No. 958 `[【原】享和元年刊長谷寺藏本]`金剛頂經一字頂輪王儀軌音義 文稽首至是故`[常＝當【校異-原】]`常歸命。`[讚＝贊【校異-原】]`讚曰：此八頌，初五句有五，謂一於初句言普賢者是理也，即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛，謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛，先二加現證大菩提是也。或分作四智，謂普賢者，是大圓鏡智，即阿閦佛。次一句，妙觀察，即阿彌陀佛也。次一句，平等性智，即寶生佛也。為轉教勅輪一句，成所作智，即不空成就佛是。或分作五智，先四加法界體性智，所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出大金剛明王二句，東方佛也。威光至圍繞二句，南方佛。為一切至輪王二句，西佛。纔現至皆歿，北`[佛＝佛顯勝【考偽-原】]`佛。至一體故，中體佛也。次二句東佛，次二句南佛，次二句西佛，次二中體佛。成佛至同虛空，北方佛也。次一，中體佛。次二，東佛。次二，西佛。令頓一句，南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也。 爍(音釋河河也飢須留)　令(善也)　故(實也)　纂(衣良布)　`[揀＝簡【校異-原】]`揀(可爾反)　族姓(四姓也)　騎(妓伊反乃留)　驀(婆句反川萬太久)　䓻(許其反)　葷(鬼爾反)　滌(知益反止良加須)　磨(須留)　拭(志憶反川波久)　曼荼羅(梵語，此云壇也)　珮(波伊反川於布毛乃)　噉(布久無)　瑜伽(梵語，此云相應)　滑(果和反奈太良爾)　側(祖波無)　押(於須)　鋒銳(上止加利，下止志)　素月(上白也)　拇(於保由比)　拄(左左布)　剋(能也)　額(比太比音加久反)　腕(太布左江牟反)　腿(布都毛毛)　腦後(千奈久保)　股(毛毛)　叉(阿左布)　䏶(比左)　美(口也)　悉地(此云成就)　繖(左爾反川加左)　嬋娟(上禪反下捐反太乎也加奈留狀也)　劇(甚也)　調(志良部)　修者(奈止止)　微(無也)　盤(和加奴)　搯(取也)　由(猶也)　冤(蒬反阿太)　晨(阿志太)　午(馬時)　昏(由布戶)　暮(油布戶)　燼(毛江久比)　洽(阿萬子久)　鎮(於久)　搜(阿奈久留)　間(左加布)　䐡(保祖)　`[馝＝香【校異-原】]`馝(鄙列反)　`[馞＝馥【校異-原】]`馞(保沒反)　師(川伊久左)　帥(音水伊川伊久左公)　臺(以土高作，此云臺)　閣(以木高搆云爾)　形服(與祖比) 一字頂輪次第。將往堂，而手口淨了。到室結坐，三密印(所謂以hūṃ字，手三遍、舌三遍、心密三遍誦了)。 次以囕字淨身及處，皆燒淨了。 次以佛部心印於頂三誦。 次以蓮華部心印上右大指，就右耳處三誦。 次以金剛部心印上左大指，就左耳處三誦了。 次無能勝印加持了，然後作往堂儀，謂我身金剛薩埵等思之，然後入堂。禮佛燒香塗香，三部印作了。 次普禮印，言(立右足誦云)歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印(又名一字頂輪密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言(謂頂輪印，又加此作御身印。雖爾，先作本言印)　觀本尊及眷屬(各以二印印四處)，念珠言印念誦數了。 次本言加持印四處，又加御身印也。然後作定印入觀，觀字義及月輪種等。出了　本言加持(重加三字加持)　讚言印供養(印言數如前二十一遍)閼伽歸命等無`[能＝能勝【校異-原】]`能解界(但一遍左旋解之)　解脫印言　前三部心印了(數如前)。 天明三丙午十月三日，於仁和寺皆明寺以栂尾山法鼓臺藏本寫得之訖。 ᅟᅟ　　　　　　智積院僧東武慈忍 享和改元辛酉年秋八月初六夜，求右本寫之。此音義者，和人施於和之音訓，是故其反切等有難通，而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月。 ᅟᅟ和州豐初瀨山總持院　快道　誌 一挍了　　　　　　　　　　　慈順 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 958 金剛頂經一字頂輪王儀軌音義 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------