No. 1006 \[Nos. 1005, 1007] `[【原】麗本]`廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷上 `[大〔－〕【宋明】]`大唐`[天竺三藏＝三藏法師【三】]`天竺三藏菩提流志奉　詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛在王舍大城，於初會時降伏拘胝魔軍及調伏一切外道，捨離生死、度諸瀑流。是時，那由他百千殑伽羅頻婆羅魔軍`[4]遍＝遍滿【三】＊`遍世界。于時，世尊以佛神力，變此大地盡成金剛，令贍部洲有情之類不聞恐怖，時彼魔軍雨諸兵仗皆變為華。於王舍城四衢道中，自然從地涌出蓮華，其華千葉，七寶莊嚴，黃金為臺、瑠璃為莖，高至梵天，出種種光明，普遍十方。於其華中自然出聲，說陀羅尼名為善覺。呪曰： 「南`[謨＝無【明】]`謨十方如來(一)　唵摩尼(二)　拔闍梨(三)　哩哆耶(四)　跋闍梨(五)　摩囉賽儞(六)　微陀囉波儞(七)　賀那賀那(八)　跋闍邏揭鞞(九)　多羅婆耶多羅婆耶(十)　薩縛(上聲下同)摩囉(十一)　波(上`[呼＝聲【明】下同]`呼)縛那儞(十二)　吽(呼憾`[反＝切【明】下同]`反，下同)薩埵囉薩埵囉(十三)　佛馱梅以諦戾(十四)　薩縛呾他伽多(十五)　跋闍囉迦嚧波(十六)　地瑟恥柢(十七)　薩婆奉(十八)」 時，彼蓮華中既說呪已，復出妙聲。其聲`[＊4-1]遍＝遍滿【三】＊`遍三千大千世界，言：「善哉！釋迦牟尼如來！已度生死大海，殄滅魔軍，離煩惱塵，破無明㲉，然大法炬。由此陀羅尼威德力故，令此大地變成金剛，降伏魔軍。」 爾時，金剛密跡菩薩，歡喜踊躍，身毛竦竪，頂禮佛足，白佛言：「世尊！今此明呪從何佛所最初而至？我從昔來未曾聞見。」 爾時，佛告金剛密跡菩薩：「有陀羅尼，名廣大寶樓閣善住祕密。由彼威力，能令此界三千大千國土變為金剛，一切魔軍所有兵仗皆成蓮華。由彼陀羅尼威神力故，降諸魔眾，四衢道中涌出蓮華。若不因彼陀羅尼威德力者，不成正覺，不能降伏拘胝魔眾，不能枯竭煩惱大海、然大法炬。我於無量拘胝百千劫來，雖行難行苦行，猶故不能成菩提果。爾時聞彼陀羅尼故，方成正覺。`[彼＝此【三】]`彼陀羅尼，有大威力、有大殊勝、是真實法，於諸如來成就法身。能稱彼呪名字，則為已稱十方諸佛如來名號。若能讀誦、受持，則為供養禮拜十方諸佛如來。」 爾時，執金剛手菩薩摩訶薩，以種種花、種種香、塗香、`[粖＝末【三】]`粖香供養於佛。既供養已，右繞三匝，頂禮佛足而白佛言：「世尊！此陀羅尼有大威力、有大殊勝。唯願世尊普為世界一切有情，不應以下劣法有所饒益，應以勝法而利益之。何以故？此陀羅尼如佛真身故。」 爾時，世尊告執金剛菩薩言：「眾生下劣，不勤精進，多諸惑亂，愚癡闇鈍，耽著諸欲，不信正法，不敬父，不敬母，不敬沙門，不敬婆羅門，不敬尊者，由此不能得是陀羅尼。薄福、少德、智慧狹劣，如此眾生不能得聞、不能受持、不能生敬。此陀羅尼能滅一切罪，是諸如來祕密之藏。」 爾時，世尊告執金剛手大藥叉將曰：「善男子！我今欲往東方，過無量恒河沙數拘胝那庾他佛世界，彼有世界`[名＝名曰【元明】]`名寶燈。有一大城，七寶嚴飾。其城四面廣一由旬，多諸人眾，安隱豐樂。彼諸男子及諸女人、童子、童女，一切瓔珞而以嚴飾，上妙寶冠自然而現，容貌端嚴，有大威力，精進成就，智慧通達。城中有王名曰妙寶，有八十拘胝大臣輔佐圍繞。王大夫人名光明寶，有二十萬宮人，皆如天女，前後供侍。彼世界中所生華果及諸香樹，皆是七寶。水生諸華皆是雜寶，陸生諸華皆是黃金。國人壽命八十萬拘胝歲，成就十善，於佛法僧發大清信。彼王善法化世，利益眾生。彼世界中有佛，名妙種種色寶善住清淨如來、應、正等覺，於彼世界廣作佛事，與無量菩薩摩訶薩眾，及無量拘胝仙人前後圍繞。彼之如來身紫金色，具三十二相、八十隨形好，圓光一尋，其明赫耀。諸菩薩身皆紫金色，相好端嚴，辯才無礙，坐寶華臺，常念廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼名。由彼陀羅尼威神力故，成就如是殊勝功德。彼佛世尊為諸眾生演說此陀羅尼法，彼諸眾生由聞此陀羅尼故，常獲安樂，離諸地獄、餓鬼、畜生、阿素羅道，諸惡趣門悉皆關閉，開淨天路。彼諸眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，住大慈悲，無諸怨敵，如水乳`[合＝和合【三】]`合。彼佛世尊往昔久遠行菩薩道時，修此陀羅尼法，作如是願：『願一切有情生我國者，悉皆決定得不退轉無上正覺。』若有眾生聞此陀羅尼，受持、讀誦、精勤修習、憶念不捨乃至聞名，或復手觸，或著身上，或眼視見，或書帛素，或書牆壁；一切眾生若有見者，五逆、四重、誹謗正法、`[誹謗＝謗誹【三】]`誹謗聖人、屠兒、魁膾、盲者、聾者、瞎者、`[4]瘻＝僂【元明】＊`瘻者、瘂者、癩者、癰者、貧窮下劣、不定業者、魔網縛者、墮邪見者、毘那夜迦觸者、惡星害者、七耀害者，彼等諸人聞此陀羅尼`[名〔－〕【三】]`名，決定證得無上正覺。或復受畜生身者：鹿、鳥、蚊虻、飛蛾、螻蟻，胎生、化生、濕生、種種蟲等，彼諸眾生聞此陀羅尼名者，必當決定證得阿耨多羅三藐三菩提，無諸疑惑。」 爾時，世尊說是語已，一切大眾皆大歡喜身毛`[聳＝竦【三】]`聳竪。是時，天雨波頭摩華、俱牟頭華、芬陀利華、`[7]漫＝曼【三】＊`漫陀羅`[華＝華摩訶曼陀羅華【三】]`華。於虛空中，有諸種種微妙天樂自然鼓作，時會大眾各各皆見身有光明。於如來前自然涌出七寶妙幢，端嚴麗好，人所憙見。幢有四柱、四門及四堦道，光明赫奕；幢四面上各有大寶，其光如日普耀世界。復有無量寶珠綴於羅網，無量寶鐸而懸其上，鮮雜繒綵以為旛幔，多諸妙華間錯嚴飾。是時大地六種震動，所謂：動、搖、吼、震、`[踴＝涌【三】]`踴、沒之相。諸天宮殿皆蒙光明，光所到處皆悉覺悟，四天王天、明仙天等，亦復如是。一切魔宮忽然光明，皆大怖懼，諸毘那夜迦恐慴馳走，越出界外求哀恃怙。 爾時，世尊於兩肩間現大白毫，其光普遍一切世界一切佛土。彼諸如來覩此光者，即便領悟說陀羅尼意。光既至已，漸自收卷，於釋迦如來頂上遶旋如沒。十方一切諸如來等，咸皆同聲讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉！釋迦牟尼如來！汝今應往寶燈世界，妙種種色寶善住清淨如來所，`[瞻【麗】，贍【大】(cf. K13n0422_p0672c19)]`瞻仰、親近及廣宣說大寶樓閣善住祕密陀羅尼法。何以故？此陀羅尼有大威力、有大殊勝，一切過去諸如來等共護念故。若人得聞此陀羅尼名字及手觸者，彼人決定證無上正覺。」 爾時，釋迦如來聞彼十方`[諸＝諸佛【三】]`諸如來讚歎聲已，復放無量拘胝百`[千〔－〕【三】]`千萬億光明，告諸會中諸人等言：「我今欲往寶燈世界，汝等速來，今正是時。」爾時，如來從座而起，詣七寶幢，以手摩之。是時，幢中忽然而出金剛妙座，香潔殊勝。於此座上，復出七寶雜錯上妙蓮華，黃金為莖、紅寶為臺。時，佛世尊於蓮華上敷座而坐。爾時，世界皆大震動，如來便入大寶清淨三摩地。既入定已，佛神力故，將諸會眾及諸菩薩、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿蘇羅、羯樓`[12]茶＝荼【宋元】＊`茶、緊那羅、摩睺羅、人及非人，無量拘胝明仙眷屬、金剛密跡、釋梵諸天、四天王等，上昇虛空，往詣東方，度無量恒河沙百千萬億拘胝佛剎。佛神力故，須臾之頃至寶燈世界，從空而下，詣彼佛所，恭敬問訊：「少病？少惱？起居輕利？」時，釋迦眾以七寶所成千葉蓮華即奉彼佛。時，彼如來在深妙會中，舒金色手安慰釋迦如來，移於寶幢中坐，告釋迦如來曰：「汝已轉大法輪、降伏魔軍、然大法炬、建立法幢、擊大法鼓、吹大法䗍，於彼世界已作佛事，證於所證。今復於此贍部洲中，再轉法輪，演諸法藏。」作是語已，彼諸佛剎十八種動，所謂：一、動搖，二、涌沸，三、如波浪，四、震有聲，五、吼轟磕，六、覺一切有情。於一一動，復各有三，所謂：動、`[遍＝等【三】]`遍動、等遍動也。爾時，天雨妙華現諸神變，於虛空中出自然音樂，諸大龍王雨大妙寶、種種妙香、種種妙衣、種種瓔珞、上妙紅寶、`[車𤦲＝車磲【宋元】，硨磲【明】]`車𤦲、真珠、毘盧遮那摩訶妙寶、日藏珠、月藏珠、日光珠、月光珠、吉祥藏珠，雨諸鉢頭摩華、俱牟頭華、芬陀利華、`[＊7-1]漫＝曼【三】＊`漫陀羅華、摩訶`[＊7]`漫陀羅華、黃金華、白銀華，真珠妙瑣繽紛而下。爾時，諸天於虛空中出歡喜聲，讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉！釋迦牟尼如來！善哉！釋迦牟尼如來！欲於此時再轉法輪，建大妙寶如意法幢於贍部洲中。所謂摩訶妙寶——廣大寶樓閣祕密善住陀羅尼大呪法王，令於世間廣大流布。」爾時，種種色清淨善住寶如來應正等覺，於兩眉間放大白毫，出種種光明。其光普至十方世界一切佛土，彼諸佛等覩斯光者，咸皆證知將欲說此陀羅尼`[意＝竟【宋】]`意。其光復至三千大千世界，及諸天宮、龍宮、一切地獄、傍生、閻摩羅宮、阿素羅眾，普皆蒙光，知佛世尊將欲說法。光既遍已，漸復收卷，繞旋佛頂倏然如沒。 爾時，十方世界無量恒河沙等一切諸佛，各於彼土與諸眷屬現大神變，於虛空中化作七寶妙幢。於其幢中，以贍部金為師子座。時，諸佛等各坐其座，同至會中。爾時，種種色清淨寶如來，見十方諸佛來至會中，與彼諸佛更相問訊，復以種種神變供養彼佛。既供養已，還坐本座。 時，此會中有一菩薩摩訶薩，名曰寶藏，從座而起，詣種種色清淨善住寶如來所，合掌頂禮，白佛言：「世尊！今此會中十方諸佛、諸大菩薩、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、緊那羅、摩睺羅、人非人、天仙、明仙，執金剛菩薩而為上首。眾會集已，無量神變。唯願世尊，為諸大眾說廣大寶樓閣祕密善住陀羅尼法。」如是慇懃三請世尊為眾說法。爾時，種種色清淨善住寶如來告寶藏菩薩言：「汝今可詣釋迦牟尼佛所，當為汝說。」時，寶藏菩薩摩訶薩即詣釋迦牟尼佛所，合掌頂禮，右繞三匝，`[白＝白佛【三】]`白言：「世尊！今請如來為諸大眾演說廣大`[寶＝寶樓閣【元明】]`寶祕密善住清淨陀羅尼法，為諸眾生獲利益故。」 爾時，釋迦牟尼佛既見寶藏菩薩請已，告金剛密跡菩薩言：「善男子！汝今可持金剛杵，於大眾中而扣其地。」金剛密跡菩薩便奉佛命，持金剛杵，於大眾中而扣其地。爾時，大地應聲裂破，成四角陷，三千大千世界六種震`[動＝動動【三】]`動。時，彼陷地忽然湧出七寶樓閣，其樓四角、四柱、四門，嚴麗殊特，相好圓滿，光明赫奕；有四堦道高三由旬，縱廣正等滿五由旬。於其幢中有贍部金微妙寶塔，無量寶珠而為嚴飾，七寶羅網而覆其上，無量寶鐸懸於四角，妙花繒綵而為間錯。彼妙塔中有三如來全身舍利。爾時，十方諸佛如來皆共供養塔中舍利，諸菩薩等亦同供養，尊重讚歎，散花、燒香、塗香、粖香、懸繒旛蓋、奏諸音樂。時，諸天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、緊那羅、迦樓羅、人非人等，一切會眾咸悉瞻仰，奇異希有，言：「此寶塔從何而來？」高聲讚言：「奇哉！希有！」旋繞歌詠幢及寶塔。既旋繞已，合掌頂禮。時，彼幢中出微妙聲唱言：「汝諸大眾可觀空中。」眾聞此聲，咸觀空中，復見大瑠璃寶雲在彼空際。其寶雲中，以金為字書此廣大寶樓閣祕密善住陀羅尼呪。於虛空中復出聲曰：「汝等咸可讀此陀羅尼呪。」出此聲已，其十方恒河沙同來諸佛，一一佛前皆現瑠璃寶雲，以金為字書此陀羅尼呪，復出如是聲曰：「南無釋迦牟尼如來！今可開彼舍利塔門。彼寶塔中有三如來全身舍利，由彼舍利現大神變殊勝之相。彼全身如來於此會中，當具說此陀羅尼呪并`[＊7-3]漫＝曼【三】＊`漫`[＊12-1]茶＝荼【宋元】＊`茶羅成就明法。」 爾時，十方同來諸佛咸作是言：「唯願釋迦如來、應、正等覺，為諸大眾開彼塔門，令諸眾生見彼全身如來，獲大利益。所謂：寶華王幢如來、妙寶金剛超王如來、寶清淨光明如來應正等覺。」爾時，釋迦牟`[尼＝尼如來【三】]`尼即以神力詣寶塔前，舒金色`[手百福＝千輻【三】]`手，百福莊嚴。右手開彼塔門，示彼如來全身舍利。時，寶塔中全身如來，復讚釋迦牟尼如來言：「`[善哉＝善哉善哉【三】]`善哉！釋迦牟尼如來！今於贍部洲中再轉法輪。汝可就此塔中昇師子座。」爾時，釋迦如來即昇塔中，與諸全身如來同座而坐。 爾時，眾中有金剛手菩薩摩訶薩，頂禮釋迦牟尼如來，合掌恭敬白佛言：「世尊！今此塔中諸如來等，從何而有？從何而來？」佛言：「汝今諦聽，當為汝說。乃往古昔不可思議無量無數阿僧祇劫，此贍部洲中，多諸人眾，安隱豐樂。五穀不種自然成熟，人無彼我，亦無積貯。當此之時，無有佛名。有一大山，名寶山王。彼寶山中有三仙人，一名寶髻，二名金髻，三名金剛髻。彼三仙人繫心專念佛法僧寶，復作是念：『我等何時證無上正覺，度脫一切諸眾生等？』時，彼仙眾作是念已，須臾默然，復起前念。由是念故，即證慈悲歡喜一切眾生種種樓閣三摩地，獲於天眼，觀彼上方，見淨居天。復於空中有聲言曰：『善哉！正士！善哉！正士！能發上願，求大正覺。汝曾聞不？有大妙法，名廣大寶樓閣祕密善住陀羅尼，往昔如來已曾演說，善為利益一切眾生。諸有聞者，決定不退無上正覺，一切佛法當速現前，一切三昧亦當現前，一切陀羅尼法門亦當現前。能善降伏一切魔軍，然大法炬，一切善種當得現前，成就六波羅`[蜜＝密【明】]`蜜。一切地獄、餓鬼、傍生、閻摩羅界、阿素羅眾，聞此呪者，皆蒙解脫；生、老、病、死、憂悲、苦惱，永得超越。當來之世，於此贍部洲眾生，有於父母不孝順者、不敬沙門者、不敬婆羅門者、不敬耆舊者、誹謗正法者、誹謗聖人者、應墮地獄者、誹謗諸佛者、誹謗菩薩者、殺阿羅漢者、造五逆罪者、殺婆羅門者、殺牛犢者、抄劫竊盜者、故妄語者、不與取者、邪婬者、兩舌者、麁惡語者、經秤小斗者、強奪財物者、負言背信者、匿他財物者、一切惡業所攝者，彼等眾生聞此陀羅尼，若讀、若誦、若受持、若佩身上、若書衣中、若置幢上、若書`[夾＝篋【三】]`夾內、若書素疊及牆壁牌板，乃至見者聞者及影中過者，或與執持呪人暫相觸者，彼等眾生由斯陀羅尼大威力故，決定當得無上正覺，能於現世獲無量福。一切惡業皆得消滅，一切善根皆得圓滿，一切魔軍皆得調伏。一切眾生見者歡喜，一切眾生恭敬尊重，國王、大臣及諸眷屬見者歡喜。口所出言，聞者皆信。手脚柔軟，音調和雅，離於貧窮，不受世苦。毒藥、刀`[杖火＝仗火【宋】，仗水火【元明】]`杖、火災等難，永相去離。師子、虎狼，諸惡禽獸，不能為害。無劫賊難，無旃荼羅難，無魁膾難，無羅剎難，無惡鬼難，無邪魅難，無毒蛇難，無疫`[疾＝病【三】]`疾難，乃至一日病、二日病、三日病、四日病、瘧病、常病、眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齒病、脣病、喉病、`[項＝頂【三】]`項病、手病、背病、腰病、臍病、痔病、痢病、`[髀＝體【宋】]`髀病、脚病、`[丁＝疔【元明】]`丁病、瘇病、班病、肚病、疥病、疱病、癩病、癬病、頭痛病、偏風病，如此病等，悉皆除滅。不盲不聾，不瘂不`[＊4-1]瘻＝僂【元明】＊`瘻。臨命終時，心不散亂，不失正念。一切諸佛`[當＝常【元明】]`當來現前安慰其人。睡眠、覺悟、行住坐臥，常得安樂。或於夢中，見百千萬世界剎土諸佛如來并諸菩薩前後圍繞。此陀羅尼有如是等無量無邊不可思議力。』時，彼仙人得法歡喜，欣慶踊躍，於其住處如新醍醐，消沒於地。即於沒處而生三竹，七寶為根、金莖葉竿，梢枝之上皆有真珠，香潔殊勝常有光明，往來見者靡不欣悅。生滿十月，便自裂破。一一竹內各生一童子，顏貌端正，色相成就。時，三童子亦既生已，各於竹下結`[加＝跏【三】]`加趺坐入諸禪定，至第七日於其夜中皆成正覺。其身金色，三十二相，八十種好，圓光嚴飾。時，彼三竹一一變成高妙樓閣。爾時，便有廣大寶祕密善住陀羅尼呪，於虛空中，以金書字忽然而現。四大天王，所謂：寶髻龍主天王、寶藏鳩`[槃＝盤【宋元】]`槃茶主天王、妙珠光摩祜羅主天王，各執持寶蓋而覆其上。清淨天人散諸妙珠，金剛藥叉主天王與無量百千眷屬執持妙華而以供養，同作是言：『今佛世尊出現寶`[藏＝幢【三】]`藏！』」 爾時，世尊告執金剛菩薩摩訶薩：「昔三仙人豈異人乎？今此寶幢塔中三全身如來是；彼時三竹者，今妙樓閣寶幢是；彼時地者，今此地是；彼時世界者，今此世界是。彼時仙人，由聞此陀羅尼勤修習故，捨彼仙身，成等正覺。昔時空中淨居天者，豈異人乎？則我身是。昔有賢者名曰淨居，常勤供養彼三仙人。其淨居者，今妙種種色清淨如來是。昔彼三仙既成正覺，為彼淨居而授記曰：『汝於來世，當得作佛，號妙種種色清淨如來。』」 爾時，十方同來諸佛咸讚釋迦牟尼如來言：「善哉！善哉！能以如來境界善加護故，說此往昔因緣，示現如是祕密陀羅`[尼＝尼此陀羅尼【三】]`尼。是諸如來祕密之母，是諸如來祕密之心，是諸如來金剛之座，是諸如來祕密神變，是諸如來成就祕密六波羅蜜，是諸如來般若波羅蜜，是諸如來祕密壇場，是諸如來祕密之印，是諸如來祕密放百千萬光，是諸如來祕密實相之藏，是諸如來祕密三摩地加護神變，是諸菩薩祕密莊嚴菩提心，是諸菩薩祕密佛地，是諸菩薩入祕密三摩地。此陀羅尼能除一切業障，汝今能說！」 爾時，釋迦牟尼如來住正念智，觀察一切如來，復放百千萬拘胝那庾他光明，所謂：青、黃、赤、白、紅、紫、雜色，普遍十方諸佛世界。光遍彼已，還來佛所，右繞三匝，沒於佛頂。光既沒已，時佛世尊以淨梵音，於大眾中說此陀羅尼呪曰： 「唵(一)　薩婆呾他伽(上呼下同)多(二)　摩尼捨多(三)　儞畢低(四)　社縛羅社縛(上呼下同)羅(五)　達摩駄睹碣里鞞(六)　摩尼摩尼(七)　摩訶怛他伽多纈里摩尼(八)　莎訶(九)」 說此陀羅尼大明呪`[王＝王已【三】]`王，山河大地六種震動，十方如來同聲讚言：「善哉，善哉！釋迦如來！善說此陀羅尼大明神呪。」於虛空中，現贍部金雲遍覆十方，於其雲中下七寶雨，雜以牛頭栴檀、上妙粖香，充滿世界。復雨優曇鉢花而以供養，次雨俱牟頭花、芬陀利花、蘇乾陀花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、露遮花、大露遮花、曼殊沙花、大曼殊沙花、蘇摩那花、婆利`[師＝師迦【三】]`師花、栴檀華、瞻蔔華，而供養佛。一切魔宮熾然火起，一切魔眾皆悉驚怖，一切毘那夜迦身皆流汗臭穢奔走十方，所有淨信天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等，各持供具供養如來。復有摩尼光思惟菩薩，與無量百千萬億俱胝菩薩，悉持種種妙寶而供養佛。 復有金剛手菩薩，與無量百千萬億俱胝明仙，復以種種百千天衣而供養佛。 復有四大天王，與無量百千萬億四天王眾，以種種香華、塗香、粖香、華鬘、衣服、旛蓋而供養佛。 復有梵天，與梵眾諸天而來供養。 復有三十三天，與百千萬億天子供養於佛。如是那羅延、大自在天、賢摩`[尼＝居【三】]`尼天、賢滿力天等，同來供養。 復有日月天子在於空中而供養佛，復有勝天`[女＝女勝天女者功德大天【三】]`女、辯才天女、餉棄尼天女、毘摩天`[女＝王【三】]`女、金剛時天女、花齒天女、使者天女，百千萬億，各各以天嚴具供養於佛。 復有鬼子母神，與百千萬億藥叉女等，前後圍繞而供養佛。 復有無量乾闥婆眾，以天音樂而供養佛。 復有無量百千龍王集會，所謂：娑竭羅龍王、難陀龍王、優鉢難陀龍王、婆魯拏龍王、善住龍王、寶髻龍王、形`[貌＝貌完【元明】]`貌圓龍王，以種種妙寶而供養佛。 復有轉輪王，與無量百千萬億大臣宮人婇女前後圍繞。 於時，大地變成金剛。於如來前，從地湧出七寶蓮華，其華千葉。於其華中有贍部金千輻寶輪，光明赫奕，暉耀如日，其光遍覆三千大千世界。於輪臍中出微妙聲，作如是言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！能說如是祕密陀羅尼。此陀羅尼明呪，能轉無上最大法輪，能入菩提道場。是諸如來祕密明心，是諸如來真`[寶＝實【三】]`寶如理。唯願世尊復更為說廣大善住祕密樓閣陀羅尼心要之法，令一切大眾咸皆覺悟無上菩提。此為根本，今正是時，願垂速說。此呪能除一切惡道業障，能竭一切血淚苦海，能度一切生死曠野，能越一切煩惱瀑流。若不遇此陀羅尼大明呪王，終不能成無上正覺。此陀羅尼是諸佛種，是大法輪、是大法炬、是大法幢、是大法䗍、是大法鼓、是金剛座，唯願世尊廣為眾說此大陀羅尼王曼荼羅印法㡧法。今此會中，天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺`[羅＝羅伽【三】]`羅、人非人等，咸皆瞻仰，願聞法要。」爾時，世尊聞是語已，即為大眾廣說陀羅尼祕要之法。 根本`[9]呪＝陀羅尼【三】＊`呪品第二 爾時，世尊為諸大眾說此陀羅尼王：「`[此呪〔－〕【三】]`此呪能成就無上菩提，能除一切罪業身得清淨。」即說`[＊9-1]呪＝陀羅尼【三】＊`呪曰： 「那慕薩婆怛他揭多(`[11]去＝去聲【明】＊`去)南(`[＊11]`去)(一)　唵(二)　肥布羅孽鞞(三)　摩尼(`[＊11]`去)鉢臘(二合)鞞(四)　怛他(上)多(`[＊11]`去)那捺儞舍泥(五)　摩尼摩尼(六)　蘇鉢臘鞞(七)　肥摩麗(八)　娑孽囉鉗鼻(去)囇(九)　吽吽(十)　什皤羅什皤羅(二合)(十一)　勃陀嚩𡀔枳羝(十二)　麌醯夜(二合)地瑟恥(二合)多孽鞞(十三)　莎訶(十四)」 爾時，世尊說此廣大寶善住祕密樓閣陀羅尼已，於此大地六種震動，雨大寶雨及天妙華。一切大眾咸皆歡喜，歎未曾有，證不退轉。是時，十方諸如來等，同聲讚歎釋迦牟尼如來：「善哉！釋迦牟尼如來！乃能說是入菩薩道場陀羅尼。大眾聞已，一切惡趣皆得消滅。念此陀羅尼名者，則為以諸微妙香華、塗香、粖香，供養十方一切諸佛。若能讀誦，即得不退轉無上正覺，乃至百劫、千劫、百千萬劫，一切如來不能讚歎盡其功德。此陀羅尼有大威力，一切魔王終不能為其障礙。一切怨家、惡友、鬼神、藥叉、羅剎、人非人等，不能為害，增長無量福德。若纔念此陀羅尼者，獲福如是。」 爾時，執金剛手藥叉軍將及四大天王，於其會中從座而起，恭敬合掌，頂禮佛足，白言：「世尊！我等常當擁護持此陀羅尼者！」爾時，世尊舒金色手，摩執金剛手菩薩及四大天王頂，作是言：「我今以此陀羅尼神呪付囑於汝，若有持此陀羅尼者，汝當擁護。」 爾時，執金剛手菩薩及四大天王白佛言：「世尊！我等奉如來教，常護此大陀羅尼`[法＝法王【三】]`法明呪，亦當擁護彼受持者！」 心隨心呪`[品〔－〕【宋】]`品第三 爾時，世尊為諸大眾說陀羅尼心呪曰： 「唵　摩儞　跋社　黎吽」 爾時，世尊復說隨心呪曰： 「唵　摩儞　達哩吽　鏺吒」 「根本呪者，不假簡擇吉祥星宿日齋戒，但誦滿一萬遍已，然後佛前或舍利塔前，於白月十五日潔淨洗浴，著鮮淨衣，隨力供養，然四盞燈，散諸香華。受持呪者，食三白食，便誦此呪八百遍，即於當處宿。天欲曉時，如來乃現其身，執金剛手菩薩亦現於前，所有願者皆得圓滿。若造五逆罪者作如是法，第三遍方得感現，勿生疑惑。常於清旦誦八百遍，所求上願皆得成就。毒不能害，水不能漂，火不能燒，賊不能傷，病不能侵，無他`[恐＝怨【三】]`恐怖，常無重病，亦無眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齒病、脣病，乃至一日病、二日病、三日病、四日病，無頭痛。諸惡、毒蛇、虎狼、禽獸，不能為害，無邪魅難。此陀羅尼威力如是，能除一切怖畏，能滅一切惡障，能生一切功德，能成就六波羅蜜，成就如來所行之行。讀此陀羅尼者，皆能成就一切事業。若有人登大高山峯上誦此陀羅尼，盡眼所見處，所有眾生滅一切罪業，亦離一切地獄業，得免一切畜生身。若入天廟中誦此陀羅尼者，使諸天神，無不從命。若入龍池誦此呪者，一切龍神皆來歸命。若於日前誦此呪者，日天子即當來現其人前，所求意願，皆能與之。若`[有＝有人【三】]`有於執金剛手菩薩前誦此呪者，執金剛手菩薩現於其前，所求願者，亦得隨意。若有人取菖蒲根，誦此呪八千遍訖，或佩或執，即令一切眾生見者歡喜，所索皆得。若呪胡椒含於口中，共他人語，所出言音皆悉信受。若有人呪白芥子一千八遍，擲於虛空，一切惡風雷雹皆得消散。若呪食鹽一百八遍，令淨行婆羅門皆來率伏。若欲調伏剎利，取白芥子呪千八遍燒之，并可呼諸鬼神來共人語，亦能治一切鬼氣。若天`[炎＝災【三】]`炎旱，以黃牛糞塗地，`[盡＝畫【三】]`盡作龍，一身三首，其下作四方龍池，於龍池心中著金。其壇青色，黃丹畫龍身上。於壇四角各置一滿瓶水，復置四香爐，置四新瓦盆：一盆中著乳，一盆著酪，一盆置乳糜，一盆置酥及沙糖。又別作四肘方壇，以牛糞塗飾，復以麨粖畫壇。壇內插箭四隻，纏五色線，懸五綵幡，燒四種香，所謂：安悉、熏陸、白檀、蘇合。於其壇內散七種穀，列五色食，并諸花果。其誦呪人面向東方，取一芥子，呪之一遍，皆令擲打畫龍頭上，一呪一擲，滿千八遍龍即行雨，一切諸龍皆來率伏。若欲止雨，取白芥子誦呪，呪之擲龍池中，雨即便止。若`[欲止〔－〕【三】]`欲止惡風雹雨，取佉陀羅木作橛，釘龍池邊，即得雹止。若欲縛毘那夜迦，取白芥子呪`[百＝一百【三】]`百八遍，安毘那夜迦頭上，便不能作其障礙。以乳洗毘那夜迦，即得解脫，所作諸業皆得成就。其持呪者，常須清潔著鮮淨衣。此是根本呪法。」`[不分卷【明】]` 廣大寶樓閣`[善住祕密＝祕密善住【宋】]`善住祕密陀羅尼`[經〔－〕【宋元】]`經卷上 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷中 `[大〔－〕【宋】]`大唐`[天竺三藏＝三藏法師【宋元】]`天竺三藏菩提流志奉　詔譯 `[不分卷【明】]`持心呪法品第四 「持心呪者，誦`[百＝一百【三】]`百千遍，得見一切如來；若誦二百千遍，得見一切佛土；若誦三百千遍，得入一切壇場，悉得成就一切呪法；若誦四百千遍，得`[於＝作【元明】]`於仙人中轉輪王；若誦五百千遍，得入一切阿修羅宮中；若誦六百千遍，得見一切伏藏；若誦七百千遍，即了過去知宿命事；若誦八百千遍，即得寶印三摩地；若誦九百千遍，得一切菩薩神變加持；若誦十百千遍，得一切如來灌頂佛地，與一切如來同會。如是倍增而獲無量殊勝功德。若造五逆罪，誹謗聖人、誹謗正法，應入阿鼻地獄者，誦呪一千遍，所作罪業悉皆消滅，得不退位，悟宿命智，眼、耳、鼻、舌、身、意，六根清淨，增長無量殊勝功德，兼獲世間種種事業隨意成就。 「復次說雄黃法：取好雄黃一小兩許，置赤銅器中，從月十三日，身自洗浴，著鮮淨衣，喫三白食，謂酥、乳、酪，於世尊前呪十萬遍，至十五日夜，所呪雄黃現三種相：若煖、若煙、若光焰，即得成就。若其煖時，持呪之人身隱不現，阿修羅窟門開，見一切宮殿悉皆得入，若意樂所作皆得成就，即得仙人轉輪王位。取少雄黃點自額上，若見煙出即點眼上，當見一切菩薩宮殿住處，又見一切金剛種性，遠離一切諸惡魔眾，得達一切法藏，隨所去處皆得通達。若見光焰，即騰虛空，得見光焰陀羅尼三摩地，得入三十`[三＝二【三】]`三諸天中王，所欲皆得。若於山頂誦呪，得為一切眾生尊重，所求皆得，一切贍部人咸來恭敬。於水池邊誦此呪一千八遍，一切諸龍皆悉降伏。取白芥子呪千遍，散擲虛空，即便大雨，降伏諸龍。若日日誦持，`[即〔－〕【三】]`即得種種殊勝吉祥。取一瓶水，以因陀羅呵悉多藥(白`[及＝皮【三】]`及藥也)及鉢羅`[奢＝奢藥【元明】]`奢(赤藥也)白芥子，并欝金香、紫檀、白檀等香，各一小兩半，內前瓶中，誦呪一萬遍，取此香水洗浴，一切大病患人皆得除差，及滅一切罪障；所有符書、𥜒禱皆悉消滅，獲得一切殊勝吉祥。若有婦人意欲求男，以此水洗浴，即便生男。若有諸人，誦持餘呪無能驗者，以此水洗浴，即便有驗。如是一切速得成就，及餘事業亦得成就。」 誦隨心呪法品第五 「誦隨心呪者，滿一萬遍，所有障礙諸鬼神等悉來敬禮持呪者足，作如是言：『救護我等！勿斷我命！所使我者，決定得了。』若誦二萬一千遍者，`[即＝即便【三】]`即使得一切天龍，為天中主，所出言辭天皆奉行；若誦三萬遍，一切藥叉、羅剎，咸悉伏從(四萬遍梵本闕)；若誦五萬遍，所欲追攝，若天、若龍、若藥叉、若迦樓羅、若緊那羅、阿修羅、摩睺羅，及仙人、婇女、沙門、婆羅門、剎利種種人等，以安`[悉＝息【明】]`悉香及白芥子燒之；若誦六萬遍，得無垢三摩地；若誦七萬遍，得作仙人轉輪王；若誦八萬遍，執金剛手菩薩及與眷屬來現其前；若誦九萬遍，得諸菩薩施與無畏；若誦十萬遍，得盡見過去如來，隨意所適，無有隨礙，得一切陀羅尼經論一切如來加持，令證無上菩提，及得種種出世間法皆得成就，諸佛如來無不隨喜。」 `[雜呪品以下麗本與宋元明三本大異故以宋元對校明本別附卷末 cf. P. 649. c. [09]]`雜呪品第六 「壇前欲坐，誦此呪曰： 「唵　摩尼軍荼利　吽　吽　莎訶 「誦七遍然後坐，作餘護持法。」 「次結界呪曰： 「唵　摩尼微射曳　達羅　達羅　吽　吽　莎訶 「誦此呪呪白芥子七遍，散於壇中，便成結界。」 「次結十方界呪曰： 「唵　膩嚩㗚多摩尼阿盧止囉枳㗚底　吽　吽　泮吒 「誦此呪呪香水和白芥子百八遍，散灑十方。」 「辟毘那夜迦呪曰： 「唵　摩尼鉢囉婆嚩儞　賀囉　賀囉　吽　泮　莎訶 「誦此呪呪灰水二十一遍，散於十方。」 「頂髻呪曰： 「唵　伐質囉摩儞　帝瑟吒　帝瑟吒　吽　吽　泮　泮 「誦此呪七遍，以呪自身，手以摩自頭頂。」 「護衣呪曰： 「唵　摩尼　微布黎　地唎　吽　泮吒 「誦此呪呪香水灑衣上。」 「洗手呪曰： 「唵　𭈘𭈴(丁廋反)筏底　訶囉　訶囉　摩訶摩儞　吽　吽　泮 「誦此呪呪水洗手，及周灑身上。」 「洗浴呪曰： 「唵　蘇涅隷摩羅伐底　訶囉　訶囉　跛晚弭哩　吽　莎訶 「誦此呪呪白芥子和水呪一百八遍，浴身。」 「次結護呪曰： 「唵　摩尼達哩　吽　吽　泮吒 「誦此呪用結護。一切香華果等及所用之物，皆用此呪而結護之。」 「結索呪曰： 「唵　地哩　地哩　微摩羅迦哩　吽　吽　泮吒」 「次散華呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　布社摩儞　吽　吽 「所有香華皆誦此呪散之。散時亦誦。」 「塗香呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　乾陀摩儞　馺頗囉拏　吽　吽 「誦此呪呪香，塗壇。」 「燒香呪曰： 「唵　拾縛哩多　摩尼阿勃羅古吒娑頗羅拏(上)　微伽低　吽」 「然燈呪曰： 「唵　什縛哩多　始佉哩陀嚩哩　吽　吽　泮吒」 「壇外施一切天鬼等呪曰： 「唵　鉢囉嚩囉　竭囉縛底　娑囉　娑囉　吽　吽」 「次上遏迦呪。亦於天神邊，日別散糠米花，誦此呪散之。呪曰： 「唵　摩訶摩儞布囉耶　達囉　達囉　吽　吽」 「次壇中日別獻佛食，誦此呪曰： 「唵　摩訶摩儞微布犁　吽　吽　婆囉　婆囉　吽　吽」 「次獻火食呪曰： 「唵　什縛囉薩普囉伽伽那鉢囉多囉尼　吽　吽」 「次把數珠呪曰： 「唵　阿盧止囉　摩儞鉢囉縛多耶　吽 「以此呪誦七遍已，即成就一切如來無量百千呪法。若准摸壇界，以此呪呪繩七遍，可用拼界道。」 「次結加趺坐呪曰： 「唵　拔折囉摩儞迦囉緊　枳唎　枳唎　吽　吽　泮吒」 (此呪是前結加趺坐呪，前呪是欲令誦時呪，應知) 「次念誦時呪曰： 「唵　蘇鉢囉縛底多吠藝　摩儞　摩儞　莎訶」 「啟告諸佛願知呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多喃　縛庾社鞞　多囉　多囉　吽　吽摩儞迦那寧　莎訶」 「次請一切諸佛呪曰： 「唵　蘇微布羅鉢囉鉢囉縛黎　杜嚧　杜嚧　吽　吽」 「次求願呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　地瑟吒　質多僧洛叉跋社黎吽　吽 「誦此呪時，當作是念：『願一切諸佛等心擁護施堅固力。』」 「次求菩薩願呪曰： 「唵　蘇微布羅縛多寧　訶囉　訶囉　吽 「誦此呪時，作如是念：『願得妙廣博藏，放無畏光。』」 「請一切天龍呪曰： 「唵　阿鼻娑摩耶拔質黎　達囉　達囉　吽 「當作是念：『無邊三末耶金剛執持不可動壞。』」 「次請四天王等呪曰： 「唵　摩儞微迦縛低　吽」 「侍者呪曰： 「唵　濕婆摩儞　呼嚧　呼嚧　吽 「誦此呪用結護壇外供事弟子。」 「入道場呪曰： 「唵　薩婆怛他　伽多拔折唎儞　達囉　達囉　吽　吽 「當於道場側跪地合掌，誦此呪已，作如是念：『願一切如來以金剛力加持我。』」 「次獻一切佛及一切菩薩、諸天等呪曰： 「唵　微囉　微囉　制伽伽那縛泗儞　囉呼　囉呼　吽 「所有一切香花飲食，皆誦此呪用持上之。」 「次擁護身呪曰： 「唵　摩儞蘇婆儞　微伽縛低　阿囉叉多摩尼　吽」 「次發遣諸聖呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　俱盧儞低娑摩囉　微伽低　什縛羅　什縛羅　吽　莎訶 「此呪通一切處用，所謂送尊上、遏伽香花、飲食等。」 「此上並是心呪，皆有殊勝威力。若有用者，先誦八百遍，然後作法。但念誦，成就一切善業，消滅一切惡業，一切苦惱皆悉解脫，諸佛如來為決定授記，當得作佛。先世惡業受持此呪，悉皆消散，速證菩提，獲無量恒河沙等無量功德，速成正覺能轉法輪。」 結壇場法品第七 爾時，世尊說壇場法：「先擇勝地，然後作壇。其壇場作四門，以五色彩畫。其彩於新器中和香，然後用之。其壇中心作一小壇，方圓二肘，以白檀香、欝金香而塗飾之。其大壇四肘，以牛糞塗飾。其小壇中畫一佛像，其佛前作一蓮華，七寶莊嚴。於蓮華臺中畫作一輪，輪有百輻，有輞有齊，以金飾輪，輪外畫焰光。其蓮華莖如毘琉`[璃【CB】，瑠【大】(cf. K12n0390_p1079c08)]`璃色，左邊畫執金剛菩薩而作嗔相，手執白拂(一本云左手把杵，右手把鉞斧)，右邊畫寶光金剛菩薩，種種瓔珞以為嚴飾，一手擎寶珠，一手執白拂(一本云把數珠)。四角各畫四大天王，身著衣甲，手執器仗，種種瓔珞而嚴飾之，作嗔怒相。其小壇中，畫七珍堦道，於其壇上懸繒幡蓋。其壇大門向東而開，四角各置一金銀瓶——或無金瓶，瓦瓶金塗——中盛滿香水及安妙花。銀瓶無者，亦應如是，滿中盛乳。於小壇東門內，南邊畫吉祥天女，種種瓔珞而以莊嚴；北邊畫餉棄尼天女。壇中門應畫金剛使女神形，安八臂，種種瓔珞以為嚴飾，手執刀杖。於小壇上懸種種幡蓋，然三十二燈，種種花果散其壇上。於佛像前置金香爐，燒蘇合香。於小壇外置銀香爐，燒安悉香。於摩尼藥叉前燒蘇合香，於四天王前燒薰陸香及薩闍羅娑香(白膠香也)，於吉祥天女前燒白檀香，於餉棄尼天女前燒安悉香，於金剛使女前燒薩羅計香(青膠香也)，其諸天神各各別以飲食而供養之。其小壇四門外各立吉祥標：於其東門外畫鬼子母神，有七鬼子圍繞；於南門外畫大自在天神；於西門外畫花齒羅剎女；於北門外畫毘摩天女，有七婇女圍繞。於壇四邊上插畫三十二箭，其一一箭各畫懸五色彩帛纏之，壇四面懸五色幡。應作七種油餅。於大壇外更置三十二淨水盆，盆中安種種花。三十二淨水瓶，瓶內各別安漿。三十二香爐，然一百八燈，懸一百八琉蘇(花鬘是也)，散種種粖香，然種種香，所謂：安悉、薰陸、悉必栗迦香(苜蓿也)、栴檀、沈香、多伽羅(杜莖藥也)、蘇合、薩羅計(青膠香也)、五味香、龍腦香、麝香、欝金、紫檀等香，以為塗香，塗天神上。復以乳酪、沙糖、石蜜水各盛以八瓶。復以乳粥(所謂：糠米、菉豆、胡麻、牛酥，相和作即是)、糠米飯、歡喜團(所謂少糖糠米麰和蜜漿作之)，各有八盆。復盛四瓦椀油、四瓦椀酥、四瓦椀沙糖、四瓦椀油麻、四瓦椀果子、四瓦椀七種穀子。作種種食散於壇外，所謂：𩛩餅、煎餅、小豆煎餅(所謂菉豆末和蒱桃漿作之)、油麻煎餅、無憂妙味餅、酥餅、沙糖餅。復於大壇西門外，置二香水瓶，并置所供養飲食。欲入道場時先誦此呪，呪門兩邊香水瓶。呪曰： 「唵　摩訶毘布羅(一)　鉢羅底(丁以反)(二)　瑟恥多悉睇(三)　阿鞞詵者(四)　麼吽(二合)薩婆怛他伽多鼻灑鷄(五)　婆囉婆囉(六)　三婆囉三婆囉(七)　吽　吽(八) 「此呪加持灌頂瓶水。誦此呪者，能除先世以來所有惡業，令得身心清淨，一切諸佛皆來擁護攝受，而為授記、施其無畏，所有事業能令成就，得入如來三摩地，悟甚深法，忍登佛道場，成等正覺。」 畫像品第八 爾時，世尊告諸大眾：「我今說畫像法，而能成就一切事業。應取新白㲲未割線者，或一肘，或二肘、三肘、四肘，乃至七肘，四方令等。畫一如來，坐師子座，作說法像。於像右邊畫執金剛菩薩，為赤白紅色，有十二臂，皆執刀杖，有四面：正前一面端正歡喜；左邊一面作嗔相；右邊一面有牙上出；又一面皺眉可畏相又怒兩目。以種種瓔珞而嚴飾之，坐蓮花臺，半加而坐。如來左邊畫摩尼金剛菩薩，有四面：前面歡喜；右面青色，作摩訶迦羅天面；左面緣色，半作師子面，半作人面；後面嗔相，皺眉露齒，作淺綠色。有十六臂。右手把如意珠，作奉佛相；左手持蓮華，一手施無畏，謂仰展五指如低，二手合掌；餘手皆執諸器杖，所謂：三鋒槊、輪、刀、金剛杵、華篋、數珠、澡瓶、利劍、經夾、寶塔、須彌山，於蓮華臺上半跏而坐。於其座下，作餉棄尼天女，有八臂，胡跪合掌，作供養佛相。金剛手菩薩座下，作吉祥天女，胡跪，執種種寶器供養如來相。於吉祥天女後，畫使者天女，作笑面，有四臂，種種瓔珞而為嚴飾，手持刀杖。使者、餉棄尼天女後，畫花齒羅剎女，身著素服，以手持花，瞻仰如來。於大像前，畫作七寶蓮華，而有千葉，琉璃為莖。其上作千`[輻【麗】，幅【大】(cf. K13n0422_p0683a19)]`輻輪，有輞，四面皆艶光。其下畫作四天王，種種嚴飾，手執刀杖。七寶蓮華下作七寶池，於池岸上作多眾仙人，皆悉胡跪，或持花，或持寶，或手持香鑪，或手持數珠，各異嚴持，瞻仰如來而為供養。於大像上，畫梵天、帝釋、大自在天，散花供養。勿以皮膠和於彩色。其畫像人應受八關齋戒。 「誦呪之者，著新淨衣，食三白食，於月八日，在如來前如法誦念，至十五日令滿一億遍，乃見自身而發光明，便悟無障礙慧眼，證清淨摩尼三摩地，於諸仙人得輪王位，親見一切如來。若誦一遍，不墮一切惡趣，離諸貪嗔癡，無諸嫉妬，成一切功德，攝受一切善根，諸佛如來之所護念，常來安慰。能攝一切諸天，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來供養。國王大臣常應恭敬，在於人間遊行無畏，諸波羅蜜皆速成就。其有但受持讀誦者，無量功德。若能如法結壇場畫像，備諸壇法，彼人功德與佛無異，為諸人天之所敬養，諸佛如來授記此人，決定證於無上菩提，不復受胎藏之身，所生之處皆蓮華中，常於佛前與諸菩薩同坐一處。」 護摩品第九 爾時，如來復為諸大眾說護摩法：「先須清淨身心，修淨梵行，然後作法。於一一法速令成就。發廣大利益諸眾生心，護摩供養，呪食燒之。誦此呪曰： 「『唵　薩嚩(二合)訶鉢底𠷺路(二合)暴婆(去)　吽吽　泮吒莎訶』 「誦此呪時，應以油麻、白芥子和酥，一呪一燒，滿八千遍投之，能令一切呪法速得成就，伏諸一切障礙鬼神，一切惡鬼、惡業、惡友、怨家，皆得調伏，一切惡夢、災怪、不祥之事，自然消散。以安悉香、白芥子和酥，一呪一投火中燒之，滿八千遍，一切鬼神欲來惱者，頭自裂破，一切病患速得除愈。復以酥和白芥子誦呪，一呪一燒，滿八千遍，得所住處無諸怨敵。若以天木香(松木是也)和酥，一呪一投火中燒之，滿八千遍，得斫迦邏囉闍住處，所念皆成。若以娑羅樹香(松梢也)和酥及白芥子，於山峯上以呪燒之，如前遍數，諸阿素囉門自然而開，此人得作明仙王。若以乾陀囉樹(安悉香樹也)，或以龍花蘂香和白芥子油，於龍池邊一呪一燒，滿八千遍，能降伏一切諸龍，須使皆得，須雨即雨，更無雷雹之難。以雜穀子，及供養佛淨齋食，若為自他稱名誦呪，一呪一燒，滿八千遍，能令五穀豐熟。以白鹽誦呪，一呪一燒，滿八千遍，一切藥叉女皆來禮足言：『勿傷我命，隨意驅使。』以蘇和糠米，一呪一燒，滿八千遍，得大富貴。以胡椒對日，日東方時誦呪滿八千遍，一呪一燒，其人常得諸天擁護，恒為利益。若於吉祥天女前，以油麻和白芥子燒之，得大財寶。若以遏迦木(謂杜仲木也)長一尺截之，一呪一燒，滿八百遍，得一切諸佛菩薩悉知是人，離諸業障，於一切世間出世間明呪皆悉了悟，無諸疾病，於諸怨敵而得最勝，世間煩惱不能染著，由此明呪力故，諸有善業皆得成就，一切惡夢不祥之事，皆得消散，一切邪魅𥜒禱之橫，皆不著身。不墮邪見雜惡道中。」 爾時，佛告金剛密跡菩薩：「此陀羅尼王法，有大威德，是一切諸佛如來心，是諸佛母，是諸如來轉大法輪，是諸如來入菩提路，是諸如來智慧法炬，是諸如來鳴大法䗍，是諸如來坐金剛座，是諸如來降伏魔軍，是諸如來最勝祕密，能除贍部洲眾生所有煩惱，能竭贍部洲眾生地獄、餓鬼、傍生之業，能除贍部洲眾生生、老、病、死、憂悲苦惱。」 爾時，世尊復告金剛密跡菩薩：「我以佛眼觀諸如來，不能說此陀羅尼所有功德，甚深妙法此陀羅尼有如是最勝殊妙，非諸譬喻之所能盡。薄福、少德、下賤眾生，永不聞此陀羅尼名字，況復得見，受持讀誦？若有聞見此陀羅尼者，是人已曾親近恒河沙諸佛菩薩。」 佛告金剛密跡菩薩：「此如來心，難解難入。若有善男子、善女人，於百千萬劫，供養八十俱胝無量恒河沙諸佛菩薩飲食、衣服、房舍、臥具，百種湯藥、幡蓋、香花、塗香、末香，復以七寶滿三千大千世界，於日日中奉施諸佛，金剛菩薩！於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」 金剛密跡菩薩白佛言：「世尊！此人功德，無量無邊，不可勝數。」 佛言：「若於如來心陀羅尼，能讀誦滿一遍者，此人功德勝前功德，諸佛如來說不能盡。若有善男子、善女人，雖不讀誦，但心念者，亦得如上無量功德。」 爾時，如來說是言已。眾中天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切大眾踊躍歡喜，發聲歎詠，五體投地，合掌向佛白言：「世尊！佛出世間甚成希有。今佛世尊於贍部洲，能善建立置祕密陀羅尼心法！」 爾時，十方同會諸佛菩薩，咸讚釋迦如來言：「善哉！善哉！」既同讚已，各還本土。爾時，釋迦牟尼世尊以佛神力，還娑婆世界。 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷中 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷下 大唐天竺三藏菩提流志奉　詔譯 印法品第十 爾時，金剛藥叉主菩薩踊躍欣慶，身毛皆竪，於仙人會中持杵揮空，以種種香花衣服，與諸仙人往詣佛所，頂禮佛足，右繞三匝，以諸香花而散佛上，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：「世尊！如來今於人間然大法炬，建立陀羅尼法。若有見聞此陀羅尼者，與佛無異。如此眾生，決定當得無上正覺，捨離一切諸惡業障。唯願世尊為諸眾生說陀羅尼印法。此之手印如何而作？如何安手如何安臂？復更云何以手按手？云何而作心印？云何舒臂？云何住念？云何安慰壇神？云何能得諸如來之所加護？云何請佛坐金剛座？云何請諸如來而為灌頂轉大法輪？云何得勝持印之法？云何作轉輪王印？云何作如意寶印？云何作四天王印？云何作吉祥天女印？云何作餉棄尼天女印？云何作金剛使者天女印？云何作安置諸天印？云何作呼召諸天印？云何作根本印？此諸印法，我先不解，世尊慈悲，為我解說。若解此印，速能成就諸功德故，若有見者獲福無量。」 爾時，世尊於大眾中，舒百千萬億俱胝莊嚴功德手，覆金剛菩薩頂上，安慰金剛密跡曰：「大藥叉主！汝今諦聽，我為汝說陀羅尼印法，付囑於汝，為諸未來一切眾生，汝應受持，為我流布。當加敬護，猶如諸佛同入如來道場之想，同見如來轉大法輪，亦如守護諸佛舍利。勿以此法於後世時，妄相付與下劣賤人、惡性眾生、破戒眾生、懈墮眾生、邪見眾生、小乘眾生、貪欲眾生、我慢眾生，如斯之類不須為說。此陀羅尼如來舍利，若有薄福眾生，聞我此法便令損壞。當知此等，如毀謗佛無有異也。是故，金剛主菩薩應！勤加護，勿妄傳授。此呪所在之處，如佛無異。」 爾時，金剛手菩薩頂禮佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！世尊！我當專心恭敬供養，以報佛恩。唯願世尊為我演說悟作印之法，令諸學者得法成就。」 爾時，世尊知眾渴仰作印之法，便為說言：「應於佛壇中作四佛心印呪，復作四聖金剛心印呪。以此二印啟請諸佛，勿用別印。若持印呪者，應淨洗浴，著鮮潔衣，以五種牛淨物用護其身，復以塗香遍拭其體，以白檀香塗其手掌，復以欝金香再塗其上，以五色呪索交結其身。復想自身為本聖尊，或於佛前、有舍利塔前，面向東坐，端意寂靜，發慈悲心，念根本呪；心呪、隨心呪亦復如是。常以香花供養諸佛，於執金剛、觀世音、曼殊室利、彌勒菩薩等前，亦應如是供養。禮十方諸佛賢聖，作如是啟請曰： 「『稽首十方過去未來現在一切諸佛及諸菩薩，我今盡皆禮足尊重供養！』作是言已，便結寶蓮花印呪，用請佛菩薩一切壇神諸天等坐之。即說寶蓮華呪曰： 「『唵　摩尼(一)　縛馹囉(二)　鉢囉縛離麌呬耶(三)　鉢豆摩摩尼(四)　鉢羅鞞(五)　莎訶』 「印相以二手虛中合掌，令如合蓮華相，即復開頭指、中指、無名指，二大小指頭相拄，如大開敷蓮華形。誦前呪次第布於壇中，請聖坐之。 「次說普光明寶清淨一切如來心印呪法。」 佛言：「先以右手大拇指與頭指相拄，餘三指展之。次以左手展其頭指，屈其大拇指，餘三指壓之。二手聚於心上，在於佛前寂靜而住，威儀齊整。應以慈眼觀於眾生，身不動搖，安然禪定，誦印呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　紇哩陀耶　摩尼涉縛邏尼　阿吠瑟吒耶　吽』 「誦此呪兼作手印已，即得一切如來心印成就，獲福德身。若有善男子、善女人，以七寶滿三千大千世界，及以衣服、塗香、末香、雜花、瓔珞、幢幡、花蓋，供養無量百千萬億恒河沙微塵等數諸佛世尊，所得功德可思量不？」 「甚多，世尊！不可思量。」 佛言：「若有善男子、善女人，誦此陀羅尼呪及作印法，滿一遍者，所獲福德百千萬倍多前功德，非諸如來以佛智力挍量能盡。若誦持一遍，猶得如是無量功德，況復如法作壇？若有心念地獄、餓鬼、傍生惡趣諸苦惱者，彼等眾生悉蒙解脫，得生極樂世界，親見一切諸佛如來。此印名曰普光明寶清淨如來心印，即為六十四恒河沙那庾多百千萬諸佛菩薩攝受。誦持之者，與諸菩薩得為眷屬，一切諸天常來擁護，四天大王之所侍衛，吉祥天女、辯才天女、餉棄尼天女，日夜利益。作此印時，諸有藥叉、羅剎欲來惱者，皆自馳散；如不去者，頭破作七分。若有刀仗傷者、病瘦困者、命業盡者，得見此印，壽命增長，無諸疾苦。持一切呪者，若見此印呪則得成就，所有壇法亦速成就。若有百千萬億手印之法，此印成已，彼印即成，諸佛如來悉為授記，決定當得無上菩提。若法成時，三十三天所有宮殿皆自震動，諸天歡喜，潛相扶衛，辯才、色力皆自增長，有大威德，眾人恭敬，所出言詞，聞者生信。具宿命智，一切世論自然明了。命終之後，生華臺中，相好端嚴，由印力故，速證菩提。 「次說一切如來心印呪，亦名安慰一切如來印呪法。」 佛言：「先以左肘當𦜮，平展仰掌，即屈二無名指，二小指頭相拄，兩指端仰，側當於心，小低頭，微開其眼，少歛其眉，齒咬下脣，目視其身，繼心念佛，不令散動，誦持此呪二十一遍。」即說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　鉢囉縛囉迦囉摩尼　吽 「作此法時，即為得入十方一切諸佛法藏等無有異，亦為入於一切諸佛曼荼羅，即為攝入一切諸佛眷屬。如是人者，百千劫來重罪惡業蕩盡無餘，亦如已作十方諸佛壇印一等。若為十方所有一切作障礙者，若惡魔、惡龍、毘那夜迦等，如被呪師脚踏無異。其諸魔等，如被火燒。十方一切諸族種類所作障難，呪師但當以念佛心結此印者，是諸種族悉以胸膺著地，求哀歸命。當是之時，其諸族等，見印聞呪而更蒙益，其惡心者自來改悔，獲大福聚。 「次說一切如來普光大寶會祕密印呪，亦名一切如來加護心印呪法。」 佛言：「應舒右臂，仰置右膝上，以大拇指捻中指甲上。以左手仰橫心上，以大拇指壓無名指、中指甲上，舒頭指及小指。發慈悲心，開目而住，專誠念佛，誦此呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多毘　三菩檀娜跋闍梨　吽　吽』 「作此印呪法已，即得一切如來之所護念，唱言：『善哉！善哉！』舒手摩頂，猶如赤子。所有業障悉皆散滅，菩薩、諸天恭敬擁護，藥叉、惡鬼不能侵欺，見此印已，悉生慈悲心，自然調伏。誦此呪時，諸見聞者皆生佛想。若男子、女人得見受持、讀誦此印呪法者，彼人已為親見六十二那庾多百千萬俱胝諸佛如來等無異也，決定無疑。所有餘法如上所說，一切願者皆得圓滿。若念六趣眾生一遍，作此印呪法，彼諸眾生，無足、二足、四足、多足，皆得解脫，來生決定成等正覺，一切諸天常來擁護。若欲令一切壇場法成就者，亦速成就之。 「次說一切如來瓔珞印呪法。」 佛言：「應以兩手相交，右腕壓左腕，令兩手背相著。以二手中指、無名指相鈎，各屈二手頭指、小指，以大拇指壓之。結加趺坐，以印當臍上，傾身向右，竪其兩眉，清目而視，心念諸佛，發慈悲心。欲結印時，先稱『唵』字。交腕相鈎時稱『吽』『吽』聲。結印竟，云『泮吒』。復誦印呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　地瑟奼那　摩尼　摩尼　吽　吽　泮吒』 「作`[此【CB】，【大】]`此印呪，能加護菩提道場，加護轉大法輪，加護佛菩提身，令不動搖如須彌山。一切如來護念此人，皆為授記。身心清淨，內外明徹，猶如日光寶珠，解脫煩惱，積聚功德。其作手印之處即是舍利之塔，此地當有諸佛成道，當有無量眾生蒙如來授記。若惡鬼神來此地者，皆自退走。若有得見此印呪者，滅無量罪，不入八大地獄，所有善願速即圓滿，成就一切壇場印法。 「次說一切如來師子座印呪法。」 佛言：「應先結加趺坐，於心前作金剛合掌印已，即各屈左右手頭指，各與大拇指相捻拄。屈二中指，頭相拄，二小指相交入掌中，二無名指相拄，以帛覆印，曲躬向前，令印拄地，及拄兩膝上。印所觸地皆為金剛。此是一切如來金剛座印，一切天魔惡鬼神等不能惱害，自來降伏；天、龍、國王、大臣，咸來恭敬；諸佛如來加持護念，以佛神力嚴飾清淨。此金剛座印，若有人結此印呪者，則為施與無量恒河沙諸佛如來金剛座已。若為地獄、餓鬼、傍生、阿蘇羅作此印者，彼諸眾生皆速解脫，當得清淨金剛之身。」即說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　鉢囉縛囉摩尼　戶嚧(二合)指黎　吽　吽　泮吒 「次說一切如來成就大寶灌頂印呪法。」 佛言：「應先合掌，然後開左右頭指。復以左右中指，各與無名指相拄。復屈二大拇指，壓二小指甲上。結加趺坐，頂戴手印。誦此呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多毘　布羅三婆鞞　吽　吽』 「若有善男子、善女人，作此印呪法已，即得八十億恒河沙微塵數諸佛如來以佛神力而為灌頂、與其授記，成就一切曼荼羅印法，獲無量無邊不可思議功德。無量金剛菩薩及諸明仙亦來灌頂。一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及四天王，皆來灌頂。於明仙中為最上轉輪王，於諸如來為灌頂最尊子，得入如來祕密會中。若欲隱其形質，一切怨家、不善知識，及諸龍、藥叉、諸鬼神等，皆不得見，如觀虛空。其持呪人能往十方一切世界，於諸如來前以大神變化作七寶供具，香花、衣服、雨寶冠蓋如天垂雲，而以供養。由呪力故，成就如是殊勝功德。 「次說一切如來降伏熾然大魔軍智炬轉法輪神變加護印呪法。」 佛言：「應先屈右手頭指，拄大拇指頭側節，舒三指而掩於心上。次屈左手大拇指於掌中，微拳四指，如蓮華葉。以左手大拇指拄右手大拇指。結加趺坐，興慈悲心，安住寂靜，然後乃作此印。作此印已，則能轉大法輪。當此之時三千大千世界決定六種震動，諸佛菩薩皆以慈眼觀持呪人。大力金剛神、虛空明仙常來隨從，四天神王在四面立而為擁護，晝夜侍衛。若轉法輪時，一切如來而為加護，摧滅魔軍，無諸障礙。其持呪人能現世轉法輪，坐菩提道場，眾所尊重。其有切德，亦如諸佛菩薩轉大法輪。身心清淨，憐愍一切眾生，然後作此呪印。作此法時，先顰兩眉，合其口，齊上下齒，觀如來實相，心念轉法輪。作此法已，能破一切魔王及諸障礙者，能然大法炬、建大法幢、擊大法鼓、鳴大法蠡，能師子大吼，增長功德𧂐。當與八十億恒河沙諸小呪力等無有異，一切諸佛讚言：『善哉！』并為授記。呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　三摩耶摩尼跋社黎　吽　吽』 「次說得勝符印呪法。」 佛言：「應以右手頭指拄大拇指頭，舒餘三指，左手亦然。復以覆左手重於右手上，當於臍上。面作嗔相，自觀己身。以右脚安左髀上，令右脚大拇指拄地，以眼斜顧，誦呪結印。作是法已，即能降伏一切魔軍而得強勝，摧諸毘那夜迦、毘那夜迦女。能隱其形，一切有情及諸藥叉、羅剎等不能得見，一切怨敵不能為害。能破一切地獄、餓鬼、傍生等苦，離諸惡業及貪、嗔、癡。其作法人獲福如是，於一切處常得尊勝，所作事業永無障難，離諸病苦，速得菩提，十方諸天皆為擁護。」即說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　社耶微社耶　阿爾多跋社黎　吽　吽 「次說如來轉法輪印呪法。」 佛言：「應先拳右手四指，壓大拇指上，然後微拳左手，似握物相，覆重右手上，手面向下安之。是名如來轉法輪印，一切如來悉皆隨喜。作是印已，如是恒河沙百千萬俱胝如來咸皆歡喜，令受持者所有上願悉皆成就，恒見諸佛轉大法輪，得仙人圍繞，一切呪法及手印、壇法恒得現前，十方諸天晝夜擁護。」即說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多　達摩馱都　摩訶摩尼試佉黎　曷羅　曷羅　吽　吽　泮吒 「次說一切如來虛空寶三昧耶金剛母印，呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　三末耶　末尼拔折囉　吽』 「印相以二手相叉，右壓左，即以二中指合頭相拄，蹙其上節，猶如寶形。以印當心誦呪，舉印置頂上。作是法時，盡虛空際一切諸佛如來一時彈指，皆稱：『善哉！』若聞聲者，當知是人罪障滅盡，速得虛空寶三摩地，成就無障礙智。 「次說聖者執金剛菩薩印呪法。」 佛言：「應先以二手大拇指，各捻無名指。復以二中指相鈎，二頭指相拄，二小指磔開之。舉其右肘，垂其左肘，向下努目嗔相。口急銜下脣，眼視左肘。喉中出聲『吽』，心想執金剛菩薩，半跏而坐，以右脚壓左髀上，稍展左脚，誦此呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　摩訶跋折囉(二合)嚩焰　馱囉　馱囉　吽　吽　泮吒』 「作此法已，所有諸天皆悉戰懼，宮殿震動。藥叉、羅剎及鬼神、毒龍、毘那夜迦等，皆悉伏面於地，口稱救護，歿滅消散。執金剛菩薩常為喜悅，所願成就，獲福無量，便得為明仙主。其作法時，香湯沐浴，著鮮淨衣，以香塗身。一切如來共觀此作印，壇場之地所有諸神皆大歡喜。 「次說思惟寶金剛菩薩印呪法。」 佛言：「應如前二手，唯磔開，二頭指不令相著，又改結加趺坐。以印當心，發大慈悲，淨目瞻視，一心誦呪。」即說呪曰： 「唵　杜嚧杜嚧　摩尼摩尼　摩訶摩尼　密𭌙(丁庾反)多末尼　莎訶 「作此印法者，口出善言，所願成就。思惟寶金剛菩薩甚大歡喜，護念呪者，如母念子，所求皆得。 「次說四天王印呪法。」 佛言：「應以右手叉腰，舉其頭指，以左手小指壓其大拇指，竪餘三指，安於臍上。其持呪人應以慈心而現嗔相，注睛而視，誦此呪曰： 「『唵　嚧迦波唎低　社耶　社耶　吽』 「作此印呪用請四天王，即得速來，最勝擁護。 「次說吉祥天女印呪法。」 佛言：「應先舒其兩臂，然後合其兩手掌相著，並二大拇指，相去一寸，詐微曲，二頭指如鉤。以餘三指兩兩相擬，如蓮華形。作已誦此呪曰： 「『唵　毘摩囉蘗囉伐底三婆囉　吽』 「作是法時，心所樂者皆得如意。」 「次說餉棄尼天女印呪法。」 佛言：「應舉右手近左乳邊，微為拳，展舒頭指，覆其左手置左膝上，曲身向前，努目而視。誦此呪曰： 「『唵　碭瑟㨖哩尼味薩囉　吽』 「作是法時，餉棄尼天女速來擁護。作法之者，隨意所作皆得成就。 「次說金剛使者天女印呪法。」 佛言：「應屈左手臂肘及肩，向上斜努，以手掌斜掩兩乳房間。復屈右手掩左手上，低肘向下，引頸向前，微曲其身。誦此呪曰： 「『唵　阿竭儞(一)　怛他囉(二)　滿遮吒吒訶悉儞(三)　吽(四)』 「作此法請金剛使者天女，歡喜速來住呪者所，任意作法悉得成就。 「次說請住壇中諸神等印呪法。」 佛言：「應以二手十指反相鈎掩於臍上，立地，以右脚直竪踏地，左脚橫向左斜踏地，如世『丁』字。誦此呪曰： 「『唵(一)　三漫多迦囉(二)　鉢哩布囉尼(三)　馱迦馱迦(四)　吽泮(五)』 「作此法時，其諸神等周遍雲集，滿所願求，堅固護念，作法之者速得成就。 「次說蓮華齒天女印呪法。」 佛言：「應以二手掌相著，微屈十指，如蓮華相。舉印置左肩上，然後漸漸以印向下，近於心左而住。誦此呪曰： 「『唵　娑囉娑囉　毘婆囉　吽　吽』 「誦此呪時，以大拇指向內招之，使者花齒速來擁護，令法疾成。 「次說根本印法心印法隨心印法。」 爾時，執金剛菩薩白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何隨心印？唯願世尊為我演說。」 佛言：「根本印者，先以右手頭指與大拇指相拄，以頭指捻大拇指甲側，左手亦然。二手合掌當心，屈二中指相拄，猶如寶形。二無名指相著，如獨鈷杵形。直舒二小指相去少許。根誦本呪。」 佛言：「心印者，應以右手大拇指與無名指相拄，舒餘三指，掩於心上。復以左手大拇指與小指相拄，舒餘三指，覆左膝上，直展指頭，名為安慰手。誦上心呪。」 佛言：「隨心印者，應以右手大拇指與無名指相拄，餘三指展之，仰安右膝上。復以左手大拇指與小指相捻，餘三指展之，橫仰心上。誦前隨心呪。 「作此印已，所有願者速得成就，一切惡業自然消滅。此印能成無上正覺。若復有人，隨所在處結是三印，當知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切諸天，護世四天王等，供養恭敬此人，如供養如來舍利等塔無有異也。一一印法所有功德，說無窮盡。作一法印時，則得以諸香花、幡蓋、塗香、末香、衣服、瓔珞，雨諸七寶、百味飲食、湯藥臥具，供養無量無邊恒河沙諸佛，便與如來同一法會，得佛授記讚言：『善哉！』是諸如來皆來問訊，慈眼視之。執金剛菩薩、四天王等，與其眷屬晝夜衛護。當知此地則為是塔，若有眾生住此地者，決定得不退轉位。是故，執金剛菩薩！若有善男子、善女人、苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，應生尊重心，常當讀誦、受持、書寫、供養、禮讚，獲福無量，成就諸戒，成就大精進，咸就大忍辱，成就大禪定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波羅蜜。若有得此陀羅尼呪印壇場法者，成就如是廣大功德。」 佛說是經已，一切大眾皆大歡喜，信受奉行。 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷下 `[此經依明本載之 cf. P. 642. b. [07]]`雜呪品第六 「坐壇呪曰： 「『唵　摩尼軍荼利　吽　吽　莎訶』(誦七遍然後作餘護持法)」 「結界呪曰： 「『唵　摩尼微(微者殄)者曳　達囉　達囉(執義)　吽　吽　莎婆訶』 「此結界呪，用白芥子呪七遍以散壇中，便成結界法。結十方界呪曰： 「『唵(一)　膩(如夜`[切＝反【宋元】下同]`切)縛(上`[聲〔－〕【宋元】]`聲)離多(二)　摩尼(三)　阿盧(二合)止囉(妙義)(四)　枳唎底`[(勝義)(五)＝五勝義【宋元】]` \(勝義)(五)　吽　吽鏺吒』 「此結十方界呪，以香水和白芥子，呪八百遍散灑十方。」 「縛毘那夜迦呪曰： 「『唵(一)　摩尼鉢囉(光義)婆皤儞(二)　賀羅賀`[羅＝囉【宋元】]`羅　吽　吽𭠒莎婆訶』 「其呪用灰水誦呪二十一遍，散於十方，則令一切毘那夜迦悉皆被縛，無能作難。」 「結護身呪曰： 「『唵　跋質囉摩儞`[一〔－〕【宋】]` \(一)　帝瑟吒帝瑟吒(`[二＝一【宋】]`二)　吽　吽`[𭠒＝𭠒二【宋】，𭠒三【元】]`𭠒』 「誦此呪七遍，呪自身手，以自摩頭。」 「結淨衣呪曰： 「『唵　摩尼微布梨(一)　地唎地唎(二)　吽𭠒吒`[三〔－〕【宋】]` \(三)』 「此呪香水灑衣上。」 「洗手呪曰： 「『唵　微唯(丁庾切)筏底(一)　訶囉訶囉(二)　摩訶摩儞(三)　吽　吽𭠒』 「若欲洗手時，呪水洗手，用灑身上。」 「洗浴呪曰： 「『唵　蘇`[𭉛＝𭈂【宋】]`𭉛`[(寧結切)(一)＝一寧反【宋】]` \(寧結切)(一)　摩羅伐底(二)　訶囉訶囉(三)　跛半　弭離　弭離　吽　莎訶』 「用白芥子和其淨水，呪八百遍以浴身。」 「灑水及洗衣呪曰： 「『唵　摩尼達哩　吽　吽𭠒吒』 「此是結護呪，一切香華果等及所用物，皆用呪。」 「索白㲲線呪曰： 「『唵　地哩地`[哩＝哩(一)【宋】]`哩　微麼羅(能義)迦哩(者義)　吽　吽𭠒吒』」 「散華呪曰： 「『唵　薩婆多他伽多(一)　布闍摩布闍摩(`[供義二＝二供義【宋元】]`供義二)　儞　吽　吽』 「此散華呪，呪華二十一遍，散華時亦誦。」 「塗香泥壇呪曰： 「『唵　薩婆多他伽多(一)　乾陀摩儞(二)　娑頗囉拏(如夜叉六熾`[盛〔－〕【宋】]`盛)　吽　吽』 「誦此呪呪香塗壇」 「燒香呪曰： 「『唵　拾縛利多(一)　摩尼(二)　阿筏囉句吒`[(雲臺也)(三)＝三雲台也【宋元】]` \(雲臺也)(三)　娑頗囉拏(四)　微伽低(五)　吽』」 「然燈呪曰： 「『唵　拾(然攝切)縛利多(一)　始佉哩(二)　陀縛利(三)　吽　吽𭠒吒』」 「壇外施一切天神鬼等食祭祀食呪曰： 「『唵　鉢囉縛囉(一)　竭囉縛底(二)　娑羅娑羅　吽　吽』 「散秔米華獻諸天，又用呪秔米，於神邊供養呪曰： 「『唵　摩訶摩儞(一)　布囉耶(二)　達囉達囉(三)　吽　吽』」 「此供養遏迦壇內。」 「日別獻佛食呪曰： 「『唵　摩訶摩儞(一)　微布犁(二)　吽　吽(三)　婆囉婆囉(四)　吽　吽』」 「獻火食呪曰： 「『唵　拾(然攝切)縛囉(一)　薩普囉(二)　伽伽那(三)　鉢囉鉢囉(二合)多囉尼　吽　吽』」 「把數珠呪曰： 「『唵　呵嚧止囉(一)　摩儞鉢囉縛多耶(二)　吽』 「以此呪誦七遍已，即成就一切如來無量百千呪法。若准模壇界，呪繩七遍，乃可施用。」 「次結跏`[趺【CB】，跌【大】]`趺坐呪曰： 「『唵　拔折囉摩儞(一)　迦囉緊迦唎迦唎　吽　吽𭠒吒』」 「念誦呪時呪曰： 「『唵　蘇鉢囉縛底多(一)　吠藝(二)　摩儞摩儞(三)　莎訶』 「先誦此呪然後持餘。」 「啟告諸佛願知呪曰： 「『唵　薩婆多陀伽多南縛與社鞞(一)　多囉多囉　吽　吽(二)　摩儞迦那寧(三)　莎訶』 「此呪，初繫念時誦之。」 「請一切諸佛呪曰： 「『唵　蘇微布羅(一)　鉢囉鉢囉(二)　縛梨(三)　杜嚧杜嚧(四)　吽　吽』」 「求請一切菩薩願呪曰： 「『唵　薩婆多他伽多　地瑟吒質多僧伽(一)　拔社梨　吽　吽』」 「求請菩薩眷屬呪曰： 「『唵　蘇微布囉(一)　縛多寧(二)　訶羅訶羅　吽』 「此呪用請一切諸佛及菩薩等眷屬。」 「追一切諸天及龍呪曰： 「『唵　阿鼻娑(薩音)摩(咩音)耶(一)　拔質梨(二)　達囉達囉(三)　吽』」 「請追一切諸天及四天王呪曰： 「『唵　摩儞微迦縛低　吽』」 「已上法，若請佛菩薩、請神及四天王安於座上，一一皆以其身本呪請安之。」 「侍者呪曰： 「『唵　署(莘羽切)婆摩儞(一)　呼嚧呼嚧(二)　吽』 「此呪用結護壇外供事人，欲入時誦之。」 「入壇場呪曰： 「『唵　娑婆多他伽多(一)　拔質唎儞(二)　達囉達囉　吽　吽』 「此呪臨入壇時，門前禮拜已，䠒跪合掌誦之，即入壇中。」 「一切祭祀呪曰： 「『唵　微`[5]羅＝囉【宋】＊`羅微羅制(一)　伽伽那縛希(音四)儞(二)　羅呼羅呼(三)　吽』 「此呪，獻一切佛及一切菩薩、天神香華飲食時用。又是時訖已，送一切佛菩薩呪。」 「`[獲＝護【宋元】]`獲身呪曰： 「『唵　摩儞(一)　蘇婆儞(二)　蘇婆儞(三)　微伽縛低(四)　阿囉叉多(五)　摩尼　吽』 「誦此呪時，願一切佛菩薩一切天神加被。」 「發遣諸天呪曰： 「『唵　薩婆多他伽多　俱廬儞低娑摩囉微伽低　什縛羅　什縛羅　吽　莎訶』 「此呪通一切處用。」 「此中心呪有殊勝威力，若有用時先誦八百遍，然後作法。但念誦，成就一切善業，消滅一切惡業，一切苦惱皆悉解脫，諸佛如來為決定授記當得作佛。先世惡業，受持此呪，悉皆消散，速證菩提，獲無量恒河沙等無量功德。速成正覺，能轉法輪(已上雜呪並是心呪中作法用之`[不分卷【宋元】]`餘准此)。」 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷上 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷中 唐三藏法師菩提流志奉　詔譯 `[不分卷【宋元】]`結壇場法品第七 爾時，世尊說壇場法：「先擇勝地，然後作壇。其壇場作四門，以五色彩畫，其彩於新器中和香，然後用之。其場中心作一小壇，方圓二肘，以白檀香、欝金香而塗飾之。其大壇四肘，以牛糞塗飾。其小壇中畫一佛像，其佛前作一蓮華，七寶莊嚴。於蓮華臺中畫作一輪，輪有千輻，有`[輞有＝臍以【宋】]`輞有臍，以金飾輪，輪外畫焰光。其蓮華莖如毘瑠璃色。右邊畫執金剛菩薩，而作瞋相，手執白拂；又可右手把杵，左手把鉞斧。左邊畫寶光金剛菩薩，種種瓔珞以為嚴飾，一手擎寶珠；亦可一手把數珠，一手執白拂。四角各畫四天大王，身著衣甲，手執器仗，種種瓔珞而嚴飾之，作瞋怒相。其小壇中畫七寶階道，於其壇上懸繒旛蓋。其壇大門向東而開，四角各置一金銀瓶——或無金瓶，瓦瓶金塗——中盛滿香水，及安妙華。銀瓶無者亦應如是，滿中盛乳。於小壇東門內南邊，畫吉祥天女，種種瓔珞而以莊嚴。北邊畫餉棄尼天女。壇中門應畫金剛使女神，其神形安八臂，種種瓔珞以為嚴飾，手執刀仗。於小壇懸種種幡蓋，然三十二燈，種種華果散其壇上。於佛像前置金香鑪，燒蘇合香；於小壇外置銀香爐，燒安`[4]息＝悉【宋元】＊`息香；於摩尼藥叉前燒蘇合香；於`[四＝佛【宋】]`四天王前燒薰陸香及薩闍羅娑香(白膠也)；於吉祥天女前燒白檀香；於餉棄尼天女前燒安`[＊4]`息香；於金剛使女前燒薩羅計香(青膠也)。其諸天神各各別以飲食而供養之。其小壇四門外各立吉祥標：於其東門外畫作鬼子母神，有七鬼子圍遶；於南門外畫大自在天神；於西門外畫華齒落叉女；於北門外畫毘摩天女，有七`[婇【CB】，綵【大】]`婇女圍繞。於壇四邊上插三十二箭，其一一箭各以五色線纏之。壇四面懸五色旛，應作七種油餅。於大壇外置三十二淨水盆，盆中安種種華。三十二淨水瓶，瓶各各安漿。三十二香爐，然一百八燈，懸一百八流蘇(流蘇者華鬘`[也〔－〕【宋】]`也)，散種種粖香，然種種香，所謂：安`[＊4]`息、薰陸、悉必栗迦(云苜蓿香)、栴檀、沈香、多伽羅、蘇合、薩羅計(青膠香也)、五味香、龍腦香、麝香、欝金、紫檀等香，以為塗香，塗天神上。復以乳酪、沙糖、石`[密＝蜜【宋元】]`密水，各盛以八瓶。復以乳粥，乳粥者，秔米、菉豆、胡麻酥相和煮之。秔米飯、歡喜團`[(歡喜團者炒秔米麨)＝歡喜團者炒秔米麨【宋】]` \(歡喜團者，炒秔米麨)和石榴漿各有八盆。復盛四瓦椀油、四瓦椀酥、四瓦椀沙糖、四瓦椀油麻、四瓦椀果子、四瓦椀七種穀子，作種種食，散於壇外，所謂：𩛩餅、煎餅小豆煎餅、豆黃末和蒲`[萄＝桃【宋元】]`萄漿作油麻煎餅、無憂餅、妙味餅、酥餅、沙糖餅。復於大壇西門外置二香水瓶，并置發祠食。欲入壇時，先誦此呪(呪門兩邊香水瓶)。取香水一掬，呪洗已自潔淨，能令諸穢悉皆清淨。既嚴結已，則入道場。呪曰： 「『唵　摩訶毘富羅(一)　鉢囉底(`[二＝二丁以反【宋元】]`二)　瑟恥多悉睇(三)　阿鞞詵者(四)　摩唅薩婆`[呾＝[口*(臼/工)]【宋】]`呾他`[伽＝伽(五)【宋】]`伽多鼻灑鷄(五)　婆囉婆羅(六)　三婆羅　三婆羅(七)　吽　吽』 「又當知應入壇物，飲食、香華、衣服、水土果子一切等物，皆以此呪呪三七遍，洗止然始將入。誦此呪者，能除先世以來所有惡業，令得身心清淨，一切諸佛皆來擁護攝受，而為授記、施其無畏，所有事業能令成就，得入如來三摩地，悟甚深法忍，登佛道場，當成正覺。」 手印呪品第八 爾時，世尊為諸大眾說手印呪法。佛言：「應於佛壇中作四佛心印呪，復作四聖金剛心印呪，以此二印啟請諸佛。勿用別印。」 「第一即`[諸＝說【宋元】]`諸佛心`[印〔－〕【宋】]`印法。呪曰： 「『唵　薩婆呾他(一)　纈哩多耶(二)　摩尼步婆邏尼(三)　阿費瑟吒耶(四)　吽』 「第二復說諸如來入壇呪曰： 「『唵　薩婆呾他(一)　鉢邏縛囉碣羅摩尼(二)　吽』`[(請佛已誦此呪)＝請佛已誦此呪【宋】]` \(請佛已誦此呪) 「第三安慰如來呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　毘三步陀那(二)　跋逝梨(三)　吽』 「第四請如來加護心印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　鉢邏縛囉(二)　摩尼(三)　嚧指梨(四)　吽　吽　𭠒』 「復次如來重說建立呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多　地瑟侘耶摩尼　吽𭠒』 「第五請如來坐金剛師子座印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　毘富羅三婆鞞(二)　吽　吽』 「第六請如來灌頂印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　三摩耶(二)　摩尼跋闍梨(三)　吽　吽』 「第七請如來轉法輪印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　社耶毘社耶(二)　阿枳多跋闍梨(三)　吽　吽』 「第八帶勝符印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　達摩馱都(二)　摩訶摩尼始佉梨(四)　曷囉曷囉(五)　吽　吽』 「第九如來轉法輪印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　摩訶跋闍囉阿縛耶(二)　馱囉馱囉　吽　吽　𭠒』 「第十請執金剛手菩薩印呪曰： 「『唵　杜盧杜盧(一)　摩尼摩尼(二)　鼻女`[頞＝須【宋元】]`頞摩尼`[三〔－〕【宋】]` \(三)　薩婆`[訶＝訶(三)【宋】]`訶』 「第十一請聖摩尼金剛菩薩以如意寶印`[呪＝呢【宋】]`呪曰： 「『唵　露迦波利低　社耶　社耶　吽』 「第十二請四天王呪曰： 「『唵　毘富羅(一)　竭囉伐底(二)　三跋羅(三)　吽』 「第十三請吉祥天女印呪曰： 「『唵　碣瑟㮹哩尼(一)　毘婆羅(二)　吽』 「第十四呼餉棄尼天女呪曰： 「『唵　阿伽摩耶(一)　婆囉聞遮吒(上`[聲＝呼【宋元】]`聲)(二)　訶斯𭤴(三)　吽』 「第十五請金剛使者天女神印呪`[曰〔－〕【宋】]`曰。 「『唵　三漫多伽囉(一)　波布囉尼(二)　馱迦馱迦　吽　吽　𭠒』 「第十六呼所住壇中天神等印呪曰： 「『唵　婆囉娑囉毘娑囉　吽　吽』 「第十七蓮華印呪法。」 畫像品第九 爾時，世尊告諸大眾：「我今說畫像法，而能成就一切事業。應取新白㲲未割線者，或一肘、或二肘、或三肘、或四肘，乃至七肘，四方令等，畫一如來坐師子座作說法像。於像右傍畫執金剛菩薩，為赤白紅色，有十二臂，皆執刀仗，有四面：正一面端正歡喜；左一面瞋相；右一面有牙上出；又一面皺眉怒目可畏相。以種種瓔珞而嚴飾之，坐蓮華臺，半結跏而坐，垂一脚也。如來左邊畫摩尼金剛菩薩，有四面：前面歡喜；右面青色，青色者作摩訶迦羅天面；左面作師子面，綠色，半作師子半作人面；後面瞋相，皺眉露齒，色作淺綠色。有十六臂：右手把如意珠作奉佛相；左手持蓮華；`[右＝一【宋】]`右手施無畏，無畏者，仰展舒相如低，二手合掌；餘手皆執諸仗，所謂：三鋒槊、輪、刀、金剛杵、華篋、數珠、澡瓶、利劍、經夾、寶塔、須彌山、錫杖、羂索、鐵鎚，於蓮華臺半跏而坐。於其座下作餉棄尼天女，有八臂，胡跪合掌，作供養佛相。金剛手菩薩座下作吉祥天女，胡跪，執種種寶器供養如來。於吉祥天女後，畫作使者天女，作笑面，有四臂，種種瓔珞而為嚴飾，手持刀仗。餉棄天女後，畫作華齒羅剎女，身著素服，以手持華，瞻仰如來。於大像前，畫作七寶蓮華而有千葉，琉璃為莖。其上作千輻金輪，有轂有輞，四面皆焰光。其下畫作四天王，種種嚴飾，手執刀仗。七寶蓮下作七寶池。於池岸上作眾多仙人，皆悉胡跪，或各各手執華寶香爐，或手持數珠，各異嚴持，瞻仰如來而為供養。於大像上畫梵天、帝釋、大自在天，散華供養。勿以皮膠和於綵色。其畫像人應受八關齋戒。誦呪之者著新淨衣，食三白食，月八日在如來前如法誦呪，至十五日令滿一億遍，乃見自身而發光明，便悟無障慧眼，證清淨摩尼，定於諸仙人得輪王位，親見一切如來。若誦一遍，不墮一切惡趣，離諸貪、瞋、癡，無諸妬嫉，成就一切功德，攝受一切善根。諸佛如來之所護念，常來安慰。能攝一切諸天，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅`[伽〔－〕【宋】]`伽、人非人等，皆來供養，國王、大臣常應恭敬，在於人間遊行無畏，諸波羅蜜皆速成就。其有但受持、讀誦者，得無量功德。若能如法結壇場、畫形像、備諸壇法，彼人功德與佛無異，為諸人天之所敬養，諸佛如來授記。此人使定證於無上菩提，不復受胎藏之身。所生之處皆蓮華中，常於佛前與諸菩薩同坐一處。」 火祭品第十 復次，如來為諸大眾說火祭法。於一一法中，欲求一切驗効者，能令作者成就，利益諸眾生者。佛告諸誦呪者：「先須清淨身心，作淨梵行，然後呪食燒之供養祭火。誦此呪曰： 「『唵　薩婆訶(一)　鉢底(丁以切)勃𡀔(二)　薄婆(三)　吽　吽　𭠒`[四〔－〕【宋元】]` \(四)　莎訶』 「誦此呪時，應以油麻、白芥子和酥，呪八千遍，一呪一投於火中，能令一切呪法速得成就，伏諸一切障礙鬼神，一切惡鬼、惡業、惡友、怨家，皆得調伏。一切惡夢、災怪、不祥之事，自然消散。以安`[＊4-3]息＝悉【宋元】＊`息香、白芥子和酥，呪八千遍，投於火中，誦呪滿八千遍，一切鬼神欲來惱者，頭自裂破，一切病患速得除愈。復以酥和白芥子，誦滿八千遍，當得王位，無諸怨敵。若以天水香(松木也)和`[酥＝白【宋】]`酥，投於火中，誦呪八千遍，當得轉輪王位，所願皆得。若以娑羅樹香(松`[梢＝稍【宋元】]`梢去`[聲＝音【宋元】]`聲)和因垢羅酥及白芥子，於山峯上以火燒之，諸阿素囉門自然而開，此人得作明仙王。若以乾陀囉樹香(安`[＊4]`息香也，又可那伽鷄薩龍華葉也)和白芥子油，於龍池傍誦以八千遍燒之，能伏一切諸龍。須使皆有，須雨即雨，更無雷雹之難。以雜穀子，又可供養佛淨齋食。若為自他，稱名誦呪滿八千遍，火中燒之，能令五穀豐熟。以白鹽誦滿八千遍，火中燒之，一切藥叉女皆來禮足言：『勿傷我命，隨意驅使！』以酥和秔米，誦呪八千遍，於火燒之，得大富貴。以胡椒對日，日東方時，祠火呪八千遍，其人常得諸天擁護，恒為利益。若於吉祥天女前，以油麻和白芥子燒之，得大財。若以遏迦木(云杜仲，長一尺八百叚)，誦呪八百遍，火中燒之，得一切諸佛菩薩悉知是人，離諸業障，於一切世間出世間明呪皆悉了悟，無諸疾病，於諸怨敵而得最勝，世間煩惱不能染著。由此明呪力故，諸有善業皆得成就，一切惡夢、不祥之事，皆得消散，一切邪魅、厭禱之橫，皆不著身，不墮邪見雜惡道中。」爾時，佛告金剛密跡菩薩：「此陀羅尼王法，有大威德，是一切諸佛如來心，是諸佛母，是諸如來轉大法輪，是諸如來入菩提路，是諸如來智慧法炬，是諸如來鳴大法蠡，是諸如來坐金剛座，是諸如來降伏魔軍，是諸如來最勝祕密。能除贍部洲眾生所有煩惱，能竭贍部洲眾生地獄、餓鬼、傍生之業，能除贍部洲眾生生、老、病、死、憂悲苦惱。」 爾時，世尊復告金剛密跡菩薩：「我以佛眼觀諸如來，不能說此陀羅尼所有功德甚深妙法。此陀羅尼有如是最勝殊妙，妙非諸譬喻之所能盡。薄福、少德、下賤眾生，永不聞此陀羅尼名字，況復得見，受持讀誦？若有聞見此陀羅尼者，是人已曾親近恒河沙諸佛菩薩。」佛告金剛密跡菩薩：「此如來心，難解難入。若有善男子、善女人，於百千萬劫，供養八十俱胝無量恒河沙諸佛菩薩飲食、衣服、房舍、臥具、百種湯藥、旛蓋、香華、塗香、粖香，復以七寶滿三千大千世界，於日日中奉施諸佛。金剛菩薩！於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」金剛菩薩白佛言：「世尊！此人功德無量無邊，不可勝數。」佛言：「若於如來心陀羅尼，能讀誦滿萬遍者，此人功德勝前功德，諸佛如來說不能盡。若有善男子、善女人，雖不讀誦，但心念者，亦得如上無量功德。」爾時，如來說是言已，眾中天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅`[伽〔－〕【宋】]`伽、人非人等，一切大眾踊躍歡喜，發聲歎詠，五體投地，合掌向佛白言：「世尊！佛出世間，甚成希有！今佛世尊於贍部洲，能善建立置祕密陀羅尼心法！」爾時，十方同會諸佛菩薩，咸讚釋迦如來言：「善哉！善哉！」既同讚已各還本土。爾時，釋迦牟尼世尊，以佛神力還娑婆世界。 普光心印品第十一 爾時，金剛藥叉主菩薩，踊躍歡喜，身毛皆竪，於仙人會中持杵揮空，以種種香華、衣服，與諸仙人往詣佛所，頂禮佛足，右繞三匝，以諸香華而散佛上，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：「世尊！如來今於人間，然大法炬，建立陀羅尼法，若有見聞此陀羅尼者，與佛無異。如此眾生，決定當得無上正覺，捨離一切諸惡業障。`[惟＝唯【宋】]`惟願世尊為諸眾生說陀羅尼印法。此之手印如何而作？如何安手如何安臂？復更云何以手按手？云何而作心印云何舒臂？云何住念云何安慰壇神？云何能得諸佛如來之所加護？云何請佛坐金剛座？云何請諸如來而為灌頂轉大法輪？云何得勝持印之法？云何作轉輪王？云何作如意寶？云何作四天王？云何作吉祥天女？云何作餉棄尼印？云何作女使者印？云何作安置諸天？云何作呼諸天？云何作根本？此諸法我先不解，世尊慈悲為我而說。若解此印，速能成就諸功德故。若有見者，獲福無量。」 爾時，世尊於大眾中。舒百千萬俱胝莊嚴功德手，覆金剛菩薩頂上，安慰金剛密跡曰：「太藥叉主！汝今諦聽，諦聽我為汝說陀羅尼印法，付囑於汝。為諸未來一切眾生，汝應受持，為我流布，當加敬護，猶如諸佛同入如來道場之想，同見如來轉大法輪，亦如守護佛諸舍利。勿以此法於後世時，妄相付`[於＝與【宋元】]`於下劣賤人、惡性眾生、破戒眾生、懈怠眾生邪見眾生、小乘眾生、貪欲眾生、我慢眾生。如斯之類，不須為說此陀羅尼。如佛舍利，若有薄福眾生聞我此法，便令損壞，當知此等如毀謗佛無有異也。是故，金剛菩薩應勤加護，勿妄傳授。此呪所在之處，如佛無異。」 爾時，金剛手菩薩頂禮佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！如世尊所說，我當專心恭敬供養，以報佛恩。唯願世尊為我演悟作印之法，令諸學者得法成就。」 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷中 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷下 唐三藏法師菩提流志奉　`[詔＝制【宋】]`詔譯 手印品第十二 爾時，世尊知眾渴仰作印之法，便為說言：「若持呪者，應淨洗浴，著鮮潔衣，以五種牛淨物用護其身，復以塗香遍拭其體，以白檀香塗其掌，復以欝金香再塗其上，以五色呪索而繫其臂。或於佛前、舍利塔前，面東向坐，居寂靜處，發慈悲心，念根本呪。隨心呪、心呪亦復如是。常以香華供養諸佛，於執金剛、觀世音、曼殊師利、彌勒菩薩等，亦應如是供養。禮十方諸佛賢聖，作如是啟請曰： 「『第一稽首十方過去、未來、見在一切諸佛及諸菩薩，我今盡皆禮足尊重供養。』 「便說呪曰： 「『唵　牟尼摩尼(一)　嚩囉(上義)鉢囉縛離`[(上義)(二)＝二上義【宋元】]` \(上義)(二)　麌呬耶(三)　鉢逗迷(四)　摩摩尼鉢囉鞞摩尼(五)　莎訶』 「此呪名結蓮華坐呪，一切佛菩薩天神坐華上，誦此呪結之。 「印相以二手於中合掌，令如合蓮華相。印復開頭、中指、無名指。二大小指頭相拄，如大開敷蓮華形，誦前呪。次第布於壇中，請聖坐之。前之十五道，皆在此用，然後結印作法。」 第二　普光寶清淨如來心印法(梵云因鉢𡀔婆) 「誦此呪已，便作手印。先以右手拇指與頭指拄，餘三指展之。次以左手展其頭指，屈其拇指，餘三指壓之。二手聚於心上，在於佛前寂靜而住，威儀齊整。應以慈眼觀於眾生，身不動搖，安然禪定。誦印呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多耶(一)　摩尼涉縛邏尼(二)　阿`[吠＝伏【宋元】]`吠瑟吒耶(三)　吽(呼憾`[切＝反【宋元】]`切，下同)』 「誦此呪兼手印已，即得一切如來心印，成就獲福德身。若有善男子、善女人，以七寶滿三千大千世界，及以衣服、塗香、粖香、雜華、瓔珞、幢幡、華蓋，供養無量百千萬億恒河沙微塵等數諸佛世尊，所得功德可思量不？」「甚多，世尊！不可思量。」佛言：「若有善男子、善女人，誦此陀羅尼呪及作印法滿一遍者，所獲福德百千萬倍多前功德，非諸如來以佛智力格量能盡。若誦持一遍，猶得如是無量功德，況復如法作壇？若有心念地獄、餓鬼、傍生、惡趣、諸苦惱者，彼等眾生悉蒙解脫，得生極樂世界，親見一切諸佛如來。此印是普光寶清淨如來心印，即為六十四恒河沙那庾他百千萬諸佛菩薩攝受。誦持之者與諸菩薩得為眷屬，一切諸天常來擁護，四天大王之所侍衛，吉祥天女、辯才天女、餉棄尼天女日夜利益。作此印時，諸有藥叉、羅剎欲來惱者，皆自馳散；如不去者，頭破作七分。若有刀仗傷者、病瘦困者、業命盡者得見此印，壽命增長，無諸疾苦。持一切呪者若見此印，呪則成就，所有壇法亦速成就。若有百千萬億手印之法，此印成已，彼印即成，諸佛如來悉為授記，決定當得無上菩提。若法成時，三十三天所有宮殿皆自震動，諸天歡喜，潛相扶衛，辯才色力皆自增長。有大威德，眾人恭敬，所出言詞，聞者生信。具宿命智，一切世論自然明了。命終之後，生蓮華臺，相好端嚴，由印力故，速證菩提。若欲作印，當潔身淨服，龍腦、檀、麝塗兩手，然後恭敬作之。」 一切如來普光大寶會祕密印法(梵名波羅薩羅摩尼矩醯摩訶母陀羅尼) 第三　一切如來加護心印呪 佛言：「應舒右臂，仰置右膝上，以拇指捻中指甲上，以左手仰橫心上，以拇指壓無名指中指甲上，舒頭指及小指，發慈悲心，開目而住，專誠念佛，誦此呪曰： 「『唵　薩婆怛他伽多(一)　毘三菩壇娜`[(覺義)(二)＝二覺義【宋元】]` \(覺義)(二)　跋闍梨(三)　吽　吽(四)』 「作此印呪法已，即得一切如來之所護念，唱言：『善哉！』舒手摩頂，猶如赤子。所有業障悉皆散滅，菩薩諸天恭敬擁護，藥叉、惡鬼不能侵欺，見此印已，悉生慈悲心，自然調伏。誦此呪時，諸見聞者皆生佛想。若男子、女人得見受持讀誦此印呪者，彼人已為親見六十二那庾他百千萬俱胝諸佛如來，等無異也，決定無疑。所有餘法如上所說，一切願者皆得圓滿。若念六趣眾生，一遍作此印呪法，彼諸眾生，無足、二足、四足、多足，皆得解脫，來生決定成正等覺，一切諸天常來擁護。若欲令一切壇場法成就者，亦速成就。」 第四　一切如來瓔珞印法 佛言：「我今說瓔珞手印法。應以兩手返掌於外，互以中指、無名指相鉤，各拳其拇指，結跏趺坐，以印當臍，傾身向右，竪其兩肩，清目而觀，心念諸佛，發慈悲心。欲結印時先稱『唵』字，交腕相鉤時稱『吽　吽』聲，印竟云『泮吒』。復誦後印呪，誦此呪曰： 「『唵　迦嵐(一)　迦爛者(二)　吽迦爛𭠒(三)　迦爛者(四)』 「又一呪： 「『唵　吽　吽　泮』 「此呪印能加護菩提道場，加護轉大法輪，加護佛菩提樹，令不動搖如須彌山。如來護念此人，皆為授記，身心清淨，內外明徹，猶如日光寶珠，解脫煩惱、積聚功德。其作手印之處，即是舍利之塔，此地當有諸佛成道，當有無量眾生蒙如來記。若惡鬼神來此地者，皆自退走。若有得見此印呪者，滅無量罪，不入八大地獄，所有善願速即圓滿，成就一切壇場、印法。」重說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽多(一)　地瑟咤那`[(建立義)(二)＝二建立義【宋元】]` \(建立義)(二)　摩尼　摩尼　吽　吽　𭠒(三)」 第五　一切諸佛心印法 「一切諸佛心印。右肘當跨，平展仰掌，屈無名指、小指與大指頭拄，兩指端仰，側當心，小低頭，微開其眼，少`[斂＝歛【宋元】]`斂其眉，齒咬下脣，自視其身，繫心念佛，不令散動。誦持此呪二十一遍。」即說呪曰： 「唵　薩婆怛他伽他伽　鉢囉(二合)答比羅迦囉摩尼　𤙖 「結此呪者，即為得入十方一切諸佛法藏等無有異，亦為`[3]已＝以【宋】＊`已入於一切諸佛曼陀羅，即為攝一切諸佛眷屬，如是百千劫來重罪惡業消滅，蕩盡無餘。亦如`[＊3]`已作十方諸佛壇印一等。若為十方所有一切作障難者，若魔、惡龍、比怛野迦等，如被呪師踏頭無異，其諸魔等如被火燒。十方一切諸族種類所作障難，呪師但當以念佛心結此印者，是諸種族悉以胸膺著地，求哀歸命。當是之時，其諸施等，見印聞呪而更蒙益，捨其惡心，獲大福聚。」 第六　一切如來師子座印法 佛言：「我說一切如來師子座印。此印呪在如來加護心印呪上，名安慰如來印呪法。應結跏趺坐，於心前作印如金剛鋒。屈右手頭指，與右手拇指相拄，左手亦然。復合兩手，令兩中指頭相拄，令`[兩【CB】，雨【大】]`兩小指相交至於掌中，各舒兩無名指。以帛覆手，曲躬向前，令印拄地及兩膝上，印所觸地皆為金剛。此是一切如來金剛座印，一切天、魔、惡鬼神等不能惱害，自來降伏，大龍國主咸來恭敬，諸佛如來常加護念，以佛神力嚴飾清淨此金剛座。若有作此金剛座印者，則為施與無量恒河沙諸佛如來金剛座已。若為地獄、餓鬼、畜生、阿素羅作此印者，彼諸眾生皆速解脫，當得清淨金剛之身。」即說呪曰： 「唵　薩婆`[4]呾＝[口*(臼/工)]【宋】＊`呾他伽多(一)　鉢囉縛囉摩尼(二)　戶嚧指黎(三)　吽　吽　泮」 第七　一切如來成大寶灌頂印法 佛言：「我今說一切如來成大寶灌頂印法。應先合掌，然後開左右頭指，復以左右中指與左右無名指頭兩兩相拄，復屈其左右拇指，`[5]壓＝押【宋】＊`壓左右小指甲上，拄拇指中節。即結跏趺坐，頂戴手印。誦呪曰： 「『唵　薩婆`[＊4-1]呾＝[口*(臼/工)]【宋】＊`呾他伽多(一)　毘布邏(廣義)三婆鞞`[(生義)(二)＝二生義【宋元】]` \(生義)(二)　吽　吽』 「若有善男子、善女人作此印呪法已，即得八十億恒河沙微塵數諸佛如來以佛神力而為灌頂，與其授記，成就一切曼`[茶＝荼【宋元】]`茶羅印法，獲無量無邊不可思議功德。無量金剛菩薩及諸明仙亦來灌頂，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及四天王，皆來灌頂。於明仙中為最上轉輪王，於諸如來為灌頂最尊子，得入如來祕密會中。若欲隱其形質，一切怨家、不善知識，及天、龍、藥叉，諸鬼神等，皆不得見，如觀虛空。其持呪人能往`[十＝下【元】]`十方一切世界，於諸如來前以大神變化作七寶供具，香華、衣服、雨寶冠蓋，如垂天雲，而以供養。由呪印力故，成就如是殊勝功德，故名此印名達摩羯囉阿地瑟旦摩訶母姪囉阿世伽母達囉南。」 第八　一切如來降伏熾然大魔軍智炬轉法輪神變加護印法 佛言：「我今說如來降伏熾然大魔軍，智炬轉法輪，神變加護印法。先屈右手頭指，拄大指頭側節，舒三指而掩心。次屈左手大指，於掌中微拳，四指如蓮華葉。以左大指拄右大指，結跏趺坐，興慈悲心，安住寂靜，然後乃作此印已，即能轉大法輪。當此之時，三千大千世界決定六種震動，諸佛菩薩皆以慈眼觀持呪人。大力金剛神、虛空明仙常來隨從，四天神王在四面立，而為擁護，晝夜侍衛。若轉法輪時，一切如來而為加護，摧滅魔軍，無諸障礙。其持呪人能見世轉法輪，坐菩提道場，眾所尊重，其有功德亦如諸佛菩薩轉大法輪。身清淨，心清淨，憐愍一切眾生，然後作此呪印。作此法時，先顰其兩眉，合其口，齊其上下齒，觀如來實相，心念轉法輪。作此法已，能破一切魔王及諸障礙者，能然大法炬、建大法幢、擊大法鼓、鳴大法蠡、能師子大吼增長功德，`[即＝積【宋元】]`即當與八十億恒河沙諸小呪力等無有異，一切諸佛讚言『善哉！』并為授記。呪曰： 「『唵　薩婆`[＊4-2]呾＝[口*(臼/工)]【宋】＊`呾他伽多(一)　三摩耶(二)　摩尼跋社`[嚟＝黎【宋元】]`嚟(三)　吽　吽(四)』」 第九　得勝印法(梵名阿波羅至多母達羅) 佛言：「我今說勝印法。應以右手頭指拄大拇指頭側，舒餘三指，左手亦然。後復以左手重於右手上，當於臍上。面作瞋相，自觀己身。以右脚安左髀上，令右脚拇指拄地，以眼`[3]斜＝邪【宋】＊`斜顧，誦呪作印。作是法已，即能降伏一切魔軍而得強勝，摧諸毘那夜迦，能隱其形，一切有情及諸藥叉、羅剎等不能得見，一切怨敵不能為害，能破一切地獄、餓鬼、傍生等苦，離諸惡業及貪瞋癡。其作法人獲福如是，於一切處常得尊勝，所作事業永無障難，離諸病苦，速得菩提，十方諸天皆為擁護。」即說呪曰： 「『唵　薩婆呾他揭多(一)　社耶微社耶(二)　阿爾多跋闍梨(三)　吽　吽』」 第十　如來輪印法(此名一切諸佛轉輪聖王母達羅亦是十方一切諸佛母達羅) 佛言：「我今說如來印法。應先拳其右手，四指壓拇指上，然後微拳。左手似握物相，覆重右手上，手面向下按之。此名如來印法，一切如來悉皆隨喜。作是印已，如恒河沙百千萬俱胝如來咸皆歡喜，令受持者所有上願悉皆成就，恒見諸佛轉大法輪，得仙人圍繞。一切呪法及手印、壇法恒得現前，十方諸天晝夜擁護。」即說呪曰： 「『唵　薩婆呾他伽多(一)　達摩馱都(二)　摩訶摩尼(三)　誐佉梨`[(頂義)(四)＝四頂義【宋元】]` \(頂義)(四)　曷囉曷囉　吽　吽　𭠒(五)』 「重呪曰： 「『唵　薩婆怛他揭多　三末耶　末尼拔折羅(二合)　吽』」 一切如來寶三末耶金剛母印(元闕呪本)。 第十一　金剛手菩薩印 佛言：「我今說轉輪王印法。應以右手拇指與無名指相拄，左手亦然。復以右手中指與左手中指相鉤，復以右手頭指與左手頭指相拄，仍舒其左右小指。右肘遍稍舉上，左肘遍稍垂下，恒看左肘。展其左脚，以右脚安左脚上，作怒目瞋相，銜其下脣，喉中發聲云『吽』，心念執金剛神，并誦其呪。作此法已，三十三天所有諸天皆悉戰懼，宮殿震動。藥叉、羅剎及鬼、神、毒龍、毘那夜迦等，皆悉伏面於地，口稱『救護』，沒滅消散。執金剛神常為喜悅，所願成就，獲福無量，便得為明仙主。其作法時，香湯沐浴，著鮮淨衣，以香塗身，一切如來共觀此印壇場之中，所有諸神皆大歡悅。呪曰： 「『唵　薩婆`[＊4-3]呾＝[口*(臼/工)]【宋】＊`呾他伽多(一)　摩訶跋闍羅(二)　阿婆(二合)閻馱囉馱囉(我義)(三)　吽　吽　𭠒』」 第十二　真多摩尼金剛菩薩呪 佛言：「印同前，唯開其二手頭指不相拄，結跏趺坐，以印當心，發大慈悲，淨目瞻視，心專念呪，口出善言，所願成就。執金剛菩薩甚大歡喜，護念如此。呪曰： 「『唵　杜嚧杜嚧(一)　摩尼摩尼(二)　摩訶摩尼費拄(丁庾`[切〔－〕【宋元】]`切)多摩尼(三)　薩婆訶(四)』」 第十三　四天王印呪 佛言：「應以右手扠腰，舉其頭指，以左手小指`[＊5-1]壓＝押【宋】＊`壓其拇指，竪餘三指安於臍上。其持呪人應作瞋相，注睛而視，誦呪曰： 「『唵　嚧迦(一)　波唎低(二)　社耶社耶　吽(三)』」 第十四　吉祥天女印法(梵云施羅地縛印) 佛言：「應先舒其兩臂，然後合其兩手掌相著。並二大指，相去一寸許，微曲二頭指如鉤，以三餘指兩兩相擬，如蓮華形。作此法時，心所樂者皆如願。」即說呪曰： 「『唵　毘摩羅(一)　孽筏底(二)　三婆囉(三)　吽(四)』」 第十五　餉棄尼印法 佛言：「舉其左手，微拳四指，舒右頭指，覆其左手置左膝上，作怒目相，稍前曲身，誦此呪曰： 「『唵　碭瑟里尼(一)　味薩羅　`[吽＝吽(二)【宋元】]`吽』」 女使者印法杜池印。 第十六　大笑女使者印法 佛言：「舒舉左手臂，臂肘及肩向上`[＊3-1]斜＝邪【宋】＊`斜努，掩兩嬭閒。復低右手掩左手上，引頸向前，微曲其身。誦呪曰： 「『唵　阿竭儞摩耶(一)　`[恒＝怛【宋】]`恒地囉聞遮吒(二)　阿薩尼信儞(三)　吽』」 第十七　住壇諸神等印法 佛言：「我今說住壇諸神等法。仰交兩腕，以十指相鉤，掩於臍上。立地，以右脚踏左脚，橫向左，`[＊3-2]斜＝邪【宋】＊`斜踏地上，誦此呪曰： 「『唵　三漫多迦羅`[(邊義)(一)＝一遍義【宋元】]` \(邊義)(一)　鉢里布囉尼`[(圓滿義)(二)＝二圓滿義【宋元】]` \(圓滿義)(二)　馱迦馱迦　吽　𭠒(三)』」 第十八　蓮華印法 佛言：「我今當說蓮華齒天女印法。應微拳，左右手掌相著，作蓮華相，以近左耳上，然後漸漸印向下，近於心左而住。誦此呪曰： 「『唵　娑婆羅羅(一)　比薩羅　吽　吽(二)』 「此蓮華印壇中所有一切畫蓮華者，皆以此印印拄華上，有著瓶者亦印瓶上。」 第十九　根本印法 爾時，執金剛菩薩白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何隨心印？唯願世尊為我演說。」 佛言：「根本印者，以右手頭指與拇指相拄，以頭指甲`[掐【CB】，搯【大】(cf. X74n1499_p1026a08)]`掐大指甲側，左手亦爾。二手合掌當心，然後稍屈左右中指，令兩頭相拄。復展左右無名指，亦令兩相拄，各舒左右小指。作此印時，應誦上說根本呪。作此印呪請四天王即得速來，最勝擁護。」 第二十　心印法 佛言：「心印者，以右手拇指與無名指相拄，舒餘三指，掩於心上。復以左手拇指與小指拄，舒餘三指覆膝上，指面向下，平直展之，名為安慰手。當說如上所說心呪。」 第二十一　隨心印法 佛言：「隨心印者，以右手拇指與無名指相拄，舒餘三指，仰安膝上。復以左手拇指與小指相捻，舒餘三指，以掩於心。又右手大指捻無名指端，仰橫當心，展舒三指，左手仰於左膝上，屈拇指一節，餘悉展之。作此印已，所願者速得成就，一切惡業自然消滅。此印能成無上正覺。若復有人隨所在處結是三印，當知此`[地＝印【宋】]`地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切諸天、護世四天王應當供養，如來舍利塔等無有異也。一一印法所有功德，說無窮盡。作一法時，則得以諸香華、旛蓋、塗香、粖香、衣服、瓔珞、雨諸七寶、百味飲食、湯藥、臥具，供養無量無邊恒沙諸佛，便與如來同一法會，得佛授記，讚言『善哉！』諸佛如來皆來問訊，慈眼視之。執金剛菩薩、四天王等，與其眷屬晝夜衛護。當知此地則為是塔，若有眾生住此地者，決定當得不退轉位。是故，執金剛菩薩！若善男子、善女人、苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，應生尊重，心常讚誦，受持、書寫、供養，獲福無量，成就諸`[戒＝誡【宋】]`戒，成就大精進、大忍辱，成就大禪定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波羅蜜。若有得此陀羅尼呪印壇場法者，獲福如是。」 佛說是經已，一切大眾皆大歡喜，信受奉行。 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經卷下 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 1006 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-15 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，gaoyuefeng 提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------