No. 953
`[【原】麗本，【甲】三十帖子第六帖，【乙】黃檗版淨嚴等加筆本]`一字`[奇特【甲】，寄特【大】，奇持【聖】]`奇特佛頂經`[卷上〔－〕【聖甲】]`卷`[上＝上(一)【宋】]`上
`[24]開府儀同三司〔－〕【三聖甲乙】＊`開府儀同三司`[25]特＝唐特【明乙】＊`特進試鴻臚卿`[26]（肅國…大廣智）二十一字〔－〕【三聖甲乙】＊`肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大監正號大廣智`[27]大興善寺〔－〕【明乙】＊`大興善寺三藏沙`[28]門＝門大廣智【三聖甲乙】＊`門不空奉 詔譯
現威德品第一
如是我聞：
一時婆伽梵住三十三天以如來加持無量福出生普遍光樓閣，大福俱胝莊嚴，大福佛資糧，普遍無量稱讚，無數功德眾，無量金剛堅固不壞處，清淨佛世界莊嚴，一切摩尼寶王莊飾開敷莊嚴圓淨，於智愛樂無垢光明熾盛摩尼寶善莊嚴，乃至`[世〔－〕【聖】]`世界三摩地圓清淨，一切`[法〔－〕【聖】]`法理趣說清淨無量色廣博`[摩＝廣摩【聖】]`摩尼寶`[海＝淨【聖】]`海間錯示現於無盡如來三摩地，清淨無盡摩尼寶王變化間錯花旋流摩`[尼〔－〕【三】]`尼樹枝莊嚴，善巧方便示現佛智，一切花香摩尼寶光明交絡普遍熾盛，佛`[加＝伽【聖】]`加持`[所＝諸【聖】]`所現遊戲神通普遍光，於大樓閣一切摩尼廣博`[旋＝從【聖】]`旋轉，十方所觀察。吠`[37]瑠＝琉【甲】＊`瑠璃等種種寶莊嚴，無量寶`[王＝王具【聖甲】]`王階道交絡`[圍〔－〕【三】]`圍遶，種種摩尼真珠`[垂＝乘【聖】]`垂作端嚴，`[竪蓋＝蓋竪【乙】]`竪蓋幢`[幡〔－〕【聖】，旛【乙】]`幡珠網`[寶網〔－〕【聖】]`寶網覆以寶`[張＝帳【三乙】]`張，龍堅旃檀塗飾，自在`[王＝玉【元明乙】]`王鈿飾，摩尼寶網`[4]彌＝𤪙【聖甲】＊`彌覆，龍勝建立地徹嚴智普遍光明摩尼寶柱`[寶〔－〕【聖】]`寶網交絡，師子蘂摩尼寶王娑羅樹`[＊4]`彌覆師子幢勝摩尼寶門，剎`[窓＝𮈾【聖】]`窓妙莊嚴相映不壞。曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、盧遮`[花摩＝摩花【聖】]`花、摩訶盧遮花、輪花、大輪`[花〔－〕【聖】]`花、蘇摩那花、靺師迦花、多羅那花、`[朱【校異-乙】，末＝未，＝朱【聖】]`末羅花、瞿達羅花、蘇件地花、陀弩色迦利花、天蘇摩那花、烏波羅花、蓮花、俱勿頭花、白蓮花、大花以散。坐`[無＝無無【聖】]`無染智嚴藏師子座，`[妙〔－〕【聖】]`妙清淨慧無二現行說無相法，住佛`[住〔－〕【聖】]`住，得一切佛平等無礙通達不退`[轉＝輪【聖】]`轉法，無奪境界不思議清淨，得三世平等遍一切世界身，無能觀頂相。於一切法無`[疑＝礙【乙】]`疑智，成就一切行慧，無惑覺智無分別身，無二慧住最勝`[到＝致【聖】]`到彼岸。如來無壞智解脫智，究竟證得平等無中邊盡虛空遍法界無功用智，獲得一切佛事，未來際一切無數劫轉不退輪，加持`[往＝住【聖】]`往菩提場摧魔，證`[正〔－〕【三聖甲乙】]`正等覺轉法輪，現無著智嚴藏，一切相圓備。所`[加＝知【三聖甲乙】]`加`[無壞〔－〕【聖】]`無壞無依，善能頓`[現〔－〕【聖】]`現廣於十方`[一切〔－〕【聖】]`一切世界住兜率天宮，現沒生出家，`[苦＝菩薩【聖】]`苦行加`[行〔－〕【聖】]`行，往菩提場摧魔，`[現〔－〕【聖】]`現證菩提轉法`[輪＝輪槃【聖】]`輪，般涅槃住法隱法。
與四萬比丘、八萬四千菩薩，皆從十方世界來集，皆住一生補處，得灌頂位，出生`[無＝無無【甲】]`無量三摩地解脫，住金剛最勝三摩地，得蓮花最勝三摩地，及得金剛喻三摩地。`[遊戲〔－〕【聖】]`遊戲幢勝嚴具，一切佛法皆得現前。住功德藏莊嚴三摩地，善趣菩提場，安住`[入＝八【聖】]`入佛境界，得說無盡陀羅尼莊嚴一切魔境界最`[勝〔－〕【聖】]`勝色相，`[得＝得得【聖】]`得無盡句說不空劫受記。能摧他教惡眾，建立名稱十方稱讚。出生無量檀戒忍進禪慧方便，一切佛讚歎稱揚。無數那庾多百千俱祇劫，圓滿作業，遠離甚深難測緣生法，入顯邊常斷見。`[能〔－〕【聖】]`能施一切有情煩惱病，遍知隨應法藥，`[善＝善遍【三甲乙】]`善淨清`[淨〔－〕【聖】]`淨端嚴無垢意樂。以`[勇＝界【聖】]`勇猛堅固金剛不壞慈`[善＝菩薩【聖】]`善，於一切有情能攝受`[告＝苦【三乙】]`告，教以平等慧，無量功德智盡虛空際，住十力陀羅尼`[辯＝辨【聖】]`辯才理趣。所謂觀自在菩薩摩訶薩、常觀自在菩薩、得大勢菩薩、勝慧菩薩、金剛慧菩薩、師子慧菩薩、師子勇健步菩薩、金剛勇健步菩薩、金剛將菩薩、金剛幢菩薩、無動步勇健菩薩、清淨`[眼＝明【明乙】]`眼菩薩、三世步勇健菩薩、蓮花嚴菩薩、蓮花眼菩薩、寶`[嚴〔－〕【聖】]`嚴菩薩、金剛手菩薩、虛空無垢菩薩、妙臂菩薩、妙慧菩薩、`[大慧菩薩〔－〕【聖】]`大慧菩薩、寶藏菩薩、寶幢菩薩、寶印手菩薩、嚴王影像菩薩、`[功德王影像菩薩〔－〕【聖】]`功德王影像菩薩、嚴王菩薩、`[電＝雷【聖】]`電光莊`[嚴＝嚴王【聖】]`嚴菩薩、虛空庫藏菩薩、摧疑惑菩薩、`[雲＝雷【聖】]`雲音菩薩、清淨慧菩薩、雷音菩薩、曼殊`[室〔－〕【聖】]`室利童真菩薩，及慈`[氏＝代【聖】]`氏菩薩為上首，`[與＝興【聖】]`與一切賢劫菩薩摩訶薩俱。
`[復〔－〕【聖】]`復有妙界分天子、勝魔天子、功德嚴天子、`[勝天子〔－〕【聖】]`勝天子、寂調自`[在＝在任【聖】]`在天子、勝慧天子、善思惟天子，如是等大威德天子與二萬天子俱，皆發菩`[提＝薩【聖】]`提心種植善根。復有四天王天、眾天、天帝釋、商主天、摩醯首羅天、梵王娑訶世界主、魔天子。
復有大聲聞眾，所謂舍利子、大目`[揵＝犍【三乙】]`揵連、迦旃延子、富樓那、賓頭盧、驕梵波提、尊宿塔`[象＝像【校異-乙】]`象、迦葉波、`[（大迦…耶迦）七字＝伽【聖】]`大迦葉波、伽耶迦葉波、羅`[睺羅〔－〕【聖】]`睺羅，如是等為上首。
復有五千大藥叉將，所謂滿賢藥叉將、珠賢藥叉將、蠶(`[上＝上聲【明乙】]`上)婆(`[去＝去聲【明乙】]`去)羅`[水＝木【校異-乙】]`水帝藥叉將、那訶羅藥叉將、般志迦藥叉將，并訶哩底母五百子以為眷屬，一切山及大河王，金翅為上首。有無量百千迦`[59]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅王，及與樹緊`[那〔－〕【聖】]`那羅王，有無量緊那羅以為眷屬，及與群生主那羅延天，伊舍那鬼主，`[無〔－〕【聖】]`無量百千眷屬，及與婆蘇`[吉＝去【聖】]`吉龍王、蓮花龍王、大蓮花龍王、娑伽羅龍王為`[上首＝首上【聖】]`上首，無量百千龍王以為眷屬，`[及〔－〕【三】]`及餘天、龍、藥叉、迦`[＊59]`樓羅、緊那羅、`[摩睺羅〔－〕【聖】]`摩睺羅伽、人`[非人等〔－〕【聖】]`非人等俱。
爾時世尊與無量百千眾前後圍遶，說如來頂真言行發起。坐大嚴師子座，吼`[如〔－〕【聖】]`如師子、光耀如日、照`[曜〔－〕【聖】]`曜如月、遍照如帝釋、熾盛如炬、`[光＝光耀【三聖甲乙】]`光如梵王、高踊如須彌、大於海佛頂真言行次第而說。
爾時世尊告菩薩等言：「善男子！有一切如來一切三摩地最勝三摩地王，由住此三摩地一字輪王佛頂。汝當諦聽、`[善聽極善聽〔－〕【聖】]`善聽`[極〔－〕【三】]`極善聽，慇懃作意受持。`[由受持〔－〕【聖甲】]`由受持故，菩薩不退轉於無上正等菩提。」時一切大菩薩合掌白佛言：「`[2]唯＝惟【三乙】＊`唯願世尊說大明王一字。」爾時世尊入一切最勝三摩地王。說此明王：
「`[南莫＝娜謨【乙】，娜莫【明】]`南莫三漫多勃馱`[南＝南(引一)【三乙】]`南步林吽`[三合＝二合二【三】，二合【聖】，三合二【乙】]` \(三合)」
`[纔說此明王三千大千世界為光明網普遍照〔－〕【聖】]`纔說此明王，三千大千世界`[為＝無量【三乙】]`為光明網普遍照`[8]曜＝耀【甲】＊`曜，`[如＝加【聖】]`如恒河`[沙〔－〕【聖甲】]`沙世界，照`[＊8]`曜一切彼世界，震`[動〔－〕【聖】]`動一切彼世界，一切如來入`[一〔－〕【聖】]`一切三摩地最勝三摩地王，亦說此大明王。說時一切處皆`[得＝能【三甲】]`得聞，此三千大千世界六種震動，東`[14]踊＝涌【乙】＊`踊西沒、南`[＊14]`踊北沒、上踊下沒，震動、`[大震動〔－〕【聖】]`大震動。一切天從`[座＝空【乙】]`座`[而＝而起【校異-乙】]`而到如來前，乃至阿迦尼吒天眾，彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界中有`[18]情〔－〕【聖】＊`情，地獄、`[傍＝旁【聖甲】]`傍生、焰摩界，由照觸頂王光故，除一切`[苦受＝菩薩【聖】]`苦受。彼時有情離嗔恚，互觀如父母想，所有彼中生有`[＊18]`情互作如是見。於三千大千世界中，輪圍山、大輪圍山及餘黑山，由此明王佛頂光明照曜故，下至無間大地獄，上至阿迦尼吒天等，所有日月大神通、大威德、大自在，皆映蔽不能照`[＊8]`曜，無有一`[（處而…者能）三十四字〔－〕【聖】]`處而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通，癲狂者得念，盲者得視，瘂者`[得＝能【明乙】]`得言，跛者能行，聾者得聞，裸者得衣。所思求者皆`[得〔－〕【聖】]`得`[飲食＝食飲衣食【三甲乙】，食【聖】]`飲食及資緣具，受`[苦＝菩【聖】]`苦者得安`[隱＝樂【聖甲】]`隱，乃至懷胎者產`[生〔－〕【聖】]`生之時皆得安隱。
爾時彼等菩薩往詣世尊，皆生奇`[28]特＝持【聖】＊`特，作是言：「世尊！不思議奇`[＊28]`特`[大＝太【聖】]`大奇`[＊28]`特此佛頂王。」世尊作如是，見此三千大千世界，寶網遍覆於上，虛空雨`[天妙花〔－〕【考偽-乙】]`天妙花、天妙花雲、末香雲、旃檀雲、衣服塗香雲、花鬘雲、天妙花鬘雲，一切菩薩、一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦`[＊59-2]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，以天妙花而散佛上。又雨繒衣`[寶〔－〕【三聖甲乙】]`寶蓋幢幡天妙音樂，於空中而奏。從彼音樂出如是聲：「奇哉世尊佛頂！」設住十地菩薩不能瞻覩，所有一切有情互得安樂，得念佛三摩地。
彼時釋提桓因，一切盡欲界天子俱，往詣世尊，白佛言：「世`[尊〔－〕【聖】]`尊！若有`[持＝持明【聖】]`持此大`[明〔－〕【聖】]`明王，我等所有一切天，見彼皆起，分半座與坐。」
時世尊告天帝釋言：「天帝法爾。成就頂輪者，天帝釋等諸天見`[者〔－〕【聖】]`者必分座。天帝！無有有情界攝，見成就頂輪者而不與半座，除得地位菩薩住不思議解脫得三摩地者，及緣覺離欲聲聞。天帝法爾。或有餘見成就頂`[輪〔－〕【聖】]`輪從座不起者，彼頭破百分。」
時天帝釋作是言：「世尊！我加護持明者，若修此明王，`[若讀〔－〕【聖】]`若`[讀＝讀誦【三乙】]`讀、若供養、若書寫經卷乃至受持，`[彼＝被【聖】]`彼不`[40]墮＝隨【聖】＊`墮惡趣，令彼得正念。」
世尊讚歎天帝釋：「如是`[如是〔－〕【聖】]`如是！天帝！`[若＝釋答【聖】]`若有成就此明王者，`[讀＝讚【三乙】]`讀誦`[者〔－〕【聖】]`者，必不墮惡趣，得宿命智，不諂曲，無離間語，不矯不異，`[心＝心具善心【聖】]`心具善巧方便。天帝釋！持頂輪者墮惡趣，無`[有＝有誦者必不墮惡趣得宿命智【聖】]`有是處。常生婆羅門、剎利大王族，端正具色相好，成就文筆`[論＝書論【考偽-乙】]`論工巧，不`[慳〔－〕【聖】]`慳悋，得聞持不忘，父母不`[離＝雜【乙】]`離。法爾佛頂威德不思議、無比量！佛`[頂〔－〕【聖】]`頂族不思議！」時彼一切天眾菩薩皆生奇`[＊28-3]特＝持【聖】＊`特，其`[有＝有情【三聖甲乙】]`有供養無量佛，得至彼人手一切天世攝受。若至彼人手無沮壞，若得此者成就不思議功德。
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一字奇特佛`[頂〔－〕【聖】]`頂經印契品第二
爾時金剛手菩薩，無量俱胝持明眾圍遶，往詣世尊，頭面禮足，白佛言：「世尊！`[大＝若【考偽-乙】]`大有持明者，於佛教真言行修行，彼不具方便，不善`[知＝智【聖】]`知儀則。為彼有情利益，由此方便速得成就，`[＊2-1]唯＝惟【三乙】＊`唯願世尊演說`[佛〔－〕【聖甲】]`佛頂真言教。」
佛告執金剛：「持明者先當受三歸，發菩提心，清淨澡浴，大悲`[57]愍＝慜【聖甲】＊`愍念一切有情。於寂靜處應結契印，親承稟而受。若異此結者，諸魅及毘那夜迦而作障難，死`[＊40-1]墮＝隨【聖】＊`墮地獄。不灌頂者、不發菩提心者，彼人前不應結此等印。先應結三部心印：四頂互內結合，其二輪`[58]並＝普【聖】＊`並`[59]竪＝堅【聖】＊`竪，前附著`[指＝蓋【考偽-乙】]`指，是名一切如來心印。
「即前印左輪屈`[入掌＝人常入常【聖】]`入掌中，右輪如前`[竪是〔－〕【聖】]`竪，是名蓮花部心。
「即前蓮花`[部〔－〕【聖】]`部心印，右輪屈入`[64]掌＝常【聖】＊`掌中，左輪依`[前竪＝竪前【聖】]`前竪，是名`[金剛部心印〔－〕【聖】]`金剛部心印。
「`[（二手…佛頂印）二十四字〔－〕【聖】]`二手竪互交諸頂，虛心合掌如花在掌中，是普通一切佛頂印。
「金剛藏！先當結一切世間出世間真言上上一切佛頂主轉輪王印相：
「二手內相叉作拳，`[＊59-1]竪＝堅【聖】＊`竪二光屈上節，二輪`[＊58-1]並＝普【聖】＊`並`[＊59]`竪，二蓋屈兩節，相柱於二輪上，此是輪王根`[本＝大【聖】]`本印，一切印中最殊勝。
「即前根本印，右蓋於右光後，`[直＝真【聖】]`直`[＊59-3]竪＝堅【聖】＊`竪令不著，是名頂印。
「即前`[3]根〔－〕【聖】＊`根本印，二蓋各於`[光＝光光【聖】]`光後，`[直〔－〕【聖】]`直`[＊59-4]竪＝堅【聖】＊`竪令不相著，是名頭印。
「`[（即前…冑印）十七字〔－〕【聖】]`即前根本印，二蓋各屈柱二光背，是甲冑印。
「即前根`[本＝本根本【聖】]`本印，屈二蓋二節，`[背＝皆【聖】]`背相逼，二輪平`[＊59-5]竪＝堅【聖】＊`竪附二蓋，是牆印。持明者由結此印，設頂行等不能附`[近＝延【聖】]`近，何況餘作障毘那夜`[迦＝加【聖】]`迦等。
「即前根本印，二蓋屈`[拄＝柱【聖】下同]`拄二光第三節，是名輪王心印，與真言相應能作一切事業。
「即前根本印，屈二蓋附於二光第三節上，是名輪王`[心〔－〕【聖】]`心中心印。
「即前根本印，屈`[右〔－〕【聖】]`右蓋於右光後，向身三`[招＝柖【聖】]`招，是迎請`[印〔－〕【聖】]`印。由此印請一切真言聖天，及`[召＝名【聖】]`召持金剛，何況餘菩薩等。左蓋`[向＝內【甲】]`向外`[三〔－〕【聖】]`三擲，是奉送印。
「即前根本印，二蓋屈相拄，附二光，二輪各`[各〔－〕【聖】]`各`[＊59-6]竪＝堅【聖】＊`竪附蓋側，是閼伽印。先於`[＊64-1]掌＝常【聖】＊`掌中安花，然後結此印，初迎`[請＝諸【聖】]`請及奉送，各用此印奉獻閼伽。
「`[即＝即成方隅界即【聖】]`即前根本印，二輪各屈入掌中，`[即成方隅界〔－〕【聖】]`即成方隅界。
「即前印二輪`[＊58-2]並＝普【聖】＊`並`[＊59-7]竪＝堅【聖】＊`竪，微不著蓋，目上瞻視而結，是名上方印。
「即前印二輪並`[＊59-8]竪＝堅【聖】＊`竪，更互左右動`[招＝柖【聖】，搖【乙】]`招，是名摧諸`[關＝開【聖】]`關鍵印。
「即前根本印，左右蓋輪各相拄如環，各依光而住，是名縛一切有情及俱摩羅天梵天大自在天那羅延天等縛己句`[召〔－〕【聖甲】]`召令順伏印。蓋輪解，即`[成〔－〕【聖】]`成解脫。
「即前根本印，欲得斷壞`[他＝地【三】]`他真言，以二輪甲`[恰＝搯【三乙】，拾【聖】]`恰二蓋甲`[側＝則【聖】]`側，一切真言明成斷壞。
「即前根本印，右蓋屈倚右光下節，`[是＝即是【聖甲】]`是塗香印。
「即前根本`[31]印〔－〕【聖】＊`印，屈左蓋`[倚左＝屈倚右【聖】，屈倚左【三甲】]`倚，左光下節，即是花印。
「即前根本`[＊31-1]印〔－〕【聖】＊`印，二蓋各屈倚二光下節，`[（是燒…印即）二十六字〔－〕【聖】，（即）＋是【甲】]`是燒香印。
「即前根本印，屈二蓋一節，各附於二輪側，是名獻食印。
「即前根本印，屈二蓋兩節，令背不相著，`[＊58-3]並＝普【聖】＊`並`[＊59-9]竪＝堅【聖】＊`竪二輪以捻蓋側，是名燈印。修行者以此等印，念誦時`[結＝經【聖】]`結用。
「即前根本印，二蓋甲拄二輪甲上，是名能縛，一切難調鬼魅`[起＝趣【聖】]`起屍`[茶＝荼【聖甲乙】下同]`茶吉尼及水行者，縛其口，`[却結如＝如却結【聖】]`却結如根本`[印＝即【三甲乙】]`印成解。
「結根本印，以花菓安於印中，念誦與人，即得敬愛。
「即前`[＊3-1]根〔－〕【聖】＊`根本印，屈二蓋一節相逼，以`[二＝三【明】]`二輪並`[40]壓＝厭【聖】＊`壓，以忿怒誦`[根〔－〕【三乙】]`根本真言，能禁止象馬車`[輪＝輅【甲】]`輪。即此印乘象結遙擲，`[43]能〔－〕【聖】＊`能禁止他敵。
「結根本印，入軍陣，能禁一切`[44]刀＝力【聖】＊`刀兵所不能害。
「結根本印，忿怒擲於池井泉，一切龍宮火焰熾然，殺害一切那伽擲於空中，一切持明仙、乾闥婆、緊那羅能殺害。」
爾時世尊復告金剛手菩薩言：「此大曼茶羅名持三昧耶，`[＊43-1]能〔－〕【聖】＊`能摧一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦`[＊59-3]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、`[人〔－〕【聖】]`人非人等，一切菩薩不能違越，調伏一切難調伏有情，能壞一切真言明，`[句＝鉤【乙】]`句`[召一切菩薩〔－〕【聖】]`召一切菩薩，一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。纔結，設住十地菩薩，皆`[欲〔－〕【聖】]`欲消融驚駭，何況餘梵天等。是故善男子！我為汝及觀自在菩薩大師子吼。善男子！此一字轉輪王真言，從無量如來受得，轉為他說，一切天眾生奇特。善男子！此不思議一字輪王，一切如來說。善男子！我過去世阿僧祇劫，當`[彼＝被【聖甲】]`彼之時有佛，名轉輪聖王如來、應供、正遍知，以三摩地住轉`[輪＝轉【聖】]`輪王形。善男子！我於彼時曾為長者，於彼如來所，承事供養諸佛`[設＝說【聖】]`設食。金剛手！時彼如來說此一字輪王真言，我於彼時捨家趣於非家，以大精進求成就，不捨此身`[得〔－〕【聖】]`得成持明轉輪`[聖〔－〕【聖】]`聖王，得神通遊於阿迦尼吒天。善男子！我成`[就＝熟【甲乙】]`就無量百千俱胝有情，安立於無上正等菩提，調伏無量百千難調有`[55]情〔－〕【聖】＊`情，次第皆得成等正覺。善男子！當知此不思議`[輪＝論【聖】]`輪王佛頂，大威德`[大＝天【明乙】]`大精進勇健，百劫不`[能＝能堂【聖】]`能具說，我今少分說，於後五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者，其人則持一切如來祕`[密善＝蜜【聖】]`密。善男子！此一字輪王，一切如來祕`[密＝蜜【聖】]`密，一切如來堅實，一切如來最勝，一切如`[來加〔－〕【聖】]`來加持三摩地為真實，一切三摩地上上，等同如來最勝三摩地，令一切菩薩生奇特三摩地，顯示一切如來，令諸菩薩不能思惟校量。善男子！我略說如來自住此真`[言〔－〕【聖】]`言形。善男子！我於中說一切印`[3]加＝如【聖】＊`加持大輪王廣大擲印相：
「並兩脚立，以左脚大指`[＊40-1]壓＝厭【聖】＊`壓右脚大指，二手從右膝左右旋轉，如金剛舞，漸上至乳，又於兩`[頰＝類【聖】]`頰旋轉，至頂上，結根本印，即住尾捨佉立。
「`[此文不作頌【聖】]`纔擲梵天俱魔天， 帝釋摩醯首羅天，
那羅延`[天及＝及天【乙】]`天及大眾， 龍藥叉眾及脩羅，
`[羅〔－〕【聖】]`羅剎毘那夜迦等， 一切隨族及鬼眾，
迷亂悶絕生恐怖， 所有住`[者天＝天者【乙】]`者`[天＝天五【聖】]`天`[羅剎住＝住羅剎【乙】]`羅剎。
住於地下鬼神類， 纔結此印皆馳散。
行者應起悲`[＊57-1]愍＝慜【聖甲】＊`愍心， 息災念誦除苦惱，
誦心真言結心印， 淨心彼等得安樂。
「如是金剛手？擲印有二種，所謂共、不共。此是不共印，我今`[次＝此【聖】]`次說共印：
「平脚立，舉右脚如舞勢旋轉，結根本印，安於頂上，此名害印。於`[天＝大【三聖】]`天魔`[障＝陣【三乙】]`障難處應用。纔結此印，一切諸魔十方馳散。金剛手！此名共印。」
`[以下非夾註【聖】]` \(夫結擲印，依事法五支成身，`[想＝相【聖】]`想自身如一字`[輪＝輸【明】]`輪王，七珍圍遶光明赫奕，難可瞻`[睹〔－〕【聖】]`睹，左手`[拄右＝拄左【三乙】，住左【聖甲】]`拄右跨，右手持輪，左右阿哩茶鉢`[羅＝囉【三甲乙】]`羅二合哆哩茶`[按＝樓【聖】]`按步，怒目左右顧視，如師子王奮迅，然後住擲印，結印安於頂，即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印；`[或＝成【聖】]`或畫彼魔形，以印向之而擲。後應起慈心作息災法，誦佛母真言，`[或誦心真言〔－〕【聖】]`或誦心真言，息災護摩，或作彼形，用牛乳誦佛母真言以灌沐`[之〔－〕【聖甲】]`之，令`[彼安＝安彼【聖】，安【三乙】]`彼安樂，不然累`[劫＝刀【聖】]`劫作障道因緣)
爾時金剛手菩薩白佛`[言＝言言【聖】]`言：「願世尊說易方便。世尊！或`[有有情＝有情【聖】]`有有情下劣精進無勤`[勇＝曾【聖】]`勇，世尊！彼不能修最勝成就，是故為彼有`[＊55-1]情〔－〕【聖】＊`情住大乘者，說作業易方便。世尊！由如來`[＊3-1]加＝如【聖】＊`加持力故，於五濁末時，由此大明王，以少方便治一切毒。」
佛告執金剛：「即前根本印，二風`[＊59-10]竪＝堅【聖】＊`竪合如`[針以＝以此【聖】]`針，以發動毒。
「即`[前印〔－〕【聖乙】]`前印以二蓋相拄，向下屈搖動，`[召＝名【聖】]`召迷悶毒，`[然〔－〕【聖】]`然開二蓋便成發遣毒令散。
「即前根`[本〔－〕【聖】]`本印，開`[＊59-11]竪＝堅【聖】＊`竪二勝，是令語`[印〔－〕【明乙】]`印。
「`[即〔－〕【聖】]`即前根本印，並竪二輪不著蓋頂，令阿尾捨，互搖動令倒，互相`[繫＝擊【三聖甲乙】]`繫令語，互相纏令舞，各擲散令無毒。善男子！此明王能作一切事業，其於鬼魅等亦如是作。」
爾時金剛手祕密主白佛言：「云何持明者結印`[當於何＝於當【聖甲】]`當於何處？」
佛告持金剛：「彼應淨澡浴，於閑靜隱密有`[舍＝金【聖】]`舍利處，對像前應結；若異此結`[即＝印【聖】]`即被傷損。成就時結遍擲印，於大魔`[大〔－〕【聖】]`大障難處用，天修羅鬪戰及調伏難調伏有`[情＝精【聖】]`情；若餘處用傷損有情。」
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三
爾時觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，於世尊`[前〔－〕【三聖甲】]`前合掌禮已，而白佛言：「我請世尊說真言不思議。世尊！`[（諸佛…覩）二十一字〔－〕【聖】]`諸佛世尊明王佛頂不思議，設住十地菩薩不能瞻`[覩＝睹【三甲乙】]`覩，何況餘釋梵`[護〔－〕【聖】]`護世天等。今請世尊、應供、正遍知，`[47]唯＝惟【三】＊`唯願`[說〔－〕【聖】]`說三昧耶曼茶羅。過去先佛世尊`[已＝此【聖】]`已說，由入此曼茶羅，即成入一切曼茶羅。`[於＝得於【聖】]`於此灌`[頂〔－〕【聖】]`頂，於一切曼茶羅得灌頂。於此得印可，於一切曼茶羅得印可。於此得入，超越一切魔道，由見此得解脫一切魔道。由`[入此〔－〕【聖】]`入此得不退轉，於此得灌頂，於一切真言印自在。由`[入＝人【聖】]`入此持金剛攝受，得離一切`[罪＝羅【聖】]`罪。由入此能堪`[任＝住【聖】]`任一切事業，由入此安樂易方便，能成大明王離一切障難。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊！我曾為人，修此一字明轉輪王，得無量菩薩三摩地，得不思議如來加持。世尊！我曾憶念，超恒河沙數劫，當彼時有佛，名寶髻如來、應供、正遍知，`[世〔－〕【聖】]`世界名妙慧。我當彼之時貧匱，以賣柴方便活命。我聞寶髻如來、應供、正遍知彼成就無量功`[德＝德所【三聖甲乙】]`德，於如來前發願，如來皆令成就。我於彼時在家作是思惟：『我今請寶髻如來設飯食。』早起賣柴`[營＝勞【聖】]`營辦食飲，往詣世尊請`[佛〔－〕【三】]`佛飯食。如來受請，我於佛世尊發廣大淨信，奉獻食禮佛已作是願言：『一切眾生勿令貧匱。』彼如來知`[我〔－〕【聖】]`我信心猛利清淨，謂我言：『善男子！持此一字`[61]佛〔－〕【聖】＊`佛頂輪王。』『廣為我說本`[教〔－〕【聖】]`教福利。』則彼世尊為我說，我歡喜奉行。我以大`[精＝釋【聖】]`精進勤勇，以此身得大明王，得無礙嚴三摩地。世尊！由此三摩`[地＝地世尊由此三摩地【聖】]`地，成`[就＝熟【三甲】]`就無量百千持明於無上正等菩提。世尊！我當知此如來佛頂不思議如是。佛三十二大人相中，佛頂為最勝。如是一切真言中，此佛頂`[真〔－〕【聖】]`真言為最勝。如是世尊。`[天＝天世【三聖甲乙】]`天中，佛為無上大師。如是佛頂輪`[王＝上【聖】]`王，一切真言中`[明〔－〕【聖甲】]`明王，如是廣大。`[＊47]`唯願世尊、如來、應供、正遍知，為我說曼茶羅。」
爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言：「汝大悲者`[大〔－〕【聖】]`大菩提薩埵，於有`[情＝精【聖】]`情大悲體生，無量大悲有情利益故。大薩埵！汝應諦聽，我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦`[＊59-4]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅、緊那羅、摩睺羅伽於集會中，一切佛菩薩所遊戲，金剛手大菩薩輪王三昧耶所加持，為諸菩薩三昧耶利益故，`[由〔－〕【聖】]`由持誦此`[輪＝轉輪【三聖甲乙】]`輪王。善男子！如來於有情作利益，捨末後身得安樂，`[無＝無能【聖甲乙】]`無`[沮壞＝涅槃【聖】]`沮壞，得大曼茶羅`[＊61-1]佛〔－〕【聖】＊`佛頂輪王修行者，一切意願豐足。善男子！先應阿闍梨於大菩提心堅固，於大願決定，常念誦平等戒梵行者，具大悲知`[恩＝息【聖】]`恩多聞報恩者，護戒`[禁〔－〕【聖】]`禁者，應畫輪王曼茶羅；異此而教畫者，`[墮＝隨【聖】]`墮於惡趣。`[彼＝被【明】]`彼應先淨其地，多`[有＝有前【聖】]`有花菓處，於山頂金`[剛〔－〕【聖】]`剛座轉法輪等處勝上成就，應畫於東北微下處。其地平正、不鹹鹵、無棘刺骨毛髮爪甲處，離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡，當`[掘＝堀【聖】]`掘出土却用填築。如地已堅土有餘，即是上處，堪為成就。如`[土＝生【聖】]`土不足，此處不堪，當改覓勝處。驗地已，於如是相貌地，於廣大悅意端嚴樹莊嚴處，具如是功德處，應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五色`[19]拼＝抨【宋元】＊，絣【明乙】＊，枰【聖甲】＊`拼線，或用藕絲不斷續無結類者，或用野麻或用牧牛繩，應用`[＊19]`拼地。初起首`[＊19]`拼線用心真言一百八遍，令護摩心。真言曰：
「`[南麼＝娜謨【明】]`南麼三漫多勃馱`[南＝南(引一)【三乙】]`南阿鉢囉(二合)底呵多捨娑`[22]那＝娜【乙】＊`那`[南＝南(引二)【三乙】]`南`[唵＝唵(引三)【三乙】]`唵`[怛＝恒【明】]`怛他孽都瑟尼(二合)`[沙＝沙(四)【三乙】]`沙阿那`[27]嚩＝縛【三乙聖】＊`嚩盧枳多沒馱`[尼＝尼(五)【三乙】]`尼斫羯羅(二合)靺㗚底(二`[合＝合六【三乙】]`合)吽惹`[＊27]`嚩(二合)`[羅惹嚩二合〔－〕【聖】]`羅惹`[＊27]`嚩(二合)`[羅＝羅(七)【三乙】]`羅馱迦馱`[迦＝迦(八)【三乙】]`迦度那微度`[那＝那(九)【三乙】]`那怛囉娑野麼囉逾瑳囉`[耶＝耶(十)【三乙】]`耶訶那訶`[那＝那(十一)【三乙】]`那伴惹伴`[惹＝惹(十二)【三乙】]`惹暗`[惡＝惡(十三)【三乙】]`惡屩`[屩〔－〕【聖】]`屩鉢`[嚨＝龍【聖】]`嚨(二合)企`[尼＝尼(十四)【三乙】]`尼君吒哩`[尼＝尼(十五)【三乙】]`尼`[阿〔－〕【聖甲】]`阿鉢囉(二合)`[爾＝企【聖】]`爾多薩怛囉(`[二＝三【乙】]`二合)馱哩`[尼＝尼(十六)【三乙】]`尼吽`[發＝㗶【甲】]`發娑`[＊27]`嚩(二`[合＝合引【三乙】]`合)`[訶＝訶(引十七)【三乙】]`訶」
「此名輪王心。於曼茶羅中，以壇中先所置香花，加持一百八遍，於壇中獻閼伽已，然後`[＊19-3]拼＝抨【宋元】＊，絣【明乙】＊，枰【聖甲】＊`拼一切色，`[皆＝背【聖】]`皆用心真言加持。應畫先白，次赤、次黃、次綠、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠`[＊37-1]瑠＝琉【甲】＊`瑠璃等，應錯為末，或用粳`[朱＝米【三聖】]`朱粉種種染為色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黃土、綠土等用，護自身、護曼茶羅處、護弟子，皆用心真言，一切應作誦持明王心真言。應`[＊19]`拼曼茶羅，用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰：
「`[51]南莫＝南麼【元】，娜謨【明乙】＊`南莫三漫多勃馱`[南＝南(引一)【三乙】]`南阿鉢囉(二合)底呵多舍`[娑＝婆【聖】]`娑`[＊22-1]那＝娜【乙】＊`那`[54]南＝南(引二)【三乙】＊`南`[55]唵＝唵(引三)【三乙】＊`唵阿鉢囉(二合)爾多`[特＝持【聖甲】]`特(地`[翼作本文【聖】]`翼`[反＝反四【宋元】，切四【明乙】]`反)」
「此名輪王隨心。以此真言，一切`[方〔－〕【聖】]`方處，塗香、花、燒香、`[飲〔－〕【聖】]`飲食、閼伽等，`[61]一一＝二【聖】＊`一一加持而獻，則展`[線〔－〕【聖】]`線從伊舍那方起首，於中央安羯`[刺〔－〕【聖】]`刺賒盛水、諸種子及`[藥＝樂【聖】]`藥盛滿，以繒繫項，於四隅展線各兩道枰。若線斷、若亂、若結，用`[65]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥以六字`[辦＝辨【三】]`辦事真言護摩一百八遍。真言曰：
「南莫三`[67]漫＝曼【三聖】＊`漫多勃馱`[南＝南(引一)【三乙】]`南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那`[＊54-1]南＝南(引二)【三乙】＊`南`[＊55-1]唵＝唵(引三)【三乙】＊`唵吒嚧唵(`[三＝二【三聖】]`三`[合＝合四【三乙】]`合)滿馱娑嚩(二`[合＝合引【三乙】]`合)`[訶＝訶(引五)【三乙】]`訶」
「誦一百八遍則得息災。若`[＊19-5]拼＝抨【宋元】＊，絣【明乙】＊，枰【聖甲】＊`拼不直即`[身＝多【乙】]`身乖`[和＝如【宋】，儀【元明乙】]`和，若線亂即迷`[惑執＝心報【聖】]`惑。執線之時不應`[76]𧻙＝䞟【聖】＊`𧻙，若`[＊76]`𧻙即身疾病。是故`[漬＝清【聖】]`漬線之時須良`[久＝又【聖】]`久，令粉汁潤徹，即`[抨＝枰【聖】]`抨道麁細`[得〔－〕【聖】]`得勻。四角`[橛＝𣐍【宋元甲】，捨【聖】]`橛不太麁不太細，令與壇相稱，應釘之。如是等線四方四門，其中央安佛頂輪王，或以佛印，佛左右安煩惱雹法輪。`[又畫＝叉【聖】]`又畫光聚高二佛頂王，亦`[右左＝左右【聖甲乙】]`右左安，及白傘蓋佛頂、勝`[三＝二【聖甲乙】]`三`[佛＝佛印佛印佛【三】]`佛頂、佛`[眼＝明【聖】]`眼、佛毫相、爍吃底(丁`[移＝流【聖】]`移`[88]反＝切【明乙】＊`反)`[牙＝互【聖】]`牙，應安佛慈`[90]火＝大【三聖乙】＊`火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明。阿難、須菩提鉢及錫杖等，於佛右左次第而畫。外四門左右各應`[畫〔－〕【聖】]`畫佛使者。西門中畫無能`[勝〔－〕【聖】]`勝。`[并＝並【三聖】]`并於門界道中畫難陀、烏波`[難陀〔－〕【聖】]`難陀二龍王，四門畫持`[蓮華持〔－〕【聖】]`蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首羅并妻。俱尾羅天`[持＝捧【三乙】，抨【聖】，𢪋【甲】]`持持，於一切處門兩邊應置。第三院`[應取第二院之半於＝(應取第二院之半於)【聖】]`應取第二院之半，於第三院中畫梵王及諸天、迦`[樓羅＝羅婁【聖】，婁羅【甲】]`樓羅、護世等，及餘天隨意而畫，彼三`[部＝佛【甲】]`部本族眷屬亦應畫，一切皆依無能勝壇儀軌(金剛`[起＝契【乙】]`起中說)。
「畫壇已，應取新瓶底不黑者，令應量，取阿`[摩羅＝應【聖】]`摩羅梢葉`[插＝棰【三】]`插其中。又取俱`[緣＝綠【三】]`緣菓安於瓶口上(此土無，隨時取花菓枝葉相兼端正者)，瓶中置諸寶及諸種子，并香`[水〔－〕【聖】]`水令滿，以細繒`[帛〔－〕【聖】]`帛繫其項，安於壇四角及中`[央〔－〕【聖】]`央。門皆立剎柱，以時花為鬘莊嚴，并懸幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨於壇側應作護摩，以根本真言，用`[＊65-1]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥護摩一百八遍，然後迎請。以明王頭頂甲冑自加持身，於一切有情起大悲心，復發菩提心。取金銀或`[瓦器＝九品【聖】]`瓦器，盛諸種子及花香水令滿，右膝著地結根本印，應請明王。用心真言依次第，應`[請＝諸【宋元】]`請天龍藥叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然後取菩提樹木(此土用夜合木)然`[＊90-1]火＝大【三聖乙】＊`火，和三甜，用`[頭＝明【三聖甲乙】]`頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。
「頂真言曰：
「南莫三`[＊67-1]漫＝曼【三聖】＊`漫多勃馱`[南＝南(引一)【三乙】]`南阿鉢囉(二合)底訶多舍娑`[那＝娜【明乙】]`那`[＊54-2]南＝南(引二)【三乙】＊`南`[＊55-2]唵＝唵(引三)【三乙】＊`唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二`[合＝合四【三乙】]`合)`[唵＝唵(引)【三乙】]`唵`[24]吽＝吽(五)【三乙】＊`吽」
「頭真言`[25]曰＝曰歸命准前【三乙】＊`曰：
「`[唵＝唵(引一)【三乙】]`唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二`[27]合＝合二【三乙】＊`合)吽發娑嚩(二合)`[訶＝訶(引三)【三乙】]`訶」`[歸命同上〔－〕【三乙】]` \(歸命同上)
「結下`[上〔－〕【聖】]`上方界真言`[＊25-1]曰＝曰歸命准前【三乙】＊`曰：
「`[唵＝唵(引一)【三乙】]`唵微枳囉`[拏＝拏(二合)【三乙】]`拏微特防(`[33]去＝去聲【乙明】＊`去二`[＊27-1]合＝合二【三乙】＊`合)娑`[尼＝尼(二)【三乙】]`尼迦比羅貳`[＊27-4]嚩＝縛【三乙聖】＊`嚩哩`[尼＝尼(三)【三乙】]`尼怛囉`[二合〔－〕【三聖甲乙】]` \(二合)娑耶嚩`[日〔－〕【三】，曰【聖】]`日`[38]羅＝囉【聖甲乙】＊`羅(二合`[引〔－〕【三乙】]`引)吠`[賖＝賖(四)【三乙】]`賖薩帝呶(引)`[＊38]`羅特`[＊27]`嚩(二`[合＝合五【三乙】]`合)能(`[上＝上聲【明】]`上)瑟吒`[＊38]`羅`[二合囉〔－〕【聖】，三合囉【甲】]` \(二合)囉乞沙(二合)𤚥`[發＝發(六)【三乙】]`發」`[歸命同頂真言〔－〕【三】]` \(歸命同`[頂真＝煩【聖】]`頂真言)
「甲冑真言(歸命准前)：
「`[＊55-3]唵＝唵(引三)【三乙】＊`唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二`[＊27-2]合＝合二【三乙】＊`合)鉢囉(二合)賒`[弭＝𭤭【聖】]`弭`[多＝多(三)【三乙】]`多囉捺`[囉〔－〕【聖】]`囉(`[50]二合引＝引二合【聖甲】＊`二合`[引〔－〕【宋】]`引)囉捺囉(二合`[引＝引四【三乙】]`引)娑(`[＊33-1]去＝去聲【乙明】＊`去)薩摩(二合)車盧瑟尼(二合)`[53]沙＝沙(五)【三乙】，娑【聖】＊`沙囉乞`[＊53]`沙(二合)囉乞沙(二合)`[𤚥＝𤚥(六)【三乙】]`𤚥吽`[發〔－〕【聖】]`發娑`[縛＝嚩【三聖甲乙】]`縛(二合)`[訶＝訶(七)【三乙】]`訶」
「牆真言(歸命准前)：
「噁(`[引＝引一【三乙】]`引)莫`[壑＝壑(二)【三乙】]`壑」
「如是如前說印，隨事業應用之，一切真言天明，用根本真言安立，則於世尊聖眾作食飲，隨力供養，禮一切佛菩薩五輪著地，以香泥塗手，結大三昧耶印示之——二手虛心合掌，諸度各微屈如芙蓉，名如來族三昧耶印——然後一一`[誦＝諸【聖】]`誦一百八遍，心真言`[亦誦旋遶〔－〕【聖】]`亦誦。旋遶曼茶羅，啟白聖眾：『我所不應作`[而作所〔－〕【聖】]`而作，所有過犯儀軌加減，`[＊47-2]唯＝惟【三】＊`唯願聖眾捨過。』如是第二第三亦如是說。弟子已受戒者，於真言法生淨信者，已發菩提心者，於三寶淨信者，弟子有如是`[德＝得【聖甲】]`德者，應令入，入者限七八。若欲入曼茶羅，淨澡浴遍身塗香令設誓，若越三昧耶或有`[愚＝遇【聖】]`愚癡者，墮於無間地獄。
「『汝等善男子應常護持三`[昧〔－〕【聖】]`昧耶如是。』為弟子告三昧耶，`[以〔－〕【聖】]`以繒帛覆面，結三`[昧〔－〕【甲】]`昧耶印令稱心真言，令擲花，所於彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，`[＊61-1]一一＝二【聖】＊`一一為弟子誦根本真言，以`[＊65-2]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥護摩一百八遍，如是作已應告三昧耶：『汝等於真言行當勤修，於大`[乘＝乘不乘【聖】]`乘不應生疑惑，一切天不應輕賤，佛教中不應疑惑。』弟子等`[於〔－〕【聖】]`於阿闍`[70]梨＝黎【明乙】＊`梨殊勝捨，施供養捨己身，應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心、非`[＊57-2]愍＝慜【聖甲】＊`愍心，印契及真言應教授，即從此已後成就者，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿脩羅、迦`[＊59-5]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅、緊那羅、`[摩睺〔－〕【聖】]`摩睺羅伽等，及一切有情不能惱害，於一切真`[言＝言一切【聖】]`言成就，必能堪任得不退轉，入一切菩薩位，一切天不能沮壞，則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，則得悉地，持金剛之所加持，隨行安樂。
「我略說此儀`[則＝側【聖】]`則，次第應作一切曼茶羅`[王＝已【聖】]`王一字頂輪王所稱說。」
爾時曼殊室利`[童真〔－〕【三】]`童真菩薩白佛言：「世尊！云何為阿闍`[＊70-1]梨＝黎【明乙】＊`梨？云何灌頂？」
時世尊讚歎：「善哉！善哉妙聲！善哉妙音！若有欲受灌頂者，於阿闍`[＊70-2]梨＝黎【明乙】＊`梨比前兩倍應施，`[應施〔－〕【聖】]`應施雙`[77]緤＝㲲【三乙】＊`緤，應施金銀`[熟＝就【聖】]`熟銅器滿盛諸種子及藥香水，則阿闍`[＊70]`梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅，以白粉三肘量，畫蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已，持蓋及`[拂＝佛【聖】]`拂誦吉慶聲讚揚，取中瓶加持一百八遍，令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍`[＊70]`梨自令弟子灌頂，吹`[螺＝䗍【聖甲】]`螺擊鼓作諸音聲，如國王受灌頂。阿闍`[＊70]`梨應以右手執弟子手，引入曼茶羅，於一切佛菩薩奉獻弟子，令弟子於佛菩薩請印可。阿闍`[＊70]`梨為弟子告諸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌頂已，此善男子從今已往，以無希望悲`[愍〔－〕【聖】]`愍心，哀`[＊57-3]愍＝慜【聖甲】＊`愍一切有情，應`[畫＝盡【三】]`畫一切世間出世間曼茶羅，如說應作，如是一切曼茶羅儀軌應`[加＝如【聖甲】]`加行。』如是灌頂者，即為阿闍`[梨＝黎【明】，利【聖】]`梨，入一切菩提道，如是於菩薩行行時，得無量功德果報。」
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一字奇`[＊28-4]特＝持【聖】＊`特佛頂經先行品第四
爾時金剛手祕`[8]密＝蜜【聖】＊`密主菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，合掌禮佛白佛言：「世尊印可我，於一切真言得灌頂，於一切如來持祕`[＊8]`密。世尊於菩薩大集會，為修真言行者，及為我及一切有情，哀`[＊57-4]愍＝慜【聖甲】＊`愍利益一切大眾。`[＊47-3]唯＝惟【三】＊`唯願說佛頂轉輪王教方便，或有當來後世人，利益安樂故。」
時世尊告金剛手祕`[＊8-2]密＝蜜【聖】＊`密主言：「善哉，善哉！祕`[＊8]`密主！汝能如是利益，作如是問。汝應諦聽我今說。祕`[＊8]`密主！此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說，我今譬喻。祕`[＊8]`密主！如如來於天世有情勝為上上。善男子！此轉輪王佛頂，一切真言中為最勝，一切真言王中為上上。如是先事儀軌，即`[成〔－〕【聖】]`成成就儀。先當說畫像儀，由纔見此像，修一切真言於一切教成就堪任；由纔見此，解脫一切`[罪＝罪人【聖】]`罪，`[一＝人【甲】]`一切世間出世間真言皆`[得＝行【宋元】]`得流通；由纔見此，持金剛攝受；由纔見此，遠離一切障毘那夜迦；由纔見此，十八大教王安樂易得成就；由纔見此，一切天、龍、藥叉、乾闥`[婆＝婆婆【聖】]`婆、迦`[＊59-6]樓＝婁【聖甲】＊`樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等`[咸＝成【三聖甲乙】]`咸禮敬……乃至略說，善男子！由纔見此，一切`[（世間…一切）七字〔－〕【聖】]`世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。`[見＝是【考偽-乙】]`見一切世間出世間真言明上上，此佛頂一切佛頂中為主宰。
「我`[今＝金【聖】]`今說畫`[象＝像【三聖甲乙】]`象。童女撚線不割截，如勇士交易，織師受齋`[戒〔－〕【聖】]`戒應`[織＝識【聖】]`織`[＊77-1]緤＝㲲【三乙】＊`緤，頓方三肘，先以五淨洗，後以`[栴〔－〕【三聖甲乙】]`栴檀香水洗，於壁塗香`[掁＝張【明】，根【聖】]`掁所畫像`[＊77]`緤。面向東對前安瓶底不黑者，盛滿香水及一切寶藥，廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沈水香，其畫師淨信三寶不信餘天者，極嚴`[毅＝敬【聖】]`毅受八戒，敷`[茅＝弟【聖】，茆【乙】]`茅寢息，身著白衣，三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者，應畫聖者從大海`[踊＝涌【明乙】]`踊起須彌盧山王，四寶所成，於上坐白蓮華，身白金色，正受一切三摩地最勝王三摩地結`[跏＝加【宋元】]`跏趺坐，從一切身遍滿出輪，熾盛光明。於上應畫山峯，其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊，本色形持香爐，觀如來面，右膝著地。下應畫蓮華池，從佛頂出光明，其光青黃赤白，則此像安於寂靜處，不急躁、聖默、節食，依真言、契經、毘尼等，不應放逸。於一`[切＝切戒本業【聖】]`切受苦有情生悲愍心，以智眼善攝諸根，心不散動意常等引，遠離一切愆過及為遮諸障難，不應食魚肉等，不`[異＝果【聖】]`異作意，淨信三寶現前敬信，矜愍一切有情，於成就發大菩提願`[意〔－〕【聖甲】]`意。三時澡浴著新淨衣，`[閑＝閑困世尊【聖】]`閑靜無人於大河或山，身口心不疲倦，一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食，從白月一日起首，或食菜、或食`[穬＝穢【聖】]`穬麥、或乞食、或`[飲水或＝飯【聖】]`飲`[水＝食【甲】]`水、或`[食＝或【聖】]`食`[粆＝麨【三乙】]`粆，誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易買掃尾蘭安善那一兩，令婆羅門童女`[以＝似【聖】]`以五淨洗。面向北`[研＝斫【三】，碎【聖】]`研，以右指撚為`[38]丸＝九【聖】＊`丸(用雨水和，撚時以`[蠟＝臘【聖】]`蠟塗指面，`[帖＝怙【三】，貼【考偽-乙】]`帖以竹`[膜＝漠【三聖甲】]`膜，然撚之作丸。`[若＝有【聖】]`若丸有指文即`[不＝大【聖】]`不成就)，作四`[＊38]`丸以蓮華葉盛覆之陰乾，然後安佛前，依護摩儀軌`[燃＝撚【三】]`燃`[柴＝紫【甲】]`柴，作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養，燒波羅奢木八日護摩，塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅，以白芥子`[警＝驚【三乙】]`警覺於第三重曼茶羅，有伴無伴廣大供養真言作加護。面向東敷`[47]茅＝茆【明乙】，第【聖】＊`茅坐，於三菩提葉上安藥器，以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦，乃至暖、煙、焰。若初位成就用點眼，`[持＝根【聖】]`持誦者所見人及彼人見持誦者皆得敬愛。第二位成就，力敵千象行如風，壽命五百年竊十分之一，諸持明不敢`[陵＝凌【三甲】]`陵突。第三位成就，身如初日暉寶莊嚴，壽命中劫，餘類持明仙不敢輕慢，倨傲於輪王`[起＝超【三聖甲乙】]`起七風而行。如是素路旦善那、`[雌＝𬑠【聖】]`雌黃、雄黃等三種成就，所`[獲＝護【聖】]`獲悉地`[皆〔－〕【聖】]`皆同。
「`[又＝人【聖】]`又法，若欲成就金剛杵，取霹靂木十六指作金剛杵，圓月內三日三夜不食，於佛菩薩作廣大供養。`[具＝具其【聖甲乙】]`具杵獻佛，種種食`[飲供養〔－〕【聖】]`飲供養佛，然後將金剛杵往於奢摩`[奢〔－〕【聖】]`奢那。取東流河兩邊土和以五淨，一肘量作窣堵波，對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰，於塔前作金剛杵形，安金剛杵於上，以`[手按＝按手【聖】]`手按上念誦，乃至乞食時澡浴`[取＝擲【乙】]`取彼杵`[入＝人【聖】，入里【乙】]`入乞食。得已分食供養佛，然後自食護身，或有伴或無伴，二手按其杵上念誦，乃至三種成就。`[初位成就見〔－〕【聖】，初作成就見【元明甲】]`初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就，如牛埃塵高飛騰而行，力敵九千象奔走如風，竊六分之`[一〔－〕【聖】]`一所求自在，能鉤`[召＝名【聖】]`召，身有光耀得`[大＝太【聖】]`大威德。第三位成就，身如初日暉壽命一萬歲，倨傲於輪王持金剛杵遊行，如是蓮華輪三戟叉鉞斧等，所求悉地成就皆同。
「又法，欲成就`[指先＝指光【明乙】，相光【聖】]`指，先作`[先＝光【聖】]`先`[事＝事法事【三】]`事法，`[取〔－〕【聖】]`取不滿脺孩子頭`[指如〔－〕【聖】]`指，如前法作窣堵波，就於奢摩奢那廣大供養。敷`[＊47-1]茅＝茆【明乙】，第【聖】＊`茅面向東坐，其指獻佛已以手按之，乃至放光燈焰增盛，則`[如＝加【宋元】]`如意結護，盡一夜念誦，乃至晨朝用其指`[招＝𭠬【聖】]`招則敬愛。
「又法，三日三夜不食念誦，對佛前作曼茶羅，然`[＊65-3]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥燈供養`[燒＝燒香【三乙】]`燒，敷`[茅＝茆【明】，等【聖】]`茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言，`[20]抨＝絣【明】，泙【聖甲】＊`抨乳取生`[＊65]`酥，佛前`[廣＝廣大【聖】]`廣供養，燒`[＊65]`酥`[燈〔－〕【聖】]`燈誦真言。用前所`[＊20]`抨之`[＊65]`酥作人形`[像＝狀【聖甲】]`像，安於七枚菩提葉上，對像前加持念誦，乃至微動，取此`[＊65]`酥所觸皆得敬愛。
「又法，用前法取龍花蘂末作人形，取香瓦器安之加持一百八遍，所觸所思皆得敬愛。
「又法，用前法燒牛`[膝＝勝【聖】]`膝苗莖護摩，所求財利皆得。
「又法，於牛欄中對佛`[像〔－〕【聖】]`像前作一窣堵波，高一`[肘＝時【聖】]`肘，依法供養，燒安`[27]悉＝息【明乙】＊`悉香護摩十萬遍，得一千牛。
「又法，用前法取白膠香和`[＊65-8]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥，護摩十萬遍，得十二最勝村。
「又法，用前法取蓮華，塗檀香一千枚獻佛，即得城邑主。
「又法，用前法燒安`[＊27-1]悉＝息【明乙】＊`悉香，以千萬瞻蔔花獻佛，`[得金＝念【聖】]`得金一千兩。
「又法，取有蘂花十萬獻佛，得白`[＊77-3]緤＝㲲【三乙】＊`緤一`[十＝千【三聖甲】]`十張，如是一切花隨色得`[＊77]`緤。
「又法，取奢摩奢那灰，於滿月晝夜不食，取無名指嚕地`[囉＝羅【聖】]`囉和`[作〔－〕【聖】]`作彼人形，左脚`[踏＝噃【聖】]`踏念誦一千遍，并種族皆得敬愛。
「又法，欲求婚，取稻花和`[＊65-9]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥蜜酪，護摩一千八遍，稱其女名念誦，即隨所願；如不隨，彼`[必＝必不【三聖甲乙】]`必終。
「又法，粳米`[粉〔－〕【聖】]`粉作人形，以苦油於當心盛滿，以鐵籤刺，以芥子油塗，取賒摩`[賒那〔－〕【聖】]`賒那火炙之，念誦一千八遍，一日間即令`[男女＝女男【三聖甲乙】]`男女敬愛、二日毘舍王、三日沙門婆羅門皆敬愛。
「我今說`[未＝示【乙】]`未成就事業，取牛黃加持七遍洗面，若見者皆敬愛。若用點額，若見彼人及彼`[見〔－〕【聖甲】]`見者皆得敬愛。於賊中作意念誦，皆得解脫。若彼人作法損壞自`[持真言＝(持真言)【聖】]`持真言者，用粳米、稻穀、白俱那`[衛＝術【聖】]`衛花、`[白＝自【聖】]`白芥子，作本尊形，以左手`[按＝樓【聖】]`按上念誦一千遍，一切真言即不損壞。若欲除寒熱病，取山耳花加持一百八遍燒，設鬼`[瘧＝瘧【甲】]`瘧亦得除差。
「又`[法＝燒【三聖乙】]`法，佉陀`[羅＝羅述【聖】]`羅木護摩一百八遍，除一切鬼魅。又加持灰`[七〔－〕【聖】]`七遍，遮他真言，誦一遍以水灑即解。
「又蛇`[47]咬＝齩【明乙】＊`咬人，畫蛇形，把刀誦一遍割一`[下＝丁【聖】]`下，其`[所〔－〕【聖】]`所`[＊47]`咬人蛇即來，以其刀左旋即成發遣，并歸`[命〔－〕【三聖甲】]`命誦真言加二吽字，即禁`[止＝上【三聖明】]`止蛇，`[並＝并【三聖甲乙】]`並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以左大指畫地，所`[＊47]`咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手`[觸＝解【聖】]`觸額，其所被嚙人即起。加持二十一遍以水灑頭上如輪旋轉，兼發吒誦二十一遍，取`[水〔－〕【聖甲】]`水當鼻加持散四方，即往於本居取水依前加持，覆擲於地復來。
「又以俱那衛枝，并發吒字誦打地，鬼魅作聲，并歸命誦右手觸，即得除愈。
「又除歸命誦二十一遍，用摩奴沙骨作橛，稱彼人`[名＝各【聖】]`名隨地釘之，其摩奴沙即病鬼魅壞亂。以髮作繩繫其橛，誦一遍拔之，即得如故。又去發吒字，取安`[＊27-2]悉＝息【明乙】＊`悉香作丸燒，念誦一百八遍，稱彼名，或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十`[一〔－〕【聖】]`一遍即得解。
「又一字佛頂輪王真言，兼發吒字書於絹素，又樺皮上`[安＝炎【聖】]`安於幢上，兩軍即以禁`[止＝上【聖】]`止於他，即以此幢引前，即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方，幢却引來即得安隱。
「又欲`[除＝𭏚【聖】]`除箭，取油加持二十一遍塗上，箭即出。
「又除發吒字，難產婦人加持水或油，與飲及塗，即易產。
「又加持土塊一遍，畫彼人形，安於口上，即禁其`[纔說＝讒誥【聖】，讒說【甲乙】]`纔說，及論議得勝。欲解，并發吒字加持`[薑＝礓【明乙】]`薑石安於上即解。
「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水加持七遍散`[之＝久【聖】]`之即成發遣，此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。
「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，`[迎請＝遍諸【聖】]`迎請奉送等一切時作，誦十`[萬＝方【甲】]`萬遍則終竟。作先事之後，`[若＝惹【聖】]`若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身不自在。`[若〔－〕【聖】]`若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則`[至＝身【聖】]`至死，此是無礙。或以右脚頭指捺地而`[誦〔－〕【聖甲】]`誦，則剎那頃從空雨`[11]火＝大【聖】＊`火，一切處大燒；然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所`[持＝得【聖甲】]`持`[支＝肢【三乙】]`支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦，即`[皆〔－〕【聖甲】]`皆得止息。
「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像，或飲水食粆，遏`[伽＝迦【明乙】]`伽木搵`[＊65-10]酥＝蘇【三聖甲】＊`酥燒護摩`[十＝千【三】]`十萬遍即地動，盡於其地`[主＝王【三乙】]`主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏藏見光明，意樂轉依壽命一劫，一切有`[情〔－〕【聖】]`情不能沮壞，為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切，此成就像法不應少勇志者作，不應少慧無悲者作，不應雜穢不積集資`[糧＝根【聖】]`糧者作，不應輕毀尊師麁惡`[20]語＝諸【聖】＊`語欺`[誑＝誰【聖】]`誑散動心及不見曼茶羅者、多營作務者、希望`[22]作〔－〕【聖】＊`作事者`[＊22]`作。若有離如`[是〔－〕【聖】]`是惡者，如是功德不久當成就。若異如前作者，則癲狂不成就。
「又法，若欲麼囉謗毀菩薩藏，及發菩提心加行謗佛教者，於像前，或人髑髏前，以人髑髏末作彼人形，面向北於賒`[24]摩賒〔－〕【聖】＊`摩賒那、或於河或於池乞食寂`[默＝點【甲】]`默，忿怒其形以`[左脚踏〔－〕【聖】]`左脚踏，以小指剌誦七日，日三時，即被大`[瘧＝又瘡瘧【聖】]`瘧所持，遍身瘡`[疱＝瘧【聖】]`疱至死受疼痛，即見吃哩爹，如大指節熾盛`[＊11-1]火＝大【聖】＊`火焰，如金光明聚，以指期剋作欲吞勢，遍諸方以聲告：『某甲使`[我＝或【聖】]`我來為令害汝。』作如是`[＊20-1]語＝諸【聖】＊`語時，彼見已即吐血而死。若於佛法生淨信則息，忿怒若`[息＝自【三】]`息，忿怒生慈心，即持明者急速以香水灌沐佛像念誦起慈心，須臾`[頃＝現【聖】]`頃以水灑，其疼痛燒然皆得止息復得如故。善男子！菩薩以方便，於損三寶者應作。
「又法，作先事法，思惟利益一切有情，離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌`[頂〔－〕【聖】]`頂者，知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞，說罪隨`[喜＝壽【聖】]`喜者，安像於賒`[＊24-1]摩賒〔－〕【聖】＊`摩賒那，身著赤衣，以賒摩賒`[那〔－〕【聖】]`那花莊嚴身及頭，及食賒摩賒那食，住念無限念誦，不失念護方隅`[甲＝田【聖】]`甲冑牆等儀軌。如是念誦，初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮，或一足、兩足、三`[足＝足或【三乙】]`足、兩臂、`[三臂四臂〔－〕【聖】]`三臂、四臂、或八臂、或兩頭、三頭、四頭，則持明者忿怒誦，其時如大風吹大雲，即四方馳散，即起慈心。第二七日即有女人現，悅意端正瓔珞嚴身，示現可愛色，見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即`[見＝現【聖甲】]`見毘那夜迦惡形羅剎，作寂靜來，來已作是言：『我作何為？』修行者作是言：『為奉教則為使`[者所＝所者【聖】]`者，所使令皆依教成`[辦＝辯【宋元】]`辦。』其魔若作忿怒心觀修行者則滅壞。夫作先事者，於河或蓮華池，或一樹或大花園而作。」
一字`[奇特佛頂經卷上＝卷佛頂第一【聖】，佛頂經卷第一【甲】]`奇特佛頂經卷上`[此下乙本奧書曰貞享三年夷則二十一日訓點之淨嚴四十八載]`
一字奇特佛頂經卷`[43]中＝中(二)【宋】，二【聖甲】＊`中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑二千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
成就`[毘＝頻【宋元】]`毘那夜迦品第五
「於屏處安佛像，於一切有情起悲愍心，取神通月，三時澡浴三時換衣，時別誦一千八遍，乃至月圓滿。其終日晝夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛淨洗妙染善縫應量，以一切香塗，以香`[泥＝埿【三甲】，〔－〕【聖】]`泥塗一壇，安袈裟於壇中，然`[46]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥燈一千八盞，於一切佛菩薩`[全＝令【聖甲】]`全身`[作禮〔－〕【聖】]`作禮，作是言：『我行菩薩行。』發如是心，結跏趺坐，以`[左＝右【三乙】]`左手按袈裟念誦`[了＝乃【聖甲】]`了，至得飛騰虛空，身如初`[日＝曰【甲】]`日暉。禮一切佛菩薩，稱一字頂輪王名，纔稱名得無`[超＝起【聖】]`超勝力。往詣於金剛手菩薩，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦`[樓＝婁【甲】]`樓羅、緊那`[羅〔－〕【甲】]`羅、摩睺羅伽等皆作禮作是言：『我等作何為？』若披僧伽梨衣彼等倒於地，復以心令起。
「又法，作先事法，於山及池側或餘處，或食菜麥或`[食＝飲【三乙】，欽【聖】]`食乳或乞食，禮佛說罪作隨喜功德誦二十洛叉，所為所作皆`[得〔－〕【聖】]`得成就。
「又法，欲令禁`[止＝上【聖】]`止殺害，令彼昏睡禁器仗。畫`[西＝皿【三聖甲乙】]`西印曼`[茶＝荼【甲乙】下同]`茶羅，或畫蓮華廣大曼茶羅，隨力供養飲`[食〔－〕【聖】]`食。於一髻羅剎尊處，對門作青幡。`[其幡〔－〕【聖】]`其`[幡＝旛【乙】下同]`幡作三橛金剛杵形，於幡上以自`[嚕＝嚧【聖】]`嚕地囉畫三`[股＝估【三聖甲】]`股金`[剛〔－〕【聖】]`剛杵，於中`[書＝畫【聖】]`書一字頂輪`[真〔－〕【聖】]`真言，并畫輪王形狀繫於竹竿，於竿下取`[髑髏末＝體體未【聖】]`髑髏末作壇如金剛杵形。於中作護摩爐，爐四邊獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然`[火＝大【聖】]`火，用摩`[奴＝如【聖】]`奴沙骨及嚕`[地＝他【聖】]`地囉并毒藥相和，`[加〔－〕【聖】]`加持一遍一燒，`[乃〔－〕【聖】]`乃至一百八遍，對軍陣前，即彼軍眾如盲迷亂，一切器`[仗彼＝器仗【三】，伎從【聖】，仗從【甲乙】]`仗彼手而落並皆禁止。
「又法，欲`[令他軍墮落〔－〕【聖】]`令他軍墮落，令醫人五`[支＝肢【乙】]`支取血，於`[爐＝爐作【三乙】]`爐於護摩，瞬目頃彼軍皆得墮落，則`[隨〔－〕【聖】]`隨意縛。若欲令息災，取`[＊46-1]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥蜜和龍花護摩，即得安樂。
「又法，欲摧他敵，念誦令他近來，既近或作前曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮，結被甲及牆印，三時各誦一百八遍，燒`[麼＝摩【三聖乙】]`麼奴沙肉及嚕地囉和毒護摩，行者夜眠牛皮或隨意眠。如是作已，`[設＝護【三】]`設令彼事俱摩羅天、梵天、摩醯首羅及帝釋`[加＝迦【聖】]`加護彼營者，於七日中彼決定更互相成鬪諍馳走心生苦惱，彼`[互＝手【聖】]`互不相見，乃至十五日中間彼`[等＝等被等【聖】]`等被禁止，無有餘殘能動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法，或依餘教作護摩，皆得成就。
「又法，取生牛`[＊46-2]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥作摩尼形，對像前以妙香花散壇上，以三菩提葉安`[＊46]`酥珠念誦乃至暖，取珠不著齒吞之，纔食已心`[所＝所所【聖】]`所思惟皆一切發生，力敵千丈夫，隨欲現身，`[受＝壽【三乙】]`受命一劫。纔稱吽字，`[山〔－〕【聖】]`山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護摩，百由`[旬〔－〕【聖】]`旬內稱彼人名及囉惹悉底利皆得`[鉤＝鉤名【聖】，鉤召【甲乙】]`鉤。
「又法，驗知伏藏。取牛黃、`[＊46-4]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥、蛇脂、牛脂、`[雄黃＝焳𮀆【聖】]`雄黃、遏迦皮作燭，於近伏藏處一`[肘＝時【聖】]`肘量地，然其燭`[加＝迦【聖】]`加持二十一遍，`[旋＝施施【聖】]`旋其燭，其焰隨大小，其藏亦如是。若有障難，亦以此真言遮制。
「又法，於清閑處阿蘭若，於窣堵波前安佛像，三時澡浴三時換衣，`[三時＝時時【三】，三時時【乙】]`三時別`[誦＝誦別誦【聖】]`誦一千八遍。從`[日初＝白【聖甲】]`日初分起首，乃至月圓，其日晝夜不食，以蘇末那花於像上`[作〔－〕【聖】]`作帳，以種種塗香花鬘燒香供養，然`[＊46-5]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥燈一百八盞，及種種飲食獻佛。結`[跏〔－〕【聖】]`跏趺坐，有助伴及無伴，起大慈心具大精進，念誦乃至相`[見＝現【三乙】]`見雲聲、道場中幡鬘等動、燈焰增盛、從佛像出光像動。若見如是`[相〔－〕【聖】]`相，一切所欲成皆得成就。
「次說最勝成就。入大阿蘭若或於大`[河〔－〕【聖】]`河岸作無畏，於彼安佛像，常定意食根菓等，誦二十一洛叉遍，念`[55]誦〔－〕【聖】＊`誦已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多護摩已，結跏趺坐安於二手掌中，念誦乃至三相現，若暖轉輪聖王`[尚＝常【聖】]`尚作敬愛，何恐餘有情？壽千`[年＝歲【三乙】]`年。若烟，安達馱那成就中為王最勝，日行千里復來，於一切`[成就〔－〕【聖】]`成就中安達馱那，心念生一切飲食，作一切神變。於帝釋邊安達馱那，何`[恐＝況【聖乙】]`恐餘有情？身有光耀，壽命千俱胝歲。若`[焰＝焰自【聖】]`焰，纔塗身自然紺青琉璃環髮，身如初日色，`[二八＝六【聖】]`二八`[六＝之【乙】]`六相難瞻`[覩＝睹【三聖甲乙】]`覩，調伏難調者，隨意欲現，身意迅疾，一切天梵天等不能沮壞，無疑，周圍一由旬身光照耀，得`[神通＝遍【聖】]`神通境智，壽命一大劫，無量百千持明以為眷屬。有大威德，於天阿脩羅鬪戰得無能`[勝往＝胜【聖】]`勝，往於帝釋`[帝釋〔－〕【聖】]`帝釋與半座，菩薩與位齊等，承事無量諸佛，心不於欲傾倒，無量佛世界乃至隨次第得菩薩地。
「又法，復說餘最勝成就法。作先事法已，見曼`[67]茶＝荼【聖】＊`茶羅，從師得灌頂持八戒，成就三歸，菩提心作成就。於虛空`[室〔－〕【聖】]`室或山曠野或牛欄，其處有種種土水，離臭穢爛`[泥＝埿【聖甲】]`泥，`[於他＝他於【聖】]`於他前成就處，`[深掘＝澡堀【聖】]`深掘`[齊＝劑【宋元甲】]`齊`[膝＝勝【聖】]`膝，去瓦礫炭石等，以一字頂輪心真言加持水，於彼等`[處〔－〕【聖】]`處灑，則取餘香土填滿其處，作緣起藏窣堵波，安像於彼前，夜澡浴`[著〔－〕【聖】]`著新淨衣，以塗香花燒香作啟請，一切辟除等用一字輪心，`[＊55-1]誦〔－〕【聖】＊`誦三十洛叉。滿已用三鐵作金剛杵，其匠令受八戒。作千三波多護摩已，於黑月八日十四日，取白芥子盛滿於瓦椀，安於彼上坐茅草，作供養儀軌，一切意樂飲食皆奉獻。以手按金剛杵念誦，乃至光焰纔光已，并眷屬凌虛，色相如金剛手，能調伏難調有情，一切成就中為最勝，一切天龍藥叉等作禮，不避道，得映徹身超過`[十＝十方【聖】]`十佛剎土，遊無量世界，與千眷屬壽命大劫，命終生於金剛手宮。
「又法，為病者加持水七遍，送`[與〔－〕【聖】]`與彼飲即得除差。若`[患＝惡患【聖】]`患魅，白芥子護摩，其魅等皆馳散。
「又法，於海岸邊安本尊`[像＝佛僧【聖】]`像，依儀軌誦一洛叉，娑伽羅龍王令`[入＝人【聖】]`入自`[宮＝官【聖】]`宮，於中求如意寶，得`[隨〔－〕【聖】]`隨欲變現身，自恣而行。
「又法，安本尊像於阿脩羅窟，誦一洛`[叉〔－〕【聖】]`叉，阿脩羅女出現引行者`[令＝命【三乙】]`令入，入已求阿脩羅長年藥皆得，或住於彼。
「又法，於一窣堵波乞食，作先事法，誦十萬遍終畢，於黑月八日晝夜不食，隨力供養飲食念誦，乃至自影隱，得無超勝力，壽命一萬歲。若初不成就，復作先事法，後當求成就，至第八遍，設作無間罪者亦得成就。
「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉吒網迦，於賒摩賒`[那＝摩【聖】]`那取七蟻封，如來肘量作窣堵波，安緣起偈對前，飲乳食麥或乞食。於塔前寢息誦`[一＝一二【聖】，一一【甲】]`一洛叉，於彼見種種惡狀恐怖，不應怖畏。於黑月十四日晝夜不食，於窣堵波廣大供養，一切鬼神皆施之，食佉吒網迦，以香花燒香供養，被甲冑結牆等界，結跏趺`[坐念＝念坐【聖】]`坐念誦，`[乃＝乃從【聖】]`乃至從佉吒網迦出光明，即佉吒網迦成就即持之，於賢眾得敬愛，彼等皆`[遵＝尊【聖】]`遵奉。其`[佉＝結【聖】]`佉吒網迦於餘處夜無人處，卓著地自然`[成〔－〕【聖】]`成百柱宮殿，一切寶莊嚴，天女承事丈夫承旨，一千眷屬隨，一切`[愛＝受【聖】]`愛樂，壽命五千歲；拔却即不現。
「又法，補沙鐵作輪，量小坼刃令利，十二輻，作先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本尊像，隨次第如前供養，青香等供養`[25]輪＝輸【聖】＊`輪，施與諸鬼神食，結跏趺坐，二手持`[＊25]`輪，從黃昏`[起〔－〕【聖】]`起首念誦乃至相現，有香風起，空中聞呵呵`[吉哩〔－〕【聖】]`吉哩吉哩聲，一切山皆震動，一切海激動，不應怖畏。復更念誦為一光聚，圍遶持誦者，彼持輪瞬目即到阿迦尼吒天，與菩薩齊等住一大劫，於中劫見佛出世，即從此後次第`[超＝起【三】]`超菩薩地，身壞生於持金剛宮殿。若於無舍利塔處，誦一字頂輪真言者，及不清淨處不降雨。何以故？王難起，非處念誦故，身患有大災難。
「又法，說劍成就。補沙鐵作劍，諸根不闕匠作一肘量，無伴堅固勇志或有伴，已作先事法，上於山頂作緣起藏窣堵波，作廣大供，`[發＝養【聖】]`發一切有情利益菩`[提＝薩【聖】]`提心，對塔前作發`[露＝處【聖】]`露等，隨喜一切`[德＝功德【三乙】]`德。坐團茅薦，以右手持劍，從黃昏`[起＝起黃昏起【聖】]`起首乃至明相出時，則相現手戰動，光如流星乃至`[一〔－〕【聖】]`一千道。彼光照耀持明者，彼時大持明王皆`[（來灌…內照）二十七字〔－〕【聖】]`來灌頂，彼行者并眷屬並凌虛，剎那頃遊於`[界＝世界【甲乙】]`界無礙行，於五由旬內照耀。
「又法，說賢瓶成就。由菩薩成就，此能息一切有情飢渴苦惱。於有舍利塔乞食極嚴毅，安本尊像，寂默敷茅而寢，依《`[持〔－〕【聖】]`持明經》說禁忌善巧，一年念誦。於白黑月分，三日三夜不`[食＝食功於一年念誦【聖】]`食，於像作廣大供養，取不黑底迦攞賒，盛一切種子諸寶藥等。對像前結跏趺坐，以右手按瓶口念誦，乃至於中一切物隱。復念誦，乃至一切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲，當知即成就。即於此瓶所思惟，象馬車乘真多摩尼寶及諸物悉底利等，則於瓶中出生，隨意施`[藥〔－〕【聖甲】]`藥與一切有情。
「又法，其處有藥叉女現驗處，作先事法已，於彼處念誦塗小曼`[＊67-1]茶＝荼【聖】＊`茶羅，以佉陀羅木然火三夜，以白芥子護摩一千八遍，藥叉女即來，隨意告彼與我長年藥，得藥服已壽命一劫。`[若＝藥【聖甲】]`若不來，取白芥子`[和＝知【聖】]`和自嚧地囉，燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作，若`[作〔－〕【聖】]`作彼即損壞。
「又法，飲乳食麥，於有舍利塔安本尊像，一`[年＝千【三乙】]`年念誦。於一黑月分八日，則於佛世尊供養飲食，依儀軌奉獻，對像前然火，燒尼瞿陀樹木，三甜燒一千八遍，俱尾羅藥叉皆來，不應怖畏。先所置香水獻遏`[44]伽＝迦【乙】＊`伽，彼藥叉等言：『尊者有何事喚我等？』即告彼：『與我作，為奉教。』作`[是＝是語【聖甲】]`是已隱而不現，即得藥叉眾成就，`[所〔－〕【聖】]`所樂求皆與，求天妙長年藥皆得，`[給＝洛【聖】]`給百千眷屬具六味飲食，所思所求皆得。
「又法，`[欲令＝令欲【聖】]`欲令梵王毘`[紐＝細【聖】]`紐摩醯首羅敬愛者，於黑月分對本尊像前，用無`[煙〔－〕【聖】]`煙炭以安悉香丸，三時和`[＊46-6]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥護摩一千遍，中夜皆來，隨欲請及求長年藥，所求皆得。
「又法，令囉惹敬愛，於本尊像前乳木然火，白芥子和三甜護摩一千八遍，七日三時四洲主`[尚＝當【聖】]`尚能來敬愛。
「又法，欲`[囉〔－〕【聖甲】]`囉惹類愛敬，遏`[＊44-1]伽＝迦【乙】＊`伽木然火，七日三`[時＝昧【聖】]`時用赤芥子護摩。
「又法，令一切鬼`[神〔－〕【聖】]`神敬愛，鹽和嚧地囉護摩即得。
「又法，其處有梵羅剎及餘類鬼神住處，至於彼住禁戒誦十萬遍，即得大伏藏，或能令他`[驅＝駐【聖】]`驅擯。
「又法，不簡日宿亦不齋戒，先作先事法，取不壞沒㗚多摩奴沙，淨洗浴莊嚴。於`[9]賖摩〔－〕【聖】＊`賖摩賖那中安摩`[奴沙＝賖那中安摩妙【聖】]`奴沙，頭向東，行人面向之而坐，以佉陀羅橛`[繫＝擊【聖】]`繫縛之，施一切鬼神食。四方著護持劍，行者坐摩`[奴＝拏【聖】]`奴沙心上，取鐵末加`[持〔－〕【聖】]`持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青蓮華色劍。由持此劍，并眷屬凌虛，一切持明無能沮壞，於一切持`[明〔－〕【聖】]`明中為王，壽命大劫，身壞生天。
「計羅峯悅意， 鬘峯具端嚴，
金峯於頂處， `[成＝金【聖】]`成就人所居。
彌盧之大峯， 青赤蓮妙處，
頻陀山適悅， 金剛帝寶巖，
圓會山悅意， 麼賴仙山處，
及於大帝山， 雪`[山與＝與山【聖】]`山與香嘴，
如是悅意`[處＝處如是悅意處【甲】]`處， 閑靜豐安樂。
持明女與俱， 樂天女歌詠，
同天女遊戲， 最勝受娛樂。
遊行持明者， 如帝釋舍支，
無人能敵對， `[彼得＝得彼【聖】]`彼得無礙趣，
一切處流轉， 如是具功德，
持明常遊行。」
「若修真言明，若不成就，共此一字頂輪相`[和＝知【聖】]`和誦，`[對佛〔－〕【聖】]`對佛像前供養於佛，念誦，則於像前寢息，於夢中`[見＝現【聖】]`見真言增減，令真言`[充＝先【聖】]`充盛。`[對＝對佛【聖】]`對像前然乳木柴，用`[＊46-7]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥護摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番應用，不然即壞。
「又法，欲作阿毘遮`[魯＝嚕【明乙】]`魯，往於`[＊9-1]賖摩〔－〕【聖】＊`賖摩賖那，以賖摩賖那柴`[木〔－〕【聖】]`木然火，以燒屍灰護摩一千八遍，帝釋尚`[從＝後【聖】]`從自處移轉。
「又法，欲令囉惹類麼`[27]羅＝囉【明乙】＊`羅，著濕衣以脚踏陵上哦，誦一字頂輪，乃至衣乾，如是彼冤家身`[即〔－〕【聖】]`即乾枯。
「又法，取`[薑＝礓【乙】]`薑石一一加持，對城及`[村＝持【聖】]`村邑前住，擲七夜，過七夜為大`[31]麼＝摩【聖】＊`麼梨。復令息災，對像前乳護`[＊31]`麼一千八遍，以香水加持一百八遍，於彼城及村邑聚落四方灑，即得止息。
「又法，若有損壞三寶者令彼調伏，住善巧方便。為彼往於賖`[摩＝摩賖摩【聖】]`摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀，誦一字頂輪一千八遍，彼則被梵羅剎所持，除`[自〔－〕【聖】]`自身，餘持誦者不能`[解〔－〕【聖】]`解。此是菩薩巧方便，菩薩種性者應作。
「又法，取旃陀羅家火，往於賖摩賖`[那〔－〕【聖】]`那，取其中木然火，取苦瓠子稱彼人名，或思憶護摩一千八遍，則彼大瘧所持。欲令解，對像前浴佛像，誦真言，取浴像水灑彼身上。
「又法，欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，釘冤家門閫下，一切財物皆盡；除橛即解。
「又法，於賖摩賖那燒紫`[[金*廾]＝針【聖】，礦【乙】]` \[金*廾]，和嚕地囉護`[摩〔－〕【聖】]`摩一千八遍，彼`[即〔－〕【聖】]`即止息。
「又法，若`[欲〔－〕【聖】]`欲自他灌頂，取四不黑底瓶，取河流水滿盛一切寶及香并種子等，安其中加持一千八遍，令弟子或營事者令灌自頂，一切災障鬪諍言訟一切障難皆得解脫。
「又法，於有舍利窣堵波前，安本尊像，飲`[乳＝乳食【聖甲乙】]`乳麥，隨力供養誦，真言三洛叉，即能`[破＝令彼【三乙】，彼【聖甲】]`破迷亂癡等事。
「又法，三時說罪隨喜勸請發願樂作，或`[飲〔－〕【聖】]`飲水食粆，於大河水至胸，誦三洛叉，欲令敬愛、隱身成就、雄黃雌黃等事，皆`[能成就＝言【聖】]`能成就。
「`[（又法…堪任）三十二字＝娜謨羅怛那二合夜那那莫阿哩野二合縛盧吉帝濕嚩二合囉耶能成就【聖】]`又法，三夜不食，於賖摩賖那南邊而住，獨己無侶誦一洛叉，則於一切事皆得堪任。
「又法，若有難調惡龍，壞佛法損害有情，欲令調伏。三夜不食，於龍處`[取〔－〕【聖】]`取白`[芥＝緤【三聖甲】，㲲【乙】]`芥子，和毒及嚕地囉`[護〔－〕【聖】]`護摩，其龍從池中出，七日中間所作皆成，所求皆得。若不出，念誦至二洛叉或三洛`[叉＝叉彼洛叉【聖】]`叉，彼龍即死，龍池中`[聞〔－〕【聖】]`聞臭爛氣。
「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，誦一字頂輪并加吽字誦，則禁止象馬車步兵等。
「又法，令怨家麼`[＊27-1]羅＝囉【明乙】＊`羅，往於賖摩賖那，`[1]取＝耶【聖】＊`取賖摩`[賖那〔－〕【聖甲】]`賖那灰，忿怒作彼人形，加持利`[刀＝力【聖】]`刀從脚段段截，於賖摩賖那`[火＝大【聖】]`火護摩，於第七日其命不存。
「又法，若`[於〔－〕【聖】]`於軍陣、於王宮、或言訟處，誦`[時＝於【聖】]`時得勝。
「又法，油`[麻護〔－〕【聖】]`麻護摩，男女敬愛。
「又法，加持右手頭指七遍，或`[囉＝惹【聖甲】]`囉`[惹＝惹囉惹【三】]`惹類或餘人`[擬＝疑【聖】]`擬，皆`[得〔－〕【聖】]`得敬愛，即以此指`[象＝象馬【聖】]`象水牛，`[（彼等…字頂）二十六字〔－〕【聖】]`彼等皆能禁止。
「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，賣莽娑用一字頂輪護身七遍加持，召龍底利及持明底利，亦用此真言鉤召。
「又法，取霹靂`[木＝水【聖】]`木十二指作金剛杵，於`[賖摩〔－〕【聖】]`賖摩賖那中念誦三洛`[叉〔－〕【聖】]`叉，阿修羅門關鍵內外開摧。
「又法，一字頂輪真言加吽字，能禁止他軍，未成就忿怒誦亦能禁止他軍。若成就樹令倒，能損一切明，真言并吽字，誦於賖摩賖那中，得`[加＝加誦【聖】]`加護。
「又法，`[補＝浦【聖】]`補沙鐵匠受八戒者作金剛杵，於賖摩賖那受八戒，心不散動，作先事法，手持金剛杵誦十洛叉，於黑月十四日中夜時，一切香花、燒香、飲食、燈明作儀軌供養於佛，左手持金剛杵，結跏趺坐念誦。於晨朝時其杵千光`[晃〔－〕【聖】]`晃耀，由持此杵即得成就，纔發心并眷屬凌虛，能`[持〔－〕【聖】]`持罰一切持明，威光無能與等，帝釋與半座，為大持明王，住一大劫，持金剛杵隨意遊行。
「又法，瘧四日一發等并蠱毒等，加持即得除遣。
「又法，於賖摩賖那，作奢`[覩嚕＝都【聖】，嚕【甲】]`覩嚕形，以左脚踏心，以右`[手〔－〕【聖】]`手頭指擬，并吽`[字〔－〕【聖】]`字誦一字頂輪一千遍，即彼剎那`[頃＝頂【聖】]`頃滅壞，亦以此真言却能令止息。
「又法，`[＊1-1]取＝耶【聖】＊`取賖摩賖那灰，作奢覩嚕形，以佉陀羅橛誦真言當頂釘之，應時滅壞。
「又法，取白芥子，於賖摩賖那加持十萬遍，能摧倒一切關鍵`[店＝扂【三乙】]`店鎖等。
「又法，於賖摩賖那，八`[日＝百【明】]`日取不壞損沒㗚多補嚕沙，依法洗浴莊`[嚴＝嚴施【考偽-乙】]`嚴，四方一切鬼神食，`[坐＝生【三】]`坐於心上，於彼口中以白芥子一誦一擲，乃至`[大＝待【三乙】]`大舌出，以利刀截即為劍。由持此劍，一切`[持〔－〕【聖】]`持明中為王，無比超勝`[力＝刀【聖】]`力隨意，於此世界遊行。
「又法，於有舍利窣堵波，`[香〔－〕【聖】]`香等及飲食供養，於滿月對於像前，燒沈水香晝夜念誦。即於晨朝請僧次，應供養於彼大眾乞悉地，則以此儀軌結跏`[趺〔－〕【聖】]`趺坐念誦，即得成就不思議王，長壽聞持皆得成就。
「又法，作先事法，於舍`[利〔－〕【聖甲】]`利窣堵波於清淨處，於滿月晝夜不食，發慇重心，取不`[墮＝隨【聖】]`墮地瞿摩夷塗壇，取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等，種種花鬘`[繫〔－〕【聖】]`繫頸，以種種燒香薰陸沈水檀香等，和所盛水，捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺坐念誦，乃至從頂出光明，`[（右旋…光明）二十二字〔－〕【聖】]`右旋遶持誦者，即隱入行者身，即得身成就。即其身光明剎那頃即得環髮`[二八＝二十【三乙】，方【聖】]`二八年狀，五神通威光如融金照耀，并眷屬凌虛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓`[羅〔－〕【聖甲】]`羅、緊那羅成就，摩睺羅伽皆禮敬，剎那臘縛，須臾頃遊無量佛世界，為梵行欲心不傾動。所去處於彼，彼帝釋與半座，威德無`[比＝皆【聖】]`比於超思議，佛世界見無量佛，`[從〔－〕【聖】]`從彼所聽聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時，於菩薩行得入調伏善巧方便行，不從彼三摩地力損`[減＝滅【聖】]`減，隨意住乃`[至〔－〕【三】]`至受生。
「又法，入水念誦一洛叉，作是功已，被瘧所持；欲令解脫，`[＊46-8]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥蜜相和護摩即得除愈。若作息災，加薩嚩(二合)訶字。
「又法，於靜處安本尊像，以一千俱`[那＝胝【三】]`那衛`[花＝光【聖】]`花擲像上，`[稱彼＝彼稱【聖】]`稱彼名一誦一擲，為彼并種族皆得敬愛。
「又法，若息障難`[者＝著【甲】]`者，濕衣忿怒念誦，油麻白芥子和`[＊46-9]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥燒一百八遍，三日`[日〔－〕【聖】]`日三時，一切魔障皆`[得〔－〕【聖】]`得除滅。
「又法，上山頂飲乳，以一切香作十二`[指＝損【聖】]`指或六指金剛杵，左手持念誦乃至暖烟光，`[若〔－〕【三乙】]`若烟安怛馱那成就中為王，若暖持金剛杵所見彼皆敬愛，若光即得持明仙。
「又法，取素`[路＝𡀔【三聖甲乙】]`路多`[惹＝若【聖】]`惹那，`[先＝光【聖】]`先以千三波多護摩，至太陽蝕時加持一百八遍，安於口中念誦乃至太陽復。令`[波＝婆【三聖乙】]`波羅門`[女研＝女斫【乙】，安研【聖】]`女研，`[加〔－〕【聖】]`加持一千八遍用點眼，即得安`[怛〔－〕【甲】]`怛馱那，一切安怛馱那成就者無能`[自＝息【三】]`自隱。
「又法，求語成就。作先事法，於清淨處安本尊像，於一切天龍藥叉等次第施食，於像前作護摩`[爐＝壚【宋元聖】]`爐，青蓮花和`[三＝二【聖】]`三甜護摩十萬遍，即成就。右遶本尊像，對`[像＝像前【三聖甲】]`像念誦，於餘日隨力設僧乞成就，從此已`[後＝復【聖】]`後所欲求，一切以語皆得順從。
「又法，安`[悉＝息【乙】]`悉香作丸，三時護摩各一百八遍，意所樂皆得圓滿，鬼魅所加持呪線繫。
「又法，油`[麻＝摩【聖】]`麻白芥子和`[＊46-10]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥，`[七＝一【乙】]`七日對像前護摩，所求皆得。
「又法，令`[女男＝男女【甲】]`女`[男＝男女【聖】]`男敬愛，蠟作彼人形，`[作〔－〕【聖】]`作時誦一字頂輪，以苦油滿其肚，以七摩那刺七關節處刺，佉陀羅火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。
「又法，令他驅擯。赤芥子擣作`[末作〔－〕【聖】]`末作彼`[人＝人形【三乙】]`人，從右脚截，於佉陀羅炭`[火＝灰【元明】]`火中誦真言，護摩七日即得如願。
「又法，令自身息災。於有舍利塔安本尊像，香華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥`[及＝叉【聖】]`及諸寶等，加持一百八遍，以不截緤繫瓶`[項＝湏【聖】，頸【乙】]`項，灌沐自身，離一切罪一切障難。
「又法，加持青木香一百八遍，口中`[含＝唅【聖甲】]`含共人語，皆得敬愛，於官府論理皆得語勝。
「又法，取黃花，於佉陀羅火護摩一千花，得金千兩。
「又法，以鹽作他形，於佉`[陀＝他【聖】]`陀羅火加持一千遍護摩，所求`[彼〔－〕【三】]`彼人皆得敬愛。祕`[24]密＝蜜【聖】＊`密主！如是等一切世間出世間，輪王佛頂皆能作。」
「天龍藥叉王， 餓鬼惡羅剎，
及餘諸部多， 見持誦消融。
皆`[息＝悉【三】]`息諸天法， 蠱毒部多那，
常在行人手， 彼罪不可得。
一切求成就， 相應者當得，
教至彼人手， 速疾作諸利。」
爾時，金剛手祕`[＊24-1]密＝蜜【聖】＊`密主白佛言：「彼有情以`[大＝天【聖】]`大福攝受，此教當得至彼人手。世尊！我亦攝受彼有情，令此教入彼人手。於一切有情界，此明王作一切事業，能滅一切怖畏，常作加護財穀增長壽無病，八`[万＝方【聖】]`万鬼魅族皆得除，息一切作`[壓＝厭【三聖甲乙】]`壓蠱法者非時而死，毒火`[遍＝遮【聖甲乙】]`遍止。一切有情利益，能除一切病，得斷一切執曜，勤勇師子為矜`[愍＝慜【聖甲】]`愍一切有情故，作如是說。」
時世尊告金剛手祕`[＊24-2]密＝蜜【聖】＊`密主言：「我`[今＝令【聖】]`今說功能，令`[除〔－〕【聖】]`除一切罪、`[除＝除一切罪除【聖】]`除一切病。汝當諦聽！金剛手！患一切鬼魅，加持五色線繫手護身，以灰加持結方隅界加持水，一切瘧皆以線加持而繫自他，令除一切罪。白芥子和`[＊46-11]酥＝蘇【聖三甲】＊`酥護摩，令增命故，以`[俱〔－〕【聖】]`俱蘇`[摩＝摩那【聖】]`摩花加持供養佛世尊。
「又法，以蘇摩那花加持一百八遍，擲於空中，即得天睛無雲。
「又法，加持水，所為彼人稱其名而飲，令彼得敬愛。
「又法，以俱那衛枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即`[移＝祕【聖】]`移，惡雲亦用此法。
「又法，結方隅界，用佉陀羅橛，以`[水＝求【聖】]`水或白芥子，縛毘那夜迦。
「又法，一切病`[加＝迦【聖】]`加持五色線，令帶即差，一切`[鬼〔－〕【聖甲】]`鬼魅一切病護摩即止，加持花菓`[與〔－〕【聖】]`與彼人得敬愛。
「又法，食飲加持，所與人皆得敬愛。
「又法，作鐵橛加持，一切怖畏一切障難皆得加護，天及鬼神羅剎橛故不得附近違越，於一切怖畏得加護一由旬結界。
「又法，欲`[禁＝禁一切【聖】]`禁毒，加持線七遍繫於`[乳＝乳又【聖】]`乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色線加持一百八遍，繫病者即得除差。燒沈水香或薰`[43]陸＝六【聖甲】＊`陸香能除一切瘧。一切怖畏處，誦此明王皆得無畏。
「又法，加持茅，`[拂＝佛【聖】]`拂除一切毒。於囚繫處誦，`[從＝彼【考偽-乙】]`從縛得解脫。患瘧者，加持線繫`[腰＝要【聖】]`腰即差。
「又法，護自己身，以心誦。牛畜等疫，加持黑線，`[結〔－〕【聖】]`結繫頸即差。
「又法，被以惡法印者，加持白線七遍，結繫身上即除。
「又法，結方隅界以白芥子。
「又法，患風魅，加持油與飲`[即〔－〕【聖】]`即差。
「又法，患眼，加持水與洗即差。
「又法，藥叉所持，加持水散灑，即`[得〔－〕【聖】]`得解脫。
「又法，餓鬼所持及癲癎，加持線與繫得愈。
「又法，遮止龍，用俱那衛枝，破諸印以灰。遮賊，加持土塊七遍擲四方。
「又法，所欲求，清淨澡浴著新淨衣，對像前一日一夜不食，燒薰`[＊43-1]陸＝六【聖甲】＊`陸香誦真言一百八遍，便像前寢息，夢中說善惡，所求皆示。
「又法，欲止霖雨，入水念誦一切皆止；求`[雨＝而【聖】]`雨亦入水念誦，隨意多少。
「又法，欲求食，於初日分於村邑對城門住，加持蘇摩那花百八遍向城門擲，然後入城，得不求食皆豐足。
「又法，嬰孩為魅所持，以樺皮上`[書＝畫【聖】]`書一字頂輪真言，繫項下即愈。
「又法，常念誦，一切人皆得敬愛。
「又法，入王宮，加持水一百八遍，用塗面，囉惹并輔`[佐＝任【聖】]`佐皆敬愛。
「又法，衣花香`[纓絡＝瓔珞【三乙】]`纓絡等加持，或與彼或自著，皆得敬愛。
「又法，諸飲食加持一百八遍，稱彼人名思念而食，即得敬愛。
「又法，癰疰`[等〔－〕【聖】]`等，加持`[泥＝埿【聖甲】]`泥七遍塗之即愈。我略說所作皆得成就。」
世尊於彼時告金剛手祕`[＊24-3]密＝蜜【聖】＊`密主言：「善男子！如是一字輪王能作一切事業，一切佛所說無礙教令，無量那由他百千俱胝佛所說，我今亦說。`[我今說〔－〕【聖】]`我今說福利，祕`[＊24]`密主！汝諦聽`[諦聽一切佛所說〔－〕【聖】]`諦聽。一切佛所說，一切菩薩隨喜。祕`[＊24]`密主！若有此大明`[王＝主【聖】]`王輪王佛頂，若能受持讀誦若聞演說，乃至書寫經卷供養念誦，彼必不墮惡趣，不為`[餓＝我【聖】]`餓鬼藥叉，不貧匱，不為一切罪，一切有情皆得敬愛，一切皆得隨順，所生處皆得宿命，一切鬼魅不著身，所謂天魅，或龍魅，或嬰孩魅，羅`[剎＝四剎【聖】]`剎魅，或緊那羅魅，或摩睺羅伽魅，或補怛那魅，或羯吒補怛那魅，或毘舍遮魅，或`[迦〔－〕【聖甲】]`迦樓羅魅，或阿修羅魅，或諸母天魅，或鳩槃`[＊67-2]茶＝荼【聖】＊`茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敵、飢儉、曠野如是處必不生，一切毒瘡、腫、蠱、魅、起屍作法不祥皆得解脫，一切天、龍、藥叉、阿修羅、迦樓羅、`[緊那羅〔－〕【聖】]`緊那羅、摩睺羅伽皆禮敬。善男子！我`[今〔－〕【三聖甲乙】]`今略說，所有一切災難，彼一切皆不能為害。何以故？佛境界，無量佛所行境，無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕`[＊24]`密主！此一切賢劫中如來說，過去未來現在佛說，我今亦說，恒河沙數同名如來說，皆隨喜。`[若〔－〕【聖】]`若有善男子善女人，於後世後時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，淨澡浴對佛前`[作＝住【聖】]`作供養，誦持此明王真言若`[成就〔－〕【考偽-乙】]`成就，聞如是福利，生淨信，當生天趣，得天`[大〔－〕【聖】]`大威德。若生人中為王，得宿命智。於此生中念誦，離一切疾病。若成就者，此人身已末後身入菩薩境界，遊無量佛世界，如一切如來遊戲。」
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一字奇特佛頂經說法品第六
爾時，寂靜慧菩薩摩訶薩，金剛手菩薩之弟，從彼大眾集會起，合掌禮佛，`[為＝為佛【聖】]`為供養世尊故，從自頸脫無價大真珠鬘，以右手持獻於世尊，`[說〔－〕【聖甲】]`說報答`[妙＝妙說【聖】]`妙故，說此伽他而讚於佛：
「頂聲於三界， 諸有情悅意，
佛此聲最勝， 現語得榮盛，
所有佛住法， 調御彼說法。
所生等覺者， 世尊得菩提，
轉妙法輪者， 過往圓修者，
諸佛皆此坐， 世間無比人，
於彼彼地所， 皆成如金剛。
現對於世尊， 得見為吉祥，
過去為吉祥， 誰復聞妙法，
先是又吉祥， 彼吉祥亦然。
彼聞教不壞， 智慧者正住，
於彼常天想， 亦觀父母想，
親教姊妹想， 皆見無畏者。
先`[修＝作【三甲乙】，住【聖】]`修順教令， 於尸羅最勝，
由彼於法王， 依附得供養。
如末利花鬘， 風吹香悅意，
雜油麻成油， 其香亦芬馥。
汝尊色無比， 群品難算量，
甚深及威德， 名色及神通，
今所於此地， 我觀高廣想。
云何於女男， 讚揚少功德。
若`[今＝令【三乙】]`今所聞者， 聞法復生信，
若能捨施者， 於世尊教中，
若趣於非家， 於釋王教中。
我於彼一切， 憐愍親`[族想＝施相【聖】]`族想，
如空中蚊蛃， 如大海牛`[洼＝往【聖】]`洼。
如是佛功德， 所讚如`[寱＝竊【宋】]`寱言，
如我於天王， 讚揚功德者。
或佛聲功德， 隨力我讚歎，
恭敬持供養， 珠鬘無價寶，
以此勝善根， 有情皆如佛。」
時寂靜慧菩薩摩訶薩以伽他讚揚世尊已，白佛言：「菩薩幾法，成就修此佛頂輪王一切如來三摩地熾盛？」
爾時世尊以伽他答寂靜慧菩薩摩訶薩：
「若有慈心清淨心， 不麁柔軟具念者，
護禁正`[直＝真【聖】]`直修梵行， 彼人成就此明王。
所有離罪不為惡， 增長常寂離`[嗔＝真【聖】]`嗔恚，
如是之人成明王。 嫌恨`[於＝施【聖】]`於他及調戲，
如是於他常不作， 不窺於他之長短，
如是之人成明王。 若於`[佛〔－〕【聖】]`佛法功德具，
常作恭敬而供養， 於他不打及不毀，
彼皆成就此明王。 無悋嫉妬及無慢，
於他不作不饒益， 於他不作`[實＝寶【聖】]`實過患，
如是成就真言王。」
「善男子！我承事六十俱胝佛供養，於彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，從彼受大明王廣流布，由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子！一切如來不思議三摩地殊勝，是故菩薩護身口意，修`[持＝持此【三聖甲乙】]`持一`[字＝字轉【三聖甲乙】]`字輪王。如是！`[如是〔－〕【三聖甲乙】]`如是！善男子！如來於一切有情，真言形為善友。」
寂靜慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，應習大明王，應承事供養，何以故？」
「寂靜慧！若於善知`[識＝議【聖】]`識親近修習，得成善法聞善妙法，以善意`[樂＝息【聖】]`樂則得善加行，以善業趣於善。得善助伴不為罪業，作善加行趣於善已，承事善助伴不為惡業。既不為惡，`[於〔－〕【聖】]`於他護`[他＝地【聖甲】]`他意，圓滿菩提道，住道堪`[任＝住【聖】]`任有大力，於住惡道有情作義利，是故寂靜慧！`[親＝新【聖】]`親近`[善〔－〕【聖】]`善友，一切`[功〔－〕【聖】]`功德皆`[得＝德【聖】]`得圓滿，皆稱讚。」
時`[寂〔－〕【甲】]`寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩幾法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍？」
佛告寂靜慧：「菩薩摩訶薩有四法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入緣生法智，入無眾生、無人、無壽者，於空法性決定勝解境界，遠`[離〔－〕【聖】]`離斷常二見。如是四`[法＝法菩薩摩訶薩疾證無上正等菩提又有四法【聖甲】]`法，前際清淨，後際不來，三世平等。以`[見＝現【三乙】]`見在智如是四法。`[又〔－〕【聖】]`又有四法，佛性應觀佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有`[四＝四法【聖甲】]`四圓滿波羅蜜，不捨四攝法，以善巧`[方〔－〕【聖】]`方便，無人決定故，發生大悲。清淨慧！如是`[四法〔－〕【三乙】]`四法，菩薩摩訶薩成就，速證無上正等菩提，於甚深`[法〔－〕【聖】]`法得忍。」
世尊於此說四法時，無量菩薩得無生法忍，無量`[天〔－〕【聖】]`天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，發無上正等菩提心。
爾時世尊說此伽`[他＝陀【聖甲】]`他：
「如是法理趣， 正等覺所說，
由修此真言， 一切為如來。
若樂度生死， 若欲斷諸結，
為一切依止， 久修於此行，
令起殊勝想， 我趣於端嚴。
思惟轉此言， 常修平等行，
不作不等行， 則成菩`[薩＝提【聖】]`薩位。」
一字`[奇特〔－〕【聖甲】]`奇特佛頂經`[卷＝卷第【甲】]`卷`[＊43-1]中＝中(二)【宋】，二【聖甲】＊`中`[乙本奧書曰貞享三稔初商二十二訓點之以高和二本校淨嚴四十八載輪王佛頂叵思議萬億真言歸一字蚊蚋雖無負妙高金堤亦自蟻壞毀]`
一字奇特佛頂經卷`[下＝三【宋聖甲】，下(念誦儀軌附)【明乙】]`下
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
調伏一切障`[毘＝頻【宋元】]`毘那夜迦`[天＝大【聖】]`天王品第七`[下〔－〕【三聖乙】]`下
爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，於世尊說`[法知＝知法【聖甲】]`法知究竟已，合掌親近世尊，頭面禮足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！如是有情生於四生，長養無始生死於六道。世尊！此有情聚有情海，有情增減盡不可得，云何世尊如來三摩地，應見色相`[加持＝好特【三乙】]`加持？如世尊說持此真言王菩薩摩訶薩，得不退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊！云何`[入＝人【聖】]`入法門理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？為廣博攝示現。」
爾時，世尊微笑作是言：「善哉！`[善哉〔－〕【聖】]`善哉！曼殊室利！」復言，「善哉！曼殊室利！汝問如來如是義，多人利益安樂，矜`[愍＝慜【聖甲】]`愍世間天人法爾。」`[時＝若【三聖甲乙】]`時佛世尊作微笑，從口出種種色光，所謂青黃赤白紫`[頗胝＝玻瓈【明乙】，玻胝【宋元】]`頗`[胝＝知【聖甲】]`胝銀色，照無量世界乃至梵世，映蔽日月光，復來入佛口中。
爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，知相者知相已，以此義以伽`[他〔－〕【聖】]`他讚揚世尊：
「`[妙＝沙【聖】]`妙見能現色相者， 八十隨形端嚴者，
尋光妙光圓滿光， 如是為我說笑因。
忍辱十力持進者， 精進高`[47]涌＝踊【三乙】＊`涌無傾動，
眼目愛樂見四諦， 為我說此微笑因。
梵王天眾及一切， 頭面頂禮於如來，
瞻仰恭敬而觀察， 為我說此微笑因。
如山善行行妙行， 定慧`[＊47]`涌起智光明，
解脫堅力真實見， 為我說此微笑因。
金剛身性堅難`[壞＝報【聖】]`壞， 那羅延志人中勝，
梵音妙音文殊音， 為我說此微笑因。
獲得光明離幽暗， 普見眼`[目＝因【甲】]`目平等住，
功德殊勝得堅勇， 為我說此微笑因。
`[汝＝世【三乙】]`汝尊已轉勝法輪， 以佛頂聲於人天，
并龍藥叉及一切， 為我說此微笑因。」
爾時，頂行`[持＝待【聖】]`持童子形，垂髻為上首，百千障者圍遶，以佛威神威怒加持，從座而起偏袒右肩，於世尊合掌作禮`[已〔－〕【聖】]`已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者`[導＝遵【三聖甲乙】]`導奉我，一切障者屬於我。」觀彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦諦聽，於一切世界作障者，`[於＝於作障者於【聖】]`於成就人不饒益者，罪忿怒惡鬼魅等，世尊！從`[今＝今今【聖】]`今已後成就頂輪者，此大忿怒真言晨朝若誦七遍，世尊！我等於彼一切作障毘那夜迦令遠離。若作成就，不令起魔障，不令身心散動。世尊！若以此大忿怒真言常作加護者，彼持明成就明王者，我等作加護遮刑罰，為作息災作吉祥作一切利益。世尊！從今已後於頂輪`[教〔－〕【聖】]`教王勤行者、修真言者，不應起障心，若此如來變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者，汝等以此加護。汝等從今已後，彼修真言行`[者於＝於者【聖】]`者於真言行儀軌，所說食蜜油麻葱蒜`[薤＝悲【聖甲】]`薤蘿蔔鉢跛吒等，真言行中所遮，修輪王佛頂真言成就者若食，汝不應執過，不`[應＝應執【聖】]`應惱害不應奪悉地，不應令心散動。以我教令，修佛頂真言者，不應起惡心。汝等見彼修行者應起慈心，勿令汝等移動本處。若違我語於彼起異心者，不得住於阿吒迦`[嚩＝縛【三聖甲乙】]`嚩底王宮、金剛手祕`[14]密＝蜜【聖】＊`密主宮。違`[15]越＝起【聖】＊`越我`[教令＝令教【聖】]`教令，我當`[損＝擯【乙】]`損罰，及餘所有天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩`[睺〔－〕【甲】]`睺羅伽，一切餓鬼、毘舍遮、`[起〔－〕【聖】]`起屍作障毘那夜迦、羯吒布單那、拏吉尼等，不應於修輪王佛頂真言者，起惡心令心散動，及彼等營從若作障難，我以金剛杵碎彼頂。我語`[誠實＝成寶【聖】，成實【甲】]`誠實。」
時彼一切障將主，所謂金剛莊`[嚴＝嚴索【聖】]`嚴、金剛索、金剛塵、金剛`[鉞＝趣【聖】，越【甲】]`鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，如是及餘大障毘那夜迦將主，從座而起至頂行所，到已以一音聲作是言：「如所教令，`[我＝我我【甲】]`我等一切悉皆作，從今已後不違`[＊15-1]越＝起【聖】＊`越汝`[尊＝遵【聖】]`尊教令，`[若〔－〕【聖】]`若違越者頭破百分。」
時頂行告彼大障毘那夜迦等作障將主：「我今說成就佛頂真言王，成就者所有不饒益心者令百段，速疾馳散，所有天世毘那夜迦無能作障。」作如是語已，於彼一切大作障將主上首等，於一切世界作障者、奪悉地者、攪擾成就者，我說自己真言：
「`[那＝娜【乙】]`那謨囉怛那(二合)怛囉(二合)夜`[27]耶＝耶(一)【三乙】＊`耶`[那＝娜【三聖甲乙】]`那謨室`[戰＝戰(二合)【三乙】]`戰拏嚩`[30]日＝曰【聖】＊`日囉(二合)波`[孥＝拏【三聖甲乙】]`孥(`[32]上＝上聲【明乙】＊`上)`[33]曳＝曳(二)【三乙】＊`曳摩訶藥乞叉(二合)細那波多`[曳＝曳(三)【三乙】]`曳`[唵＝唵(引四)【三乙】]`唵吽`[36]發＝發(五)【三乙】，登【聖】＊`發吽`[吽發發娑＝娑登【聖】]`吽發發娑嚩(二`[合＝合引【三乙】]`合)`[訶＝訶(引六)【三乙】]`訶」
復次，頂行說自真言時，一切彼金剛莊嚴等大障毘那夜迦，皆戰`[掉＝摶【聖】]`掉驚怖悶絕，祕密主`[加＝加加【聖】]`加持子故。時頂行於大障毘那夜迦，以指端擬彼等，纔說此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如來以此真言形，住輪王真言殊勝三摩地，從今已後起惡心修輪王真言道昇進者，我之真言`[日＝曰【三聖乙】]`日憶念者，汝等於`[彼〔－〕【聖】]`彼成就者，不應起障難心。我等於彼作擁護，由我加護不有障`[難〔－〕【聖甲】]`難親近。大障將主我略說，不應作`[（障難…來作）二十三字〔－〕【聖】]`障難。若有作者，我以自杵摧汝等頂。」
爾時，釋迦牟尼如來作如是加持，由加持故，金剛手祕`[＊14-1]密＝蜜【聖】＊`密主從座而起，白佛言：「世尊！我說佛頂真言者及修餘真言者，大明王如來族、蓮華族，及我`[族〔－〕【聖】]`族作先事法者，此大忿怒甘露軍`[茶＝荼【聖甲乙】下同]`茶利成三昧耶故，成就佛頂輪王者灌頂故，狂心有情為令不狂故，畫此曼茶羅，於河岸邊或餘`[淨〔－〕【聖】]`淨處，其地如先所說輪王曼茶羅儀則，應絣`[四肘＝羅財【聖】]`四肘曼茶羅四門，以五色畫曼茶羅，中央畫佛世尊，坐蓮華從頂出光。左右畫八`[毘〔－〕【聖】]`毘那夜迦眾，皆坐蓮華。彼等名所謂金剛莊嚴、金剛塵、金剛索、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，皆如本形。請佛以本真言，餘皆以此真言：
「娜謨囉怛那(二合)怛`[羅＝囉【三聖甲乙】]`羅`[二合〔－〕【聖甲】]` \(二合)夜`[＊27-1]耶＝耶(一)【三乙】＊`耶`[娜＝那【三】，〔－〕【聖】]`娜謨室戰(二合)拏嚩`[＊30-1]日＝曰【聖】＊`日囉(二合)波拏(`[＊32-1]上＝上聲【明乙】＊`上)`[＊33-1]曳＝曳(二)【三乙】＊`曳摩訶`[藥＝樂【聖】]`藥乞叉(二合)細那波多`[曳＝曳(三)【三乙】]`曳`[娜＝那【聖】]`娜`[莫＝謨【乙】]`莫室戰(二合)拏嚩`[＊30]`日囉(二合)句𡀔馱`[耶＝耶(四)【三乙】]`耶`[唵＝唵(引五)【三乙】]`唵虎`[嚕＝囉【明】]`嚕`[虎嚕〔－〕【聖】]`虎`[嚕＝嚕(六)【三乙】]`嚕底瑟`[姹＝𭹋【聖】]`姹(二合)底瑟姹(二`[合＝合七【三乙】]`合)`[滿＝底瑟姹二合滿【聖】]`滿馱滿`[馱＝馱(八)【三乙】]`馱呵那`[呵那〔－〕【聖】]`呵`[那＝那(九)【三乙】]`那阿蜜`[哩＝理【聖】]`哩(二合)帝吽`[＊36-1]發＝發(五)【三乙】，登【聖】＊`發娑嚩(二`[合＝合(引)【三乙】]`合)`[訶＝訶(引十)【三乙】]`訶」
「以此大忿怒王真言，加持迦羅奢，供養種種飲食、懸蓋、幢幡、然`[9]酥＝蘇【聖甲】＊`酥燈，以此真言應作一切加護。師應與`[灌＝灌灌【聖】]`灌頂，於聖捨施殊勝物。如`[先＝光【聖】]`先所說壇儀軌，令入作灌頂已，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、毘舍遮等，不為障難，地下阿修羅女、持明天及餘皆隨順，一切毘那夜迦族見持明者`[皆〔－〕【聖甲】]`皆馳散。從此已後諸毒癲癎蠱毒皆不得便，一切明真言聖眾皆隨順。此中纔灌頂持明者，所發起成就一切皆獲得，彼有情果報所得聖甘露軍茶利法灌頂。如不淨信者矯`[13]誑＝誰【聖】＊`誑者，於師長不恭敬者，不應令入灌頂。令淨信者求`[囉＝羅【聖】]`囉惹，愛敬者求上上成就，`[由＝田【聖】]`由七番`[灌＝護【聖】]`灌頂，其人所有殊勝寶物，施於聖眾及師，彼人福勝七輪王。`[遇＝迎【聖】]`遇此曼`[茶〔－〕【聖】]`茶羅，由入此得灌頂，一心`[住＝任【聖】]`住禁具精進，不耽著具戒，令師歡喜，彼一切悉皆獲得無疑。」
爾時，觀自在菩薩摩訶薩，以佛威`[神〔－〕【聖】]`神之力從座而起，偏袒右肩右膝著地，於蓮華臺於世`[尊＝尊前【三乙】]`尊，合掌禮已白佛言：「世尊！修佛頂真言王者，我說護持，令一切作福報故，一切惡毘那夜迦等令作慈心。我`[族＝施【聖】]`族中堅`[實＝寶【聖】]`實，從我蓮華生大真言王我今說。」
佛言：「汝今說之，為利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己蓮華所生大忿怒王，應當說之，修佛頂真言者，利益安樂天人故。」
時觀自在菩薩摩訶薩并得大勢菩薩，`[（右遶…囉耶）五十七字〔－〕【聖】]`右遶釋迦牟尼佛七匝，入蓮花`[火＝大【三乙】]`火警覺，名大菩薩三摩地，說此大真言：
「娜謨囉怛那(二合)怛囉(二合)夜`[＊27-2]耶＝耶(一)【三乙】＊`耶娜`[謨＝莫【甲】]`謨阿哩野(二合)嚩盧吉帝濕嚩(二合)囉`[耶＝耶(二)【三乙】]`耶冒地薩怛嚩(二合)`[野〔－〕【聖甲】]`野摩訶薩怛嚩(二合)`[耶＝耶(三)【三乙】]`耶摩訶冒地薩怛嚩(二合`[引〔－〕【聖甲】]`引)奴枳娘`[二合〔－〕【聖甲】]` \(二合)多(引)`[耶＝耶(四)【三乙】]`耶`[（度那…呵娜）二十五字〔－〕【聖】]`度那度`[那＝那(五)【三乙】]`那馱囉馱`[囉＝囉(六)【三乙】]`囉冒地薩怛嚩(二合)鉢囉(二合)底半`[寧＝寧(七)【三乙】]`寧娜呵娜`[呵＝呵(八)【三乙】]`呵跛`[遮＝遮(九)【三乙】]`遮跛遮阿羯哩灑(二合)`[39]沙〔－〕【三乙】＊`沙耶阿羯哩灑(二合)`[＊39]`沙`[耶＝耶(十)【三乙】]`耶吽`[發＝發(十一)【三乙】]`發」
大菩薩纔說忿怒王真言，摩醯首羅、帝釋、焰摩、水天、俱尾羅、那羅延等，及迦`[42]樓＝婁【甲】＊`樓羅、緊那羅、摩睺羅伽一切集會，及餘天類、母天、部多障、毘那夜迦等，皆從座起，於佛世尊歸依：「`[43]唯＝惟【三乙】＊`唯願世尊救濟我，`[＊43]`唯`[（願善…濟我）六字〔－〕【聖】]`願善逝救濟我。世尊！以大菩薩光明，逼惱我等皆失自神通。」
爾時釋迦牟尼佛以彈指令觀自在菩薩摩訶薩起，`[45]即＝則【三聖甲乙】＊`即剎那頃觀自在菩薩摩訶薩從彼菩薩三摩地，不`[瞬＝時【聖】]`瞬目觀`[佛觀〔－〕【聖】]`佛觀已，告彼一切摩醯首羅、帝釋、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此輪王佛頂、若持此經，早起散花作曼茶羅，以塗香花等以`[淨＝清【聖】]`淨信讀，於菩薩真言行行，汝等人者於成就者，一切天王、一切阿修羅王、`[一切龍王〔－〕【聖】]`一切龍王、一切迦`[＊42-1]樓＝婁【甲】＊`樓羅王、一切乾闥婆王、一切摩睺羅`[伽＝加【聖】]`伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆於成就輪王佛頂者作擁`[護〔－〕【聖】]`護。當修之時，汝當供養等物，於彼人`[起＝莫起【考偽-乙】，勿起【考偽-乙】]`起障難。若修輪王佛頂真言者，我從蓮華所生忿怒王若常誦者，我自當於彼作加護。何以故？如來`[＊45]`即此輪王形住。是故善男子如是修輪王佛頂真言者，住十地菩薩尚作加護。如是汝等天王，亦於彼勤修菩薩行并營從眷屬，觀`[如佛〔－〕【聖】]`如佛想。」
彼天等咸作是言：「大菩薩！從今已後，修此輪王佛頂真言者，若稱汝尊真言，此法教若讀若淨信，於彼皆作擁`[護〔－〕【聖】]`護，令彼有威力、念力、精進慧力、三摩地`[力＝力時【聖】]`力得果報，由汝尊真言作`[56]警＝驚【聖】＊`警覺，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一字奇特佛頂經最勝成就品第八
爾時釋迦牟尼如來，復告金剛手祕密主言：「復次祕密主！我今說輪王佛頂成就業，汝諦聽眷屬真言心及隨心一切成就事業。依根本真言儀`[軌〔－〕【聖】]`軌，已作先事法，於牛欄成`[就〔－〕【三】]`就者，以手按所成就物。
「牛黃或雌`[黃＝雄【明】]`黃， 或復一切寶，
鬼神敬愛故， 智者`[誦＝調【三】]`誦百八。
勝`[儀＝義【聖乙】]`儀清淨者， 矜`[愍＝慜【聖甲】]`愍諸有情，
一心者決定， 其物得光明。
若暖得空行， 煙成為最勝，
`[光＝先【聖】]`光`[乘＝垂【三】]`乘空吉祥。 彼時得輪王，
由`[煙＝烟【聖】]`煙得陰身， 暖相成敬愛，
所成就等物， 成就皆無`[礙＝疑【聖甲】]`礙。
禮敬大制底， 及作窣堵波，
少福者成就， 決定不應惑。
曼`[2]茶＝荼【三】＊`茶羅灌頂， `[慇懃應當入〔－〕【聖】]`慇懃應當入，
`[彼見曼茶羅慇懃受灌頂過現二罪滅憂怖及諸魅〔－〕【聖】]`彼見曼`[＊2]`茶羅， 慇懃受灌頂，
過現二罪滅， 憂怖及諸魅。
`[若作諸天等〔－〕【聖】]`若作諸天等， 鉤召諸`[凡＝梵【聖甲】]`凡類，
廣供養佛像， 後應以蓮華，
乳`[糜＝麋【宋】]`糜及`[＊9-1]酥＝蘇【聖甲】＊`酥`[蜜＝密【聖】]`蜜， 千數應護摩，
誦終天赴`[7]召＝名【聖】＊`召， 帝釋及舍支，
何`[恐王＝況【聖乙】]`恐王類等。 應作鉤`[＊7]`召事，
所有天`[妙＝沙【聖】]`妙事， 及諸人間事，
能作一切事， 由誦頂輪王。
諸毒暴惡形， 諸魅峻威力，
諸疾`[難〔－〕【聖】]`難療者， `[善＝若【聖】]`善作諸事業。
定意誦千八， 若作諸`[小＝等【聖】]`小事，
於諸降伏事， 相應諸事業。
赤白芥油麻， 毒`[苦＝𢱗【聖】]`苦`[楝【CB】，棟【大】(cf. T20n1191_p0896a27)]`楝大指，
一切應護摩， 為令`[護＝擭【聖】，摧【三甲乙】]`護彼生。
大菩提妙樹， 吉祥下天處，
及轉法輪`[處＝處及輸法轉【聖】]`處， 示現神通處。
靈鷲吠舍離， 并`[藍＝鹽【聖】]`藍毘尼林，
拘尸城等處， 速疾現成就。
乃至佛真言， 一切成無疑，
於彼無障難， 無有魔惱害，
是故於彼處， 說速疾成就。
及餘寂靜處， 於山峯大河，
悅意池恒河， 於彼殊勝處，
如是所說處， 安像不亂意，
從師得灌頂， 然後作成就。
先行如儀軌， 應作如是事：
七月大勤勇， 心及隨心明，
以甲慇懃護， 當於神通分，
慇懃作念誦。 滿月起成就，
供養於佛像， 應供三`[白＝百【聖】]`白食，
獻於一切佛。 菩薩及聲聞，
隨力及緣覺， 應獻金剛手，
飲食等供養。」
「則坐茅薦，`[或〔－〕【聖】]`或結跏趺坐，一心獻自身於佛菩薩，燒沈水香供養於佛，施與一切鬼神食，及餓鬼毘舍遮等。`[＊45-2]即＝則【三聖甲乙】＊`即結大忿怒無能勝印，`[於〔－〕【聖】]`於諸障難者真言相應，擲一切障者皆壞散。由此印相應，以二羽互交，二蓋面相合，`[各〔－〕【聖】]`各屈上節，右`[壓＝厭【聖】]`壓左，以二輪`[各壓餘〔－〕【聖】]`各壓餘三指甲。
「夫結此印，先觀自`[身〔－〕【三】]`身為無能勝忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，種種頭眼光熾盛，種種龍以為`[纓絡＝瓔珞【三乙】]`纓絡，身高八萬四千由旬，無量臂持種`[種〔－〕【聖】]`種器仗，`[光＝光十四【聖】]`光明如劫盡時照曜，兩`[唇頰＝脣類【聖】]`唇頰戰掉觀已，應以本印加持自身五處。結印當心，想印為金剛`[羂＝冐【聖】，胃【甲】]`羂索，右足或`[餘〔－〕【聖】，鉢【三乙】]`餘`[𡃤＝喇【三甲乙】]`𡃤`[爹＝八人多【聖】]`爹哩`[＊2-2]茶＝荼【三】＊`茶`[立＝豆【聖】]`立，隨魔所在方而打，即一切障皆退散。
「名忿怒王印， 能壞一切障，
如帝釋成就， `[丈夫＝丈天【聖】，大天【三甲乙】]`丈夫那羅延，
及餘大威德， 速疾壞諸天。
如是印大力， 相應不久壞，
無有諸有情， 所得眾生界。
以此印速疾， 得調伏無疑，
能`[除＝降【三乙】]`除一切毒， 纔念除諸`[魔＝魅【聖甲】]`魔。
暴惡諸有情， 及諸惡龍等，
`[聖本諸魔以下為散文]`諸魔大`[障＝障大障【聖】]`障`[主＝王【三乙】]`主， 速疾皆滅除，
作諸事`[無〔－〕【聖】]`無疑。」
「如是此大印無能勝大忿怒王，於佛頂教修行者，一切大障處應用，成辦一切事業。`[＊45-3]即＝則【三聖甲乙】＊`即持明者對像前，然`[蘇＝酥【三乙】]`蘇燈一千八盞，有助伴為有情利益起大悲。結輪王根本印念誦，乃至中夜即相現。`[＊45]`即持真言者應知，我決定成就，像動`[成＝或【聖三甲乙】]`成地動。`[＊45]`即取先所致香花等，供養佛菩薩`[及像〔－〕【聖】]`及像，及一切金剛部香花獻已，於金剛手燒沈水香，獻以頂輪王`[根〔－〕【聖】]`根本真言。復結印結跏趺坐，專注一意念誦，乃至明相時，`[44]於〔－〕【聖】＊`於中間`[＊45]`即見佛世尊，即得五神通，得地大菩薩知一切有情語言威儀，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往詣於帝釋成就者，所見彼見成就者，共彼凌虛，無量持明圍遶，所樂去處皆隨`[＊45]`即至，無量復來，獲得菩薩行，威德無比。一身為多身、多`[身為一〔－〕【聖】]`身為一身，作百千無量變化，石壁及水來去無礙，隨意所樂住世。如是等由見如來得百千功德，得聞持陀羅尼，劫壞時移餘世界。」
爾時，釋迦牟尼如來，觀金剛手祕密主，說大成就：「先所說處作先事法，`[＊44-1]於〔－〕【聖】＊`於清淨處安本尊像，於神通分滿月，有助伴或無助伴，堅固勤勇一日一夜，對像前廣大供養，獻三`[白＝曰【聖】]`白食外施諸鬼神。有轉輪王曼`[＊2-3]茶＝荼【三】＊`茶羅，阿闍梨畫曼`[＊2]`茶羅，或從師得印可者，自應畫無過。於曼`[＊2]`茶羅中張像作護，結方隅界，如先所說真言一切印契皆用。結`[加＝跏【三聖甲乙】]`加趺坐，本尊以本真言迎請，以一切白花及有香花，應供養一切佛菩薩聲聞緣覺，隨有飲食等供養，則定意觀金剛手而作大供養。金剛鉤、金剛拳菩薩慇懃供養，`[餘〔－〕【三乙】]`餘金剛部智者以花供養。即結跏趺`[坐〔－〕【聖】]`坐對佛前，以無煙火`[燒＝燒【聖】]`燒沈水`[香＝香末【三聖甲乙】]`香一千八遍，誦而護摩，`[＊45-8]即＝則【三聖甲乙】＊`即`[現〔－〕【聖】]`現障難種種惡形，以忿怒王印打，當即馳散四方。
「真言印相應， 當擲於四方，
設令是王天， 及現是帝釋，
世間欲自在， 魔`[天＝王【宋元】]`天大波旬，
或自頂行尊， `[忿怒王當壞〔－〕【聖甲】]`忿怒王當壞，
印真言威力。」
爾時，釋迦牟尼如來說此伽他：
「大自在天王， 或梵那羅延，
日天或火天， 水月天焰魔，
住於曠野者， 叉王俱尾羅，
印真言如教， 剎那即滅壞。」
「即成就者一切皆以大忿怒王無能勝，令息隨方所來障難。先加持白芥子等，令助伴擲`[散〔－〕【三乙】]`散或自擲，先別置花香一一加持擲散頂輪王，心作念觀金剛手祕密主，`[令＝令驚【聖】]`令警覺加持故，即魔障皆息。從佛頂王出光明，照`[耀＝曜【乙】]`耀三千大千世界，映蔽一切天宮，為`[＊56-1]警＝驚【聖】＊`警覺金剛手故。光明警覺滋澤照耀，身從自宮無量百千持明明王尊上首。金剛將蘇摩呼頂行，與持明無量勝慧女使者上首明王妃俱，無量大菩薩前後圍遶，無量使者女使者制吒`[制＝制知【三聖甲乙】]`制，奉教及女奉教，無數俱胝千印契俱胝輪王，為`[12]受＝授【三乙】＊`受與成就者願故來，由先本願故，`[佛〔－〕【聖甲】]`佛世尊不空言故。祕密主來時，於其中間一切三千大千世界六種`[振＝震【元明乙】]`振動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦`[＊42-2]樓＝婁【甲】＊`樓羅、緊那羅等種種色類，於金剛手作供養，一切地獄有情剎那`[頃須臾＝須臾頃【三聖甲乙】]`頃須臾得安樂。當彼之時無有一有情互相害者，一`[切〔－〕【聖甲】]`切世間出世間修真言明者，以菩薩加持皆得成就，則行者先所置香水閼伽。金剛手摩行者頂讚言：『善哉！善哉大薩埵！善哉大丈夫！如是菩薩皆讚歎。』由金剛手纔摩頂故，一切天龍藥叉等，及淨居天雨花，於上虛空皆奏音樂，一切草樹及山等，皆向金剛手菩薩`[低＝位【三聖】]`低靡，無`[有〔－〕【聖】]`有一有情能損壞者。則金剛手祕密主能調無量難調有情，以大菩薩慈加持行者，`[＊12]`受與金剛杵：『大薩埵！此金剛杵，為令調伏`[難調伏〔－〕【聖】]`難調伏有`[情〔－〕【聖】]`情獲得菩薩地故，以慈加持三摩地金剛。善男子！以此汝作有情利益，於佛世尊持金`[拂＝佛【聖】]`拂，於佛世尊護持教令，於菩薩行慇懃作。』
「祕密主如是語已，須臾隱不現。剎那其行者如金剛手難睹，與眷屬乃至見人及人見彼，皆騰空遍滿光明，諸天讚揚雨花，所樂有情共騰空，得為菩薩得神通，調伏難調無能對敵，為大持明轉輪王，隨意住世與百千眷屬騰空，往無量世界，見彼佛聞法皆得勝解，知一切遊戲神通，與大菩薩住，乃至往極樂世`[22]界＝介【聖】＊`界見無量壽如來，及見曼殊室利菩薩，及餘菩薩，共俱以大人相莊嚴，頭為頂`[髻＝諸【聖】]`髻，以種種真言教作眾生利益。我略說，乃至次第`[坐＝生【元明乙】]`坐菩提`[場〔－〕【聖】]`場，證無上正等菩提，如是一切最勝成就。不受灌頂者，不應與惡人，及不發菩提心者，`[弭＝彌【三乙】]`弭戾車不積集資糧者，於和尚阿闍梨毀謗者，如說修行者，一切皆得成就。」
`[一字奇特佛頂經〔－〕【明乙】]`一`[字＝切【聖】]`字奇特佛頂經菩薩藏品第九
爾時釋迦牟尼如來，入攝一切佛頂能催一切魔三摩地。由佛纔入此三摩地，於彼時此三千大千世界六種震動，出無邊光明，以彼光明照`[29]曜＝耀【甲】＊`曜，乃至十方無量世`[＊22-1]界＝介【聖】＊`界，皆一切周遍，以大光`[明〔－〕【聖】]`明照`[＊29]`曜。於東方金剛`[幢＝𮥤【聖】]`幢如來為上首，恒河沙數等如來，`[如是〔－〕【聖】]`如是西方無量壽如來為上首，如是一切攝入佛頂王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如來為上首，如是南方帝釋幢如來為上`[首＝道【聖】]`首，如是上方勝鬪戰如來為上首，如是下方寶蓮華山王`[如來〔－〕【宋元聖甲】]`如來為上首，如是十方一切如`[來＝來一切如來【三乙】]`來皆入頂輪王真言，彼等皆入能`[催＝摧【聖甲】]`催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宮皆如一`[火＝大【聖】]`火聚，所有魔界眾天子，號叫驚怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩薩為供養釋迦牟尼佛故，上從虛空雨花，或`[雨〔－〕【聖】]`雨劫樹，覆雨蓮華牛頭`[栴＝旃【聖甲】]`栴檀`[衣〔－〕【聖】]`衣繒雲等，所有地獄、`[傍＝旁【聖】]`傍生、餓鬼等趣所生有情，彼一切皆剎那頃得最勝安樂，離一切苦逼。
爾時釋迦牟尼如來，從彼三摩地起，告金剛手祕`[42]密＝蜜【聖】＊`密`[主〔－〕【聖】]`主言：「金剛手！汝`[今＝令【三】]`今受此大忿怒王一切如來所說，為成就頂輪王真言者，令作加護。如是一切世`[＊22-2]界＝介【聖】＊`界中一切如來，皆從彼三摩地起，各各於世界中，為彼菩薩說。」
爾時金剛手祕`[＊42-1]密＝蜜【聖】＊`密主，遶釋迦牟尼如來、應供、正遍知百千匝，還坐於寶蓮`[華〔－〕【聖】]`華座，不瞬`[目＝自【聖】]`目觀察而住。觀已`[白＝自【聖】]`白世尊`[言世尊〔－〕【聖甲】]`言：「世尊！`[＊43-2]唯＝惟【三乙】＊`唯願說大忿怒王，為我成就故，成就`[修＝佛【三乙】]`修頂輪王真言菩薩摩訶薩故。」
時釋迦牟尼如來以自意樂，如鼓音顯`[暢＝揚【聖】]`暢，如海聲如大`[雷＝雲【三聖乙】]`雷震，甚深善妙種種廣美，如迦羅頻伽聲，健妙警告無邊世界，以如來吼滿一切意願，令一切菩薩歡悅。世尊釋迦牟尼如來平等`[住＝任【聖】]`住三千大千世界，說無能勝大忿怒王：
「`[南謨＝娜莫【乙】，娜謨【明】]`南謨三漫多沒馱`[南＝南(一)【三乙】]`南阿鉢`[7]羅＝囉【三聖甲乙】＊`羅(二合)底呵多舍娑那`[南唵吽＝南二唵引三吽四【三乙】]`南唵吽爾拏哩致`[吒＝吒(五)【三乙】]`吒吽吽發娑嚩(`[二＝三【明乙】]`二`[11]合＝合引【三乙】＊`合)`[訶＝訶(引九)【三乙】]`訶」
「金剛手！此名無能勝大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能調一切惡障毘那夜迦、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦`[＊42-3]樓＝婁【甲】＊`樓`[羅＝羅繄那羅【三乙】]`羅、摩睺羅伽等，無量百千俱胝佛所說，`[能〔－〕【聖】]`能斷一切世間出世間忿怒真言，能作利益修一切佛頂真言`[者〔－〕【三乙】]`者，能摧無`[量〔－〕【聖】]`量百千俱胝魔，能護`[修＝修頂【三乙】]`修輪王真言者，一切時調伏一切魔障，攝入頂輪王三摩地。」時世尊說是大忿怒王時，剎那頃字句言說`[間＝聞【三聖甲乙】]`間以佛威神力，於此集會曼`[茶＝荼【明乙】]`茶羅出大恐怖師子吼，現暴怒形。世尊釋迦牟尼佛為哀愍調伏難調有情故，作如來事故，變化大忿怒，利益勤修頂輪真言行菩薩摩訶薩故，示現薩婆若故，`[吼〔－〕【考偽-乙】]`吼`[大師子吼〔－〕【聖】]`大師子吼。如來加持如是形像，恐怖形狗牙上出，種種頭，眼光熾盛，種種龍以為`[22]瓔珞＝纓絡【聖】＊`瓔珞，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照`[23]耀＝曜【乙】＊`耀，兩`[唇＝脣【聖】]`唇頰戰掉，一切`[星＝晃【三乙】]`星耀、天、龍、藥叉、`[乾＝藥【聖】]`乾闥婆、阿修羅等皆摧伏。於一切三千`[大千〔－〕【聖】]`大千世界，以威`[光＝光德【聖甲】]`光映蔽，除佛光明及住不思議解脫三摩地菩薩，餘光悉不照`[＊23]`耀。何以故？加持故。
時大忿怒王右遶釋迦牟尼佛，白世尊言：「大精進示教令，我作何為？依如來教住。」
佛告`[大＝天【聖】]`大忿怒：「汝往於行一切佛菩薩加行者，作利益安樂，令獲得不退轉菩薩`[地〔－〕【聖】]`地故，令入一切如來教，安立如來教故。為修一切佛菩薩行，入大乘，調伏惡有情暴怒難調罪心者，壞佛法難調`[障＝境【元明】]`障毘那夜迦，以如是身形令受三歸依`[故〔－〕【聖】]`故，令一切難調於無上正等菩提發心故。於一切世界作佛事，當成眾生利益安樂，得無上解脫道故。」
時大`[忿〔－〕【三乙】]`忿怒王為眾生利益故，變化大忿怒王，此三千大千世界以吽聲，遍滿一切如來所說成就真言，作一切佛菩薩行，以一切如來加持，復說此真言：
「娜`[34]謨＝莫【乙】＊`謨三漫多勃馱`[南＝南(一)【三乙】]`南阿鉢`[＊7-1]羅＝囉【三聖甲乙】＊`羅(二合)底呵多舍`[娑＝婆【聖】]`娑那`[南唵＝南二唵引三【三乙】]`南唵吽爾拏哩致(`[上＝上聲【明乙】]`上)`[吒＝吒(四)【三乙】]`吒吽吽發娑嚩(二`[＊11-1]合＝合引【三乙】＊`合)`[訶＝訶(引五)【三乙】]`訶」
彼時如來以得勝三摩地，忿怒於成就真言句。時見一切大地如劫燒時，一切三千大千世界，震、極震、遍震，動、`[極動遍動〔－〕【聖】]`極動、遍動。如是此世界六種震動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅等魔宮皆震動，`[熾〔－〕【三】]`熾然遍光明。一切天失自神通皆戰掉，一切難調毘那夜迦等悲惱，以`[光＝光光【聖】]`光明逼皆歸依佛法僧，皆作如是言：「世尊！從今已後，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及餘大威德難調鬼魅等，往詣世尊頭面禮足，以`[一＝一皆【聖】]`一音聲作是言：「世尊！所有於後末時，欲成就此頂輪王真言者，若誦，我等與成就。」爾時世尊為彼障毘那夜迦讚歎：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善說此語如來皆隨喜。」時彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！為彼善男子勤修頂輪真言者，作加護，加其念力。」
爾時天帝釋頭面禮足，白佛言：「世尊！我從多如來，聞真言行所說。世尊！若復得入轉輪王三摩地變化，於此頂輪王三摩地，得無疑有情積集無量善根。世尊！若有修佛頂真言行得入，若受持讀誦廣為他說，世尊！我等為`[彼＝被【聖】]`彼善男子，作承事并諸營從。」時四大天王并眷屬白佛言：「所於村邑聚落王城，成就此佛頂輪王，若念誦、所在處流行，世尊！我并眷屬軍營從，五由旬作加護。世尊！若成就念誦明王，我等四天王并眷屬，往於彼供`[侍＝付【聖】]`侍彼行者，所修輪王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」
時世尊告金剛手言：「祕密主！汝說自真言，為修頂輪王真言者壞障故，守護息災吉祥故。」時金剛手得世尊教令，以佛威神力說自心`[四字＝字四【聖】]`四字真言明王：
「娜`[＊34-1]謨＝莫【乙】＊`謨三漫多勃馱`[南＝南(一)【三乙】]`南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那`[南＝南(二)【三乙】]`南嚩`[日＝曰【聖】]`日囉(二合)吽嚩`[二合＝三入【聖甲】，云各反三【宋】，扶可反三【元】，扶可切三【明乙】]` \(二合)」
時金剛手說大明王真言時，此三千大千世界六種震動，十方於空中毘那夜迦作`[阿＝吽【三乙】，呵【聖】]`阿呵聲。時金剛手作如是言：「世尊！若有成就輪王佛頂真言善男子善女人、比丘比丘尼，發菩提心，三時誦我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我為彼持明`[持〔－〕【聖】]`持金剛杵作加護，一切時與成就彼行者真言明。」
爾時世尊告金剛手言：「祕密主！若受持此輪王佛頂大明王，一切如來三昧最勝，若讀若為他廣說顯示，為`[多有〔－〕【聖】]`多有情長夜作利益安樂，為證如來智故修行。若有善男子善女人，若成就若讀若供養若常念誦，其人不久速證無上正等菩提。」
`[爾＝於【三乙】]`爾時世尊告上首普賢菩薩等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫積集正等菩提，我隨喜。於如是法要，佛加持攝受。如來涅槃後末時，於贍部洲積集善根有情，書寫經`[卷經〔－〕【聖】]`卷經於手者，若復`[善男子〔－〕【聖】]`善男子善女人，天、龍、藥叉王、大羅剎王，積集善根獲得無上正等菩提，隱身於眾生作加護。」
時普賢等上首菩薩白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等為彼勤修頂輪善男子善女人，此如來無數百千那由他劫所積集無上菩提，我等護持。於如是類若受持若讀誦，乃至書寫經卷，`[或＝我【聖三甲乙】]`或等加彼念力，由`[此〔－〕【聖】]`此念力聞如`[是〔－〕【聖甲】]`是類法教。若聞圓證，當受持讀誦書寫。」
爾時世尊告天眾言：「天子！於`[此〔－〕【三乙】]`此法教流轉方所，汝等應作轉法輪想。如是善男子！正法若供養，當知如供養於我。何以故？天子！法身者是如來身，若供養法即為供養如來。」
爾時，世尊而說伽他：
「持戒住蘭若， 城邑及聚落，
若欲上成就， 不謗不矯`[＊13-1]誑＝誰【聖】＊`誑，
常作於利益。」
爾時世尊告曼殊室利菩薩童子：「如是修佛頂真言菩薩摩訶薩，獲得如是`[法＝法是法【聖】]`法，修真言行滿一切菩薩法。童子！我略說得無量菩薩神通法，於此復說佛頂真言行善`[巧＝切【聖】]`巧法。」時無量百千菩薩，於世尊種種金銀真珠`[＊22-1]瓔珞＝纓絡【聖】＊`瓔珞，從自`[頸＝頭【聖】]`頸脫為供養法故捨施供養。
爾時，世尊告一切眾會作是言：「若有成就此明王，於彼菩薩行從此捨終，乃至坐菩提場，不`[墮＝隨【聖】]`墮惡趣，不生下族，不弊惡，不短壽，壽命長遠，善成`[熟＝就【校異-乙】]`熟有情，成就佛剎，不迷惑菩提心。所生之處憶宿命，得聞持不忘，無盡`[集〔－〕【聖】]`集會常樂寂靜，成就大`[辯＝辨【聖】]`辯自在大福，妙色不`[闕＝闋【宋元】，缺【明】]`闕`[減語威＝滅【聖】，減＋（言）ヵ【乙】]`減，語威肅令人樂聞。善承事一切如來，`[善〔－〕【聖】]`善滿諸波羅`[蜜＝密【聖】]`蜜。善友之所攝受，遠離惡友，天、龍、藥叉、部多、魅、母天、毘舍遮、`[那＝繄那【乙】]`那羅、摩睺羅伽等，無能沮壞，離一切疾病，不非時夭死。一切明皆得成就，一切所發起皆善能作，以善妙方便能成就一切事業。善男子！我`[略＝毘【聖】]`略說，成就頂輪真言者，獲得無量功德`[福〔－〕【聖】]`福利，一切世間書論工巧皆能知，乃至坐菩提場。」
世尊說是經已，彼大菩薩摩訶薩及聲聞，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，彼一切集會聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
`[一字奇特佛頂經卷下〔－〕【甲】]`一字`[奇特〔－〕【宋元】]`奇特佛頂經卷`[下＝下終【明乙】，第三【聖】]`下
＃----------------------------------------------------------------------
＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 953 一字奇特佛頂經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-15
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，高萌大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
＃----------------------------------------------------------------------