No. 1104
`[【原】麗本]`佛說聖多羅菩薩經
`[西天譯經〔－〕【三】]`西天譯經`[三＝宋三【明】]`三`[藏＝藏法師【三】]`藏`[（朝散…臣）十三字〔－〕【三】]`朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞：
一時佛在香醉山五髻乾闥婆王宮，彼有種種鼓樂`[弦＝絃【明】]`弦歌出微妙音。
爾時世尊處大殿中，與諸菩薩摩訶薩眾俱；復有諸大聖眾皆來集會，所謂有學、無學諸聲聞眾，并無量無邊天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等；復有無量無邊成就持明持金剛者，金剛手及忿怒王、持明王百千等眾；復有具種種持明寶髻佛頂輪王等眾；復有宿曜并母鬼母鬼`[主＝王【元明】]`主，及諸釋、梵、大自在天、那羅延天、慶自在天、大黑天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五通仙人等，俱來在會作廣大供養，圍繞承事合掌恭敬。
爾時世尊處於眾會，譬如須彌顯于大海。是時五髻乾闥婆王與七十二百千乾闥婆女，作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足，繞佛三`[匝＝叵【元明】]`匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我今願聞利益之事，唯願世尊為我宣說。彼聖多羅菩薩，即是諸佛如來之慈心、是大明王降魔最勝、是大持明、是大輪王，廣顯甚深具大勢力。唯願世尊悲`[28]慜＝愍【三】＊`慜於我及天、人、阿脩羅等，常得利益獲安樂故，宣說聖多羅菩薩一百八名。」爾時世尊受五髻乾闥婆王請已，讚言：「善哉善哉！乾闥婆王！汝能問於如來如是之義，令諸天人一切眾會得大利益獲安樂故。汝當諦聽，善思念之。我今為汝次第宣說。」時彼乾闥婆王聞佛語已，受教而聽。
爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會先說聖多羅菩薩陀羅尼曰：
「那莫三滿多那哩始(二合)毘藥(二合)(一) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘踰(二合引)(二) 阿囉曷(二合)訥毘藥(`[三＝二【明】]`三合)(三) 三藐三沒提(引)毘藥(二合)(四) 那謨(引)婆誐嚩帶曳(二合引)(五) 阿哩也(二合)多囉曳(引)(六) 唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)(七) 怛他多部(引)多酤(引)致(八) 波哩戍提沒提(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(九) 薩哩嚩(二合)達哩摩(二合)多(引)(十) 誐誐那阿末`[羅＝囉【明】]`羅尾戍馱(引)達哩摩(二合)帝(引)(十一) 摩賀(引)那野波哩嚩(引)哩莎賀(引)(十二)」
爾時世尊說此陀羅尼已，復為乾闥婆王及一切眾會宣說多羅菩薩一百八名，而說頌曰：
「是多羅菩薩， 本從阿字生，
或生諸行相， 不生亦不滅。
是相如虛空， 虛空性生故，
隨應現本相， 相一多無礙。
色相現無邊， 善寂體純一，
常現幻化相， 密語真實語。
攝大真實理， 真實行常行，
施於無所畏， 寂靜常除恚。
離諸怖畏苦， 善破煩惱籠，
能解三有縛， 苦海悉永離。
成就法能為， 自他俱成就，
唯施最上法， 總持自在王。
亦從總持生， 施總持大義，
相應大自在， 心意具相應。
不即相應相， 相應相不離，
定意常不動， 有動皆寂然。
常處蓮華座， 亦從蓮華生，
目淨如青蓮， 常為眾生目。
清淨最殊妙， 慈眼視眾生，
佛慧眼無漏， 具純一大悲。
常發大悲心， 常行大悲行，
亦從大悲生， 常具大悲心。
難伏垂悲愍， 以悲普遍降，
所有苦惱者， 除苦令歡喜。
法施甘露味， 濟苦獲安樂，
苦海意清涼， 是`[名＝明【元明】]`名自在母。
普世為照`[耀＝曜【三】]`耀， 妙容熾盛光，
眾寶珠髻冠， 清淨光圓滿。
摩尼真珠飾， 髮髻色紺青，
螺文相右旋， 莊嚴無為體。
不善者令善， 一切願皆圓，
無喻莊嚴身， 善意亦善逝。
寂靜常安樂， 大力如意通，
六念具六通， 得諸波羅蜜。
善說四諦法， 開迷大辯才，
幻化苦海中， 現行幻化相。
持劍破煩惱， 弓箭與三叉，
鉢致仗及槍， 都摩囉爍帝，
沒誐囉金剛， 種種諸器仗。
觀視所持箭， 悉施無所畏，
手擲金剛杵， 現作無礙通。
能伏外敵軍， 表剎現幢相，
具大智慧力， 善破勇猛軍。
諸闇煩惱銷， 魔冤賊悉破，
如日銷昏冥， 是為上最勝。
善度輪迴海， 最上大吉祥，
實際住唯真， 名聞稱普遍。
常施愛敬願， 自勝復勝他，
歡喜施常行， 微妙最善寂，
是即如來智， 普仰如意珍。
戒相具足持， 以戒行正道，
梵音甚微妙， 三世最上音，
微妙一響聲， 如虛空大藏。
善生諸世間， 無諍依怙者，
三乘為依怙， 依行行三乘。
解脫三乘教， 諸佛依三乘，
五面亦五眼， 依五智性生，
正覺成菩提， 即是大正道。
一切種種相， 殊妙清淨身，
皆隨應現生， 照世如宿曜。
自能達彼岸， 亦善渡他人，
隨意化百千， 巧攝諸善義。
百千福具足， 純一化世間，
善捨一切財， 種種幻化相。
世間大自在， 吉祥諸天尊，
持妙青色蓮， 具戒施諸願。
樂善常寂靜， 大靜慧焰光，
諸惡障永`[除＝障【三】]`除， 是一切魔主。
度難與安樂， 無等平等心，
鬪諍悉永除， 善離怖畏死。
部多`[主＝至【三】]`主宰母， 示作夜叉王，
現身為大龍， 具百頭千目。
百舌大惡相， 真實無畏心，
勝種具百千， 地天善持世。
常樂無畏語， 疾疫毒永除，
殊妙大光明， 無垢常清淨。
一切世間母， 持法利世間，
最勝灌頂王， 所作皆已辦。
具十波羅蜜， 十地位常居，
藏顯十法乘， 十大真實理，
住十金剛句， 表剎十法成，
十智除闇冥， 觀世自在眼，
具大妙色相， 等虛空無邊。
或現五通仙， 具戒自在相，
離欲身應供， 寂靜道常安。
正覺所讚揚， 是多羅菩薩。」
爾時世尊說此頌已，告乾闥婆王及一切眾會：「此是多羅菩薩一百八名，我已為汝宣說。汝等應當至心受持此多羅菩薩一百八名及陀羅尼，過去未來諸佛已說當說，為一切眾生利益悲`[＊28-1]慜＝愍【三】＊`慜故。若有善男子善女人發至誠心，於清旦時或為自他，誦此多羅菩薩一百八名并陀羅尼，乃至默念，或用匹帛為㡧，或於淨壁，依法以最上妙色畫菩薩像，或用檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦，然後於菩薩像前設種種供養，一日三時合掌作禮，依法至心而作觀想，誦此一百八名及陀羅尼。此多羅菩薩具大勢力、最上吉祥、`[求＝永【三】]`求銷諸罪、善破魔軍，於初中善，而能施彼成就之法。若復有人發至誠心，持念一遍七遍乃至二十七遍，當念誦時不闕文句，是人一切富貴吉祥之事及成就法隨願獲得永無障礙，得諸賢聖隱其本身常作擁護，又復得天、龍、夜叉、釋、梵、護世、那羅延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、頻那夜迦、慶自在天等，乃至得諸佛菩薩、緣覺聲聞、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具於諸佛菩薩之行，當生蘇珂嚩帝佛剎。』」是時五髻乾闥婆王歡喜踊躍心生信重，即從座起，自解己身無價瓔珞、金銀真珠、摩尼珍寶種種嚴身之具，供養於佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而說讚曰：
「善哉世尊， 甚奇善逝！ 常以悲心， 救護一切。
而能為我， 及於眾會， 說此最上， 真實之義。」
爾時世尊說是經已，彼諸菩薩摩訶薩及諸聲聞并持明者、大忿怒主、一切明王、諸天人眾及五髻乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。
佛說聖多羅菩薩經
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1104 佛說聖多羅菩薩經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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