No. 1195 `[【原】麗本,【甲】策子第二十帖]`大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮`[并序〔-〕【甲】,序【宋元】]` \(并`[序字宋本元本俱作本文]`序) ᅟᅟ `[此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經=(此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經)【宋元甲】,〔-〕【明】]`此`[禮=法【宋元】]`禮出大乘一切境界智光明莊嚴經 `[開府儀同三司特進試鴻臚卿〔-〕【宋元甲】,唐特進試鴻臚卿【明】]`開府儀同三司特進試鴻臚卿`[肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺〔-〕【明】,大興善寺【宋元甲】]`肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智`[大=大興大【甲】]`大興善寺三藏沙`[門=門大廣智【三甲】]`門不空`[奉詔〔-〕【甲】]`奉 詔譯 皇帝以深仁馭宇、大明燭物,普灑甘露,`[沃=沃【三】]`沃蕩黎元。`[(不空)=不空【三甲】]` \(不空)叨沐 聖慈,濫當翻譯。特奉 恩命,令集上都義學沙門良賁等一十六人,於內道場翻《仁王護國般若》及《大乘`[密【麗三甲】,蜜【大】]`密嚴》等經畢。願讚揚`[次於〔-〕【甲】,於【三】]`次於至覺,冀介福於 聖躬。竊見大聖文殊師利菩薩讚佛法身經,據`[其=真【三甲】]`其梵本有四十`[一〔-〕【三甲】]`一禮,先道所行但`[唯=惟【明】]`唯有十禮,於文不備歎德未圓,恐乖聖者懇誠,又闕群生勝利。不空先有所持梵本,並皆具足,今譯流傳,庶`[裨=俾【宋】]`裨弘益。其餘懺悔儀軌等,並如舊本,此不復云。于時 `[大〔-〕【明】]`大唐永泰元年維夏四月也。經云。 如是我聞: 一時佛住王舍城鷲峯山中,與大比丘眾二萬五千人俱,皆是阿羅漢;與大菩薩摩訶薩七十二那庾多俱胝,文殊師利菩薩而為上首。爾時文殊師利菩薩從座而起,整理衣服偏袒右肩頂禮佛足,合掌恭敬稱揚如來,說伽`[他=陀【甲】]`他曰: 「無色無形相,  無根無住處, 不`[生=上【明】]`生不滅故,  敬禮無所觀。 不去亦不住,  不取亦不捨, 遠離六入故,  敬禮無所觀。 不住於諸法,  離有離無故, 行於平等故,  敬禮無所觀。 出過於三界,  等同於虛空, 諸欲不染故,  敬禮無所觀。 於諸威儀中,  去來及睡寤, 常在寂靜故,  敬禮無所觀。 去來悉平等,  已住於平等, 不壞平等故,  敬禮無所觀。 入諸無相定,  見諸法寂靜, 常在三昧故,  敬禮無所觀。 無住無所觀,  於法得自在, 慧用常定故,  敬禮無所觀。 不住於六根,  不著於六境, 常在一相故,  敬禮無所觀。 入於無相中,  能斷於諸染, 遠離名色故,  敬禮無所觀。 不住於有相,  亦離於諸相, 入`[相於無中=於無相故【三甲】]`相於無中,  敬禮無所觀。 無分別思惟,  心住無所住, 諸念不起故,  敬禮無所觀。 無藏識如空,  無染無戲論, 遠離三世故,  敬禮無所觀。 虛空無中邊,  諸佛心亦然, 心同虛空故,  敬禮無所觀。 諸佛虛空相,  虛空亦無相, 離諸因果故,  敬禮無所觀。 不著於諸法,  如水月無取, 遠離於我`[相=故【三甲】]`相,  敬禮無所觀。 不住於諸蘊,  不著於處界, 遠離顛倒故,  敬禮無所觀。 常等於法界,  我見悉皆斷, 遠離二邊故,  敬禮無所觀。 不住於諸色,  非取亦非捨, 遠離非法故,  敬禮無所觀。 證無障礙法,  通達於諸法, 遠離魔法故,  敬禮無所觀。 非有亦非無,  有無不可得, 離諸言說故,  敬禮無所觀。 摧折我慢`[憧=幢【三】]`憧,  非一亦非二, 遠離一`[二=一【元明】]`二故,  敬禮無所觀。 身口意無失,  三業常寂靜, 遠離譬喻故,  敬禮無所觀。 一切智常住,  應現無功用, 遠離諸過故,  敬禮無所觀。 微妙無漏念,  無限無分別, 等情非情故,  敬禮無所觀。 以`[心=於【三甲】]`心無礙故,  悉知一切心, 不住自他故,  敬禮無所觀。 無礙無所觀,  常住無礙法, 遠離諸心故,  敬禮無所觀。 心常無所緣,  自性不可得, 平等難量故,  敬禮無所觀。 以無所依心,  悉見諸剎土, 知諸有情故,  敬禮無所觀。 諸法薩婆若,  畢竟無所有, 佛心難測故,  敬禮無所觀。 諸法`[由=猶【三】]`由如幻,  如幻不可得, 離諸幻法故,  敬禮無所觀。 佛常在世間,  而不染世法, 不染世間故,  敬禮無所觀。 一切智常`[住=空【甲】]`住,  空性空境界, 言說亦空故,  敬禮無所觀。 證無分別定,  得如幻三昧, 遊戲神通故,  敬禮無所觀。 非一亦非異,  非近亦非遠, 於法不動故,  敬禮無所觀。 一念金剛定,  剎那成等覺, 證無影像故,  敬禮無所觀。 於諸三世法,  成就諸方便, 不動涅槃故,  敬禮無所觀。 涅槃常不動,  無此岸彼岸, 通達方便故,  敬禮無所觀。 無相無所有,  無患無戲論, 不住有無故,  敬禮無所觀。 智處悉平等,  寂靜無分別, 自他一相故,  敬禮無所觀。 一切平等禮,  無禮無不禮, 一禮遍含識,  同歸實相體。」 爾時世尊讚文殊師利菩薩言:「善哉善哉!汝今善說如來功德一切諸法本來清淨。文殊師利!假使有人教化三千大千世界一切有情成辟支佛,不如有人聞此功德一念信解,即超過彼百千萬倍,如是展轉無`[能〔-〕【三甲】]`能稱`[讚=計【三】]`讚譬喻挍量。」具如本經所說。 大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮 #---------------------------------------------------------------------- #【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1195 大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮 #【版本記錄】發行日期:2023-12,最後更新:2023-04-10 #【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會(CBETA)依「大正新脩大藏經」所編輯 #【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供,李明芳大德提供新式標點 #【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 #----------------------------------------------------------------------