No. 938 `[【原】享保年間刊豐山大學藏本，【甲】高山寺藏古寫本，【乙】高山寺藏證印本，【丙】康和五年寫高野山寶壽院藏本]`釋迦文`[尼〔－〕【丙】]`尼佛金剛一乘修行儀軌法品一卷 歸命大智海毘盧遮那如來、祕密主金剛手大菩薩！我善`[無〔－〕【丙】]`無畏蒙佛聖旨、竊案梵本，聊得修三密門祕密軌則，所以今說釋迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先發無上正真之心，身著忍辱聖衣，口常讀誦adharma，如是三密相應不違、然後往詣瑜伽阿闍梨所，受祕密儀，持念修行速得成就。毘盧遮那言：「彼阿闍梨，若見眾生堪為法器，遠離諸垢、有大信解、勤勇深信、常念利他。若弟子具如是相貌者，阿闍梨應自往勸發之。復有二種弟子：一者已發菩提心，師往弟子所而勸進；二者未發菩提心，弟子往師所而勸`[進＝請也【甲乙丙】]`進。其中有智最為殊勝。如是知已乃可傳受。」金剛手菩薩白毘盧遮那佛言：「我見佛色身戴大寶冠，冠中現五佛標，非因非果，處大月輪，住於虛空`[常〔－〕【甲】]`常寂光處，恒說金剛祕密之教，聲聞緣覺所不能知。或居蓮華臺上現報佛身，更說金剛一乘法界唯心無上祕法。我等依內證之德常見常聞，唯諸新`[發＝發意【考偽-原】]`發者迷惑不解。唯願世尊隨眾生意而作利益。`[佛〔－〕【丙】]`佛若許可，我欲宣說如來應現釋迦牟曩曳法，為諸愚人得佛慧故。唯願如來隨機說法`[聞＝開【甲乙丙】]`聞方便慧，令諸眾生示真實相悟金剛乘入阿字門。」說是語已，毘盧遮那言：「善哉普賢！能知我心，令我生悅。我於昔時修三密門證執金剛，乃坐金剛妙菩提座，降伏眾魔成等正覺。從是以來經於多世。而諸眾生由宿福故雖會我`[所＝前【甲乙丙】]`所，隨機得見任根得聞，如汝見我於色界頂第四靜慮成等正覺，即下蘇彌盧頂，於金剛大因陀羅壇，一切如來請我轉法四種輪，一一輪中各有三十七聖者，住`[非＝悲【甲乙】]`非愍三昧降眾天魔令入正見。今正是時，更欲演說大乘無上祕法，然後當歸圓寂之道。如來祕密神通之力，無智人中勿妄宣傳。我今聽許，宜應速說我之應形隨類之法。汝依真實法儀，應說應祕。」說是語已寂然而坐。 于時金剛手心懷踊躍，乃現眾前而說是法：若欲報無上世尊恩德者，先作曼荼羅，其中央畫釋迦牟曩像，金色之身具四八相，被服袈裟應身說法相，智手吉祥印，理手向上置`[智＝齊【甲丙】]`智前，於白蓮花臺結跏趺坐。普賢、文殊、觀音、彌勒住於四隅，如胎藏說，各坐蓮`[花＝座【甲乙丙】]`花半跏而居。於佛前有如來鉢，於佛右邊有賢瓶含花，於佛後有錫杖，於佛左邊有寶螺，各安蓮葉上，光炎圍繞。畫曼荼羅已，於空閑寂寞仙人得道所、或淨室、或舍利塔前、或山頂樹下，`[在＝隨在【甲乙丙】]`在一處安置曼荼羅。 次設壇場莊嚴供具，所謂塗香、時花、燒香、飲食、燈明及與閼伽香水以為六種，或有智慧以理為供。晝夜三時澡浴身體，或觀理以真實明灑頂為水。 每到道場時作禮。禮有三種：一者音禮、二者心禮、三者身禮，是則三業禮拜也。若行若住若坐若臥，稱南謨字，是為音禮。復於恒時雖不出音，歸唯心中觀世尊德，隨喜歸命，是為心禮。復五輪著地(額、二手、`[二〔－〕【甲】]`二膝也。神心迴轉，故名為輪)，或作合掌低頭，是為身禮。禮者要不須身投地，但歸敬為禮。所以稽吾上頭而觸世尊之下足，故名稽首。 次懺悔罪障`[事＝有事【甲乙丙】]`事理二懺，次隨喜聖凡德，次請佛住世，次迴向發願，然後廣陳供養，而作念誦、轉大乘經，隨意作之。若住此法，所須皆成，不轉此身見佛色身，生生世世離諸惡趣，常得興法利生之德，疾證無上正等菩提。隨根得成，若求仙果，佛現瞿曇仙而為說法。若求大乘，普賢現身而為說法，漸漸誘彼令入佛道。 次說手印。如來鉢印： 先以右手當心仰掌，次以左手掌覆合右手掌上，其左小指頭與右大指頭相`[拄＝跓【丙】]`拄，其左大指頭與右小指頭相拄。印呪曰： 娜莫三曼多勃馱南唵路迦播羅`[地＝地瑟【甲乙丙】]`地恥多馱羅野馱羅野(藥可反)摩訶那皤(引)嚩勃馱播怛羅(二合)莎訶 是法印呪具大精進，常為一切如來神力而加護之。當結是印并誦此呪`[一＝一一【甲乙丙】]`一遍，終稱憶地獄餓鬼有情滿百八遍，則得地獄一切餓鬼飽食諸食。若`[15]曠＝壙【甲乙丙】＊`曠野行，亦結此印并誦是呪，則得`[＊15]`曠野一切鬼神不相嬈。若欲飛鉢，亦用此印呪也。 次如來甘露印： 以右手大母指橫押頭指中指無名指小指甲。呪曰(歸命如前)： 唵`[印〔－〕【丙】]`印倪(`[魚＝莫【甲】，冥【丙】]`魚枳反)𩕳部哆(得賀反)𩕳莎訶 是印呪能令持者證甘露法大解脫門。 次如來錫杖印： 先以右手大母指橫屈入掌，以頭`[指＝指中指【考偽-原】]`指無名指小指急握作拳，屈肘掌當前`[平＝直【甲】]`平申，其左手把袈裟角，出頭四寸，亦屈肘當前平申。呪曰(歸命如前)： 唵度那(奴箇反)諮馱羅拏吽 是法呪，善根成就，慈願圓滿。若遇諸惡一切有情，則結是印用擁護身。 次大法螺真言印： 定慧虛心合掌，屈風空交。呪曰(歸命如前)： 暗(近口吹之，如吹螺之狀左右旋轉) `[次＝是法印呪驚動十方成就法音次【甲乙丙】]`次根本毘盧遮那化身印： 定手水空相捻，慧手亦爾，二手水空共相著，餘地火風三指散`[竪＝立【甲乙丙】]`竪。 釋迦文佛真言曰： 曩莫糝曼多沒馱(引)喃婆薩縛吃里(二合)捨涅素娜曩薩嚩達磨嚩(無鉢反)始多鉢羅(二合)鉢哆誐誐曩三摩三摩娑嚩(二合)賀(引) 以是真言專`[注＝住【甲乙丙】]`注念誦讚應身曰： 嚩每迦旨囉娑哆擗曩𩕳素多曩娑怛鑁(三合)(一)　跛曬迦賀娑多(二合)鼻`[里＝哩【甲乙】]`里(二合)俱胝(二合)穆佉`[髻＝髮【甲】]`髻迦羅(引)乞懺(二合)(二)　`[若＝惹【甲】]`若`[悉〔－〕【丙】]`悉底哩野(四合)地尾`[罽＝羅【甲】]`罽(引)爾娜`[縛＝嚩【甲】]`縛哩鉢`[羅＝羅(二合)【甲】]`羅底僧娑覩(二合)多(引)娑怛鑁(三合)阿(引)哩摘曩麼儞野(二合)阿者攞制吒(去)南(引)弭地焰(去) 供養儀式、勸請、奉送，皆依如來部應修之，如蘇悉地等說。以佛眼尊為部母，以難勝忿怒為結護明王(又名無能勝)，如是`[勸＝勤【甲】]`勸修，然後出道場，轉`[誦＝讀【甲乙丙】]`誦大乘。心常繫一實境無有間斷，是法易成也。 釋迦牟曩曳微妙金剛乘法說已竟。 釋迦`[文佛法一卷＝文尼佛金剛一乘修行儀法品【甲】]`文佛法一`[甲乙丙三本俱有傳法阿闍梨深祕之故不載於錄仁和尚十六字，甲本奧書曰久安五年七月九日奉受了，乙本奧書曰證印本也，丙本奧書曰康和五年七月八日午刻於鳥羽殿奉書了]`卷 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 938 釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------