No. 1005A [Nos. 1006, 1007]
`[【原】麗本，【甲】黃檗版淨嚴等加筆本，此經題新加]`大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經`[此陀羅尼輪及次長行麗宋元三本俱無之，今依明本補載之]`大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪
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`[此陀羅尼輪依縮刷大藏經載之]`
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曩莫薩嚩怛他孽多南 唵尾補攞孽陛 麼抳鉢囉陛 怛他`[多＝蘖多【甲】]`多 儞捺捨寧 摩抳 摩抳 蘇鉢囉陛 尾麼黎 娑孽囉 儼鼻㘑 吽 吽 入嚩攞 入嚩攞 沒馱 尾盧枳帝 麌呬夜 地瑟恥多 孽陛 娑縛訶
經云：此陀羅尼有大威德，佛由此成道、由此降魔，能滅惡障、能成六度。若書紙、素、牌、壁、幢、閣之上，有人暫視、讀誦、受持，及聞聲、佩身，並轉觸餘人，是人五逆、四重、十惡等罪消滅，無有刀毒水火、劫賊邪魅，瘧疫寒熱一切病苦，皆悉遠離。見獲福慶，所求遂意。臨命終時，諸佛安慰，得生淨土。所有禽獸、飛蛾、蚊虻蟲等，遇影蒙塵，皆得解脫。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷上
`[5]開府儀同三司〔－〕【三】＊`開府儀同三司`[6]特＝唐特【明】＊`特進試鴻臚卿`[7]（肅國…智）二十一字〔－〕【三】＊`肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智`[8]大興善寺〔－〕【明】＊`大興善寺三藏沙`[9]門＝門大智【三】＊`門不空奉 詔譯
序品第一
如是我聞：
一時，薄伽梵`[住＝在【三】]`住王舍大城，於初會時，降伏俱`[11]知＝胝【明】＊`知魔軍，及調伏一切外道，捨離生死，渡諸瀑流。
是時，那由他百千`[兢＝殑【三】]`兢伽羅頻婆羅魔軍，遍贍部洲。于時世尊以佛神力，變此大地盡成金剛，令贍部洲有情之類不聞恐怖。時彼魔軍雨諸器仗，皆變為花。於王舍城四衢道中，自然從地涌出大蓮花，其花千葉，七寶莊嚴，黃金為臺、琉`[璃＝琉【明】]`璃為莖，高至梵天。出種種光明，普遍十方。於其花中自然出聲，說陀羅尼名為警覺。陀羅尼曰：
「曩莫薩嚩怛他(引)蘖帝毘喻(二`[合＝合一【三】]`合) 曳底瑟綻(二合)底娜捨儞`[勢＝勢(二)【三】]`勢 唵 麼抳(`[16]上＝上聲【明】＊`上)嚩日`[17]隷＝㘑【三】＊`隷(二合) 紇哩(二合)娜`[也＝也(三)【三】]`也嚩日`[＊17]`隷(二合) 磨`[19]羅＝囉【三】＊`羅賽儞也(`[二合上＝上聲二合【明】]`二合上) 尾捺囉(二合)`[跛〔－〕【三】]`跛寧`[上＝上四【宋元】，上聲四【明】]` \(上) 賀曩 賀`[曩＝曩(五)【三】]`曩 嚩日`[＊19]`羅(二合)孽`[陛＝陛(六)【三】]`陛 怛囉(二合)細也 怛囉(二合)細`[也＝也(七)【三】]`也 娑嚩(二合)磨(引)囉婆(`[＊16]`上)嚩曩(引)`[儞＝儞(八)【三】]`儞 `[吽吽＝吽引吽引九【三】]`吽 吽 散馱羅 散馱`[囉＝囉(十)【三】]`囉 沒馱(引)昧(`[＊16]`上)底`[唎＝利【明】]`唎(二合`[引＝引十一【三】]`引) 薩嚩 怛他(引)孽`[多＝多十二【三】，多(十二)【甲】]`多嚩日囉(二合)迦臘 跛(二合)地瑟恥(二`[合＝合引【？】]`合)帝 娑嚩(二合引)訶(`[引＝引十三【三】]`引)」
時，彼蓮花中流出此陀羅尼已，復出妙聲，遍滿三千大千世界，讚言：「善哉！釋迦牟尼如來！已度生死大海、殄滅魔軍，離煩惱塵、破無明㲉、然大法炬。由此陀羅尼威德力故，令作大地變成金剛，降伏魔軍。」爾時，金剛手祕密主菩薩，歡喜踊躍，身毛竦竪，頂禮佛足，白佛言：「世尊！今此陀羅尼，於何佛會最初而得？我從昔來，於諸世間，未曾聞見。」
爾時，佛告金剛手祕密主菩薩：「有陀羅尼，名大麼尼廣博樓閣善住祕密，由此陀羅尼威德力故，能令三千大千世界變成金剛，一切魔軍所有器仗咸變為花。由此陀羅尼威神力故，降諸魔眾，及化俱知餘類有情，悉令調伏。由此陀羅尼威神力，於四衢道`[涌＝涌出【三】]`涌蓮華。」復告金剛手言：「我若不因此陀羅尼，不能成等正覺，不能降伏俱`[＊11-1]知＝胝【明】＊`知魔眾，不能枯竭煩惱大海，不能然大法炬。金剛手！我於無量俱`[＊11]`知百千劫來，雖難行苦行，猶故不能成菩提果；由纔聞此大陀羅尼加行相應故，得成正覺。金剛手！此陀羅尼，有大威力、有大殊勝，是一切如來真實法性，令諸如來圓證法身。金剛手！由稱此陀羅尼名號，則為已稱十方諸佛如來名號；若能纔念，則為禮拜供養一切如來。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩，以種種花、種種香、塗香、`[1]粖＝末【三】＊`粖香，供養於佛。既供養已，右遶三匝，頂禮佛足，而白佛言：「世尊，此陀羅尼有大威德有大殊勝，`[唯＝惟【三】]`唯願世尊普為一切有情說，彼世界現何殊勝功德？一切有情，不以少善根得聞此陀羅尼。此陀羅尼等同如來身，同舍利法性。」
爾時，世尊告金剛手菩薩言：「金剛手！眾生下劣，不勤精進；心多惑亂，愚癡闇鈍；耽著諸欲，不信正法；不敬父母，不敬沙門、婆羅門，不敬尊者。是故，此陀羅尼不入彼人之手。薄福、少智、少慧，如此眾生不能得聞、不能受持、不生淨信。此陀羅尼能滅一切罪，是諸如來祕密之藏。」
爾時，世尊復告金剛手菩薩言：「善男子，今為汝說。從此世界東方，過無量恒河沙數俱`[＊11-3]知＝胝【明】＊`知那庾多佛世界，彼有世界名寶燈，其世界七寶所成。其城四面，廣一由旬。多諸人民，安隱豐樂。彼諸男子，及諸女人、童男、童女，一切瓔珞莊嚴其身，上妙寶冠嚴飾其首，容貌端嚴，有大威力，勇健精進，智慧具足，通達眾藝。城中有王，名曰妙寶，有八十俱`[＊11]`知大臣輔佐圍遶。其王皇后名光明寶，有二萬宮人，皆如天女，前後侍奉。彼世界中所`[生＝有【明】]`生花樹及諸香樹，皆是七寶所成。水生諸花，亦是七寶所成。陸生諸花，皆是閻浮檀金所成。其國人民，壽八萬劫。彼皆成就十善業道，於佛法僧發大淨信。其王以正法養育不以非法，於諸有情常作利益。
「彼世界中有佛，名端嚴`[4]摩＝麼【三】＊`摩尼種種清淨建立如來、應、正等覺，於彼世界成佛，廣作佛事，與無量大菩薩摩訶薩眾，及俱`[＊11-5]知＝胝【明】＊`知大持明仙眾，以為眷屬。彼如來身紫金色，具三十二相，八十隨形好，圓光一尋。其光周遍，猶如七寶，熾盛照曜。諸菩薩身悉皆金色，晃曜相好，端嚴坐七寶蓮華。彼皆辯才無礙，智境通達明處。皆`[共〔－〕【三】]`共思惟大寶`[＊4]`摩尼廣博樓閣善住祕密陀羅尼。由此陀羅尼威神力故，出生如是殊勝功德。彼佛世尊為一切有情，演說此陀羅尼法。彼諸有情，由聞此陀羅尼故，常獲安樂。彼一切有情，離諸地獄、傍生及焰魔界，阿脩羅身皆得解脫、諸惡趣門悉皆關閉；開諸天門及開諸`[善＝惡【明】]`善趣，彼世界有情悉皆安住無上菩提，彼一切有情悉住慈心，如水乳合。彼佛世尊往昔久遠行菩薩道時，修此陀羅尼法，作如是願：『一切有情生我剎土者，彼皆決定不退轉無上正等菩提。』若有眾生聞此陀羅尼，受持、讀誦、精勤修習、憶念不捨，求大成就；乃至聞名，或復手觸、或佩身上、或纔眼視，或書經卷，或書帛素，或書牆壁；一切眾生若有見者，五逆、四重、誹謗正法、誹謗聖人；捕獵、屠兒、魁膾、喃婆、布羯娑；盲者、聾者、瞎者、傴者、人所惡者、瘂者癩者、貧窮下劣；不定業者、魔網縛者、墮邪見者、毘那夜迦觸者、惡星`[淩＝陵【三】]`淩逼者、七曜害者，彼等諸人聞此陀羅尼，決定當證無上正覺。乃`[至＝正【明】]`至傍生，鹿、鳥、蚊、虻、飛蛾、螻蟻，及餘類`[卵生〔－〕【三】]`卵生、胎生、化生、濕生等諸眾生，聞此陀羅尼名者，`[決＝當決【三】]`決定證得阿耨多羅三藐三菩提，不應疑惑。」
爾時，世尊說是語已，一切大眾皆大歡喜，身毛聳竪。是時，天雨波頭摩花、芬陀利花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅華。於虛空中，有種種微妙天樂，不鼓自鳴。爾時，會中大眾各各皆見身有光明。於如來前，自然涌出七寶樓閣，端嚴麗好，人所樂見。其寶樓閣，四柱四門及四`[階＝堦【三】]`階道，光明照曜。樓閣四角有四大寶，如日熾盛。復有無量摩尼寶珠綴於羅網，無量寶鐸而懸其上，無量繒幡以為莊嚴，種種妙花間錯垂下。是時，大地六種震動，所謂：動、搖、震、吼、涌、沒之相。諸天宮殿，光明照觸。光所到處，皆悉覺悟。四大天王持明仙等亦復如是。一切魔宮，熾然焰起。一切障者毘那夜迦，皆大驚怖，馳走十方，大聲號哭。
爾時，世尊從眉間毫相放大光明，其光普照，警覺十方一切佛剎中諸佛。既警覺已，其光復收，却入佛頂。時，十方佛咸皆同聲，讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今可應往寶燈世界，端嚴摩尼種種清淨建立如來所，令此大眾得相隨從，瞻禮供養，又得廣聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼法。何以故？此陀羅尼有大威德、有大功能，一切過去諸如來等共所加持。若有人得聞此陀羅尼者，乃至名字，及手觸者，彼人決定得不退轉，證無上正覺。」
爾時，釋迦如來聞彼十方世界中諸如來請已，復放無量俱`[＊11-6]知＝胝【明】＊`知百千萬億光明，告諸大會諸人等言：「我今欲往寶燈世界，時將已至，汝等當共速嚴隨從。」
爾時，如來從座而起，`[詣＝即【三】]`詣昇七寶樓閣，以手觸之。其樓閣中忽然而出金剛師子妙座，其座七寶所成，莊嚴殊勝，見者悅意。又於座上生妙蓮華，七寶所成，黃金為莖，紅寶為臺。時，佛世尊於蓮華上敷座而坐。
爾時，世界皆大震動。如來即入大`[寶＝會【三】]`寶清淨三摩地，以三昧力安慰一切大眾，接`[詣＝諸【三】]`詣虛空。與一切眾會，并諸眷屬，及大菩薩眷屬，`[大＝大眾【三】]`大天、龍、藥叉、彥達`[嚩＝縛【三】]`嚩、阿蘇囉、誐嚕拏、緊`[娜＝那【明】]`娜囉、摩護囉誐、人及非人，無量俱`[＊11-7]知＝胝【明】＊`知持明仙眾、金剛手祕密主，與一切釋梵、護世四大天王等，上昇虛空，往於東方，過無量恒河沙數俱`[＊11]`知那庾多百千佛剎，於剎那頃至寶燈世界。從空而下，詣彼端嚴摩尼種種清淨建立如來所，恭敬問訊：「小病？少惱？起居輕利？」時，釋迦牟尼如來，以千葉七寶所成蓮華，奉獻彼佛。時彼如來在大眾會，處天妙宮殿，舒金色臂，安慰釋迦牟尼應正等覺。安慰已，坐於寶樓閣中，謂釋迦牟尼如來曰：「婆伽梵已轉大法輪、降伏魔軍、然大法炬、建立法幢、擊大法鼓、吹大法螺，於彼世界已作佛事，證薩婆若智。婆伽梵今復轉第二法輪，當於閻浮提開正法藏。」纔作是語，彼諸佛剎十八種動，所謂：動、極動、遍動，搖、極搖、遍搖，`[7]振＝震【明】＊`振、極`[＊7]`振、遍`[＊7]`振，吼、極吼、遍吼，擊、極擊、遍擊，涌、極涌、遍涌。爾時，天雨妙華，現大神變。於虛空中，有種種音樂不鼓自鳴，其聲悅意。又諸天子奏諸音樂，所有天龍，雨種種寶、種種香、種種`[8]旃＝栴【明】＊`旃檀香水、種種衣服、種種莊嚴具，雨天妙赤珠、`[馬瑙＝瑪瑙【宋元】，碼碯【明】]`馬瑙、毘盧遮那大寶、日藏、月愛、日愛，雨吉祥藏大摩尼寶，雨天妙烏鉢囉蓮華、`[10]俱＝拘【明】＊`俱勿頭蓮華、芬陀利蓮華，雨曼陀羅華、大曼陀羅華，雨天妙閻浮檀金華，雨天妙銀花，雨天妙真珠。諸天子於虛空中，出微妙音歡悅讚歎，其音展轉相告：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今於此時再轉法輪。於閻浮提，建大妙寶如意法幢，所謂大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼大教法`[王〔－〕【三】]`王，今於閻浮提，廣大流布。」爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來、應、正等覺，從眉間毫相出光，其光普照十方佛剎，警覺一切如來。其光復照三千大千世界，及諸天宮，一切龍宮，一切地獄、傍生、閻`[摩＝魔【明】]`摩羅界、阿蘇`[羅＝囉【明】]`羅眾，普皆照曜警覺已，其光復收，右遶彼佛及釋迦牟尼如來三匝，便於頂沒。
爾時，十方世界無量恒河沙`[數＝等【三】]`數一切諸佛，各各於彼本土作大神變。現神變已，詣彼世界，各各以大神通變化七寶樓閣，於樓閣中出生閻淨檀金師子座。彼一切佛并諸眷屬，於樓閣中坐。爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來，安慰彼等一切如來，以大神通作大供養。彼等諸佛供養已，還坐師子座。
爾時，摩尼藏菩薩摩訶薩，詣端嚴摩尼種種清淨建立如來所，頭面禮足白佛言：「世尊！今現大集會。諸佛菩薩，并天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、孽嚕拏、摩護囉誐、人非人等，并大持明仙會，所謂金剛手菩薩為上首，與大摩訶薩現大神變。`[15]唯＝惟【三】＊`唯願宣說大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，今正是時。」乃至第二、第三作如是請。
爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來告摩尼藏菩薩摩訶薩言：「汝往釋迦牟尼如來所，啟請彼佛，當為汝說。」
時，摩尼藏菩薩，詣釋迦牟`[尼＝尼如來【三】]`尼應正等覺所，遶佛三匝，合掌頂禮，前住白佛言：「世尊！我今請世尊說大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，為哀愍利益一切有情故。」
爾時，釋迦牟尼如來受摩尼藏菩薩請已，即告金剛手祕密主菩薩言：「祕密主！汝往於大眾，以金剛杵扣擊於地。」時，金剛手祕密主，承佛聖旨，於大眾道場中，以杵擊地。纔擊地已，其地四裂。時，三千大千世界六種震動，於彼裂處涌出七寶樓閣。其樓閣四角四柱四門，嚴麗殊特，相好圓備，光明赫奕，有四階道。高三由旬，縱廣正等有五由旬。於樓閣中現閻浮檀金窣`[17]覩＝堵【三】＊`覩波，種種寶珠而為嚴飾，七寶羅網而覆其上，無量寶鐸懸於四角，妙花繒綵而為間錯。彼窣`[＊17]`覩波中有三如來身。爾時，一切如來并諸菩薩大眾，皆共供養寶樓閣窣`[＊17]`覩波中三如來，所謂：花鬘、燒香、塗香、`[＊1-1]粖＝末【三】＊`粖香幢、幡、寶蓋，奏諸音樂，合掌禮敬。時，諸天、龍、藥叉、彥達嚩、蘖嚕拏、緊`[那＝娜【宋元】]`那囉、摩護囉誐、人非人等，一切眾會咸悉瞻仰，皆生奇特希有之心，咸作是言：「此寶樓閣窣`[＊17]`覩波從何而來？」高聲讚言：「奇哉希有！」旋遶、歌詠，花香、塗香、粖香，并諸音樂，供養寶樓閣窣`[＊17]`覩波，合掌頂禮，瞻仰而住。
爾時，於樓閣中出聲告言：「汝諸大眾，可觀空中。」眾聞此聲已，咸觀空中，即見廣大吠瑠璃寶所成雲葉在於虛空。其寶雲葉上，以金書此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼。於虛空際復出聲曰：「汝等一切諸佛并菩薩大眾，咸可讀此寶雲葉上陀羅尼。」出此聲已，於十方所來諸佛一一佛前，皆現吠瑠璃寶所成雲`[葉〔－〕【三】]`葉，葉上以金書此陀羅尼。復出是聲：「南謨釋迦牟尼如來！今可開此寶樓閣窣`[＊17-5]覩＝堵【三】＊`覩波門，於彼窣`[＊17]`覩波中有三如來身，由此三如來威神力故，現大神變殊勝之相。彼三如來於此會中，當具說此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，并曼`[2]茶＝荼【三】＊`茶羅成就明法。」
爾時，十方同來諸佛咸作是言：「`[＊15-1]唯＝惟【三】＊`唯願釋迦牟尼如來、應、正等覺，為諸大眾開此窣`[＊17-7]覩＝堵【三】＊`覩波門，令諸大會見三如來，所謂摩尼寶花幢王如來，種種摩尼如來，金剛超涌王如來、應、正等覺。」
爾時，釋迦牟尼如來現大神通，往詣寶樓閣窣`[＊17-8]覩＝堵【三】＊`覩波，舒百福莊嚴金色臂，開窣`[＊17]`覩波門已，示三如來身。時，三如來讚釋迦牟尼言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今於瞻部洲再轉法輪。薄伽梵！可於此坐。」
爾時，釋迦如來即昇寶塔，與三如來同座而坐。
爾時，金剛手菩薩摩訶薩，頂禮釋迦牟尼如來，白`[佛〔－〕【三】]`佛言：「世尊！今此樓閣，及窣`[＊17-10]覩＝堵【三】＊`覩波中三如來，從何而來？」佛言：「乃往古昔不可思議無量無比過無數劫，於此閻浮提，多諸人眾安隱豐樂，香稻不種自然成熟，人無彼我亦無貯積。當彼之時，無佛出世。有一寶山王，彼山王中有三仙居住，一名寶髻、二名金髻、三名金剛髻。彼三仙人決定思惟佛法僧寶，復作是念：『我等何時成佛，證無上等正覺，度諸有情？』時，彼仙等作是思惟已，須臾默然。復起前念故，即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三摩地，即獲天眼，觀於上方，見淨居天。復於空中有聲言：『善哉，善哉！正士能發勝心！所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼耶？過去一切如來為諸有情利益故，已曾演說。纔聞此陀羅尼者，當於無上菩提`[得〔－〕【三】]`得不退轉，一切佛法當得現前，證得一切三摩地，一切陀羅尼法悉皆現前；善能降伏一切魔軍，然大法炬；一切善根當得現前，滿足六波羅蜜；能解一切地獄、餓鬼、傍生、焰魔界、阿蘇囉眾，及生、老、病、死、憂悲苦惱，永得解脫。當於後世時，於此贍部洲有情不孝父母，不敬沙門、婆羅門，不敬耆舊，誹謗正法，毀謗聖人，應墮地獄。誹謗諸佛菩薩，殺阿羅漢，作五無間罪；殺婆羅門，及殺牛者；抄劫、竊盜、妄語者，不與取者，慾邪行者，離間和合者，雜染語者，輕`[秤＝稱【三】]`秤小㪷者，強奪財物者，匿他財物者；`[妄＝委【三】]`妄言背信者，先世惡業所持者，彼一切有情類，由此陀羅尼威力，若讀、若誦、受持，若佩身上，若書衣中，若置幢上，若書經卷，若書素㲲及牆壁牌板，乃至聞聲、手觸及影其身，及轉觸餘人，決定當得不退轉無上菩提，能於現世獲無量百千功德，遠離諸罪，成就一切善根，摧伏諸魔。於諸世間皆得敬愛，於一切處皆得供養，一切國王、王子、宰官、後`[宮＝官【明】]`宮，并諸眷屬，皆得歡喜，一切沙門、婆羅門亦皆歡喜。言音威肅，人所樂聞，手脚柔軟，聲相和雅。離於貧窮，不受世`[間＝苦【三】]`間毒藥、刀杖、水火等難。諸惡獸怖，不能為害。無諸賊怖，無劫盜怖，無旃陀羅怖，無喃摩怖，行大小路悉皆無怖。無鬼神怖，無羅剎比舍遮怖，無拏吉儞怖，無毒蛇怖。乃至一日、二日、三日、四日寒`[瘧＝虐【宋】]`瘧常`[10]瘧＝虐【三】＊`瘧，一切`[＊10]`瘧病悉不著身。眼病、耳病、鼻病、舌病、齒病、脣病、喉病、項病、諸支分病、手病、背病、腰病、臍病、痔病、淋病、痢病、瘻瘡病、髀病、脛脚痛病、丁`[瘡＝病【三】]`瘡腫病、瘰癧班病、肚痛疥病、疱跛癩癬，無如是等病。無頭痛，不盲、不瞎、不傴，無橫災死，不聾、不瘂、不被輕欺。如是等類，現世不受。得無礙辯，臨命終時心不散動，一切諸佛現前安慰。亦不為`[𥜒＝厭【三】]`𥜒禱、蠱毒、呪`[詛＝咀【宋元】]`詛著身，臥安、覺安。於其夢中見百千佛剎，及見諸佛并諸菩薩圍遶。由此祕密陀羅尼威力故，獲如是殊勝功德。』
「時，彼仙人得法歡喜，心生踊躍，於其住處便捨身命。所捨之身`[由＝猶【元明】]`由如生`[酥＝蘇【宋】]`酥，`[消融＝銷鎔【三】]`消融入地。即於沒處，而生三竹。金為莖葉，七寶為根，於枝梢上皆有真珠，香氣芬馥，常有光明，所有見者無不欣悅。其竹生長十月，便自剖裂，各於竹內生一童子，顏貌端正，令人樂見。最勝端嚴，光色殊麗，相好成就。時，三童子即於是地竹下，結跏趺坐即入正定，至第七日，於其中夜，皆成正覺。其身金色，三十二相，八十種好，圓光嚴飾。時，彼三竹悉皆變成七寶樓閣。又於虛空中，有大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，以金為字，忽然而現。時，有四大天王，所謂：寶髻龍主天王、寶藏鳩槃`[＊2-1]茶＝荼【三】＊`茶主天王、`[殊妙＝妙珠【三】]`殊妙光摩護囉誐主天王、摩尼金剛藥叉主天王，各持寶蓋而覆其上，唱佛功德。是四天王，各有無量百千眷屬，悉持妙花而以供養，咸作是言：『今佛世尊出現於世。』」
爾時，世尊告金剛手菩薩摩訶薩言：「昔三仙`[人＝人者【三】]`人，豈異人乎？今此寶樓閣窣`[＊17-11]覩＝堵【三】＊`覩波中三如來是，彼時三竹者今妙樓閣是，彼時地者今此地是，彼時世界者今此世界是。彼三仙人，由聞此陀羅尼勤修習故，捨彼仙身成等正覺。復次，金剛手！彼時空中，讚歎此陀羅尼淨居天子者，豈異人乎？則我身是。`[是〔－〕【三】]`是復有侍者，名曰淨居，常勤承事彼三仙人。其三仙人成正覺已，亦復供養。為彼淨居而授記曰：『汝於來世當得作佛。』其淨居者豈異人乎？今此端嚴摩尼種種清淨建立如來是。」
爾時，十方世界所來一切諸佛，咸讚釋迦牟尼如來言：「善哉！善哉！能以如來神通加持，說此往昔因緣，示現如來祕密陀羅尼。此陀羅尼，是一切如來祕密，是一切如來母，是一切如來心祕密陀羅尼，是一切如來轉法輪祕密陀羅尼，是一切如來往詣菩提道場祕密陀羅尼，是一切如來詣金剛師子座祕密陀羅尼，是一切如來神通遊戲祕密陀羅尼，是一切如來波羅蜜圓滿祕密陀羅尼，是一切如來般若波羅蜜攝`[授＝受【三】]`授祕密陀羅尼，是一切如來真言祕密陀羅尼，是一切如來曼`[＊2-2]茶＝荼【三】＊`茶羅祕密陀羅尼，是一切如來堅持印祕密陀羅尼，是一切如來放俱`[＊11-9]知＝胝【明】＊`知光祕密陀羅尼，是一切如來實際祕密陀羅尼，是一切如來三摩地神變加持祕密陀羅尼，是一切菩薩菩提心莊嚴祕密陀羅尼，是一切菩薩安立如來地祕密陀羅尼，是一切三摩地通達祕密陀羅尼，是摧一切障祕密陀羅尼。汝今說耶？」
爾時，釋迦牟尼如來、應、正等覺，住正念智，觀察一切如來，出大梵音，復放百千萬俱`[5]知＝胝【三】＊`知那庾多種種光明，所謂：青、黃、赤、白、紫，普遍十方諸佛世界照曜已，警覺一切如來，其光復收遶佛三匝，沒於佛頂光既沒已。
爾時，世尊以淨妙梵音，於大眾中即說警覺陀羅尼曰：
「`[唵＝唵(引)【三】]`唵 薩嚩怛他櫱`[多＝多(一)【三】]`多 摩抳 捨多儞跛底(二合`[平＝引二【三】]`平) 入嚩(二合)攞 入嚩(二合)`[羅＝攞三【三】]`羅 達麼馱覩蘗`[鞞＝鞞(四)【三】]`鞞 麼抳 麼`[抳＝抳(五)【三】]`抳 摩訶麼`[抳＝抳(六)【三】]`抳 怛他蘗多 紇哩(二合)怛野 麼抳 娑嚩(二合引)阿(`[引＝引七【三】]`引)」
說此`[警＝驚【明】]`警覺大明陀羅尼已，山林大地六種震動，一切如來同聲讚言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！善說此最勝祕密陀羅尼。」於虛空中現贍部金雲，遍滿十方。於其雲中下七寶雨，復雨龍堅旃檀末，復雨優曇鉢花，而以供養；及餘種種妙花，復雨蓮華、`[＊10-1]俱＝拘【明】＊`俱物頭花、芬陀利華、蘇巘地迦華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、`[嚧＝盧【三】]`嚧遮華、摩訶盧遮華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、蘇摩那華、末利師華、瞻蔔華，而供養佛。一切魔宮，熾然火起，一切魔眾，愁憂萎悴，皆大驚怖。一切障者毘那夜迦驚懼，身皆流汗，惡氣臭穢，十方馳走。所有諸天，於佛教中生淨信者，及天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇`[16]羅＝囉【三】＊`羅、蘖嚕拏、緊那`[＊16]`羅、摩護`[＊16]`羅誐、人非人等，各持供具，虔誠供養如來。復有摩尼照曜思惟菩薩而為上首，與無量俱`[＊5-1]知＝胝【三】＊`知那庾多百千菩薩，悉持種種妙寶而供養佛。時，金剛手菩薩而為上首，與無量百千持明仙，各持種種百千天衣，而供養佛。復有四大天王，與無量百千萬億四天王眾，以種種香華、塗香、`[17]粖＝末【明】＊`粖香、花鬘、衣服、`[幡＝旛【明】]`幡蓋而供養佛。復有梵天，與梵眾諸天而來供養。復有三十三天與百千萬億天子，帝釋而為上首，供養於佛。如是那羅延大自在天，寶賢、滿賢、賢力天等，同來供養。復有日月天子，在於空中而供養佛。復有大吉祥天女、大辯才天女、餉企尼天女、訶利底藥叉女，與無量百千藥叉而為眷屬。復有毘摩大天女、金剛迦離天女、華齒天女、使者大天女，百千萬億，各各以天宮殿供養於佛。復有無量彥達嚩眾，奏百千種天妙音樂而供養佛。復有無量百千龍王集會，所謂：娑竭羅龍王、難陀龍王、鄔波難陀龍王、嚩魯拏龍王、善住龍王、寶髻龍王、普遍形圓滿龍王，以種種光味寶而供養佛。復有轉輪王，與無量百千萬億大臣、宮人、婇女及千子圍遶，來供養佛。爾時，大地變成金剛，於如來前從地涌出七寶蓮華，其華百葉。於其華中，有贍部金剛千輻寶輪，光明赫奕如日，其光遍照三千大千世界。於`[齊輪＝輪齋【三】]`齊輪中出微妙聲，作如是言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！能說如是祕密陀羅尼，能轉無上大法輪，能詣大菩提場。此陀羅尼是諸如來祕密明心，是諸如來真實理趣明心。`[＊15-2]唯＝惟【三】＊`唯願世尊復更為說此大寶廣博樓閣陀羅尼。世尊已說警覺心陀羅尼，由此陀羅尼，警覺一切如來并其大眾，皆來集會。世尊！說此祕密陀羅尼，今正是時。世尊！此陀羅尼是成佛根本，能除一切罪、能竭一切苦海、能遮止一切生死曠野、能越一切煩惱瀑流，若無此陀羅尼大明王，終不能成無上正覺。此陀羅尼是成佛種子、是轉大法輪、是燃大法炬、是建大法幢、是吹大法螺、是繫大法鼓、是法師子座。善哉！世尊！`[＊15]`唯願廣為大眾說此大陀羅尼王、曼`[＊2-3]茶＝荼【三】＊`茶羅、印法、畫像法。」爾時，大會雲集天、龍、藥叉、彥達嚩、蘖嚕拏、緊那`[囉＝羅【三】]`囉、摩護囉誐、人、非人等，咸生希有奇特之心，皆禮世尊瞻仰而住。爾時，世尊聞大眾虔誠請已，即為廣說此陀羅尼大教王法。
根本陀羅尼品第二
爾時，世尊告諸大眾：「我今說此陀羅尼教王。此陀羅尼能成就無上菩提，若有受持，能除一切罪業，身得清淨。」即說根本陀羅尼曰：
「`[cf. P. 625b [10]]`曩莫薩嚩怛他(引)蘖多(`[去＝去聲【明】]`去)南`[(一)(引)＝引一【三】]` \(一)(引) 唵(二) 尾`[捕＝補【三】]`捕攞蘖陛(三) 麼抳鉢囉(二合)陛(四) 怛他`[多＝糵多【甲】]`多(五) 儞捺捨寧(六) `[7]麼＝摩【三】＊`麼抳`[＊7]`麼抳(七) 蘇(`[＊16-3]上＝上聲【明】＊`上)鉢囉(二合)陛(八) 尾麼黎(九) 娑(引)蘖囉(十) 儼鼻㘑(十一) 吽(十二) 吽(十三) 入嚩(二合)攞 入嚩(二合)攞(十四) 沒馱尾盧枳帝(十五) 麌呬夜(二合) 地瑟恥(二`[合＝合引【甲】]`合)多(`[＊16]`上) 蘖陛(十六) 娑嚩(二合引)訶(引)(十七)」
爾時，世尊說此大寶廣博樓閣善住祕密根本陀羅尼已，於此大地六種震動，雨大寶雨及大妙華。一切所`[來＝求【明】]`來大眾咸皆歡喜，歎未曾有，能令一切善法皆悉成就，證得十地。是時，十方諸如來同聲讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉！釋迦牟尼如來！乃能說此入菩提道場陀羅尼。若纔聞此陀羅尼，除滅一切惡趣。纔憶念此陀羅尼者，則為以諸微妙香華、塗香、`[＊17-1]粖＝末【明】＊`粖香供養十方一切諸佛。若能纔誦，即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫，一切如來不能讚歎盡其功能。此陀羅尼有大威力，一切諸魔，終不能作其障礙，一切冤家、惡友、鬼神、藥叉、羅剎、人非人等，不得其便，增長無量善根。若纔念此陀羅尼者，獲福無量。何況久能誦持，其福不可挍量。」
爾時，執金剛手藥叉將，及四大天王，往詣佛所，恭敬合掌，頂禮佛足，供養而住，白佛言：「世尊！我等擁護持此陀羅尼有情，加持養育，皆令歡喜。」
爾時，世尊舒金色手，摩執金`[剛＝剛手【三】]`剛菩薩頂，及安慰四大天王，作如是言：「我以此陀羅尼付囑於汝，若有持此陀羅尼者，汝當擁護。」
爾時，執金剛手菩薩及四大天王白佛言：「世尊！我等受付囑已，以此大教王，常當擁護彼有情受持陀羅尼者。」
心及隨心陀羅尼品第三
爾時，世尊復說心陀羅尼曰：
「`[oṃmaṇivajehūṃ]`唵(一) 麼抳嚩日`[12]禮＝哩【明】＊`禮(二合)(二) 吽」
爾時，世尊復說隨心陀羅尼曰：
「`[oṃmaṇidharehūṃphaṭ]`唵(一) 麼抳(`[尼＝尾【明】]`尼軫`[反＝切【明】]`反)馱(`[＊16-5]上＝上聲【明】＊`上)`[＊12-1]禮＝哩【明】＊`禮(二) 吽 泮吒(半音)」
「若誦持根本陀羅尼者，不假`[揀＝簡【三】]`揀擇時、日、宿曜，不限齋戒，但誦滿一萬遍已，然後佛前或舍利塔前，於白月十五日，潔淨洗浴，著鮮淨衣，隨力供養，燃四盞燈，散諸香華。受持陀羅尼者，食三白食，旋遶制底一百八匝，誦陀羅尼一百八遍，便於當處寢息。天欲曉時，如來即現其身，執金剛手菩薩亦現於前，所有願者皆得如意。若造五無間罪者，作如是法`[第＝次第【三】]`第三遍，方得感現，勿生疑惑。常於清旦誦一百八遍，所求之事皆得成就，蠱毒諸毒不能為害，水不能漂，火不能燒，賊不能劫，病不能侵。無他冤怖，常無重病，亦無眼病、耳病、鼻病、舌病口病、齒病、脣病、頭痛、`[𨈛＝支【三】]`𨈛節痛、一日`[19]瘧＝虐【宋】＊`瘧、二日三日四日`[＊19]`瘧，悉不著身。諸惡毒蛇、虎狼、禽獸，不能為害。`[𥜒＝厭【三】]`𥜒禱、呪詛，亦不著身。此陀羅尼威力如是，能息一切怖畏、能滅一切惡障、能生一切功德、能成就六波羅蜜、能成就如來境界。纔誦此陀羅尼者，皆能成辦一切事業。若有人登大高山頂誦此陀羅尼，盡眼所見處，所有眾生滅一切罪業，亦離一切地獄業，得免`[一切〔－〕【三】]`一切傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者，使諸天神皆悉奉教；若入龍池中誦此陀羅尼者，一切龍眾皆來歸命；若於日前誦此陀羅尼者，日天子即來現其人前，所求意願皆能與之。若有人於執金剛手菩薩前誦此陀羅尼者，金剛手菩薩現於其前，所求願者亦得隨意。若有人取菖蒲根誦此陀羅尼一千八遍，口中含之，入於王宮，所有演說，妃后、`[婇＝彩【三】]`婇女歡喜淨信。若加持胡椒含於口中，共他人語，所出言辭皆悉信受，當生歡喜。若加持白芥子一千八遍，擲於虛空，一切惡風雷雹皆得消散。若加`[持〔－〕【明】]`持鹽一百八遍，與淨行婆羅門，皆來敬愛，食此鹽者皆得歡喜。若欲令剎利敬愛者，取白芥子護摩一千八遍，即得敬愛。若加持安`[悉＝息【三】]`悉香一千八遍，於一切鬼魅病人前燒，隨其所`[願＝類【三】]`願，皆自下語，彼病即差。若亢旱時，先以瞿摩夷塗地，作四肘方壇，中心畫一水池方二肘，作青色。於池中取瞿摩夷和土為泥，揑作一龍。腰已上為菩薩身，作菩薩面，於其頭上出三蛇頭。腰已下為蛇身，於池中盤屈。其龍遍身以黃丹塗，令作赤色，以金薄`[貼＝怗【宋元】]`貼龍心上。遶壇四邊，以白粉畫作蓮花。於壇四角插四隻箭，以五色線纏繞於箭，周圍其壇。又於線上懸五色小幡，四角安四水瓶，四門安香爐，又用四箇小瓶：一瓶盛乳、一瓶盛酪、一瓶盛乳麋、一瓶盛酥及沙糖。然四盞燈，燒四種香，所謂：安`[悉＝息【明】]`悉、董陸、白檀、蘇合，於壇上散七種穀子(大麥、小麥、稻穀、菉豆、油麻、芥子、白芥子)，供養五色食飲并諸花菓。念誦人面向東坐，`[取〔－〕【三】]`取白芥子先誦陀羅尼，加持一千八遍已，然後取白芥子一顆，誦陀羅尼一遍，`[釘＝打【三】]`釘龍頭上，滿一千八遍，其龍即降雨，一切龍皆降伏。若欲止雨，加持白芥子一百八遍，擲龍池中，其雨即`[止＝至【明】]`止。若有惡風雹雨，取佉陀羅木作橛，釘龍池邊，即得`[霜〔－〕【三】]`霜雹不下，惡風即止。若欲縛毘那夜迦，取白芥子加持一百八遍，安毘那夜迦頭上，便不能作其障礙。以乳洗毘那夜迦，即得解脫。所作事業皆得成就。其持誦者，常須清潔，著鮮淨衣。此是根本陀羅尼法。」
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷上
`[梵字真言依靈雲寺版普通真言藏載之 cf. P. 624a [02]]`namaḥsarvatathāgatanāṃoṃvipulagarbhemaṇiprabhetathāgatanidarśanemaṇimaṇisuprabhevimalesāgaragambhīrehūṃhūṃjvālajvālabuddhāvilokiteguhyādhiṣṭitagarbhesvāhā
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
成就心陀羅尼法品第四
「凡成就心陀羅尼事業者，誦十萬遍，即見一切如來。誦二十萬遍，得見一切佛土。若誦三十萬遍，得成入一切曼荼羅，一切真言法悉得成就。誦四十萬遍，得持明仙中轉輪王。誦五十萬遍，一切阿蘇囉及諸仙窟龍宮窟門自開，悉皆得入。若誦六十萬遍，得見一切伏藏。若誦七十萬遍，即憶知過去無量生宿命事。若誦八十萬遍，即得寶印三摩地。若誦九十萬遍，得一切菩薩遊戲神通加持。若誦一百萬遍，得一切如來灌頂，與一切如來同會。福慧如是倍增，而獲無量殊勝功德。若造五無間罪，誹謗聖人、誹謗正法，應入阿鼻地獄者，由誦此陀羅尼十萬遍，一切業障悉皆消滅，得不退轉，獲宿命智，一切如來`[護＝獲【明】]`護念攝受，得眼清淨、耳清淨、鼻清淨、舌清淨、身清淨，增勝無量殊勝功德，轉`[受＝更【三】]`受增勝，身業清淨，兼獲世間種種事業隨意成就。
「復次說雄黃法。取好雄黃置熟銅器中，從白月十三日，清淨洗浴，著鮮淨衣，喫三白食，所謂：乳、酪、粳米，於佛前加持十萬遍，至十五日夜，所加持雄黃現三種成就相：若煖、若烟、若光焰，即得成就。若暖，將用點額，即得安`[怛＝怛但【三】]`怛那成就，入阿蘇羅窟及一切神仙龍宮，得持明轉輪王位，意樂所作皆得成就。若煙出，用點眼中，當見一切菩薩宮殿住處，又見一切金剛族類菩薩，一切諸惡魔不能障礙，獲得一切法藏，隨所去處皆得通達。若現光焰，即騰虛空，證得燃炬陀羅尼三摩地，得作三十三天中主宰，所須皆得。若於山頂上誦一萬遍，得一切眾生尊重，所求皆得，一切贍部人咸來恭敬。若入水池中誦一千八遍，一切諸龍皆悉降伏。取白芥子加持一千八遍，散擲虛空，應時注雨，降伏諸龍。若常日日誦持，獲大吉祥。若患一切病，取水一瓶，以因陀羅呵悉多藥(白及藥也)、及鉢羅奢藥(赤及也)、白芥子，并欝金`[香〔－〕【三】]`香、白檀香等各一分，內著瓶中加持一萬遍，取此香水淋灌於頂，一切大重病人皆得除差，及滅一切罪障。所有符書`[壓＝厭【三】，𥜒【考偽-大】]`壓禱，皆悉消滅，獲得一切殊勝吉祥。若患癩病，澡浴灌頂亦得除差。若患白癜風，以水灌頂亦得除差。若有女人意欲求男，以水灌頂即便生男。若有人久持誦無靈驗，悉地不見前者，作此灌頂法速得悉地。如是等世間、出世間，所求一切願皆得成就」
成就隨心陀羅尼法品第五
「誦隨心陀羅尼滿一萬遍，所有諸鬼神作障難者，悉來接足禮拜，白言：『持明者救護我等，勿斷我命！所使我者，決定得了，我皆成就。』若誦二萬一千遍者，即得一切天龍敬伏，為天中主，所出言辭，天皆奉行。若誦三萬遍，一切鬼神藥叉等，咸悉順伏。若誦四萬遍，意欲鉤召，隨意即成。若誦五萬遍，所欲鉤召追攝，若天、若龍、若藥叉、若蘗嚕拏、若緊那羅、阿蘇`[囉＝羅【宋元】]`囉、摩護`[囉＝囉誐【三】]`囉，及仙人、婇女、沙門、婆羅門、剎利、國王、王后、宰相、群臣，及餘種種人等，皆得隨意。燒安`[悉＝息【明】]`悉香和白芥子，若誦六萬遍，得無垢三摩地。若誦七萬遍，得作持明仙中轉輪王。若誦八萬遍，執金剛手菩薩及與眷屬來現其前。若誦九萬遍，得諸菩薩施與無畏。若誦十萬遍，得見一切如來。彼等如來作是言：『善男子！汝欲所往諸佛剎土，皆得隨意無有障礙。』通達一切真言，通達經論，一切如來加持，於三藐三菩提不退轉。及得種種世間、出世間法，心所樂求，皆得成就，諸佛如來皆悉印可。」
諸儀軌陀羅尼品第六
「坐真言曰：
「『`[4]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳 軍吒利 吽 `[5]吽＝吽(二)【三】＊`吽 娑嚩(二合引)`[6]訶＝訶(引三)【三】＊`訶』
「誦七遍然後坐，作餘護持法。
「次結壇界真言曰：
「『`[＊4-1]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳 尾惹曳 馱囉 `[馱囉〔－〕【三】]`馱囉 `[＊5-1]吽＝吽(二)【三】＊`吽 娑嚩(二合)`[＊6-1]訶＝訶(引三)【三】＊`訶』
「誦此真言加持白芥子七遍，散於四向便成結界。
「次結十方界真言曰：
「『`[＊4-2]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 入嚩(二合)里多 麼`[8]抳＝抳(二)【三】＊`抳嚧止囉 室`[里〔－〕【三】]`里(二合)抳 吽 吽 泮吒(半`[音＝音三【三】]`音)』
「誦此真言加持香水，和白芥子一百八遍，散於十方，即成結十方界。
「辟毘那夜迦真言曰：
「『`[＊4-3]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳 鉢囉(二合)婆嚩`[11]底＝底(二)【三】＊`底 賀囉 賀`[12]囉＝囉(三)【三】＊`囉 吽吽 泮吒(半音) 娑嚩(二合)`[訶＝訶(引四)【三】]`訶』
「誦此真言，加持灰水二十一遍，散於十方。
「頂髻真言曰：
「『`[＊4-4]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 嚩日囉(二合) 摩`[＊8-1]抳＝抳(二)【三】＊`抳 底瑟吒(二合) 底瑟吒(二`[合＝合三【三】]`合) 吽 吽 泮吒(半`[15]音＝音四【三】＊`音)』
「誦此真言七遍加持，右手作拳舒大指，以摩頂右旋三匝，即成護身。
「加持衣真言曰：
「『`[＊4-5]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳微布`[16]黎＝黎(二)【三】＊`黎 地里 地`[里＝里(三)【三】]`里 吽 泮吒(半`[＊15-1]音＝音四【三】＊`音)』
「誦此真言七遍加持衣服。
「洗漱真言曰：
「『`[＊4-6]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 尾儞庾(二合)嚩`[＊11-1]底＝底(二)【三】＊`底 訶囉 訶`[＊12-1]囉＝囉(三)【三】＊`囉 摩`[訶＝訶(引)【三】]`訶摩抳 吽 吽 泮吒(半`[＊15-2]音＝音四【三】＊`音)』
「誦此真言加持水洗手漱口，及用灑於身，能淨諸根。
「洗浴真言曰：
「『`[＊4-7]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 蘇涅摩`[囉＝攞【三】]`囉嚩 `[＊11-2]底＝底(二)【三】＊`底 訶囉 訶`[＊12-2]囉＝囉(三)【三】＊`囉 播奔 弭哩 弭`[哩＝哩(四)【三】]`哩 吽 娑嚩(二`[21]合＝合引【三】＊`合)`[訶＝訶(引五)【三】]`訶』
「誦此真言，加持白芥子水一百八遍浴身法。
「`[護＝結護【乙】]`護真言曰：
「『`[＊4-8]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳達`[24]哩＝哩(二)【三】＊`哩 吽 吽 泮吒(半`[音＝音(三)【三】]`音)』
「誦此真言，用灑一切香花菓實飲食及所用之物，皆用此真言加持而護之。
「神線真言曰：
「『`[＊4-9]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 地哩 地`[＊24-1]哩＝哩(二)【三】＊`哩 微麼羅迦`[哩＝哩(三)【三】]`哩 吽 吽 泮吒(半`[＊15-3]音＝音四【三】＊`音)』
「`[獻＝獻華【三】]`獻真言曰：
「『`[＊4-10]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[28]多＝多(二)【三】＊`多 布惹麼抳 吽 `[29]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「所有花皆誦此真言加持，散時亦誦。
「塗香真言曰：
「『`[＊4-11]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[＊28-1]多＝多(二)【三】＊`多 巘馱摩抳娑頗(二合)囉拏 `[＊29-1]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「燒香真言曰：
「『`[＊4-12]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 入嚩(二合)里多 `[30]麼＝摩【三】＊`麼`[＊8-2]抳＝抳(二)【三】＊`抳阿沒囉矩吒`[娑＝婆【三】]`娑頗(二合)囉拏(`[32]上＝上聲【明】＊`上)尾𦽆底 `[＊29-2]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「燈真言曰：
「『`[＊4-13]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 入嚩(二合)里多 始佉`[嚟＝嚟(二)【三】]`嚟馱嚩`[哩＝哩(三)【三】]`哩 吽 吽 泮吒(半`[＊15-4]音＝音四【三】＊`音)』
「獻食真言曰：
「『`[＊4-14]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 鉢囉(二合)嚩囉(引) 𦽆囉(二合)嚩`[＊11-3]底＝底(二)【三】＊`底 娑囉 娑`[＊12-3]囉＝囉(三)【三】＊`囉 吽 `[吽＝吽(四)【三】]`吽』
「獻閼伽真言`[36]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-15]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩訶末抳布囉`[耶＝耶(二)【三】]`耶 馱囉 馱囉 吽 `[吽＝吽(二)【宋元】，吽(三)【明】]`吽』
「奉獻供養物及食等真言`[＊36-1]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-16]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩訶微`[＊30-1]麼＝摩【三】＊`麼犁 吽 `[吽＝吽(一)【宋元】，吽(二)【明】]`吽 `[40]婆＝娑【三】＊`婆囉 `[＊40]`婆囉 `[＊29-3]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「護摩真言`[＊36-2]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-17]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 入嚩(二合)羅薩普(二合)`[囉＝囉(一)【宋元】，囉(二)【明】]`囉 誐誐那鉢囉(二合)多羅抳 吽 `[＊29-4]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「加持念珠真言`[＊36-3]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-18]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 嚧止囉 摩`[抳＝抳(一)【宋元】，抳(二)【明】]`抳鉢囉(二合)靺多耶 `[＊29-5]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「以此真言加持念珠七遍，若念誦本真言一遍移一珠，即成誦一切如來所說真言一遍，一一真言成無量百千那庾多遍。
「念誦時真言曰(欲念誦本真言時先誦此真言)：
「『`[＊4-19]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 嚩日`[＊12-4]囉＝囉(三)【三】＊`囉`[二合〔－〕【三】]` \(二合) 摩儞迦`[囉＝囉(二)【三】]`囉緊迦`[哩〔－〕【三】]`哩 吽 吽 泮`[吒半音＝三【三】]`吒(半音)』
「結跏坐真言曰：
「『`[＊4-20]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 蘇鉢囉(二合)靺底多吠`[藝＝藝(二)【三】]`藝 摩抳 摩抳 娑嚩(二`[＊21-1]合＝合引【三】＊`合)`[＊6-2]訶＝訶(引三)【三】＊`訶』
「警覺一切如來真言`[＊36-4]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-21]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[＊28-2]多＝多(二)【三】＊`多嚩庾(`[平＝平聲【明】]`平)惹`[吠＝吠(三)【三】]`吠 多`[羅＝囉【三】]`羅 多`[囉＝囉(四)【三】]`囉 吽 摩抳迦娜寧 娑嚩(二`[＊21-2]合＝合引【三】＊`合)`[訶＝訶(引五)【三】]`訶』
「請一切如來真言曰：
「『`[＊4-22]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 `[微＝素微【甲】]`微布羅鉢囉(二合)嚩`[＊16-1]黎＝黎(二)【三】＊`黎 杜嚕 杜嚕 吽`[＊29-6]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「求願真言`[＊36-5]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-23]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[＊28-3]多＝多(二)【三】＊`多 地瑟吒(二合)那質多僧 𠸪訖叉(二合)`[拏＝拏(三)【三】]`拏 嚩日`[禮＝哩【明】]`禮(二合) 吽 `[吽＝吽(四)【三】]`吽』
「求菩薩願真言曰：
「『`[＊4-24]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 蘇尾布羅嚩娜`[寧＝寧(二)【三】]`寧 訶囉 訶囉 `[＊29-7]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「請一切天龍真言`[＊36-6]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-25]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 阿鼻娑摩耶 嚩日禮(二`[合＝合三【宋元】，合二【明】]`合) 馱囉 馱囉 `[＊29-8]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「請四天王等真言曰：
「『`[唵＝唵(引一)【宋元】，唵(引)【明】]`唵 摩抳尾誐嚩底 `[吽＝吽(二)【三】]`吽』
「加持弟子真言曰：
「『`[＊4-26]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 輸(`[＊32-1]上＝上聲【明】＊`上)婆摩`[＊8-3]抳＝抳(二)【三】＊`抳 戶盧 戶盧 `[＊29-9]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「加持弟子，令弟子入壇真言曰：
「『`[＊4-27]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[＊28-4]多＝多(二)【三】＊`多 曷哩(二合)捺耶 嚩日哩(二合)`[抳＝抳(三)【三】]`抳 達囉 達囉 吽 `[21]吽＝吽(四)【三】＊`吽』
「獻一切佛、一切菩薩、諸天等食真言`[＊36-7]曰〔－〕【三】＊`曰：
「『`[＊4-28]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 尾囉 尾囉`[逝＝逝(二)【三】]`逝誐誐那嚩呬`[儞＝儞(三)【三】]`儞 攞呼 攞呼 吽 `[＊21-1]吽＝吽(四)【三】＊`吽』
「所有一切香花飲食，皆誦此真言用持獻之。
「護身真言曰：
「『`[＊4-29]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 摩抳蘇唵(二合)婆`[＊8-4]抳＝抳(二)【三】＊`抳吠誐嚩`[底＝底(三)【三】]`底 囉訖叉(二合) 囉訖叉(二合)𤚥 `[＊21-2]吽＝吽(四)【三】＊`吽』
「奉送諸聖眾真言曰：
「『`[＊4-30]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多 `[矩＝縛日囉二合矩【乙】]`矩盧儞底娑`[摩＝摩(二合)【三】]`摩`[囉＝囉(三)【三】，囉抳三【甲】]`囉尾誐`[底＝底(四)【三】]`底 入嚩(二合)羅 入嚩(二合)`[羅＝羅(五)【三】]`羅 吽 吽娑嚩(二合)`[訶＝訶(引六)【三】]`訶』
「誦此真言通一切處用，所謂`[奉送〔－〕【三】]`奉送本尊、獻閼伽、`[香〔－〕【三】]`香花、飲食等用。
「已上一切心真言，先各誦一百八遍，然後作法。時纔誦，滅一切罪，一切苦惱皆得解脫，諸佛如來決定授菩提記，當得作佛。先世惡業，受持此真言悉皆消散，獲無量恒河沙數功德，速證無上正等菩提，能轉法輪。」
建立曼荼羅品第七
爾時，世尊說曼荼羅儀軌：
「依時`[依〔－〕【三】]`依法，先擇勝地，然後作壇。其壇四肘四門，以瞿摩夷和土，遍塗拭之。壇上張一白蓋，稱壇大小。於壇中心取二肘，拼作一小方壇，先以白檀香塗拭，次用欝金香塗之，或以五色粉撚成，或畫亦得。於新器中，和彩色用之。於小壇中畫七寶樓閣，於樓閣中畫一佛形像，作說法相。佛前作一蓮華，七寶莊嚴。於蓮華胎中畫作一輪，其輪百輻，`[齊＝臍【三】]`齊輞具足，以金莊嚴，輪外畫焰光。其蓮華莖，吠流璃色。佛左邊畫金剛手菩薩而作忿怒形，右手執金剛杵，左手執白拂。右邊畫摩尼金剛菩薩，種種瓔珞莊嚴其身，左手執持寶珠，右手執白拂。四角各畫四天大王，身著甲冑手執器仗，種種頭冠瓔珞，莊嚴其身，作瞋怒形。其小壇中畫七寶界道，於其壇上懸一傘蓋，可一肘量，於傘蓋四面周匝懸`[35]幡＝旛【明】＊`幡。其大壇東門懸五色繒幡。以四金瓶滿盛香水，於瓶中著七寶及諸香藥五穀，於瓶口插時花有菓枝條，以繒帛繫瓶項，置壇四角。又以四銀瓶滿盛乳，安大壇四隅。若無金銀瓶，以金銀`[圖＝塗【三】]`圖瓶替之。於中壇南門中，畫大吉祥天女，種種瓔珞莊嚴其身。北門中畫餉棄尼天女，壇西門中畫金剛使者天女，八臂持種種器仗，以種種瓔珞莊嚴，上懸青繒幡。於中壇四邊，香花飲食隨力供養，然三十二燈，種種花菓散其壇上。於佛像前置金香爐，燒蘇合香；金剛手菩薩前以銀香爐燒安`[37]悉＝息【明】＊`悉香；摩尼金剛菩薩前亦以銀香爐燒`[38]酥＝蘇【三】＊`酥合香；於四天王前燒薰陸`[＊38]`酥，合白膠香和燒。於吉祥天女前燒白壇香，於餉棄尼天女前燒安`[＊37]`悉香，於金剛女使者前燒薩羅計香(是青膠香)；於四天王等前，各各別以飲食而供養之。其中壇四門外，各立吉祥標門。其大壇東門中畫訶利帝母，七子圍遶；於南門中畫大自在天王；於西門中畫花齒羅剎女；於北門中畫毘摩天女，顏`[貌＝厚【三】]`貌美麗有七婇女圍遶。於壇上四邊插三十二隻箭，其一一箭，以五色加持線纏，周匝圍遶，於線上懸五色小幡以為莊嚴。於大壇外`[食＝金【三】]`食界道上，安置種種花、種種味飲食、種種菓、七種油餅、三十二`[2]梡＝椀【三】＊`梡、三十二瓶、三十二香爐，燒燈一百八盞，種種末香、種種燒香，所謂：薰陸香、安`[＊37]`悉香、必栗迦(`[苜＝目【宋元】，首【明】]`苜蓿香)、白檀、沈香、多孽羅香、蘇合薩羅計(青膠是也)，應燒五石蜜香，又以龍腦香、麝香、欝金、紫檀、白檀等，各各以為塗香。次應獻食飲：乳、酪、沙糖水、石蜜水，各盛`[八＝入【明】]`八瓶，乳粥八`[＊2]`梡。又以粳米、菉豆、油麻相和，作粥八`[＊2]`梡，粳米飯、歡喜團各八`[＊2]`梡，又粳米粥八`[＊2]`梡。復盛油四瓦`[＊2]`梡，酥四瓦`[＊2]`梡，沙糖四`[＊2]`梡，石蜜四梡，油麻四`[＊2]`梡，菓子四`[＊2]`梡，七種穀子四`[＊2]`梡。應以種種飲食供養，所謂：天竺餅、煎餅、菉豆餅、油麻煎餅、無憂餅、妙味餅、`[5]酥＝蘇【宋】＊`酥餅、沙糖餅，已上飲食隨所得營辦。當於引弟子`[入＝作中入【甲】]`入壇門中，兩邊置香水二瓶，應為弟子`[作〔－〕【三】]`作入壇儀軌。其弟子入已，即為弟子灌頂，誦此真言以用灌頂真言曰：
「『唵(`[一＝引一【三】]`一) 摩訶尾布羅(二) 鉢囉(二合)底(丁以`[反＝切【明】]`反)瑟恥(二合)多悉第(三) 阿毘詵者𤚥(四) 薩嚩怛他孽多鼻曬罽(五) 婆囉婆囉`[六〔－〕【三】]` \(六) 三婆囉(`[七＝六【三】]`七) `[吽＝三婆羅吽【甲】]`吽 `[吽＝吽(七)【三】]`吽』
「纔灌頂已，先世一切罪障、一切業障，悉皆清淨，得一切如來攝受、一切如來加持、一切如來灌頂、一切如來安慰、一切悉地現前，所思所求皆得滿願，即成入一切如來三昧耶曼荼羅，入一切如來法性，證甚深法忍，往詣菩提場獲得如是等勝上功德，乃至獲得不退轉，證無上正等菩提。」
畫像品第八
爾時，世尊告諸大眾：「我今說畫像法，而能成就一切事業。應取新白㲲不割截者，或一肘，或二肘，令四方等。畫人應受八戒。其畫彩色，於新器中盛，勿用皮膠。`[畫〔－〕【三】]`畫七寶莊嚴樓閣，於樓閣中畫如來，作說法相，坐師子座。佛右邊畫金剛手菩薩，十二臂黃白色。其像四面：正面歡喜；右邊面忿怒相；左邊面開口，狗牙上出；當頭上面，顰眉怒目。頭冠瓔珞種種莊嚴，於蓮華上半跏而坐。左邊畫寶金剛菩薩，四面十六臂。正面歡喜；右面青色，作摩訶迦羅天面；左面綠色，作師子面。頭上面顰眉露齒忿怒，作淺綠色。右邊第一手持真多摩尼寶，作獻佛勢，左邊第一手持蓮花；右第二手作安慰手，左第二手持三戟叉；二手合掌，餘手皆執諸器仗：右第四手持輪，左第四手持劍；右第五手持金剛杵，左第五手持花篋；右第六手持念珠，左第六手持軍遲；右第七手持刀，左第七手持梵夾；右第八手持寶塔，左第八手持須彌山，於蓮華臺上半跏而坐。於其座下畫餉棄尼天女，有八臂，跪坐合掌，作供養佛相。金剛手菩薩`[座〔－〕【三】]`座下，作吉祥天女，跪坐持寶器，滿盛種種寶供養如來。於吉祥天女後，畫金剛使者天女，作笑面，有四臂，種種瓔珞而為嚴飾，手持種種器仗。餉棄尼天女後，畫花齒天女，身著素服，以手持花，瞻仰如來。於如來前，畫作七寶花。其花百葉，以金為臺，吠`[琉＝瑠【三】]`琉璃為莖。其蓮華上，畫作百輻輪，`[臍＝齊【三】]`臍輞具足。輪外周匝皆有光焰。於蓮華根下，畫四`[大天＝天大【三】]`大天王，悉被甲冑，種種嚴飾，手執器仗。蓮華下畫作水池，以七寶莊嚴。於池岸上應畫持誦人跪坐，手持香爐并持花枝，又持念珠，跪坐瞻仰如來。於寶樓閣上，於虛空中畫梵天、毘紐天、大自在天，散花供養。應依如是儀則畫像。
「其持誦者，著新淨衣，食三白食，從白月八日在如來前如法念誦，至十五日令滿十萬遍。其像動搖，及見自身熾然光明，獲得無障礙眼，證清淨摩尼，行三摩地，於一切持明仙中為轉輪王，親見一切如來。纔誦一遍，遠離一切地獄傍生，能斷貪瞋癡等，離諸慳悋垢，成就一切功德，獲得一切安樂，攝受一切善根。一切如來之所加持，一切菩薩之所安慰，一切諸天悉皆擁護，一切藥叉、羅剎、畢隷多、比舍遮、阿蘇羅、彥達嚩、櫱嚕拏、緊那囉、摩護囉誐、人非人等，悉來侍衛。於一切王宮，皆得供養，令諸世間皆得順伏。一切功德波羅蜜，`[悉皆＝皆悉【三】]`悉皆圓滿。如是等殊勝功德，悉皆獲得。若纔誦者，`[猶〔－〕【三】]`猶獲如上福利，況多增勝！受持者若有讀誦、受持、相應、供養、求成就，并與印契真言相應對於像前，其人等同諸佛，應受天、人、世間供養、禮拜。其人等同諸佛，應見、應知如來之所`[受＝授【明】]`受記。其人決定不退轉於無上菩提，不復生於母胎。所生世界，蓮華化生，不離諸佛菩薩所生之處，共諸如來集會乃至坐菩提場。」
護摩品第九
爾時，如來復為諸大眾說護摩法：「先須清淨身心，然後作法。一一法速令成就，起廣大利益，為諸有情發如是心，應作護摩如法供養。
「護摩真言曰：
「『`[＊4-31]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 娑嚩(二合)訶鉢`[＊11-4]底＝底(二)【三】＊`底 部囉(二合) 部囉(`[入＝入三【宋元】，入聲三【明】]`入) 吽 吽 `[𠰢＝泮【三】]`𠰢吒(半音) 娑嚩(二`[＊21-3]合＝合引【三】＊`合)訶(`[引＝引四【三】]`引)』
「以此真言加持油麻、白芥子，和`[＊5-1]酥＝蘇【宋】＊`酥一遍一燒，滿一百八遍，能令一切真言法速得成就，除遣一切障者毘那夜迦。一切罪、一切煩惱、一切冤家、惡友，皆得摧伏禁止，令其迷惑，一切惡夢、災怪、不祥之事，自然消散。
「又以安悉香、白芥子和`[＊5-2]酥＝蘇【宋】＊`酥，誦真言一遍一投火中燒之，滿一千八遍，一切鬼魅頭自破裂；一切病患諸瘧，速得除愈；一切鬼神變怪，皆得遠離。又以`[＊5]`酥和白芥子，一誦真言一投火中，滿一千八遍，獲得一邑主。又以白芥子和`[＊5]`酥，護摩一千八遍，一切諸`[魔〔－〕【三】]`魔恐怖、冤家、他敵，悉皆除滅。
「又以天木(杉木是`[也〔－〕【三】]`也)和`[＊5-5]酥＝蘇【宋】＊`酥，護摩一千八遍，得囉`[惹＝若【三】]`惹并內宮眷屬歡喜敬愛，所求皆遂。
「若以白膠香和`[＊5-6]酥＝蘇【宋】＊`酥及白芥子，於山峯上護摩如前遍數，一切諸宮窟門自然而開，即得入中為持明仙中王。
「又以香膠和芥子油，於龍池邊護摩一千八遍，一切諸龍皆得敬愛，所勅皆作之。依時降雨不損苗稼。
「又以飲食護摩一千八遍，供養如來，即得五穀豐饒。
「又以鹽護摩一千八遍，一切藥叉女皆來禮足，作是言：『大家！勿`[傷＝斷【三】]`傷我命。』任意驅使，皆得成辦。
「又以`[＊5-7]酥＝蘇【宋】＊`酥和粳米，護摩一千八遍，獲大吉祥。
「又以胡椒對日，護摩一千八遍，常得諸天擁護，獲大吉祥。
「又於大吉祥天女前，以油麻和白芥子護摩，得大財豐饒。
「又以遏迦木護摩一千八遍，即成警覺諸佛菩薩，悉知是人離一切罪，於一切世間、出世間真言王，悉皆現前。除一切病，於諸冤敵而得最勝，一切生死苦不能`[𣣋＝凌【三】]`𣣋逼。由此真言力故，諸有善業皆`[易＝果【三】]`易成就，一切惡夢不祥之事皆得消散。一切厭禱、一切繫縛、一切煩惱不能侵擾。如是等護摩事業，能作息災、能獲安樂、獲得財利。設有墮諸惡見眾生，令得正見。」
爾時，婆伽梵告金剛手菩薩：「此教王有大威德，是一切如來心、是諸如來母、是諸如來轉大法輪、是諸如來往詣菩提`[場〔－〕【三】]`場、是諸如來建大法幢、是諸如來吹`[大＝太【明】]`大法䗍、是諸如來坐金剛座、是諸如來降伏魔軍、是諸如來最勝祕密、是諸如來極大祕密。金剛手！此陀羅尼，於贍部洲，息一切有情煩惱，能除一切有情罪，能竭贍部洲有情地獄、餓鬼、傍生之業，能除有情生、老、病、死、愁歎、苦憂及諸熱惱。」
爾時，世尊復告金剛手菩薩：「我以天眼觀諸如來，不能說此陀羅尼所生功德聚。此陀羅尼有如上最勝殊妙，如是廣大如是甚深，如是等勝最勝，上最上大神通。如是大寶廣博樓閣教王，薄福少德眾生，必不聞此陀羅尼名字，況復得見，受持讀誦？若有聞見此陀羅尼名者，是人已曾親近恒沙諸佛菩薩。金剛手！此陀羅尼，是如來心，難解難入。若有善男子、善女人，於百千萬劫，供養八十俱`[知＝胝【三】]`知那庾多百千恒河沙諸佛菩薩飲食、衣服、房舍、臥具、百種湯藥、`[＊35-1]幡＝旛【明】＊`幡蓋、香花、塗香、末香，復以七寶滿三千大千世界，日日中奉施諸佛。金剛手！於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」金剛手菩薩白佛言：「世尊！此人功德無量無邊，不可稱數。」「若有誦此陀羅尼一遍者，此人功德勝前功德，諸佛如來說不能盡。若有善男子、善女人，於一時頃作意，思惟此陀羅尼，稱量比前供養如一切如來飲食、衣服、香花、七寶功德，倍勝於前，即成供養一切如來。」
爾時，如來說是語已，眾中天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、孽嚕拏、緊`[娜＝那【三】]`娜囉、摩護囉誐、人非人等，一切大眾踊躍歡喜，發聲稱讚，五體投地，虔誠禮敬，合掌向佛白言：「世尊！此陀羅尼等同如來出於世間。今佛世尊於贍部洲，能善建立此祕密陀羅尼心法。」
爾時，十方同會諸佛菩薩，咸讚釋迦如來言：「善哉！善哉！」既讚歎已，各還本土。爾時，釋迦牟尼世尊以佛神力還娑訶世界。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷中
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷下開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空`[諡【麗】，謐【大】(cf. K36n1298_p0944c03)]`諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
`[護摩品第九之餘〔－〕【三】]`護摩品第九之餘
爾時，金剛手祕密主菩薩，面貌熙怡微笑身毛`[聳＝悚【宋】]`聳竪，持金剛杵輪擲揮空，以種種香花、衣服嚴具。諸持明仙眾歌讚歎詠，往詣佛所，以諸香花衣服嚴具而散佛上，遶佛三匝頂禮佛足，漸進佛前，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：「世尊！如來今於世間然大法炬，於贍部洲建立陀羅尼教王。若有見聞此陀羅尼者，等同見佛出興於世，應如是知世尊說是大寶廣博樓閣善住祕密大印曼荼羅教明王法。世尊！若有纔聞此陀羅尼者，於無上菩提決定得不退，疾證無上等覺菩提，解脫一切罪障。`[3]唯＝惟【三】＊`唯願世尊為諸眾生說此陀羅尼印法。」即以伽`[他＝陀【明】]`他而問於佛：
「此之祕密印， 云何而輪結？
云何安於指？ 云何復安臂？
云何手按手？ 云何以印觸？
而作於加持？ 云何印在心？
云何而舒臂？ 云何三昧耶？
云何安慰印？ 云何以神力？
加持速成就？ 云何金剛座？
云何灌頂印？ 云何法輪印？
云何持無上？ 無能勝密印？
云何轉輪印？ 及如意寶印？
云何四王印？ 云何吉祥天？
祕密之契印？ 云何餉棄尼？
及女使者印？ 云何持壇中？
一切聖眾印？ 云何迎請印？
云何根本印？ 心及隨心印？
如上之`[印法＝法印【明】]`印法， `[＊3-1]唯＝惟【三】＊`唯願大牟尼，
而為我解說。 由結此印故，
一切業成就。 纔見此印故，
諸罪皆清淨。 若修真言法，
成無上悉地。 願佛說真實，
由結此印故， 世尊為我說。」
爾時，釋迦牟尼如來於大眾中，舒金色如象王鼻百千福莊嚴臂，按金剛手祕密主菩薩頂，而安慰之作是言：「金剛手！此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼印品，如是印法汝今`[聽＝諦聽【三】]`聽、善聽、極善聽，作意思惟。今委寄汝，汝應極生恭敬印品及曼荼羅成就法，當於後世敬重印品，知一切印等同如來，`[如〔－〕【三】]`如薄伽梵詣菩提場，如轉法輪，如佛舍利。於後世時，不應授與下族類人、惡性有情、破戒有情、懈怠有情、不淨信者、耽嗜有情、我慢有情，如斯之類不須為說。此陀羅尼等同如來舍利，勿令隱沒。若有薄福有情，聞我此法，便生毀謗。當知此等如毀謗佛，無有異也。是故，金剛手！善應執持此陀羅尼，所在之處如佛無異。」爾時，金剛手菩薩頂禮佛足，白言：「世尊！如是，如是！世尊所說，我當專心受持，恭敬供養，以報佛恩。唯願世尊為我演說，我當守護如來三昧耶，不敢違越，不敢棄捨，不敢疑惑，令持明者速得成就。」
爾時，薄伽梵作念正知，於大眾中以吉祥儀軌，說修行此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼大印品：「持明者善須依法澡浴，及飲五淨，依法加持及自護身，著新淨衣。先以白檀香遍塗手臂，然後復用欝金香塗繫於神線。臂釧茅鐶安於右臂。離喧鬧密靜處，建立精室，或舍利塔前`[對＝皆對【三】]`對佛像，面向東方，作吉祥座及結跏坐。先於一切有情起大慈心，深生悲愍，即應誦根本陀羅尼，次誦心陀羅尼、隨心陀羅尼。以花鬘燒香供養一切如來，并供養持金剛、觀白在、曼殊室利、慈氏等憐愍有情者。遍禮十方一切如來。所奉獻者二手合掌。
「應作如是言： 『住在於十方，
諸佛攝受我。 遍在於十方，
過去及現在， 未來諸世尊，
菩薩威德者， 我今悉皆禮。』
「『`[9]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 牟尼 摩`[尼＝尼(二)【三】]`尼鉢囉(二合)嚩`[囉＝囉(三)【三】]`囉 鉢囉(二合)嚩`[隷＝隷(四)【三】]`隷麌呬耶(二合)鉢納銘(二`[合＝合五【三】]`合) 摩訶鉢囉(二合)陛 娑嚩(二合引)訶(`[引＝引六【三】]`引)』
「次結普遍光明寶清淨如來心印。先以右手拇指捻頭指甲上如鐶，餘三指展之。次以左手展其頭指，屈大拇指，押三指甲上。二手相對，置於心前。
「應住寂靜心， 觀想佛形像，
身儀應寂靜。 復以寂靜`[眼＝根【三】]`眼，
身不應動搖， 不動於靜慮，
結印誦密言， 數限二十一。
「『`[＊9-1]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他櫱多紇哩(二合)捺`[1]耶＝耶(二)【三】＊`耶摩抳入嚩(二合)攞`[寧＝寧(三)【三】]`寧阿(`[去＝去聲【明】]`去) 尾瑟吒(二合)`[也＝地【三】]`也 吽(`[引＝引四【三】]`引)』
「纔結此印，即持一切如來心印，積集廣大福聚，如恒河沙那庾多百千如微塵諸佛。若有善男子、善女人，苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，以滿三千大千世界七寶，及天妙衣服、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、諸莊嚴具、幢、幡、寶蓋，供養一一佛滿百劫。如是供養一切佛已，若有人結此印誦真言一遍，所生善根百分不及其一。如上恒河沙諸佛，不能盡說其福聚。如是大威德有大神驗。纔結此印誦真言，觀念地獄一切眾生，彼地獄眾生皆得解脫，由此觀行皆得生極樂世界。如是等阿修羅及焰`[魔＝摩【宋元】]`魔界、傍生，皆得解脫一切身垢，過現生身得清淨，一切如來攝受護念，即成見一切如來，皆由結此普遍光明寶清淨如來印威力故。
「次結一切如來心印，亦名安慰一切如來印。先以左肘當𦜮，平展仰掌，即屈無名指、小指，以大母指押之。右手准前印不改，顰眉羯吒訖叉眼，自視其身。微屈身，齒咬下脣，應誦真言曰：
「『`[＊9-2]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[多＝多(二)【三】]`多 鉢囉(二合)嚩`[囉＝囉(引)【三】]`囉孽`[囉〔－〕【三】]`囉囉摩抳 `[10]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「纔結此印誦真言，即成入一切如來所有三昧耶曼`[11]茶＝荼【三】＊`茶羅，則成俱知三昧耶者。若人百千劫來宿障，由見此印，即得消滅，閉一切惡趣門。即成結一萬四千俱胝那庾多百千佛大三昧印及誦真言，又同結一切如來部族印。一切夜叉、羅剎、部多、諸毘那夜迦等，皆悉被燒，如一火聚。是諸障者，面皆踣地，皆順三昧耶，不敢違越。一切諸天頂戴誦持者二足，皆住三昧耶。由纔見聞此印故，即成知一切三昧耶者。一切惡龍亦順，住三昧耶，不敢違越。無有三昧耶、祕密曼`[＊11]`茶羅教軌儀，無不知者，悉皆成入。由結印誦真言故，諸有惡人不敬信者，及外道、`[冤＝怨【三】]`冤敵、不饒益有情者，皆起慈心，深生恭敬。一切懷惡意諸煩惱者，悉皆消滅，即成具三昧耶，即離一切罪障，即成歸依三寶，即成就大福德聚，遠離諸疾病，離一切慳悋煩惱垢。
「次結一切如來普遍大寶三昧耶祕密大印。先以右手置右膝上，以大拇指捻中指甲上，次以左手仰橫安心上，`[以母＝拇【三】]`以母指押中指、無名指甲上，舒頭指及小指，發慈心開目而住，即誦真言曰：
「『`[＊9-3]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽`[多＝多(引)【宋元】，多(引二)【明】]`多毘 三冒馱娜 嚩日[口*(黍-禾+利)] \(二合)`[吽＝吽(二)【宋元】，吽(三)【明】]`吽』
「纔結此印誦真言，即得一切如來之所安慰，皆稱：『善哉！』舒手按頂，憐如愛子，則為一切如來之子，千俱胝那庾多恒河沙諸佛所共安慰。其人一切罪障皆得清淨，一切煩惱悉皆消滅，一切菩薩悉皆禮敬，一切諸天悉皆侍衛，一切鬼神并一切夜叉羅剎，悉皆不敢侵`[倰＝踜【三】]`倰。一切障礙毘那夜迦不敢惱害，馳散十方。一切皆起慈心，由見此印故，無有疑也。見持明者，持此最勝印，當知佛菩薩現前安慰。由誦此真言，當知是佛音聲，等同諸佛。佛語甚深難聞。若有善男子、善女人，苾芻、苾芻尼、`[17]塢＝鄔【明】＊`塢波索迦、`[＊17]`塢波斯迦，若持明者，結跏趺坐，結印誦真言。若得見持此真言人，則成見六十二恒河沙百千俱`[18]知＝胝【三】＊`知那庾多諸佛如來、應、正等覺，不應起疑惑，應當供養彼人，奉其衣服。應起恭敬，如大師想，觀持明者等同諸佛，當知是人則同諸佛。一切希求勝願皆得滿足。若一時間結印誦真言，慈心遍緣六趣輪迴諸有情，二足、四足、多足，思惟起`[慈＝悲【三】]`慈愍心，輪迴有情及傍生者，皆獲安慰，獲佛菩提不久，諸天擁護。於一切曼`[＊11-2]茶＝荼【三】＊`茶羅，成知三昧耶者，`[即＝印【三】]`即成誦一切真言，即成結一切`[印＝即【三】]`印。
「次結一切如來莊嚴大寶光加持祕密大印。以二手右押左，背相叉，屈二頭指各如鉤，二小指各直竪，二大指各屈在掌中。結跏趺坐，以印當臍上，傾身向右，顰眉眼，寂靜而視。觀想諸佛住大慈心，應誦真言，矜愍一切有情。觀佛色相，置印於頂上。結印時，誦『唵』字、『吽』字、『泮』字。結印已，由誦『唵』字成加持菩提場，由誦『吽』字加持轉法輪，由誦『泮』字加持菩提樹，如須彌山不傾動。一切如來所加持，一切佛皆與授記，一切處加持人天。是人身得清淨，如日光摩尼照曜，離一切罪，增長福德聚。是處猶如窣堵波，由結此印故。`[由＝猶【三】]`由如菩提場，諸佛所加持，加持於十地，亦加持不退轉處。能淨宿障，解脫諸惡趣，關閉諸地獄門，開諸天門。是人於七十二恒河沙數俱`[低＝胝【三】]`低那庾多百千諸佛所種植善根，獲得授記。一切鬼、神、夜叉、羅剎及龍，皆生恐怖。及諸障毘那夜迦踣面於地，如火聚焚燒。及諸餘類難調伏者，摧壞無疑。此印難見難聞，離一切罪，及離八大地獄，成就一切真言教法，即成入一切曼荼羅一切三昧耶印，如來所說皆得加持，亦能加持一切印，成佛菩提最勝。纔結此印，一切處常得加持。真言曰：
「『`[＊9-4]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他蘖`[多＝多(引)【三】]`多 地瑟姹(二合)`[那＝那(二)【三】]`那 摩尼 摩尼吽 泮吒(半`[音＝音三【三】]`音)』
「次結如來寶大金剛安立金剛師子座印。
「先應結金剛`[加＝跏【三】]`加座。即結金剛合掌印，想身為金剛杵形，微屈身，觀想遍毛端遍觸，然後二手合掌，屈二頭指捻二大指甲，竪二中指如金剛杵形，直竪二無名指，以二小指㧙在無名指背。以印觸地，及觸二膝，即安於臍。此名二金剛師子座印。其地猶若金剛，周匝十方如金剛牆，亦成一切如來座，由一切如來加持故，成金剛座樓閣，一切難調伏者不能沮壞。一切處得無畏，及障者毘那夜迦，一切諸魔類，由結此印皆得超勝，彼皆一切馳散。及夜叉、羅剎、大力作障者，悉皆遠離。難伏不見形者，及諸不友、冤敵、惡心眾生，悉皆殄滅。由結此印故，一切有情，若男若女，皆得敬愛，王及後宮皆得歡喜。及餘有情在於地上，皆得敬伏，一切隨順，晝夜無間斷。由諸佛加持成金剛寶殿，建立師子座。由佛神通加持故，如俱胝恒河沙數百千應供正遍知處，成金剛師子座。由纔結此印，於如是等如來所，成奉獻金剛座，則獲一切如來神力加持。由纔結如來寶大金剛建立金剛師子座印，一切地獄、傍生、焰魔界、餓鬼、阿蘇囉身、一切地獄等，由先世業障以此金剛牆令摧壞、令繫縛，皆令消滅，其身得清淨，成金剛不壞身。由誦真言結印故，於諸惡趣皆得解脫，及解脫一切罪。真言曰：
「『`[＊9-5]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他櫱多鉢囉(二合)嚩`[5]囉＝囉(二)【三】＊`囉 摩尼嚧`[旨〔－〕【三】]`旨`[7]黎＝黎(三)【三】＊`黎 吽 吽 泮吒(半`[音＝音四【三】]`音)』
「次結一切如來大寶出生灌頂大印。
「二手合掌如金剛杵，二頭指傍舒，二中指屈節，指面相合，直竪二無名指如金剛杵，二大指押二小指甲上。結吉祥跏座，置印於頂上。應誦此真言曰：
「『`[＊9-6]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多 尾麼羅三婆`[吠＝吠(二)【三】]`吠 吽 `[＊10-1]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「纔結此印誦真言，其持明者於六十八百千恒河沙數微塵等如來應供正遍知，以一切如來神變加持獲得灌頂。即彼乃至得如上如來繫無垢繒於其首，以一切曼荼羅印品明真言灌頂，成就無量阿僧祇福德聚，獲得無量善根。一切菩薩，金剛手，於持明仙人，以百千遍灌其頂。一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿蘇囉、孽嚕拏、緊那囉、摩護囉誐、四天王，與成彼持明人灌頂。一切持明仙中輪王，與成彼灌頂，為一切如來長子殊勝灌頂，成一切如來三昧耶祕密曼荼羅灌頂，以大寶廣博樓閣祕密成灌頂。一切不友、冤敵、作障者毘那夜迦、惡藥叉、羅剎、部多、鬼、神，不能見彼持明者。其持誦者身如虛空，隱形不現，普遍十方一切佛剎一切如來、應供、正遍知。廣大衣服繒綵，七寶瓔珞莊嚴頭冠，於一切如來所，作大供養雲海，成供養灌頂。由纔結此印，得如是神通自在善根，成就如是大威德、大福利。
「次結一切如來光明大寶摧魔熾然法輪神通加持大印。
「二手合掌安於心，以右手大指、頭指甲相捻，餘三指直舒，掩於心。屈左手大指入掌中，捻中指甲上，餘三指微屈。二手背相著，其左手掌面向前，結跏趺坐，應誦真言。住慈三摩地，內心定寂靜。由結此印，即轉清淨大法輪，三千大千世界六種震動無疑，諸佛菩薩皆觀察持明者。金剛手歡喜，并諸天眷屬、持明轉輪王，常來侍衛持明者，四大天王晝夜常護持四方，一切如來常加持。由轉法輪，於諸眾皆得超勝一切障、作障毘那夜迦。持明者若持此印，心得寂靜，離諸障難，是人等同如來出興於世轉大法輪，如坐菩提場轉大法輪。我見彼人等同諸佛，應當供養，所獲善福如供養佛。持誦者應清淨心，於諸有情常起悲愍。應結印誦真言，少顰眉脣齒俱合，觀想佛形如轉法輪。心作是思惟：降伏諸魔，制諸障難。由結此印誦真言故，能然大法炬、建大法幢、擊大法鼓、吹大法蠡、作大師子吼，增長福德聚。由纔結此印，如結八十俱`[＊18-1]知＝胝【三】＊`知恒河沙諸佛真言密印。是諸如來亦加其威神，咸稱：『善哉！善哉！』授菩提記真言曰：
「『`[＊9-7]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多三摩`[＊1-1]耶＝耶(二)【三】＊`耶 摩抳嚩日黎(二合)吽 `[＊10-2]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結無能勝印。以右手大指`[拄＝跓【三】]`拄頭指頭，屈如環，餘三指直竪。左手亦然。竪二手，所舒指`[背＝皆【三】]`背相著以印。小指當於`[臍＝齊【宋元】]`臍，顰眉向下觀身，以右脚押左脚。以羯吒訖叉眼顧視意。誦真言即舉右脚，以大`[1]母＝拇【三】＊`母指觸地。由纔結印誦真言故，即能降伏諸魔并諸營從得勝，及降伏一切作障毘那夜迦，及不現形者，一切夜叉、羅剎。於諸冤敵通達無礙，及諸不友、冤敵得勝，離`[諸〔－〕【三】]`諸煩惱苦及諸鬼趣得勝。於其身中，貪、瞋、癡，及餘種種煩惱，彼皆寂靜。由纔結印故，則解脫諸罪，一切所往處得勝。於真言法得無障礙，得成無障礙事，得離一切諸病，乃至證菩提。一切處諸天擁護於十方。無能勝真言曰：
「『`[＊9-8]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多惹耶尾`[惹＝若【三】]`惹`[＊1-2]耶＝耶(二)【三】＊`耶阿爾多 嚩日`[嚟＝黎【三】]`嚟(二合) 吽 `[＊10-3]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結一切如來轉法輪印。
「先以右手握大`[＊1-1]母＝拇【三】＊`母指作拳，左手亦然。以右拳安於左拳上。由結此印，一切如來之所印可，如恒河沙俱胝百千如來咸皆歡喜，受與無上悉地。是諸如來決定現其身。於一切持明仙眾中為轉輪王，一切真言、印契、教法悉皆通達如在心。於諸曼荼羅成就，最勝一切諸天十方擁護。轉法輪真言曰：
「『`[＊9-9]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多 達磨馱`[都＝覩二【三】]`都 摩訶麼抳試佉`[＊7-1]黎＝黎(三)【三】＊`黎 喝囉 喝`[囉＝囉(四)【三】]`囉 吽 吽 泮吒(半`[音＝音五【三】]`音)』
「次結金剛手菩薩印。
「先以二手合掌，二中指右押左，內相叉。二頭指并二大指如金剛形。竪二無名指，指面相著。二大指直竪，二小指搩開。舉其左肘，下其右肘，顧視左肘。右脚押左脚，半跏微展左脚。作顰眉怒目瞋相，以齒`[齩＝咬【三】]`齩下脣，喉中稱『吽』聲，意誦真言。觀己身如金剛手。纔結印誦真言故，三十三天皆大驚怖，一切天宮悉皆震動，一切夜叉、羅剎王，及難調諸龍、鬼神、毘那夜迦及諸作障者，悉踣面在地號哭，四方馳走。金剛手皆大歡喜，`[受＝授【三】]`受與悉地。真言教法悉皆成就，福聚增長，持明中為主宰。若能三摩地相應，洗浴清淨，塗香塗身，著新淨衣服，諸佛如來觀察其人，一切曼荼羅聖眾皆大歡喜。真言曰：
「『`[＊9-10]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 薩嚩怛他孽多 摩訶嚩日囉(二合)賀嚩`[＊1-3]耶＝耶(二)【三】＊`耶馱囉 馱`[囉＝囉(三)【三】]`囉 吽 吽 泮吒`[半音＝音半四【宋元】，半音四【明】]` \(半音)』
「次結寶金剛菩薩印。
「准前印，唯搩開二頭指，安印當心，結跏趺坐。起慈心眼，寂靜而視，端嚴柔軟誦真言。隨其意思所求滿足。金剛手常歡喜，觀彼人如所愛子。真言曰：
「『`[＊9-11]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 杜嚧(二合) 杜嚧(二`[合＝合二【三】]`合) 摩尼 摩`[尼＝尼(三)【三】]`尼 摩訶`[密＝蜜【三】]`密儞與(二合)怛末尼(二合) 娑嚩(二合`[引〔－〕【三】]`引)訶(`[引＝引四【三】]`引)』
「次結四大天王印。
「先以右手安於臍上，屈大指入掌，以頭指捻大指頭，餘三指直舒。左手安左𦜮上，直舒頭指，餘三指握大指為拳作擬勢。身向前微屈，眼視右手，作忿怒形，怒目不轉睛。應誦真言曰：
「『`[＊9-12]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 嚧迦播里`[低＝低(一)【宋元】，低(二)【明】]`低 惹耶 惹耶 `[＊10-4]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結吉祥天女印。
「先以二手虛心合掌，二頭指、二中指、二無名指散開，微屈，如開敷蓮花形。由結印誦真言，能滿一切所希求願。是大威德者真言曰：
「『`[＊9-13]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 尾摩羅孽羅(二合)縛`[底＝底(二)【三】]`底 三婆囉 `[＊10-5]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結餉棄尼天女印。
「以右手近右乳邊，頭指直竪，大指屈入掌中，以中指、無名、小指慢為拳。左手覆左膝，觸膝上。曲身向前，怒目而視。應誦真言曰：
「『`[＊9-14]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 能(`[19]上＝上聲【明】＊`上)瑟置哩(三合)抳(`[平＝平二【宋元】，平聲二【明】]`平)尾娑羅 `[＊10-6]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結使者天女印。
「先以右手仰掌，當心平展，下其肘。次以`[左＝右【三】]`左手平展覆掌於右手下。二手背相背，舉其臂肘，引頭向前微曲身。誦真言曰：
「『唵 阿誐麼`[野＝野(二)【三】]`野地囉門(`[＊19-1]上＝上聲【明】＊`上)者吒訶悉儞 `[＊10-7]吽＝吽(三)【三】＊`吽』
「次結曼荼羅中一切聖眾印。
「以二手指相叉鉤結，安於臍。展左脚按地即成。誦真言曰：
「『`[＊9-15]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 三曼多迦囉 跛哩布囉`[抳＝抳(二)【三】]`抳 馱迦 馱`[迦＝迦(三)【三】]`迦 吽`[泮＝泮(四)【三】]`泮』
「次結花齒天女印。
「先以右手屈五指如蓮華形，安左耳上。左手准前安於心。真言曰：
「『`[＊9-16]唵＝唵(引一)【三】＊`唵 娑囉 娑`[＊5-1]囉＝囉(二)【三】＊`囉 尾娑囉 吽 `[＊10-8]吽＝吽(三)【三】＊`吽』」
爾時金剛手， 復白世尊言：
「云何根本印？ 云何是心印？
云何隨心印？ 牟尼為我說。」
世尊作是言： 「二手作合掌，
應置於心上。 屈於二頭指，
及以二大指， 相捻猶如環。
二中指蹙屈， 猶如於寶形。
竪合二無名， 搩開二小指。
是名根本印。 智者結此印，
誦根本密言， 即成先行法。
次說心印相。 先以於右手，
仰掌安於心。 大指與無名，
而以頭相捻， 餘三指平舒。
次以於左手， 大指捻小甲，
餘三亦直舒， 覆於左膝上。
是則名心印， 亦名安慰印，
功能如根本。 次法隨心印。
准前心印相， 大`[＊1-2]母＝拇【三】＊`母與頭指，
相捻猶如環， 依前左膝上。
「結此印能成辦一切事業，滅一切罪、除一切煩惱，不久決定當得佛菩提。若人結一一印，其福不可量。由結此印，於無量阿僧祇恒河沙數俱`[胝＝知【宋元】]`胝那庾多百千如來、應、正等覺，雨大供養雲海，塗香、末香、華鬘、衣服、幢`[幡＝旛【明】]`幡、瓔珞，嚴具七寶，於一切如來成供養。種種百味飲食，隨如來所宜成出生供養。隨其意樂，醫藥資緣，於一一如來前，成廣大供養。由結印誦真言，於一切如來平等，於十方即警覺。彼等如來稱：『善哉！』悉皆授與記。一切如來安慰其人，樂見彼人。金剛手、持明王并諸眷屬眾，晝夜常擁護其人。四大天王決定擁護其處，等同窣`[覩＝堵【三】]`覩波。由結此印故，其地如來說如有舍利塔，皆得決定不退轉。是故，金剛手！若善男子、善女人，苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，淨信持明者，應當極生恭敬，受持、讀誦、供養。若自書寫、勸他書寫，應當結印。以大信心，以大恭敬，以種種物，應當供養。其善男子、善女人，苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，獲大福成就。一切戒成就，大精進、大忍辱成就，大禪定成就，檀那成就，大智慧成就，廣大功德成就，六波羅蜜圓滿。若有得此陀羅尼印壇場法者，成就如是廣大功德。」
佛說是經已，金剛手菩薩摩訶薩，及一切大眾，天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、蘖嚕拏、緊娜囉、摩護囉誐、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷下`[甲本奧書曰貞享三年九月一日點之又以和國高麗兩本挍之是為今日授于諸徒也又以流志譯本并牟梨經校讐點其異文冀有裨于後生矣河州延命傳密沙門淨嚴四十八才元祿十六年正月二十九日以淨嚴和上之本再校了尊教]`
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 1005A 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，gaoyuefeng 提供新式標點
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