No. 1171 \[cf. No. 1175]
`[【原】麗本，【甲】黃檗版淨嚴等校訂加筆本，【乙】三十帖策子第十六]`金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品`[亦名五字呪法〔－〕【乙】]` \(亦名五字呪法)
`[開府儀同三司〔－〕【三甲乙】]`開府儀同三司`[特＝唐特【明甲】]`特進試鴻臚`[卿〔－〕【乙】]`卿`[（肅國…智）二十一字〔－〕【三甲乙】]`肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智`[大興善寺〔－〕【明甲】]`大興善寺三藏沙`[門＝門大廣智【三甲乙】]`門不空奉 詔譯
爾時文殊師利菩薩在毘盧遮那大會中，從座而起，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我今說本五字陀羅尼。若有善男子善女人纔誦一遍者，一切如來所說法`[義＝藏【乙】]`義修多羅藏讀誦受持，等彼功德。」毘盧遮那佛告文殊師利言：「隨意說之。」
爾時文殊師利即說明曰：
「`[10]阿＝婀【三甲】＊`阿囉跛者曩」
纔說此陀羅尼，一切如來所說`[法＝諸法【校異-甲】]`法攝入五字陀羅尼中，能`[令＝令利益【宋元】，今利益【明】]`令眾生般若波羅蜜多成就。「我今當說曼`[13]荼＝茶【宋元】＊`荼羅法。或十四日十五日，選`[擇極乃至供養之四百五十字元本闕]`擇極清淨處作曼`[15]茶＝荼【明甲乙】＊`茶羅，以瞿摩夷塗地，復以白檀香泥塗之，隨意大小。於曼`[＊13]`荼羅中，畫文殊師`[利＝別【宋】]`利`[五髻〔－〕【宋明甲】]`五髻童子形狀，身如欝金色，種種瓔珞莊嚴其身，右手把金剛劍、左手把梵夾，坐於月輪中，於月輪四面周旋書五字陀羅尼。阿闍梨對於此壇，結金剛劍印念誦。時文殊師利加持此阿闍梨，即得無礙辯才，仍為`[18]現＝見【乙】＊`現身，一一解釋此陀羅尼甚深義理。時阿闍梨即當禮拜出道場外，為弟子`[受＝授【宋明甲】]`受菩薩戒，即以緋帛覆眼，引入壇場門次而立。時阿闍梨告弟子言：『汝今獲一切如來般若波羅蜜。自今已後不應向人而說此明，勿令破汝三摩耶法。此陀羅尼極應祕密。』`[＊10-1]阿＝婀【三甲】＊`阿囉跛者曩者，是滿一切願義。何以故？
「`[＊10-2]阿＝婀【三甲】＊`阿字者，樂欲菩提義。囉字者，`[深＝染【宋明甲】]`深著不捨眾生義。跛字者，第一義諦義。者字，者妙行義。曩字者，無自性義。樂欲菩提、不捨眾生，`[深入＝染【宋乙】，染入【明甲】]`深入第一義諦中行，行修習諸法無有自性。若如是修，滿一切願。此諸願中，證如來位及執金剛不求當得。
「我今又說`[契＝契經【宋明乙】]`契印曼`[＊15-1]茶＝荼【明甲乙】＊`茶羅。壇中畫金剛劍，四面各於本方畫八供養契及四攝契。對於此壇念誦，不久即當成就。
「我今又說三`[摩＝麼【乙】]`摩耶曼`[＊13-2]荼＝茶【宋元】＊`荼羅。壇中書五字及八供養、四攝種子字。對此壇念誦，而作是言：『`[＊10-3]阿＝婀【三甲】＊`阿字門者，諸法本不生。』日日念誦，不久一切罪障消滅，速得成就。
「我今又說羯磨曼`[＊13-3]荼＝茶【宋元】＊`荼羅。壇中安般若波羅蜜`[經卷＝經夾【甲】，〔－〕【乙】]`經卷，日日讀誦念誦，以種種供養而供養之，不久即當成就。
「我今當說畫像法。或白㲲絹素等中，`[畫＝書【宋元】]`畫文殊師利菩薩，坐月輪中，輪內周旋書五字。四面畫八供養及四攝，如大壇法。對此像前如法念誦，而作是言：『諸法自性成就。』念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異，飛騰虛空，所求世間出世間事悉得成就。
「又念誦數滿`[一〔－〕【乙】]`一俱`[胝＝胝遍【三甲】]`胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍，獲大聞持。五俱胝遍，成阿耨多羅三藐三菩提。
「又法於舍利塔四面周旋右轉書五字陀羅尼，遶塔行道念誦勿令斷絕，滿五`[落＝洛【三甲】]`落叉遍。爾時如來及文殊師利、執金剛等，於虛空中而`[＊18-1]現＝見【乙】＊`現其身，`[仍＝乃【甲】]`仍為說法。」
金剛頂`[經瑜伽＝瑜伽經【乙】]`經瑜伽文殊師利菩薩`[儀軌供養〔－〕【三甲】]`儀軌供養法`[一品〔－〕【乙】]`一品`[此下甲本奧書曰，貞享四丁卯年正月二十七日一校加點了淨嚴四十九載，元祿十六年正月十八日以淨嚴和上之本再校了尊教]`
`[自此以下至卷末宋元明三本及甲本俱無之 cf. No. 1175]`歸命童真妙吉祥， 我依瑜伽說念誦，
身口意業金剛念， 如來甚深三密門。
行者應發普賢心， 從師應受金剛戒，
不顧身命起慈悲， 方可堪入解脫輪。
應從師受三麼耶， 契印密語如經說，
敬阿闍梨如佛想， 於同學所慇重心。
或於山間阿蘭若， 流泉浴池悅意樹，
山峯石窟逈樹`[邊＝間【乙】]`邊， 建立壇場如本法。
莊嚴精室置本尊， 隨力供養一心住，
遍觀十方諸佛海， 供養禮諸如來足。
為成三業金剛故， 當於二手舌心中，
應想五智金剛杵， `[由此＝猶如【乙】]`由此加持皆悉地。
次應結契名警覺， 二`[手＝中【乙】]`手皆作金剛拳，
檀慧相鉤竪進力， 二度側`[拄＝柱【乙】]`拄成覺悟。
警覺真言曰：
「唵嚩日`[囉＝嚧【乙】]`囉(二合)底瑟姹(二合)」
敬禮東方阿閦尊， 捨身求請不退轉，
全身著地以心禮， 金剛合掌舒頂上。
捨身求請加持真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多(一) 布(引)儒跛娑他(二合引)囊(引)耶(引)答麼(二合引)南(二) 涅哩夜(二合引)多夜彌(三) 薩嚩怛他(引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)`[薩怛嚩二合〔－〕【乙】]`薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(心想吽字青色)」
次當敬禮寶生尊， 捨身求請灌頂位，
金剛合掌當於心， 以額著地虔誠禮。
捨身求請灌頂真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹毘曬迦(引)耶(引)答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)囉怛那(二`[合＝合引【乙】]`合)毘詵左𤚥(額想黃色)」
次禮觀自在王尊， 捨身求請三麼地，
金剛合掌置頂上， 以口著地虔誠禮。
捨身求請三昧真言曰：
「唵薩嚩怛他(引)蘖多布惹鉢囉(二合)靺多囊(引)`[答＝夜引答【乙】]`答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)達`[4]麼＝磨【乙】＊`麼鉢囉(二合)靺多野𤚥(口想赤)」
次禮不空成就尊， 捨身求請善巧智，
金剛合掌安於心， 以頂著地稽首禮。
捨身求請方便真言曰：
「唵薩嚩怛他`[蘖＝誐【乙】]`蘖多布惹羯麼抳阿答麼(二合)`[南＝南(二)【乙】]`南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)羯麼句嚕𤚥(頂想綠)」
次復敬禮十方佛， 想身遍在諸佛前，
觀想五輪著地禮， 當結金剛三麼耶。
遍禮十方真言曰：
「唵薩嚩怛他(引)蘖多迦耶`[弭〔－〕【乙】]`弭嚩(引)枳質(二合)多嚩日囉(二合)鉢囉(二合)`[弩＝拏【乙】]`弩梅嚩日囉(二合)滿娜南迦嚕弭唵嚩日囉(二合)勿(微`[吉＝結【三】]`吉反)」
次誦成就妙真言， 所有眾生求勝事，
願諸如來悉加持， 速令成就無上道。
成`[熟＝就【乙】]`熟一切眾生真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多餉悉鐸(當各反)薩嚩薩怛嚩(二合)南薩嚩悉馱藥三鉢睍`[11]擔＝檐【乙】＊`擔怛他(引)蘖多室者(二合)地底(丁以反)瑟姹(二合)`[＊11]`擔」
次當結跏端身坐， 淨除三業令清淨，
諸法本性清淨故， 令我此身淨無垢。
淨三業真言曰：
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩舜(入聲)馱(引)薩嚩達`[＊4-1]麼＝磨【乙】＊`麼(引)娑嚩(二合)婆嚩舜(入聲)度㟏」
次金剛合掌，十度初分交，誦此真言曰：
「唵嚩日囉(二合引)惹里」
深交諸度拳，已成金剛縛，誦此真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱」
次當開心入佛智， 當於`[12]二＝兩【乙】＊`二乳想兩字，
怛囉吒字皆白色， 其字想為二戶扇，
二手當結金剛`[13]縛＝嚩【乙】＊`縛， 三`[拍＝怕【乙】]`拍當心開`[門戶＝戶門【乙】]`門戶。
開心真言曰：
「唵`[嚩＝嚩(二合)【乙】]`嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」
當觀妙蓮阿字門， 以印召入於心殿，
定慧為月金剛`[＊13-1]縛＝嚩【乙】＊`縛， 禪智在掌想字入。
金剛入字真`[言〔－〕【乙】]`言曰：
「唵嚩日囉(二合)吠舍惡」
次當結閉心戶印， 如前入印之`[幖＝摽【乙】]`幖幟，
進力屈在禪智上， 即得堅固不退轉。
金剛拳真言曰：
「唵嚩日囉(二合)母瑟知(二合)𤚥」
次結文殊三麼耶， 十度相叉成滿月，
`[直申＝真身【乙】]`直申忍願金剛劍， 想身同等妙吉祥。
三麼`[耶〔－〕【乙】]`耶真言曰：
「唵嚩日囉(二合)底(丁以反引)乞叉儜(三合)三麼耶娑怛鑁(`[二＝三【乙】]`二合)」
次`[當結＝結極【乙】]`當結喜三昧印， 定慧為月堅固縛，
忍辱願度中交合， 檀慧禪智竪相著。
真言曰：
「`[23]奄＝唵【乙】＊`奄三麼耶穀(引)蘇囉多娑怛鑁(三合)」
次結金剛降三世， 想身同彼無差別，
止觀二羽金剛拳， 檀慧相`[鉤＝釣【乙】]`鉤竪進力，
左轉辟除右結界， 悲心示現威怒形。
降三世真言曰：
「唵遜`[婆＝婆(去)【乙】]`婆儞遜婆`[儞〔－〕【乙】]`儞(去)吽(短)仡哩(二合)釁`[拏〔－〕【乙】]`拏(二合)`[吃＝仡【乙】]`吃哩(二合)釁拏(二合)吽(短)仡哩(二合)釁拏(二合)跛耶吽(短)阿囊耶斛(引)婆誐鑁嚩日囉(二合)吽(短)泮吒(半音)」
次結蓮花三麼耶， 為令觀行成就故，
十度相叉作為月， 禪智檀慧竪相著。
真言曰：
「唵嚩日囉(二合)跛娜麼(二合)三麼耶娑怛鑁(三合)」
行者應修阿薩頗那伽法。修此法者，不動支節，止出入息令其微細勿使散亂，即應觀於虛空一切諸佛，由如胡麻遍滿十方，以金剛彈指告行者言：「善男子！汝觀本心。」行者聞`[已＝以【乙】]`已，即想自身禮諸佛足。禮畢諦觀本心，白諸佛言：「心相無體，云何修證？」
諸佛告行者言：「善男子！汝觀心中月輪如在輕霧，即誦瑩徹菩提真言。」
諦觀心月真言曰：
「唵質多鉢囉(二合)底(丁以反)吠鄧迦嚕彌」
行者應了了諦觀，不久當見清淨菩提心離諸塵垢淨如滿月。即誦菩提心真言曰：
「唵冒地質多母怛跛(二合引)那夜`[引〔－〕【乙】]` \(引)彌」
想菩提月中有曇字如金色，輝曜如日放大光明，便即變成般若波羅蜜劍，離諸分別能斷煩惱，想為智劍。真言曰：
「唵底瑟姹(二合)渴誐」
想其智劍漸漸增大，遍周法界。真言曰：
「唵娑頗(二合)囉渴誐」
想其智劍漸漸收攝，等自身量。真言曰：
「唵僧賀囉渴誐」
為令智劍堅固不散，復誦真言曰：
「唵涅哩(二合)荼底瑟姹(二合)渴誐」
想空中如來盡入智劍同為一體。作是思惟：「如彼諸佛體性，我亦同然。」真言曰：
「唵(三) 麼喻(引)含摩訶(引)三`[2]摩＝麼【乙】＊`摩喻(引)含薩嚩怛他蘖多鼻`[二＝三【乙】]`二(去)冐(引)地渴誐怛麼(二合)句(引)含」
想其智劍漸漸變成文殊師利童真菩薩，具大威德，身著種種瓔珞，頂想五髻，右手持智劍、左手執青蓮花，花上`[有〔－〕【乙】]`有般若波羅蜜經夾，身色如欝金。心誦阿`[囉＝羅【乙】]`囉跛者曩一遍。
次結金剛智劍印， 止觀相叉作滿月，
忍願皆竪如劍形， 印心及`[額＝顛【乙】]`額喉頂上，
即成護身堅本尊。
真言曰：
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥」
次當灌頂結寶印， 二手相叉作為月，
進力反屈如寶形， 禪智二度下相捻，
置於額上分兩邊， 便結智拳如`[繫＝擊【乙】]`繫帛，
兩手向前徐徐散， 當知已繫無垢繒。
真言曰：
「唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)莽隷鼻曬計囉鼻詵者娑嚩(二合)𤚥薩嚩母捺囉(二合)冥涅哩(二合)雉句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁」
次結寶劍自灌頂， 二手合掌屈進力，
禪智皆屈入掌中， 置於額上分兩邊。
灌頂真言曰：
「唵囉怛曩(二合)俱舍仡哩耶(三合)吽(引)」
次復結於甲冑印， 二手皆作金剛拳，
置於心前竪進力， 左右二度想唵砧，
想流清光為綠色， 心前三轉遶背後，
復至臍下及兩膝， 又轉至臍遶腰後，
從腰到心轉兩膊， 從膊至喉向頸後，
復從頸後至額前， 從額至腦結智拳，
徐徐散下如垂帶， `[上＝止【乙】]`上觀旋轉如舞勢，
二手相叉成滿月。
甲冑真言曰：
「唵嚩日囉(二合)迦嚩左嚩日𠼝(二合)句嚕嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)`[娜〔－〕【乙】]`娜含」
次陳金剛拍掌儀， 二羽齊拍`[一＝三【乙】]`一相拍。
由陳拍印真言并， 能令聖眾發歡喜，
速獲本尊堅固體。
歡喜真言曰：
「唵嚩日囉(二合)底(引)乞叉拏(三合)覩使野(二合)斛(引)」
次當行者座前觀， 八葉蓮花具鬚蘂，
上觀師子妙高座， 座上復有七寶樓，
中想七寶蓮花王， 上想曇字具威`[光＝德【乙】]`光，
遍照法界靡不周， 其字變為金剛利，
了了諦觀如本形。 召請菩薩入想身，
二手作月進如鉤， 想身同於彼菩薩。
金剛鉤菩薩真言曰：
「唵阿夜(引)呬弱」
次當結索入尊身， 結月禪押智入掌，
由此密印加持故， 變為一體無有差。
金剛索真言曰：
「唵阿呬吽吽」
次當鎖印令堅固， 作月四度猶如環。
由此祕印威力故， 悉令堅固而不變。
金剛鎖真言曰：
「唵係娑普(二合)吒`[鑁＝𤚥【乙】]`鑁」
次結鈴印令歡喜， 禪智八掌如鈴鐸，
令尊及眾皆歡喜， 加持令速妙成就。
金剛鈴真言曰：
「唵健吒噁噁」
行者次當兩手捧遏伽，想洗金剛利菩薩及諸眷屬`[足＝之【乙】]`足。或以百字真言加持遏伽而獻。遏伽真言曰：
「唵嚩日`[盧二合＝嚧【乙】]`盧(二合)娜迦吽(引)」
次結曼殊羯磨印， 二羽皆作金剛拳，
禪羽置於自心上， 右手猶如執劍勢。
由此羯`[＊4-2]麼＝磨【乙】＊`麼妙印力， 身獲如尊等無異。
羯`[＊4-3]麼＝磨【乙】＊`麼真言曰：
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)曇」
次結金剛利劍印， 結月忍願申如劍。
由此金剛利妙印， 當獲般若甚深智。
金剛利真言曰：
「唵耨佉泚娜」
次復當結內供養， 結月當心竪禪智。
由結金剛`[1]嬉＝喜【乙】＊`嬉戲印， 速滿檀那波羅蜜。
金剛`[＊1-1]嬉＝喜【乙】＊`嬉戲真言曰：
「唵摩訶囉底」
次結金剛鬘供養， 依前`[＊1-2]嬉＝喜【乙】＊`嬉戲直申臂。
由結此印加持故， 當滿淨戒波羅密。
金剛鬘真言曰：
「唵嚕跛戍(引)鞞」
次結金剛歌詠印， 鬘至臍口垂下散。
由結金剛歌密印， 速獲安忍波羅蜜。
金剛歌真言曰：
「唵戍嚕(二合)怛囉(二合)掃磎」
次結金剛舞供養， 二手拳旋如舞勢。
由結舞印加持`[故＝力【乙】]`故， 速滿精進波羅蜜。
金剛舞印真言曰：
「唵薩嚩布爾」
次結金剛外供養， 二手作月向下散。
由結燒香印力故， 當證靜慮波羅蜜。
金剛燒香真言曰：
「唵鉢囉(二合)賀攞(二合)儞(引)寧(上)」
次結金剛散花印， 結月向上如散花。
由此散花印加持， 速證般若波羅蜜。
金剛散花真言曰：
「唵頗攞(引)誐銘」
次結金剛燈明印， 作月禪智頭相著。
由結金剛燈明印， 當得方便波羅蜜。
金剛燈明真言曰：
「`[＊23-1]奄＝唵【乙】＊`奄蘇帝惹(引)蘖哩(二合)」
次結金剛塗香印， 月當胸散如塗香。
由結塗香印加持， 速滿誓願波羅蜜。
金剛塗香真言曰：
「唵蘇健蕩倪(倪以`[兮〔－〕【乙】]`兮反)」
行者次應誦一百八名讚供養本尊。又結金剛利劍印於心上，誦百字真言加持自身。假使過去世中造種種惡業、五無間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消滅，見身獲得首楞嚴三昧。若心散亂，數誦此明或一七三七乃至七七一百八遍，心離攀緣，速得三摩地。
百字真言：
「唵渴誐薩怛嚩(二合)(一) 三麼耶麼努播(引)攞耶(`[二合〔－〕【乙】]`二合)(二) 渴誐薩怛嚩`[二合三＝三二合【乙】]` \(二合)(三) 底吠(二合)怒跛底瑟姹(二合)(四) 涅哩(二合)住(`[茶＝荼【乙】]`茶護反)銘婆(`[去＝上【乙】]`去)嚩(五) 素覩使喻(二合)銘婆(去)嚩(六) 阿(上)`[拏＝努【乙】]`拏囉訖覩(二合)銘婆(去)嚩(七) 素布使喻(二合引)銘婆(去)嚩(八) 薩嚩悉朕(提飲反)銘鉢囉(二合)也瑳(九) 薩嚩羯磨素者銘(十) 質多失唎(二合)藥句嚕(十一) 吽(引)訶訶訶訶斛(引)婆誐鑁(十二) 薩嚩怛他蘖多(十三) 渴誐麼銘門(上)者`[十四〔－〕【乙】]` \(十四) 渴倪(倪以反)婆嚩(十五) `[＊2-1]摩＝麼【乙】＊`摩訶三摩耶薩怛嚩(二合)惡(引)(十六)」
不散前印，諦觀前有本尊，及想自身如本尊無異。了了諦觀，即誦五字陀羅尼，或以金剛語誦`[或＝我【乙】]`或分明蓮華語誦，或誦七遍三七遍，以印於頂上解散。次即把念珠當心念誦，不緩不急，或一百八遍或一千乃至一萬遍。念誦數畢，二手`[捧＝棒【乙】]`捧珠安於頂上，然後置本處。若三摩地念誦者，當心觀大圓鏡智中布五字門，了了諦觀，隨義相應，心與般若波羅蜜合，此名三摩地念誦。若身疲懈，即結本尊劍印，誦五字陀羅尼七遍，復以八大供養供養諸佛，以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印左旋解界，即結金剛利劍印，奉送諸聖各還本宮。真言曰：
「唵訖哩(二合)覩(引)嚩(無莫反)(一) 薩嚩薩怛嚩(二合)囉他(二合)(二) 悉地捺多(引)(三) 也他(引)努誐`[引上四＝上四引【乙】]` \(引上)(四) 蘖縒`[持＝特【乙】]`持挽(二合)沒馱尾灑焰(五) 布曩囉(引)誐(六) 麼囊(引)也都(七) 唵渴誐薩怛嚩(二合)目(八)」
作此法已，重以三麼耶印誦加持明以印四處，然後灌頂，被金`[剛〔－〕【乙】]`剛甲冑，依前四禮禮四方佛，懺悔發願等。然後依閑靜處，嚴以香花，住本尊三摩地，讀誦方廣一切大乘經典，大般若大品乃至文殊般若等，隨意經行。
若有智者依`[此＝此教【乙】]`此法， 晝夜四時精進修，
`[見＝現【乙】]`見世證得歡喜地， 後十六生成正覺。
`[（文殊…二合）百二十九字〔－〕【乙】]`文殊師利忿怒陀羅尼
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)俱嚕(二合)馱瞋那瞋那吽(引)泮吒」
用此真言護身、辟除、結界、淨諸香花及一切供具等並得。
當願眾生遇此教， 曼殊常為善知識，
速證般若善巧智， 疾成無上兩足尊。
五字陀羅尼
阿囉跛者曩唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)唵耨佉泚(去)娜唵渴誐蘖囉(二合)欠(平)唵渴誐薩怛嚩(二合)
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法`[一品＝品一卷【乙】]`一品
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1171 金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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