No. 1072A [cf. No. 901(Fasc. 6)]
`[【原】享保年間刊豐山大學藏本，【甲】久安六年寫高山寺藏本，【乙】寬治八年寫高山寺藏本]`聖賀野紇`[2]哩＝里【甲】＊`哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品上卷
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
歸命金剛手， 密主大菩薩，
能說最上乘， 令速證菩提。
賀野紇`[＊2-1]哩＝里【甲】＊`哩縛， 能摧諸魔障，
以慈`[悲＝惠【甲】]`悲方便， 現大忿怒形。
成大威日輪， 照曜無邊界，
修行者暗暝， 速得悉地故。
流沃甘露水， 洗滌藏識中，
熏習雜種子， 速集福智聚，
獲圓淨法身， 故我稽首禮。
我今依密言， 微妙理趣教，
說最密儀軌。 阿闍梨先擇，
修密言弟子， 淨信三寶者。
愛敬於大乘， 渴仰瑜伽教，
好`[修＝能【甲】]`修菩薩行， 其心不怯弱，
求學相應門， 捨身命及財，
無厭倦悋惜。 族姓具諸根，
多聞護正法， 愛樂六度行，
愍念諸有情， 常被大誓甲，
盡度無邊界， 一切有情類，
令疾證菩提。 阿闍梨若見，
如是法器人， 方便而勸誘，
先當為演說， 微妙菩提道，
善巧般若理， 速疾菩提路。
然與受三歸， 令發菩提心，
次授與三世， 無礙三種戒，
菩薩之律儀， 方引入輪壇，
受與本所尊， 持明護灌頂。
應示曼荼羅， 告令三昧耶，
從今至成佛， 勿捨菩提心，
恭敬阿闍梨， 等同一切佛，
猶如執金剛， 於諸同學處，
深敬不輕慢。 從師受金剛，
及受金剛磬， 為求悉地故，
乃至菩提場， 常持不應捨。
親對灌頂師， 具受本尊教，
決定無疑謬， 然後勇進修。
修瑜伽者從師受得本尊儀軌已，當於`[閑＝閑靜【甲】]`閑處，或於山林幽谷諸教所說勝上之處，建立淨室。或於精舍治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀泥塗道場，`[周〔－〕【甲乙】]`周匝懸播上`[施＝張【校異-乙】]`施天蓋。於壇西安本尊像，瑜伽者於壇東對像敷茅薦為座，或坐`[被＝庳【校異-乙】]`被脚小床上。分布漫荼羅列諸聖位，置二閼伽滿盛香水，安四賢瓶於壇四角。每日取種種時花散壇上，燒香塗香、燈明飲食及菓子，加持分布四邊供養，隨力所`[辦【CB】，辨【大】]`辦陳設莊嚴。每入道場，虔誠作禮，發露、懺悔、隨喜、勸請、迴向、發願。爾時金剛手菩薩告文殊師利言：「有大威怒王聖馬頭尊，我今說是心及妙印故，一切大眾咸來至此。」時金剛手菩薩復告文殊師利言：「善男子諦聽。無邊功力勇健無邊如來，奉事是大威怒王。復過去`[阿＝十阿【甲乙】]`阿僧祇俱胝如來，皆蒙教示，得成無上正等菩提。有無量天龍八部等，恒常供養恭敬承事。若纔憶念是威怒王，能令一切作障難者皆悉斷壞，一切障者不敢親近、常當遠離，是修行者所住之處四十里內無有`[魔＝摩【甲】]`魔事及諸鬼神等，`[與＝常與【甲】]`與諸大菩薩共同得止住。」時金剛手菩薩從三摩地`[12]警＝驚【甲乙】＊`警覺召集一切聲聞、辟支佛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、迦嚕羅、緊那羅、摩睺羅`[誐＝迦【甲】]`誐、人及非人，一切群生等皆來集會。復抽撮彼群生眾生差別之心令同一體，等住三摩地。`[各＝名【甲乙】]`各俱胝焚燒世界火滅，唯成一大火聚，如七日光照。大馬口等眾流俱湊吞納無餘，盡成猛焰。說是大威怒王聖者馬頭尊微妙心，亦如大馬口吞噉，焚燒一切眾生藏識中若于熏習雜種心等。說最勝根本真言曰：
「曩莫三曼多嚩日囉(二合)𧹞(一) `[跢姪＝怛儞也【甲】]`跢姪他(二) 主嚕主嚕(三) 毘主嚕毘主嚕(四) 伽跢`[藥＝夜【甲乙】]`藥叉(五) 摩訶婆囉(`[六＝二合【甲】]`六) 薩嚩毘底娜(二合)毘那夜迦(七) 皤陀匝謨枳底(二合)(八) 沒跢野吽發吒(九)」
「纔誦此妙真言，三千大千世界六`[種＝變【甲乙】]`種震動，一切佛剎土咸被大威怒王火光焚燒，同一體相成大火聚。蘇彌盧山、摩訶蘇彌盧山、鐵圍山、大鐵圍山、一切大海，皆悉枯涸乾燒成就灰燼。聖者馬頭尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常應住大菩提心深起悲愍，即運心觀想遍滿虛空一切如來，具諸相好皆入法界定。又觀自身住佛海會中，即結`[＊12-1]警＝驚【甲乙】＊`警覺一切如來印。二手各作金剛拳，檀慧相鉤，直舒進力二度側相拄。誦真`[言＝言以印三舉真言【甲】]`言曰：
「唵嚩日`[嚕＝羅【甲】]`嚕(二合)底瑟姹(二合)吽」
「由結此印誦`[＊12-2]警＝驚【甲乙】＊`警覺真言，一切如來皆從定出。瑜伽者應作是思惟，啟告諸佛：『我身少慧少福，沒於苦海。伏`[乞＝訖【甲】]`乞諸佛威神之力，唯願不捨大悲本願，慈悲矜愍觀察護念拔濟於我。』彼一切如來各以神力，加持護念修瑜伽者，獲無量福聚身心自在。」
「次應禮四方如來請求加護。先禮東方阿閦如來等一切如來。瑜伽者即以全身委地，二手`[金剛〔－〕【甲乙】]`金剛合掌長舒頂上，以心著地至誠敬禮。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(引去)蘗多(一) 布(引)儒(鏃固反引)跛婆他(`[二合＝去【甲】]`二合引)曩`[4]引〔－〕【甲】＊` \(引)夜(引)多麼(二合引)南(二) 𩕳哩野(二合引)多夜(引)銘`[引三＝三【甲】，引【乙】]` \(引)(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)(五) 吽」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬，瑜伽者由作此禮，乃至成佛，常得金剛薩埵加持，令菩提心圓滿。」
「次禮南方寶生如來等一切如來。如前展身委地，金剛合掌下當心，以額著地至誠禮敬。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布`[＊4-1]引〔－〕【甲】＊` \(引)惹(`[引＝惹攞反引【甲】]`引)鼻曬(引)迦(引)夜(引)多麼(二合)南(二) 𩕳哩野(二合引)多(上)夜(引)銘(三) 薩嚩多他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)囉怛曩`[7]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)鼻詵(去)左𤚥(引)(五) 怛羅`[二合引〔－〕【甲乙】]` \(二合引)」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養敬禮故，乃至成佛，地地中常得虛空藏菩`[薩＝薩加持【考偽-原】]`薩受與灌頂，福德圓滿具諸相好，當為三界法王。」
「次禮西方無量壽如來等一切如來。如前展身，金剛合掌置於頂上，以口著地至誠敬禮。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布(引)惹(`[引＝慈攞反【甲】]`引)鉢羅(二合)𮧬怛曩(引)夜(引)多麼(二合引)南(`[二＝二合【甲】]`二) 𩕳哩野`[二合引〔－〕【甲】]` \(二合引)多(上)夜`[引〔－〕【甲乙】]` \(引)銘(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉`[＊7-1]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)達磨鉢羅(二合)𮧬怛野𤚥(五)(引)紇哩」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得觀自在菩薩加持，智慧圓滿轉妙法輪。」
「次禮北方不空成就如來等一切如來。展身如前，金剛合掌置於當心，以頂著地至誠禮敬。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布`[＊4-2]引〔－〕【甲】＊` \(引)惹(`[引＝同前引【甲】]`引)羯麼抳阿(去引)多麼(二合引)南`[二〔－〕【甲】]` \(二) 𩕳哩野(二合)多`[上〔－〕【甲】]` \(上)夜(引)銘(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)羯磨矩嚕𤚥(引)(`[五＝去【甲】]`五) 阿」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得金剛業菩薩加持，`[以＝於【甲乙】]`以一切佛世界成就廣大供養業。瑜伽者即結跏趺坐，端身正念不動支節，閉目靜寂入四無量心觀。即結定印，初入慈無量心定，以`[愍清＝慈愍【考偽-原】，慇淨【校異-乙】]`愍清心遍緣六道四生一切有情，皆具如來藏，備三種身口意金剛。以我修三密功德力故，願一切有情等同普賢菩薩。如是觀已，即誦大慈三摩地真言曰：
「唵摩賀(引)昧(引)怛囉`[二合〔－〕【甲乙】]` \(二合)`[夜＝夜(二合引)【甲】，夜(二合)【乙】]`夜娑`[頗＝嚩【甲乙】]`頗(二合)羅」
「次應入悲無量心三摩地智，以悲愍心遍緣六道四生一切有情，沈溺生死苦海，不悟自心、妄生分別起種種煩惱隨煩惱，是故不達真如平等如虛空超恒沙功德。以我修三密加持力故，願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀`[已〔－〕【甲乙】]`已，即誦大悲三摩地真言曰：
「唵摩賀(引)迦嚕拏(上)夜(引)娑頗(二合)羅」
「次應入喜無量心三摩地智。以清淨心遍緣六道四生一切有情，本來清淨，由如蓮花不染客塵自性清淨。以我修三密功德力故，願一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已，即誦大喜三摩地真言：
「唵秫(詩筆反)馱鉢羅(二合)謨(引)娜娑頗(二合)羅」
「次應入捨無量心三摩地智，以平等心遍緣六道四生一切有情，皆離我我所離蘊處界，及離能取所取於法平等，心本不生性相空故。以我修三密功德力故，願一切有情等同虛空庫菩薩。如是觀已，即誦大捨三摩地真言曰：
「唵摩護(引)閉乞灑(二合引)娑頗(二合)羅」
「瑜伽者由修習四無量心定誦四無量心真言，於未來所有人`[天＝天之【甲】]`天種種魔業障難悉皆除滅，身中頓集無量福聚，心得調柔堪任自在。修瑜伽者不應執著外清`[淨〔－〕【甲乙】]`淨，常以勝義自性清淨法水洗滌身心，如理相應誦清淨真言三遍。真言曰：
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱(引)薩嚩達莫(引)娑嚩(二合引)婆嚩秫度憾」
「如《金剛頂瑜伽經》中說，身口意金剛菩提心為先，淨心為澡浴，利樂修瑜伽者。即取塗香塗二手，合掌當心，即結如來部三摩耶契。如未敷蓮合掌，即以進力附忍願上節，禪智各附進力側。結成印已，誦真言入瑜伽作意，觀一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平等真如。以此佛三昧耶契速`[證＝疾【甲乙】]`證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。即誦真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(引)唵怛他(引)蘖妬`[納＝納(二合)【甲】]`納婆`[＊7-2]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)嚩野娑嚩(二合引)賀」
「由誦此真言及結印作意，等同一切如來，當獲具相卅二、無見頂相、三身圓滿。以此印安於頂上，隨便解散。
「次結蓮花部三摩耶印。又芙蓉合掌當自心前，檀慧禪智並竪，餘六`[度〔－〕【乙】]`度散開屈如八葉蓮花。`[結＝結成【甲】]`結印已誦真言，入甚深大悲瑜伽三摩地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮花者，願加持`[我〔－〕【甲乙】]`我。復起此觀，從印流出無量光明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲得自他平等無緣大悲，速得如幻三摩地，隨類六趣示現種種身，四無礙、解`[脫〔－〕【甲乙】]`脫、具六十四種梵音，頓應一切有情以成佛道。真言曰：
「曩莫劍摩攞播拏曳唵鉢納`[摩＝謨【甲】]`摩(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)`[訶＝訶(引)【甲】]`訶」
由結此印及誦真言加持故，等同觀自在菩薩，當獲十地、十自在、三種意生身。以此印`[於〔－〕【甲】]`於自口上解散。
「次結金剛部三昧耶印，二手相背，檀慧禪智互相叉。結印成已誦真言，入菩提心三摩地，觀遍滿虛空界金剛手菩薩，與馬頭無量忿怒眾集會，願加持我。復想從印流出無量光明，照觸一切有情，不定趣、異生趣、向二乘，速成大菩提。真言曰：
「曩莫三滿跢嚩日囉(二合)𧹞`[＊4-3]引〔－〕【甲】＊` \(引)唵嚩日嚕(二合引)納婆(二合)嚩`[＊4]` \(引)也婆嚩(二合引)訶」
「由誦此真言及結印作意，不久當得金剛薩埵身口意金剛，`[能＝然【甲】]`能說密教教令輪，以作盡無餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地因。便以此印當自心前解散。
「復作是念：『盡無餘世界中，有無量無邊有情，雖發無上菩提之心，雖積集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔得便。云何為彼引入解脫輪？`[為〔－〕【甲乙】]`為一一有情說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報？』發如是心，則成被大誓莊嚴甲冑。
「次應結金剛明王最勝印。
「二手內縛，忍願並申，以進力二度屈如鉤，當忍願初節背如三`[股＝𦙶【甲】]`股金剛杵形，禪智並申直附忍願側。
「真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(引)唵嚩日囉(二合)銀儞(二合)鉢囉(二合)捻`[＊4-5]引〔－〕【甲】＊` \(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)賀」
「以此印印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由結此印及誦真言作意，即成被金剛甲冑，同金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族使者侍衛，一切障難及不善心有情無能侵害。上於虛空界乃至下風輪際，所有空行、地居、下毘那夜迦等類皆起慈心，不能為障礙修真言行菩薩。
「次應結金剛輪菩薩印誦真言。以入曼荼羅者，受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅，身心備十`[佛〔－〕【甲乙】]`佛微塵剎`[世＝三世【甲乙】]`世界微`[塵＝塵數【甲乙】]`塵三摩耶無作禁戒。因屈伸俯仰發言吐氣起心動念，廢忘菩提之心、退失善根，以此印契真言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三昧耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一切曼荼羅得灌頂三摩耶。`[則應＝應即【甲】，應則【乙】]`則應結契，二手內相叉，進力並申直，忍願纏進力初節前，各以峯相跓，禪智並申直，當心誦真言七遍。真言曰：
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南`[＊4-6]引〔－〕【甲】＊` \(引)怛他(引)蘖跢(引)南(引)闇尾囉爾尾囉爾摩訶斫羯羅嚩日`[囉＝哩【甲乙】]`囉(二合)娑跢娑跢娑羅帝娑羅帝怛羅(二合)以怛羅(二合)以尾馱麼爾三畔惹儞怛囉(二合)麼底悉馱(引)儗`[哩＝哩耶【考偽-原】]`哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)賀」
「誦此真言時作是觀念：盡虛空界遍法界`[三界〔－〕【甲】]`三界生死六趣有情，速得入金剛界大曼荼羅，等同金剛薩埵大菩薩。
「次結金剛合掌印，二手十度右押左互相`[交合＝合交【甲乙】]`交合即成。真言曰：
「唵嚩日朗(二合引)`[惹＝惹(惹攞反)【甲】]`惹`[＊2-2]哩＝里【甲】＊`哩」
「由結`[22]金＝此金【甲】＊`金剛合掌印，速得滿足十波羅蜜，得十自在。
「次結金剛縛印，`[以＝即以【甲】]`以前印十度外相叉作拳即成。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱」
「由結`[＊22-1]金＝此金【甲】＊`金剛縛印，瑜伽者速得十地滿足。
「次結摧十種`[障＝惑障【乙】]`障金剛縛印，如前金剛縛，以印三度掣拍心上即成。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒」
「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。
「次結金剛遍入印，如前金剛縛印，禪智屈入掌各捻戒方，置於心上。真言曰：
「唵嚩日囉(二合引)吠(微閉反)捨惡」
「由結此印，瑜伽者身中三密金剛皆得順伏，加持不散。
「次結金剛拳三`[1]昧＝摩【甲乙】＊`昧耶印，如前金剛縛遍入印，進力屈跓禪智背即成。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)母瑟置`[＊7-3]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[鑁＝鑁(引)【甲】]`鑁」
「由結金剛拳三摩耶印，身口意金剛`[合＝令【甲】]`合為一體，修瑜伽者速得一切成就。
「次結三摩耶印，如前金剛縛，直竪忍願相合即成。誦真言一遍。真言曰：
「唵三(去)麼野娑怛鑁`[＊7-4]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)」
「則觀自身等同金剛薩埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中像，與身相對等無有異。由結此印誦真言觀念相應故，即得於一切印為主宰。
「次結大三摩耶真實印，二手金剛縛，忍願屈入掌面相合，檀慧禪智直竪相合，以忍願頭觸心上。真言曰：
「唵三(去)摩野斛(引)素囉多娑怛鑁`[4]三合＝二合【甲】＊，〔－〕【乙】` \(三合)」
「由結此印，`[＊12-3]警＝驚【甲乙】＊`警覺瑜伽者身中金剛薩埵，以威神力加持行者，`[速＝即【甲】]`速得成就普賢菩薩身。
「次結蓮花三`[＊1-1]昧＝摩【甲乙】＊`昧耶印，如前金剛縛，檀慧禪智竪相合，置於口上。誦真言曰：
「唵嚩日囉(二合)跛娜麼(二合)三(去)麼野`[娑＝山【甲】]`娑怛鑁`[＊4-1]三合＝二合【甲】＊，〔－〕【乙】` \(三合)」
「瑜伽者作是思惟：『我今此身等同觀自在菩薩。』想左手當心執蓮花，右手作開敷花勢，住圓滿月輪中了了分明。由結此印誦真言加持故，一切三摩地一切方便般若波羅蜜多速得成就。
「次結召罪印，二手金剛縛，忍願申如針，進力屈如鉤，起大悲愍心來去。而觀想召諸有情罪、自身三惡趣眾罪召於掌，黑色如雲霧，眾多諸鬼形。真言曰：
「唵薩嚩播波迦哩灑拏尾戍馱曩嚩日囉`[＊7-5]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)薩怛嚩`[＊7]` \(二合)三摩耶吽發吒」
「次結摧罪印，八度內相叉，忍願如前竪。應觀獨鈷杵當心，觀自相變成降三世，勵聲誦真言，`[內＝內心【甲乙】]`內起慈悲，忍願應三拍，摧諸有情罪，三惡趣皆辟除。真言曰：
「唵嚩日囉`[＊7-7]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)滿馱怛囉`[＊7]` \(二合)吒」
「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。
「次結三摩地印，如前金剛縛仰安跏趺上，進力屈中節竪相背，禪智橫相拄於進力上，即誦真言曰：
「唵三(去)麼地跛娜銘`[＊7-9]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)紇哩(二合引入)」
「次結定中禮佛印。`[即〔－〕【甲】]`即先五輪著地作禮，則兩手蓮花合掌，`[復〔－〕【甲】]`復想自身遍禮一切如來及菩薩足。真言曰：
「唵薩嚩怛他(引)蘖多播(引)娜滿`[娜＝娜喃【甲乙】]`娜迦路弭」
「由此真言加持故，能令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬禮一切塵剎海會諸佛如來。瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相好具足了了分明，即入觀自在菩薩`[智＝觀智【校異-乙】]`智，作是思惟：一切法本來清淨，我亦清淨；於世間貪愛清淨故，則瞋恚清淨；於世間塵垢清淨故，則一切罪清淨；於世間一切法清淨故，則一切有情清淨；於世間般若波羅蜜多清淨故，則薩婆若清淨。瑜伽者作是觀已，身心豁然清淨，即誦通達心真言曰：
「唵唧多(上)鉢囉(二合)底吠鄧迦嚕(引)弭」
「瑜伽者誦無限數，當證二無我，顯現如來藏，證圓滿菩提心。即誦菩提心真言曰：
「唵冐(引)地唧多(上)母多跛`[＊7-10]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)娜夜(引)弭」
「即閉目澄心，觀自身中正當胸間有圓滿清涼潔白滿月，一心專注更不易緣。於圓明上想有八葉蓮花，胎中觀紇哩(二合)字如紅頗梨色，即誦加持蓮花真言曰：
「唵底瑟姹(二合)跛娜麼(二合)」
「想其蓮花`[漸＝漸舒漸【甲】]`漸大，乃至遍滿小千世界及中千世界、大千世界。其花具大光明，照曜六道眾生，滅除一切苦惱，彼等獲得安樂悅喜。即誦引蓮花真言曰：
「唵娑頗(二合)羅跛娜麼(二合)」
「復想是蓮花漸斂漸小量等己身，即誦斂蓮花真言曰：
「唵僧(去)賀羅跛娜麼(二合)」
「又想空中一切如來悉皆入此蓮花中合為一體，其蓮花變成觀自在菩薩，身紅頗梨色，坐蓮花臺上，首戴寶冠，冠中有化佛了了分明。以決定心如是觀已，`[而即＝即而【甲乙】]`而即誦自身成本尊瑜伽真言曰：
「唵嚩日囉(二合)達謨(引)唅」
「由誦此真言加持故，瑜伽者自身與本尊無有異也。
「次結加持印，如前金剛縛，進力合竪屈如蓮葉，禪智並竪即成。以印加持四處，所謂心，額，喉，頂，各誦一遍。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)達磨(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)」
「由結此印加持故，修行者威德自在，離諸障難，本尊瑜伽`[者〔－〕【考偽-原】]`者速得成就。
「次結佛寶冠灌頂印，如前金剛縛，忍願直竪，進力相跓如蓮葉，安於額上，誦真言三遍。真言曰：
「唵怛他(去引)蘖多達麼吽(引)」
「由結此印及誦真言，則獲得無量壽如來寶冠灌頂。
「次結蓮花鬘印，二手各作蓮花拳，當額如繫鬘，相遶三匝即分頂，`[復＝後【甲乙】]`復亦繞三匝，兩邊徐徐下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度。誦真言曰：
「唵跛娜麼(二合)麼(`[上＝上引【甲】]`上)梨達摩紇哩(二合引)𤚥」
「由結蓮花鬘印，當得為蓮花部中法王。
「次結金剛甲冑印，二手各作金剛拳，直舒進力，於二度端想唵砧(讁贊反)二字，即誦被甲真言曰：
「唵嚩日囉`[＊7-11]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)迦嚩左嚩日哩(二合引)矩嚕嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)唅」
「隨誦真言，以進力二度初於心上相遶三匝，分至背後亦相遶，還却`[至＝至臍相遶次繞右膝次繞左膝還至臍皆相繞次至腰後却至【甲】]`至心前，次遶右肩，次遶左肩，次至喉，後至`[額＝頸【甲乙】]`額，又至額前，復至腦後。每處皆相繞三匝，如前徐徐兩邊下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度，便以二手旋轉如舞，當心三度拍掌，即誦拍掌真言曰：
「唵跛娜麼(二合)覩史野(二合)`[斛＝斛(引)【甲】]`斛」
「由結金剛甲冑印，乃至成佛，於一切處一切生常被大慈金剛甲冑莊嚴身心，求世出世間悉地速疾成就，內外諸障毘那夜迦不能侵嬈。由誦真言金剛拍掌故，一切聖眾皆歡喜。
「次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相稱如風輪。當思真實句，所謂一切法離因緣。次應於風輪上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思真實句，所謂諸法自性離言說。又於水輪上想鉢囉(二合)字門，變成金龜，放金色光明，漸引廣大無量由旬。當思真實義，所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如來。當思真實義，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴飾，身被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒，積集無量不善極惡之業。想毘盧遮`[那＝那佛【甲】]`那遍身流注甘露八功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情煩惱之`[火＝水【甲】]`火，盈滿金輪龜背，為成大香乳海故。當結成就海印，十度內縛仰右旋，誦此真言曰：
「唵尾麼路(引)捺地吽」
「為成就變化蓮花故，當觀囕字門，流散赤焰而成火輪，其形三角，漸引量同水輪。忽然之閒從金龜背涌出八葉大蓮花，金剛為莖，廣大無量由旬。於花臺中觀阿字門。當思真實義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流涌出蘇彌盧山王。為成就妙高山故，當結成就寶山王印，十度內相交，為拳相合竪。真言曰：
「唵阿者攞吽」
「由此印密言三摩地故，便成蘇彌盧山王。四寶所成，七重金山周匝圍繞，山閒有八功德水，山王傍`[出＝由【甲乙】]`出四跳，四天王等天各住本方，無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬，其地平正。為令堅密牢固如金剛下至空際，於其樓閣中觀阿字，次於東方觀吽字，又於南方觀怛`[洛＝路【甲乙】]`洛字，又`[於〔－〕【甲】]`於西方觀紇哩字，次於北方觀惡字，變成五佛所居宮殿。即應結金剛橛印，戒從慧方背閒入掌，忍入願力閒亦然，方願峯從檀戒進忍閒向外出，餘度各以峯相跓結成印。以真言相印金剛橛，流散無量威猛火焰。以大指向地釘之，一誦一釘，至三遍便止，即成堅固地界。真言曰：
「唵枳哩枳哩`[嚩＝嚩日囉二合嚩【甲乙】]`嚩日哩(二合)勃律`[＊7-12]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)滿馱滿馱吽發吒(半音)」
「由此印真言加持故，設於念誦處道場地中，不依法除一切過患不祥，感招障難。由此印加持故，成金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少用功力速疾獲大成就，隨心大小稱壇場地應知。
「次結方隅界金剛牆印，準前橛印`[用＝開【甲乙】]`用禪智竪之，側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉稱壇大小，即成金剛堅固之城。真言曰：
「唵薩羅薩羅嚩日囉(二合)鉢羅(二合)迦(引)`[羅〔－〕【甲】]`羅吽發吽(半音)」
「由結此印及誦真言作意加持故，一切諸佛尚不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又應於須彌山頂觀大寶殿。其殿無價摩尼所成，四方正等具足四門，`[其門〔－〕【甲】]`其門左右有吉祥幢，軒楯周環遍垂珠鬘，瓔珞鈴鐸繒幡種種閒錯而為莊嚴旋布殿中，微風搖激出和雅音。復於殿外四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而飾之。寶柱行列垂妙天衣，周布香雲普雨雜花。復於其外有無量`[供〔－〕【甲乙】]`供具劫樹行列，諸天競奏眾妙音樂。寶瓶閼伽`[妙〔－〕【甲乙】]`妙天妙飲食、摩尼為燈。作此觀已而誦此偈：
「以我功德力， 如來加持力，
及以法界力， 普供養而住。」
「說此偈已，即結大虛空庫藏印，十度金剛縛，進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，檀慧戒方合如幢。結`[定＝是【甲乙】]`定印誦真言，想從印流出如上供具樓閣等。真言曰：
「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)穀(引)」
「以此真言印加持故，縱觀不成，皆成真實廣大供養，由此法爾所成故。
「又觀樓閣中有蓮花`[7]胎＝臺【考偽-原】＊`胎，於蓮花胎中想紇哩`[字＝字從字【甲】]`字，流出大光明，遍照無邊佛世界。所有受苦眾生，遇光照觸皆得解脫。從此大光明中涌出馬頭大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙上下出現，八臂各執器杖，安坐寶盤石上蓮花臺上。中面頂上有碧馬頭，`[髮＝頭髮【甲】]`髮如螺`[焰〔－〕【甲】]`焰，身色赫奕如日輪，遍身火焰炯燃逾劫災火焚燒內外人天業障，無量忿怒眾及十波羅蜜菩薩周匝圍繞作侍衛，八供養菩薩各住本位。樓閣四隅有婆羅跢麼、婆羅遮那、一髻羅剎、阿婆羅底等四大童子，各與無量眷屬前後圍繞。又八大龍王等，`[與＝各與【甲】]`與無量龍王眾俱，八方圍遶。又十二大天王，重四邊圍繞，餘諸天八部以為眷屬。如是觀想無量聖眾及本尊，極須分明，勿令忘失次第。即結纔發意轉法輪菩薩印，二手各作金剛拳，進力檀慧相鉤結。即誦真言曰：
「唵嚩日囉`[＊7-13]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)斫羯囉(二合)吽弱吽鑁斛(引)」
「即以印置於身前壇上，即成蓮花部母調伏大曼荼羅。以印安於心上，即自成大曼荼羅。以印觸本尊像，彼像或畫或銅或素，皆成大曼荼羅。以印置身前空中，即滿虛空界成大曼荼羅。修行者設有越法誤失三業破三摩耶戒，由結此印誦真言加持故，能除諸過皆得圓滿。
「次結普請`[＊12-4]警＝驚【甲乙】＊`警覺一切聖眾印，如前金剛縛直竪忍願，進力屈如鉤即成。瑜伽者應以清`[和雅＝雅梵【甲】]`和雅音誦`[＊12]`警覺聖眾真言三遍，`[＊12]`警覺本尊并十`[波【CB】，婆【大】]`波羅蜜菩薩。蓮花部聖眾真言曰：
「`[唵＝唵阿【甲】]`唵(去引)夜(引)呬(磬異反)試伽囕(二合轉舌呼)素蘖跢(引)枳`[讓＝孃【甲乙】]`讓(二合)吠(微閉反)誐多(入聲)鉢囉(二合)拏`[15]上〔－〕【甲】＊` \(上)弭旦(得安反)帝嚩囉薩怛嚩(二合)尾訖囉(二合)麼(`[入【CB】，人【大】]`入聲引)(`[二＝三【甲乙】]`二) 迦嚕`[＊4-7]引〔－〕【甲】＊` \(引)呬薩鑁嚩囉娜(引)摩賀(引)摩攞(引入聲)(`[三〔－〕【甲】]`三) 阿`[＊15]` \(上)贊拏迦(引)薩怛嚩(二合)尾秫(詩筆反)地迦(引)囉迦(引入)(四) 怛怛隷(二合)難底(丁以反，後同)囉閻底(上同)囉閻(五) 尾囉閻尾囉閻(`[六＝二合【甲】]`六) 阿囉囉訖哩(二合)播(引)麼野`[七〔－〕【甲乙】]` \(七) 娑嚩(二合)賀(引)」
「`[便＝次【甲】]`便結普召集佛菩薩印，即分前印，胸前交臂`[右押左＝左押右【甲】]`右押左，以忍願禪智彈指。即想左手拓金剛乾槌，右手執獨股金剛杵，`[搖＝捶【甲乙】]`搖擊聲徹十方世界，諸佛菩薩一切聖眾聞已，皆悉集會於曼荼羅上空中。瑜伽者即住觀自在菩薩三摩地，即誦蓮花部一百八名讚，普禮一切聖眾。誦讚歎曰：
「惹(自攞反)野覩沒哩(二合鼻聲)拏(上引)羅餉佉惹(準上)吒計捨迦羅(引)跂馱囕(一) 鉢娜麼(二合)嚩𠻴(引)誐拽瑟置(二合)怛羅`[＊7-14]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)野寗(引)怛羅(二合)娑賀娑羅(二合)步簪(自含反)(二) 娑怛多那莫娑訖哩(三合)妬(引)枇尾儞野(二合引)馱囉禰(引)嚩誐喃(三) 阿賀麼`[＊15-2]上〔－〕【甲】＊` \(上)`[嚩〔－〕【甲】]`嚩路(引)枳帝(引)濕嚩(二合)囉麌囕娑多(上)簟鉢囉(二合)拏多(入聲)(四) 跛娜麼(二合)囉(引)誐𩕳(寧逸反)摩(上)灆(五) 迦(引)麼(上)囉(引)誐母答𤚥(六) 路(引)迦曩他曼馱銘(引)(七) 薩嚩秫(詩筆反)`[馱＝馱悉地野二合左八【甲】]`馱」
「次結馬頭尊鉤印，二手金剛縛，進力屈如鉤，向身招之。誦真言三遍。真言曰：
「唵賀野疙哩(二合引)嚩(一) 摩賀(引)跛娜莽(二合)矩舍(引)(二) 羯囉灑(二合)野`[誐＝試【甲乙】]`誐`[＊4-8]引〔－〕【甲】＊` \(引)伽囕(二合)(三) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞三(去)麼琰(引)(四) 跛娜莽(二合引)矩捨馱囉(五) 吽(引)弱(六)」
「由結此印請召，一切聖眾皆來集會。
「次結不空羂索菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，右手禪度入左手虎口中。即誦言曰：
「唵阿(上)謨(引)伽(去)跛娜麼(二合)播(引)捨(一) 矩嚕(二合引)馱(引)羯囉灑(二合)野(二) 鉢囉(二合)吠(微閉反引)捨野(三) 麼賀`[＊4-9]引〔－〕【甲】＊` \(引)跛輸(上)跛底(丁以反)(四) 焰麼嚩嚕拏(上)矩吠(同前音引)囉(五) 沒囉(二合)憾麼(二合)吠(引)灑馱囉(六) 跛娜麼(二合)矩攞三(去)麼琰(引)(七) 吽(引)`[吽引吽引〔－〕【甲乙】]`吽(引)吽(引)吽(引)(八)」
由結此印，一切聖眾皆咸引入大曼荼羅。
「次結蓮花鎖菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，各相捻如環。即誦真言曰：
「唵跛娜麼(二合)娑怖(二合引)吒滿馱(一) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞(二) 三(去)麼夜(引)熾`[＊4-10]引〔－〕【甲】＊` \(引)伽囕`[三合三＝二合引【甲】，二合三【乙】]` \(三合)(三) 吽`[＊4]` \(引)鑁`[四〔－〕【甲乙】]` \(四)」
「由結此印，一切聖眾以大悲本誓，於道場中各依本位，堅住不散。
「次結蓮花俱摩羅印，二手蓮花合掌，禪智屈入掌各置檀慧戒方度間。即誦真言曰：
「唵殺穆`[佉＝伽【校異-原】]`佉(一) 娑曩得矩(二合)麼(引)羅(二) 吠(引準前音)灑馱羅(三) 跛娜麼(二合)`[吽＝健【校異-乙】]`吽吒夜(引)吠`[＊4-12]引〔－〕【甲】＊` \(引)捨野(四) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞三(去)摩琰(引)(五) 薩嚩母捺囕(二合引)滿馱野(六) 薩嚩悉馱喻(引)銘(引)鉢囉(二合)拽磋(七) 跛娜麼(二合引)吠`[＊4]` \(引)捨惡吠`[＊4]` \(引)捨惡(八)」
「由結此印誦真言三遍，一切聖眾皆大歡喜。
「次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒印真言。於兩目`[童＝瞳【校異-原】]`童人上觀紇哩字，變為日輪，流出無量威光。於一一光道上有種種金剛火焰猛利杵，顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛威怒眼顧視，諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖眾咸皆歡喜。即結印，二手各作金剛拳，`[加右＝右手加【甲乙】]`加右左手腕上，檀慧反相鉤，直竪進力。安印當心，誦真言三遍。真言曰：
「唵遜婆(去引)𩕳遜婆(去引)吽(短聲，後同)(一) 仡哩(二合)釁拏(二合)仡哩(二合)釁拏(二合引)跛野吽(三) 阿(去引)曩野斛(引)(四) 婆(去)誐鑁嚩日囉(二合引)吽發`[吒＝吒(引)【甲】，吒(五)【乙】]`吒」
「由結此印誦真言住此忿怒三摩地，身心所有煩惱業障以金剛猛利慧火焚`[燒〔－〕【甲】]`燒盡，即以印左轉三匝，辟除障者便右轉三匝，隨意大小結為方隅界，即印心、額、喉、頂，各誦一遍，頂上散印。
「次結上方金剛網印，準前牆印，以禪智各捻進力下節。結印成已為金剛杵，又從印流出無量金剛杵，`[金剛＝一一【甲】]`金剛杵皆流出無邊威焰相續成`[網〔－〕【甲乙】]`網，頂上右旋印三匝，即誦真言曰：
「唵尾塞普(二合)攞捺囉(二合)乞灑嚩日囉(二合)𠰢惹攞吽發吒(`[半音＝引【甲】]`半音)」
「由此網印誦真言加持故，即成堅固不壞之網。
「次結火院密縫印，以左手掩右手背，竪禪智。結印成已，當作此觀：從印流出金剛熾盛火焰，誦真言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆外火焰圍繞。即誦真言曰：
「唵阿三磨銀儞(二合)吽發吒(半音)」
「次結真實大三昧耶印，十度內相叉為拳，並竪忍願，屈進力如鉤，在忍願兩邊如三股杵形，以禪智附進力側。右旋印三匝，誦真言三遍，護於火院界外。即誦真言曰：
「唵賞羯禮摩訶三摩琰娑嚩(二合引)賀`[＊4-15]引〔－〕【甲】＊` \(引)」
「由此印真言加持故，如金輪王等佛頂經說，若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部真言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與悉地，由一字頂輪王威德攝故。若結此大界，設隣近持誦輪王人，不能沮礙、不奪威力，所持餘真言皆速得成就。
「次獻閼伽水，二手捧閼伽器當額獻，誦真言七遍，想浴一切聖眾雙足。真言曰：
「娜莫三(去)滿多母馱(引)南(引)(一) 唵誐誐曩(二) 三`[13]去〔－〕【甲乙】＊` \(去)麼(去引)摻`[＊13]` \(去)麼(三) 娑嚩(二合引)賀(引)」
「瑜伽者獻閼伽時，心中所希望事，舉即發願，啟白聖者，我所求悉地願速成就。
「次結獻花座印，二手芙蓉合掌，如`[未〔－〕【甲乙】]`未敷蓮花勢當心，禪智各捻檀慧甲為臺，`[其〔－〕【甲】]`其餘度如金剛印。成已觀印為金剛蓮花，又想從印流出無量金剛蓮花座，奉獻本尊及聖眾等。誦真言曰：
「唵嚩日囉`[＊7-15]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)迦麼羅娑嚩(二合引)賀(引)」
「由結此印誦真言故，本尊及營從則真實各受得座已。
「次結蓮花喜戲菩薩印，二手蓮花合掌，禪智並竪微開，安於心上即成。瑜伽者觀想自身等喜戲菩薩，想從心中流出無量喜戲菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花喜戲真言：
「唵破娜麼(二合)邏(引)細羅(引)誐野(一) 摩賀(引)禰(引)尾(二) 囉(引)誐布(引)惹(引)三`[＊13-2]去〔－〕【甲乙】＊` \(去)摩野吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，不久獲得如來地，住法圓滿現法樂住，證成無上菩提。
「次結蓮花鬘菩薩印，即以前印舒臂向前，與自額齊，運想從額流出無量蓮花鬘菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花鬘真言曰：
「唵跛娜麼(二合)麼黎(一) 鼻詵(去)左(引)鼻曬(引)迦(二) 布(引)惹(引)三`[＊13-3]去〔－〕【甲乙】＊` \(去)摩野吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，獲得相好具足，當為三界法王。
「次結蓮花歌讚菩薩印，即以前印下至當齊，蓮花合掌徐徐漸上至口，以印從口向前下瀉。想從口流出無量蓮花歌讚菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花歌讚真言曰：
「唵跛娜麼(二合)儗(霓以反)帝(一) 誐(引)娜儗(準前引)多(二) 布(引)惹(引)三麼曳(引)吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，不久當具六十四種梵音、四無礙辯，能於無量世界轉大法輪。
「次結蓮花舞菩薩印，二手各作蓮花拳，先於胸右互相旋轉如舞，次於胸左亦互相旋轉如舞勢，次於頰右、次於頰左如前旋轉，誦真言不閒斷，末後蓮花合掌置於頂上。想從頂流出無量蓮花舞菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花舞真言曰：
「唵跛娜麼(二合)𩕳㗚(二合)底曳(二合)(一) 薩嚩布(引)惹(引)(二) 鉢囉(二合)`[韈【CB】，[(廿/申)*蔑]【大】]`韈多曩三(去)麼曳吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，當得三種迅疾意成身，剎那頃於無量世界作神通遊戲，利樂有情、廣作佛事。
「次結蓮花焚香菩薩印，二手蓮花合掌，覆二手向下散。想從印流出妙香雲海遍周法界，普供養一切如來海會。蓮花焚香真言曰：
「唵跛娜麼(二合)度(上引)跛布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 鉢羅(二合)賀囉(二合引)娜野(二) 跛娜麼(二合)矩羅娜以帝(三) 摩訶誐抳計(四) 跛娜麼(二合)囉底吽(引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得如來無礙金剛解脫智。
「次結蓮花花供養菩薩印，二手蓮花合掌，向上如散花勢。運想從印流出種種天妙花，普供養一切如來海會。蓮花花供養真言曰：
「唵補澁跛(二合)布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 跛娜麼(二合)嚩(引)悉𩕳(二) 摩訶(引)室哩(二合)曳(三) 跛娜麼(二合)矩羅鉢囉(二合)底賀哩(四) 薩嚩(引)羅攤(二合引)娑(去引)馱野吽(引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得百福莊嚴無邊受用身。
「次結蓮花燈燭菩薩印，二手蓮花合掌，禪智竪相合。運想從印流出無量摩尼燈光，普照一切佛剎。蓮花燈燭真言曰：
「唵儞(引)跛布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 跛娜麼(二合)矩羅遜娜哩(二) 摩訶努(引)底野(二合引)路(引)揵散惹曩野(三) 跛娜麼(二合)薩囉娑嚩(二合)底吽(四)(短聲)」
「由結此印誦真言供養故，獲得如來清淨五眼。
「次結蓮花塗香菩薩印，二手蓮花合掌，當胸上分散如塗香勢。想從印中流出塗香雲海，普供養一切如來海會，即誦蓮花塗香真言曰：
「唵獻馱布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 摩賀(引)跛娜麼(二合)矩羅(二) 際致矩嚕(三) 薩嚩羯麼(引)抳迷(四) 跛娜麼(二合)悉地吽(引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、解脫智見五分法身。
「次結普供養印供養本尊及聖眾，二手十度初分相交。結印成已誦真言，思惟從印流出種種供養雲海，天妙妓樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服、飲食燈明、閼伽賢瓶劫樹、寶幢幡蓋諸寶等類，一切人天所有受用之物眾多差別供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一切世界盡虛空遍法界，一切微塵剎土諸佛海會一一聖眾前皆有真實供養。誦真言曰：
「曩莫薩嚩沒馱冐地薩怛嚩(二合引)南(引)薩嚩他(引)欠嗢娜誐(二合)帝娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍(平)娑嚩(二合引)賀(引)」
「次誦本尊讚歎曰：
「唵嚩日囉(二合)達摩蘇娑怛嚩(二合引)囉他(一) 嚩日囉(二合)鉢娜麼(二合)蘇輸(引)馱迦(二) 路(引)計濕嚩(二合)羅蘇嚩日囉(二合引)乞叉(二合)(三) 嚩日囉(二合)寧(上引)怛羅(二合)曩謨(引)薩都(二合)諦」
聖賀野紇哩縛念誦軌上`[此下乙本奧書曰寬治八年二月二日書畢]`卷
聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品下卷
`[（特進…譯）二十二字〔－〕【甲乙】]`特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
「次結檀波羅蜜菩薩印，右手仰掌，屈忍度與禪度相捻，餘度皆舒。即誦真言曰：
「唵婆(去)誐嚩(`[舞＝無【甲乙】]`舞可反)底(丁以反)那(引)曩(引)地跛帝尾娑㗚(二合)惹(引)布(引)羅`[馱〔－〕【甲】]`馱野娜(引)`[娑＝難娑【甲】]`娑嚩(二合引)賀(引)」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫慳悋業種，獲得三種施福，所謂資生施、無畏施、法施，即檀波羅蜜圓滿，現生獲得富饒資緣具足，心得自在，壽命長遠。
「次結戒波羅蜜菩薩印，二手內相叉，禪智直竪。誦真言曰：
「唵試(引)攞馱(引)哩抳婆(去)誐嚩底吽(引)郝」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫破戒業種，獲得三種戒功德，所謂攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，即戒波羅蜜圓滿，常以戒品莊嚴身口意業，所有違犯四重禁、苾芻尼犯八他勝罪，悉皆清淨，當來獲得隨願往生。
「次結忍辱波羅蜜菩薩印，準前戒波羅蜜印，以進力相合如針，禪智並`[立＝竪【甲】]`立。即誦真言曰：
「唵婆(去)誐嚩底乞鏟(二合引)底馱(引)哩抳吽發`[吒＝吒(引)【甲】]`吒」
「由結此印誦真言三遍，則滅無量劫瞋恚業種，獲得三種忍功德，所謂害怨耐忍、安受苦忍、諦察法忍，則忍辱波羅蜜圓滿，儀容端嚴令人樂見，不相憎嫉皆來親附，勝解尤深隨念變化。
「次結精進波羅蜜菩薩印，準前忍波羅蜜印，進力折開即成。真言曰：
「唵尾(`[引＝微一反引【甲】]`引)哩野(二合)迦哩吽尾(`[引＝准前音引【甲】]`引)哩囊(二合)`[娑＝尾哩囊二合娑【甲】]`娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫懈怠懶惰業種，獲得三種精進，所謂被甲精進、攝善法精進、利樂有情精進，即精進波羅蜜圓滿，身心安樂，離諸疾病無有苦惱，彼`[出＝世出【甲乙】]`出世福智願皆得成`[辦【CB】，辨【大】]`辦。
「次結禪波羅蜜菩薩印，即結跏趺坐，左手仰掌於跏趺上，以右手仰於左手上，以禪智二度甲`[相〔－〕【甲】]`相跓。即誦真言曰：
「唵婆誐嚩底(一) 薩嚩播(引)跛賀(引)哩抳(二) 摩賀(引)奈(引)底曳(二合引)(三) 吽(引)吽`[吽吽〔－〕【甲】]`吽吽(五) 發吒」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫散亂業種，獲得三種靜慮，所謂安住靜慮、引發靜慮、辦事靜慮，即禪波羅蜜圓滿，身心輕利，所修神通速得成就，諸魔不能侵擾，一切業障悉皆消滅。
「次結般若波羅蜜菩薩印，左手平舒五指仰置心下，以右手覆於左手上。即誦真言曰：
「唵地(引)室哩(二合)輸嚕(二合)多尾惹曳娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫愚癡業種，獲得三種慧，所謂人空無分別慧、法空無分別慧、俱空無分別慧，則般若波羅蜜圓滿，獲得聰明智慧，悟解世間出世間法，博達五明甚深義理。
「次結方便波羅蜜菩薩印，左手慧方握智度，右手檀戒握`[禪＝智【甲乙】]`禪度，二手相博，忍願相背直竪如針，進力平`[舒＝舒側【甲乙】]`舒相跓。即誦真言曰：
「唵摩賀(引)`[每＝每(引)【甲】]`每怛羅(二合)`[唧＝即【甲】]`唧帝娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫無善巧方便業種，獲得二種方便善巧，所謂迴向方便善巧、拔濟有情方便善巧，即方便波羅蜜圓滿，修持世間六波羅蜜，由此印真言瑜伽相應，少施功業福德廣多，疾得成就，皆究竟最勝無上菩提資糧。
「次結願波羅蜜菩薩印，左手直竪五度，以掌向外作施無畏勢。即誦真言曰：
「唵迦嚕抳(尼直反)賀`[賀＝賀賀【甲乙】]`賀糝」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫惡願業種，獲得二種勝願，所謂求無上菩提願、利樂有`[情＝情願即【甲乙】]`情願波羅蜜圓滿，從初發心乃至成佛，於其中間所求世`[間＝間出世間【甲乙】]`間殊勝上願皆得圓滿。
「次結力波羅蜜菩薩印，准前戒波羅蜜印，禪智進力忍願皆竪，頭相合。誦真言曰：
「唵娜麼𩕳母`[休＝儞【甲】]`休帝吽(引)賀賀賀吽(引)弱」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫`[於〔－〕【考偽-原】]`於世出世劣意業種，獲得二種力，所謂思擇力、修習力，於諸對治法伏`[得〔－〕【考偽-原】]`得諸煩惱、斷諸惑障，修道時決定勝解，一切天魔惡友不能移易，獲得不退轉。
「次結智波羅蜜菩薩印，二手外相叉作拳，檀慧直竪互交少分，屈進力頭跓令圓，忍願直竪頭相合。即誦真言曰：
「唵麼麼`[麼〔－〕【甲】]`麼枳孃(二合引)囊迦哩吽(引)娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍，即滅無量劫俱生我執種、俱生法執種，獲得二種受用智，所謂受`[執〔－〕【甲乙】]`執用法樂智、成就有情智，斷二種障，所謂煩惱障、所知障，證得一切法如幻、如陽焰、如夢、如影像、如谷響、如光影、如水月、如變化、如因陀羅網、如虛空，不久滿足十地，住法雲地，為大法師。
「次結婆羅跢`[羅＝麼【甲乙】]`羅童子印，二手內相叉作拳，竪進力頭相跓令圓，禪智並竪。真言曰：
「`[4]跢姪＝曩莫三曼多沒馱南怛儞也【甲】＊`跢姪他(二) 勃地勃地(二) 素勃地(三) 因達梨(二合)勃地(四) 麼迷輸(上音)迦藍(上音二合)(五) 婆羅謀者都(二合)娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍故，諸毘那夜迦不得其便。若有惡人無辜作留難者，想彼惡人在行者足下，誦真言二十一遍，所有留難者悉皆消散，起慈心相向，不能障礙。又能助本尊力。
「次結婆羅遮`[那〔－〕【甲乙】]`那童子印，二手內相叉，進力二度合竪微開，禪智並竪即成。真言曰：
「`[＊4-1]跢姪＝曩莫三曼多沒馱南怛儞也【甲】＊`跢姪他(一) 薩羅波羅(二合)薩囉(二) 社耶毘社耶(三) 拔折羅(二合)句羅三婆(去音)(四) 皤娑跛那(五) 迦車日都死(六) 娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍故，能降伏辟除一切惡魔。又一切賊難不能害，能助本尊。
「次結一髻羅剎童子印，準前婆`[羅〔－〕【甲乙】]`羅遮那印，進力頭相合如針即成。真言曰：
「`[＊4-2]跢姪＝曩莫三曼多沒馱南怛儞也【甲】＊`跢姪他(一) 唵(二) 濕閉(二合)多夜(三) 濕閉(二合)多`[善闍＝菩閉【甲】，菩闍【甲】]`善闍(去音)夜(四) 𪾼(去音)醯𪾼醯(五) 鉢羅`[魔＝麼二合【甲】]`魔輸馱(六) 薩埵(七) 摩訶迦嚧膩迦(八) 娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍故，辟除四方所有一切魔鬼神等，能助本尊力。
「次結阿婆羅底童子印，準前一髻羅剎印，進力微屈如蓮葉即成。真言曰：
「`[唵＝曩莫三曼多沒馱南【甲】]`唵(一) 唎悉底哩(二合)盧`[迦＝迦(去耶反)【甲】]`迦毘社夜(二) 阿謨伽波舍(三) 摩訶鳩嚧馱(四) 囉闍夜(五) 唎陀(去音)夜(六) 阿波羅底訶跢(七) 吽吽`[發＝發發【甲】]`發(八) 娑嚩(二合)賀」
「由結此印誦真言三遍故，能辟除天上虛空所有一切諸魔惡鬼神等，成諸事業無有妨難，能助本尊力。一切悉地，行者隨心成就。
「次結難陀龍王印，兩大指並竪`[合＝各【甲乙】]`合捻二小指頭，兩手並竪相著，二頭指相捻在二大指小指上，`[13]無＝二無【甲】＊`無名指亦爾。二中指在上，頭少不相到，掌下相著，頭指來去。真言曰：
「唵摩訶室唎(二合)曳娑嚩`[14]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[15]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「次結婆索`[難＝雞【甲】]`難龍王印，頭指以下四指反叉向內相捻，左大指屈入頭指中閒，右大指舒直向內勿曲，兩腕相合，以右大指來去。真言曰：
「唵(一) 摩訶稅(去音)羝(二) 娑嚩(二合)賀」
「次結德叉迦龍王印，合腕，二食指二中指二無名指並屈頭相拄，`[與本節合平〔－〕【甲】]`與本節合平，二大指並竪相著，捻食指頭側，二小指竪頭`[相〔－〕【甲乙】]`相著，大指來去。真言曰：
「唵(一) 賜但(上音)盧但盧(二) 毘闍(去)曳(三) 娑嚩(二合)賀(引)」
「次結羯固吒龍王印，合腕，二大指二小指直竪頭合，餘指不相著直竪。真言曰：
「唵(一) 菩底(都爾反，下同)(二) 菩陀鉢底(三) 輸達(上音)儞(四) 娑嚩(二合)賀」
「次結`[19]般＝股【甲】＊`般摩龍王印，二手中指無名`[小等＝指小指【甲】]`小等三指向外相叉合掌，右押左，指頭博掌背，並二食指相著。大指亦然，各博食指。大指來去。真言曰：
「唵(一) 鳥特(二合)伽(上音)底(二) 息普(二合)嚕(三) 娑嚩(二合)`[＊15-1]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「次結摩訶`[＊19-1]般＝股【甲】＊`般摩龍王印，左手大指屈而向掌，又屈頭離大指頭四五分許，中指以下三指捻甲相博，以印橫側著心上，指頭向右。真言曰：
「唵(一) 濕閉(二合)羝(二) 闍儞(三) 娑嚩(二合)賀」
「次結商`[佉婆＝佶娑【甲】]`佉婆羅龍王印，左右無名指各別在中指背上，竪二中指頭相著合，竪二小指二大指並著，屈二食指頭相拄，各押大指頭，其食指齊第二節合平，食指來去。真言曰：
「唵(一) 毘𠼝(二合)俱(上音)底`[號＝方【甲】]`號(二合)(二) 婆羅提(三) 伽羅波(四) 娑嚩(二合)`[＊15-2]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「次結鳩`[利＝利唎【甲】]`利迦龍王印，屈二無名指在掌右押左，二小指二中指各竪相著，屈二食指各附中指第一節下，以二大指屈博食指下節側。真言曰：
「唵(一) 婆伽婆底號(二合)(二) 毘唎(二合)俱(上音)底號(二合，下同)(三) 鉢羅(二合)那儞號(四) 鉢羅(二合)婆皤底(五) 娑嚩(二合)`[＊15-3]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「由結此八大龍王印及誦真言各三遍、與無量龍眾俱圍繞、助本尊力。修瑜伽者成諸事業、威德自在。
「次結自在天印，右手作拳安右腰，左手五指直竪相著，地水二指屈中節，火風空三指各`[少＝小【甲】]`少相去即成，`[印＝以印【甲】]`印向外立之。真言曰：
「囊`[莫＝麼【甲乙】]`莫三曼跢勃馱南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩`[＊14-1]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[賀＝訶引【甲】]`賀」
「次結帝釋天印，右手同前，左手五指直竪相著，地水二指屈中節以風著火背，空屈中節。真言曰：
「唵因捺囉野娑嚩(二合)`[賀＝訶【甲】]`賀」
「次結火天印，左手作拳安腰，右手五指直竪相著，屈空納掌中，風屈中節。真言曰：
「唵阿`[誐＝哦【甲乙】]`誐那曳娑嚩`[＊14-2]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[訶＝訶(引)【甲】]`訶」
「次結焰`[魔＝麼【甲】，摩【乙】]`魔天印，先合掌，二地屈中節背相著，二風亦屈背著，以二大指各押風中節即成。真言曰：
「唵焰摩耶娑嚩`[＊14-3]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[＊15-4]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「次結羅剎天印，右手作拳安腰，左手五指直竪相著，屈地水中節，以空端押地水甲即成。真言曰：
「唵地哩底曳娑嚩(二合)`[＊15-5]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「次結水天印，右手如前，左手握拳，空勿入掌中，風直竪，中節少屈即成。真言曰：
「唵嚩嚕拏野娑嚩`[＊14-4]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[訶＝賀【甲】]`訶」
「`[次＝次結【甲乙】]`次風天印，右手如前，左手五指直竪著，地水屈中節即成。真言曰：
「唵嚩耶吠(微`[佶＝係【考偽-原】，結【乙】]`佶反)娑嚩`[＊14-5]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)訶」
「次結毘沙門天印，先合掌，十指內相叉，二水竪頭相拄，二風竪微屈，左空入右掌中押左火甲，右空越左空背入左掌中押右火甲。真言曰：
「唵吠室囉`[＊14-6]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)嚩拏野娑嚩`[＊14]` \(二合)賀」
「次結梵天印，右手作拳安腰，左手五指著竪之少屈，其高少許過肩，即成蓮華想。`[真＝其真【甲】]`真言曰：
「唵沒羅含麼寧娑`[13]嚩＝婆【甲】＊`嚩`[＊14-8]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)賀」
「次結地天印，先合掌，風以下四指頭相跓，前方大開，二空各著風側。真言曰：
「唵畢哩體(地以反)微曳娑`[＊13-1]嚩＝婆【甲】＊`嚩`[＊14-9]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)訶」
「次結日天印，不異前地天印，但以二空頭各`[拄＝跓【甲】]`拄水下節。真言曰：
「唵阿(去)儞怛也(二合)野娑婆訶」
「次結月天印，如前梵天印，但作拳中有月潔白相。真言曰：
「唵戰`[原本冠註曰此細註有脫字乎]` \(散反) 捺囉(去)也娑婆訶」
「由結十二天王印及誦真言故，修瑜伽者作諸事業，威德自在。」
復次聖者馬頭尊威怒王說大護身結界印及真言：「兩手從中指以下三指向外相叉各博著，手背合掌，二食指直竪相去五分許，並二大指相著，各屈一節勿著食指，頭指來去。真言曰：
「唵(一) 鉢囉毘迦悉跢(二) 拔折`[羅＝羅(三)【甲乙】]`羅涉筏(二合)囉(上音)羅支(四) 娑`[嚩＝嚩(二合)【甲】]`嚩賀(引)」
聖者馬頭尊大威怒王復說大法身印真言：
「兩手食指以下三指向外相叉，指頭各博著，手背合掌，以二小指並竪相合，並二大指相著屈怒，大指來去。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南`[唵〔－〕【甲】]`唵(一) 社那社那(二) 摩他摩他(三) 可馱可馱(四) 訶野紇哩嚩(五) 吽發吒(六) 娑`[嚩＝莫【甲】]`嚩`[＊14-10]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[賀＝賀(七)【甲】]`賀」
聖者馬頭尊大威怒王復說大法心印真言：
「以二手食指以下四指向外相叉，指頭各博著，手背合掌，並二大指相著，各屈一節勿著食指，大指來去。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(一) 阿密唎`[二合都＝都二合【甲乙】]` \(二合)都納婆(二合)嚩吽發吒(半音)娑嚩(二合)`[＊15-6]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
聖者馬頭尊威怒王復說大法頭印真言`[22]曰〔－〕【甲乙】＊`曰：
「準前護身印，唯改二食指頭相拄，各屈出二大`[節＝指【甲】]`節，小`[尖〔－〕【甲】]`尖頭。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(一) 跢姪他(二) 斫迦`[25]唎＝𭈖【校異-原】＊`唎怖(三) 斫迦羅(去)叉`[＊25]`唎怖(四) 斫迦羅跛曇摩叉`[＊25]`唎怖(五) 阿謨伽(去)寫始羅(去)枳`[微＝徵【校異-原】]`微(上音二合)(六) 跛囉舍`[納＝網【校異-原】]`納伽車(上音)都(七) 娑嚩(二合引)賀(引)」
聖者馬頭尊大威怒王復說大法頂印真言：
「準前頭印，唯改竪二食指頭相著，列二中指在食指前，頭相拄。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(一) 室唎(二合)羅`[𭈗＝唎【甲乙】]`𭈗至(二) 吽發吒(三) 娑嚩`[＊14-11]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)賀」
聖者馬頭尊大威怒王復說`[法＝大法【甲乙】]`法口印真言`[＊22-1]曰〔－〕【甲乙】＊`曰：
「`[復反叉＝反叉後【甲乙】]`復反叉二指於掌中，直竪二中指頭相拄，並竪二大指，以右頭指捻右大指頭，左頭指竪少曲在中指邊。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(一) 唵(二) 體`[他以反〔－〕【甲乙】]` \(他以反)嚕嚧(三) 鳩嚕馱`[耶＝那嗚𤙖泮【校異-原】]`耶(四) 娑嚩(二合)賀」
聖者馬頭尊大威怒王復說大法牙印真言：
「準前印，唯改二中指直竪頭相著，二大指並竪博中指，先以左小指握右無名指背，後以右小指握左小指背。真言曰：
「南(上)謨`[1]上〔－〕【甲】＊` \(上)囉(上)多那`[＊14-12]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)`[跢〔－〕【甲】]`跢怛囉(二合)夜(引)耶(一) 南謨阿利耶(二) 婆盧吉帝(三) 攝婆(二合)囉(上)耶(四) 菩提薩埵婆(上)耶(五) 摩訶薩埵婆(上)耶(六) 摩`[賀＝訶【甲】]`賀迦嚧尼迦耶(七) 跢姪他(八) 跢囉(上二合)吒(九) 跢囉(二合)吒(十) 末吒末吒(十一) 瞋陀瞋陀(十二) 頻陀頻陀(十三) 吽吽(十四) 發吒發吒(十五) 娑嚩`[＊14]` \(二合)`[＊15-7]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
聖者馬頭尊大威怒王復說諸障噉食印真言：「左手各竪五指，將右手下向，以中指無名指大指頭各相拄。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南唅吽佉那野畔惹薩叵(二合)吒野娑嚩(二合)賀(引)」
聖者馬頭尊大威怒王復說禁斷諸障銳刀印真言：「以定慧二手皆作金剛拳，正直舒火風，`[虛〔－〕【甲】]`虛空持地水，三昧手為鞘，般若以為刀，慧刀入住出，皆在三昧鞘。是即馬頭尊禁斷諸障密印威儀。定手住其心，慧手普旋轉，應知所觸物，即為去垢。以此左旋即成辟除。若結方隅界，皆令隨右轉。所餘眾事業，滅惡淨諸障，亦當如是作，隨類而相應。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(一) 跢`[侄＝侄也【甲】]`侄他(二) 訶(去)哩`[哩＝訶去【甲】]`哩哩(三) 無訶唎勿訶唎(四) 薩嚩突瑟擔(二合)(五) 瞻婆夜弭(上)(六) 夜跋竭爛(二合)地(七) 那文社弭(上)(八) 娑`[婆＝嚩【甲】]`婆(二合)賀」
聖者馬頭尊大威怒王復說最勝根本印：
「二手合掌，屈二頭指無名指於掌內甲相背，竪開二大指即成也。纔結此印誦真言者，從印放光明，從口出化佛，所有諸天魔外道障難不善心者見此印退散馳走，上於虛空界乃至下風輪際，所有空行地居下毘那夜迦等類無能侵害，皆起慈心不能為障礙。修真言行菩薩離諸障難、威德自在，由結印誦真言故。其人等同大威怒王身，專無有異。」
聖者馬頭尊大威怒王復說大真言曰：
「南(上)謨(上下同)囉`[＊1-1]上〔－〕【甲】＊` \(上)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一) 那謨阿`[𠼝＝利【甲】]`𠼝耶`[9]婆＝波【甲】＊`婆盧枳帝攝筏羅(`[10]去〔－〕【甲】＊`去二合)耶(二) 菩提薩埵婆(去)耶(三) 摩`[訶＝賀【甲乙】]`訶薩埵婆(去)耶(四) 摩賀迦嚧尼迦(去)耶(五) 那麼`[薩＝薩(二合)【甲】]`薩婆薩埵毘耶(二合)娑`[婆〔－〕【甲】]`婆(上)那迦帝儞(六) 那謨薩嚩薩埵`[＊9]`婆耶目叉迦囉(二合)耶(七) 那謨毘知耶(二合)阿遲迦陀謨陀(去)曳(八) 麼訶(引)瑜(去)迦瑜(去)枳尼(九) 跢悉`[泯＝限【甲】]`泯(二合)那麼悉揭(二合)哩埵(十) 翳擔阿哩耶嚩嚧枳帝攝筏(二合)囉(十一) `[謨＝謀【甲乙】]`謨枯知(二合)枳(去)唎南(上音)(十二) 跋折羅句囉娑婆(上)厭(上)(十三) 賀野紇哩(二合)嚩那(去)摩(十四) 婆囉末`[平〔－〕【甲】]` \(平)跢厭(上)(十五) 摩跢摩跢帝欽弭(上)(十六) 阿娑(上)演薩嚩都跢(去)難(上)(十七) 藥叉難(去)闍毘那闍迦闍(二合)(十八) 阿謨(去)`[干＝千【甲乙】]`干薩嚩迦哩夜難(上)(十九) 毘賒難(去)闍尼皤囉(去二合)難(上)(二十) 毘賒難(去)闍毘那舍難(上)(二十一) 跢姪他(廿二) 唵(二十三) 陀嚕囉陀嚕囉(二十四) 毘嚕囉毘嚕囉(二十五) 薩婆毘沙佉(平)跢迦(二十六) 時皤里陀(二十七) 毘悉普(二合)`[楞＝摱【甲】]`楞迦陀賀(去)`[婆＝娑【校異-原】]`婆(二十八) 鷄娑羅啅(去)婆(二十九) 跋囉(二合)伐哩(二合)陀鞞(去)迦(三十) 跛折羅`[＊14-14]二合〔－〕【甲】＊` \(二合)屈`[＊10]` \(去)囉(三十一) 眤迦陀(上)南(上)(三十二) 闍里陀婆蘇陀`[哆＝跋【甲】，跢【乙】]`哆囉(三十三) 尼尸皤(二合)死陀賀死陀(卅四) 摩嚕都`[＊10]` \(去)澁(二合)陀(卅五) 婆囉鞞陀菩陀加(去)拏(三十六) 僧芻(去數反)盤那迦`[＊1]` \(上)羅(三十七) 婆羅毘知耶(二合)薄叉那迦(上)囉(三十八) 波羅摩賒案(去二合)知迦(上)囉(三十九) 部知耶(二合)部知耶(二合上)(四十) 婆伽梵(四十一) 賀野紇哩嚩(四十二) 可(去)陀可(去)陀(四十三) 婆羅曼陀囉案(去)(四十四) 囉(上)叉囉叉(四十五) 阿(去)知摩(二合)曼陀羅案(去)(四十六) 死殿梅陀哩(二合)舍耶(四十七) 阿比舍阿比舍(四十八) 具囉毘舍(去)闍(四十九) 薩嚩迦哩(二合)醯(上)澁皤(二合)(五十) 阿波囉提賀徒跛(去)嚩(五十一) 皤囉跋折羅(二合)鄧瑟吒(二合)羅(五十二) 緊只羅夜西(五十三) 翳曇突瑟吒(二合)揭羅(上)漢(五十四) 突瑟吒(二合)毘舍`[＊10]` \(去)闍案(五十五)(二合)突瑟吒(二合)路纏(上)(五十六) 突瑟吒(二合)時皤(上二合)藍(上)(五十七) 突瑟吒(二合)比產(五十八) 阿度`[21]耶＝那【甲乙】＊`耶阿度`[＊21]`耶(五十九) 毘度那毘度那(六十) 麼他麼他(六十一) 波羅麼`[22]他〔－〕【甲】＊`他波羅麼`[＊22]`他(六十二) 跢他伽(去)陀(六十三) 阿枳讓(上二合)皤羅(輕呼上)耶(六十四) 菩陀達麼僧伽奴知若(去二合)壇(六十五) 羯麼迷試揭案(二合)(六十六) 句嚕句嚕(六十七) 賀`[野＝耶【甲乙】]`野紇哩縛耶發吒(六十八) 跋折羅`[柘＝枯【甲乙】]`柘羅(上)耶發吒(六十九) 跋折羅鄧瑟吒羅(`[25]三＝二【甲】＊`三合)耶發吒(七十) 跋折囉鄧瑟吒嚕(三合)知迦(二合)吒頗耶婆`[重〔－〕【甲】]` \(重)夷羅麼(去)夜發吒(七十一) 波羅曼陀羅那舍那(去)耶發吒(七十二) 薩婆羯呼瑳陀那迦囉`[那＝耶【甲乙】]`那發吒(七十三) 薩婆`[揭＝揭唎【校異-原】]`揭奚(上)瑟`[婆＝波【甲】]`婆(二合)阿跛囉(上二合)提何(上)途婆摩(去)耶發吒(七十四) `[波＝婆【甲】]`波羅(二合)比知耶(二合)婆`[史＝尺【甲】]`史(二合)那迦羅(去)耶發吒(七十五) 薩婆比沙眤迦陀那耶發吒(七十六) 薩婆揭羅(上)訶毘舍闍迷皤賒摩那耶發吒(七十七) 皤吒皤目佉耶發吒(七十八) 野`[縛＝伴【校異-原】]`縛途麼麼(自稱名字)(七十九) 阿醯弟史那(二合)悉打(長引)薩迸(長引)(八十) 皤吒皤目契(八十一) `[尾＝尼【甲乙】]`尾揭囒(二合)`[吒＝吒(去)【甲】]`吒耶(八十二) 發吒發吒(八十三) 那謨囉(上)跢那(二合)怛囉(二合)夜耶(八十四) 那謨阿哩耶`[＊14]` \(二合)婆嚕枳帝攝筏(二合)羅耶(八十五) 菩提薩埵婆(`[去＝引【甲】]`去)耶(八十六) 摩訶(引)薩埵婆(去)耶(八十七) 摩訶(引)迦嚕尼迦(去)耶(八十八) 阿比舍阿比舍(八十九) 賀野紇哩`[嚩＝部【校異-原】]`嚩(九十) 烏(長引)枳若(二合)婆夜提(九十一)(去)娑嚩`[＊14]` \(二合)賀」
「此妙真言者波帝吒悉陀波泮底，雖不受持壇供養法隨誦成驗。
「次加持念珠真言曰：
「唵尾盧(引)左曩(引)摩攞娑嚩(二合)賀」
「次千轉真言曰：
「唵嚩日囉(二合)獄呬野(二合)惹(`[引＝自攞反引【甲】]`引)跛三(`[引＝去【甲乙】]`引)摩曳(引)吽(引)
「次蓮華部百字真言曰：
「唵跛娜麼(二合)薩`[埵＝怛【甲乙】]`埵嚩(二合引)(一) 三(去)麼野麼`[努＝拏【甲】]`努(鼻)播(引)`[播＝攞【甲乙】]`播野(二) 跛娜麼(二合)薩怛嚩(二合)(三) 怛吠(二合引)`[努＝怒【甲乙】]`努(引)跛底瑟吒(二合)(四) 涅哩(二合)濯(`[重聲＝重康呼【甲】，童度呼【乙】]`重聲引)銘婆`[＊10-4]去〔－〕【甲】＊` \(去)嚩(引)素妬(引)數`[𡀍〔－〕【甲乙】]`𡀍(二合引)銘婆`[＊10]` \(去)嚩(六) 阿努(鼻)囉訖妬(二合引)銘婆`[＊10]` \(去)嚩(七) 素報(引)數(引)銘婆`[＊10]` \(去)嚩(八) 薩嚩悉地婬(二合上聲)銘鉢囉(二合)拽磋(九) 薩嚩羯麼素左銘(十) 唧多(上)室哩(二合)藥矩嚕(十一) 吽(引)賀賀賀賀斛(引)婆(引)誐鑁(十二) 薩嚩怛他(去引)蘖多(十三) 跛娜麼(二合)麼(上引)銘門(上聲)左(十四) 跛娜`[弭＝麼【甲乙】]`弭(二合引)婆(去)嚩(十五) 摩賀(引)三(去)麼野薩怛嚩(二合)惡(入引)(十六) 紇哩」
「由誦百字真言加持故，能令本尊三摩地堅`[任＝住【甲乙】]`任。身中設曾犯五無間罪、謗方廣大乘經，一切罪垢悉皆消滅，現生所求殊勝悉地皆得圓滿。
「次結發遣印，如前金剛縛，忍願直竪相跓如蓮葉，`[即＝即成【甲】]`即以一素囉毘布瑟波[打-丁+(乖-北+比)]於印端捻之，誦發遣真言，投打像上七遍，諸聖眾及本尊即歸去。」
聖者馬頭尊復說無比不思議力聖者馬頭尊妙心，能`[成〔－〕【甲】]`成`[辦【CB】，辨【大】]`辦一切諸事業之法門：
「菜食作念誦，數滿十萬遍，不食一日一夜，方設大供養。作護摩事業，以苦練木兩頭榅蘇，燒八千枚為限。已成初行，滿心中所有望求，悉獲得成就。又法以蜜攞嚩果護摩滿三十萬遍，當獲得`[惹＝王【考偽-原】]`惹位。若欲得大靈驗，當馬頭像前`[四＝作四【考偽-原】]`四肘方壇，壇中安白銅大器盛滿香水，從月一日迄十五日，燒香散華致誠禮敬作念誦，晝夜不間不嘗眠睡，全堅固精進，且居安不立留。十五日間無斷絕，而滿五落叉遍，大威怒王現妙身加持行者，當得大神通，即通達三世事；又能悉受持是世間經書；又能通達一切外道法術圍陀典籍。又欲成大驗者，三千大千世界內山河石壁四大海水能令涌沸，蘇彌盧山及鐵圍山能令搖動又碎如微塵。其中所有一切有情，照觸大威怒王威光，悉離諸苦惱得大安樂。又法若欲得咩古來者，取蘇摩那華，大威怒王像前加持二十一遍，散像脚竟，右手取華，所行之處隨愛咩古從後。加持華七遍，方散即來。又若彼此俱有心者，取果子加持二十一遍，使人送食時，`[迷＝心即迷【甲】，即迷【乙】]`迷亂極相愛念，更無他意。又法若欲論議者，取牛黃、麝香、龍腦香三昧和研，加持一百八遍，點著頂上及二`[膊＝搏【甲乙】]`膊上、心、喉、眉間、髮際、腦後。又取白芥子加持三七遍，以右手把，至論議所門邊散之，仍左手中留少許分。正論議時，以右手把左手芥子，向論議人和蜜散已，便即彈指，即皆得勝他，不被天難地難及病難，當得大成就。又法若一切人患頭痛者，取其名字，即誦真言加持水，作吽字聲已，即以此水打其頭上、印其痛處，其`[痛＝病【甲】]`痛即愈。風病熱病、頭病脚病、四百四病，萬惱皆悉消除斷盡。乃至世間所有八萬四千種鬼病，皆`[悉＝悉除滅【甲】]`悉治之無不差者，皆得成就。又法`[破＝若破【甲】]`破滅諸法，欲令餘人所作呪法不成`[辦【CB】，辨【大】]`辦者，當作四肘三色粉壇，南北西三面盡蓮華座，於其座上`[22]盡＝畫【甲乙】＊`盡著牙形，東面華座上`[＊22]`盡作跋折羅印。燃十二燈，百味`[異＝菓【甲】]`異食辦備八盤，其食日別換著新者，新新供養滿於七日。日別仍須加持白芥子一百八遍，一呪一投火中燒之。一切諸人作法皆破，不能成辦。若十地菩薩聞大威怒王呪不隨順教法者，尚能銷融，猶等正覺者不順教令輪者悉能銷融，何況餘諸天龍八部作障難者。誦妙真言滿一萬遍，則能種種猛利調伏法。由此大威怒王威勢故，五百由旬內不得諸尊悉地，即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。又法對馬頭尊像前，先取俊木長八指截燒火，焰出取安悉香作百八丸，一丸一呪一投火中燒之，乃至香`[＊22]`盡，毘那夜迦即自被縛。又法若有惡人怨家`[於＝作於【甲】]`於善人起惡意相危害者，應當鑄作一金`[銅【甲乙】，鋼【大】]`銅威怒王像，隨意大小。其像形現四面八臂，每四口上下利牙出現，八手把金剛器杖。正面頂上現一碧馬頭，頭髮如螺焰，大暴惡形，乘青水牛。其牛背有蓮華形，其華形上而蹲坐，遍身火焰炯然逾劫災焰。大威怒王降伏三世設都嚧妙形如是。當對此像前作三角壇，壇底畫彼惡人形或書姓名。像面向北，若向惡人所居方。持誦者身著黑衣，面向像坐，起大惡心忿怒，勵聲三日三夜三時念誦。即三日已，其惡人死亡，眷屬無殘留。若欲甦生，深起慈愍心，取蓮華根擣末，以大悲三昧耶真言，一日一夜`[不＝斷【甲】]`不飲食，滿一百八遍，即惡人及眷屬甦，於佛法起歸敬。二羽合掌，屈進力作谷`[撥＝口撥【甲乙】]`撥之，心起大慈悲。真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(引)伽尾波囉(二合)咄嚧嗚𤙖(平引)莎嚩(二合)`[＊15-8]賀＝賀(引)【甲】＊`賀」
「又法若欲打西若者，馬頭尊像前作三角壇，念誦一十萬遍，三日三夜斷食，香摩壇上種種香華，以淨飲食乳粥果子等種種供養。擣娑闍囉娑香，以白蜜和為八千丸，呪一`[一〔－〕【甲】]`一丸香一遍已，投火中燒之。如是乃至香盡，彼西若眾尋即初見變為馬頭，更經少時轉為賀野紇哩嚩頭。持誦者`[奇〔－〕【甲】]`奇上向彼眾，時一切西若悉皆散滅。又法`[若＝若起【甲乙】]`若種種災難起、國土亂、他國怨敵數來侵擾、百姓不安大臣謀叛、疾流行、水旱不調、日月失度，如是災難起時，是土國王身心精進請取持明者，大威怒`[王〔－〕【甲乙】]`王像前作念誦，以滑瀘草搵蘇乳蜜護摩數滿十萬遍，外國怨敵即自降伏，各還政治，國土通洞慈心相`[向＝向王【甲】]`向，王子百官皆行忠，亦妃后婇女孝敬向王，諸龍鬼神擁護其國，雨澤順時果實豐饒人民`[歡＝喜【甲】]`歡樂。又法若家內遇大惡病、百怪競起、鬼神邪魔㧌亂其家、惡人橫造口舌以相謀害、室家大小內外不`[知＝和【甲乙】]`知者，向馬頭像前作念誦，數滿一萬遍，諸惡事悉皆消滅。又法若為王官收錄，身`[繫〔－〕【甲乙】]`繫囹圄、禁閉杻械枷鎖，憶念大威怒王者，官自開`[思＝恩【甲乙】]`思澤放還。`[上從＝從上【甲乙】]`上從王宮至于下囹處不行此法者，專莫有此處。又法先以大麥與牛喫已，取糞中麥洗乾拭擣，煮為乳麋。從白月一日食此乳麋至十三日，每食加持餘殘置清淨處，奉獻馬頭尊使者，即斷不食。大聖像前以塗香塗地，散種種花燒諸名香，種種飲食供養畢已，取迦比闍香擣為細末，水和為丸數滿八千丸，取迦陀羅木為柴`[13]然＝燃【甲】＊`然火，取一香丸一呪一投於火中燒之。如是乃至八千丸盡，其`[炭＝灰【甲】]`炭變為蘇跛那金，`[重＝量【乙】]`重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中少許血已，和白芥子為八千丸，黑月十四日`[一＝一日【甲乙】]`一不食，取佉陀羅木鑪中`[＊13]`然火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒之。如是乃至芥子丸盡，一切諸呪悉皆喫盡。又法但誦真言，行於曠野處及諸沙磧，所須飲食自然，而離去。又法若人夜失不淨，取於白線先用上呪加持一百八遍，後作呪索，`[一呪〔－〕【甲乙】]`一呪一結為二十一結，即用繫腰，更不漏失。又法日月蝕時，取淨牛蘇一兩，新瓦鉢盛。即把此鉢仰看日月呪鉢中蘇，乃至蘇煖或煙、火出，當爾時即飲此蘇。服此蘇已、隨欲詣處舉意即至。若常誦此呪者、一切怖畏`[得無所畏〔－〕【甲】]`得無所畏、所有障難悉解脫。又法若患路陀瘡及諸毒蛇之所`[𮯍＝齩【考偽-原】]`𮯍者，或患健毘吒鷄瘡，此等諸瘡呪黃土塗滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即除滅。又法若人忽逢一切水難，心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說，隨意即成就。若造大曼荼羅者，不得行欲。
「次復說賀野紇哩嚩像法。更有畫`[像＝作像【甲】]`像法，取淨白縶不得截割，請一畫師最功能者勿還其價，香湯洗浴著新淨衣，與授八戒，日日如是。於清淨處作一水壇，縱廣四肘，持誦者護身結界畢已，與彼護身。於其壇中燒種種香、散種種華，供養已訖，於此壇內畫作大威怒王像。總有四面皆忿怒，每四口狗牙上下出現，頭髮微竪如火焰，四面頂上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有化佛結跏趺坐。中面頂上作碧馬頭，`[頂＝項【校異-原】]`頂下著諸寶瓔珞，身色赫奕如日輪，遍身火焰逾劫災火。有八手，左右二手`[結＝作【甲】]`結根本馬口蜜印，右方一手執銳劍，左方一手執金剛棒，右方一手執金剛鉞𨨞，左方一手執金剛寶輪，右方一手作旋無畏，左方一手執念珠，安坐寶盤`[石＝石山【甲】]`石上青蓮華臺，其盤石山色赤黃青色。每八手腕上各皆作寶釧。身分莊嚴如餘處說。作此像，從白月十四日起首，食大麥乳麋，後十三日十四日十五日，三日三夜斷絕不食，斷言語念誦。取娑迦`[毘＝比【甲乙】]`毘遮香、乾陀那句利華，呪此二物一呪一投當前面上至八千遍，其面口中放出光明，其光圍繞行者身已還入像口。於其口中出如意珠，即當收取此珠已，即得十四千歲壽活，尋得七寶轉輪聖王，`[（命終…生）十六字＝臨命終時十方諸佛皆來授手於諸十方佛土隨願皆得往生【甲】]`命終以後生安樂國，從馬頭尊足下而生。又法當乞食，喫大麥乳麋，作念誦滿七落叉遍。一落叉遍時，毘那夜迦即得被縛。二落叉遍，呪法成就。三落叉遍，即得安善那摩那熾羅藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥。正呪藥時，藥中若現三種相者，即知藥成。言三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀羅陀那昇空而去；即得成就持呪仙人，自在得入阿修羅宮。四落叉遍，離地四指而行自在。五落叉遍，即得隨意昇空而行。六落叉遍，即得千歲活，則持`[得〔－〕【甲乙】]`得現身往詣十方諸佛國土。持明者成就`[呪＝先【甲】]`呪仙，隨其所作任運皆成就，一切所呼喚者皆來。七落叉遍，行者即得頭髮變作螺髮成就，隨其所須應念即至，親近承事大威怒王，即知三世一切眾生死此`[死＝生【甲乙】]`死彼即得成就。若有沙門若波羅門、諸善男子善女人等，意欲受持大威怒王法，準前應作四肘壇法，當覓勝地清淨之所掃灑清淨，復以香水牛糞埿土地，懸種種雜色幡蓋寶鈴珮鏡，并諸金銀種種間錯嚴飾道場。其道場中立五色壇，縱廣四肘，先下白色，次黃、次赤、次青、次黑而作四門。其壇中心作蓮華座，安置馬頭尊像。正當東門作`[兩＝四【甲】]`兩蓮華座，安`[（波羅…等）九字＝四大童子正【甲】]`波羅多摩、波羅遮那等二童子。正當北門作`[二＝十二【甲】]`二蓮華座，安`[（一髮…養）二十三字＝十二天王唯以粳米供養而燃十二燈其壇南方【甲】]`一髮羅剎、阿婆羅底等二童子。其壇南方，外餘者種種供養，更無華座。作八大龍王，此八大龍王唯以稅米乳麋`[乳麋〔－〕【甲乙】]`乳麋供養，以外餘者種種供養亦得。燃四十五燈，喚八箇龍`[王＝王又以種種雜飲食施一切諸鬼神等【甲】]`王。其壇西門`[近如＝如近【考偽-原】]`近如南`[畔〔－〕【甲】，吽【乙】]`畔，安一火爐，以胡麻、`[稻穀＝叉稻𥼆【甲】，稻𥼆【乙】]`稻穀華等蘇蜜相和竟，誦`[大威怒王〔－〕【甲】]`大威怒王心真言，加持前和物一遍呪已投火中燒。`[一一＝亦【甲】]`一一如是，乃至`[一＝滿一【甲】]`一千八遍已。一日一夜不食，如不忍飢，唯得食蘇香湯。洗浴著新淨衣，入道場中而作供養，或一七日、或二七日、或三七日、或三十五日、或四十九日、或九十日，若六時、若四時、若三時、若二時、若一時，如上護摩作念誦莫限遍數，則能施功速獲得五種成就事，所謂息災、增益、降伏、敬愛、鉤召等也。所有希望世間出世間果，報皆悉成就。本教中所不說成就法者，`[用＝周【甲】]`用蓮華部中法，對此像前作，必獲成就。我又於一切諸尊法中皆有大靈驗，常憶念大威怒王故，滅無量罪得無量福，命終以後生安樂國，從馬頭尊右脇而生。
「又法若欲論議，當作前四肘壇而供養者，皆得勝上，不被他難及病難。作此壇已，`[病無＝諸病難無有【甲】]`病無不差。若被毒藥`[虫＝毒虫【甲乙】]`虫虎等之所傷者，當誦前根本`[真言者＝噉食真言加持諸病患【甲】]`真言者，無有不差。用蘇木佉子擣以為末極令微細，用酪汁和如麨法，用大威怒王心真言二十一遍`[加持〔－〕【甲乙】]`加持，與其病人空腹服之，腹內所有一切毒`[虫〔－〕【甲】]`虫悉皆吐出。為一切病惱，`[我＝為成我【甲】，我成【乙】]`我醫王治之不差者，無有此處。是`[古本願〔－〕【考偽-原】]`古本願。我大慈大悲馬口`[本＝大【甲】]`本願深重故。化一切眾生專勝諸尊，由大慈故不著生死，由大悲故不住涅槃，常住無明諸境界中，斷盡種種諸惡趣，滅盡六道四生生老病死之苦，又能噉食滅盡。`[取事近＝事近取【甲】]`取事近喻，`[如〔－〕【甲】]`如羸飢馬食草，更無他念。此本願力故，十方剎土無不現身。瑜伽者深起菩提心，每日誦一百八遍，大威怒王現身奉事修瑜伽者，喻如奴婢，恭敬猶如`[婆＝波【甲乙】]`婆誐鑁，二世菩提何非成。憶念大威怒王者，不墮三惡道，決定往生諸佛國土。被此威怒尊加持時，設諸惡人惡魔惡禽獸，乃至厭魅蠱術魑魅魍魎惡鬼神等，起惡心欲惱害行人，遠近來向行人住處，則路中自所殺害。此神驗四十里外圍繞，令無諸障礙。又常加持諸持明者，令菩提心不退轉。
「復說使者四大童子像法。此四大童子一雙同體無異。其`[形＝形體【甲乙】]`形甚大暴惡，`[大〔－〕【甲】]`大有強力，身色青`[赤＝赤色【甲】]`赤，索髮分垂左右，各各身著赤袈裟。前後腰背𦜮間繞虎皮以為刀布，二手腕上各有寶釧。唯婆羅多摩者，左右二手執一利鉾。婆羅遮那者，左右二手執鉞𨨞。一髮羅剎者，右方手執金剛棒，左方手執`[羅＝羂【甲乙】]`羅索。阿婆羅底者，右方手執利劍，左方執拔折羅。此四大使者王，各威德自在，各守護威怒王，各`[跪坐瑟＝立瑟瑟【甲】]`跪坐瑟磬石上，遍身有大火焰，熾盛照曜如照日光。大暴惡形，能降伏諸外道及天魔，`[定〔－〕【考偽-原】]`定諸惡夜叉惡鬼神等，悉皆令歸依佛法。憶念大威怒尊故，四大童子常隨守護不離其側，如不離身景，如護眼精、如護己命。守使者故，即能通達三世之事。若有人未誦真言，纔憶念威怒王者、守護二使者誦持真言者，四大童子晝夜守護不離側邊。
「又當說八大龍王像法。此八大龍王者同體無異。龍頭蛇身，遍身皆有火焰。若雷電霹靂、降大雹澍大雨時，當喚八箇等龍王名號，能制止諸雷電即得消散。若又大地悉震列搖動、山河石壁碎破、暴惡嵐`[忽＝忽起【甲】]`忽吹來、諸大樹摧折，如是諸惡難起時，諸眾生恐怖不安者，當喚彼八箇等龍王名號，則能止制諸地動及惡風，五穀豐饒萬姓安樂，隨順風雨時節，國土安隱更無有災難，何況行者身上若有災難者，莫有此處。`[魔＝諸魔【甲乙】]`魔不得其便，速證得大菩提，不久當成佛。」聖者馬頭尊大威怒王使者法門說已畢。
`[聖＝聖者【甲】]`聖賀野紇哩嚩大威怒王供養念誦儀軌下卷`[此下甲本奧書曰久安六年八月二十一日於勸修寺本堂書了二十七歲，乙本奧書曰寬治八年八月六日移點畢]`
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1072A 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-15
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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