖尊；
彼尊乘大青蓮華， 金剛吽迦囉勝相，
利牙外出極威猛， 復現忿怒喜笑眼，
舉金剛步善妙相， 具彼焰鬘大光明。
左足平步現威勢， 踏彼大自在天身，
右足如應畫亦然， 烏摩天后乳間置。」
即說根本心明曰：
「吽(引)
「於其金剛手四面， 東布金剛忿怒尊，
皆具焰鬘大光明， 忿怒利牙而可畏。
「此等四大士心明曰：
「吽(引)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(引) 葛哩沙(二合引) 葛哩沙(二合) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 哥(引) 摩骨嚕(二合引) 馱囉(引) 誐野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 覩瑟致(二合) 骨嚕(二合引) 馱娑(引) 度`[娑＝婆【元明】]`娑(引) 度吽(引) 發吒(半音)(一句)
「以金剛步而漸進， 南布第二勝壇場，
彼安金剛灌頂尊， 及畫忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「怛囉(二合)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 勃哩(二合) 俱胝骨嚕(二合引) 馱(一`[2]句〔－〕【明】＊`句) 訶囉訶囉吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 蘇(引) 哩野(二合) 摩賀(引) 入嚩(`[二＝一【宋元】]`二合引) 羅(引) 摩(引) 羅(引)(一`[＊2-1]句〔－〕【明】＊`句) 骨嚕(二合引) 馱入嚩(二合引) 羅野吽(引)發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱計(引) 覩禰(引) 呬吽(引)發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 吒(重呼) 賀(引) 娑骨嚕(二合引) 馱郝郝郝郝吽(引) 發吒(半音)(一句)
「以金剛步而漸進， 西布第三勝壇場，
彼中應畫金剛軍， 忿怒大士眾圍繞。」
「此等四大士心明曰：
「紇哩(二合)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 骨嚕(二合引) 馱尾那(引) 設野(一`[＊2-2]句〔－〕【明】＊`句) 尾輸(引) 馱野吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 的(引) 剎拏(二合) 骨嚕(二合引) 駄親那吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 呬覩骨嚕(二合引) 馱(二`[＊2-3]句〔－〕【明】＊`句) 鉢囉(二合) 尾舍鉢囉(二合) 吠(引) 舍野曼拏覽薩哩嚩(二合引) 吽(引) 發吒`[(半音)〔－〕【元】]` \(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱婆(引) 沙嚩捺嚩捺吽(引) 發吒(半音)(一句)
「以金剛步而漸進， 北布第四勝壇場，
中畫金剛遍入尊， 金剛忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「惡
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛嚩左骨嚕(二合引) 馱(一`[＊2-4]句〔－〕【明】＊`句) 犖(力角`[切下同〔－〕【元】，切【明】]`切下同)叉犖叉吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 藥叉骨嚕(二合引) 馱(一句) 珂(引) 那珂(引)那吽(引) 發吒(半音)(二)
「㰠嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱母瑟致(二合)(一句) 娑(引) 達野三摩野吽(引) 發吒(半音)(二)
「復次於其壇四隅， 如其所說依次第，
同彼金剛界法用， 祕密供養應遍畫。
「此等四大士心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 邏(引) 細(引)(一`[＊2-5]句〔－〕【明】＊`句) 囉(引) 誐野吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 梨(引)(一`[＊2-6]句〔－〕【明】＊`句) 阿毘詵左吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 詣(引) 帝(一`[＊2-7]句〔－〕【明】＊`句) 誐(引) 那野吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 涅哩(二合) 底(一句) 嚩尸(引) 酤嚕(引) 吽(引)發吒(半音)(二)
「以金剛步而漸出， 如應布外勝壇場，
於其外壇四隅中， 應安四供養賢聖。
「此等心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 度(引) 波布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏三摩曳(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 補澁波(二合) 布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏三摩曳(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 路(引) 哥布(引) 惹(引) 颯頗(二合) 囉拏三摩曳(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 巘馱布(引) 惹(引) 颯頗(二合`[引〔－〕【三宮】]`引) 囉拏三摩曳(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「金剛鉤等四明王， 依法安布四門中，
如應施設外壇場， 外金剛部應如教。
「此等心明曰：
「唵(引) 嚩日`[7]覽＝囕【明】＊`覽(二合引) 酤舍摩賀(引) 骨嚕(二合引) 駄(引) 葛哩沙(二合) 野(一`[＊2-8]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 三摩煬(引) 吽(引) `[𠺁＝弱【明】]`𠺁`[二〔－〕【宮】]` \(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 舍摩賀(引) 骨嚕(二合引) 駄(一句) 鉢囉(二合) 吠(引) 舍薩哩嚩(`[10]二＝一【宋元宮】＊`二合) 三摩煬(引) 吽(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 颯普(二合引) 吒摩賀(引) 骨嚕(二合) 馱(一`[＊2-9]句〔－〕【明】＊`句)滿馱滿駄薩哩嚩(二合) 三摩煬(引) 吽(引) 鑁(`[二＝二句【明】]`二)
「唵(引) 嚩日囉(`[＊10-1]二＝一【宋元宮】＊`二合引) 吠(引) 舍(一`[＊2-10]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 駄(引) 吠(引) 舍野(二) 薩哩嚩(二合) 三摩煬(引) 吽(引) 惡(三)
「復次，宣說降三世(亦名三界最勝)大曼拏羅入等儀軌廣大法用。所謂先當金剛阿闍梨，自結金剛忿怒帝哩帝哩印，入曼拏羅。如是入已，即當啟白一切如來言：『世尊如來！我作忿怒敬愛法，應調伏者我為調伏，應攝受者我當攝受。唯願世尊授我教勅，我當云何如應所行？』作是言已，即以所結金剛忿怒帝哩帝哩印，如教所說安於自心，廣作金剛鉤等事業。作已復結眾三昧印，然後即得一切如來威神建立，次作四種祕密供養。作已，復獻香等供養。
「復次，宣說引金剛弟子入曼拏羅儀軌。謂金剛阿闍梨，以自所結金剛忿怒帝哩帝哩印，令弟子結，授是大明曰：
「唵(引) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 嚩日囉(二合) 三摩野吽(引) 鑁(一句)
「然後絡以青繒青帛纏頂，青帛覆面，引入曼拏羅，授是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩煬鉢囉(二合) 尾舍(引) 彌(`[一〔－〕【宋】]`一句)
「入已，然後為結金剛遍入三昧印，授是遍入出生大明曰：
「`[唵〔－〕【三】]`唵嚩日囉(二合引) 吠舍惡(一句)
「作是遍入法已，由此遍入故，即得一切如來所共加持。於瞬息間，而能了知過去未來現在等事，不為魔惡所制，復得隱身他不能見。如是降三世法得相應故，悉能隨應調伏攝受一切有情。所有金剛手菩薩摩訶薩一切事業，皆悉能作，復能常作諸成就事。然後授彼誓心大明。次當為其去面帛已，乃令觀視一切大曼拏羅。而彼弟子，纔見曼拏羅時，即能滅除一切罪垢，善能降伏普盡三世。此降三世法相應故，所有大自在天等一切天眾悉能鉤召，及作警悟、禁縛、敬愛、調伏等事，得一切如來神力加持，金剛手菩薩摩訶薩常時營衛，復得金剛手施成就法。然以金剛灌頂法為授灌頂，即以金剛劍授彼手中，復授是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 尼嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 葛嚕(引) 婆嚩(一句)
「然後乃名已授金剛灌頂者。復授是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合) 駄埵(引) 摩毘詵左(引) 彌那(引) 摩(引) 毘尸(引) 哥(一`[＊2-11]句〔－〕【明】＊`句) 呬(引) 嚩日囉(二合) 那(引) 摩(二)
「謂所有名隨諸所作，悉與呬聲相應和合，然後為說大智出生頌曰：
「金剛影像應遍畫， 具大焰光安於心，
金剛忿怒法相應， 一切世間能警悟。
金剛寶相置於額， 如應遍畫亦復然，
金剛忿怒法相應， 一切有情皆敬愛。
金剛蓮華安於喉， 具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應， 一切有情悉調伏。
巧業金剛杵安頂， 具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應， 一切世間能衛護。
「復次，宣說智印心明曰：
「吽(引) 薩埵嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(引) 吠舍惡(一句)
「呼(引) 囉怛那(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 唐怛囉(二合)(一句)
「吽(引) 達哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱發吒(半音)(一句)
「㰠葛哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱犖叉(一句)
「復次，宣說鉤召天等印智：
「彼金剛鉤應遍畫， 想吽字現手心中，
諸指動搖忿怒心， 鉤召諸天此最勝。
彼金剛鉤應遍畫， 如應以自足心履，
從出生門過亦然， 決定鉤召諸天眾。
彼金剛鉤應遍畫， 從出生門而等起，
動搖諸指普能鉤， 烏摩后等母天眾。
彼金剛鉤應遍畫， 諸流注門履亦然，
彼中作用依法儀， 如應鉤召此最勝。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 駄(引) 誐囉(二合引) 葛哩沙(二合)野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 訖囉(二合) 𤚥(引) 酤(引) 舍骨嚕(二合引) 馱(引) 葛哩沙(二合) 野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱難拏(引) 誐囉(二合引) 葛哩沙(二合) 野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(引) 娑那(引) 誐蹉(引) 葛哩沙(二合) 野(引) 彌(`[一＝一句【宋元宮】]`一) 帝(引) 嚩日囉(二合) 三摩野摩耨三摩(二合) 囉吽(引) 發吒(半音)(`[二＝一【宮】]`二)
「復次，教授四種印智：
「作金剛步平穩勢， 金剛警悟法相應，
一稱吽字剎那間， 一切世間能警悟。
金剛語言為正語， 與四吽字悉和合，
諸佛世尊想於心， 決定一切尚能召。
金剛忿怒和合故， 金剛忿怒最勝觀，
金剛吽字法相應， 世間諸惡皆能破。
意為甲冑身能護， 是中若自若他人，
彼大甲冑法相應， 一切世間能衛護。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱哥(引) 野(引) 吠舍吽(引)惡(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾禰踰(二合引) 怛摩摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱(引) 那野呼(引) 婆誐鑁(一句) 嚩日囉(二合) 吽(引) 發吒(半音)(`[二＝一【宋元】]`二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱捺哩(二合) 瑟致(二合) 訶那(一`[＊2-12]句〔－〕【明】＊`句) 捺訶(二) 鉢左(三) 尾那(引) 舍野(四) 吽(引) 哥(引) 梨(引)拏播(引) 多野(五) 嚩日囉(二合) 三摩野吽(引) 發吒(半音)(六)
「唵(引) 摩努(引) 捺哩(二合) 茶嚩日囉(二合) 葛嚩左(一`[＊2-13]句〔－〕【明】＊`句) 骨嚕(二合引) 駄犖叉吽(引) 發吒(半音)(二)
「復次，教授普印一切有情印智：
「金剛忿怒法和合， 如應所應身相合，
稱誦金剛吽字時， 決定一切皆能印。
凡諸言論大語言， 一稱吒枳吽發吒，
從是發現忿怒光， 以金剛杵現前破。
以金剛視普遍觀， 金剛忿怒等持故，
隨應所破惡有情， 彼彼即當壞其命。
意中所欲破諸惡， 住金剛心而諦觀，
一切應稱吽字明， 以自智印現前印，
隨諸有情欲調伏， 發意是即為所印，
現前印印現前事， 一切事業能成就。
「此等大明曰：
「吒計(引) 惡(一句)
「吒計(引) 𠺁(一句)
「吒計(引) 吽(一句)
「吒計(引) 㰠(一句)
「此一一印，與四種羯磨四種印明而悉相應。
「復次，教授祕密忿怒印智：
「一切身分皆相合， 吽字相應依法用，
蓮華金剛杵相合， 所欲破者壞其命。
脣齒相合依法用， 吽字相應法中攝，
蓮華金剛杵相合， 如應所應皆相向。
若依吽字相應法， 彼獲樂受現滋澤，
蓮華金剛杵相合， 即得苦樂二平等。
若依吽字相應法， 一切身分相逼附，
蓮華金剛杵合時， 彼諸身分亦相合。
「此等心明曰：
「吽(引) 惡(一句)
「吽(引) 𠺁(一句)
「吽(引) 呼(引)(一句)
「吽(引) 㰠(一句)
「復次，教授降三世大曼拏羅三昧真實大印智：
「金剛界法相應故， 念佛三昧得成就，
若為有情利益故， 如應決定得成佛。
大自在天烏摩后， 隨應依法畫於地，
如其所畫順修習， 彼得薩埵印成就。
如是密印結中間， 即能降伏於三世，
速得成就最上明， 與降三世相無異。
熾盛曼拏羅中間， 如應圖畫順修習，
以彼身語心金剛， 當結薩埵諸印契。
我今說彼羯磨法， 金剛羯磨為最上，
念佛三昧成就故， 如應速疾得成佛。
若結降三世大印， 即成降三世聖尊，
金剛壽命遍所行， `[降＝邪【宮】]`降三世相等無異。
金剛灌頂最上王， 世間一切法自在，
羯磨金剛大忿怒， 善作金剛眾事業。
薩埵忿怒大堅固， 勝鉤忿怒能普召，
大愛忿怒妙愛生， 善哉忿怒施歡喜，
顰眉善調伏一切， 日輪忿怒妙光明，
寶幢忿怒奪非利， 大笑忿怒破諸惡，
妙法忿怒壞非法， 金剛利劍斷一切，
正因忿怒摧苦輪， 密語忿怒破非語，
羯磨忿怒善作業， 金剛作護能衛護，
利牙忿怒吞伏冤， 智拳忿怒施成就。
「復次，宣說金剛三昧印成結儀軌：
「二羽金剛所出生， 此說名為勝三昧，
我今如應說結儀， 而忿怒結為最上。
二臂相合如金剛， 小指如鉤二相結，
二頭指如期剋相， 此名降三世大印。
即以頭指面不著， 而復微屈如寶形，
復竪中指如蓮華， 中指頭指期剋相，
復二頭指如金剛， 即屈二指如鉤相，
不改前印復相並， 即彼當作彈指相。
顰眉尊印拳相並， 頭指日輪住於心，
次復舒臂頂上安， 頭指向口如笑相；
又復頭指甲相著， 右拳如應執劍勢，
竪起中指如輪相， 二拳向口金剛語，
頭指中指如金剛。 復以頭指纏於頸，
又二頭指如大牙， 二金剛拳後相並，
金剛嬉戲等相合。 彼如是印吽字攝，
彼諸法印亦皆然， 復於吽字相應攝。
「復次，宣說金剛三昧印：
「吽字所謂智金剛， 怛囉字即金剛藏，
紇哩字為金剛軍， 惡字金剛眾羯磨。
「復次，法印次第如是，所謂：
「吽(引)
「呼(引)
「怛`[＊7-1]覽＝囕【明】＊`覽(二合引)(一句)
「當
「呬
「呬(引)
「禰(引)
「郝
「狄俱(半音二合)(一句)
「提(引)
「吽(引)
「誐囕(`[二＝一【元】]`二合)(一句)
「訖哩(二合)(一句)
「鑁
「涅哩(二合)(一句)
「惡
「此等法印，即是金剛忿怒聖眾善作成就。
「復次，宣說金剛三昧諸羯磨印：
「二羽應結忿怒拳， 金剛高舉等相應，
所有羯磨印次第， 如大金剛部中說。
如應所應諸印相， 及彼左右羯磨眾，
處處依法而安置， 彼彼諸印皆和合。
「此所謂一切印廣大儀軌。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十`[二＝二第十三同卷【明】]`二西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之`[餘＝四【明】]`餘
「復次，宣說降三世大曼拏羅中通用印`[相〔－〕【三】]`相：
「所有降三世印契， 謂即金剛勝三昧，
金剛吽字諸呪明， 剎那能施諸成就。
小指如鉤二相結， 二金剛拳上復下，
此名三昧鉤勝印， 剎那鉤召於一切。
一切明中最尊上， 所謂降三世呪明，
普令一切敬愛生， 善作一切勝事業。
二金剛指頭皆竪， 相合緊密而等引，
此印名為金剛起， 令諸死者得還命。
先二金剛頭指竪， 次復結成金剛縛，
後當旋轉頂間安， 增長壽命獲安樂。
二羽當結金剛縛， 竪二大指入縛中，
堅密頭指復微屈， 累足當作鉤召勢，
欲降伏者左足踏， 依法安布彼形像，
結降三世印相應， 於半月中得成就。
二羽應結金剛印， 是印此中相振擊，
所應降伏有情身， 普令警悟而相擊。
二羽應結金剛印， 復二頭指而相纏，
是印自他為甲冑， 得一切時常作護。
平掌應作金剛縛， 緊密大指如金剛，
覆藏印起忿怒心， 得金剛部大成就。
薩埵金剛堅固作， 二大指並於中指，
小指開如金剛門， 利三昧印此所攝。
二羽應結金剛印， 屈二頭指而鉤結，
作撚箭勢復如應， 鉤召諸天此最上。
堅固應作金剛縛， 屈二頭指而相合，
大指逼附中指間， 此即飛行三昧印。
二羽應結金剛印， 復以二小指相結，
後二頭指背相並， 旋轉亦為飛行印。
堅固應作金剛護， 以金剛縛而逼附，
此名地行三昧印， 一切所作不違越。
二羽當結金剛印， 金剛頭指左逼附，
即復頭指普遍開， 此能鉤召地居眾。
二羽應結金剛縛， 以二頭指而堅密，
中指大指如金剛， 此印能破諸惡者。
二羽應結金剛印， 是印安心而等攝，
以忿怒拳逼附時， 能破邪外諸壇法。
左手金剛指藏攝， 右手頭指而微屈，
後復忿怒悉遍開， 彼須彌山尚能壞。
左手金剛指藏攝， 右手頭指而微屈，
起忿怒心悉鉤召， 一切執曜皆敬愛。
二羽金剛縛相合， 二臂堅固安於心，
二頭指置二腋間， 鉤彼惡者心破壞。
復二頭指面相向， 起忿怒意相逼附，
後二大指捻二根， 鉤召破壞諸瘧疾。
堅固應作金剛掌， 次復屈彼二頭指，
後二大指亦相合， 是印能破諸惡趣。
先以二頭指相結， 後金剛印入其中，
舉印剎那能上騰， 諸有墮者亦能起。
又作堅固金剛縛， 次二中指面相合，
餘四指面內不著， 是印剎那摧諸罪。
「復次，宣說一切如來曼拏羅法中所用印相：
「抨曼拏羅應先用， 結彼智拳金剛印，
次後執線用印同， 此說即彼抨壇印。
竪二頭指而相合。 二羽當結金剛印，
是印五色以加持， 作光明視能普召。
二手金剛指皆竪， 次復堅固仰相合，
作彼忿怒打擊相， 開壇門印此最上。
「復次，宣說諸金剛部一切印成就法：
「所作金剛步作`[已【CB】，己【大】]`已， 善轉金剛忿怒語，
忿怒視復忿怒容， 一切事業皆成就。」
忿怒祕密印曼拏羅廣大儀軌分第七
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切金剛總持三昧出生金剛加持三摩地，宣說自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 嚩日哩(二合) 尼嚩日囉(二合) 摩(引) 帝(引)阿(引) 那野(一`[1]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合) 薩帝(引) 那吽(引)𠺁(引)」
說是大明時，即從具德金剛手菩薩摩訶薩心出現金剛手像，一切身相與金剛手菩薩摩訶薩等無有異，即成金剛忿怒祕密三昧印賢聖出現已，於一切世界成辦一切如來事業。復為成就具德金剛薩埵祕密明妃諸隱顯事，由是身語心金剛印影像成已，於世尊大毘盧遮那如來降三世大曼拏羅相應月輪中，如理而住。說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 祕密大智而無上，
為成如來妙樂因， 金剛明妃如應作。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說本部三昧印金剛三昧祕密曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上金剛曼拏羅，
其相猶如金剛界， 忿怒祕密故此說。
依大曼拏羅法用， 如教抨諸曼拏羅，
五曼拏羅依法安， 各各布列祕密印。
金剛曼拏羅中間， 依法安布佛形像，
及彼忿怒三昧眾， 智者如應依法畫。
以金剛步而漸進， 布金剛手曼拏羅，
彼中周匝應先畫， 金剛叉及金剛杵，
是中復畫熾焰光， 如其所說依次第，
金剛杵及金剛鉤， 金剛箭并彈指相。
以金剛步而漸進， 南布第`[二＝三【三】]`二曼拏羅，
依法畫寶金剛尊， 於大輪中而安置，
金剛顰眉即寶相， 金剛日輪並寶`[幢＝㡖【宋元】]`幢，
諸齒行列如金剛， 於其周匝應圖畫。
以金剛步而漸進， 西布第三曼拏羅，
微妙金剛蓮華尊， 畫彼蓮華中安置，
於熾焰中復當畫， 蓮華劍及金剛輪，
彼金剛舌亦如應， 於其周匝當圖畫。
以金剛步而漸進， 北布第四曼拏羅，
依法中畫金剛杵， 周匝亦畫杵及光，
於其四面復當畫， 熾盛緊密大焰光，
巧業金剛并甲冑， 金剛牙拳依次畫。
壇隅及外所安置， 依法如應當圖畫，
我今次說彼最上， 諸印大明如次第。
「種子大明曰：
「劑
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱三摩曳(引) 劑(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚕(引) 釤(引) 酤舍野(二合引) 那野薩哩鑁(二合引) 劑(一句)
「唵(引)嚩日囉(二合) 嚕(引) 尸(引) 哥(引) 摩嚩日哩(`[二＝一【宮】]`二合) 尼(一`[＊1-1]句〔－〕【明】＊`句) `[嚩＝縛【宋元宮】]`嚩商彌(引) 阿(引) 那夜(引) 呬劑`[二＝二句【宋元宮】，〔－〕【明】]` \(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 覩瑟致(二合) 骨嚕(二合引) 提(引) 都(引) 沙野薩哩嚩(二合引) 尼劑(一句)
「此名金剛劑字曼拏羅。
「復次，種子大明曰：
「𡁠
「唵(引) 嚩日囉(二合) 勃哩(二合) 酤致骨嚕(二合引) 提(一`[＊1-2]句〔－〕【明】＊`句) 訶囉薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 𡁠(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅(引) 鉢囉(二合)毘(引)(一`[＊1-3]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱(引) 屹泥(二合) 入嚩(二合引)`[羅＝囉【明】]`羅野薩哩鑁(二合) 囉尾嚕(引) 尸(引) 𡁠(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 誐囉(二合) 計(引) 喻(引) 哩(引)摩賀(引) 骨嚕(二合引) 提(引)(一`[＊1-4]句〔－〕【明】＊`句) 禰(引) 呬彌(引) 薩哩鑁(二合)𡁠(`[二＝一【宋元】]`二)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 吒賀(引) 悉泥(一`[句＝二【宋元】，〔－〕【明】]`句) 訶娑訶娑(引) 吒吒賀(引) 西(引) 那摩(引) 囉野𡁠(二)
「此名金剛𡁠字曼拏羅。
「復次，種子大明曰：
「禰
「唵(引) 嚩日囉(二合) 秫馱骨嚕(二合引) 提(引)(一`[＊1-5]句〔－〕【明】＊`句) 喝那摩(引)囉野薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引) 禰(二)
「唵(引) 嚩`[日＝日哩【三】]`日囉(二合) 的剎拏(二合) 骨嚕(二合引) 提(引)(一`[＊1-6]句〔－〕【明】＊`句) 親那嚩日囉(二合) 酤(引) 尸(引) 那薩哩鑁(二`[合＝合引【宋元宮】]`合)禰(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 係(引) 覩摩賀(引) 骨嚕(二合引) 提(引)(一`[＊1-7]句〔－〕【明】＊`句)鉢羅(二合) 尾舍作訖囕(二合) 鉢羅(二合) 吠(引) 設野薩哩鑁(二合引) 禰(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 𡁠喝嚩(二合引) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱`[一句〔－〕【明宮】]` \(一句) 婆(引) 尸嚩(引) 𭨚捫左禰(二)
「此名金剛禰字曼拏羅。
「復次，種子大明曰：
「紇泥(二合)(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 目契(引) 葛哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 尼摩賀(引) 骨嚕(二合)(`[一句＝引【明】]`一句) 提(引)(一`[＊1-8]句〔－〕【明】＊`句) 酤嚕薩哩鑁(二合) 紇泥(二合)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛`[嚩【麗】，囉【大】(cf. K40n1466_p0715c15)]`嚩左骨嚕(二合引) 提(引)(一`[＊1-9]句〔－〕【明】＊`句) 犖叉𤚥(引) 紇泥(二合)(二)
「唵(引) 贊拏骨嚕(二合引) 提(引) 摩賀(引) 藥吒尼(一`[＊1-10]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 能瑟吒囉(三合引) 葛囉(引) 羅毘(引) 沙尼(二) 毘(引)沙(引) 鉢野紇泥(二`[合〔－〕【元】]`合)(三)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱母瑟致(二合) 滿馱紇泥(二合)(一句)
「此名金剛紇泥字曼拏羅。」
「次說曼拏羅隅金剛祕密供養賢聖根本大明曰：
「嚩日囉(二合) 吽(引) 朅𩕳(二合引)(一句)
「嚩日囉(二合) 吽(引) 箜(重呼)(一句)
「嚩日囉(`[二＝一【明】]`二合) 吽(引) 鼎(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 吽(引) 悉鼎(二合引)(一句)
「次說外隅歌樂供養賢聖大明曰：
「嚩日囉(二合) 帝(引) 帝(引)(`[3]一〔－〕【元】＊`一句)
「嚩日囉(二合) 詀吒(一句)
「嚩日囉(二合) 馱(引) 凍(一句)
「嚩日囉(二合) 屯(引) 馱(一句)
「次說護門供養賢聖大明曰：
「嚩日囉(二合) 𠺁𠺁(一句)
「嚩日囉(二合) 吽(引) 吽(引)(`[＊3-1]一〔－〕【元】＊`一句)
「嚩日囉(二合) 鑁鑁(一句)
「嚩日囉(二合) 惡惡(一句)
「復次，此金剛部祕密曼`[拏＝挐【元】]`拏羅中入等儀軌，即彼如是所有法用，皆如降三世大曼拏羅引入法儀。金剛阿闍梨如是入已，即以金剛祕密金剛部三昧印、對印、小印、智印，作彼現前執金剛供養事。所謂旋舞等諸作用，即彼如是旋舞、對舞、小舞、智舞，是為作用印智。謂先以彼金剛界攝受心明及金剛歌歌詠稱讚一切如來，作已然後金剛阿闍梨應當開示薩埵金剛印，後以應用入印所應入者現前引入：
「當依金剛旋舞法， 即以二手忿怒指，
依法當於自心間， 結彼降三世大印。
然後旋舞如儀軌， 以彼金剛忿怒鉤，
普遍鉤召諸如來， 舉金剛箭善射相。
由金剛箭善射故， 即得金剛喜成就，
次當解印如所說， 齊掌結縛而摧拍。
如是供養大儀軌， 當得金剛手歡喜，
由彼聖尊歡喜因， 剎那所樂事成就。
「此等三昧印大明曰：
「悉𠆙嚩日囉(二合)(一句)
「阿(引) 那野嚩日囉(二合)(一句)
「囉(引) 誐野嚩日囉(二合)(一句)
「娑(引) 度嚩日囉(二合)(一句)
「次當以彼對舞作用事供養：
「亦如金剛旋舞相， 左手當執右手拳，
旋轉還復額前安， 頭指次應置於口，
旋舞又作日輪相， 是印旋轉能普召，
次應竪立金剛幢， 作喜笑相金剛笑。
如是供養大儀軌， 能令國王等人眾，
咸生敬愛惠威光， 或施財寶或歡喜。
「此等對印大明曰：
「阿(引) 呬嚩日囉(二合)(一句)
「入嚩(二合引) 羅野嚩日囉(二合)(一句)
「禰(引) 呬嚩日囉(二合)(一句)
「訶娑訶娑嚩日囉(二合)(一句)
「又復解其旋舞相， 二拳齊密而相合，
頭指復安於心間， 頂禮意生於戰悚，
次應又作旋舞相， 能斷金剛利劍尊，
旋轉其相復如輪， 是為旋轉輪壇相。
以金剛語妙歌詠， 供養金剛手聖尊，
如是供養大法儀， 一切究竟得成就。
「此等小印大明曰：
「哥(引) 野嚩日囉(二合)(一句)
「親那野嚩日囉(二合)(一句)
「勃囉(二合引) 摩野嚩日囉(二合)(一句)
「沒嚕(二合引) 呬嚩日囉(二合)(一句)
「次竪金剛忿怒指， 即復仰起面相合，
後復旋轉置頂間， 頭指還於口門住，
金剛羯磨依法用， 作諸事業勝壇場，
顯示隨應旋舞儀， 後復於自心安置。
依法次應作旋舞， 結縛是為金剛護，
相合二手金剛牙， 二金剛拳相逼附。
如是供養大法儀， 能成一切羯磨法，
如是四種供養儀， 解印如應依本教。
「此等智印大明曰：
「涅哩(二合) 爹嚩日囉(二合)(一句)
「犖叉嚩日囉(二合)(一句)
「珂(引) 那嚩日囉(二合)(一句)
「滿馱嚩日囉(二合)(一句)
「復次，教授忿怒金剛印智：
「二手執彼金剛杵， 起忿怒意作破壞，
隨欲破者某甲名， 以所執杵破其心，
下脣附齒而相合， 隨欲破者應摧逼，
若有違越教勅者， 速當破壞其頭頂。
金剛忿怒大觀視， 二目隨應瞬動間，
所欲破者即當觀， 彼即二目俱破壞。
金剛忿怒相合故， 於自心中觀自身，
以金剛縛逼附間， 即彼惡者心破壞。
「此等大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 塞怖(二合引) 吒姹(入`[聲＝聲一句【明】]`聲)
「吽(引) 目珂嚩日囉(二合) 姹(`[2]入＝入聲一句【明】＊`入)
「吽(引) 嚩日囉(二合) 泥(引) 怛囉(二合) `[姹＝姹(入聲一句)【明】]`姹
「吽(引) 摩弩(引) 嚩日囉(二合) 姹(`[＊2-1]入＝入聲一句【明】＊`入)
「復次，教授大金剛部祕密印智，此中最先應結大印：
「安布金剛忿怒拳， 二手小指相鉤結，
左手三叉相背安， 此名降三世大印。
左手頭指次展舒， 即以此指當上起，
後應旋轉亦復然， 還於左面金剛住。
齊掌應作金剛縛， 起忿怒意而隱覆，
堅竪大指如金剛， 忿怒帝哩帝哩印。
作拳先屈二頭指， 即復二指如鉤相，
二頭指面如金剛， 後二頭指彈指相，
二頭指面如金剛， 心中復示日輪相，
竪二頭指頂間安， 旋轉還至於笑處，
竪二頭指緊密相， 二拳猶如執劍勢，
相合二頭指如輪， 竪二大指向口散，
次復應舒二頭指， 後二頭指纏其`[唳＝喉【三宮】]`唳，
二手如牙口邊住， 堅密二手成拳相。
「如是分別大印次第。
「次結金剛部祕密三昧印：
「從祕密拳所出生， 此說是即諸三昧，
我今說彼成結儀， 而金剛結勝無上。
先以二拳安於心， 次復二拳置兩脇，
鉤召持箭悉左邊， 後復從心而起散。
次顰眉尊寶旋轉， 後當作彼日輪相，
舒臂亦應頂上安， 旋轉還置於笑處。
二拳向口善安置， 次持利劍揮斫相，
下擲其輪表示相， 後復二拳向口散。
身曼拏羅頂最勝， 二肩次心復二脇，
作金剛護亦復然， 牙相堅固拳逼附。
外曼拏羅諸印契， 結中`[標＝幖【元】]`標幟如次第，
是即三昧金剛縛， 及金剛拳亦如是。
「復次，宣說金剛部法印，所`[謂＝請【宮】]`謂：
「發吒(一句)
「設吒(一句)
「摩吒(一句)
「薩吒(一句)
「囉吒(一句)
「怛吒(一句)
「提哩(二合) 吒(一句)
「喝吒(一句)
「鉢吒(一句)
「怛囉(二合) 吒(一句)
「葛吒(一句)
「嚩吒(一句)
「酤吒(一句)
「哩吒(一句)
「朅吒(一句)
「未吒(一句)
「次結金剛部祕密羯磨印：
「所有羯磨印次第， 謂金剛拳依法作，
依教隨處如應安， 忿怒視即忿怒法。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十二
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十三
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛部法智三昧曼拏羅廣大儀軌分第八
爾時，世尊復入一切如來金剛部三摩地智印加持三摩地，說此最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[7]句〔－〕【明】＊`句) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半`[音＝音下同【明】]`音)(二)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此降三世微妙金剛最上大明曰：
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(引) 訖囉(二合)摩吽(引) 發吒`[9](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此降三世微妙金剛最上大明曰：
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 骨嚕(二合引)馱(引) 訖囉(二合) 摩吽(引) 發吒`[＊9-1](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此降三世微妙金剛最上大明曰：
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 骨嚕(二合引)馱(引) 訖囉(二合) 摩吽(引) 發吒`[＊9-2](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此降三世微妙金剛最上大明曰：
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 骨嚕(二合引)馱(引) 訖囉(二合) 摩吽(引) 發吒`[＊9-3](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩從本部中所出生已，復遍安立金剛界大曼拏羅相應法用已，說諸大士大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵(一`[＊7-1]句〔－〕【明】＊`句) 速(引) 剎摩(二合) 倪也(二合引) 那骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-4](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囕(二合引) 酤舍(引) 葛哩沙(二合)野(一`[＊7-2]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-5](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 囉(引) 誐(一句) 骨嚕(二合引)馱(引) 耨囉(引) 誐野帝(引) 沒囕(二合) 吽(引) 發吒`[＊9-6](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 覩瑟致(二合)(一`[＊7-3]句〔－〕【明】＊`句) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-7](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 勃哩(二合) 酤胝骨嚕(二合引) 馱(一`[＊7-4]句〔－〕【明】＊`句) 訶囉訶囉吽(引) 發吒`[＊9-8](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 曼拏羅骨嚕(二合引) 馱(一`[＊7-5]句〔－〕【明】＊`句) 蘇(引) 哩也(二合) 入嚩(二合引) 羅野吽(引) 發吒`[＊9-9](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 特嚩(二`[合〔－〕【元】]`合) 惹(引) 誐囉(二合)骨嚕(二合引) 馱(一`[＊7-6]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉尸(引) 竭囉(二合) 吽(引) 發吒`[＊9-10](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 賀(引) 娑骨嚕(二合引) 馱(一句)訶訶訶訶吽(引) 發吒`[＊9-11](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 骨嚕(二合引)馱(一`[＊7-7]句〔－〕【明】＊`句) 輸(引) 馱野吽(引) 發吒`[＊9-12](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 砌(引) 捺骨嚕(二合引) 馱(一`[＊7-8]句〔－〕【明】＊`句) 親那頻那吽(引) 發吒`[＊9-13](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱(一句) 摩賀(引)作訖囉(二合) 親那播(引) 多野室囉(二`[句〔－〕【三宮】]`句) 鉢囉(二合) 尾賒紇哩(二合) 捺野頻那吽(引) 發吒`[＊9-14](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)`[(三)〔－〕【宋元】]` \(三)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 吽(引) 哥(引) 囉骨嚕(二合引)馱(一句) 訶那播(引) 多野嚩(引) 吒摩(二合引) 帝哩(二合引) 拏吽(引) 發吒`[＊9-15](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 骨嚕(二合引)馱(一句) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 葛嚕(引) 婆嚩(二) 薩哩嚩(二合) 哥(引) 哩也(二合引) 尼娑(引) 達野吽(引) 發吒`[＊9-16](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(三)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合)嚩日囉(二合) `[葛＝莎【三】]`葛嚩左骨嚕(二合引) 馱(一句) 犖叉犖叉吽(引) 發吒`[＊9-17](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 藥叉骨嚕(二合引) 馱(一`[＊7-9]句〔－〕【明】＊`句)訶那薄叉野薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引) 唧底多摩(引)帝哩(二合引)(二) 嚩日囉(二合) 能瑟吒囉(`[三＝二【明】]`三合引) 吽(引) 發吒`[＊9-18](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(三)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 速(引) 剎摩(二合) 母瑟致(二合) 骨嚕(二合引)馱(一句) 滿馱滿馱吽(引) 發吒`[＊9-19](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)」
復次，金剛手菩薩摩訶薩說此金剛部微妙智三昧曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 法曼拏羅勝無上，
其相猶如金剛界， 此說名為忿怒智。
依大曼拏羅法用， 如教抨諸曼拏羅，
以智金剛為中分， 是中應畫佛形像。
次復於其佛周匝， 應畫彼彼諸印契，
後以金剛步漸進， 依法布四曼拏羅。
所有降三世等尊， 如教次第當安立，
於其周匝亦隨應， 布列金剛忿怒眾。
「如是金剛部微妙智曼拏羅一一如教廣大安布已，依法隨應入曼拏羅。入已為其弟子授誓誡言：『汝得一切如來金剛忿怒及金剛手菩薩摩訶薩灌頂已。汝善所行，當於普盡無餘諸有情界為作救度，乃至令得一切如來廣大利樂最上悉地殊勝果等。汝今當知此金剛忿怒尚能摧伏一切有情悉令清淨，何況世間所有惡者！』作是言已即去面帛，然後乃令觀諸曼拏羅，觀已依法授其金剛杵，次當教授金剛忿怒微妙智法：
「微妙金剛堅固作， 金剛吽字相應攝，
此吽字法若相應， 彼諸惡者壞其命。
微妙金剛堅固作， 漸廣法儀如教說，
由此漸廣法相應， 彼諸冤敵皆摧壞。
微妙金剛諸法用， 金剛吽字相應攝，
漸廣忿怒法相應， 彼諸惡者皆調伏。
復次漸略法亦然， 行人乃至隨所欲，
一切漸略悉無餘， 復令惡者還其命。
「此等大明曰：
「吽(引)
「吽(引) 那(引) 設野嚩日囉(二合)(一句)
「吽(引) 尾那(引) 設野薩哩`[網＝綱【宮】]`網(二合`[引〔－〕【明】]`引) 嚩日囉(二合)(一句)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 爹(引) 野那尸(引) 竭囕(二合) 吽(引)(一句)
「諸惡有情冤對者， 一切同成大堅固，
慈心廣大若相應， 廣大冤對悉破壞。
廣大冤對相應故， 由斯乃有悲心起，
若彼悲心悉相應， 一切惡者皆破壞。
世間若法若非法， 彼等自性本清淨，
如是觀想彼有情， 以吽字法悉破壞。
一切極惡諸有情， 是等非佛菩提器，
為令彼等清淨故， 以吽字法悉破壞。
「此等大明曰：
「吠(引) 囉嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-20](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「哥嚕拏(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-21](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「吽(引) 尾戍馱嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-22](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「吽(引) 尾輸(引) 馱那嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒`[＊9-23](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「金剛影像應遍畫， 若有破者當起意，
隨意即墮彼舍中， 而彼惡者壞其族。
復次依彼微妙法， 如應觀想心金剛，
大菩薩像想亦然， 惡者即壞於彼族。
世間背法造過者， 若男若女悉同然，
金剛手像觀想時， 彼過失者皆破壞。
依法觀想佛影像， 諸相具足用相應，
世間掌法背法行， 作觀想已彼破壞。
「此等大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 多(一句)
「吽(引) 冐(引) 地薩埵鉢囉(二合) 播(引) 多(一句)
「吽(引) 嚩日囉(二合) 馱囉鉢囉(二合) 播(引) 多(一句)
「吽(引) 沒馱鉢囉(二合) 播(引) 多(一句)
「微妙金剛依法用， 如應觀想於自身，
自身即是月影像， 隨欲破者皆能破。
依法觀想於自身， 即是月中金剛杵，
起忿怒意欲破時， 隨應剎那破其族。
如應觀想於自身， 自身即是金剛手，
隨欲破壞於何方， 彼方不久速破壞。
如應觀想於自身， 自身即是佛影像，
若欲破其背法人， 彼人不久當破壞。
「此等大明曰：
「冐𠆙屹囉(二合) 鉢囉(二合) 播`[引〔－〕【宮】]` \(引) 多野吽(引)(一句)
「薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 播(引) 多野吽`[(引)〔－〕【明】]` \(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 薩埵鉢囉(二合) 播(引) 多野吽(引)(一句)
「沒馱鉢囉(二合) 播(引) 多野吽(引)(一句)
「復次，教授金剛部法祕密印智：
「金剛忿怒相合故， 自身應作纏繞相，
作吽字法纏繞時， 隨何惡者當破壞。
微妙金剛相合故， 一入息間妙法成，
稱彼吽字用相應， 乃至三世尚能壞。
微妙金剛法相應， 忿怒眼作金剛視，
隨應觀其惡者時， 彼即喪目或趣死。
於祕密門得入已， 起意隨應作法用，
以心鉤召等相應， 焰魔王尚生敬愛。
「此等大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 嚩里多骨嚕(二合引) 馱摩(引) 囉野吽(引) 發吒`[＊9-24](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「唵(引) 速(引) 剎摩(二合) 嚩日囉(二合) 說(引) 娑(引) 尾設播(引)多野吽(引) 發吒`[＊9-25](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 捺哩(二合) 瑟致(二合) 尾那(引) 設野吽(引)發吒`[＊9-26](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「吽(引) 紇哩(二合) 捺野(引) 葛哩沙(二合) 拏(一句) 骨嚕(二合引) 馱鉢囉(二合) 尾設哥(引) 焰紇哩(二合) 捺焰(二) 親那親那(三)葛茶葛茶發吒`[＊9-27](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(四)
「復次，教授金剛部法曼拏羅印智，此中應先結彼大印：
「金剛大智相應法， 悉具焰鬘大光明，
金剛忿怒即自身， 觀想剎那皆成就。
「復次，教授金剛部中法三昧印智：
「所有三摩地智心， 謂即二吽字相合，
隨處安布依法儀， 能作一切勝成就。
「復次，教授金剛部法三昧法印智，所謂：
「發吒設(二合`[上半音＝半音下同【明】]`上半音) 吒摩(二合`[6]上半音〔－〕【明】＊`上半音) 吒娑(二合`[＊6]`上半音) 吒囉(二合`[＊6]`上半音) 吒多(二合`[＊6]`上半音) 吒特哩(三合`[＊6]`上半音) 吒喝(二合`[＊6]`上半音) 吒波(二合`[＊6]`上半音) 吒怛囉(三合`[＊6]`上半音) 吒葛(二合`[＊6]`上半音) 吒嚩(二合`[＊6]`上半音) 吒訖哩(`[三＝二【元明】]`三合`[＊6]`上半音) 吒`[半音哩吒半音〔－〕【明】]` \(半音) 哩吒(半音) 朅吒`[＊9-28](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)末吒`[＊9]` \(半音)
「如是十六大士法印次第。
「復次，教授金剛部法羯磨印智：
「法羯磨拳依法作， 隨處作用悉相應，
如應羯磨印次第， 所作成就皆如教。」
金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第`[九＝九之一【明】]`九
爾時，世尊一切如來悉入金剛羯磨三昧出生加持三摩地，說此大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多葛哩彌(二合引) 說哩吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復次說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊7-10]句〔－〕【明】＊`句) 達哩摩(二合) 馱(引) 覩颯頗(二合) 囉拏摩賀(引) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 尾提尾薩多(二合) 囉三摩曳(引)(二) 底哩(二合) 路(引) 哥尾惹焰葛哩(三) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合引) 捺(引) 摩野嚩日哩(二合) 尼吽(引)(四)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩復次說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊7-11]句〔－〕【明】＊`句) 阿哥(引) 舍馱(引) 覩三摩嚩薩囉拏(二) 摩賀(引) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 尾薩多(二合) 囉三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩復次說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊7-12]句〔－〕【明】＊`句) 達哩摩(二合) 馱(引) 覩颯頗(二合) 囉拏(二) 摩賀(引) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 尾提尾薩多(二合) 囉三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩復次說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一`[＊7-13]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 路(引) 哥馱(引) 覩尾尾馱(二) 摩賀(引) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 尾提尾薩多(二合) 囉三摩曳(引) 吽(引)(三)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復以本部供養廣大儀軌賢聖從自心出已，於一切世界普召一切如來，作敬愛妙樂事，成辦一切羯磨悉地諸法用等及一切如來神通事業。廣施作已，於世尊大毘盧遮那如來金剛界大曼拏羅相應月輪中，依止而住，說此金剛羯磨三昧廣大儀軌羯磨曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此名羯磨金剛法。
依大曼拏羅法用， 依次抨五曼拏羅，
中心依法應安布， 分列佛像當如教。
次復於其佛周匝， 施設最上三昧像，
以金剛步而漸進， 依次布四曼拏羅。
隨方安四金剛尊， 如教所說當分布，
又彼周匝皆隨應， 安大薩埵如儀軌。
「復次，宣說羯磨曼拏羅羯磨印明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵悉提倪也(二合引) 那三摩曳(引)吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 葛哩沙(二合) 拏葛哩摩(二合) 倪也(二合引) 那三摩曳(引) 吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉底囉(引) 誐葛哩摩(二合) 倪也(二合引)那三摩曳(引) 吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 娑(引) 度葛哩摩(二合) 倪也(二合引) 那三摩曳(引) 吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 勃哩酤胝嚩尸(引) 酤嚕吽`[引句＝引一句【宋元】，一句【明】]` \(引句)」
「唵(引) 嚩日囉(二合) 蘇(引) 哩也(二合) 曼拏梨(引) 嚩尸(引) 酤嚕吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 特嚩(`[二＝一【明】]`二合) 惹(引) 誐囉(二合) 計(引) 喻(引) 哩(引) 嚩尸(引) 酤嚕吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 吒賀(引) 西(引) 嚩尸(引) 酤嚕吽(引)(`[一〔－〕【宋元】]`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 囉(引) 詣(引) 囉(引) 誐野吽(引)(`[4]一〔－〕【宮】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 的(引) 剎拏(二合) 囉(引) 詣(引) 囉(引) 誐野吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 曼拏羅囉(引) 詣(引) 囉(引) 誐野吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩(引) 杌囉(二合引) 詣(引) 囉(引) 誐野吽(引)(`[＊4-1]一〔－〕【宮】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 布(引) 惹野㰠(呼郎切)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 哥嚩左滿提(引) 犖叉犖叉吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 藥叱尼摩(引) 囉野嚩日囉(二合) 能瑟吒囉(三合引) 野(引) 頻捺紇哩(二合) 捺焰摩目哥寫吽(引)發吒`[＊9-30](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 母瑟致(二合)(一`[句〔－〕【元明】]`句) 悉𠆙悉𠆙吽(引) 發吒`[＊9-31](半音)〔－〕【明】＊` \(半音)(二)
「所有羯磨曼拏羅諸作用等，如教次第廣施作已，然從金剛部勝羯磨智出生諸法。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十三
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十`[四＝四第十五同卷【明】]`四西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九之`[餘＝二【明】]`餘
「復次，教授如前法中息災等印智：
「吉木為柴并蜜用， 住等攝心作護摩，
金剛忿怒法相應， 擲彼胡麻摧諸罪。
復用前柴作護摩， 依法舉火大熾燃，
常擲粳米作法時， 定於其舍得增益。
吉木為柴并蜜用， 行人作法火熾燃，
吉祥草及珊瑚枝， 與`[蘇＝酥【元明】]`蘇同用增壽命。
復用前柴作護摩， 依法舉火大熾燃，
草并珊瑚枝和油， 隨擲作已常衛護。
「此`[等【麗】，第【大】(cf. K40n1466_p0722a13)]`等護摩大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 播(引) `[波＝唵【宮】]`波捺賀那嚩日囉(二合引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 補瑟吒(二合) 曳(引) 莎(引) 賀(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 喻尸(引) 莎(引) 賀(引)(一句)
「唵(引) 阿鉢囉(二合) 底賀多嚩日囉(二合引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「刺木為柴屈曲者， 棘刺同用火熾燃，
金剛忿怒等持心， 作護摩者能鉤召。
復用前柴作護摩， 忿怒心燃火熾焰，
赤色華果擲爐中， 能令世間悉敬愛。
吉木為柴依法用， 忿怒心舉火熾燃，
碎鐵如塵擲爐中， 得金剛尊常營衛。
復用前柴作護摩， 等攝心舉火熾燃，
以苦味果擲爐中， 剎那能壞諸惡者。
「此等大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合引) 葛哩`[莎＝沙【三】]`莎(`[二＝一【宋元】]`二合) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 嚩日囉(二合) 嚩(引) 誐野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 嚩日囉(二合) 滿馱野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 羅日嚩(二合) 摩(引) 囉拏(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「酸木為柴依法用， 忿怒心舉火熾燃，
酸味華果作護摩， 即成最上敬愛事。
復用前柴作護摩， 等攝心燃火熾焰，
以迦摩果擲爐中， 即成迦摩嚕波事。
依法應用同前柴， 忿怒心燃火熾焰，
想取曠野無形華， 隨擲即得隱身法。
復以前柴依法用， 等攝心舉火熾燃，
想取空中行列華， 隨擲即能空中行。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩商葛囉(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「唵(引) 哥(引) 摩嚕(引) 波嚩日囉(二合引) 野莎(引) 賀(引)(`[一〔－〕【宋元】]`一句)
「唵(引) 阿禰哩(二合引) 舍嚩日囉(二合引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 朅左(引) 哩尼(引) 莎(引) 賀(引)(一句)
「苦味堅勁木為柴， 等攝心燃火熾焰，
忿怒意爇金剛華， 得依金剛教令作。
復以前柴依法用， 忿怒心舉火熾燃，
隨取華鬘擲爐中， 使彼悉依教令作。
吉木為柴忿怒意， 等攝心舉火熾燃，
擲彼金剛手華鬘， 依彼教令成所作。
復用前柴作護摩， 忿怒心燃火熾焰，
衣服作法擲爐中， 剎那令彼隨教令。
「此等大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 嚩商葛囉(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 燥(引) 哩嚩日囉(二合) 嚩商葛囉(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 尼嚩商葛囉(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「吽(引) 沒馱嚩商葛囉(引) 野莎(引) 賀(引)(一句)
「復次，教授祕密羯磨印智：
「同彼所愛作法者， 安膳那用出生門，
和合設法置其中， 得樂觸故生敬愛。
雌黃用於出生門， 作金剛縛而打擲，
隨四種相作相應， 即獲四種成就法。
牛黃安置出生門， 以祕密拳而逼附，
即於彼處熾焰生， 得與執金剛無異。
欝金用於出生門， 彼作薩埵金剛法，
隱覆彼中熾焰燃， 得與執金剛無異。」
「此等大明曰：
「唵(引) 虞呬也(二合) 囉底嚩日囉(二合) 嚩商葛囉悉𠆙(切身下同) 吽(引)(`[一＝一句【三】]`一)
「唵(引) 虞呬也(二合) 嚩日囉(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 馱囉虞呬也(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 虞呬也(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)
「復次，教授金剛部羯磨大印智：
「金剛事業依法用， 所有大印如次第，
金剛忿怒法相應， 以金剛拳善作用。
勝三昧印亦如是， 當依降三世指法，
所有法印用亦然， 即唵字等諸文字。
彼諸羯磨印次第， 以羯磨拳依法作，
金剛羯磨法相應， 作諸成就皆清淨。」
大金剛部廣大儀軌分第十
爾時，世尊復入一切如來金剛三昧印加持三摩地，宣說自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多嚩日囉(二合) 三摩曳(引)吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說自部金剛三昧印明曰：
「唵(引) 嚩日哩(二合) 摩吒(半音)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩宣說自部寶三昧印明曰：
「吽(引) 勃哩(二合) 酤胝嚩日哩(二合) 囉吒(半音)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩宣說自部法三昧印明曰：
「吽(引) 鉢訥摩(二合) 嚩日哩(二合) 涅哩(二合) 吒(半音)(一`[句＝句爾時金剛眼菩薩摩訶薩宣說自部法三昧印明曰吽引鉢訥摩二合嚩日哩二合涅哩二合吒半音一句【明】]`句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩宣說自部羯磨三昧印明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合引) 屹哩(二合) 訖哩(二合) 吒(半音)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復次宣說降三世四印曼拏羅：
「我今次第當演說， 最上四印曼拏羅，
其相猶如金剛界， 金剛忿怒故此說。
依大曼拏羅法用， 如`[此＝次【三】]`此抨諸曼拏羅，
降三世等隨所應， 周匝當畫於佛像。
「所有四印曼拏羅中鉤召等法廣大儀軌，皆悉依彼大曼拏羅法用作已，行人依法應入四印曼拏羅中。入已，教授祕密印智：
「自當依法畫四印， 清淨法性曼拏羅，
與相應者同語言， 常得所作皆成就。
自當依法畫四印， 清淨法性曼拏羅，
同彼妙愛語言時， 由觀視故得成就。
自當依法畫四印， 清淨法性曼拏羅，
妙相相應者轉時， 即得妙樂事成就。
自當依法畫四印， 清淨法性曼拏羅，
同妙愛語樂合時， 即獲一切勝悉地。
「此等清淨法性印`[明＝明曰【明】]`明：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多秫馱達哩摩(二合) 帝(引)呼(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾秫馱捺哩(二合) 瑟徵(二合) 𠺁(一句)
「唵(引) 莎婆(引) 嚩秫馱目契吽(引)(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 秫馱哥(引) 野嚩(引) 吒摩(二合) 那塞哥(二合) 哩摩(二合) 嚩日哩(二合) 㰠(一句)
「復次，教授四印曼拏羅中祕密中祕密印智：
「此曼拏羅得入已， 五欲妙樂悉能成，
他相應者法合時， 即得最上成就事。
「此大明曰：
「呼(引) 嚩日囉(二合) 哥(引) 摩(一句)
「然後如教所說，以金剛寶蓮華三叉印等如是四三昧印廣大儀軌如應教授已，即當依此四印法用，作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲歌音歌詠奉獻一切聖賢，次以印、對印、小印、智印，現前一切旋舞作供養事，由是旋舞供養故，即得旋舞供養事業成就：
「當依金剛旋舞法， 即以二手忿怒指，
依法當於自心間， 結彼降三世大印。
金剛旋舞亦復然， 左手當執右手拳，
旋轉還復額前安， 頭指次應置於口。
又復解其旋舞相， 二拳齊密而相合，
頭指復安於心間， 頂禮意生於戰悚。
次竪金剛忿怒指， 即復仰起面相合，
後復旋轉置頂間， 頭指還於口門住。
「此名四印曼拏羅。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說自部金剛忿怒三昧大明曰：
「吽(引)
「復次，說此曼拏羅：
「我今次第當演說， 外界最上曼拏羅，
其相猶如金剛界， 應知此即降三世，
依大曼拏羅法用， 外曼拏羅應遍畫。
彼中所畫依法儀， 月輪中布金剛杵，
金剛杵即降三世， 依法執持於大印，
作金剛步妙威勢， 色相隨應如教說。
「所有外祕密曼拏羅中一切所用儀軌廣大作已，次說金剛降三世祕密印智：
「此曼拏羅當入已， 以忿怒指而堅密，
出生門中作法時， 一切事業善成就。
「求成就大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 三摩野訖哩(二合) 咄(半音)(一句)
「復次，教授金剛降三世祕密成就印智：
「此曼拏羅善入已， 最勝大印應安置，
金剛吽字和合時， 即能善作諸事業。
「彼成就大明曰：
「吽(引) 嚩日囉(二合) 三摩野吽(引)(一句)
「如其所說四印依法教授，成結儀則。然後從是出生諸成就事，隨其曼拏羅如是㡧像等，諸有畫者作諸形像，應悉通用此成就法。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩向諸如來作是白言：「世尊一切如來！願加持我，我此部中所作法用，悉為一切有情隨其所欲作利益事，普令獲得諸成就故。」
爾時，世尊一切如來，為欲建立此降三世大儀軌故，即復雲集作是讚言：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉！金剛妙法門， 善哉！金剛勝羯磨，
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十`[一＝一之一【明】]`一
爾時，世尊一切如來如是悉知金剛手菩薩摩訶薩已，咸作是言：「金剛手！汝今當依一切如來教令所行。彼大自在天以降伏故，久踐足心，而今宜應舉足放釋。」
是時，金剛手菩薩摩訶薩白諸如來言：「我首受於一切如來忿怒灌頂，使我調伏一切惡者，今此云何令我放`[釋＝釋心出是大明曰【宋】，釋久踐足心出是大明曰【元】，釋久踐足心【明】]`釋？」爾時一切如來為令普盡三世增上主宰大自在天得活命故，從一切如來`[心出是大明曰〔－〕【宋元宮】，出是大明曰【明】]`心出是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩埵吽(引) 𠺁(一句)
「此大明印：
「堅固應作祕密鉤， 諸指向外而舒展，
是印相合置頂中， 死者能令得還命。」
說是印明時，而彼下方跋娑摩餐那世界跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來，忽從大自在天身中出現，說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 諸佛大智無有上，
能令死者有情身， 去識還來得活命。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說此舉足大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 目(一句)
「此大明印：
「齊竪金剛忿怒指， 指面不著堅固住，
旋轉還成二金剛， 從下漸起至頂上。」
說是印明時，金剛手菩薩摩訶薩即舉足心，彼大自在`[天＝大【宋元宮】]`天從是得起還活其命。時大自在天由彼如來威神建立得活命已，於彼世界當受灌頂，即於彼界為諸有情作利益事，亦使調伏諸惡有情。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩從`[此＝自【三】]`此足心出生大明，名為月足，是即一切如來菩薩智印。大明曰：
「唵(引) 贊捺嚕(二合引) 多哩(引) 三滿多跋捺囉(二合) 枳囉尼(引)(一`[句〔－〕【明】]`句) 摩賀(引) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(二)
「此大明印：
「堅固應作金剛縛， 小指大指二皆竪，
起是印住等攝心， 此說名為月光印。」
出是印明時，即從金剛手大菩薩足心出現月上如來。如是出現已，時大自在天舉頭置於金剛手大菩薩足，菩薩即為灌其半月頂相。得灌頂已，乃於金剛手大菩薩左面，如理而住。然後一切如來以金剛叉授大自在天雙手掌中，令與金剛手大菩薩作助伴者，復以金剛最上明灌頂法而為灌頂，乃立其名號金剛最上明菩薩。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十四
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十五西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一之二
爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩即以所受大金剛叉，如輪旋`[轉＝輪【宮】]`轉，作妙旋舞供養事業，說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 大菩提心無有上，
聖尊勝足若觸時， 由斯我當得成佛。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩從金剛忿怒三摩地起，前白佛言：「世尊！我初手受一切如來大金剛杵，而復授我金剛手灌頂法。彼時大自在天等悉處外界諸金剛部，今此建立降三世大曼拏羅已，如我所作，由斯因故，此等有情悉得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來、應供、正等正覺，即說一切如來大士頂輪大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 薩都(引) 瑟尼(二合引) 沙吽(引) 發吒(半音)(一句)」
說是大明時，從一切如來頂中出現具德金剛手大菩薩像，像中復現無數色光普照世界。照已旋還，合於金剛手大菩薩上，然後乃成一切如來頂輪光聚，於是光聚中出此一切如來頂輪大明曰：
「唵(引) 那莫薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐都(引) 瑟尼(二合引) 沙帝(引) 儒(仁祖切) 囉(引) 尸(引) 那嚩路(引) 吉多母(引) 哩馱(二合)吽(引)(一`[1]句〔－〕【明】＊`句) 入嚩(二合) 羅(二) 達哥達哥(三) 尾捺囉尾捺囉(四) 親那(五) 頻那吽(引) 發吒(半音)(六)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部`[使者說自心＝最上大【三宮】]`使者說自心明曰：
「唵(引) 儞遜婆嚩日囉(二合) 吽(引) 發吒(半音)(一句)」
復次，金剛手菩薩摩訶薩，重說自心等大明曰：
「唵(引) 吒枳𠺁(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛努(二合引) 怛摩(一句) 入嚩(二合引) 囉野吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 莎婆(引) 嚩秫馱(一`[＊1-1]句〔－〕【明】＊`句) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 輸(引)馱野(二) 薩哩網(二合引) 尾禰踰(二合引) 怛摩吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(`[二＝一【宋元】]`二合) 葛哩謨(二合引) 怛摩(一句) 嚩日囉(二合) 馱囉三摩野摩耨三摩(二合) 囉(二) 遜婆儞遜婆(引) 葛哩沙(二合) 野(三) 鉢囉(二合) 吠(引) 設野(引) 吠(引) 設野(四) 滿馱野三摩煬屹囉(二合引) 賀野(五) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 尼彌(引) 酤嚕(六) 摩賀(引) 薩埵吽(引) 發吒(半音)(七)」
爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「唵(引) 遜婆儞遜婆(一句) 嚩日囉(二合) 尾禰`[踰＝喻【元明】]`踰(二合引) 怛摩吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，忿怒金剛明王為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「嚩日囉(二合) 戍(引) 羅(一句)」
爾時，摩邪金剛明王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 野(引) 捺哩舍(二合) 野薩哩嚩(二合)吽(引) 發吒(半音)(一句)」
爾時，金剛鈴明王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 健吒(一`[＊1-2]句〔－〕【明】＊`句) 囉拏囉拏吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，寂默金剛明王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 謨(引) 那摩賀(引) 沒囉(二合) 多吽(引) 發吒(半音)(一句)」
爾時，金剛器仗明王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 喻馱捺(引) 摩哥吽(引) 發吒(半音)(一句)」
如是等明王眾。
爾時，金剛軍拏梨金剛忿怒王為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 軍拏梨(一`[＊1-3]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 嚩日囉(`[5]二＝一【宮】＊`二合) 骨嚕(二合引) 馱屹哩(二合) 恨拏(二合)(二) 賀那(三) 捺賀(四) 跛左(五)尾特網(二合) 薩野(六) 嚩日哩(二合引) 拏母(引) 哩馱(二合引)曩颯頗(二合引) 羅野(七) 頻那紇哩(二合) 捺煬(八) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半音)(九)」
爾時，金剛光金剛忿怒王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 婆(一句) 摩(引) 囉野(`[＊5-1]二＝一【宮】＊`二) 燥咩骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛杖金剛忿怒王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(`[＊5-2]二＝一【宮】＊`二合) 難拏(一`[＊1-4]句〔－〕【明】＊`句) 多(引) 拏野薩哩嚩(`[＊5]`二合)訥瑟`[6]詁＝詀【明】＊`詁(竹咸切下同二合引)(二) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛氷誐羅金剛忿怒王說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 氷誐羅毘(引) 沙野薩哩嚩(二合) 訥瑟`[＊6-1]詁＝詀【明】＊`詁(二合引)(一`[＊1-5]句〔－〕【明】＊`句) 毘(引) 摩骨嚕(二合引) 馱吽(引) 發吒(半音)(二)」
如是等金剛忿怒王眾。
爾時，金剛舜拏大魔主為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 舜(引) 拏摩賀(引) 誐拏鉢底(一`[＊1-6]句〔－〕【明】＊`句) 犖叉薩哩嚩(二合) 訥瑟致(二合引) 毘踰(二合引)(二) 嚩日囉(二合) 達囉(引) 倪焰(二合) 播(引) 羅野吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛鬘大魔主說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 羅誐拏鉢帝(引)(一`[＊1-7]句〔－〕【明】＊`句) 摩(引) `[羅＝囉【元明】]`羅(引) 葛哩沙(二合) 野(二) 鉢囉(二合) 吠(引) 設野(引) 吠(引) 設野(三)滿馱野滿馱野(四) 嚩尸(引) 酤嚕摩(引) 囉野吽(引) 發吒(半音)(五)」
爾時，金剛敬愛大魔主說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩尸(引) 摩賀(引) 誐拏鉢多曳(引)(一句)嚩尸(引) 酤嚕吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，最勝金剛大魔主說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾惹野尾惹煬酤嚕(一`[＊1-8]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引)誐拏鉢底吽(引) 發吒(半音)(二)」
如是等大魔主眾。
爾時，金剛穆娑羅金剛使者為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 穆娑羅(一句) 酤吒酤吒薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合引)`[(二)〔－〕【明】]` \(二) 嚩日囉(二合) 努(引) 多吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛風金剛使者說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 阿儞羅(一句) 摩賀(引) 吠(引) 誐(引) 那野薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引) 吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，金剛火金剛使者說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 阿那羅摩賀(引) 努(引) 多(一`[＊1-9]句〔－〕【明】＊`句) 入嚩(二合引) 羅野薩哩嚩(二合) 跋悉彌(二合引) `[酤＝酟【明】]`酤嚕(二合)(二) 薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引) 吽(引) 發吒(半音)(三)」
爾時，金剛陪囉嚩金剛使者說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 陪囉嚩努(引) 多(一`[＊1-10]句〔－〕【明】＊`句) 薄叉野薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引)(二) 摩賀(引) 藥叉吽(引) 發吒(半音)(三)」
如是等金剛使者眾。
爾時，金剛鉤金剛僕使為禮敬奉獻金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囕(二合引) 酤舍(引) 葛哩沙(二合) 野薩哩嚩(二合)(一`[＊1-11]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 際(引) 吒(半音) 吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，金剛哥羅金剛僕使說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 哥(引) 羅摩賀(引) 蜜哩(二合) 怛融(二合)(一`[＊1-12]句〔－〕【明】＊`句)嗢怛播(二合引) 捺野吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，金剛尾那野哥金剛僕使說自心明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾那(引) 野哥(引) 寫(一`[＊1-13]句〔－〕【明】＊`句) 尾覲曩(二合) 酤嚕吽(引) 發吒(半音)(二)」
爾時，龍金剛金剛僕使說自心明曰：
「唵(引) 那(引) 誐嚩日囉(二合`[＊1-14]句〔－〕【明】＊`句) 阿(引) 那野薩哩嚩(二合) 達那馱(引) 𭔞(切身下同)(二) 呬囉尼也(二合) 蘇嚩蘭拏(二合) 摩尼目訖多(二合引) 覽哥(引) 囉(引) 禰(引) 儞(三) 薩哩舞(二合引) 波葛囉拏(引) 儞(四) 嚩日囉(二合) 達囉三摩野摩耨三摩(二合) 囉(引)(五) 葛茶(六) 屹哩(二合) 恨拏(二合)(七) 滿馱(八) 賀`[囉＝羅【明】]`囉賀囉鉢囉(二合引)𧹞(引)(九) 摩賀(引) 際(引) 吒(半音) 吽(引) 發吒(半音)(十)」
如是等金剛僕使眾。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部鉤召三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囕(二合引) 酤舍(引) 葛哩沙(二合) 野吽(引)(`[一〔－〕【宋元宮】]`一句)」
次說引入大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 播(引) 設葛茶吽(引)(`[一〔－〕【宋宮】]`一句)」
次說三昧縛大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 颯怖(二合引) 吒鑁(一句)」
次說羯磨大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 娑(引) 達野訖哩(二合) 咄(半音)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部大曼拏羅：
「我今次第當演說， 大曼拏羅勝無上，
其相猶如法輪壇， 依次抨諸曼拏羅。
「抨線大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 蘇(引) 怛囉(二合引) 葛哩沙(二合) 野(一`[＊1-15]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 曼拏`[覽＝囕【元明】]`覽(引)(二)
「曼拏羅中應當用， 朅禰囉木作於橛，
其線二倍依法儀， 作已隨量抨壇位。
「用橛大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 計(引) 羅(一`[＊1-16]句〔－〕【明】＊`句) 計羅野薩哩嚩(二合) 尾覲曩(二合引) 吽(引) 發吒(半音)(`[二＝一【明】]`二)
「四線依法而和合， 如次應抨`[彼＝被【明】]`彼輪壇，
漸出抨其外界中， 亦復如前二倍作，
或復三倍隨應作， 如次抨外曼拏羅，
彼諸隅分依本儀， 抨其隅界當如量。
「此即抨線儀軌：
「然後隨其所抨線， 用五種色淨圓滿，
左手作大金剛拳， 次第隨意粉壇界。
「五色大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囕誐三摩野吽(引)(一句)
「壇中依法所成已， 阿闍梨住等引心，
次當注意開壇門， 彼金剛門開其四。
「開門大明曰：
「唵(引)嚩日嚕(二合引)訥伽(`[二＝三【宋元宮】]`二合引)吒野(一`[＊1-17]句〔－〕【明】＊`句) 三摩野鉢囉(二合)尾設尸(引)竭覽(二合)(二) 三摩(二合)囉嚩日囉(二合)三摩野吽(引)發吒(半音)(三)
「依法或用金或銀， 或塑或`[繪＝繒【宋元宮】]`繪於㡧像，
隨應安布於四方， 四佛形像當如教。
「諸佛大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 尾咄(半音)(一句)
「復次於其佛四面， 應畫祕密四大士，
中安金剛手聖尊， 作降三世忿怒相。
「四大士大明曰：
「唵(引) 遜婆儞遜婆吽(引)(一句) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 屹哩(二合)恨拏(二合) 吽(引)(二) 屹哩(二合) 恨拏(二合引) 波野吽(引)(三) 阿(引) 那野呼(引) 婆誐鑁(四) 嚩日囉(二合) 吽(引) 發吒(半音)(`[五＝三【元】]`五)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 勃哩(二合) 酤胝骨嚕(二合引) 馱(引) 那野(一`[＊1-18]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 囉怛曩(二合引) 係(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引)嚩日囉(二合) 捺哩(二合 )瑟致(二合)(一`[＊1-19]句〔－〕【明】＊`句) 骨嚕(二合引) 馱捺哩(二合) 瑟吒野(三合引) 摩(引) 囉野吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾說骨嚕(二合引) 馱酤嚕(一`[＊1-20]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩網(二合) 尾說嚕(引) 波多野(引) 娑(引) 達野吽(引) 發吒(半音)(二)
「若下線時當注念， 不應出入違分限，
以金剛步依次行， 彼諸壇界皆依法。
「金剛步大明曰：
「嚩日囉(二合) 吠(引) 誐(一句)
「以金剛步而漸進， 東布第一曼拏羅，
依其次第如軌儀， 安摩`[耶＝邪【三宮】]`耶等四明王。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 作訖囉(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 健吒吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 難拏崗(引) 嚩吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 喻馱吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 南布第二曼拏羅，
安布金剛忿怒尊， 軍拏梨等四如次。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 入嚩(二合) 里多鉢囉(二合) 禰(引)鉢多(二合) 嚩日囉(二合) 吽(引)(`[2]一〔－〕【元】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 燥(引) 藐吽(引)(`[＊2-1]一〔－〕【元】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 難拏吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾訖哩(二合) 多吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 西布第三曼拏羅，
金剛穆娑羅等四， 金剛使者依次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 穆娑囉吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢吒吽(引)(`[＊2-2]一〔－〕【元】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 屹囉(二合) 訶吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 北布第四曼拏羅，
金剛鉤等四僕使， 如教次第當安置。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 能瑟吒囉(三合) 吽(引)(`[＊2-3]一〔－〕【元】＊`一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 囉拏吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾竭那(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 賀囉拏吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 依法應畫於四門，
金剛舜拏等魔主， 如其次第當安布。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩那吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 囉吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 哩他(二合) 吽(引)(一`[＊1-21]句〔－〕【明】＊`句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 阿室吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 布外曼拏羅分位，
周匝應畫諸母天， 如教次第當分列。
所有四金剛門中， 護門賢聖前所說，
而我說彼勝壇儀， 一一皆如儀軌說。
「如是三世輪大曼拏羅中所有鉤召等事業，一一皆依本教作已，金剛阿闍梨應當自結金剛忿怒帝哩帝哩印，乃謂弟子言：『我今從彼金剛三昧智所出生，汝不應以此三昧法輒為人說，無令返招殃咎壞失身命，命終之後墮大地獄。』如是言已，復為授其誓心大明，後以所結金剛忿怒帝哩帝哩印乃為表示，又作是言：『若有違越三昧縛者，此金剛忿怒三昧，從頂發起破壞其身，是故應當依法所作。』
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十五
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十`[六＝六(第十七同卷)【明】]`六`[4]西天譯經＝宋西天【明】＊`西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師`[5]賜紫沙門臣〔－〕【明】＊`賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一之`[餘＝三【明】]`餘
「爾時，金剛阿闍梨應結金剛持羯麼印，此印大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多嚩日囉(二合) 馱囉(一`[7]句〔－〕【明】＊`句)屹哩(二合) 恨拏(二合) 滿馱三摩邪吽(引)(二)
「次說其印相：
「小指大指二相結， 二金剛手上復下，
此名羯磨三昧印， 善作一切勝羯磨。
「然後以金剛水，當為弟子授其灌頂。大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 毘`[戶＝尸【宋宮】，〔－〕【元】]`戶哥(引) 毘詵左(一句) 嚩日囉(二合)馱囉怛吠(二合引) 三摩野誐囉(二合) 誐囉(二合)(二)
「然後取以繒帛覆面，引其弟子入曼拏羅，授是大明曰：
「唵(引) 鉢囉(二合) 尾設嚩日囉(二合) 鉢囉(二合) 吠(引) 設野(一`[＊7-1]句〔－〕【明】＊`句)嚩日囉(二合引) 尾設(二) 嚩日囉(二合引) 提底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合) 吽(引)(三)
「入曼拏羅已，次當依法舉華隨擲。授是大明曰：
「唵(引) 鉢囉(二合) 帝(引) 蹉(引) 提底瑟姹(二合) 嚩日囉(二合) 呼(引)(一句)
「然後隨其華所墮處，即是本尊成就。次當為其弟子除去面帛，如其次第普令觀視曼拏羅中。復授誓誡言：『不應以此三昧輒為`[人＝夜【宮】]`人說。何以故？為有一類邪見不信者，彼何知此諸佛世尊不空大智，亦不能受如來金剛部中此金剛手灌頂三昧，但於餘天而生信向。』授誓誡已，次為授彼金剛`[2]標＝幖【元明】＊`標幟鬘灌頂，後以羯磨金剛杵授其手中，乃為安立金剛名字。然後依彼金剛三昧大曼拏羅法儀，即為教授成結大印：
「二羽堅作金剛縛， 次當展舒二頭指，
復屈頭節二相並， 此為大士頂輪印，
相合又作金剛縛， 竪二頭指內中指，
此名光聚頂輪印， 即光聚佛勝三昧。
二羽應結金剛印， 小指大指二相合，
復以大指入縛中， 此名最上大明印，
最上大明所成故， 次結諸印善施作，
頭指安心如二門， 此即名為縛心印。
即此無名指入中， 諸指如應當善轉，
依彼金剛寶法儀， 轉已還於口中住，
即此復作仰起相， 次第旋轉住於心，
如是名為四華印， 此即蓮華最上明。
即此復從於頂起， 於身旋轉勝輪印，
此名金剛巧業印， 金剛羯磨善成就，
薩埵金剛堅固作， 小指相合如金剛，
此名一切佛心印。 是印能成一切事。
小指大指二相結， 左手中指如叉相，
此即三叉中一叉。 如是金剛印所攝，
金剛最上大明印， 此印即是金剛叉，
所有諸印次第宣， 摩邪金剛等施作。
「如是等佛菩薩印：
「二羽堅作金剛縛， 左手金剛而逼附，
此即名為金剛拳， 一切金剛部中用。
二羽當作金剛相， 依法安布諸`[＊2-1]標＝幖【元明】＊`標幟，
一切金剛諸部中， 是印速疾能鉤召。
以二頭指背展舒， 復二大指執向下，
唵字印相頂間安， 布金剛相亦如是。
「如是等金剛明王大印。
「復次舒二吉祥手， 二手相背亦復然，
又以半臂作拳相， 後復旋轉口邊住。
「如是等金剛忿怒王大印。
「左手大指善安置， 又作繫鬘依法用，
右手復如施財相， 頭指作拳為劍印。
「如是等金剛大魔主印。
「`[左＝右【宋元】]`左手如執穆娑羅， 舒臂成印亦復然，
右手如現熾盛光， 作金剛拳後振動。
「如是等金剛使者印。
「作高舉面利牙相， 執`[仗＝杖【元】]`仗復如擊害勢，
屈臂成印亦如應， 左右手作侵奪相。
「如是等金剛僕使印。
「分別壇中諸印契， 左手皆如執金剛，
所有諸印次第宣， 如是羯磨善成就。
所有大士諸印契， 皆於自身作成就，
由彼觀想自身故， 即得最上印成就。
大士頂輪印大護， 光聚大印施成就，
降三世印一切作， 一切鉤召從心出。
「如是等佛印。
「諸佛印得眾悉地， 金剛最上明最勝，
而彼金剛叉大印， 即能善施諸成就。
摩邪金剛善成就， 金剛鈴能遍警悟，
彼執杖相善寂靜， 金剛器仗金剛破，
最勝熾焰調諸惡， 勝善光明摧一切，
勝杖擊害亦復然， 彼怖畏眼作諸怖，
調伏殺害極最勝， 勝鬘善作眾羯磨，
敬愛所欲皆能成， 最勝一切善摧伏，
穆娑羅能破諸惡， 彼鉢吒相能善繫，
最勝熾焰調諸惡， 藥叉執持諸惡者，
利牙吞噉於一切， 金剛哥羅破諸惡，
作諸障難善障者， 侵奪一切侵奪者。」
一切金剛部金剛曼拏羅廣大儀軌分第十二
爾時，世尊復入一切如來金剛總持三昧出生加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 娑(引) 尾帝哩(二合引) 莎(引) 賀(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 馱(引) 哩吽(引)(一句)
「嚩日囉(二合) 尾訖囉(二合) 彌(引) 吽(引) 末吒(半音)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉`[怛〔－〕【元】]`怛那(二合) 仵(引) 帝哩(二合引) 莎(引) 賀(引)(`[一〔－〕【宋元宮】]`一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 泥(引) 帝哩(二合引) 吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 葛哩吽(引)(一句)」
爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)輸(引)羅(引)屹哩(二合引)莎(引)賀(引)(一句)」
爾時，摩邪金剛明王說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 作訖哩(二合引) `[唵＝吽【三】]`唵(引)(一句)」
金剛鈴明王說此大明曰：
「嚩日囉(二合) 健致枳(引) 吽(引)(一句)」
寂默金剛明王說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 難拏哥(引) 瑟恥(二合引) 吽(引)(一句)」
金剛器仗明王說此大明曰：
「唵(引) 嚩日哩(二合引) 吽(引)(一句)」
如是等金剛明王三昧印明。
爾時，金剛軍拏梨金剛忿怒王說此自三昧印明曰：
「唵(引) 入嚩(二合引) 羅(引) 嚩日哩(二合引) 吽(引)(`[一〔－〕【宋】]`一句)」
金剛光忿怒王說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 燥(引) 摩曳(二合引) 吽(引)(一句)」
金剛杖忿怒王說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 難尼(引) 吽(引)(一句)」
金剛氷誐羅忿怒王說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 毘(引) 沙尼(引) 吽(引)(一句)」
如是等金剛忿怒王三昧印明。
爾時，金剛舜拏大魔主說此自三昧印明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 舜(引) 尼(引) 吽(引)(一句)」
金剛鬘大魔主說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 梨(引) 吽(引)(一句)」
金剛敬愛大魔主說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩尸(引) 吽(引)(一句)」
最勝金剛大魔主說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 阿波囉(引) 𡁠帝(引) 吽(引)(一句)」
如是等金剛大魔主三昧印明。
爾時，金剛穆娑羅金剛使者說此自三昧印明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 穆娑羅屹哩(二合) 係(引) 吽(引)(一句)」
金剛風金剛使者說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢致(引)(一句)」
金剛火金剛使者說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 梨(引) 吽(引)(`[一〔－〕【元】]`一句)」
金剛陪囉嚩金剛使者說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 屹囉(二合) 係(引)(一句)」
如是等金剛使者三昧印明。
爾時，金剛鉤金剛僕使說此自三昧印明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 能瑟致哩(三合引) 吽(引)(一句)」
金剛哥羅金剛僕使說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 哥(引) 里尼吽(引)(一句)」
金剛尾那野哥金剛僕使說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾覲儞(二合引) 吽(引)(一句)」
龍金剛金剛僕使說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 喝囉尼吽(引)(一句)」
如是等金剛僕使三昧印`[明＝明曰【宮】]`明。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最勝金剛曼拏羅，
其相四方與四門， 如次抨其外壇界，
依法安布中宮位， 東向為門法亦然。
彼中次第依法儀， 如應安置於佛像，
分列降三世尊等， 此四大士佛周匝，
曼拏羅前當依法， 普遍`[5]畫＝晝【宮】＊`畫彼金剛印。
復次於彼諸左右， 依法悉`[＊5]`畫本部印，
金剛舜拏等魔主， 應為四門守護者，
怖與吉祥并辯才， 訥誐等四居內隅，
外隅應當依法儀， 遍`[＊5]`畫如前賢聖印。
又復於外曼拏羅， 依法應`[＊5]`畫天等相，
其壇次第諸法儀， 悉如廣大儀軌說。
「此金剛曼拏羅中，隨所樂欲依法施作，所有金剛鉤等此部三昧羯磨作已，然後金剛阿闍梨自結金剛持印，乃謂弟子言：『汝不應以此三昧印，於不入三昧不見法者前說是法，無令破壞祕密三昧。』作是說已，然後取彼羯磨金剛杵，安於金剛持印之上，依本法儀引其弟子入曼拏羅。入已即當擲羯磨杵，隨杵墮處，即得本尊三昧智印敬愛成就，由是因故，一切羯磨所作悉成。然後為其弟子除去面帛，普令觀視曼拏羅已，說是祕密三昧印言：『今此三昧印，常能作彼一切羯磨所欲敬愛者，一切皆得如母如子如妻如女，悉來隨順。』次為授是大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 誐(引) 彌儞(`[一＝二【宋元】]`一`[句〔－〕【明】]`句) 薩哩嚩(二合) 薄翅(引)(二)娑(引) 馱野虞呬野(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽(引) 癹吒(半音)(三)
「如是大明，若誦一`[遍＝論【宮】]`遍，即得一切所愛之者悉來敬愛，隨意所作離諸過失，如所愛樂獲得一切受用成就，然後一切得淨心性，發最上意，所應觀察一切智印，餘復能作一切事業，此即具德執金剛尊作如是說。
「次當教授彼三昧印：
「三昧忿怒指安頂， 堅固作縛住於心，
面眉還復口門散， 後復二羽置於頂，
左手金剛頭指縛， 作三叉相而逼附，
此印成結依法儀， 得自最上明成就。
一切金剛諸部中， 皆`[左＝在【明】]`左金剛頭指攝，
我今說彼結印儀， 諸三昧法如儀軌，
諸頭指逼如輪相， 金剛鈴印亦復然，
唵字印相此還同， 師子耳攝器仗印。
「如是等金剛明王印。
「熾焰印攝亦如是， 金剛光印攝還同，
杖拳印攝即如前， 最後印於口邊轉。
「如是等金剛忿怒王印。
「彼波那印及鬘印， 金剛禁伏等鉤相，
彼最勝印頂處安， 此四魔主護門者。
「如是等金剛大魔主印。
「次當屈臂如輪相， 二手背轉依法儀，
解脫印相熾焰光， 擊害印於口邊住。
「如是等金剛使者印。
「二指內入安口門， 逼附還為打擊勢，
纏臂成印亦如應， 作險惡相侵奪印。
「如是等金剛僕使印。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十六
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十七
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切金剛部法三昧曼拏羅廣大儀軌分第十三
爾時，世尊復入一切如來法三昧出生金剛加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾咄(半音)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自法三昧大明曰：
「唵(引) `[2]唱＝喝【三】＊`唱那`[＊2]`唱那吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自法三昧大明曰：
「唵(引) 喝囉喝囉吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自法三昧大明曰：
「唵(引) 摩囉摩囉吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自法三昧大明曰：
「唵(引) 酤嚕酤嚕吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說此自法三昧大明曰：
「唵(引) 吽(引) 吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
摩邪金剛等四金剛明王大明曰：
「唵(引) 親那親那吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 阿(引) 尾舍(引) 尾舍吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 部(引) 哩部(二合) 嚩莎吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 親那親那吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
四金剛忿怒`[王＝主【明】]`王大明曰：
「唵(引) 捺摩捺摩吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 摩(引) 囉野摩(引) 囉野吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 伽(引) 多野伽(引) 多野吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 婆野婆野吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
四金剛大魔主大明曰：
「唵(引) 摩捺摩捺吽(引) 癹吒(半音)(`[一〔－〕【元】]`一句)」
「唵(引) 滿馱滿馱吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 嚩尸(引) 婆嚩吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 惹野惹野吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
四金剛使者大明曰：
「唵(引) 毘踰(二合引) 毘踰(二合引) 吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 蛩蛩吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 入嚩(二合) 羅入嚩(二合) 羅吽(引) 癹吒`[(半音)(一句)＝半一【宮】]` \(半音)(一句)」
「唵(引) 珂(引) 那珂(引) 那吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
四金剛僕使大明曰：
「唵(引) `[6]唱＝喝【三宮】＊`唱那`[＊6]`唱那吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 摩(引) 囉摩(引) 囉吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
「唵(引) 必嚩必嚩吽(引) 癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部法三昧曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 大法三昧曼拏羅，
其相猶如三世輪， 此曼拏羅如是畫，
是中一切依次第， 佛及執金剛等尊，
依彼法曼拏羅儀， 以心標幟普遍畫。
「此法三昧曼拏羅中，如教所說依法作已。彼金剛阿闍梨以金剛鈴同結金剛持印，依法引弟子入曼拏羅，謂弟子言：『若有不入此三昧中、不知此部法者，汝勿為彼輒說此法。』授誓誡已，即當振鈴，復為授此誓心頌曰：
「隨此振鈴大智聲， 所作如應皆決定，
而此羯磨金剛杵， 所應破壞亦決定。
若不尊敬阿闍梨， 金剛助伴為非友，
惡者返向以慈心， 此作是為輪迴道。
「說是頌已，乃為弟子除去面帛。次當顯示法三昧印智：
「佛及執金剛等尊， 如法曼拏羅所說，
一切有情寂靜因， 此即金剛最上明。
若此世間如幻化， `[苦＝若【明】]`苦如鈴聲亦復然，
寂靜一切諸苦因， 金剛器仗此無上。
調伏有情勝忿怒， 彼善妙光決定破，
擊害無勝金剛杖， 警怖一切邪見者，
冤敵無勝於驕倨， 繫縛無勝金剛鬘，
世間敬愛所欲人， 破冤無勝勝魔主，
善破無勝勝調者， 周遍隨轉金剛風，
最勝大光火金剛， 受用無勝勝貪者，
大牙清淨能警召， 一切死者能還命，
怖畏無勝尾覲那， 諸飲味中無勝水。」
一切金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第十四
爾時，世尊復入一切如來羯磨三昧出生金剛加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 鉢囉(二合) 嚩哩帝(二合引) 儞三摩曳(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說自羯磨最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾邏(引) 西(引) 布(引) 惹野吽(引)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說自羯磨最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 毘尸(引) 枳(引) 毘詵左吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說自羯磨最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 詣(引) 帝(引) 誐(引) 呬吽(引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說自羯磨最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 儞哩(二合) 怛曳(二合引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾禰踰(二合引) 怛摩(一`[2]句〔－〕【明】＊`句) 儞哩(二合) 爹儞哩(二合) 爹(二`[合〔－〕【明】]`合) 尾酤哩嚩(二合) 尾酤哩嚩(二合) 吽(引) 癹吒(半音)(`[二＝三【三】]`二)」
爾時，金剛忿怒金剛火大明妃說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱嚩日囉(二合引) 屹儞(二合)入嚩(二合引) 羅野(一`[＊2-1]句〔－〕【明】＊`句) 底哩(二合) 輸(引) 覽(二) 頻那紇哩(二合)捺煬嚩日哩(二合引) 拏吽(引) 癹吒(半音)(三)」
爾時，金剛呬摩大明妃說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 係(引) 彌(引) 親那作訖哩(二合引) 拏(一`[＊2-2]句〔－〕【明】＊`句)嚩日哩(二合) 尼吽(引) 癹吒(半音)(二)」
爾時，金剛驕摩哩大明妃說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 驕摩(引) 哩(引)(一`[＊2-3]句〔－〕【明】＊`句) 尸(引) 竭囉(二合) 摩(引)尾(引) 舍野(二) 健吒(引) 攝沒儞(二合引) 那`[嚩＝縛【三】]`嚩日囉(二合)播(引) 尼必哩(二合) 曳(引)(三) 嚩日囉(二合) 三摩野摩耨娑摩(二合) 囉(四) 囉拏囉拏吽(引) 癹吒(半音)(五)」
爾時，金剛寂靜大明妃說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 扇(引) 底(一`[＊2-4]句〔－〕【明】＊`句) 惹波惹播(引) 叉摩(引)羅野(二) 薩哩鑁(二合引) 摩(引) 囉野扇(引) 多禰哩(二合) 瑟吒野(三合) 吽(引) 癹吒(半音)(三)」
爾時，金剛拳大明妃說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 母瑟致(二合)(一`[＊2-5]句〔－〕【明】＊`句) 喝那喝那嚩日哩(二合) 拏(二) 頻那頻那(三) 閉(引) 拏野閉(引) 拏野(四) 薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合) 紇哩(二合) 捺野(引) 儞(五) 唵(引) 遜婆儞遜婆吽(引) 癹吒(半音)(六)」
爾時，金剛甘露忿怒王后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 蜜哩(二合) 帝(引)(一`[＊2-6]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 訥瑟㗖(二合引) 屹哩(二合) 恨拏(二合)(二) 滿馱(三) 喝那(四) 波左尾馱鑁(二合) 薩野(五) 尾那(引) 舍野(六) 親那(七) 頻那(八) 跋悉彌(二合引) 酤嚕母(引) 哩馱(二合引) 那(九) 多(引) 拏野嚩日哩(二合引) 拏(十) 曳(引) 枳(引) 訥𤚥(二合) 阿穆葛寫尾覲那(二合) 尾那(引) 野哥(引)(十一) 娑擔(二合引) 那(引) 摩野(十二) 禰(引)鉢多(二合) 骨嚕(二合引) 馱嚩日哩(二合) 尼吽(引) 癹吒(半音)(十三)」
爾時，金剛光忿怒王后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 幹(引) 底(一`[＊2-7]句〔－〕【明】＊`句) 摩(引) 囉野燥咩嚕(引)閉(引)(二) 鉢囉(二合) 禰(引) 鉢多(二合引) 耨囉(引) 詣(引) 拏(三) 尸(引)竭囕(二合) 塞怖(二合引) 吒野紇哩(二合) 捺煬(四) 嚩日囉(二合) 馱囉薩怛曳(二合引) 那(五) 摩賀(引) `[𡁠＝唋【宮】]`𡁠踰(二合引) `[2]嗟＝蹉【三宮】＊`嗟那(二合引) 葛囉(引) 羅(六) 尸(引) 多囉室彌(二合) 嚩日哩(二合)尼吽(引) 癹吒(半音)(七)」
爾時，金剛勝杖忿怒王后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 難拏(引) 屹哩(二合引) 伽(引) 多野吽(引)癹吒(半音)(一句)」
爾時，金剛寶帶忿怒王后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 彌(引) 珂羅(一`[＊2-8]句〔－〕【明】＊`句) 珂拏珂拏(二) 攝沒禰(二合引) 那嚩尸(引) 酤嚕(三) 禰哩(二合) 瑟吒野(三合引) 摩(引) 囉野毘(引) 沙尼吽(引) 癹吒(半音)(四)」
爾時，金剛隱覆大魔主后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾羅曳(引)(一`[＊2-9]句〔－〕【明】＊`句) 親那(引) 悉那(引) 頻那嚩日哩(二合引) 拏(二) 摩(引) 捺踰(引) 訥摩(二合引) 捺野(三)必嚩必嚩吽(引) 癹吒(半音)(四)」
爾時，金剛雹大魔主后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 舍儞(一`[＊2-10]句〔－〕【明】＊`句) 薄叉野訥瑟㗖(二合引)(二)嚩日囉(二合) 捺舍泥爍訖底(二合) 馱(引) 哩尼(三) 摩(引) 耨沙滿(引) 娑賀(引) 哩(引)(四) 那囉嚕提囉(引) 舍嚩必哩(二合)曳(引) 摩惹嚩娑(引) 耨里鉢多(二合) 誐(引) 帝哩(二合引)`[(五)〔－〕【元】]` \(五) 阿(引) 那野薩哩嚩(二合) 馱那馱(引) 𭔞呬囉尼野(二合) 蘇嚩蘭拏(二合) 禰(引) 儞(六) 僧訖囉(二合引) 摩野嚩囉禰(引) 薄叱尼吽(引) 癹吒(半音)(七)」
爾時，金剛敬愛大魔主后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚩娑泥(引)(一`[＊2-11]句〔－〕【明】＊`句) 阿(引) 那野薩哩嚩(二合)嚩娑怛囉(三合) 安那播(引) 那(引) 禰(引) 那踰(二合) 波哥囉拏(引) 儞(二) 尸(引) 竭囕(二合) 嚩尸(引) 酤嚕(三) 伊難彌(引)鉢囉(二合) 野`[＊2-1]嗟＝蹉【三宮】＊`嗟(引) 尾舍(引) 尾舍(四) 薩怛煬(二合) 葛他野嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(五)」
爾時，金剛自在大魔主后說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 嚩尸(引)(一`[＊2-12]句〔－〕【明】＊`句) 阿(引) 那野嚩尸(引) 酤嚕(二) 薩哩嚩(二合引) 悉底哩(三合) 野薩哩嚩(二合) 布嚕衫(引) 那(引) 悉(引) 酤嚕(三) 骨嚕(二合引) 唐(引) 娑(引) 馱野咩嚩賀(引) 哩(引) 毘踰(二合引)(四) 毘踰(二合) 多(引) 囉野尾惹煬哥哩(五) 嚩日囉(二合) 鉢多(引) 哥(引) 馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(六)」
爾時，金剛穆娑羅金剛女使者說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 訥(引) 底(一句) 阿(引) 那野薩哩鑁(二合引)(二)曼拏羅鉢囉(二合) 吠(引) 舍野(引) 吠(引) 舍野(三) 滿馱野薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 尼彌(引) 酤嚕尸(引) 伽囕(二合)(四) 羅瞿羅瞿(五) 怛囉(`[二＝一【宋元宮】]`二合引) 娑野(六) 摩(引) 囉野囉(引)吠(引) 拏(七) 嚩日囉(二合) 朅椿(引) 誐馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(八)」
爾時，金剛迅疾金剛女使者說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 吠(引) 誐嚩日哩(二合) 尼(一句) 瞿瞿瞿瞿攝沒禰(二合引) 那(二) 摩(引) 囉野尾枳囉尾馱鑁(二合) 娑野(三) 嚩日囉(二合) 鉢吒馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(四)」
爾時，金剛熾盛金剛`[女＝安【宮】]`女使者說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅野(一句) 薩哩鑁(二合) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅野(引)(二) 捺喝捺喝(三) 跋悉彌(二合引)酤嚕吽(引) 癹吒(半音)(四)」
爾時，金剛猛利金剛女使者說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾葛致(引)(一句) 鉢囉(二`[引＝合【三宮】]`引) 尾葛致(引)鉢囉(二合) 尾葛吒(二) 能瑟吒囉(三合引) 葛囉(引) 羅毘(引)沙拏嚩訖帝哩(三合引)(三) 尸(引) 竭囕(二合) 屹哩(二合) 恨拏(二合引) 吠(引) 舍野(四) 薄叉野嚕提囕必嚩(五) 摩賀(引) 藥叱尼(六) 嚩日囉(二合) 播(引) 舍馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(七)」
爾時，金剛面金剛女使說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 目契(一`[＊2-13]句〔－〕【明】＊`句) 阿(引) 那野嚩日囉(二合) 能瑟致哩(三合) 婆哩也(二合引) 儞枳(引)(二) 播(引) 多(引) 羅儞嚩(引) 悉儞(三) 珂那珂那(四) 珂(引) 呬珂(引) 呬(五) 薩哩嚩(二合) 目契(引) 鉢囉(二合) 吠(引) 舍野(六) 塞怖(二合引) 吒野(七)摩哩摩(二合引) 尼薩哩嚩(二合) 訥瑟吒(二合引) 喃(八) 嚩日囉(二合) 儞始多(引) 悉馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半音)(九)」
爾時，金剛哥梨金剛女使說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 哥(引) 里(一`[＊2-14]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 必哩(二合引) 多嚕(引) 必尼(二) 摩(引) 耨沙滿(引) 娑嚕提囉必哩(二合) 曳(引)(`[三＝二【宋元】]`三) 伊呬伊呬(四) 屹哩(二合) 恨拏(二合) 屹哩(二合) 恨拏(二合)(五) 薄叉野拏(引) 枳儞(六) 嚩日囉(二合) 商葛`[囉＝羅【三】]`囉薩哩嚩(二合)禰(引) 嚩誐拏摩(引) 底哩(二合) 部帝(引)(七) 喝囉喝囉鉢囉(二合引) 拏(引)(八) 阿母葛寫葛播(引) 羅摩(引) 羅(引) 覽訖哩(二合) 多薩哩嚩(二合) 哥(引) 曳(引)(九) 緊唧囉(引) 野悉嚩日囉(二合) 朅椿誐馱(引) 哩尼(十) 必哩(二合引) 多摩(引) 耨沙設哩(引) 隸(引) 尸(引) 竭囉(二合) 摩(引) 吠(引) 舍野(十一) 鉢囉(二合)吠(引) 舍野(十`[二＝三【元】]`二) 滿馱野(十三) 摩(引) 囉野(十四) 嚩日囉(二合)犖(引) 叉西(十五) 吽(引) 吽(引) 吽(引) 吽(引) 癹吒(半音)(十六)」
爾時，金剛布單那金剛女使說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 布(引) 怛泥(引)(一`[＊2-15]句〔－〕【明】＊`句) 摩(引) 耨沙滿(引) 娑嚩娑(引) 嚕提囉母(引) 怛囉(二合) 布哩(引) 沙室梨(二合引)瑟摩(二合)(二) 星賀拏葛哩(引) 覩(引)(三) 誐哩婆(二合引) 賀哩拏野(二合引)(四) 野(引) 呬尸(引) 竭囉(二合) 彌捺摩寫酤嚕(五)嚩日囉(二合) 娑(引) 馱儞幹馱(引) 哩尼(六) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 尼彌(引) 酤嚕吽(引) 癹吒(半音)(七)」
爾時，金剛摩羯哩金剛女使說自羯磨三昧大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩葛哩(引)(一`[＊2-16]句〔－〕【明】＊`句) 誐囉(二合) 娑誐囉(二合) 娑(二) 尸(引) 竭囕(二合) 尸(引) 竭囕(二合)(三) 鉢囉(二合) 吠(引) 舍野(四)播(引) 多(引) 覽薄叉野(五) 嚩日囉(二合) 摩葛囉馱(引) 哩尼吽(引) 癹吒(半`[音〔－〕【元】]`音)(六)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部羯磨曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最勝羯磨曼拏羅，
依彼金剛壇法儀， 如應抨此曼拏羅。
諸曼拏羅最初位， 於中先安其佛像，
而彼左右行列間， 依法安布諸大士，
中畫金剛最上明， 及彼明妃亦同畫，
金剛嬉戲等祕密， 旋舞供養尊悉畫。
彼中賢聖諸次第， 皆如輪壇法用作，
自印對印及旋舞， 隨應次第如前畫；
金剛香等四供養， 及彼金剛旋舞法，
四隅并其四門間， 如前所說依法作。
「此羯磨曼拏羅中，所有鉤召等諸羯磨法依法作已，如教所說，金剛阿闍梨當結羯磨三昧印，乃謂弟子言：『若有不見此部法者，汝不應為說此羯磨祕密三昧，無令汝等返招殃咎。』作是言已，金剛阿闍梨復結自羯磨金剛持三昧印，作忿怒視，說此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 馱(引) 哩也(二合引) 吠(引) 舍野(一`[＊2-17]句〔－〕【明】＊`句) 滿馱野(二) 屹哩(二合) 恨拏(二合引) 波野(三) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 悉亭鉢囉(二合) 野蹉吽(引) 惡(四) 吽(引) 阿(五) 羅羅羅羅嚩日哩(二合)(六)
「然後依法引其弟子入曼拏羅，隨其所應即以印及對印作妙旋舞諸供養事。從是已後，彼身語心及所觀察一切事業皆得成就。然後為其弟子除去面帛，即當教授旋舞作用印智：
「佛及執金剛等尊， 二羽和合勝三昧，
金剛嬉戲等供養， 是即金剛最上明。
彼一切明亦復然， 如其所說依次第，
旋舞作用勝供養， 供養羯磨曼拏羅。
金剛旋舞諸法用， 大印教授法亦然，
二羽和合勝三昧， 對印現前得解脫。
現前`[旋＝於【元明】]`旋舞作用事， 供養一切大勝尊，
所謂大執金剛等， 決定羯磨皆成就。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩，為令一切有情，皆悉安立於金剛部中住不退轉地故，前白佛言：「世尊！我持一切如來祕密法，已得灌頂受如來教勅，而此祕密其復云何？」
爾時，世尊即入一切如來祕密金剛三摩地，說此一切如來祕密頌曰：
「隨應所有諸法儀， 皆從有情自性出，
斯由為利有情故， 所作貪等皆清淨。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說自祕密法：
「為利一切有情故， 以佛教法為正因，
由是殺害諸有情， 此中無罪亦無染。」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說自寶祕密法：
「為利一切有情故， 即與佛身自和合，
由是破壞於他心， 此中無罪亦無染。」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說自羯磨祕密法：
「貪性真樂無等比， 彼一切佛同所行，
所欲隨行利有情， 如是行者得勝福。」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說自羯磨祕密法：
「為利一切有情故， 以佛教法為正因，
遍作一切事業成， 彼得廣多勝妙福。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來，為稱讚金剛手菩薩摩訶薩故，說是頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉，
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十七
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十`[八＝八(第十九同卷)【明】]`八
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
調伏一切世間大曼拏羅廣大儀軌分第十`[五＝五之一【明】]`五
爾時，一切如來又復雲集，為勸請具德執金剛一切法主觀自在菩薩摩訶薩故，說是一百八名頌曰：
「蓮華薩埵大蓮華， 世自在王大主宰，
觀自在王勝勇尊， 稽首歸命金剛法。
勝妙法王大清淨， 大意最上勇猛王，
大蓮華生蓮華身， 稽首歸命蓮華尊。
妙蓮華光蓮華生， 蓮華清淨善淨者，
金剛蓮華妙蓮身， 歸命蓮華蓮華主。
勝大光明大巧業， 廣大善喻大勝身，
具大勇猛大無畏， 稽首歸命大勤勇。
知有情心大乘法， 相應法及大父祖，
息災淨利寂靜生， 稽首歸命覺華秀。
法真實義持正法， 為清淨法善作法，
是勝妙法大法門， 稽首歸命正法輪。
覺智大士妙勝勇， 薩埵勝主法大士，
一切最上妙勇尊， 歸命勇猛勝大士。
觀照自在最上尊， 普遍觀察大勝主，
為世光明利世間， 稽首歸命世自在。
世間文字大文字， 最上文字字為喻，
一切文字字中字， 稽首歸命文字輪。
蓮華手復廣大手， 施者普令安隱者，
即佛即法佛大尊， 稽首歸命佛威德。
佛妙色相大色相， 金剛色相善相者，
大法光明勝妙光， 稽首歸命世光耀。
蓮華吉祥尊勝主， 法吉祥尊勝尊者，
最上大梵梵中尊， 稽首歸命梵生子。
勝上法燈燈勝燈， 發燈光明`[普＝善【三】]`普照者，
為光耀尊大照明， 稽首歸命佛光相。
得佛灌頂最上覺， 為諸佛子大覺智，
大覺灌頂勝頂輪， 稽首歸命覺中覺。
已具佛眼即大眼， 復為法眼大觀視，
三摩地智一切主， 稽首歸命金剛眼。
汝此一百八名讚， 若人全身恭敬禮，
或復觀想或稱揚， 彼人當得世自在。
今勸請汝無畏者， 大牟尼尊當善說，
本部出生妙相應， 法曼拏羅勝事業。」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩聞一切如來勸請語已，即向世尊釋迦牟尼如來前住，以金剛蓮華安於自心，說此頌曰：
「大哉最上大清淨， 我此金剛妙蓮華，
如世大祖出生子， 此善加持本部法。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來金剛法三昧出生加持蓮華三摩地，說此一切如來法三昧，即一切如來心從自心出，說是心明曰：
「紇哩(二合引)(一句)」
說是心明時，從一切如來心出現蓮華相，有無數色殊妙光明。其光普照一切世界，即以貪等清淨法智遍清淨已，其光旋復從聖觀自在菩薩摩訶薩心入。
爾時，世尊一切如來同說自部法三昧最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥謨(二合引) 怛摩紇哩(二合引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 吽(引) 癹吒(半音)(`[一〔－〕【宮】]`一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛奴(二合引) 怛摩怛囉(二合)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾捺踰(二合引) 怛摩紇哩(二合`[引〔－〕【明】]`引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 尾輸(引) 怛摩惡(一句)」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩即入現一切色三摩地，說此調伏一切世間自心大明曰：
「唵(引) 吽(引) 紇哩(`[二＝一【明】]`二合引) 呼(引)(一句)」
說是心明時，從聖觀自在菩薩摩訶薩心出現具德執金剛尊，如聖觀自在菩薩摩訶薩相，安處蓮華，結蓮華印，眾妙色相莊嚴具足，融現如來等一切大士體相。如是大菩薩像出現已，於一切世界現自色相，普盡無餘諸有情界，廣為一切有情如應調伏。作眾事業已，還復金剛界大曼拏羅中，世尊釋迦牟尼如來月輪周匝，依止而住，說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 悲及方便為主宰，
所有惡趣若調伏， 彼即成就天趣果。」
爾時，具德聖觀自在菩薩摩訶薩從自部出生已，為欲成辦一切如來、一切菩薩無畏現前最上悉地金剛法性神通智果故，說此調伏一切世間大曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 大曼拏羅勝無上，
其相猶如金剛界， 此說名為調世間。
其壇四方與四門， 及四樓閣而殊妙，
四線和合法相應， 繒綵珠瓔為嚴飾。
彼曼拏羅諸隅分， 及諸門戶相合處，
鈿金剛寶以莊嚴， 依法應抨外壇界，
次當分其中宮位， 如教抨量作四方。
第二重壇門隅間， 應當布設蓮華相，
分其八柱依法用， 八葉蓮華應次畫，
於彼蓮華蘂中間， 隨教安置佛形像。
「當依本教誦安像大明：
「於佛周匝復當畫， 蓮華中安四`[1]標＝幖【元明】＊`標幟，
金剛杵寶及蓮華， 眾色蓮華為第四。
「此等大明曰：
「唵(引) 吽(引) 提訖哩(二合)(一句)
「以金剛步而漸進， 依法東布曼拏羅，
中安觀自在勝尊， 具足一切妙色相。
彼尊左右依法畫， 金剛高舉等大士，
所有佛等大士尊， 一一畫執蓮華相。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多達哩摩(二合) 吽`[2](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥𤚥(二合引) 骨舍(一`[3]句〔－〕【明】＊`句) 酤(引) 舍馱囉嚩日囉(二合) 薩埵吽(引) 癹吒(半音)(二)
「唵(引) 摩(引) 囉野摩(引) 囉野(一`[＊3-1]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(二合) 酤蘇摩(引)欲馱馱囉(引) 謨(引) 伽舍囉呼(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 三婆嚩(一`[＊3-2]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(`[4]二＝一【宮】＊`二合) 賀娑多(二合)娑(引) 度吽(引)(二)
「以金剛步而漸進， 南布第二曼拏羅，
彼中應畫本部尊， 頂冠中有如來像，
彼尊左右應遍畫， 毘俱胝等諸大士，
各執蓮華為`[＊1-1]標＝幖【元明】＊`標幟， 如其所`[說＝諸【元明】]`說依次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 勃哩(二合) 酤胝(一`[＊3-3]句〔－〕【明】＊`句) 怛胝怛囉(二`[合＝合二【宋元】，〔－〕【明】]`合)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 蘇(引) 哩也(二合) 入嚩(二合) 囉吽`[＊2-1](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 摩尼計(引) 覩馱囉(一`[＊3-4]句〔－〕【明】＊`句) 贊捺囉(二合)鉢囉(二合) 喝邏(二合引) 捺野(二) 阿哩也(二合引) 嚩路(引) 枳帝(引)(三) 嚩路(引) 枳帝(引) 說囉(四) 禰(引) 呬彌(引) 薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 尸(引) 竭囕(二合) 三摩野吽(引)(五)
「唵(引) 鉢訥摩(二合`[＊2-2](引)〔－〕【明】＊`引) 吒賀(引) 賽哥(引) 捺舍目珂目珂`[一句〔－〕【明】]` \(一句) 郝郝郝郝吽(引)(二)
「以金剛步而漸進， 西布第三曼拏羅，
本部大士依次第， 皆畫安處蓮華座。
彼尊左右應遍畫， 如其所說依次第，
蓮華光等大士尊， 依法次第當安布。
「此等大明曰：
「唵(引) 多(引) 囉(引) 鉢訥摩(二合引) 嚩路(引) 葛野𤚥(引)(一`[＊3-5]句〔－〕【明】＊`句)三摩野薩埵吽(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 酤摩(引) 囉爍吉底(二合) 馱囉(一`[＊3-6]句〔－〕【明】＊`句) 珂訥詣(二合引) 那親那頻那吽(引) 癹吒(半音)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 泥(引) `[囉＝羅【宋明】]`囉建姹(一`[＊3-7]句〔－〕【明】＊`句) 商珂作訖囉(二合)誐捺(引)(二) 鉢訥摩(二合) 播(引) 尼(引)(三) 咩(引) 竭囉(二合) 左哩摩(二合) 儞嚩娑那(四) 訖哩(二合) 瑟拏(二合) 薩哩鉢(二合) 野倪踰(二合引) 鉢尾(引) 多(引)(五) 𡁠那左哩摩(二合) 嚩(引) 摩塞建(二合)度(引) 怛哩(引) 野(六) 那(引) 囉(引) 野拏嚕(引) 波馱囉(七)底哩(二合) 泥(引) 怛囉(二合) 捫左(引) 吒賀(引) 桑(八) 鉢囉(二合)吠(引) 舍野三摩煬(引) 禰(引) 呬彌悉亭(九) 阿嚩路(引)枳帝(引) 說囉吽(引)(十)
「唵(引) 沒囉(二合) 賀摩(二合) 鉢訥摩(二合) 三婆嚩(一`[＊3-8]句〔－〕【明】＊`句) 惹波惹波(二) 鉢訥摩(二合) 婆(引) 沙吽(引)(`[三＝二【元】]`三)
「以金剛步而漸進， 北布第四曼拏羅，
蓮華四面依法儀， 當畫持蓮華叉相。
彼尊左右諸分位， 當畫金剛舞等尊，
各執蓮華為`[＊1-2]標＝幖【元明】＊`標幟， 此等大士如教畫。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 那致(引) 說囉(一`[＊3-9]句〔－〕【明】＊`句) 那吒那吒(二) 布(引)惹野薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐擔(引)(三) 嚩日囉(二合) 葛哩摩(二合) 三摩野(引) 葛哩沙(二合) 野(四) 鉢囉(二合) 吠(引) 舍野滿馱野(引) 吠(引) 舍野(五) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 悉亭彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉(引) 嚩路(引) 枳帝(引) 說囉吽(引)(六)
「唵(引) 阿婆煬捺捺(引) 嚩路(引) 枳帝(引) 說囉(一`[＊3-10]句〔－〕【明】＊`句) 犖叉滿馱(二) 鉢訥摩(二合) 葛嚩𭨚三摩野㰠(`[三【CB】，二【大麗磧】]`三)
「唵(引) 摩賀(引) 鉢囉(二合) 贊拏尾說嚕(引) 波(一`[＊3-11]句〔－〕【明】＊`句) 尾葛吒鉢訥摩(二合) 能瑟吒囉(三合引) 葛囉(引) 羅毘(引) 沙拏嚩俱怛囉(三合)(二) 怛囉(二合引) 娑野薩哩網(二合引) 鉢訥摩(二合) 藥叉(三) 珂(引) 捺珂(引) 捺(四) 提俱(半音) 提俱(半音) 提俱(半音) 提俱(半音)(五)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 母瑟致(二合) 三摩野薩怛嚩(三合) 滿馱吽(引) 癹吒(半音)(一句)
「以金剛步而漸進， 布曼拏羅諸隅分，
依金剛戲等法儀， 當畫蓮華戲等尊。」
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 邏(引) 西(引) 囉(引) 誐野(一`[＊3-12]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 禰(引) 尾囉(引) 誐布(引) 惹(引) 三摩曳(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 摩(引) 梨(引)(一`[＊3-13]句〔－〕【明】＊`句) 毘詵左毘尸(引) 哥布(引) 惹(引) 三摩曳(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 詣(引) 帝(引)(`[一〔－〕【宋元宮】]`一`[＊3-14]句〔－〕【明】＊`句) 誐(引) 捺誐(引) 捺(二)詣(引) 多布(引) 惹(引) 三摩曳(引) 吽(引)(三)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 儞哩(二合) 怛曳(二合引) 儞哩(二合) 爹(一`[＊3-15]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 那三摩曳(引)吽(引)(二)
「以金剛步而漸出， 布外曼拏羅分位，
所有蓮華香等四， 供養賢聖依法畫。
「此等供養印明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 度(引) 波布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊3-16]句〔－〕【明】＊`句) 鉢囉(二合) 喝邏(二合引) 捺野(二) 鉢訥摩(二合) 酤羅捺曳帝(引)摩賀(引) 誐尼(三) 鉢訥摩(二合) 囉底吽(引)(四)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 補瑟波(二合) 布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊3-17]句〔－〕【明】＊`句)鉢訥摩(二合) 嚩(引) 悉儞(二) 摩賀(引) 室哩(二合) 曳(引)(三) 鉢訥摩(二合) 酤羅鉢囉(二合) 帝(引) 賀(引) 哩(四) 薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 娑(引) 達野吽(引)(五)
「唵(引) 禰(引) 波布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊3-18]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(二合) 酤羅遜捺哩(二) 摩賀(引) 奴(引) 爹(引) 路(引) 哥散惹那那(引) 野(三) 鉢訥摩(二合) 娑囉莎底吽(引)(四)
「唵(引) 巘馱布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一`[＊3-19]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 鉢訥摩(二合) 酤羅唧(引) 致(二) 酤嚕酤嚕(三) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 尼彌(引) 鉢訥摩(二合) 悉提吽(引)(四)
「次於蓮華四門間， 依法當畫四魔主，
彼等心印依次第， 如教所說應遍畫。
「此等大明曰：
「唵(引) 喝野屹哩(二合引) 嚩(一`[＊3-20]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 鉢訥𤚥(二合引) 骨舍(引) 葛哩沙(二合) 野(二) 尸(引) 竭囕(二合) 鉢訥摩(二合) 酤羅三摩煬(引)(三) 酤舍馱囉吽(引) `[𠺁＝𠺁(四)【三宮】]`𠺁
「唵(引) 阿謨(引) 伽鉢訥摩(二合) 播(引) 舍(一`[＊3-21]句〔－〕【明】＊`句) 骨嚕(二合引) 馱(引) 葛哩沙(二合) 野`[引〔－〕【宮】]` \(引) 吠(引) 舍野(二) 摩賀(引) 鉢戍鉢底(三) 野摩嚩嚕拏酤吠(引) 囉沒囉(二合) 賀摩(二合) 吠沙馱囉(四) 鉢訥摩(二合) 酤羅三摩煬(引) 吽(引) 吽(引)(五)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 颯怖(二合引) 吒(一句) 滿馱滿馱(二) 薩哩嚩(二合) 鉢訥摩(二合) 酤羅三摩煬(引) 尸(引) 竭囕(二合) 吽(引)鑁(三)
「唵(引) 殺吒目(二合) 珂娑那怛酤`[二合〔－〕【宮】]` \(二合) 摩(引) 囉吠(引) 沙馱囉(一`[＊3-22]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(二合) 健吒夜(引) 吠(引) 舍野(二) 薩哩嚩(二合) 鉢訥摩(二合) 酤羅三摩野(引)(三) 薩哩嚩(二合) 母捺囉(二合引) 滿馱野(四) 薩哩嚩(二合) 三摩踰(引) 彌鉢囉(二合) 野蹉(五) 鉢訥摩(二合引) 吠(引) 舍惡惡惡惡(六)
「此調伏一切世間曼拏羅所有法用，皆如廣大儀軌所說，謂彼最先蓮華阿闍梨，自結金剛蓮華三昧印入曼拏羅已，依彼金剛界大曼拏羅法儀作諸事業，說是心明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 颯怖(二合引) 吒(引) 提底瑟姹(二合) 惡(一句)
「阿闍梨所應施作，如是教勅，如是三昧印，如是自部灌頂法儀。執持蓮華，自蓮華名，蓮華鉤等自部事業，一一如應依法作已，如羯磨印大士成就法，此亦如是作成就事。然後依法將引蓮華弟子入曼拏羅，先為弟子授誓誡言：『今此所作是即蓮華薩埵自部祕密，汝不應以此祕密法輒為人說，無令返招殃咎。身壞命終墮大地獄。』然後令結三昧印，授是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 三摩野薩怛鑁(三合)(一句)
「次令著以白衣、白繒覆面，依法引入曼拏羅中，授是大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 三摩野吽(引)(一句)
「次當如教所說作羯磨已，除去面帛，阿闍梨執以蓮華授其弟子，授是大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 喝娑多(二合)(一`[＊3-23]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(二合) 達哩摩(二合)擔(引) 播(引) 羅曳(引) 底(二)
「彼弟子言：『何等是彼蓮華法性？』時阿闍梨以頌答言：
「『此蓮華性即貪性， 而彼種性本無染，
觀想一切清淨因， 罪性亦然本無染。』
「此即是為蓮華法性。然後教授蓮華部印智：
「心中想畫蓮華相， 觀想蓮華現心中，
蓮華吉祥敬愛成， 豈餘所愛不成者？
想佛影像畫於額。 依法觀想而相續，
由彼觀想堅固因， 速得相應灌頂法。
想佛影像住口中， 次復想現於舌端，
自部辯才大明妃， 即於口中而常在。
以等攝心善安布， 蓮華想現頂輪中，
由想頂中現蓮華， 諸沖飛者尚敬愛。
「此等大明曰：
「鉢訥摩(二合) 室哩(二合) 煬嚩舍摩(引) 那野呼(引)(一句)
「鉢訥摩(二合引) 毘始(引) 哥鉢囉(二合) 野蹉鑁(一句)
「鉢訥摩(二合) 娑囉莎帝(引) 輸(引) 達野吽(引)(一句)
「鉢訥謨(二合引) 哩馱(二合) 昂(引) 嚩尸酤嚕𠺁(一句)
「如是等蓮華部印智。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十八
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十九西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
調伏一切世間大曼拏羅廣大儀軌分第十五之`[餘＝二【明】]`餘
「復次，頌曰：
「或居地上或空中， 觀想最上淨蓮華，
是即一切有情類， 善作最勝敬愛事。
若在虛空若餘方， 觀想蓮華勝無上，
隨見隨取悉如應， 即得隱身而自在。
或居地上或空中， 眾色蓮華想遍畫，
隨見隨取悉如應， 即得成就眾色相。
若在虛空若餘方， 觀想金剛蓮華相，
彼剎那間取亦然， 即成蓮華持明者。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 惹誐捺嚩(二合) 室多(引)(一`[2]句〔－〕【明】＊`句) 倪也(二合引)那鉢訥摩(二合引) 尾舍惡(二)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 底瑟姹(二合引) 禰哩(二合引)商酤嚕鑁(一句)
「唵(引) 三摩(引) 提尾說鉢訥摩(二合) 底瑟姹(二合)(一`[＊2-1]句〔－〕【明】＊`句) 吠說嚕(引) 必煬(`[二＝一【宋】]`二合) 彌(引) 捺哩舍(二合) 野`[婆＝娑【元明】]`婆誐鑁(二)
「唵(引) 三摩(引) 提嚩日囉(二合)(一`[＊2-2]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥謨(二合引) 底瑟姹(二合) 尸(引) 竭囕(二合) 紇哩(二合引)`[(二)〔－〕【明】]` \(二)
「曼拏羅等一切處， 觀自在尊應遍畫，
彼尊前結勝鉤印， 是即馬頭明王印。
曼拏羅等一切處， 觀自在尊應遍畫，
不空索印若結時， 善作世間敬愛事。
曼拏羅等一切處， 觀自在尊應遍畫，
蓮華鎖印若結時， 即得現前事增長。
曼拏羅等一切處， 觀自在尊應遍畫，
蓮華鈴印若結時， 作諸警悟斯最勝。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥𤚥(二合) 骨舍(引) 葛哩沙(二合) 野(`[一＝二【宮】]`一`[＊2-3]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合)薩怛鑁(二合引) 吽(引) `[7]𠺁＝弱【元】＊`𠺁(二)
「唵(引) 阿謨(引) 伽播(引) 舍骨嚕(二合引) 馱吽(引) 呼(引)(一句)」
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 颯怖(二合引) 吒鑁`[一句〔－〕【明】]` \(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 健吒(引) 吠(引) 舍野薩哩鑁(二合) 惡(一句)
「四蓮華門四大士， 如應觀想即自身，
由彼自身成就因， 剎那速得具眾相。
觀想蓮華中蓮華， 是即自身中身相，
由金剛法等持因， 即得真實文字句。
觀自在尊勝冠中， 觀想即是自身相，
自身即佛影像因， 與無量壽尊無異。
如應觀想於自身， 即具等持眾色像，
由彼等持眾色因， 與觀自在尊無異。
「此等大明曰：
「鉢訥摩(二合) 尾說(一句)`[(引)〔－〕【三宮】]` \(引)
「達哩摩(二合) 哥(引) 野(一句)
「鉢訥摩(二合) 沒馱(一句)
「阿毘尸(引) 哥路(引) 計(引) 說囉(`[一〔－〕【宮】]`一句)
「然後教授大曼拏羅一切印智。
「此中先當授大印智：
「妙月曼拏羅中間， 隨其所畫順修習，
大士安處於蓮華， 觀想彼即自身相。
「次授羯磨印智：
「依法若結佛大印， 得與無量壽同等，
金剛蓮華相合時， 與觀自在尊無異。
若結佛灌頂大印， 得善逝尊妙灌頂，
蓮華蓮華中等持， 即得長壽而自在。
巧業色相善寂靜， 得施大寶佛灌頂，
蓮華薩埵等持門， 蓮華忿怒勝自在。
金剛觀自在成就， 最上蓮華貪清淨，
佛自在因得成佛， 金剛蓮華善成就。
欲自在因成妙愛， 金剛善哉施歡喜，
毘俱胝尊忿怒寂， 蓮華日光妙光照。
蓮華妙月大威光， 金剛大笑妙悅樂，
最上成就多羅尊， 大利善分蓮華劍。
泥羅建姹遍鉤召， 白衣大尊善成就，
自在成就蓮華舞， 無畏尊善施無畏。
利牙暴怒調諸惡， 蓮華拳施成就者，
金剛嬉戲得妙樂， 金剛寶鬘施大財，
金剛妙歌獲妙音， 金剛旋舞成妙樂，
妙香滋澤華莊嚴， 塗香妙香燈觀視，
能善鉤召馬頭尊。 彼不空索善敬愛，
蓮華鎖即成大縛， 金剛鈴能遍警悟。
「復次，教授蓮華部中三昧印智：
「相合二羽金剛縛， 竪二大指內相合，
此印名為法三昧， 能施一切佛正法。
相合二羽金剛縛， 頭指無名中指竪，
此名佛最上明印， 是印能施成佛果。
相合二羽金剛縛， 合二中指如金剛，
此金剛最上明印， 是印能成金剛尊。
即此中指如寶形， 能施金剛寶成就，
中指緊曲依法儀， 蓮華悉地此能施。
相`[合＝金【元】]`合二羽金剛掌， 善作金剛眾羯磨，
法金剛印相合時， 剎那成就諸三昧，
作金剛縛竪頭指， 此印能施佛成就。
我今次第依法宣， 彼諸大士最勝印，
相合二羽金剛掌， 竪立中指亦復然，
小指大指二各開， 此名眾色蓮華印。
即此大指相鉤結， 次屈二頭指頭節，
中指金剛冠安頂， 此即名為佛冠印。
二羽堅作金剛縛， 齊二大指而向下，
次以二頭指微屈， 仰起即成等持印。
諸指齊竪而相合， 中指逼附如金剛，
開二大指如二門， 此名不空自在印。
二羽堅作金剛縛， 即以此縛而仰起，
次竪大指作蓮華， 此名蓮華佛勝印。
先二大指如金剛， 頭指如鉤又如劍，
二指入內作開相， 中指無名指緊屈，
齊竪諸指而相合。 次當屈彼二大指，
後以頭指執頭指， 蓮華箭印作鉤召，
齊掌復作仰起相， 作縛乃成善哉印，
此印能作大善哉， 故名蓮華善哉印。
二羽堅固作齊掌， 屈二頭指向於口，
復次小指二悉開， 此名蓮華顰眉印。
二羽堅作金剛縛， 展舒諸指次於心，
諸指悉如妙光輪， 此名蓮華日光印。
二羽堅固作齊掌， 次二頭指如寶形，
舒臂漸向於頂間， 此名蓮華寶幢印。
作金剛縛安頭頂， 展舒頭指向口笑，
由於自面現笑容， 即成十一面尊相，
蓮華三摩地相合， 竪二大指而齊立，
此名蓮華多羅尊， 勝印能施諸成就，
即此蓮華多羅印， 頭指作縛蓮華劍，
由此蓮華劍印成， 劍從多羅法安立。
堅密內曲如大蓮， 次二大指依法用，
後屈頭指如大螺， 作金剛縛成輪印。
二羽堅作金剛掌， 右唵字印纏繞相，
左頭大指如持誦。 諸指開敷如蓮相，
二羽金剛掌相合， 左右勢分依法儀，
宛轉自在旋舞成， 舞相安頂蓮華母；
二羽堅作金剛掌， 諸指頭開法亦然，
作旋轉已成蓮華， 依法安心堅固作；
二羽堅作金剛掌， 祕密藥叉依法用，
展舒指掌悉如應， 向口蓮華吞噉相，
二羽堅作金剛拳， 以二大指背藏攝，
依法屈入中指中， 此名蓮華拳大印。
依彼金剛界法用， 以金剛掌而竪立，
諸勝供養諸明妃， 最勝三昧縛成印。
二羽堅作金剛縛， 次以二頭指相合，
後亦相合屈於前， 此名馬頭尊勝印。
二手蓮華掌相合， 次二頭指互纏結，
此名不空索勝印， 頭指大指後如鎖，
二手蓮華掌相合， 依彼金剛警悟法，
以二大指相逼附， 小指無名指入內。
「復次，宣說蓮華部法智印明：
「係(引)
「屹哩(二合引)(一句)
「必哩(二合引)(一句)
「係(引)
「室哩(二合引)(一句)
「尸(引)
「禰(引)
「係(引)
「詣(引)
「提(引)
「訖哩(二合引)(一句)
「尾(引)
「提(引)
「隷(引)
「瑟致哩(三合)(一句)
「惡
「次應二羽作蓮華拳，是為羯磨諸印次第。」
蓮華祕密印曼拏羅廣大儀軌分第十六
爾時，世尊復入一切如來法總持三昧出生加持蓮華三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多達哩摩(二合) 三摩曳(引)吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(`[一〔－〕【宋】]`一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 三摩曳(引) 吽`[(引)〔－〕【元】]` \(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)」
爾時，具德聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部三昧印曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 勝三昧印曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此名蓮華祕密法。
依大曼拏羅法用， 如次抨此曼拏羅，
彼中遍畫妙蓮華， 及畫金剛界主宰。
於彼左右亦隨應， 勝三昧印如前說，
所有法金剛等尊， 自明和合依法畫。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多達哩彌(二合引) 說哩吽(引)(一句)
「唵(引) 達哩摩(二合) 三摩曳(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥彌(二合) 儞吽(引)(一句)
「唵(引) 沒馱(引) 毘始(引) 哥囉怛那(二合) 三摩曳(`[引＝引一【宋】]`引) 吽(引)(一句)
`[（唵引…一句）四百五十字〔－〕【宮】]`「唵(引) 多(引) 囉(引) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 尾說目契(引) 吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 布眾色勝曼拏羅，
彼中應畫蓮華尊， 復以眾蓮華圍繞，
於彼左右當依法， 次第安布蓮華印，
蓮華標幟畫亦然， 彼諸聖尊即自印。
「此等大明曰：
「紇哩(二合引)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 怛他(引) 誐帝(引)(一句)
「唵(引) 三滿多跋捺哩(二合引)(一句) 鉢訥摩(二合) 嚩日囕(二合引) 骨舍酤(引) 舍播(引) 舍馱(引) 哩尼吽(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 囉底(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 覩瑟致(二合)(一句)
「以金剛步而漸進， 南布第二曼拏羅，
依法畫佛灌頂尊， 頂冠中有大蓮華，
於彼左右當依法， 如前所說應次第，
蓮華標幟具周圓， 安布最勝三昧印。
「此等大明曰：
「室哩(二合引)
「唵(引) 勃哩(二合) 酤胝(一`[＊2-4]句〔－〕【明】＊`句) 怛胝(二) 吠(引) 怛胝鉢訥彌(二合引) 吽(引)(三)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 入嚩(二合引) 里(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 燥彌儞鉢訥彌(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 賀(引) 悉儞(一`[＊2-5]句〔－〕【明】＊`句) 伊哥(引) 捺舍嚩俱帝哩(三合引)(二) 禰哩禰哩(三) 壹胝(引) 嚩胝(引)(四) 左里(引) 鉢囉(二合) 左里(引)(五) 酤蘇摩達哩(引)(六) 壹里鉢囉(二合) 尾舍悉亭彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉吽(引)(七)
「以金剛步而漸進， 西布第三曼拏羅，
彼中應畫妙蓮華， 依法安布蓮華印，
於彼左右當依法， 如前所說應次第，
蓮華`[標＝幖【明】]`標幟具周圓， 如教悉畫蓮華座。
「此等大明曰：
「提(引)」
「唵(引) 多(引) 哩(引) 咄多(引) 哩(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 提(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 作訖囉(二合) 商珂誐捺(引) 馱`[引＝引(三)【元】]` \(引) 哩尼(一`[＊2-6]句〔－〕【明】＊`句) 泥(引) 羅建恥(引)(二) 悉𠆙(切身下同) 悉𠆙吽(引)(三)
「唵(引) 半拏囉嚩(引) 悉儞(一`[＊2-7]句〔－〕【明】＊`句) 鉢訥摩(二合) 三婆吠(引)嚩捺嚩捺吽(引)(二)
「以金剛步而漸進， 北布第四曼拏羅，
蓮華中復畫蓮華， 具有熾鬘本部光，
於彼左右當依法， 如前所說應次第，
蓮華標幟畫亦然， 一一蓮華中安處。
「此等大明曰：
「悉帝哩(三合引)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 那哩帝(二合引) 說哩(一`[＊2-8]句〔－〕【明】＊`句) 布(引) 惹野薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐擔(引)(二) 那吒那吒吽(引)(三)
「唵(引) 阿婆曳(引)(一句) 鉢訥摩(二合) 葛嚩左滿提(引)(二) 犖叉𤚥(引) 吽(引) 郝(`[二＝三【明】]`二)
「唵(引) 摩賀(引) 鉢囉(二合) 贊尼(`[一句＝引【明】]`一句) 鉢訥摩(二合) 藥叱尼(二)尾說嚕(引) 波馱(引) 哩尼(三) 毘(引) 沙(引) 鉢野薩哩嚩(二合) 訥瑟㗖(二合引)(四) 珂(引) 捺珂(引) 捺吽(引) 癹吒(半音)(五)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 母瑟致(二合) 惡惡(一句)
「以金剛步而漸進， 安布遍畫佛供養，
蓮華鉤等諸印尊， 蓮華標幟如次第。
「此等蓮華供養尊大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 囉底布(引) 𡁠(引) `[呼＝吽【宮】]`呼(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合引) 毘始(引) 哥布(引) 𡁠(引) 囉吒(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 詣(引) 多布(引) 𡁠(引) 詣(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 涅哩(`[二〔－〕【宋】]`二合) 多布(引) 𡁠(引) 訖哩(二合) 吒(半音)(一句)
「唵(引) 度(引) 波鉢訥彌(二合) 儞吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 補瑟閉(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 酤羅遜捺哩(一`[＊2-9]句〔－〕【明】＊`句) 達哩摩(二`[合＝合引【元明宮】]`合) 路(引)枳(引) 布(引) 惹野吽(引)(`[二＝二句【宮】]`二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) `[獻＝巘【三】]`獻提(引) 吽(引)(一句)
「蓮華鉤等尊大明曰：
「唵(引) 鉢訥𤚥(二合引) 骨舍野(二合引) 葛哩沙(二合) 野(`[一＝引一【宮】]`一`[＊2-10]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 鉢訥摩(二合) 酤羅(二) 喝野屹哩(二合引) 嚩三摩曳(引) 吽(引) `[＊7-1]𠺁＝弱【元】＊`𠺁(三)
「唵(引) 阿謨(引) 伽播(引) 舍骨嚕(二合引) 馱三摩曳(引)(`[一＝二【宮】]`一`[＊2-11]句〔－〕【明】＊`句) 鉢囉(二合) 尾舍鉢囉(二合) 吠(引) 舍野(二) 薩哩嚩(二合) 三摩煬(引) 吽(引)(三)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 商葛羅鑁(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 健吒(引) 馱(引) 哩尼(一`[＊2-12]句〔－〕【明】＊`句) 尸(引) 竭囉(二合)摩(引) 吠(引) 舍野三摩野(引)(二) 殺吒目(二合) 契惡(三)
「此三昧印曼拏羅所有鉤召等廣大儀軌依法作已，蓮華阿闍梨依法引其蓮華弟子入曼拏羅，授誓誡言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令於現生中墮在地獄受諸苦惱。』言已，復謂其弟子言：『汝當觀視此曼拏羅中，見何等光相？後當隨應授汝何等成就法門。若見白光，即當授汝最上悉地智法；若見黃光，即當授汝義利成辦智法；若見赤光，即當授汝敬愛智法；若見黑光，即當授汝降伏智法；若見眾色光相，即當授汝一切成就智法。』如是教令弟子知已，乃為弟子除去面帛，然後隨其根器當為教授智所出生印智等法。
「如上所說，彼金剛界等一切曼拏羅中，悉當如是隨其根器，依此揀擇已，隨應教授彼彼印智。
佛說一切如來真實攝大乘`[現＝見【宮】]`現證三昧大教王經卷第十九
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二`[十＝十(第二十一同卷)【明】]`十西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
蓮華祕密印曼拏羅廣大儀軌分第十六之餘
「復次，此中先當教授最上悉地成辦印智。頌曰：
「眾色觀自在大士， 如應觀想即自身，
由彼觀想大印門， 即得最上悉地法。
佛灌頂寶大三昧， 住等引心堅固作，
如應觀想即自身， 獲得最勝悉地法。
蓮華大士蓮華部， 如應觀想即自身，
勝悉地法自若成， 即得堅固妙等引。
不空自在成羯磨， 自然成就所結印，
所求成就依法儀， 速得最上悉地法。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 薩都(引) 㰠悉𠆙呼(引)(一句)
「唵(引) 沒馱(引) 毘尸(引) 酤(引) 㰠悉𠆙𤚥(引)(一句)
「唵(引) 達哩摩(二合) 三摩(引) 提囉㰠悉𠆙呼(引)(一句)
「唵(引) 阿謨(引) 祇(引) 說嚕(引) 㰠悉𠆙𤚥(引)(一句)
「次當教授義利成辦印智：
「如應觀想於自身， 眾妙珍寶在口中，
巧業自在大印成， 所作一倍獲千倍。
如應觀想於自身， 取彼一分真金寶，
勝大三昧堅固成， 所作一倍獲千倍。
如應觀想於自身， 妙真珠寶在口中，
觀自在尊即自身， 所作一倍獲千倍。
如應觀想於自身， 一切珍寶遍所取，
二手羯磨印契成， 所作一倍獲千倍。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 呬蘭尼野(二合) 屹囉(二合) 捺吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 蘇嚩蘭拏(二合) 鉢囉(二合) 捺吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 目訖多(二合引) 鉢囉(二合) 捺吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 薩哩嚩(二合) 囉怛那(二合) 鉢囉(二合) 捺吽(引) 𠺁(一句)
「次當教授敬愛印智：
「巧業自在大印契， 如應觀想即自身，
現前所執妙蓮華， 即彼隨應得敬愛。
赤色蓮華堅固持， 是即大三昧印契，
如應觀想於自身， 得諸善愛者敬愛。
如應觀想於自身， 隨執蓮華亦復然，
金剛觀視遍所觀， 一切世間悉敬愛。
羯磨印契依法用， 所執蓮華依本儀，
以彼二手動轉時， 得諸善愛者敬愛。
「此等大明曰：
「唵(引) 尾屋吠(二`[合〔－〕【宮】]`合引) 說囉鉢訥摩(二合) 賀(引)(`[一〔－〕【宮】]`一句)
「唵(引) 三摩野鉢訥摩(二合) 賀(引)(一句)
「唵(引) 踰(引) 誐鉢訥摩(二合) 賀(引)(一句)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 鉢訥摩(二合) 賀(引)(`[一〔－〕【元】]`一句)
「次當教授降伏印智：
「巧業自在大印契， 如應觀想即自身，
現前蓮華若斷時， 所降伏者剎那滅。
堅固執持妙蓮華， 勝三昧印即如是，
若作堅固破壞時， 所伏降者隨名壞。
三摩地印妙相合， 隨執蓮華亦復然，
所執蓮華若斷時， 彼降伏者隨名壞。
羯磨印契依法用， 所執蓮華如本儀，
想現忿怒破壞時， 彼降伏者命當壞。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 鉢訥摩(二合)(一`[4]句〔－〕【明】＊`句) 砌(引) 捺野摩(引) 囉野呼(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 三摩野鉢訥摩(二合)(一`[＊4-1]句〔－〕【明】＊`句) 颯怖(二合引) 吒野那(引) 舍野(二) 囉吒(半音) 發吒(半音)(三)
「唵(引) 達哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(一`[＊4-2]句〔－〕【明】＊`句) 砌(引) 捺野尾那(引) 舍野提哩(二合) 吒(半音) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(一`[＊4-3]句〔－〕【明】＊`句) 颯怖(二合引) 吒野颯怖(二合引) 吒野(二) 𡁠(引) 尾`[檐＝擔【元明】]`檐阿寫訖哩(二合) 吒(半音) 發吒(半音)(三)
「復次，教授法三昧祕密印智：
「觀想蓮華善愛者， 金剛杵在蓮華上，
金剛蓮華勝合時， 善愛清淨得成就。
觀想蓮華善愛者， 佛智寶在蓮華上，
佛大智冠善愛成， 如應觀想法成就。
觀想蓮華善愛者， 自蓮華在蓮華上，
蓮華蓮華勝合時， 善愛清淨得成就。
觀想蓮華善愛者， 巧智杵在蓮華上，
智杵蓮華勝合時， 即得巧業成就法。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 鉢訥摩(二合) 三踰(引) 誐(一句) 娑(引) 達野紇哩(二合引)(二)
「唵(引) 沒馱末骨吒三踰(引) 誐(一句) 娑(引) 達野室哩(二合引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 鉢訥摩(二合) 三踰(引) 誐(一句) 娑(引) 達野提(引)(二)
「唵(引) 尾說鉢訥摩(二合) 三踰(引) 誐(一句) 娑(引) 達野悉帝哩(三合引)(二)
「復次，教授如其所說蓮華部祕密大印：
「緊密諸指作合掌， 二指金剛忿怒相，
頭指如寶及如蓮， 作金剛縛亦如是。
二羽金剛縛相合， 竪二中指起如牙，
屈左頭指當如應， 此名釋迦牟尼印。
法金剛印安於心， 旋轉還復置於額，
三摩地印安脅間， 後當旋轉向頂上。
次結金剛界主印， 作蓮華相如塔形，
中指相合依本儀， 此名佛勝蓮華印。
即此大指如金剛， 頭指如劍如鉤相，
此名蓮華執金剛， 祕密印契依本教。
即此當解二大指， 又以頭指執頭指，
妙愛印如纏繞形， 彈指善哉亦如是。
二羽堅作金剛縛， 竪二大指入縛中，
微屈頭指二如門， 毘俱胝尊蓮華印。
即此後當安於心， 又作日輪光明相，
即此作縛復如幢， 後應展舒向頭背，
二羽堅作金剛縛， 屈彼二頭指上節，
蓮華及劍執如應， 頭指作縛蓮華合。
二羽堅作金剛縛， `[左＝右【三宮】]`左手大指入縛中，
右大指起執杖相， 諸指頭起蓮華印。
即此諸指復微屈， 小指蓮華二相合，
右手當如執數珠， 右大指與頭指合，
二羽堅作金剛縛， 小指蓮華二相合，
竪二頭指蓮華眼， 順次如應當旋轉。
二羽堅作金剛縛， 小指蓮華二相合，
微屈頭指逼附中， 二大指作甲冑相，
即此大指二如牙， 復竪大指入縛中，
諸印次第我所宣， 勝三昧印為最上。
二手齊作金剛縛， 頭指蓮華二相合，
復二大指結其中， 此名祕密自在印。
即此不改金剛縛， 小指中指二相合，
大指金剛二如門， 頂冠中有如來像。
即此不改金剛縛， 大指蓮華二相合，
作已還散於口門， 三摩地印安兩脅。
即此不改金剛縛， 齊等相合向於口，
堅密諸指如本儀， 頭指金剛二相合。
即此不改金剛縛， 頭指蓮華二相合，
鉤結大指二如應， 屈二中指復相執。
即此不改金剛縛， 大指金剛二相合，
二頭指如執劍鉤， 二小指合蓮華相。
即此復作纏繞相， 頭指大指二相執，
左頭指作起立時， 堅固善作鉤召事。
即此前縛齊作已， 頭指大指二相合，
依法彈指施善哉， 蓮華歡喜大士印。
即此不改金剛縛， 以諸指頭面相合，
二大指面相逼附， 竪二頭指善安布，
即此日輪相安心， 蓮華幢相置頂上，
旋轉笑相向口門， 此即安立蓮華笑。
齊掌當作金剛縛， 依彼法金剛法用，
小指大指如本儀， 此名多羅尊三昧。
即此不改金剛縛， 二頭指執蓮華劍，
掌心如輪亦復然， 持誦印契亦如是。
即此不改金剛縛， 以二頭指而磔散，
次復作縛向於心， 此名祕密護印契。
即此不改金剛縛， 小指蓮華二相合，
頭指堅密二微屈， 開二大指如牙相，
即彼如是拳法用， 二大指面相逼附，
蓮華祕密此大拳， 最勝三昧善分別。
如是等印餘諸印， 蓮華嬉戲等應知，
齊掌皆作金剛縛， 此如是縛成諸印。
「復次，教授蓮華法祕密印智：
「喝囉(二合引)(一句)
「屹囉(二合引)(一句)
「鉢囉(二合引)(一句)
「賀(引)
「薩囉(二合)(一`[＊4-4]句〔－〕【明】＊`句)
「娑(引)
「捺(引)
「郝
「誐(引)
「嚩(引)
「訖囉(二合)(一句)
「馱(引)
「嚩
「囉(引)
「沙吒囉(三合)(一句)
「`[穆＝穆(一句)【明】]`穆
「所有羯磨諸印次第，皆以二羽依法作拳。」
智曼拏羅廣大儀軌分第十七
爾時，世尊復入一切如來法智三昧出生加持蓮華三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 三摩(引) 提倪也(二合引) 那(一句) 怛他(引)誐多吽(引)(二)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 吽(引)(`[一〔－〕【宮】]`一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 囉怛那(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 達哩摩(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 葛哩摩(二合) 達哩摩(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部法曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上法智曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此說名為法智壇。
依大曼拏羅法用， 當抨此諸曼拏羅，
彼中遍畫如本儀， 大智金剛如來像，
彼尊左右諸分位， 畫大薩埵如儀軌，
及畫巧業`[主＝王【宮】]`主等尊， 皆三摩地集會相。
「此等大明曰：
「唵(引) 倪也(二合引) 那沒馱吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那尾濕吠(二合引) 說囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那沒馱末骨吒吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那達哩彌 (二合引) 說囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那(引) 謨(引) 契(引) 說囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 沒馱吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 囉(引) 惹吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 摩(引) 囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 覩瑟致(二合) 吽`[4](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 勃哩(二合) 酤胝吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 蘇(引) 哩野(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 贊捺囉(二合) 吽(引)(`[一〔－〕【元】]`一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 摩賀(引) 賀(引) 娑吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 多(引) 囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 酤摩(引) 囉吽`[＊4-1](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 那(引) 囉(引) 野拏吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 婆(引) 沙吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 涅哩(二合) 帝曳(二合引) 說囉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 犖叉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 藥叉吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 毋瑟致(二合) 吽`[＊4-2](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 邏(引)西(引) 吽`[＊4-3](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 摩(引)梨(引) 吽`[＊4-4](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 詣(引)帝(引) 吽`[＊4-5](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 涅哩(二合) 帝曳(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 度(引) 閉(引) 吽`[＊4-6](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 補瑟閉(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 禰(引) 閉(引) 吽`[＊4-7](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 巘提(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 喃(引) 骨舍吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那(引) 謨(引) 伽播(引) 舍吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那颯怖(二合引) 吒吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那(引) 吠(引) 舍吽`[＊4-8](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「此蓮華法曼拏羅中所有鉤召等廣大儀軌依法作已，如前所說，當引弟子入曼拏羅，授誓誡言：『汝不應以此三昧法輒為人說，無令返招殃咎，墮大地獄受諸苦惱。』
「`[（此等…結）三百三十四字【大】∞（次當…身法）三百三十五字【三宮】]`此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合引) 哥(引)舍(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 囉他(一句)
「唵(引) 倪也(`[二＝一【宋元】]`二合句) 那鉢訥摩(二合) 屹哩(二合) 恨拏(二合)(一句)
「唵(引) `[鉢＝鄧【三】]`鉢訥摩(二合) `[囉＝羅【宋明】]`囉娑(引)野那(一句)
「觀想種種妙色相， 眾色蓮華在於手，
執已若結大印時， 即得`[5]任＝住【宮】＊`任持眾色相。
觀想種種妙色相， 蓮華影像周遍畫，
注意觀想若如應， 即得`[＊5]`任持廣大色。
所有種種妙色相， 蓮華影像當觀想，
若在虛空若餘方， 隨欲色相皆獲得。
觀想種種妙色相， 所成蓮華大影像，
乘彼蓮華空中行， 隨欲色相速成就。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 馱囉尾說嚕(引) 波(一句) 鉢囉(二合)嚩哩多(二合) 哥(引) 尾舍`[二＝二(合二)【明】]` \(二)
「唵(引) 尾說鉢訥摩(二合) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 野𤚥(一句)
「唵(引) 三摩(引) 提尾說鉢訥摩(二合引) 尾舍(一句)
「唵(引) 尾說鉢訥摩(二合引) 薩奴(引) 得叱(二合) 波(一句)阿(引)哥(引) 商尾說嚕(引) 波(引) 提底瑟姹(二合) 𤚥`[二〔－〕【三】]` \(二)
「所有三摩地大印， 依法若能正一結，
隨執蓮華授與時， 彼即常施敬愛法，
所有大智三昧印， 依法若能正一結。
「`[（次當…身法）三百三十五字【大】∞（此等…結）三百三十四字【三宮】]`次當教授智出生法：
「觀自在尊相合故， 觀想蓮華現於心，
得彼蓮華三摩地， 剎那速疾能發起。
觀自在尊相合故， 觀想蓮華現於額，
彼慣習法堅固成， 剎那即能空中行。
觀自在尊三摩地， 觀想蓮華現於舌，
由彼速疾成就因， 剎那即能騰空去。
觀自在尊三摩地， 觀想蓮華現於頂，
由彼速疾成就因， 剎那上踴而自在。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那紇哩(二合) 捺野(引) 尾舍(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那(引) 毘始(引) 酤(引) 尾舍(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那尾捺踰(二合引) 怛摩(引)尾舍(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 倪也(二合引) 那烏瑟膩(二合引) 沙(引) 尾舍(一句)
「若在虛空若餘方， 蓮華影像當觀想，
由此法儀成就因， 剎那即得隱身法。
若在虛空若餘方， 蓮華影像當觀想，
自身想成彼蓮華， 剎那即得隱身法。
若在虛空若餘方， 蓮華影像當觀想，
隨見隨取彼蓮華， 速疾成就隱身法。
若在虛空若餘方， 蓮華影像當觀想，
見已想取蓮華食， 剎那即得隱身法。
隨應當執於蓮華， 即得施諸敬愛法，
三摩地印善如儀， 依法若能正一結，
隨應授彼智蓮華， 而彼速施敬愛法，
所有羯磨三昧印， 依法若能正一結，
隨欲授於敬愛時， 剎那速得`[施＝於【宋】]`施蓮華。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 鉢訥摩(二合) 呼(引)(一句)
「唵(引) 三摩野鉢訥摩(二合) 呼(引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合`[引〔－〕【宋元】]`引) 那鉢訥摩(二合) 呼(引)(一句)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 鉢訥摩(二合) 呼(引)(`[一＝二【宮】]`一句)
「復次，教授智曼拏羅大印智法：
「依法曼拏羅法用， 大印如儀作成就，
我今總略而敷宣， 最勝三昧印相合，
依法曼拏羅法用， 蓮華位中安蓮華，
法三昧拳二羽成， 所作羯磨如儀軌。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十一
`[1]西＝宋西【明】＊`西天`[2]譯經〔－〕【明】＊`譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師`[3]賜紫沙門臣〔－〕【明】＊`賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
大曼拏羅廣大儀軌分第十八
爾時，世尊復入一切如來法三昧出生加持三摩地，說此最上自心大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(一句) 葛哩摩(二合引) 屹哩(二合) 吽(引)(二)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯磨出生最上自心大明曰：
「唵(引) 吽(引) 禰(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此最上自心大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此最上自心大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩彌(二合引) 吽(引)(`[一〔－〕【宮】]`一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此最上自心大明曰：
「唵(引) 尾說葛哩彌(二合引) 吽(引)(一句)」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部羯磨曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界， 蓮華羯磨故此說。
依大曼拏羅法用， 如次抨諸曼拏羅，
於佛周匝諸分位， 畫執蓮華為標幟。
「此等大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 部(引) 哩尼吽(引)(一句)
「唵(引) 尾說葛哩彌(二合引) 說哩吽(引)(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐帶(引) 說哩也(二合句) 毘尸(引) 哥(一句) 鉢訥摩(二合) 尾禰曳(二合引) 吽(引)(二)
「唵(引) 達哩摩(二合) 葛哩彌(二合引) 說哩(一)(引) 倪也(二合引) 那布(引) 惹(引) 三摩曳(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 阿謨(引) 伽葛哩彌(二合引) 說哩吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 沒提(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 嚩日哩(二合) 尼吽`[5](引)〔－〕【明】＊` \(引)(`[6]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 哥(引) 彌儞(一句) 摩(引) 囉拏布(引) 惹(引)葛哩摩(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 覩瑟致(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 勃哩(二合) 酤胝吽(引) 怛囉(二合)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 蘇(引) 哩曳(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 特嚩(二合) 𡁠(引) 吽`[＊5-1](引)〔－〕【明】＊` \(引)(`[＊6-1]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 賀(引) 西(引) 郝(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 多(引) 哩(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 酤摩(引) 哩吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 那(引) 囉(引) 野尼吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 沒囉(二合引) 吽彌(二合引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 涅哩(二合) 怛曳(二合引) 說哩吽(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 葛哩摩(二合) 犖叉(引) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩賀(引) 鉢囉(二合) 贊尼伽(引) 底儞(一句) 鉢訥摩(二合)能瑟吒囉(`[三＝二【元明】]`三合引) 葛哩摩(二合) 葛哩吽(引)(二)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 母瑟致(二合) 伽(引) 怛野吽(引)(一句)
「唵(引) 囉底布(引) 𡁠(引) 吽(引) 𠺁(一句)
「唵(引) 阿毘尸(引) 哥布(引) 𡁠(引) 吽(引) 呼(引)(一`[句〔－〕【宋元宮】]`句)
「唵(引) 詣(引) 多布(引) 𡁠(引) 吽(引) 馱(一句)
「唵(引) 涅哩(二合) 爹布(引) 𡁠(引) 吽(引) 嚩(一句)
「唵(引) 度(引) 波布(引) 𡁠(引) 吽(引) 惡(一句)
「唵(引) 補瑟波(二合) 布(引) 𡁠(引) 吽(引) 怛囉(二合)(一句)
「唵(引) `[阿＝阿(引)【三宮】]`阿路(引) 哥布(引) 𡁠(引) 吽(引) 提(一句)
「唵(引) 巘馱布(引) 𡁠(引) 吽(引) 鑁(一句)
「唵(引) 喝野屹哩(二合引) 吠(引)(一句) 阿(引) 那野吽(引) 𠺁(二)
「唵(引) 阿謨(引) 伽播(引) 舍骨嚕(二合引) 提(引)(一`[句〔－〕【明】]`句) 閉拏野吽(引) 發吒(半音)(二)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 商葛羅滿提(引) 吽(引) 發吒(半音)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 健吒(引) 吠(引) 舍野吽(引) 發吒(半音)(一句)
「復次，此曼拏羅中所有鉤召等法皆依廣大儀軌作已，如其所說，引弟子入曼拏羅，謂弟子言：『善男子！汝不應以此祕密法輒為人說，無令墮於大地獄中。』
「然後為其教授智所出生懺悔智法：
「所有觀自在大印， 妙等引心當觀想，
依法懺悔諸罪愆， 速得一切罪清淨。
勝三昧耶印相合， 觀自在尊三摩地，
一切無間重罪愆， 依法懺悔悉清淨。
觀自在尊三摩地， 妙等引心當觀想，
依法懺悔諸罪愆。 彼一切罪皆散壞。
所有羯磨印次第， 依法若能正一結，
一切業障懺悔時， 得一切業皆清淨。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 播(引) 波尾輸(引) 達那(一句) 摩賀(引)鉢訥摩(二合)(二)
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 難多哩也(二合) 尾輸(引) 達哥(一句) 摩賀(引) 三摩野鉢訥彌(二合引)(二)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 播(引) 波鉢囉(二合) 那(引) 舍那(一句) 達哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(二)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 嚩囉拏尾輸(引) 達哥(一句) 葛哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(二)
「次當教授盡業障智法：
「所有觀自在大印， 妙等引心當觀想，
秫𠆙秫𠆙此稱時， 一切業障皆清淨。
當結羯磨三昧印， 觀自在尊三摩地，
沒𠆙沒𠆙此轉時， 一切業障皆清淨。
觀自在尊妙等至， 觀想彼尊正法印，
提提提提此說時， 一切業障皆清淨。
次當遍結羯磨印， 觀自在尊三摩地，
呬呬呬呬合稱時， 一切業障皆清淨。
「此等大明曰：
「唵(引) 播(引) 波剎野鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 阿(引) 嚩囉拏剎野鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 儞(引) 嚩囉拏剎野鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 剎野鉢訥摩(二合)(一句)
「次當教授一切如來供養智法：
「所有觀自在大印， 妙等引心依法結，
唵唵唵唵此稱時， 能轉一切供養事。
當結最勝三昧印， 觀自在尊三摩地，
部哩部哩部哩部， 稱已得諸佛供養。
觀自在尊妙等至， 淨法蓮華當觀想，
係係係係合稱時， 彼得一切佛供養。
蓮華羯磨所成印， 住等引心依法結，
吠吠吠吠此稱時， 彼得一切佛供養。
「此等大明曰：
「唵(引) 唵(引) 哥(引) 囉摩賀(引) 鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 部(引) 哥(引) 囉三摩野鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 係(引) 哥(引) 囉達哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 際(引) 哥(引) 囉葛哩摩(二合) 鉢訥摩(二合)(一句)
「次當教授成就智法：
「結彼觀自在大印， 住等引心稱紇哩，
紇哩紇哩紇哩字， 即得觀自在成就。
觀自在尊三摩地， 結三昧印稱室哩，
室哩室哩室哩字， 稱已即得勝成就。
觀想觀自在等至， 妙等引心稱狄俱，
狄俱狄俱狄俱字， 蓮華忿怒得成就。
彼羯磨印相合故， 大蓮華成而善妙，
悉悉悉悉合稱時， 即得一切悉地法。
「此等大明曰：
「唵(引) 係(引) 悉𠆙(一句)
「唵(引) 室哩(二合) 悉𠆙(一句)
「唵(引) 狄俱(半音) 悉𠆙(一句)
「唵(引) 悉悉𠆙(一句)
「次當教授羯磨祕密印智法：
「觀自在尊妙等至， 一切善愛者愛樂，
阿呼蘇珂此稱時， 彼得一切佛供養。
觀自在尊妙等至， 一切善愛者喜愛，
稱必哩曳必哩曳， 彼得諸佛常愛樂。
觀自在尊妙等至， 一切善愛者悅樂，
阿呼囉帝此稱時， 彼常獲得妙樂事。
觀自在尊妙等至， 一切善愛者悅澤，
蘇珂蘇珂此稱時， 彼得快樂不散壞。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 布(引) 惹(引) 鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 那鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 必哩(二合) 底葛囉鉢訥摩(二合) 呼(引)(一句)
「唵(引) 囉底鉢囉(二合) 嚩哩多(二合) 那鉢訥摩(二合)(一句)
「唵(引) 摩賀(引) 蘇珂鉢訥摩(二合) 捺哩(二合) 茶㰠(一句)
「次當教授羯磨大印，如教所說當緊密合掌成三昧印，然後作金剛事業，依曼拏羅法用，於一切處以此印安布。次當稱怛囉字，即成蓮華部羯磨法印，所有羯磨三昧法堅固作已，彼羯磨印即得成就。」
爾時，世尊復入金剛法三昧印加持三摩地，說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合) 鉢訥摩(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 劑(引)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 末酤胝(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 鉢訥彌(二合引) 提(引)(`[一〔－〕【宮】]`一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 目契吽(引)(一句)」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此四印曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上四印曼拏羅，
其相猶如金剛界， 大曼拏羅等無異。
四印曼拏羅中間， 依法安布佛形像，
彼尊周匝諸分位， 當畫金剛蓮華等。
「此曼拏羅中所有鉤召等法，悉依廣大儀軌作已，如其所說，引弟子入曼拏羅，謂弟子言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令受於極大苦惱夭趣命終。』
「然後教授智出生法：
「二手執持妙蓮華， 一心遍取華妙香，
以此妙香普供養， 供已速得佛成就。
寶冠中有佛形像， 妙等引心安布已，
為起世間敬愛因， 現高舉相而`[順＝傾【三】]`順動。
蓮華蓮華大影像， 三摩地心所作已，
如教安坐依法儀， 意想殺害諸魔惡。
四門遍設於蓮華， 依法作已手中持，
執已遍作警悟時， 如教復作旋轉事。
「此等大明曰：
「唵(引) 囐馱布(引) 惹(引) 屹囉(二合) 娑(引) 達野紇哩(二合引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 末酤吒怛他(引) 誐多(一句) 嚩尸(引) 酤嚕薩哩網(二合引)(二) 路(引) 計(引) 說囉那毘尸(引) 哥三摩野呼(引)(三)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 鉢訥摩(二合)(一句) 摩(引) 囉野薩哩嚩(二合)鉢囉(二合) 爹哩體(二合引) 三摩(引) 地倪也(二合引) 那吠(引)俱(半音)(二)
「唵(引) 尾說鉢訥摩(二合)(一句) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 葛嚕婆嚩(二合) 羅梨盧梨盧梨吽(引) 發吒(半音)(三)
「次當教授祕密印智法：
「隨彼愛樂一切事， 此三昧能作成就，
此印能令難成法， 於剎那間得成就。
「此三昧大明曰：
「唵(引) 娑(引) 達野鉢訥摩(二合)(一句) 囉(引) 誐三摩野惡(二)
「次當教結此部大印等一切印相。」
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此調伏一切世間大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 惹誐訥尾(二合) 那野(一句) 摩賀(引) 薩埵(引) 誐蹉尸(引) 竭囕(二合)(二) 吠(引) 說嚕(引) 必野(二合) 三捺哩舍(二合) 野(三) 摩摩左薩哩嚩(二合) 悉馱野鉢囉(二合) 野蹉紇哩(二合)(四)」
說是大明已，即說調伏一切世間曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 調伏世間曼拏羅，
依大曼拏羅法用， 外曼拏羅應遍畫。
彼中宮位安蓮華， 亦然依法周遍畫，
而諸蓮華悉開敷， 是華復具種種色。
「此曼拏羅中所有諸法用引入儀軌等，皆如廣大儀軌所說。
「次當教授調伏一切世間智法：
「此曼拏羅遍`[畫已＝言所【宋元】]`畫已， 當知善調伏世間，
依法觀想大印成， 持巧業尊等無異。
「次當教授調伏世間祕密印智法：
「所有眾色三摩地， 妙等引心當觀想，
蓮華金剛杵合時， 曼拏羅法得成就。
「然後教授結彼大印等諸印相，此中所有諸成就法㡧像法等，皆依一印曼拏羅法用所作成就儀軌。」
爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚聖觀自在菩薩摩訶薩，頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉，
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
一切義成就大曼拏羅廣大儀軌分第十九
爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚已得一切如來灌頂寶者執金剛尊聖虛空藏菩薩摩訶薩，一百八名而伸勸請，頌曰：
「虛空藏尊利有情， 摩訶薩埵大光耀，
大寶復為妙勝寶， 稽首歸命金剛寶。
得灌頂者大寶主， 廣大清淨大善妙，
覺智大寶清淨身， 稽首歸命寶中寶。
虛空虛空所出生， 一切虛空大虛空，
即虛空界具諸願， 稽首歸命諸勝願。
寶中出生寶毫相， 即佛毫相妙如來，
一切上妙一切寶， 稽首歸命寶所作。
妙寶勝寶復寶勇， 亦復為諸如來寶，
是大虛空最上寶， 稽首歸命等虛空。
殊妙莊嚴大嚴麗， 眾莊嚴相妙嚴者，
淨利清淨利有情， 稽首歸命布施行。
最上清淨妙法寶， 如來復為僧伽寶，
大灌頂者利世間， 稽首歸命第一義。
布施廣施最上施， 善捨勝捨能捨者，
利諸有情普利已， 稽首大利善利益。
如意寶王大威光， 布施波羅蜜多理，
是即如來大勇猛， 稽首歸命一切覺。
是即如來大珍寶， 是即如來大光明，
是即如來大寶幢， 稽首歸命大笑相。
如來最上灌頂者， 自灌頂者復大尊，
世間勝妙世間尊， 稽首歸命世間日。
寶中極上復極上， 眾寶莊嚴諸寶事，
為寶世間大世間， 稽首歸命寶名稱。
為妙寶勇復寶越， 摩尼金剛摩尼德，
勝妙光明寶照耀， 稽首歸命一切寶。
大身寶杖寶自在， 能滿一切誓願者，
已得一切意樂圓， 稽首歸命眾寶聚。
盡有頂際大威力， 能施諸願大誓願，
一切具足大吉祥， 稽首歸命金剛藏。
已受諸佛灌頂者， 汝寂靜尊百八名，
若人稱讚及受持， 彼得剎那滅諸罪。
我今勸請汝寶主， 善說自尊寶財藏，
諸佛灌頂最上尊， 真實出生祕密部。」
爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩聞諸如來勸請語已，即說一切如來灌頂三昧大明`[曰〔－〕【宋元】]`曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，世尊大毘盧遮那如來說此摩尼寶三昧最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(引) 舍(引) 波哩布(引) 囉拏(一句) 摩賀(引) 囉怛那(二合) 吽(引)(二)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 吽(引)(`[＊6-2]一〔－〕【宋元】＊`一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 摩尼吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰：
「唵(引) 鉢訥摩(`[二＝一【宋】]`二合) 紇哩(二合引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 尾說囉怛那(二合) 吽(引)(一句)」
爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩即入一切如來灌頂寶三摩地。如是入已，周遍從彼如來心中出現金剛摩尼寶相，廣大光明普遍照耀一切世界，以一切如來灌頂法普為一切有情作灌頂已，復聚為一體，其光旋復入具德虛空藏菩薩摩訶薩心，然後即從虛空藏菩薩摩訶薩心出現具德金剛手尊，周遍具有熾盛光藏，眾色金剛大摩尼寶、灌頂寶等妙莊嚴具莊嚴其身，執大金剛淨摩尼寶標幟印契。出現如是大菩薩身已，廣為一切世界一切有情，雨大珍寶等，出生諸義利。普令一切悉歡喜已，其所現身還復世尊大毘盧遮那如來周匝金剛界大曼拏羅相應月輪中，依止而住，說此頌曰：
「大哉一切正覺尊， 一切真實珍寶藏，
汝此金剛寶部中， 出生世間諸義利。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十一
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十`[二＝二(第二十三同卷)【明】]`二西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切`[儀＝義【三】]`儀成就大曼拏羅廣大儀軌分第十九之餘
爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩從自部出生已，所有一切如來等一切勝願皆悉圓滿，說此一切義成就大曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 大曼拏羅勝無上，
其相猶如金剛界， 此名一切義成就。
壇相四方與四門， 及四樓閣而莊嚴，
四線抨量依法儀， 珠瓔繒綵廣嚴飾，
其曼拏羅諸隅分， 及諸門戶相合處，
鈿金剛寶於其間， 外曼拏羅抨如次。
於壇中位依法作， 金剛妙寶所成宮，
八柱殊勝如本儀， 隨教抨量而布設，
五曼拏羅妙嚴麗， 種種寶光熾盛照，
周匝自印而圍繞， 彼中依法安佛像。
「此等大明曰：
「唵(引) 沒馱囉怛那(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛曩(二合引) 酤囉吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 鉢訥摩(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 嚩哩沙(二合) 吽(引)(一句)
「金剛步出東漸布， 成一切願曼拏羅，
彼中應畫金剛藏， 寶施願相當如教，
彼尊周匝諸分位， 畫諸寶印悉周遍，
及畫大士依本儀， 隨教所說如次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 㗚他(二合) 悉提鉢囉(二合) 捺吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼唧恨那(二合引) 哥(引) 舍誐哩婆(二合)(一句) 婆誐鑁悉`[𠆙＝𠆙(切身下同)【明】]`𠆙悉𠆙吽(引)(二)
「唵(引) 囉怛曩(二合引) 酤舍(引) 葛哩沙(二合) 野(一句)薩哩嚩(二合引) 㗚湯(二合引) 阿(引) 那野尸(引) 竭囕(二合)(二) 薩哩嚩(二合)怛他(引) 誐多薩爹摩耨三摩(二合) 囉吽(引)(三)
「唵(引) 摩尼囉(引) 誐嚩尸(引) 酤(引) 嚕(引)(一`[2]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 㗚湯(二合引) 阿(引) 那野阿(引) 哥(引) 舍誐哩婆(二合) 吽(引二`[合〔－〕【三宮】]`合)
「唵(引) 囉怛那(二合) 目瑟致(二合) 吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 南布寶鬘曼拏羅，
彼中依法當正畫， 執持最上寶鬘尊，
是尊周匝諸分位， 如教所說依次第，
畫諸大士悉莊嚴， 各各執寶為`[4]標＝幖【元】＊【明】`標幟。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 沒哩(二合) 瑟致(二合) 怛囉(二合)(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(引)(一`[＊2-1]句〔－〕【明】＊`句) 毗尸(引) 哥囉怛那(二合) 摩(引) 羅吽(引)(二)
「唵(引) 摩尼蘇(引) 哩野(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 進多(引) 摩尼特嚩(二合) 惹(一`[＊2-2]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二`[合〔－〕【宋宮】]`合引) 舍(引) 波哩布(引) 囉葛(二) 阿(引) 哥(引) 舍誐哩婆(二合) 吽(引)(三)
「唵(引) 囉怛那(二合引) 吒賀(引) 娑(一`[＊2-3]句〔－〕【明】＊`句) 喝娑喝娑吽(引)(二)
「以金剛步`[而＝西【三宮】]`而漸布， 妙寶蓮華曼拏羅，
彼中依法應遍畫， 執持妙寶蓮華尊，
是尊周匝諸分位， 畫諸大士悉莊嚴，
執寶標幟隨本儀， 如其所說依次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 鉢訥摩(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 爹(引) 誐三摩(引) 提(一`[＊2-4]句〔－〕【明】＊`句) 倪也(二合引) 那誐哩婆(二合)吽(引)(二)
「唵(引) 囉怛那(二合) 酤(引) 舍(引) 屹囉(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼作訖囉(二合) 鉢囉(二合) 嚩㗚多(二合) 野吽(引)(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 婆(引) 沙吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 北布寶雨曼拏羅，
彼中依法畫本尊， 當作雨諸寶雨相，
是尊周匝諸分位， 畫諸大士如本儀，
諸寶標幟各執持， 及彼手印如次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 沒哩(二合) 瑟致(二句) 鉢囉(二合) 嚩哩沙(二合)野(一`[＊2-5]句〔－〕【明】＊`句) 薩哩嚩(二合引) 㗚他(二合) 三鉢努(二) 婆誐鑁摩尼喝娑多(二合) 吽(引)(三)
「唵(引) 摩尼布(引) 惹(引) 三摩野吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼滿馱葛嚩左吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼能瑟吒囉(`[三＝二【明】]`三合引) 葛囉(引) 羅摩賀(引) 藥叉(一`[＊2-6]句〔－〕【明】＊`句) 喝囉喝囉(二) 薩哩嚩(`[二＝一【宋元宮】]`二合引) 㗚湯(二合引) 毘(引)沙(引) 鉢野吽(引)(三)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 滿馱三摩野吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 布曼拏羅諸隅分，
畫寶嬉戲等四尊， 如教所說依次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 囉底呼(引)(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 摩(引) 梨(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 詣(引) 帝(引) 吽(引)(`[9]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 涅哩(二合) 帝(引) 吽(引)(`[＊9-1]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「以金剛步而漸進， 布外曼拏羅最勝，
於外曼拏羅四隅， 畫香供養等四尊。
「此等大明曰：
「唵(引) 度(引) 波羅怛泥(二合引)(一句)
「唵(引) 補瑟波(二合) 摩尼(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合引) 路(引) 計(引)(`[一〔－〕【宋元宮】]`一句)
「唵(引) 摩尼巘提(引)(一句)
「所有曼拏羅四門， 護門賢聖依法畫，
彼彼賢聖一門中， 鉤索鎖鈴大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 囉怛那(二合引) 葛哩沙(二合)(一`[＊2-7]句〔－〕【明】＊`句) 阿(引) 哩野(二合引) 嚕拏摩賀(引) 薩埵(二) 婆誐晚多摩(引) 哥(引)舍誐哩婆(二合) 祖(引) 捺野(引)(`[三【明】，二【大】]`三) 葛哩沙(二合) 野尸(引) 竭囕(二合) 呼(引) 𠺁(四)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 囉怛那(二合) 鉢囉(二合) 吠(引) 舍三摩野(一`[＊2-8]句〔－〕【明】＊`句) 鉢囉(二合) 吠舍野`[二＝二合【元】，一【宮】]` \(二) 薩哩嚩(二合) 三摩煬(引) 摩賀(引) 摩尼囉(引) 惹酤羅(三) 囉怛那(二合) 播(引) 舍吽(引)(四)
「唵(引) 摩尼滿馱吽(引) 鑁(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 吠(引) 舍惡(一句)
「此大曼拏羅中所有本部寶阿闍梨，如教所說入曼拏羅，依廣儀軌先為己身作擁護已，然後當取寶加持瓶水與寶部弟子授於灌頂，令彼弟子結金剛寶三昧印，授是大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼三摩野鑁(一句)
「次當隨取一色繒帛與弟子覆面，勿令觀視，當引弟子入曼拏羅，授是大明曰：
「唵(引) 吽(引) 鉢囉(二合) 尾舍摩尼囉(引) 惹酤羅(一句)
「入已謂弟子言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令汝當墮大地獄，乃至於一切生中受貧窮苦，不得解脫。』作是言已顯示三昧，復為彼說大乘現證三昧法門。然後寶阿闍梨發金剛語向空問言：『何處當有廣大伏藏？云何能得？』時彼具德虛空藏菩薩摩訶薩悉為指說。作是語時，乃與弟子除去面帛，普令觀視大曼拏羅。次復為說一切如來灌頂三昧，乃至最後世尊如來來現其前，行人即當隨力供養，然後一切所作事業皆得成就。
「次當教授智印頌曰：
「所有金剛藏大印， 妙等引心依法結，
若處伏藏欲掘時， 隨處即當見伏藏。
若結最勝三昧印， 隨於有彼伏藏處，
是印相合逼附時， 自然踊起彼伏藏。
金剛藏尊三摩地， 妙等引心當觀想，
隨意知有伏藏處， 是處即當伏藏住。
若結羯磨所成印， 住金剛藏三摩地，
是印普遍警悟時， 隨處即當見伏藏。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 摩尼囉怛那(二合引) 尾舍吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 閉(引) 拏野捺哩舍(二合) 野吽(引)(一句)
「唵(引) `[羅＝囉【三】]`羅怛那(二合) 三摩(引) 提沒嚕(二合引) 呬(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合引) 吠(引) 舍捺哩舍(`[二合＝一句【宋元】]`二合) 野(一句)
「大印依法而相合， 是印於身作纏繞，
隨彼所有寶藏處， 當知自三昧所現。
若結最勝三昧印， 當作警悟明開示，
隨彼所有伏藏處， 大寶莊嚴悉皆得。
若結三摩地印契， 隨警悟已智自說，
由說某處有伏藏， 大寶莊嚴悉皆得。
若結羯磨大印契， 由作警悟三昧法，
二手互相作縛時， 隨處伏藏當出現。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 囉怛那(二合) 哥(引) 野捺哩舍(二合) 野囉怛曩(二合)(一句)
「唵(引) 阿(引) 哥(引) 舍誐哩婆(`[二＝一【明】]`二合) 摩尼囉怛那(二合)(一句)塞普(二合) 吒塞普(二合) 吒(二) 野怛囉(二合) 儞提(三)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 倪也(二合引) 那(一句) 莎野沒嚕(二合引) 呬(二)
「唵(引) 布那三摩野滿馱(一句) 捺哩舍(二合) 野莎(二)
「依法若結於大印， 隨起疑心獲亦然，
由智如心了知時， 是處伏藏自然有。
隨起疑心於某處， 即結勝三昧印縛，
後當解此`[印＝即【明】]`印縛時， 隨處即有伏藏現。
三摩地印依法結， 隨起疑處決定得，
由智出生了知時， 隨處常有伏藏寶。
疑處若有伏藏生， 是處當結羯磨印，
如教所說結印時， 伏藏分明即出現。
「此等大明曰：
「唵(引) 儞提倪也(二合引) 那(引) 尾舍(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 三摩野捫左儞提滿唐(引)(一句)
「唵(引) 達哩摩(二合) 囉怛那(二合) 沒嚕(二合引) 呬儞馱(引) 曩(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合引) 尼塞怖(二合引) 吒野(一`[＊2-9]句〔－〕【明】＊`句)捺哩舍(二合) 野儞馱(引) 那滿度(引) 得叱(二合) 波(二)
「本部大印當相合， 隨行尋求諸伏藏，
若處依法警悟時， 是處即有伏藏現。
結彼勝三昧印契， 隨行尋求諸伏藏，
若處印契堅固時， 是處即有伏藏現。
結彼三摩地印契， 隨行尋求諸伏藏，
若處智所出生時， 是處即有伏藏現。
結彼羯磨所成印， 隨行尋求諸伏藏，
若處羯磨印動搖， 是處即有伏藏現。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 摩尼囉怛那(二合) 波哩(引) 叉(引) 尾舍(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 三摩野禰哩(二合) 棖捺哩舍(二合) 野(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 波哩(引) `[叉＝又【宋元】]`叉(引) 倪也(二合引) 那(引) 尾`[舍＝舍(一句)【明】]`舍
「唵(引) 摩尼葛哩摩(二合) 勃囉(`[二＝一【宋元宮】]`二合引) 摩野(一句)
「次當教授祕密印智：
「蓮華金剛杵相合， 隨行尋求諸伏藏，
依法觀想大印時， 普遍警悟得伏藏。
結彼勝三昧印契， 善愛者愛亦復然，
若處印契堅固成， 是處即有伏藏現。
蓮華金剛杵相合， 隨行尋求諸伏藏，
依法觀想智印時， 伏藏隨時當轉現。
依法結彼羯磨印， 蓮華金剛杵相合，
若處彼印煥明時， 隨處即有伏藏現。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 摩尼三踰(引) 誐(引) 尾舍(一句)
「唵(引) 三摩野三踰(引) 誐禰哩(二合) 厨(引) 彌(引) 婆嚩(一句)
「唵(引) 儞提倪也(二合引) 那(引) 尾舍(引) 尾舍三踰(引)誐(一句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 葛哩摩(二合) 塞怖(二合引) 吒三踰(引)誐(一句)
「然後教授大寶部中一切印智法。
「所謂先說彼大印智法：
「妙月曼拏羅中間， 如所`[畫＝晝【宮】]`畫相順修習，
依法觀想大印時， 諸勝義利皆成就。
「次說一切大印所有功用：
「結佛印故得成佛， 金剛藏印善成就，
勝寶鉤印能普召， 彼寶愛印常善愛，
寶歡喜印常歡喜， 由寶觀視攝大財，
寶鬘印善作灌頂， 寶日光印施威光，
寶幢印隨所欲施， 寶笑印能作義利，
法寶印常施妙法， 勝捨當獲最上利，
寶劍印作大快利， 寶輪印為增上主，
妙寶語印成就門， 能轉寶雨大財聚，
寶供養印善供養， 寶甲冑印堅固護，
寶牙印取諸寶財， 寶拳印作諸成就。
「次說此大曼拏羅中三昧印智法：
「彼金剛寶所成印， 能施一切印灌頂，
結大金剛寶印時， 金剛寶事皆成就。
二手金剛作羯磨， 得執金剛尊大財，
即此大指如金剛， 安心能施諸珍寶。
緊密頭指作寶縛， 得觀自在尊施財，
二手巧業大寶幢， 能施金剛羯磨寶。
`[豎＝登【元】]`豎二頭指復背屈， 結二大指如金剛，
此名金剛界勝寶， 是印得成於佛寶。
金剛寶印此所說， 即彼金剛藏尊印，
是印依法結中間， 彼即得大金剛寶。
二手寶金剛相合， 竪二中指起如牙，
是印依法結中間， 悉得自他大灌頂，
即此中指無名指， 小指緊密依法作，
此名觀自在心印， 是印能施諸財寶。
依彼金剛寶法用， 頭指大指及小指，
二中指等皆相合， 竪無名指起如牙，
二手堅作金剛縛， 屈二頭指如寶形，
舒大指面如本儀， 安心能施諸成就。
二手金剛縛相合， 合二中指如寶形，
此印名為寶`[＊4-1]標＝幖【元】＊【明】`標幟， 彼能施大摩`[尼＝三【明】]`尼寶，
即此復作鉤法用， 屈二頭指而相合，
此印鉤召一切財， 摩尼寶鉤亦如是。
即此復作勇力勢， 右頭指執左頭指，
如箭召射依本儀， 鉤召世間敬愛事，
即此復作善哉相， 頭指大指各相合，
不改大指相合時， 並諸指頭亦如是。
又二大指內縛中， 復以二頭指如眼，
此印名為寶觀視， 觀已能集諸財利。
即此大指面相合， 成印當心而安置，
此名諸義成就鬘， 是印能施自灌頂。
二手寶光相安心， 是印能施大威光，
竪無名指頂`[間＝問【宋元】]`間安， 此名廣大勝幢印。
即此復作大笑相， 依法嬉戲而旋轉，
此印名為大寶笑， 笑相能攝諸財利。
諸指頭如寶蓮相， 三摩地法攝諸財，
即此頭指內縛中， 此印能施大財聚，
齊二大指而向下， 立二頭指如寶形，
此寶劍印攝諸財， 勇伏世間大快利。
結金剛縛最上輪， 齊二大指入縛中，
二頭指復如寶形， 此名轉輪廣施印。
即此諸指面相合， 是印齊平而竪立，
彼相合故語印成， 依自教攝諸財利。
大金剛寶印當結， 是印能雨諸寶雨，
諸指依法磔散時， 四方普雨諸財寶。
大金剛寶印當結， 頂間應作旋舞相，
如教所說供養時， 以諸珍寶普供養。
結一切義成就印， 依法頸處而相合，
此說名為寶縛印， 是即甲冑而善護。
即此一切成就印， 作吞噉相口處安，
此說寶牙如本儀， 作怖畏攝諸財利。
二手堅作金剛拳， 屈二頭指依法用，
執二大指復如門， 此寶拳印施成就。
諸勝三昧供養印， 悉依金剛界印法，
如其所說寶法儀， 此勝三昧印分別。
二中指如寶形相， 此當如彼善分別，
所有一鉤等法儀， 一切羯磨皆成就。
「復次，宣說此大寶部諸法印智，所謂：
「怛囉(`[二＝一【宋】]`二合)(一句)
「屹囉(二合)(一句)
「底哩(二合)(一句)
「紇哩(二合引)(一句)
「室哩(二合引)(一句)
「翳
「囉
「郝
「提(引)
「提
「訖哩(二合引)
「嚩(引)
「哩
「茶`[引〔－〕【宮】]` \(引)
「藥
「惡
「今此部中當作寶拳，以成一切羯磨印契。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十二
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十三
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
寶祕密印曼拏羅廣大儀軌分第二十
爾時，世尊復入一切如來灌頂總持三昧出生寶加持三摩地，說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 窣都(二合引) 閉(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此本部出生自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合引) 毗尸(引) 哥摩(引) 羅(引) 毗詵左三摩曳(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毗尸(引) 計(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 達哩摩(二合引) 毗詵抂𤚥(引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合引) 毗尸(引) 哥布(引) 惹(引) 三摩曳(引)吽(引)(一句)」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說此自部三昧印曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上自印曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此說名為寶祕密。
依大曼拏羅法用， 如次抨諸曼拏羅，
彼中應當依本儀， 周遍悉畫於佛印。
金剛界前復應畫， 寶加趺坐相如儀，
南方寶鬘西寶蓮， 北畫寶及寶圍繞。
「此等大明曰：
「唵(引) 怛囉(`[二＝一【元】]`二合引)(一句)
「唵(引) 摩尼三摩曳(引) 吽(引)(`[4]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 毗尸(引) 哥摩(引) 梨(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 鉢訥彌(二合) 吽(引)(`[＊4-1]一〔－〕【宋元】＊`一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 沒哩(二合) 瑟致(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「金剛步出東漸布， 一切成就曼拏羅，
中畫金剛寶如儀， 及大金剛摩尼珠。
於彼周匝諸分位， 與寶相合畫諸印，
依其次第如法儀， 寶阿闍梨應遍畫。
「此等大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 㗚他(二合) 悉提鉢囉(`[5]二＝一【宋元】＊`二合) 禰(引)(一`[6]句〔－〕【明】＊`句)摩賀(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合)(二) 摩尼囉怛那(二合) 三摩曳(引)(三) 摩尼薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 彌(引)(四) 娑(引) 馱野馱(引) 囉尼吽(引)(五)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 葛哩尸(二合引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 三摩煬(引) 酤舍也(二合引) 葛哩沙(二合) 野(一`[＊6-1]句〔－〕【明】＊`句) 摩尼酤覽𠺁(二)
「唵(引) 摩尼囉(引) 誐三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼娑(引) 哩提(二合) 吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 南布第二曼拏羅，
彼中當畫於寶珠， 及畫二眼而圓備。
於彼周匝諸分位， 如教所說依次第，
畫寶`[1]標＝幖【宋】＊`標幟悉具圓， 周遍及畫於本印。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼囉怛那(二合) 泥(引) 怛囉(二合引) 那野(一`[＊6-2]句〔－〕【明】＊`句) 嚩尸(引) 酤嚕薩哩嚩(二合引) 㗚他(二合) 三鉢能(二)尸(引) 竭囕(二合) 禰哩(二合) 瑟吒焰(三合引) 骨尸(引) 吽(引)(三)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼囉怛那(二合) 摩(引) 羅(引) 毗詵左吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 素(引) 哩曳(二合引) 入嚩(二合引) 羅野薩哩網(二合)(一`[＊6-3]句〔－〕【明】＊`句) 摩賀(引) 帝(引) 𡁠儞吽(引)(`[二＝三【宮】]`二)
「唵(引) 摩尼贊捺囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 屹哩(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼賀(引) 西(引) 賀娑吽(引)(一句)
「以金剛步而漸進， 西布第三曼拏羅，
彼中應當依法儀， 畫寶蓮華而周遍。
於彼周匝諸分位， 如教所說依次第，
`[畫＝晝【宋元】]`畫寶`[＊1-1]標＝幖【宋】＊`標幟悉具圓， 周遍及畫於本印。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩尼三摩(引) 提鉢訥彌(二合) 儞吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 爹(引) 誐三摩曳(引) 吽`[4](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 三摩野酤(引) 尸(引) 吽`[＊4-1](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 摩尼三摩野作訖囉(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼婆(引) 沙(引) 屹哩(二合) 吽(引)(一句)
「以金剛步北漸布， 第四最上曼拏羅，
中畫寶雨相如儀， 及金剛寶悉圓備。
周匝復畫羯磨印， 一一皆如教所說，
畫寶`[＊1-2]標＝幖【宋】＊`標幟依法儀， 於諸分位如次第。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 沒哩(二合) 瑟致(二合) 娑(引) 駄野(一`[＊6-4]句〔－〕【明】＊`句)摩賀(引) 摩尼吽(引)(二)
「唵(引) 摩賀(引) 摩尼布(引) 惹(引) 三摩曳(引) 涅哩(二合) 多惡(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 三摩野犖叉㰠(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼能瑟吒囉(三合引) 葛囉(引) 羅(一句)賀囉賀囉吽(引)(二)
「唵(引) 摩尼三摩野母瑟致(二合) 吽(引)(一句)
「此寶祕密曼拏羅中所有法用，如教所說依法作已，引本部弟子入曼拏羅，謂弟子言：『若有知異法者，汝不應以此祕密法輒為彼說，無令當受大貧窮苦，命終之後墮地獄中。』
「然後為說寶三昧智所出生法：
「入金剛寶三摩地， 想空中畫金剛寶，
其寶復置自額間， 想已定成自在者。
當結勝三昧印契， 想空中畫金剛寶，
其寶復置灌頂處， 想已即得寶灌頂。
入大法寶三摩地， 想空中畫金剛寶，
於智寶處依法安， 想已得成大法主。
依法當結羯磨印， 想空中畫金剛寶，
其寶置自分位中， 想已得成羯磨主。
「此等大明曰：
「摩賀(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘詵左𤚥(引)(一`[＊6-5]句〔－〕【明】＊`句)
「三摩野囉怛那(二合引) 毘詵左𤚥(引)(一句)
「達哩摩(二合) 囉怛那(二合引) 毘詵左𤚥(引)(一句)
「葛哩摩(二合) 囉怛那(`[二＝一【宋】]`二合引) 毘詵左𤚥(引)(一句)
「結彼大印當觀想， 大金剛寶現心中，
其寶想已如本儀， 即得最上灌頂法。
妙等引心當觀想， 金剛寶在於額間，
結寶金剛印如儀， 隨處得成自在者。
入金剛寶三摩地， 想金剛寶在舌端，
觀想諦心如本儀， 即得灌頂法王位。
妙等引心當觀想， 金剛寶在於頂中，
結彼羯磨印如儀， 即成自在者事業。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 紇哩(二合) 捺野(引) 毘詵左呼(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 哥怛囉(二合)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 倪也(二合引) 那(引) 毘詵左鑁(一句)
「唵(引)嚩日囉(二合) 囉怛弩(二合引) 瑟尼(二`[合＝合引【三】]`合) 沙(引) 提底瑟姹(二合) 𤚥(引)(一句)
「依法想畫㡧像已， 自身即是金剛寶，
如教觀想大印成， 即得成就自在者。
依法想畫㡧像已， 即是無上金剛寶，
觀想薩埵金剛尊， 即得眾三昧主宰。
依法想畫㡧像已， 自身即是金剛寶，
如教觀想法印成， 決定得為法中主。
依法想畫㡧像已， 即是無上金剛寶，
觀想羯磨印契成， 即得羯磨勝主宰。
「此等大明曰：
「嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 民摩(引) 提底瑟姹(二合)(一句)
「嚩日囉(二合) 民摩鉢囉(二合) 底瑟姹(二合)(一句)
「嚩日囉(二合) 囉怛那(`[＊5-1]二＝一【宋元】＊`二合) 民摩(引) 尾`[舍＝含【宋元】]`舍(一句)
「嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 民摩酤嚕(一句)
「所有金寶或銀寶， 觀想即成金剛寶，
餘寶所成亦復然， 想現於心得灌頂。
所有金寶或餘寶， 即是無上金剛寶，
依法想現於額間， 即得國王大財寶。
所有金寶或餘寶， 觀想即是金剛寶，
依法想在於口中， 想已即得語自在。
所有金寶或餘寶， 觀想即是金剛寶，
依法想在於頂中， 即得一切羯磨主。
「此等大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 紇哩(二合) 捺野(引) 婆囉拏吽(引)(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 哥(一句) 摩賀(引)㗚他(二合) 鉢囉(二合) 捺(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 嚩(引) 左塞鉢(二合) 底(一句)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 摩賀(引) 葛哩摩(二合) 鉢底(一句)
「次說寶部三昧祕密印智法：
「依法想大金剛寶， 彼寶即是出生門，
入已當得大印成， 觀想如應獲成就。
最勝三昧寶印契， 勝三昧即出生門，
彼印結已得法成， 於一切處獲灌頂。
依法結大金剛寶， 法印觀想亦如應，
彼寶即是出生門， 想已當得勝成就。
羯磨寶印依法結， 彼印即是出生門，
如教結已即得成， 無上羯磨勝印契。
「此等大明曰：
「唵(引) 摩賀(引) 悉提(一句)
「唵(引) 三摩野(引) 毘尸(引)哥悉提(一句)
「唵(引) 達哩摩(二合) 悉提(一句)
「唵(引) 葛哩摩(二合) 悉提(一句)
「次說結此曼拏羅中所有大印：
「頭指作寶金剛牙， 中指無名及小指，
相合舒展依本儀， 安頂上得勝成就。
二羽相合金剛縛， 以二頭指相鉤結，
大指無名如金剛， 眉間旋轉得灌頂。
依彼寶金剛法用， 頭指上節合如門，
即以此印旋轉時， 當得最上灌頂法。
依彼法金剛法用， 即以大指及頭指，
相結旋向於額間， 即得大法妙灌頂。
羯磨金剛二羽合， 額間依法作旋轉，
即成一切灌頂鬘， 安已當得大灌頂。
寶出生印勝三昧， 從金剛界所出生，
結如寶相安額間， 安已即得大灌頂。
以二大指相鉤結， 次二頭指而相合，
頭指復作如寶門， 成印得大金剛寶。
二羽相合金剛縛， 次復遍舒其寶拳，
以二中指如寶形， 即得寶鬘灌頂法。
二羽相合金剛縛， 以二中指如寶形，
頭指無名指悉開， 作蓮華相得成就。
復二中指如寶形， 自餘諸指皆上起，
觀想寶印法如然， 即得善妙眷屬聚。
二羽相合金剛縛， 中指大指二相合，
無名小指二各竪， 安口成印當得寶。
即此頭指如金剛， 便以頭指作鉤相，
頭指執頭指箭形， 後復齊掌施歡喜。
又二中指如寶形， 二頭指作微屈相，
二無名指內如門， 復以二大指內覆，
即此日輪順旋轉， 舒臂還置於頂上，
成寶瓔珞勝旛幢， 後復相合笑處散。
二羽相合金剛縛， 大指無名指面仰，
此印想成蓮華形， 復二中指如寶相，
即此小指施願相， 成印金剛劍法用，
是印還作金剛輪， 即此後於口邊散。
寶金剛牙頭指作， 自餘諸指悉展舒，
是印當於頂間安， 即能雨諸珍寶雨。
即此金剛寶法用， 寶相安心而善護，
頭指如執寶牙形， 中指相合為拳相。
「復次，總說三昧印智法：
「此如是等諸大印， 悉以金剛縛相合，
祕密祕密次第成， 四倍成就即當得。
金剛祕密如教說， 非時不應結印契，
我今復說法印門， 其印次第當如是。
「怛賴(二合)(一句)
「屹賴(二合)(一句)
「咍
「顋
「屹哩野(三合)(一句)
「屹駄(二合)(一句)
「特吠(二合)(一句)
「呬曳(二合)(一句)
「特賴(二合)(一句)
「駄曳(二合)(一句)
「訖賴(二合)(一句)
「吠(武每切上同)
「吉野(二合)(一句)
「賴(轉舌呼)
「曳(重呼)
「昧
「所有此部祕密供養諸所用印，皆以勝拳依法而作。」
智曼拏羅廣大儀軌分第二十一
爾時，世尊復入一切如來灌頂智三昧出生加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多(引) 毘尸(引) 哥倪也(二合引) 弩(引) 怛摩吽(引)(一句)」
爾時金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 哥三摩野吽(引)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 毘尸(引) 哥倪也(二合引) 那吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引)達哩摩(二合引)毘尸(引)哥倪也(二合引)那吽(引)(一句)」
爾時金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 毘尸(引) 哥倪也(二合引) 泥(引) 吽(引)(一句)」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說此自部智曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上自智曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此說名為自寶智。
依大曼拏羅法用， 如次抨諸曼拏羅，
畫心`[＊1-3]標＝幖【宋】＊`標幟隨本儀， 法曼拏羅勝作用。
「此曼拏羅中智大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(`[＊5-2]二＝一【宋元】＊`二合引) 㗚他(二合) 悉提摩尼倪也(二合引)那吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 曩(引) 酤舍(`[一句＝句一【宋】]`一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那羅(引) 誐(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那覩瑟致(二合)(一句)」
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那捺哩(二合) 瑟致(二合)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那(引) 毘尸(引) 哥(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那素(引) 哩也(二合引)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那特嚩(二合) 惹(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那(引) 吒賀(引) 娑(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那鉢訥摩(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那爹(引)誐(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(`[2]二＝一【宋】＊`二合引) 那酤(引) 舍(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那作訖囉(二合)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那婆(引) 沙(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那嚩哩沙(二合) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那涅哩(二合) 多布(引) 惹(引) 三摩野(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那犖叉(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那藥叉(一句)
「唵(引) 摩尼倪也(二合引) 那母瑟致(二合)(一句)
「此曼拏羅中所有法用，皆如廣大儀軌所說依法作已，當引弟子入曼拏羅，謂弟子言：『世間諸有不知法者，汝不應以此祕密法輒為彼說，無令返招殃咎速趣命終。』
「次為教授寶部法智所出生法：
「住三摩地依法畫， 金剛藏尊㡧像等，
所求義利觀想成， 即得本尊言與寶。
住三摩地依法畫， 金剛藏尊㡧像等，
所求義利觀想成， 即得本尊言與與。
住三摩地依法畫， 金剛藏尊㡧像等，
等至想求正法門， 得本尊言與法智。
住三摩地依法畫， 金剛藏尊㡧像等，
等至想求眾羯磨， 得本尊言與事業。
「此等大明曰：
「唵(引) 禰(引) 呬薩哩嚩(二合引) 㗚湯(二合)(`[一〔－〕【宋】]`一句) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 誐哩婆(二合)(二)
「唵(引) 禰(引) 呬薩哩嚩(二合) 囉怛曩(`[＊2-1]二＝一【宋】＊`二合引)(一`[＊6-6]句〔－〕【明】＊`句) 婆誐鑁嚩日囉(`[二＝三【宮】]`二合) 誐哩婆(二合)(二)
「唵(引) 禰(引) 呬薩達哩摩(二合)(一句) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 薩怛薩(二合) 埵(二)
「唵(引) 禰(引) 呬薩怛葛(二合) 哩摩(二合)(一句) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 誐哩婆(二)
「若在虛空若餘方， 妙等引心當觀想，
彼虛空藏大士尊， 所求義利得圓具。
若在虛空若餘方， 妙等引心當觀想，
彼虛空藏大士尊， 所求妙寶得出生。
若在虛空若餘方， 妙等引心當觀想，
彼虛空藏大士尊， 所求正法得具足。
若在虛空若餘方， 妙等引心當觀想，
彼虛空藏大士尊， 所求羯磨藏成就。
「此等大明曰：
「唵(引) 倪也(二合引) 那誐哩婆(二合) 禰(引) 呬薩哩嚩(二合引)㗚湯(二合`[＊4-2](引)〔－〕【明】＊`引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那誐哩婆(二合) 禰(引) 呬囉怛那(二合引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那誐哩婆(二合) 禰(引) 呬薩哩嚩(二合) 達哩𤚥(二合引)(一句)
「唵(引) 倪也(二合引) 那誐哩婆(二合) 禰(引) 呬薩哩嚩(二合) 葛哩𤚥(二合引)(一句)
「於心想畫金剛藏， 妙等引心而諦觀，
若或心有動搖時， 即得本尊施財寶。
於額想畫金剛藏， 亦然依法而諦觀，
若或頭有動搖時， 即得本尊與灌頂。
口中想現金剛藏， 亦然依法而諦觀，
若或口想作開時， 得本尊施語成就。
頂中想現金剛藏， 依法安布而諦觀，
若或頂有光現時， 即得騰空而行往。
「此等大明曰：
「唵(引) 紇哩(二合) 那野誐哩婆(二合) 禰(引) 呬達曩(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 哥誐哩婆(二合引) 毘詵左(一句)
「唵(引) 嚩(引) 屹誐(二合) 哩婆(二合) 悉𠆙(`[一＝(切身)一【明】]`一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 誐哩部(二合引) 瑟膩(二合引) 沙(引) 哥(引)商𮓃蹉(一句)
「所有金剛藏大印， 妙等引心當觀想，
願施我求成就門， 即得伊梨寶成就。
虛空藏尊三昧印， 妙等引心依法結，
願施我求灌頂門， 即得彌梨寶灌頂。
金剛藏尊三摩地， 妙等引心當觀想，
願施我求正法門， 即得唧梨寶正法。
虛空藏勝羯磨印， 妙等引心依法結，
願施我求眾珍寶， 即得枳梨寶成就。
「此等大明曰：
「唵(引) 伊梨(一句)
「唵(引) 彌梨(一句)
「唵(引) 唧梨(一句)
「唵(引) 枳梨(一句)
「次說寶智祕密印智法：
「蓮華金剛杵相合， 觀想即是金剛藏，
若在虛空若餘方， 常得最上成就法。
蓮華金剛杵相合， 觀想即是金剛藏，
彩畫嚴麗想如儀， 即得本尊施灌頂。
蓮華金剛杵相合， 觀想即是金剛藏，
彼所愛者善愛成， 一切世間皆敬愛。
蓮華金剛杵相合， 觀想即是金剛藏，
如塵影像滿虛空， 決定得諸成就法。
「此等大明曰：
「阿(引) 哥(引) 舍玉呬也(二合) 倪也(二合引) 那娑(引) 達野吽(引)(一句)
「唧怛囉(二合) 玉呬也(二合) 倪也(二合引) 那(引) 毘詵左吽(引)(一句)
「必哩(二合) 夜(引) 耨三蜜哩(三合) 底倪也(二合引) 那玉呬也(二合)(一`[＊6-7]句〔－〕【明】＊`句)
「薩哩嚩(二合) 路(引) 崗囉(引) 摩野吽(引)(二) 薩哩嚩(二合) 玉呬也(二合) 倪也(二合引) 那(`[一句＝三【明】]`一句) 薩哩嚩(二合) 悉提孕(二合) 彌鉢囉(二合) 野蹉吽(引)(`[二＝四【明】]`二)
「然後應當如教所說結彼大印，即彼如是作成就事，後結金剛寶印，依金剛智大曼拏羅諸有法用，應當如教一一安布。
「次說此中法印次第，所謂：
「薩
「囉`[引〔－〕【三宮】]` \(引)
「誐
「娑
「囉
「帝(引)
「計(引)
「賀(引)
「達
「帝(引)
「係(引)
「婆(引)
「葛
「犖
「`[樂＝藥【三宮】]`樂
「薩
「所有此部諸羯磨印，如教次第隨處安布。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十三
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十`[四＝四(第二十五同卷)【明】]`四
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護`[2]等〔－〕【明】＊`等奉 詔譯
羯磨曼拏羅廣大儀軌分第二十二
爾時，世尊復入一切如來灌頂羯磨三昧出生加持三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多葛哩摩(二合) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯摩出生最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 吽(引) 哥(引) 囉(引) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 哥(引) 舍薩摩多(引) 毘尸(引) 哥囉怛泥(二合引) 吽(引)(一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 毘尸(引) 哥囉怛泥(二合引)(一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：
「唵(引) 尾說(引) 毘尸(引) 計(引)(一句)」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說此自部羯磨曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界， 此說名為寶事業。
依大曼拏羅法用， 如次抨諸曼拏羅，
於其中間依法儀， 應當安布佛形像。
復當依諸大士法， 周匝悉畫寶大士，
彼等所畫依法儀， 所有大明如是稱：
「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 屹哩野(三合) 薩哩嚩(二合引)㗚他(二合) 悉提(一句) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼馱(引) 𭿳尼三摩曳(引)吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 葛哩尸(二合引)(一`[3]句〔－〕【明】＊`句) 葛哩摩(二合)三摩曳(引) 吽(引)(二)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 囉(引) 誐囉底(一句) 葛哩摩(二合) 布(引) 𡁠(引) 鉢囉(二合) 嚩㗚多(二合) 野(`[二＝二句【三】]`二)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 娑(引) 度布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一句)
「唵(引) 摩賀(引) 摩尼囉怛那(二合) 涅哩(二合) 瑟吒野(三合) 葛哩尸(二合引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 摩(引) 羅布(引) 𡁠(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 蘇(引) 哩也(二合引) 路(引) 哥布(引)𡁠(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 特嚩(二合) 惹鉢多(引) 哥(引) 布(引)𡁠(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 吒賀(引) 娑布(引) 𡁠`[5](引)〔－〕【明】＊` \(引)(一句)
「唵(引) 鉢訥摩(二合) 摩尼三摩(引) 提三摩曳(引) 吽(引)(`[6]二＝一【三】＊【宮】`二句)
「唵(引) 薩哩嚩(二合) 爹(引) 誐(引) 耨悉蜜哩(三合) 底(一句) 三摩(引) 提葛哩摩(二合) 葛哩吽(引)(`[一句＝二【三宮】]`一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 的剎拏(二合) 三摩曳(引) 親那親那吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 作訖囉(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 婆(引) 尸(引) 嚩捺嚩捺吽(引)(`[8]一〔－〕【宮】＊`一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 嚩哩沙(二合) 尼吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛哩摩(二合) 尼吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛嚩際(引) 犖叉𤚥(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 能瑟致哩(三合引)(一`[＊3-1]句〔－〕【明】＊`句) 珂(引) 那珂(引) 那吽(引)(二)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛哩摩(二合) 母瑟致(二合) 吽(引)(`[＊8-1]一〔－〕【宮】＊`一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 邏(引) 西(引) 布(引) 惹曳(引) 呼(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 摩(引) 羅(引) 毘尸(引) 計(引) 布(引)惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 詣(引) 帝(引) 布(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 涅哩(二合) 帝(引) 布`[＊5-1](引)〔－〕【明】＊` \(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(`[＊6-1]二＝一【三】＊【宮】`二合) 度(引) 閉(引) 布(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 補瑟閉(二合`[＊5-2](引)〔－〕【明】＊`引) 布(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 禰(引) 閉(引) 布(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 巘提(引) 布(引) 惹野(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 酤舍野(二合引) 葛哩沙(二合) 野𠺁(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 播(引)尸(引) 吽(引)(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 塞怖(二合引) 胝(引) 鑁(一句)
「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 吠(引) 舍惡(一句)
「此曼拏羅中所有法用，皆依廣大儀軌作已，依法當引本部弟子入曼拏羅，入已謂言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令建立業障深厚速趣命終。』然後教授寶羯磨智頌曰：
「所有金剛藏大印， 妙等引心依法結，
此印普作諸供養， 即得一切佛敬愛。
所有最勝三昧印， 三摩地心正一結，
供養一切佛世尊， 即得自部寶灌頂。
金剛藏尊三摩地， 妙等引心當觀想，
供養一切佛世尊， 調伏世間為最上。
金剛藏尊三摩地， 當結羯磨所成印，
供養一切佛世尊， 剎那獲得諸義利。
「此等大明曰：
「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 嚩尸(引) 酤嚕(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 三摩野(引) 毘詵左(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 達哩摩(二合) 那(引)舍野鉢鼎(一句)
「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 薩哩嚩(二合引)㗚湯(二合) 彌(引) 捺捺(一句)
「次說祕密印羯磨智法：
「蓮華金剛杵相合， 金剛藏尊三摩地，
供養一切佛世尊， 得諸世間悉敬愛。
「然後如其所說即得最上大印智成就。次說三昧印智法：
「以大金剛寶相合， 於諸分位當安布，
金剛事業法相應， 如教所說依次第。
「次說此部法印智：
「`[唾＝埵【三宮】]`唾
「𠺁
「誐
「度
「怛那(二合)(一句)
「𠺁
「覩
「娑
「哩摩(二合)(一句)
「剎拏(二合)(一句)
「覩
「沙
「哩摩(二合)(一句)
「叉
「叉
「提
「當以二羽作金剛寶，即成此部諸羯磨印。」
一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之一
爾時，世尊復入寶印三摩地，說此自部最上大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛泥(二合引) 怛囕(二合引)(一句)」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 梨(引) 吽(引)(`[2]一〔－〕【元】＊`一句)」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 摩尼囉怛泥(二合引) 吽(引)(`[一〔－〕【宮】]`一句)」
爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 達哩摩(二合) 囉怛泥(二合引) 吽(引)(`[＊2-1]一〔－〕【元】＊`一句)」
爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明曰：
「唵(引) 尾說沒哩(`[＊6-2]二＝一【三】＊【宮】`二合) 瑟致(二合)(一句)」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說自寶部四印曼拏羅頌曰：
「我今次第當演說， 最上四印曼拏羅，
依前四印壇法儀， 如次分別此壇相。
「然後如教所說入曼拏羅，謂弟子言：『汝慎勿應輒說此法等。』
「次為教授智出生法：
「以大金剛寶相合， 住金剛寶三摩地，
成印安置於額間， 即得一切成就法。
「此大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 薩哩嚩(二合引) 毘尸(引) 哥(一句) 薩哩嚩(二合) 悉馱踰(引) 彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉(二) 囉羅囉羅吽(引) 怛囉(二合)(三)
「次為說示祕密印法：
「世間所愛善愛者， 若男若女亦復然，
相合成印在額間， 即得祕密法成就。
「此成就大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 薩契尾𭔞(切身引) 達囉怛網(二合)(一句) 鉢囉(二合) 野蹉尸(引) 竭囕(二合) 阿毘詵左(引) 呬(`[二＝一【明】]`二) 訶訶訶訶怛囉(二合)(三)
「然後如教所說教授結彼四種印契，亦然作彼四種成就。」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩復說此一切義成就大明曰：
「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼達囉(一句) 薩哩嚩(二合引) 㗚他(二合)悉亭彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉呼(引)(二) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 吽(引)(三)
「次說此曼拏羅頌曰：
「我今復次當演說， 大曼拏羅勝無上，
依一切義成就壇， 如前法用周遍畫。
「次說祕密智印智法：
「所有色等五欲境， 不捨離故受諸樂，
以此奉獻佛世尊， 即得成就諸儀軌。
「所有四種印智法，即以如是㡧像等及大士印契，左月曼拏羅中依法畫已，當作所求成就事業。」
爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚虛空藏菩薩摩訶薩，說是頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉，
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大真實法廣大教理：
「此中先當通說大印最上成就教理，頌曰：
「所有如來大印契， 成結周遍等空界，
諸佛影像安立成， 從心中入而廣大。
若有於此現生中， 欲求最上寂靜法，
除成佛事外復無， 彼成就法能過上。
「次說如來部諸印最上成就教理：
「大印頌曰：
「大印依法而相合， 此即大士尊所說，
一切教跡我悉隨， 大士法用而觀想。
`[若＝古【宮】]`若有於此現生中， 欲求菩薩勝善果，
己身辨事外復無， 彼成就法能過上。
「三昧印最上成就教理：
「如執金剛成就法， 我此亦然作觀想，
成佛菩薩外復無， 彼成就法能過上。
「法印最上成就教理：
「所有自性清淨語， 此即一切法所說，
得成佛事外復無， 彼成就法能過上。
「羯磨印最上成就教理：
「諸種一切處清淨， 一切事業亦清淨，
成佛菩薩外復無， 彼成就法能過上。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說本部最上成就教理：「先說大印最上成就教理：
「佛智為利諸有情， 設諸成就方便法，
依法觀想大印成， 於現生中得成佛。
「三昧印最上成就教理：
「如執金剛成就法， 我此亦然作觀想，
大印方便依法成， 剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「一切法本無文字， 是中戲論無所有，
此說即是勝法門， 觀想得成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「隨有所作諸事業， 是中若淨若非淨，
悉以奉獻佛世尊， 剎那得成菩薩位。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說蓮華部最上成就教理：
「先說大印最上成就教理：
「貪法本來性清淨， 外事畢竟無所有，
此中離貪法亦無， 是即大乘中成就。
「三昧印最上成就教理：
「慣習事謂大慈心， 堅固三摩地法用，
廣大如教說相應， 剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「貪法自性本清淨， 此教最初作是說，
貪波羅蜜得圓成， 剎那獲成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「所有一切見與聞， 若覺若知亦復然，
我及一切諸有情， 常令普盡苦邊際。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說寶部最上成就教理：
「先說大印最上成就教理：
「由一切佛灌頂我， 是故得成金剛藏，
而此觀想遍無性， 剎那得成菩薩位。
「三昧印最上成就教理：
「一切有情令得此， 隨諸意願悉圓滿，
虛空藏尊等無差， 剎那得成菩薩位。
「法印最上成就教理：
「充當己身棄捨已， 然復歡喜施珍財，
說法成印語莊嚴， 現生得成菩薩位。
「羯磨印最上成就教理：
「若欲利益諸貧者， 出生財寶為最上，
勤求菩薩外復無， 彼成就法能過上。
「如上是為諸部諸印，得佛菩薩最上成就廣大教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧成就教理：
「謂先通說一切如來三昧成就教理：
「若與貪染相合故， 即彼貪染自清淨，
乃是諸佛大印門， 此說名為智三昧。
「如來部三昧成就教理：
「若不捨離諸欲貪， 即是三昧大妙理，
此如來部清淨門， 諸佛尚不敢違越。
「金剛部三昧成就教理：
「諸佛本無忿怒心， 利有情故現忿怒，
此大金剛部法門， 三昧無`[有＝敢【明】]`有違越者。
「蓮華部三昧成就教理：
「以彼自性清淨智， 若欲作事隨應作，
此大蓮華部法門， 三昧無有違越者。
「寶部三昧成就教理：
「所有若少若多性， 隨所樂欲法亦然，
不空事業日常行， 此即是為施三昧。
「如上是為諸部三昧教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法成就教理：
「謂先通說一切如來法成就教理：
「此中佛無法可說， 無說已即法爾字，
乃為佛法大印門， 是即大智最上法。
「如來部法成就教理：
「貪染清淨無復上， 是中常施諸法樂，
此如來部妙法門， 羯磨成就最上作。
「金剛部法成就教理：
「諸佛教勅清淨義， 救度有情利亦然，
無忿怒中忿恚生， 破諸魔惡得成就。
「蓮華部法成就教理：
「蓮華處染而無染， 貪性亦然無所著，
此說若知外事無， 設作諸罪亦無染。
「寶部法成就教理：
「平等布施無有法， 真實所行說亦然，
此寶部法外復無， 彼成就法能過上。
「如上是為諸部法成就教理。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十四
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十五西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之二
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨成就教理：
「謂先通說如來羯磨成就教理，頌曰：
「一切有情悉成佛， 或成菩薩亦復然，
如教所說依法儀， 能施羯磨勝成就。
「如來部羯磨成就教理：
「布以四種勝供養， 四種相應法亦然，
隨其四時作法儀， 當作羯磨成就事。
「金剛部羯磨成就教理：
「為欲破滅惡有情， 隨不善法亦應作，
此金剛部羯磨儀， 能與一切勝成就。
「蓮華部羯磨成就教理：
「諸有怖者施無畏， 如教所說法亦然，
此蓮華部羯磨儀， 能施一切佛成就。
「寶部羯磨成就教理：
「依法施彼寶灌頂， 圓滿一切勝意願，
諸佛諸有情亦然， 成就一切羯磨事。
「如上是為諸部羯磨成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法性智成就教理：
「謂先通說如來法性智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 諸佛法性於中住，
即以是智成佛尊， 此外無別佛可得。
「如來部法性智成就教理：
「依`[法＝前【明】]`法觀想於大印， 能成一切成就事，
此即如來部法門， 施彼法性勝成就。
「金剛部法性智成就教理：
「三昧勝印依法結， 能成一切羯磨事，
依彼大印本法儀， 即得金剛勝成就。
「蓮華部法性智成就教理：
「所有法印本法用， 如其法儀轉法印，
而此成就妙法門， 是即法性金剛法。
「寶部法性智成就教理：
「依彼羯磨印法用， 羯磨金剛杵安心，
如是觀想法性成， 即得一切勝羯磨。
「如上是為諸部法性智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩，宣說諸部智印成就教理：
「謂先通說如來智印成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 淨月金剛勝法用，
隨諸色相現應知， 亦然世間隨相現。
淨中淨勝智應知， 是相潔白而明亮，
染中染現忿怒身， 隨諸色相彼身現。
「如來部智印成就教理：
「依法大印而相合， 月曼拏羅妙光明，
隨其自事若了知， 亦然悉知世間意。
「金剛部智印成就教理：
「若在虛空若餘方， 隨現忿怒曼拏羅，
若如是相有所觀， 彼如是意悉明了。
「蓮華部智印成就教理：
「微妙文字成行列， 想現虛空分位中，
隨諸色相次第知， 彼如是相從心現。
「寶部智印成就教理：
「應遍觀察諸世間， 若如是相有對礙，
彼如是相亦然觀， 而世間心悉明了。
此如是心相合故， 是中有去亦有來，
若所作中有動搖， 隨所見相亦然現。
所有別別諸有情， 以等至心普觀想，
彼彼所見亦復然， 而一切心悉覺了。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為諸部智印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部成就智教理：
「謂先通說如來成就智教理：
「大士加持勝法用， 想己身即佛影像，
此如是智若相應， 即得最上佛成就。
「如來部成就智教理：
「若在虛空若餘方， 現黃白光曼拏羅，
中有自印大士身， 歷然煥明而可見。
「金剛部成就智教理：
「若如是相諸影像， 是中黑色隨應觀，
金剛部勝成就門， 速得所欲皆如意。
「蓮華部成就智教理：
「即彼虛空妙青色， 是中隨見蓮華相，
此大蓮華部印明， 成就出生如是法，
「寶部成就智教理：
「若在虛空若餘方， 即彼虛空淨無垢，
漸廣出現光明鬘， 見已速得成就法。
金剛薩埵等大士， 月曼拏羅妙光明，
隨方如應現聖身， 成就時起自色相。」
「如上是為諸部成就智教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部神通智成就教理：
「謂先通說如來神通智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 想現如來一切身，
觀想一切菩薩等， 出現諸身亦復然。
「如來部神通智成就教理：
「金剛薩埵大印契， 妙等引心依法結，
依此法作成就時， 即獲五種神通事。
「所謂天眼智通等：
「大印依法而相合， 是中發生於眼識，
隨彼所有觀察時， 一切極遠尚能見。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「大印依法而相合， 是中發生於`[耳＝眼【宮】]`耳識，
彼一切事隨所思， 一切極遠能聞聽。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「大印依法而相合， 是中發生於意識，
隨諸有情若觀時， 悉能了知彼心意。
大印依法而相合， 是中若自若他人，
能觀彼相知彼心， 過去生事皆發現。
「此佛所說金剛手法門。
「大印依法而相合， 隨所樂起神通事，
是中若處若諸方， 妙等引心悉能現。
「此佛所說大菩提心法門。
「金剛部神通智成就教理：
「所有降三世勝印， 妙等引心依法結，
依此法作成就時， 即獲五種神通事。
現彼忿怒一切事， 如教所說依次第，
天眼智等法相應， 剎那成就諸神通。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「蓮華部神通智成就教理：
「調伏世間最上印， 妙等引心而相`[合＝念【元明】]`合，
依此法作成就時， 即獲五種神通事。
隨其所說貪染法， 如教次第亦復然，
天眼智等法相應， 即能成`[就＝諸【三宮】]`就神通事。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部神通智成就教理：
「彼一切義成就印， 妙等引心依法結，
依此法作成就時， 即獲五種神通事。
遍作一切佛供養， 如教次第亦復然，
天眼智等法相應， 能見五種神通事。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部神通智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部真實誓誡成就教理：
「謂先通說如來真實誓誡成就教理：
「如應真實隨轉已， 依教當作誓誡語，
斯大真實善護儀， 由此速得成佛果。
「此佛所說覺智法門。
「如來部真實誓誡成就教理：
「今此誓誡三昧法， 從如來部所出生，
金剛真實善護門， 由此速得勝成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部真實誓誡成就教理：
「執金剛者迅誓誡， 作已無敢有違越，
真實三昧善護門， 隨所欲得勝成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部真實誓誡成就教理：
「王法誓誡所作已， 大蓮華部勝最上，
真實三昧善護門， 隨所欲得勝成就。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部真實誓誡成就教理：
「諸佛供養善誓誡， 作已無敢有違越，
最上真實善護門， 由斯獲得大灌頂。
「此佛所說佛供養法門。
「如上是為諸部真實誓誡成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧真實成就教理：
「謂先通說如來三昧真實成就教理：
「誦三昧`[邪＝耶【三】]`邪薩怛鑁， 本部中出一切印，
依法自結堅固成， 所作法無不成者。
「此佛所說大三昧真實法門。
「如來部三昧真實成就教理：
「誦蘇囉多薩怛鑁， 一切印契皆成就，
由自所結成就故， 是即大士真實語。
「此佛所說大三昧真實法門。
「金剛部三昧真實成就教理：
「依法一稱吽字時， 一切印契如次第，
是中自他印契門， 自結亦復令他結。
「蓮華部三昧真實成就教理：
「薩哩嚩秫馱稱時， 是中若自若他人，
出生門等合相應， 於一切處不捨離。
「寶部三昧真實成就教理：
「唵字如是作成就， 一切印契如次第，
一切世間勝亦然， 自然成此勝供養。
「如上是為諸部三昧真實成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部印成就教理：
「謂先通說如來印成就教理：
「佛印依法而相合， 應當思念於如來，
速疾能成悉地門， 諸佛菩提常安住。
「如來部印成就教理：
「金剛薩埵大印契， 依法結已當觀想，
想在金剛薩埵前， `[速＝道【宮】]`速疾得彼勝悉地。
「金剛部印成就教理：
「結彼勝三昧印契， 金剛薩埵三摩地，
中想金剛薩埵尊， 獲得二倍成就法。
「蓮華部印成就教理：
「結彼法所成印契， 觀自在尊三摩地，
中想觀自在聖尊， 獲得二倍成就法。
「寶部印成就教理：
「依法羯磨印相合， 金剛藏尊三摩地，
中想金剛藏聖尊， 獲得二倍成就法。
「如上是為諸部印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部一切成就法用教理：
「謂先通說如來一切成就法用教理：
「自身當住於佛前， 應作念佛三昧觀，
遍結一切印契成， 剎那得彼成就法。
「此佛所說覺智法門。
「如來部一切成就法用教理：
「若作一切印成就， 隨我所欲此觀想，
金剛持誦法相應， 能成一切`[勝＝脫【元明】]`勝悉地。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部一切成就法用教理：
「金剛影像即自身， 妙等引心當觀想，
一切印契結若成， 剎那即得成就法。
「此佛所說一切如來堅固法門。
「蓮華部一切成就法用教理：
「蓮華影像即自身， 依法自身當觀想，
諸智莊嚴成就門， 此大蓮華部法用。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部一切成就法用教理：
「依法觀想於自身， 現摩尼寶焰光聚，
諸供養成悉地門， 此大寶部勝法用。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部一切成就法用教理。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十五
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十`[六＝六(第二十七同卷)【明】]`六西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之三
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部如來加持成就教理：
「謂先通說一切如來加持成就教理頌曰：
「金剛界主勝印契， 妙等引心依法結，
心額喉及頂間安， 安已得佛加持力。
「此佛所說覺智法門。
「如來部加持成就教理：
「薩埵金剛堅固印， 金剛薩埵三摩地，
心額喉頂安亦然， 安已即得加持力。
「金剛部加持成就教理：
「金剛降三世印契， 妙等引心依法結，
心額喉及頂間安， 剎那普得加持力。
「此佛所說金剛尊法門。
「蓮華部加持成就教理：
「金剛蓮華堅固印， 觀自在尊三摩地，
心額喉及頂間安， 即得本尊加持法。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部加持成就教理：
「結大金剛寶印契， 金剛藏尊三摩地，
心額喉及頂間安， 即得本尊加持法。
「此佛所說金剛藏法門。
「如上是為諸部加持成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部灌頂印成就教理：
「謂先通說一切如來灌頂印成就教理：
「寶金剛印二相合， 依法安置於額間，
此金剛寶所作成， 即得本部佛灌頂。
「此佛所說覺智法門。
「如來部灌頂印成就教理：
「所有金剛界主等， 現前最上佛印契，
周遍四面四印儀， 隨處繫鬘作灌頂。
「金剛部灌頂印成就教理：
「當作金剛灌頂鬘， 依法相合置於額，
由彼寶鬘灌頂因， 即得金剛灌頂法。
「蓮華部灌頂印成就教理：
「法金剛印二相合， 依教當於頂上安，
由此諸佛灌頂因， 即得觀自在灌頂。
「此佛所說觀自在法`[門〔－〕【元明】]`門。
「寶部灌頂印成就教理：
「應結金剛寶牙印， 依法安置於額間，
由此諸佛灌頂因， 即得供養勝灌頂。
「如上是為諸部灌頂印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三摩地成就教理：
「謂先通說一切如來三摩地成就教理：
「所有一切諸佛相， 謂等引心結印契，
依法持誦諸呪明， 如應速得勝悉地。
「此佛所說覺智法門。
「如來部三摩地成就教理：
「彼三摩地金剛法， 薩埵加持理相應，
持誦心印諸呪明， 速得所作皆成就。
「此佛所說覺智三摩地法門。
「金剛部三摩地成就教理：
「貪性出生彼智法， 我此忿怒應觀想，
持誦心印諸呪明， 速得所作皆成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部三摩地成就教理：
「慈心廣大相應行， 於心等處作成就，
觀自在尊本部中， 持誦悉得施成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部三摩地成就教理：
「所有諸欲三摩地， 妙等引心當觀想，
持誦心印諸呪明， 一切所向得成就。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部三摩地成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部供養印成就教理：
「謂先通說一切如來供養印成就教理：
「如前香等諸供養， 妙等引心善作已，
然後所求成就門， 隨意皆得悉地法。
「如來部供養印成就教理：
「祕密供養四種法， 此說供養祕密門，
或己身等奉獻時， 隨作供養皆成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部供養印成就教理：
「忿怒金剛大供養， 此說忿怒祕密法，
以忿怒拳遍作時， 我本部法速成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部供養印成就教理：
「甚深廣大諸經中， 宣說祕密方便法，
奉獻語意供養時， 速得本部法成就。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部供養印成就教理：
「傘蓋幢幡諸樂具， 尊重恭敬大供養，
得寶部中成就時， 或復得彼諸布施。
「此佛所說金剛藏法`[門〔－〕【宮】]`門。
「本尊加持等和合， 金剛薩埵獲無異，
四種神通勝智門， 金剛巧業彼成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「如上是為諸部供養印成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部神通智成就教理：
「謂先通說一切如來神通智成就教理：
「三摩地即身中佛， 自神通即善逝尊，
於彼善能覺了時， 而菩提果得成就。
「如來部神通智成就教理：
「所有天眼等神通， 妙等引心當觀想，
五種神通自然生， 得成金剛薩埵尊。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部神通智成就教理：
「忿怒智通出生已， 妙等引心作成就，
五種神通自然生， 即得最上成就法。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部神通智成就教理：
「貪法神通出生已， 妙等引心當觀想，
五種神通自然生， 即得清淨法成就。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部神通智成就教理：
「供養智通出生已， 妙等引心當觀想，
五種神通自然生， 即得任持諸悉地。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為諸部神通智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大菩提智成就教理：
「謂先通說一切如來大菩提智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 隨念本部佛聖尊，
此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部大菩提智成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 所有大印當觀想，
此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說大菩提薩埵法門。
「金剛部大菩提智成就教理：
「大忿怒王三摩地， 當結三昧`[邪＝耶【三】]`邪勝印，
此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部大菩提智成就教理：
「觀自在尊三摩地， 作羯`[磨＝摩【宋元】]`磨印當持誦，
此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部大菩提智成就教理：
「金剛藏尊三摩地， 羯磨印契善所作，
此佛菩提大智門， 如應觀想得成就。
「如上是為諸部大菩提智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部隨愛樂成就教理：
「謂先通說一切如來隨愛樂成就教理：
「一切義利遍所作， 即自求佛菩提者，
念佛三昧法若成， 即得一切佛愛樂。
「此佛所說金剛愛樂法門。
「如來部隨愛樂成就教理：
「隨諸境界所成已， 金剛薩埵作成就，
真實警悟法無虛， 速得所愛皆成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部隨愛樂成就教理：
「如佛教勅作大利， 普為調伏諸惡者，
清淨忿恚諸有情， 此即金剛隨愛樂。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部隨愛樂成就教理：
「貪法乃為觀照慈， 悲心即是正法語，
一切無畏施有情， 即得諸佛隨愛樂。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部隨愛樂成就教理：
「如應廣施灌頂法， 及施諸妙珍財藏，
彼等得佛利相應， 此即諸佛隨愛樂。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部隨愛樂成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部敬愛成就教理：
「謂先通說一切如來敬愛成就教理：
「應知貪性勿厭離， 即清淨樂施亦然，
利諸有情法相應， 此即諸佛敬愛理。
「此佛所說覺智法門。
「如來部敬愛成就教理：
「己身妙樂欲順行， 稱蘇囉多薩怛鑁，
金剛薩埵成就門， 真實警悟作敬愛。
「此佛所說普賢法門。
「金剛部敬愛成就教理：
「佛為清淨諸有情， 普令有情得無畏，
由於佛教作護持， 殺諸魔惡令敬愛。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部敬愛成就教理：
「觀察貪性本清淨， 譬彼蓮華正開敷，
此中若染若愛時， 如應調伏作敬愛。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部敬愛成就教理：
「為求諸佛灌頂故， 日日以大金剛寶，
安置頂間作法成， 即得諸佛敬愛理。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部敬愛成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部破惡成就教理：
「謂先通說一切如來破惡成就教理：
「不見有情有所利， 亦非佛性可清淨，
身口意業所作中， 當得破惡法成就。
「此佛所說如實法門。
「如來部破惡成就教理：
「以無所得一切成， 由無瞋恚忿怒生，
此大金剛摧擊時， 速得破惡法成就。
「此佛所說金剛手法門。
「金剛部破惡成就教理：
「無惡可制無忿怒， 亦無有情可調伏，
以己苦法`[皆＝背【元明宮】]`皆施他， 即降三世破諸惡。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部破惡成就教理：
「法中無悲亦無慈， 無惡有情可清淨，
於己違背語言中， 自得破惡法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部破惡成就教理：
「自本無財可能捨， 他財不取亦不求，
一切有情貧亦然， 自得破惡法成就。
「此佛所說圓滿一切願法門。
「無所有法得相應， 我於諸佛不和合，
彼為救拔利益故， 速疾施我勝成就。
「此佛所說聖普賢法門。
「如上是為諸部破惡成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部加護印成就教理：
「謂先通說一切如來加護印成就教理：
「常不捨離諸有情， 我常供養於諸佛，
歸命諸佛常所尊， 最上希有此加護。
「如來部加護印成就教理：
「金剛薩埵勝名號， 一稱中間能攝受，
此加護為廣大門， 剎那常得施成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部加護印成就教理：
「不以喜心誦呪明， 我即三界中最勝，
信奉降三世聖尊， 此與自他為加護。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部加護印成就教理：
「所有貪清淨大慈， 常施一切無所畏，
觀自在名稱誦時， 最上希有此加護。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部加護印成就教理：
「晝日所作無虛過， 隨其力修方便行，
常施佛及諸有情， 最上希有此加護。
「此佛所說金剛護法門。
「如上是為諸部加護印成就教理。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！我向所說一`[切〔－〕【宋元】]`切如來諸部最上成就教理，願佛攝受，令諸有情於一切教中證法自在，速疾成就阿耨多羅三藐三菩提果。」
爾時，世尊讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！金剛手！汝善宣說如上法門，我今為汝加持攝受。」
即時一切如來又復雲集，咸共稱讚金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十六
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十七
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝諸部儀軌祕密法用廣大教理分第二十四
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部最上成就祕密教理：
「謂先通說一切如來最上成就祕密教理，頌曰：
「佛大菩提三摩地， 妙等引心當觀想，
得彼菩提妙樂門， 作是思惟覺成就。
「此佛所說一切如來法門。
「如來部最上成就祕密教理：
「薩埵金剛印安心， 我善愛者極愛樂，
捺哩墀婆嚩稱時， 即得一切佛成就。
今此祕密相應法， 不成就者自業因，
玉呬婆哩野稱時， 即得極上樂成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部最上成就祕密教理：
「若處隨起忿怒心， 即結降三世印契，
此中祕密忿怒成， 一切佛尚生怖畏。
「此佛所說一切如來降三世法門。
「蓮華部最上成就祕密教理：
「三摩地印相合故， 如應觀察金剛拳，
自他善愛者悉同， 得彼愛樂法成就。
「此佛所說蓮華愛法門。
「寶部最上成就祕密教理：
「蓮華金剛杵相合， 此說即為最上樂，
復當以自出生門， 獻一切佛速成就。
「此佛所說寶愛法門。
「如上是為諸部最上成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧成就祕密教理：
「謂先通說一切如來三昧成就祕密教理：
「誦三摩`[1]邪＝耶【三】＊`邪薩怛鑁， 一切善愛者愛樂，
不捨利益有情心， 常於諸佛起敬愛。
「此佛所說毘盧遮那法門。
「如來部三昧成就祕密教理：
「貪性應知勿捨離， 一切善愛者敬愛，
金剛祕密三昧門， 此即加護法成就。
「此佛所說毘盧遮那法門。
「金剛部三昧成就祕密教理：
「雖破世間所愛法， 身語意業悉愛樂，
降三世法成就門， 此三昧能施成就。
「蓮華部三昧成就祕密教理：
「貪清淨故我清淨， 非外計法清淨同，
今此清淨三昧門， 即得善護法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部三昧成就祕密教理：
「金剛寶印如前結， 即金剛藏三摩地，
為令攝伏惡有情， 此三昧法得成就。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為諸部三昧成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法成就祕密教理：
「謂先通說一切如來法成就祕密教理：
「諸法自性本清淨， 妙等引心當觀想，
於一切事遍所行， 即得菩提智成就。
「此佛所說金剛界法門。
「如來部法成就祕密教理：
「一切有情隨愛樂， 亦不捨離諸境界，
愛與非愛清淨門， 此祕密法得成就。
「此佛所說金剛祕密法門。
「金剛部法成就祕密教理：
「鼻端想現吽字法， 一切惡者能破壞，
微妙金剛三摩地， 即得如應法成就。
「此佛所說法吽字法門。
「蓮華部法成就祕密教理：
「微妙金剛勝法用， 一切善愛者敬愛，
獲得一切成就門， 入金剛法三摩`[地＝也【元】]`地。
「寶部法成就祕密教理：
「蓮華金剛杵相合， 即能圓滿諸意願，
或餘愛者或明妃， 悉得最上成就法。
「如上是為諸部法成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨成就祕密教理：
「謂先通說一切如來羯磨成就祕密教理：
「金剛薩埵三摩地， 修者常念於諸佛，
隨應入彼愛者身， 使彼善愛者敬愛。
「如來部羯磨成就祕密教理：
「金剛薩埵三摩地， 入彼出生門亦然，
入已增廣於彼身， 究盡一切皆敬愛。
「此佛所說金剛愛法門。
「金剛部羯磨成就祕密教理：
「金剛降三世勝印， 妙等引心依法結，
作忿怒入出生門， 於彼復生摧破意。
「此佛所說金剛三昧成就祕密法門。
「蓮華部羯磨成就祕密教理：
「結法羯磨所成印， 金剛蓮華三摩地，
依法入彼出生門， 入已諸愛者善護。
「此佛所說金剛蓮華法門。
「寶部羯磨成就祕密教理：
「羯磨金剛寶印結， 住金剛寶三摩地，
入諸愛者出生門， 剎那能作警悟事。
「此佛所說金剛寶法門。
「如上是為諸部羯磨成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部曼拏羅輪清淨成就祕密教理：
「謂先通說一切如來曼拏羅輪清淨成就祕密教理：
「清淨法輪普遍相， 依法作外曼拏羅，
明妃印眾圍繞成， 於彼中間安佛像。
是中入已依祕密， 剎那於彼佛像前，
啟白聖尊我所求， 明妃成就常施我。
如是所說祕密法， 即一切部印理趣，
祕密成就悉能成， 是為諸佛無等理。
「此佛所說覺智法門。
「如來部一切曼拏羅清淨成就祕密教理：
「依法遍畫曼拏羅， 其相猶如金剛界，
此如來部勝法儀， 即一切部勝理趣。
悉提迦摩速稱誦， 此曼拏羅當入已，
稱三摩`[＊1-1]邪＝耶【三】＊`邪薩埵呼， 金剛薩埵初成就。
依法誦此心明句， 一切悉地皆能成，
真實警悟法相應， 速得悅樂法成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部一切曼拏羅清淨成就祕密教理：
「所有降三世勝相， 攝彼一切金剛部，
一切曼拏羅法儀， 智者應當依法畫。
彼中入已速稱言， 我求祕密成就法，
是法貪性所出生， 如是一切皆成就。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部曼拏羅清淨成就祕密教理：
「調伏世間勝法儀， 一切蓮華部中用，
智者畫此曼拏羅， 彼中入已作是語，
應言貪法大蓮華， 聖尊施我速成就，
如是言已法相應， 諸曼拏羅皆成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部曼拏羅清淨成就祕密教理：
「一切義成勝法用， 依此當畫曼拏羅，
是為大寶部相應， 彼中入已作是語，
悉𠆙悉𠆙大薩埵， 具德一切法成就，
一切現愛悉地門， 意樂最上皆成就。
如是稱說祕密語， 諸曼拏羅`[中入＝入中【元明】]`中入已，
得大悉地法圓成， 祕密供養勝無上。
從是已後自成就， 一切所作常得成，
若此祕密法速成， 真實警悟亦成就。
「此佛所說金剛薩埵`[法＝教【元明】]`法門。
「如上是為諸部曼拏羅清淨成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部諸印祕密成就教理：
「謂先通說一切如來印祕密成就教理：
「如來廣大極微妙， 隨所愛樂施諸樂，
真實隨轉如實言， 生毀謗者不成就。
「如來部大印祕密成就教理：
「當結本部大印契， 如其所說依次第，
而此真實祕密門， 從金剛語所宣說。
金剛薩埵即我是， 金剛明妃住我心，
一切身分相合時， 勇起金剛高舉相，
金剛高舉大明妃， 真實警悟隨愛樂，
一切身中堅固成， 如其所說速成就。
「此佛所說金剛高舉法門。
「金剛部三昧印祕密成就教理：
「悉𠆙悉𠆙等三昧， 三摩踰㰠我愛樂，
今此警悟速疾門， 隨其所樂皆成就。
「此佛所說金剛三昧法門。
「蓮華部法印祕密成就教理：
「沒𠆙沒𠆙大薩埵， 本部善愛者愛樂，
今此警悟速疾門， 隨其所樂隨成就。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部羯磨印祕密成就教理：
「善愛者作眾羯磨， 本部金剛我成就，
今此警悟速疾門， 隨其所樂隨成就。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部諸印祕密成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧祕密成就教理：
「謂先通說一切如來三昧祕密成就教理：
「為利益諸外見者， 故佛隱覆善愛法，
但當依法畫印成， 此了知已即成就。
「此佛所說一切如來三昧法門。
「如來部三昧祕密成就教理：
「善知一切有情意， 常施一切有情樂，
與諸有情為父尊， 即佛勝欲勝三昧。
「此佛所說一切如來法門。
「今此一切佛世尊， 最上祕密未曾有，
若清淨信能了知， 諸難成者亦成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部三昧祕密成就教理：
「貪清淨中難著者， 邪外非見執我者，
最勝三昧破彼心， 此了知已得成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部三昧祕密成就教理：
「大種出生於一切， 是中何等說清淨，
諸邪外者破相時， `[決＝史【元】]`決定祕密得成就。
「此佛所說金剛眼法門。
「寶部三昧祕密成就教理：
「寶中善愛寶和合， 是寶祕密而聚集，
此善愛寶無上門， 如應觀察得成就。
「此佛所說智積法門。
「如上是為諸部三昧祕密成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部供養祕密成就教理：
「謂先通說一切如來供養祕密成就教理：
「諸善愛者眾圍繞， 作諸適悅妙愛事，
奉獻供養佛世尊， 即得供養法成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部供養祕密成就教理：
「作妙樂事懈息已， 彼勝樂從樂事生，
四處禮敬供養時， 奉獻諸佛速成就。
「此佛所說堅固法門。
「金剛部供養祕密成就教理：
「結降三世三昧印， 善愛和合妙樂生，
以彼和合妙樂因， 奉獻諸佛得成就。
「此佛所說金剛降三世法門。
「蓮華部供養祕密成就教理：
「想我即成觀自在， 於所愛相善觀察，
以彼觀察勝樂因， 奉獻諸佛速成就。
「此佛所說蓮華眼法門。
「寶部供養祕密成就教理：
「羯磨印契結成已， 諸莊嚴具以嚴身，
善愛和合供養時， 廣大奉獻得成就。
「此佛所說金剛寶法門。
「如上是為諸部供養祕密成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部勝祕密供養成就教理：
「謂先通說一切如來勝祕密供養成就教理：
「他所善愛祕密法， 是中無有能知者，
依法觀想於佛身， 即得供養法成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部勝祕密供養成就教理：
「相合金剛嬉戲法， 次繫金剛妙寶鬘，
作彼金剛大歌音， 金剛旋舞為供養。
諸欲妙樂勝灌頂， 歌舞樂中生勝樂，
此外無別有法門， 祕密供養為上者。
「金剛部勝祕密供養成就教理：
「如教所說諸法儀， 勝供養為密供養，
觀想降三世聖尊， 即得供養法成就。
「此佛所說金剛祕密法門。
「蓮華部勝祕密供養成就教理：
「如教所說祕密法， 大法印契妙供養，
調伏世間印契成， 即得供養法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部勝祕密供養成就教理：
「如教所說祕密法， 羯磨印契妙供養，
一切義成法相應， 即得供養法成就。
「此佛所說金剛藏法門。
「如上是為諸部勝祕密供養成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部開覺真實甚深祕密成就教理：
「謂先通說一切如來開覺真實甚深祕密成就教理：
「從三摩地智出生， 所應成佛依次第，
薩埵愛樂法相應， 由斯速得無上法。
「此佛所說覺智法門。
「如來部開覺真實甚深祕密成就教理：
「薩埵無始亦無終， 斯乃虛空出生相，
一切皆是普賢身， 妙欲一切世間主。
所有一切有情心， 彼堅固性即薩埵，
相合金剛等無殊， 決定同成金剛性。
建立薩埵法`[成已＝已成【明】]`成已， 復成金剛薩埵尊，
即此具德大士身， 金剛薩埵是如來。
最初覺了自心`[已【CB】，己【大】]`已， 成佛菩提如教說，
即彼所成佛世尊， 出生一切如來部。
「此佛所說無始無終薩埵法門。
「由是便成如來部， 即此說為金剛部，
淨蓮華部成亦然， 此復說名大寶部。
「此佛所說一切如來輪法門。
「如上是為諸部開覺真`[實＝寶【宮】]`實甚深祕密成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部印契`[3]標＝幖【元】＊`標幟執持成就祕密教理：
「謂先通說一切如來`[＊3-1]標＝幖【元】＊`標幟執持成就祕密教理：
「即此具德薩埵尊， 金剛薩埵心中住，
相合三摩地法門， 是為成佛菩提者。
「此佛所說覺智法門。
「如來部`[＊3-2]標＝幖【元】＊`標幟執持成就祕密教理：
「金剛杵善覺了性， 勝鉤乃表攝持法，
箭射厭離妙智門， 善哉是為歡喜相。
妙寶以為莊嚴具， 日輪是持光明相，
寶幢即表建立門， 笑相說為大悅樂。
蓮華表貪清淨法， 利劍斷彼煩惱冤，
大輪境界法為因， 語即妙談持誦相。
眾妙金剛巧業性， 甲冑善護不破壞，
如牙極惡可怖形， 拳縛以表印法用。
如佛世尊法常住， 金剛薩埵遍所行，
金剛杵等`[＊3-3]標＝幖【元】＊`標幟門， 亦然觀想此成就。
「此佛所說一切如來`[＊3-4]標＝幖【元】＊`標幟法門。
「如上是為諸部印契`[＊3-5]標＝幖【元】＊`標幟執持成就祕密教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部印縛出生成就祕密教理：
「謂先通說一切如來印縛出生成就祕密教理：
「盤結金剛加趺相， 二手當作金剛縛，
金剛薩埵三摩地， 依法速疾得成佛。
「此佛所說覺智法門。
「如來部印縛出生成就祕密教理：
「譬如世間王印契， 印已即成王教令，
大士祕密諸印門， 普印有情皆順伏。
所有身語心金剛， 影像祕密勝法用，
即諸大士大印門， 此了知已得成就。
「此佛所說普賢法門。
「金剛部印縛出生成就祕密教理：
「如彼極勝三昧印， 隨其何等應結者，
悉無過越此法門， 亦然一切如來法。
佛及金剛薩埵等， 最勝印契三昧縛，
乃至盡壽不應違， 此了知已得成就。
「此佛所說金剛三昧法門。
「蓮華部印縛出生成就祕密教理：
「彼一切佛金剛語， 依法不應有違越，
是中若知此縛門， 知已即得法成就。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部印縛出生成就祕密教理：
「金剛教令大羯磨， 是中不應有違越，
而此教令羯磨門， 此了知已得成就。
「此佛所說堅固法門。
「如上是為諸部印縛出生成就祕密教理。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！我此所說諸部法門，唯願世尊加持攝受。」
即時一切如來又復雲集，咸共稱讚一切如來增上主宰金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
一切如來真實攝一切儀軌最上祕密廣大教理分第二十五之一
爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部最上法成就教理：
「謂先通說一切如來最上法成就教理：
「所有佛法三摩地， 妙等引心當觀想，
念佛三昧法相應， 即得無上法成就。
「此佛所說諸如來法門。
「如來部最上法成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 妙等引心當觀想，
貪性隨念法相應， 即得最上法成就。
「此佛所說一切如來三摩地法門。
「金剛部最上法成就教理：
「於降三世勝相前， 依法觀想亦復然，
由金剛手力所成， 即得降三世成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「蓮華部最上法成就教理：
「調伏世間法聖尊， 於前觀想亦如是，
諸相具足妙莊嚴， 遍作一切調伏事。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部最上法成就教理：
「一切義利成就相， 於前觀想亦復然，
諸相具足法圓成， 即得具足勝財寶。
「此佛所說金剛手法門。
「如上是為諸部最上法成就教理。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十七
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十八西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌最上祕密廣大教理分第二十五之餘
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法三昧成就教理：
「謂先通說一切如來法三昧成就教理，頌曰：
「念佛三昧法成已， 此說金剛中金剛，
微妙金剛法相應， 即得最上佛成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部法三昧成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 觀想微妙金剛性，
得成金剛薩埵尊， 金剛薩埵故此說。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部法三昧成就教理：
「於降三世勝相前， 隨念彼尊亦復然，
吽吽吽吽此稱時， 即得無上法成就。
「此佛所說降三世法門。
「蓮華部法三昧成就教理：
「所有調伏世間相， 觀想微妙金剛性，
秫𠆙秫𠆙此稱時， 即得最上法成就。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部法三昧成就教理：
「一切義成就勝相， 觀想微妙金剛性，
悉𠆙悉𠆙此稱時， 最上義利得成就。
「此佛所說法寶法門。
「如上是為諸部法三昧成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部妙法智成就教理：
「謂先通說一切如來妙法智成就教理：
「妙法本來無文字， 三摩地智所出生，
而彼諸法諸相門， 此說是為無生相。
如是祕密印法用， 智者彼中應觀想，
一切文字智莊嚴， 剎那得成善逝果。
「此佛所說一切如來妙德法門。
「如來部妙法智成就教理：
「欲知諸如來真實， 應當淨信此深經，
若持若讀信生時， 得彼無上法成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部妙法智成就教理：
「為利罪業有情故， 如佛教勅善施作，
破惡祕密法成時， 諸惡有情遍調伏。
「此佛所說金剛部法門。
「蓮華部妙法智成就教理：
「本來自性皆清淨， 此說乃為第一義，
是中觀想法無初， 速得諸法性成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部妙法智成就教理：
「廣施有情諸財利， 普令圓滿諸意願，
此為寶部施法門， 觀想速得勝成就。
「此佛所說法寶法門。
「如上是為諸部妙法智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三摩地羯磨成就教理：
「謂先通說一切如來三摩地羯磨成就教理：
「諸佛三摩地羯磨， 是即成佛菩提者，
此中諦意觀想時， 即得最上法成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部三摩地羯磨成就教理：
「金剛薩埵三摩地， 是即廣大勝事業，
巧施作利諸有情， 此中觀想得成就。
「此佛所說金剛法門。
「金剛部三摩地羯磨成就教理：
「普為清淨罪業故， 乃作能摧諸罪者，
起諸有情破惡門， 生淨信者得成就。
「此佛所說金剛出生法門。
「蓮華部三摩地羯磨成就教理：
「自先清淨一切罪， 廣為一切作淨已，
然後起諸羯磨門， 此中觀想得成就。
「此佛所說蓮華法門。
「寶部三摩地羯磨成就教理：
「諸貧匱者諸所求， 悉令意願皆圓滿，
我施一切諸義成， 此中成就無疑惑。
「此佛所說金剛寶幢法門。
「如上是為諸部三摩地羯磨成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部微妙智成就教理：
「謂先通說一切如來微妙智成就教理：
「微妙金剛法常住， 一切修習依法用，
是中諸相悉具圓， 即得五種神通法。
「此佛所說覺智法門。
「如來部微妙智成就教理：
「非阿闍梨非弟子， 或復別異諸學者，
不應開示密印門， 及此祕密成就法。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部微妙智成就教理：
「微妙金剛勝法用， 鼻端吽字法相應，
金剛忿怒等持門， 一切所作皆成就。
「此佛所說金剛法門。
「蓮華部微妙智成就教理：
「微妙金剛勝法用， 作金剛視法相合，
廣大蓮華等持門， 即得妙愛法成就。
「此佛所說蓮華妙愛法門。
「寶部微妙智成就教理：
「微妙金剛勝法用， 作光明視極微妙，
金剛大寶等持門， 得成召集諸財者。
「此佛所說金剛手法門。
「如上是為諸部微妙智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部眼智成就教理：
「謂先通說一切如來眼智成就教理：
「若印契若三摩地， 二種成就法相應，
其猶空界淨無瑕， 眾星煥曜而觀察。
智者於彼善了知， 我此觀察即佛眼，
從是已後佛世尊， 一切儀軌得成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部眼智成就教理：
「彼一切相無所有， 若情若器亦復然，
而彼影像隨生時， 即於虛空界中見。
世間若來若去相， 金剛眼觀悉清淨，
此了知已供養時， 即得無上法成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部眼智成就教理：
「智眼乃於空中見， 左右順次而旋轉，
速疾於其虛空中， 還見如雲而動散，
見已彼無動散相， 智印元從金剛生，
彼等諸印持結時， 即得智印眼成就。
「此佛所說金剛法門。
「蓮華部眼智成就教理：
「所有黑白及赤黃， 見是四色光輪相，
由彼祕密加持因， 即得金剛眼成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部眼智成就教理：
「虛空中如寶形相， 如彼金等眾珍寶，
由於空中觀見時， 即得虛空眼成就。
「此佛所說金剛藏法門。
「如上是為諸部眼智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部最上羯磨成就教理：
「謂先通說一切如來最上羯磨成就教理：
「羯磨曼拏羅法用， 供養一切佛聖尊，
妙愛快樂勝報圓， 相應即得佛成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部最上羯磨成就教`[理〔－〕【元】]`理：
「祕密供養遍所作， 我此妙愛當觀想，
得彼最上法圓成， 獲金剛愛勝威德。
「此佛所說勝欲法門。
「金剛部最上羯磨成就教理：
「祕密供養遍所作， 我此忿怒當觀想，
得彼最上法圓成， 得與降三世無異。
「此佛所說金剛手法門。
「蓮華部最上羯磨成就教理：
「當知欲染皆清淨， 諦意觀想法相應，
即此相應自相門， 以供養佛得成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部最上羯磨成就教理：
「金剛高舉相相合， 頂禮心生於戰悚，
復常歸命最上尊， 即得勝妙灌頂法。
「此佛所說金剛灌頂寶法門。
「如上是為諸部最上羯磨成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨三昧祕密成就教理：
「謂先通說一切如來羯磨三昧祕密成就教理：
「欲等一切勝妙樂， 此常安住我心中，
快哉利益有情門， 離染應知隨宜說。
今此羯磨三昧法， 即彼如來三摩地，
觀想供養佛世尊， 即得最上法成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部羯磨三昧祕密成就教理：
「我`[此＝次【明】]`此妙欲普賢性， 常施一切有情樂，
金剛薩埵等持門， 即得供養法成就。
「此佛所說妙欲法門。
「金剛部羯磨三昧祕密成就教理：
「我此普賢忿怒法， 為諸有情作利益，
金剛降三世法儀， 即得供養法成就。
「此佛所說金剛手法門。
「蓮華部羯磨三昧祕密成就教理：
「我此普賢妙愛性， 自獲一切勝妙樂，
調伏世間妙相門， 即得供養法成就。
「此佛所說金剛愛法門。
「寶部羯磨三昧祕密成就教理：
「我此普賢自在性， 施諸有情大財利，
一切義成妙相門， 即得供養法成就。
「此佛所說一切義成就法門。
「如上是為諸部羯磨三昧祕密成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨法性最上成就教理：
「謂先通說一切如來羯磨法性最上成就教理：
「自三摩地被甲印， 從右起至於正面，
然後繫鬘頂間安， 究竟常得善加護。
「此佛所說覺智法門。
「如來部羯磨法性成就教理：
「依法當於地中畫， 善愛相及出生門，
想其善愛者調柔， 然後令彼生敬愛。
「此佛所說金剛手法門。
「金剛部羯磨法性成就教理：
「當以右手頭指甲， 地中畫一夜叉像，
次想打擊彼眼門， 此能鉤召善愛者。
「蓮華部羯磨法性成就教理：
「二手執持妙蓮華， 觀察貪性本清淨，
金剛觀視善愛者， 得彼現前生敬愛。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部羯磨法性成就教理：
「住金剛寶三摩地， 二手執持金剛寶，
寶吽字法若相應， 能破一切善愛者。
「如上是為諸部羯磨法性成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部施作事業成就教理：
「謂先通說一切如來施作事業成就教理：
「供養羯磨法相應， 隨所有事當觀想，
即以彼印表相門， 智者依法求成就。
「此佛所說覺智法門。
「如來部施作事業成就教理：
「祕密供養法相應， 金剛薩埵三摩地，
隨所有事依法儀， 速得祕密語成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部施作事業成就教理：
「本部祕密大供養， 忿怒三摩地作已，
智者隨事觀想時， 速得所作法成就。
「此佛所說金剛忿怒法門。
「蓮華部施作事業成就教理：
「住觀自在三摩地， 意中想作供養已，
智者隨事觀想時， 得彼一切事成就。
「此佛所說蓮華法門。
「寶部施作事業成就教理：
「住金剛藏三摩地， 香等供養施作已，
智者隨事觀想時， 剎那得彼諸成就。
「此佛所說金剛藏法門。
「如上是為諸部施作事業成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部觀想印契加持相應成就教理：
「謂先通說一切如來加持相應成就教理：
「微妙金剛勝法用， 佛相應住等引心，
最上悉地得成時， 是為佛印成就者。
「此佛所說金剛手如來法門。
「如來部薩埵加持相應成就教理：
「大哉薩埵一切身， 一切普集我身住，
我即薩埵此加持， 如應觀想我成就。
「此佛所說一切如來大乘現證三昧金剛薩埵法門。
「金剛部金剛加持相應成就教理：
「如其薩埵印亦然， 即如其印我亦然，
如是觀想法相應， 當求一切印成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部法加持相應成就教理：
「妙法印契諸法用， 微妙金剛當觀想，
一切皆是語印門， 即大薩埵三摩地。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部羯磨加持相應成就教理：
「彼一切佛灌頂法， 供養三昧勝成就，
金剛羯磨求所成， 如應作此佛觀想。
「此佛所說金剛羯磨法門。
「如上是為諸部觀想印契加持相應成就教理。」
爾時，世尊一切如來又復雲集，咸共稱讚具德一切如來轉輪金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六之一
爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說頌曰：
「諸惡見者離貪者， 此祕密法不相應，
以其利諸有情因， 我於此法故宣說。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部作用成就儀軌：
「謂先所說如來部作用成就儀軌。
「此中根本心作用成就儀軌者，行人先當入大曼拏羅普觀視已，次應依法以香華燈塗，結彼彼印作供養事，然後以金剛語起首持誦。其持誦儀者，謂應隨處依法而住，期滿四月，日日四時如教所說，以香華等作諸供養。後以一切如來大乘現證三昧一百八名，誦念稱讚一切如來，依彼四種禮敬法儀，結四佛印，向於四方禮四如來，奉獻己身承事供養，稱念如是四大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他誐多(一句) 布(引)儒(仁祖切)波薩他(二合引)那(引)野(二) 阿怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)彌(三) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)薩埵(引)提底瑟姹(二合)莎𤚥(引)(四)
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句) 布(引)惹(引)毘戶(引)迦(引)野(二) 阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)彌(三) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)囉怛那(二合引)毘詵左囉(引)(四)
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句) 布(引)惹(引)鉢囉(二合)嚩栗多(二合)那(引)野(二) 阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)彌(三) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)達哩摩(二合)鉢囉(二合)嚩栗多(二合)野𤚥(引)(四)
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句) 布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)(二) 阿(引)怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)彌(三) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)葛哩摩(`[二＝一【宮】]`二合)酤(引)嚕(引)𤚥(引)(四)
「然後隨諸所欲諸飲食等隨意受用無所捨離，但為求於自心成就，當於自身佛影像前諦意觀想，隨其所欲，以金剛語持誦心明滿八百遍，如應所求速得成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「若欲求彼最上悉地法者，行人依法安布㡧像中畫世尊如來聖相。次當依彼四大`[士【CB】，土【大】]`士曼拏羅法用，隨所愛樂色相莊嚴，畫四大士安處月輪，其㡧四隅畫本部賢聖。如是畫已，行人當於彼㡧像前廣設供養，如教所說。`[2]志＝至【元明】＊`志心持誦滿四月已，然後竟夜持誦至明旦時，即得一切如來真實等最上悉地之法。
「此佛所說執金剛法門。
「若欲求彼印成就者，行人於㡧像前當結一切如來薩埵金剛印，隨其意樂所求成就。當如教說不解是印，以金剛語持誦大明滿百千遍，然後竟夜`[＊2-1]志＝至【元明】＊`志心持誦。若疲倦時暫當`[止＝土【宋元】]`止息，如本法儀旋復持誦，乃至最後熾盛光現、警悟發起語言表示，然後行人開前印縛，即得隨欲色相隱身自在，一切事業皆悉能作。於一切印成結中間，如其所說一切成就。
「此佛所說執金剛法門。
「若欲求三摩地成就者，先應觀想微妙金剛。後若三摩地門有所愛樂，即以相應心明修習先行期滿四月，然後竟夜端直加趺正心攝歛寂靜而住。至明旦時，即得如來等一切三摩地成就現前圓滿。然後隨所樂法皆得成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「若欲求羯磨成就者，亦然依法持誦一月，志求成就。然當最後竟夜持誦，即得一切羯磨成就。
「次當宣說諸成就事業。
「諸有行人依法若誦大明一遍，即於自他州城聚落悉能衛護。
「若欲作諸`[4]標＝幖【元】＊`標幟警悟成就者，行人當結甲冑印契，以牛頭`[旃＝栴【三】]`旃檀香塗眾`[＊4]`標幟，或復不塗亦能成就。所謂金剛杵、鉤、箭、手相，寶日輪、幢齒行列、蓮華、螺輪、舌相，羯磨、杵、甲冑、牙、拳印等。如是諸`[＊4]`標幟相，依法所作悉能警悟。
「若欲加持物像成就者，應當依法取孔雀尾作拂，以金剛杵破中成竅，色線纏縛。行人結彼薩埵金剛印，執所成拂，誦本大明依法加持，乃至得一切如來印契警悟於彼，拂中見種種相。從是已後，彼孔雀拂於行人身中依法出現一切色相。
「又復若以此孔雀拂加持一遍，動搖於身，即能出現一切色相。
「又復此拂能現世間一切所應如幻事業。
「又復此拂能現一切佛菩薩像，乃至十方一切佛剎所有一切如來，并其眾會、降魔軍等佛神通業，諸變化事皆悉能現，乃至佛身端嚴諸相具足亦悉能現。
「又復若欲得敬愛成就者，行人當結一切如來薩埵印，依法持誦，乃至彼印熾盛光現即法成就。從是已後，結前印時即得一切如來來現其前作敬愛事，況餘法耶！
「又復若欲求彼世間最上成就者，行人應當依法持誦，期滿一月誦八千遍，然後結印竟夜持誦，乃至彼印熾盛光現即法成就。從是已後，若結前印即得世間最上持明成就。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為如來部作用成就儀軌。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十八
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十九西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六之二
「復次，宣說金剛部作用成就儀軌。
「所謂行人依法修習先行成已，然後隨其意樂所求成就，即當持誦滿一洛`[叉＝又【明】]`叉。數滿足已，竟夜持誦至明旦時得法成就，於一切有情所應攝受、所應調伏皆悉能作。
「此佛所說執金剛法門。
「又若欲作成就法者，依法畫㡧如教安置作供養已，行人一切所欲如意受用，然後隨其意樂所求成就，即當依法日日以金剛語持誦大明，期限一月滿八千遍。過一月已，於㡧像前復設供養，行人當結降三世大印，依法竟夜持誦大明，乃至彼印自然出於吽字之聲。至明旦時，大自在等諸天主眾及彼眷屬來現其前，時持明者白言：『汝天來此，如我所言願施我作，隨我所求使令成就。』天等告言：『隨汝所欲，我悉施汝。』從是已後，行人即成普盡三界主宰，隨其所欲，於須臾頃能令普盡三界皆悉動搖，復為一聚悉能成壞。於三界中微妙樂具悉能受用，一切所作皆得自在，所有一切天主妙愛者等諸妙愛者亦悉隨意，是中無有作嬈惱者。時持明者若稱吽字，即彼一切極惡天等皆悉墮落，然後持明者壽滿百千劫。
「此佛所說執金剛法門。
「復次，若欲求印成就者，如教所說，依法持誦滿一月，後行人當結金剛降三世三昧印，`[竟＝意【宮】]`竟夜持誦至明旦時得印成就。從是已後如教所說，隨結印時同稱吽字，行人即能虛空中行，現眾色相及能隱身、起幻化事，能作一切警悟鉤召敬愛事業，能令一切生大歡喜，現前能取一切珍寶，能現廣大熾盛威光，雨大寶雨發大笑相，普能清淨一切有情。能作一切若斷若破，復能如應轉易時分，隨其所宜能啟一切真實談論。能轉一切事，能善作加護，能制能禁、能怖能殺，又能印持一切有情能為戲樂。能作一切施灌頂者，能令諸身自起歌詠，能令旋舞呼召引入，能令一切鎖縛而住，諸如是等一切事業皆悉能作。
「此佛所說執金剛法門。
「若欲求微妙智成就者，行人當依金剛降三世三摩地發起以為先行。次應依彼持誦法儀持誦一月志求成就。過一月後，即依如是三摩地法，竟夜持誦至明旦時得成五智通，於一切有情所應攝受、所應調伏皆悉能作。
「此佛所說執金剛法門。
「若欲求羯磨成就者，亦然依法持誦一月當求成就。過一月後，竟夜持誦至明旦時即得一切羯磨成就。從是已後作羯磨時持誦一遍，隨其意願彼加護等一切羯磨皆悉能作。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為金剛部作用成就儀軌。
「復次，宣說蓮華部作用成就儀軌。
「所謂行人依法持誦滿百千遍先行成已，然後依法當求成就，次應如教安置㡧像，當畫具德謂伏一切世間大士聖相。於其四面依四印曼拏羅法儀畫四大士，四隅當畫四賢聖相，於㡧像前依法持誦過一月後，竟夜持誦至明旦時，調伏一切世間大士來現其前，隨行人所欲得諸願成就。
「此佛所說法金剛法門。
「若欲求印成就者，行人當結法金剛印，如法金剛儀持誦八千遍，日日四時持誦滿已，然後竟夜結印持誦至明旦時，得印成就。從是已後凡結印時，如其所說即能調伏一切世間。
「此佛所說觀自在法門。
「若欲求三摩地成就者，行人應當依法持誦滿一月已，然後竟夜隨所愛樂三摩地門，依彼法儀`[志＝至【元明】]`志心持誦至明旦時，即得一切三摩地現前成就。
「此佛所說法金剛法門。
「若欲求羯磨成就者，亦然依法持誦一月，過一月後竟夜持誦，即能成就一切羯磨。
「此佛所說法金剛法門。
「如上是為蓮華部作用成就儀軌。
「復次，宣說寶部作用成就儀軌。
「所謂行人先當敬禮四方一切如來，次應持誦滿百千遍，然後依法安置㡧像，依四印曼拏羅法用畫具德一切義成就大士聖相，設諸供養持誦一月。過一月後竟夜持誦，至明旦時，彼具德一切如來灌頂寶虛空藏菩薩摩訶薩來現其前為施灌頂，行人得灌頂已即成三千大千世界持明轉輪主宰。
「此佛所說金剛寶法門。
「若欲求印成就者，行人當依羯磨金剛法用結金剛寶印，如教所說當求成就，即得一切意願羯磨印成就。
「若欲求寶智成就者，行人依法如其次第，於金剛寶生三摩地中觀想虛空本無自性。是中云何能生於寶？即此眾寶。又復，云何菩薩身生？日日四時，於此三摩地門如應觀想持誦一月。過一月後即依如是三摩地法，竟夜持誦至明旦時，一切如來悉現其前，隨所樂欲施妙灌頂。
「此佛所說虛空藏法門。
「若欲求羯磨成就者，亦然依法持誦一月。過一月後，竟夜持誦至明旦時，具德虛空藏菩薩摩訶薩施彼行人一切義成就，然後一切事業皆悉能作。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為寶部作用成就儀軌。
「復次，宣說諸部作用一切儀軌。
「此中先說一切心明作用儀軌：
「行人當作是言：『隨所意樂根本心明即一切成就。』
「如是言已，隨其所樂持誦心明，依法當作彼成就事，然後隨應即得成就。
「一切印作用儀軌：
「行人當作是言：『一切印契我所愛樂成就。』
「如是言已，即結三昧印，如所愛樂隨其力能依法持誦，然後如教即得成就。
「一切呪句作用儀軌：
「行人當作是言：『離戲論語當成悉地，我於一切如來成就法中依法持誦。』如是言已，隨所愛樂，持誦呪句，當得成就。
「一切大明作用儀軌：
「行人當作是言：『此諸有情具無明暗，願得一切如來大明現證淨戒所成。』如是言已，隨所愛樂持誦大明，依法所求當得成就。
「此佛所說聖執金剛法門。
「諸有行人，應當先以一切心明印契呪句及諸大明，隨其所樂修習為因，然後依彼金剛持誦法儀，隨應有情，即以心明印契呪句大明依法持誦。若自若他，當求本尊一切成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「如上是為諸部作用一切儀軌。
「復次，宣說諸部通用廣大成就儀軌。
「如來部通用成就有其四種：所謂義利圓滿成就、神通成就、持明成就、大成就等。
「此中義利圓滿成就者，行人若疑有伏藏處，即於是處依法結印，以自三摩地法作金剛視觀察彼處。若見金剛相動，應知是處即有伏藏，行人乃結金剛開發三昧印，依法啟掘不久獲得。隨所樂取。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「神通成就者，行人欲作法時當如是言：『所有諸印，當求金剛神通成就。』
「如是言已，依法所作。此神通成就有其四種：所謂水上行坐等神通、出現如來等色相神通、如其意樂隨即隱身神通、於虛空中行千由旬上下出沒去來自在神通。此能於諸方千由旬量，如其所樂隨意而行，旋轉還來。又能過千由旬，一切有情意願悉知，一切身相眼悉能見，一切音聲語言耳悉能聞。又於諸方過千由旬，隨其意樂一切妙愛者身悉能舉來，一切金寶摩尼真珠等悉能攝集，畢竟無有能為障者，行人於彼金剛杵中尚能隱身，況餘萬夫力不敵`[邪＝耶【三】]`邪！又復，行人常得無病，常受諸欲樂，常具少年殊妙色相。彼一切如來及金剛薩埵見已乃作供養，獲得無上金剛成就，當得壽命滿四千歲。
「此佛所說一切如來金剛成就法門。
「持明成就者，行人但求印契成就，依法所作當得金剛持明成就，由成金剛持明轉輪王故，即得諸欲隨意受用。一剎那間能於千佛剎中旋轉還復，受諸快樂，顏容少麗同十六歲，髮髻如螺，紺青旋潤，由得一切如來及金剛薩埵大金剛持明成就故，即得住壽大劫。
「此佛所說一切如來持明法門。
「大成就者，行人依法以自印契心明當求成就，由得自印大士色相成就故，一剎那間能於十方一切世界現眾色相作眾事業。彼一切如來及金剛薩埵見已乃作供養，即於普盡無餘諸有情界作利益已還復本處。又能於一切世界，所有一切適悅快樂，一切相具隨意受用，得與金剛薩埵大菩薩等無有異，當得壽命滿一大劫。
「此佛所說一切如來大成就法門。
「復次，金剛部通用成就者，有其四種：所謂降三世成就、一切灌頂成就、一切悅樂法成就、最上成就等。
「此中降三世成就者，行人當結降三世印，左足想踏大自在天，作成就事，乃至彼天出聲號叫，然後行人當稱吽字。稱吽字時，所有大自在天等一切三界增上主宰并其眷屬皆悉來集，住行人前作敬愛事，能與行人為其指使。從是已後，行人即成一切三界增上主宰金剛持明者，能起空中及於三界自在遊行旋轉還復。所有極惡天等一切有情，以吽字法悉能調伏，如一切如來金剛降三世相，普盡三界一切悉依教令而轉。彼一切如來及金剛薩埵見已敬愛，壽命千歲。
「此佛所說降三世法門。
「一切灌頂成就者，當作`[印＝即【宮】]`印成就，謂結一切如來灌頂寶印，先作自身灌頂已，然後求彼四種灌頂成就。其四種者：所謂金剛灌頂、寶灌頂、法灌頂、羯磨灌頂。若得金剛灌頂已，即成一切如來執金剛者。若得寶灌頂已，即成眾寶增上主宰。若得法灌頂已，即成法王。若得羯磨灌頂已，當得世出世間一切羯磨成就。
「此佛所說一切如來灌頂法門。
「一切悅樂法成就者，謂以祕密供養常作供養一切如來，即得一切如來一切適悅快樂成就。
「此佛所說一切如來悅樂法門。
「最上成就者，所謂得成`[就＝執【三】]`就金剛尊。
「此佛所說執金剛法門。
「復次，蓮華部通用成就法者，有其四種：所謂隨愛樂成就、敬愛成就、加護成就、蓮華成就等。
「此中隨愛樂成就者，如教所說，應當觀想蓮華妙愛已，能令一切如來隨生愛樂。又於本部觀自在尊，隨起思念已，亦然能令一切有情悉生敬愛。又若住三摩地廣布慈心，即能普為一切世間密作加護。又若安住本尊蓮華三摩地，手執蓮華已，當求成就事，即得妙色如觀自在尊，諸相具足壽命四千歲。
「此佛所說一切如來蓮華法門。
「復次，寶部通用成就法者，有其四種：所謂一切如來灌頂成就、大威光成就、滿諸願成就、寶成就等。
「此中謂以自灌頂法奉獻諸如來，施燈光明圓滿布施波羅蜜多，隨力作彼寶成就事。此等四種成就法用，悉應常時供養一切如來，不久當得所求成就。
「此佛所說一切如來妙寶法門。
「如上是為諸部通用廣大成就儀軌。
「復次，宣說一切儀軌中方便成就教理，是即大士根本無性法門。
「此中先說心明方便成就教理。頌曰：
「如為調伏世間故， 隨彼所應得成就，
此中方便印為因， 能施廣大諸成就。
「印契方便成就教理：
「離貪調伏於世間， 印契成就從貪生，
方便修習彼如應， 能作一切成就事。
「呪句方便成就教理：
「世間若實有動亂， 呪句成就無所得，
由離戲論方便成， 乃作最上諸成就。
「大明方便成就教理：
「此中若著無明相， 大明成就無所有，
由其方便廣大門， 能施廣大諸成就。
「如上是為一切儀軌中方便成就教理。
「復次，宣說一切儀軌中福成就教理，是即一切如來法門。
「此中先說心明福成就教理：
「四種供養依法作， 由是獲得大福聚，
供養諸佛勝福門， 此中成就無疑惑。
「印契福成就教理：
「祕密三昧為加護， 由是獲得大福聚，
以此三昧加護因， 彼非福門亦成就。
「呪句福成就教理：
「彼一切佛最初說， 如應獲得大福聚，
法施平等此為因， 彼非福門速成就。
「大明福成就教理：
「布施諸福中最上， 由是獲得大福聚，
圓滿施波羅蜜多， 速疾如應得成佛。
「如上是為一切儀軌中福成就教理。
「復次，宣說一切儀軌中慧成就教理。
「此中先說心明慧成就教理：
「法中無文字可入， 一切文字悉了知，
自語門及他語門， 觀想如應得成就。
「此佛所說妙吉祥大菩薩法門。
「印契慧成就教理：
「慧以決擇立其名， 此即三摩地所說，
彼中印契成就門， 觀想剎那得成就。
「此佛所說勝慧法門。
「呪句慧成就教理：
「慧聲隨向立其名， 即三摩地戲論語，
彼中觀想成就門， 如應呪句得成就。
「此佛所說金剛慧法門。
「大明慧成就教理：
「大明呪句二差別， 是中差別無所有，
正慧觀想此相應， 決定速疾得成就。
「此佛所說一切如來智慧法門。
「如上是為一切儀軌中慧成就教理。
「復次，宣說一切儀軌中行成就教理。
「是即金剛手法門。
「此中先說心明行成就教理：
「若作一切供養事， 即能增長於勝行，
彼眾善法乃隨增， 當得成就法圓滿。
「印契行成就教理：
「遍入多種祕密輪， 布設多種曼拏羅，
諸印供養勝行門， 增長廣大成就事。
「呪句行成就教理：
「依隨喜等勝法用， 誦念正法亦復然，
廣施多種供養門， 決定呪句得成就。
「大明行成就教理：
「智明善斷無明性， 布施波羅蜜多理，
由此勝行圓滿因， 速疾依法得成就。
「如上是為一切儀軌中行成就教理。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說諸部`[1]標＝幖【元】＊`標幟真實出生智成就教理：
「此中云何金剛出生？頌曰：
「即此具德大士尊， 一切心從自心生，
而彼身語心金剛， 堅固薩埵自然生。
諸大士中勝大士， 金剛成就從心出，
金剛薩埵此立名， 於彼金剛杵中住。
即此如是智相應， 是為諸佛無二理，
從自心出巧業門， 由斯眾相皆成就。
一切世界微塵數， 如是一切佛聖尊，
彼等所有諸佛身， 皆從金剛薩埵出。
即此復生諸大士， 及彼所有諸`[＊1-1]標＝幖【元】＊`標幟，
彼等大士`[＊1]`標幟門， 一切同生此理趣。
此法若有聽聞者， 能生淨信或受持，
觀想常生歡喜心， 速疾如應得成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「如上是為諸部`[＊1-3]標＝幖【元】＊`標幟真實出生智成就教理。」
復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部一切儀軌中出生大智成就教理。
「此中先說一切如來儀軌中出生大智成就教理：
「諸佛無分別大智， 是智所生法常住，
無分別後起智門， 此分別說無分別。
「如來部儀軌中出生大智成就教理：
「由無分別我分別， 此分別已分別生，
金剛薩埵大士尊， 說彼分別為方便。
「金剛部儀軌中出生大智成就教理：
「譬如布設諸畫像， 依畫法儀作成就，
而彼所設作用門， 我此所說離分別。
「蓮華部儀軌中出生大智成就教理：
「貪性分別所出生， 是性蓮華中安處，
此即長時住亦然， 如理出生諸成就。
「寶部儀軌中出生大智成就教理：
「此寶本無分別性， 而彼威光自高顯，
如是成就微妙門， 雖所出生無分別。
「此佛所說金剛寶法門。
「如上是為諸部一切儀軌中出生大智成就教理。
「復次，宣說一切儀軌中心明出生智教理：
「隨意所樂諸法用， 即當隨意求成就，
等持成就住於心， 此說是為心明法。
「印契出生智教理：
「不可違越及破壞， 謂王最上印教令，
大士`[＊1-4]標＝幖【元】＊`標幟眾相門， 此說亦然如王印。
「呪句出生智教理：
「不可違越及破壞， 如是祕密呪法門，
呪已祕密法能成， 是故此說為呪句。
「大明出生智教理：
「最上語明成就理， 彼能破壞於無明，
明智解了法圓成， 大明由斯而建立。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為一切儀軌中心明等出生智教理。
「復次，宣說一切儀軌中勝智出生教理。
「此中先說心明勝智出生教理：
「智者持誦心明已， 若自若他法如應，
過未現在三世中， 一切得聞及得見。
「印契勝智出生教理：
「諦意一結於印契， 如教所說依法作，
作已觀察於世間， 一切應知如上說。
「呪句勝智出生教理：
「依法一誦於呪句， 從自舌中所宣說，
過未現在三世中， 彼諸真實法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「大明勝智出生教`[理＝理十二末【元】]`理：
「依法一誦於大明， 諦意相應而解了，
過未現在三世中， 彼金剛語如所得。
「如上是為一切儀軌中勝智出生教理。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十九
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三十西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六之三
「復次，宣說諸部通用祕密身語心金剛印成就教理。
「此中先說如來部祕密身印成就教理。頌曰：
「隨處依法而安坐， 作加趺相求成就，
如其所畫順修習， 即得大士法成就。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部祕密身印成就教理：
「金剛步相依法作， 如其所畫順修習，
求成就起忿怒時， 此中成就無疑惑。
「此佛所說金剛降三世法門。
「蓮華部祕密身印成就教理：
「當作金剛加趺相， 二手結彼金剛縛，
三摩地身依法成， 當作蓮華出生法。
「此佛所說蓮華薩埵法門。
「寶部祕密身印成就教理：
「行人或住或安坐， 或復隨處而經行，
以金剛寶灌頂門， 作成就事無疑惑。
「此佛所說金剛藏法門。
「如來部祕密語印成就教理：
「依法不動於舌端， 復以唇齒二相合，
以金剛語微出聲， 持誦能作諸成就。
「此佛所說金剛語法門。
「金剛部祕密語印成就教`[理〔－〕【宋】]`理：
「作雲雷吼稱吽字， 震發威怒甚深語，
忿怒破壞大金剛， 此即忿怒語成就。
「此佛所說金剛降三世法門。
「蓮華部祕密語印成就教理：
「當止微細出入息， 發微妙語極煥明，
一切依此持誦時， 成就三摩地智藏。
「此佛所說一切如來三摩地智藏法門。
「寶部祕密語印成就教理：
「發彼極妙煥明語， 復常敬禮最上尊，
如應持誦依法儀， 一切所作速成就。
「此佛所說一切如來供養廣大羯磨法門。
「如來部祕密心印成就教理：
「世尊常以妙欲法， 普施一切有情樂，
金剛薩埵廣大身， 此中觀想速成就。
「此佛所說妙欲法門。
「金剛部祕密心印成就教理：
「為利一切有情故， 設彼調伏諸惡法，
令於佛教作護持， 乃說忿怒成就事。
「此佛所說一切如來金剛降三世法門。
「蓮華部祕密心印成就教理：
「如其蓮華本無染， 彼依止處即妙愛，
我此妙愛淨亦然， 即得妙愛法成就。
「此佛所說蓮華妙愛法門。
「寶部祕密心印成就教理：
「何等隨順諸有情， 謂令成就一切事，
雨眾寶雨悉周圓， 如應一切速成就。
「此佛所說虛空藏法門。
「如來部祕密金剛印成就教理：
「行人或住或安坐， 或復隨處而經行，
左手結印依法儀， 一切所作皆成就。
「此佛所說一切如來祕密金剛手法門。
「金剛部祕密金剛印成就教理：
「行人隨處依法住， 隨處如應諸所作，
金剛忿怒指印成， 以衣蓋覆作成就。
「此佛所說一切如來金剛忿怒王法門。
「蓮華部祕密金剛印成就教理：
「蓮華拳印左手結， 復當蓋覆其手印，
隨處成結法相應， 速得蓮華法成就。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部祕密金剛印成就教理：
「左手當結寶雨印， 是印復當以蓋覆，
隨處所作依本儀， 如應即得寶成就。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部通用祕密身語心金剛印成就教理。
「復次，宣說諸部通用祕密金剛薩埵印：
「依彼大印勝法用， 本尊薩埵三摩地，
作金剛視金剛語， 速得最上成就法。
「此佛所說一切如來金剛薩埵法門。」
爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白一切如來言：「世尊如來！我此法儀，唯願如來加持所行。」
時一切如來即復雲集，咸共稱讚金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩即從座起，以一百八名稱讚勸請一切如來。頌曰：
「大金剛界大薩埵， 利益有情最上`[主＝王【宮】]`主，
具大智慧釋迦王， 稽首歸命金剛身，
勇猛出生真實利， 作有情因大理趣，
大士勝利勝業成， 歸命薩埵中薩埵。
具諸佛法廣大法， 善轉一切法輪者，
大語最上極妙明， 稽首歸命`[大＝太【宮】]`大真實。
作大羯磨大加護， 一切羯磨成就者，
大勇最上大行尊， 歸命薩埵正因主。
已得一切波羅蜜， 智一切智知覺者，
一切有情大方便， 稽首歸命大勝慧。
具大悲心勝最上， 已運悲心悲主宰，
廣施一切大慈心， 稽首歸命諸善作。
釋迦師子大能仁， 能中能者寂默尊，
通達世俗大調伏， 稽首歸命勝軌法。
平等已達大法界， 清淨法界大如來，
金剛尊復廣大尊， 稽首歸命勇猛聚。
為大光明大照`[曜＝耀【明】]`曜， 廣大精進大勝力，
大勇最極勝勇猛， 歸命威勇寂靜`[生＝王【三】]`生，
大梵世尊自然生， 釋迦無畏大寂默，
具一切身淨牟尼， 稽首歸命法中王。
無身現身最上身， 圓滿三身修身者，
具一切身廣大身， 稽首歸命金剛身。
無語現語最上語， 圓滿三語宣語者，
具一切語妙大語， 稽首歸命金剛語。
無心現心最上心， 圓滿三心心現者，
具一切心大金剛， 稽首歸命金剛心。
無金剛現彼金剛， 最上金剛三金剛，
清淨廣大眾金剛， 歸命金剛中金剛。
勝出三有遍觀察， 善逝主宰最勝者，
為三界中大法王， 稽首歸命大遍照。
如來一百八名號， 若有聞者一稱揚，
或讀或誦發`[5]志＝至【元明】＊`志誠， 彼人當得成佛果。
我今勸請佛聖尊， 為諸有情作利益，
從大悲心所出生， 廣大法輪此應轉。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來，聞彼一切如來增上主宰金剛手菩薩摩訶薩勸請語已，即白一切如來言：「唯願如來攝受所行。」
時一切如來即復雲集，說此頌曰：
「為利一切有情故， 一切世界一切處，
所應調伏眾相門， 此大法輪隨宜轉。」
說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊釋迦牟尼如來各住其前轉妙法輪。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說頌曰：
「為利一切有情故， 一切世界一切處，
所應調伏眾相門， 大金剛輪隨宜轉。」
說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊金剛界如來各住其前轉金剛界等一切金剛輪。
爾時，降三世菩薩摩訶薩說此頌曰：
「為利一切有情故， 一切世界一切處，
所應調伏眾相門， 大忿怒輪隨宜轉。」
說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊降三世如來各住其前轉一切如來大忿怒輪。
爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此頌曰：
「為利一切有情故， 一切世界一切處，
所應調伏眾相門， 淨蓮華輪隨宜轉。」
說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊法王如來各住其前轉蓮華輪。
爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩說此頌曰：
「為利一切有情故， 一切世界一切處，
所應調伏眾相門， 大妙寶輪隨宜轉。」
說是頌時，一切佛剎中所住一切有情，若細若大一切方面，皆悉見彼一切如來在須彌山頂金剛摩尼寶峯大樓閣中，處于一切如來師子座上，轉金剛界等一切法輪。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此頌曰：
「聖尊為利有情故， 自身所行大方便，
最勝現降於人間， 大金剛輪隨宜轉。」
爾時，世尊大毘盧遮那如來復白一切如來言：「世尊如來！願復雲集攝受所行。」是時一切如來等即復雲集，從世尊大毘盧遮那如來心入。
時世尊大毘盧遮那如來，以一切如來身語心金剛身悉開覺已，告金剛手菩薩摩訶薩言：「善男子！我此心中一切如來，及彼一切金剛部曼拏羅，皆悉從我心中而入，汝今亦然從我心入。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩如佛言教隨了知已，說此頌曰：
「為利一切有情故， 遍一切處我所行，
一切諸佛入心中， 於身語心金剛住。」
說是頌時，普遍一切世界極微塵量等一切佛剎，彼彼現住一切如來，一一如來悉現充滿一切世界極微塵量廣大身相，皆從世尊大毘盧遮那如來心入。
時金剛手菩薩摩訶薩，同彼一切如來及世尊大毘盧遮那如來，混一切身、轉一切語、攝一切心，種子相續，一切身分、一切分位、一切相好、一切毛孔，出生極微塵量一切曼拏羅，乃至一切金剛教等，從心入已如理而住。
爾時，世尊現成正覺其未久間，以一切如來身語心金剛，於一切如來身自開覺已，從須彌山頂詣菩提場。到已，即於菩提樹下隨順世間轉其化事，執吉祥草，說此頌曰：
「大哉最上自利已， 廣利有情一切教，
所應調伏勤勇因， 破彼邪外非見者。
世間所有不調伏， 一切暗冥諸惡見，
智光清淨大利圓， 此中如應得成佛。」
說是頌時，欲界諸天不了世尊此真實語，即作是言：「今此沙門何故乃能為求菩提作是難事？`[悍＝捍【元明】]`悍伏疲勞忍受諸苦。」
爾時，世尊即於是處敷草坐已，告彼天言：「汝天聖者！依我所行宜應施我大菩提果。」
時欲界諸天亦復不能解佛所說，即時俱詣帝釋天主所；到已，於天主前具陳上事。是時，帝釋天主即與欲界諸天主眾，共詣色界天主大梵天王所，復陳上事相與言議。時大梵天王與欲界色界諸天主眾，并一切三界增上主宰大自在天共議斯事。是時，大自在天即告普盡三界增上主宰那羅延天等一切天主言：「汝天聖者！當知如來、應供、正等正覺，隨順世間轉其化事，現成阿耨多羅三藐三菩提果，勿謂人趣及天趣攝。是故當知，雖復生天天中所成，畢竟不能證成佛果。彼善所行，我等宜應同往供養。」
時大自在天等諸天主眾，尋即共詣大菩提場世尊如來所坐之處。到已，頭面禮世尊足，前白佛言：「世尊！如佛教勅我等依行，唯願世尊悲愍攝受。復請世尊起於草座，受我所獻微妙勝座，於其座上證成阿耨多羅三藐三菩提果。」
爾時，世尊告諸天主言：「汝天聖者！依我所行即當施我阿耨多羅三藐三菩提果。」
諸天`[主＝王【元明】]`主白佛言：「世尊！非我所能施佛菩提，若我有其力，能我等豈不自證佛菩提果？」
爾時，世尊為令了知如是義故，即說頌曰：
「當知非色非無色， 非實非虛亦非淨，
此佛菩提大智門， 實開覺已得成佛。」
彼諸天主等於須臾間默然而住。
是時，世尊從草座起，復告諸天主言：「諸天聖者！汝能開曉此佛智不？」
諸天主等白佛言：「世尊！我等不能開曉佛智。」
爾時，世尊處于勝座復說頌曰：
「淨意如應所開覺， 大菩提心堅固生，
如理觀想於佛身， 金剛薩埵堅固作。」
時諸天主等俱白佛言：「如佛教勅，我如是行。」言已即時悉離佛會。
爾時，世尊於其晝夜隨順世間，轉諸化事降伏魔軍，成阿耨多羅三藐三菩提果已，於普盡無餘諸有情界，廣為利樂一切有情。諸所作成普攝皆於自心而住，即以一百八名讚歎金剛手菩薩摩訶薩，頌曰：
「金剛薩埵大薩埵， 無上大乘大主宰，
廣大清淨大光明， 稽首歸命大尊勝。
聖金剛王大金剛， 金剛一切諸如來，
廣大精進大勇尊， 稽首歸命大方便。
金剛妙愛大清淨， 一切悅樂大妙樂，
無始無終勝樂門， 稽首歸命廣大欲。
金剛善哉大歡喜， 如理作善勝喜悅，
廣大歡喜大喜王， 稽首歸命極勝喜。
金剛妙寶大自在， 自部灌頂大主宰，
具一切寶大善明， 稽首歸命勝莊嚴。
金剛威光大光曜， 廣大光明大明照，
具大熾盛勝光明， 稽首歸命佛光相。
金剛寶幢大高顯， 為大勝幢施財者，
具大寶杖虛空幢， 稽首歸命施幢相。
作金剛笑大笑相， 具大慶悅大喜者，
最勝喜樂喜迅行， 稽首歸命大法喜。
金剛勝法大妙法， 具一切法善淨者，
為諸佛法勝法門， 稽首歸命妙愛法。
即大智劍金剛利， 大慧復為智慧者，
為大利器斷罪門， 稽首歸命佛利劍。
金剛表剎廣大輪， 為諸佛輪大伏藏，
一切吉祥勝法門， 稽首歸命法輪因。
金剛妙語大語聚， 離戲論語大文字，
無文字中大誦持， 稽首歸命佛真語。
金剛羯磨妙勝業， 善作事業大羯磨，
祕密供養大供養， 稽首歸命佛供養。
金剛加護大勝鎧， 最上甲冑大堅固，
廣大真實大護門， 稽首歸命覺精進。
金剛吞伏大忿怒， 警怖一切邪惡者，
一切佛大方便門， 稽首歸命勝牙相。
大金剛拳大印契， 大三昧縛勝縛者，
勝妙印契大智拳， 歸命金剛勝拳相。
瞻禮恭敬及供養， 彼諸如來常所作，
無始無終法門中， 大菩提心汝所說。
汝為諸佛勝依止， 即諸菩薩大勇猛，
於彼過去未來生， 為佛菩提最勝因。
歸命金剛大薩埵， 歸命金剛大妙寶，
歸命金剛正法門， 歸命金剛勝羯磨。
我所稱讚汝勝名， 金剛自性故頂禮，
所生福聚施有情， 願當得佛菩提果。
若人正心而稱念， 最上一百八名號，
或但一稱發`[＊5-1]志＝至【元明】＊`志誠， 是人當得諸佛果。
「此佛所說覺智法門。」
爾時，一切如來異口同音讚歎金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：
「金剛薩埵善哉者， 金剛大寶復善哉！
善哉金剛妙法門， 善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法， 無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門， 大乘現證法中攝。」
佛說此經已。一切如來并諸菩薩摩訶薩眾，聞佛世尊及金剛手菩薩摩訶薩所說，皆大歡喜信受奉行。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三十
`[（此經…日）百十八字〔－〕【宮】]`此經一部，梵本四千頌，譯成三十卷，總二十六分。自第一分至第五分，終並大乘現證三昧；攝第六分至第十四分終，並金剛三昧攝；第十五分至第十八分終，並法三昧攝；第十九分至第二十二分終，並羯磨三昧攝。自下四分，並諸部祕密教理所攝起。
`[（皇朝…日）二十一字〔－〕【三】]`皇朝大中祥符五年八月十五日終八年四月十六日
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 18 冊 No. 882 佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2023-11-20
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，Jasmine 大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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