No. 1203 `[【原】享和元年刊長谷寺藏本，原本校異中略符（イ）者秀陽阿闍梨本，（い）者宣雄比丘本，【甲】大治三年寫東寺三密藏本]`聖`[無＝不【甲】]`無動尊安鎮家國等`[此下甲本有金剛三藏傳五字]`法 爾時毘盧遮那如來，為愍念一切有情常於煩惱苦海之中，流浪生死不出三界，受眾`[苦＝苦難為受苦【甲】]`苦故，展轉造作無量苦業相續不絕。「我為拔濟一切有情，於三界中現威德光明自在之身，號曰不動金剛明王，能與人天安樂利益，安鎮家國`[無＝令無【甲】]`無衰患。若有國`[土＝王【校異Ｂ-原】]`土多諸災難，日月失度、惡星變怪互相陵逼、水旱不調，眾生薄福天龍捨離。遇此之時，不祥競起無有休息，穀貴飢凍、鬼魅流行、疫病妖邪虎狼殘害、暴風霜雹毒惡虫蝗、怨敵頻興群`[君＝臣【校異Ｂ-原】]`君背版，多諸盜賊征戰屢興，`[處＝處處【校異Ｂ-原】]`處災興相續不絕。其國`[仁〔－〕【甲】]`仁王若知有此持明之人，應鎮起大慈悲之心，哀愍國界一切有情，行大明王威德祕法，令諸有情增加福德，起慚愧心離諸苦業。其王爾時生大信樂決定之意，召請如是持明大士，應捨財帛衣服珍玩、園林屋宅、象馬車乘、奴婢僕從、種種上妙吉祥等物而告之言：『我為一切有情及國土不安，仁當為我成就此法。我聞此法威力難思，汝當為我`[我＝等【考偽-原】，及【考偽-原】，為【考偽-原】，〔－〕【甲】]`我一切有情，速可建立此殊勝法除眾災殃。所要之物當隨意取，終不違汝。』時持明者受是請已，勿生厭倦。依教修崇，當須清淨造立不動`[尊〔－〕【校異Ａ-原】]`尊明王形像，及八方天王并其眷屬。如法修造隨其自力，或金或銀乃至銅鐵泥木彩畫，身長八指，其兩臂身俱摩羅相，其身洪滿其色如金，頭髮左垂威容極忿，右持智劍、左執羂索，坐金盤石光焰熾然。其焰多有`[3]伽＝迦【校異Ａ-原】＊`伽樓羅狀。此之形像王宮中置，乃至百官黎庶人民所居莊`[室＝宅【甲】]`室房舍，`[皆＝皆於【甲】]`皆於中心取少分處安置此像。其八方鎮處即作四臂大`[嚴〔－〕【甲】]`嚴忿怒，身紺青色，洪滿端嚴，目口皆張利牙上出，右劍左索，其上二臂在口兩邊作忿怒印。身處八幅金剛輪。內其輪四，外現八三股金剛杵頭。`[輪＝輻【甲】]`輪復有`[＊3]`伽樓羅炎，坐`[四大＝大四【甲】]`四大寶須彌山上，及八`[天＝天王【甲】]`天并諸眷屬，及鑄金輪自有圖樣。上從王宮下至黎庶悉行此法，若不遍行無有是處。皆於所居安置形像，勿生怖畏。我本先願不捨眾生，常居一處渾同穢濁悉令清淨，及施殘食而為供養。并受大日如來五字心真言，并軍旅眾生亦帶此`[悉〔－〕【甲】，心【考偽-原】]`悉`[真言＝受真言誦【校異Ｂ-原】]`真言及施殘食，令增勝福。其王宮中每月一日及十五日依法供養，以諸香華、上`[妙＝妙幢蓋繒【校異Ａ-原】]`妙`[幡＝幡蓋山【甲】]`幡、寶網、蘇燈、閼伽、寶瓶、寶器、微妙塗香、`[上＝種種上【甲】]`上味珍妙甘饍及諸湯藥，并陳種種上妙音樂。其王爾時捨憍慢心生謙下心，普為國界及諸人民親自祈哀，恭敬供養`[施＝旋【校異Ａ-原】]`施繞禮拜，殷勤祈請發殊勝願，增加福力人民安樂不受諸難。每年春秋依教戶摩，如法供養表王志重，於諸有情不生疲倦，為我國界求勝上福。如是陳設八鎮之後，其國永斷一切災禍，天龍歡喜愍念眾生，諸佛常`[當〔－〕【甲】]`當護念一切有情。為加持故，俱修慚愧共行十善，國界自然安穩豐饒，其諸人民受諸快樂。仁王所化倍增福德相繼不絕，壽命增長國土榮盛，有`[大〔－〕【甲】]`大威力如師子王無能勝者。」爾時世尊以偈讚曰： 「我大日如來，　　安鎮家國法， 現威德自在，　　號不動明王。 於一切有情，　　斷三惡道業， 能離諸八難，　　使三界獲安， 故贊說修行，　　及戶摩儀軌。 供養當時分，　　宿曜日相應， 一一悉加持，　　清淨無雜染， 住三密觀行，　　所作`[俱＝具【校異Ａ-原】]`俱威儀。 三日午前起，　　五日午後成， 中夜後戶摩，　　大陽安鎮畢。 大悲根本號，　　五字心真言， 王勅普流行，　　軍眾皆帶受。 建立尊形像，　　印契具分明， 童子威怒身，　　面貌皆充滿。 儀軌及供養，　　教令悉相應， 曼`[19]拏＝荼【校異Ａ-原】＊`拏羅普通，　　根本自差別。 如上次第法，　　每鎮畫像前， 起從憍尸迦，　　右旋伊舍畢， 周百由旬內，　　四臂大怒王， 一髻左下垂，　　身作紺青色， 半跏彌盧上，　　成就斫羯羅， 猛焰從心生，　　狀如金翅鳥。 八天依本位，　　面向聖尊前， 持自契真言，　　眷屬皆奉獻， 龍神咸歡喜，　　稱美讚`[人＝仁【考偽-原】]`人王。 八難不能侵，　　一切同安樂， 所有難調者，　　災變自消除。 設使軍陳中，　　斷彼人身命， 為帶真言故，　　大士力加持， 永絕怨害因，　　生勝不動國。 其王安近處，　　兩臂根本身， 黃色坐金山，　　作俱摩羅相， 以幡華`[縵＝鬘【校異Ａ-原】，繒【甲】]`縵蓋，　　種種妙莊嚴。 初`[月＝日【校異Ｂ-原】，白【甲】]`月十五晨，　　王親自瞻仰， 所捨於殘食，　　奉獻不動尊。 供養勿生疑，　　成真實上味， 迴奉十方佛。　　我願滿眾生， 大千國土中，　　一切同安樂。」 「次說`[隨＝隨方【甲】]`隨安鎮法。當欲鎮時，先起東方。`[東方〔－〕【甲】]`東方擇勝上地，無諸穢惡，結界加持。當其鎮處掘深三肘廣亦三肘，以瞿`[摩＝摩夷【甲】]`摩塗飾，辦備塗香、閼伽、燈明、飲食、蘇、乳、菓子。別作一`[肘＝一肘【甲】]`肘方曼`[＊19-1]拏＝荼【校異Ａ-原】＊`拏羅，於此壇上置本尊像，幡華嚴飾廣設供養，當於中夜作戶摩業。其`[所＝所鎮【甲】]`所處以金銀瑠璃、珊瑚馬瑙、真珠琥珀及以七寶布輪上。於輪齊中下鑌鐵橛加持一千八十遍，一遍`[一下＝下一【甲】]`一下槌，乃至遍數畢。四角散五穀，即下土填平。欲鎮之時，從午後至夜半前候取吉祥時分即當下鎮了後夜戶摩。其壇四傍，依五方色，繒綵錢帛鎮之。取明相分修功德了，於其鎮處其上置一素不動明王四臂者，及本方天眷屬，各執本契香華向尊供養。其素像取囉惹身量長短為之。其功`[未＝已【校異Ｂ-原】]`未畢，且開眼目，廣大供養設大`[音＝意【甲】]`音樂，悉令殊勝。依此鎮已，如是周遍八方並如上`[說＝訖【甲】]`說。即`[王＝於王【甲】]`王宮置兩臂根本不動明王。依法建立如教安置已，即勅下四方王`[令＝命【甲】]`令及處，上從宰相百官下至黎庶所居室內，如前安立不`[動＝動明王【甲】]`動像，及令誦五字心真言并行，當制嚴令彌加`[戒＝誡【校異Ａ-原】]`戒勸，殘食供養勿令斷絕，共持國界安`[鎮＝樂【甲】]`鎮普同。設有於此大聖尊前，歌舞戲笑生輕慢心，此大明王亦不生厭離。我施勝福，若諸有情施少殘食供養我者，即同以十方無量勝妙珍玩、百味飲食衣服臥具、上妙湯藥七寶宮殿、象馬車乘僮僕奉施功德無異，復過於此百千萬倍，即成真實廣大供養。修供養時最相應者，`[赤＝着赤【甲】]`赤色衣服皆大吉祥。 「次說作戶摩鑪及所用物。若戶摩時，於明王前作戶摩鑪，廣一肘、深半肘，取本處城邑四邊順流水及彼河`[摩＝岸【甲】]`摩土及雜香，加持和`[以＝為【甲】]`以泥，以用泥鑪壇，復以瞿摩塗拭。中心劍契，行者左邊囉惹位，次大臣位，次大將位，次地主`[位＝位此地主【甲】]`位，應須親入道場發至誠心。`[本＝大【甲】]`本位中坐道場內，不得過三人。於壇外四面七步外，嚴整甲兵執持器仗一如法，及奏種種上妙伎樂，大陳供養，廣宣王命。於大聖尊前為一切有情，如法安`[立〔－〕【甲】]`立本方天像并諸眷屬。修功德時當`[見＝占【甲】]`見火相，如有不祥依教攘之。既安鎮了，即於當處召取三人能修行者令彼受持，三時焚香灑掃供養。每月一日及十五日，燈明飲食、種種音樂如法供養，諸天歡喜護持此界，無有衰難一`[切安＝安切【甲】]`切安樂。其戶摩時，用牛蘇四斤`[或＝或用【甲】]`或二斤，五穀、巨勝、乳酪、飲食、菓子、蠟燭、菉豆子、塗香、五味`[沈香＝香沈【甲】]`沈香、檀、蘇合、龍腦、欝金、安悉、乳頭、白芥子、蜜。隨施主年記，乳木長十二指，菉豆、白`[膠＝膠草白豆【甲】]`膠、𮏷子及羅惹上服以`[代＝伐【甲】]`代其位。如同道場將用所表，如親自供養瞻仰無異。每鎮鑌鐵橛銅輪各一橛，長八指一半已上，作獨股形仍具`[楞＝八楞【甲】]`楞。已下橛形可入輪齊。四指輪廣一肘，內八輻，外八方，各出三股半金剛杵頭。輪齊有孔，可容鑌橛金銅。戶摩杓二。每鎮不動尊旗一口，本方天王旗一口，軍馬行時即將引前，大將隨後。若不行時，於本像處安置，勿令穢污。`[若＝其【甲】]`若戶摩時，若初若末皆投蘇三杓，審看其相。若土地人民役災變善惡有不祥相，依教攘之。如有惡相，不作`[功＝功德【甲】]`功，三年之內必有應驗。不然別作大福，隨處迴援即須為之。若戶摩時，`[火＝大【甲】]`火相右旋`[光＝光明【甲】]`光焰直上，或作音樂鐘鈴妙聲及形像者為大善相。若復左`[施＝旋【甲】]`施作不祥鳥獸形，又作呵呵之聲，於其土地`[27]亦＝必【甲】＊`亦有災難，眾生飢凍、水旱不時、人民`[飢＝餓【甲】]`飢死，應作息災法攘`[之＝之若火星迸散雷霹之聲必有兵甲流散不相順伏作增益法攘之【甲】]`之。若戶摩時，火成雲霧黑闇向下垂布，鑪中火滅供養不成者，其地`[＊27]`亦有隱相謀害，作調伏法攘之。已上四種善惡之相，`[極＝極須【甲】]`極用意審細詳察，隨相攘之。若息災時，用乳木，鑪中輪印，`[句食＝白食衣【甲】]`句食衣白衣。若增益時，用白`[壇＝檀【校異Ａ-原】]`壇木，鑪中幢印，衣食俱赤。若敬愛時，用蓮華投火，如無雜華代之，鑪中蓮華印，衣食俱紅色。若調伏時，投苦練木、棘針、皂莢刺及毒藥等，衣食皆`[黑＝青【甲】]`黑。若金輪王為四天下有情安鎮者可`[周＝用【校異Ｂ-原】]`周一萬由旬內鎮，若銀輪王`[為〔－〕【甲】]`為八千由旬內鎮，若銅輪王六`[十＝千【甲】]`十由旬內鎮，若鐵輪王三千由旬內鎮。`[為＝若為【甲】]`為當國眾生周百由旬內鎮之，於王城每方面一千里內、`[王＝王城【考偽-原】，五【甲】]`王百里外，當取所便處安鎮，但不過其位即得。如是安鎮儀式及曼`[＊19-2]拏＝荼【校異Ａ-原】＊`拏羅并其形像，所用諸物皆已略說。汝諸有情發菩提心，為一切有情依教修學戶摩鑪`[樣＝橛【甲】]`樣及布列`[像＝儀軌【校異Ｂ-原】，儀【甲】]`像。若調伏時，不應顯名目作，必須祕密為之，勿使當處知，唯監者知之。藥物先須備擬自將行，要即用之。」 如此祕法不許出家人行。持此法者，所作供養皆須自禮拜諸天。出`[家＝家之【甲】]`家人具佛禁戒，令諸`[人＝天【甲】]`人不安不敢受`[拜＝禮【甲】]`拜，所求福德悉不成就故。違行者當犯大罪，是以`[不＝不得【校異Ａ-原】]`不傳出家之人。本法金剛智三藏於天竺大師所受得，勿令傳之，只許授與白衣。修行者祕之祕之。西方深重此法，設欲行，`[密之＝祕密行之【校異Ａ-原】，之密【校異Ｂ-原】，密行之【甲】]`密之不令諸國知有，是以西國相承繼嗣不絕。又西方慳法，只流`[尊＝尊身【甲】]`尊樣，於諸部中以為大護，殊不知有安鎮家國等法。金剛智三藏`[受＝授【校異Ａ-原】]`受與行者王`[光＝先【甲】]`光此儀軌法。 不動尊摧他敵八方天王旗幡并八方天降怨真言法 東方作白色旗，旗上畫帝釋天王，右手持獨股杵、左手叉腰，乘六牙白象。持白旗人誦天帝釋降怨真言。明曰： 「oṃ　`[ī〔－〕【校異Ａ-原】]`ī　ndra　ya　da　va　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[2] 因＝印【甲】== ᅟᅟ==[3] 野泥＝夜提【甲】== ᅟᅟ==[4] 地婆多＝底婆哆【甲】== 若東行時，先引此旗，想天帝釋領無量眷屬天眾持種種器仗衝彼賊眾。 東南方作黃色旗，旗上畫四臂火天，乘`[青＝白【甲】]`青羊，遍身火焰，右手作`[施＝施願【甲】]`施無畏、第二持念珠，左手持仙杖、第二持澡瓶。持`[旗＝黃旗【校異Ａ-原】]`旗人誦火天降怨真言。明曰： 「oṃ　a　gna　ye　rṣī　a　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[8] 㗚旨二合＝哩只二合【甲】== ᅟᅟ==[9] 地頗多＝底婆哆【甲】== 若東南行時，先引此旗，想火天領無量`[火＝火天【校異Ａ-原】]`火仙軍持種種器仗衝彼賊眾。 南方作黑色旗，旗上畫焰摩羅天，乘水牛，右手持焰摩幢、左手叉腰。持`[旗＝黑旗【校異Ａ-原】]`旗人誦焰摩王降怨真言。明曰： 「oṃ　yaṃ　mā　ya　pra　tā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[12] 野波隸三合＝夜比𭭧【甲】== ᅟᅟ==[13] 三＝二【校異Ａ-原】== ᅟᅟ==[14] 地頗多＝底波哆【甲】== 若`[南＝南方【甲】]`南行時，先引此旗，想炎摩王領無量鬼軍持種種器仗衝彼賊眾。 西南方作`[慘＝燥【考偽-原】]`慘色旗，旗上畫羅剎主，乘師子，右手持`[劍＝煙劍【校異Ａ-原】]`劍、左手叉腰。持`[旗＝煙旗【校異Ａ-原】]`旗人誦羅剎主降怨真言。明曰： 「oṃ　ti　ri　ryai　ra　kṣa　sā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[19a] 剎＝叉【校異Ａ-原】，叉【甲】== ᅟᅟ==[19b] 二合〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[19c] 沙＝娑【甲】== ᅟᅟ==[20a] 地＝底【校異Ａ-原】，底【甲】== ᅟᅟ==[20b] 頗＝婆【校異Ａ-原】，波【甲】== ᅟᅟ==[20c] 多＝吒【甲】== 若西南行時，先引此旗，想羅剎主領無量羅剎持種種器仗衝彼賊眾。 西方作赤色旗，旗上畫水天，乘龜，`[右＝右手【甲】]`右執蛇索、左手叉腰。其天頭上有七龍頭，狀如蛇形。持`[旗＝赤旗【校異Ａ-原】]`旗人誦水天降怨真言。明曰： 「oṃ　va　ru　ṇa　ya　na　gā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[23a] 野＝夜【校異Ａ-原】，夜【甲】== ᅟᅟ==[23b] 曩＝那【校異Ａ-原】，那【甲】== ᅟᅟ==[23c] 誐＝伽【校異Ａ-原】，誐【甲】== ᅟᅟ==[23d] 地＝底【校異Ａ-原】，底【甲】== ᅟᅟ==[23e] 頗＝婆【校異Ａ-原】，波【甲】== ᅟᅟ==[23f] 多＝多【校異Ａ-原】，哆【甲】== 若西行時，先引此旗，想水天領無量毒龍持種種器仗衝彼賊眾。 西北方作青色旗，旗上畫風天，乘麞，右手持旗、左手叉腰。持`[旗＝青旗【校異Ａ-原】]`旗人誦風天降怨真言。明曰： 「oṃ　vā　ya　ve　kha　ca　rā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[25a] 野＝夜【校異Ａ-原】，夜【甲】== ᅟᅟ==[25b] 佉＝捨【甲】== ᅟᅟ==[26a] 左＝車【校異Ａ-原】== ᅟᅟ==[26b] 嚕＝羅【校異Ａ-原】== ᅟᅟ==[26c] 地＝底【校異Ａ-原】== ᅟᅟ==[26d] 頗＝婆【校異Ａ-原】== ᅟᅟ==[26e] 多＝哆【甲】== 若`[西方＝西北【甲】，西＋（北）ィ【原】]`西方行時，先引此旗，想風天領無量金翅鳥王持種種器仗衝彼賊眾。 北方作黃色旗，旗上畫毘沙門天王，乘鬼，右手持`[寶塔＝花棒【甲】]`寶塔、左手叉腰。持旗人誦毘沙門天王降怨真言。明曰： 「oṃ　ku　vai　ra　ya　kṣā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[29] 俱吠囉＝矩伏羅【甲】== ᅟᅟ==[30] 二合〔－〕【甲】== ᅟᅟ==[31a] 地＝底【校異Ａ-原】＊，底【甲】＊== ᅟᅟ==[31b] 頗＝婆【校異Ａ-原】＊，波【甲】＊== 若`[北＝北方【校異Ａ-原】]`北行時，先引此旗，想毘沙門天王領無量藥叉軍眾持種種器仗衝彼賊眾。 東北方作`[線＝綠【甲】]`線色旗，`[上＝旗上【甲】]`上畫伊舍那天，乘𤛆牛，右手持三股叉、在手叉腰。持旗人誦伊舍那天降怨真言。明曰： 「oṃ　ī　śā　na　ya　bhu　tā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　 ᅟᅟ==[35] 那野步多＝曩夜捺囉吒【甲】== 若東北方行時，先引此旗，想伊舍那天領無量鬼軍將士持種種器仗衝彼賊眾。 大將自誦不動尊明王真言，想自身成不動明王。又想不動尊明王號令八方天王云：「汝等各領無量軍眾摧彼逆賊。」其大將不斷絕誦不動尊明王真言。若作此法，彼賊自當殄滅決定無疑。即說聖不動明王真言。`[明〔－〕【甲】]`明曰： 「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　tra　ṭ　hmmāṃ　 若行營所八旗在外，各依本方圍諸軍將，士卒所下營`[止＝上【甲】]`止宿，亦各依本方竪立八旗。執旗人燒安息香，以諸素淨飲食供養本方旗幡。大將於中止宿，燒沈水香真妙上者，亦以淨食供養。作一石不動尊明王像，高十二指，畫彼人形及`[書＝畫【甲】]`書彼姓`[名〔－〕【甲】]`名。以此石像當上`[厭＝壓【校異Ｂ-原】]`厭之，如是不久自當消滅`[矣〔－〕【甲】]`矣。 不動明王安鎮家國`[法＝法一卷【甲】，此下甲本有大治三年五月十八日高野山奧院實海本]`法 `[以下甲本無之]`八家祕錄云：不動明王安鎮家國等法一卷，金剛智三藏付王`[無＝光【考偽-原】]`無海，錄外。 享和元辛酉天後秋月，索此本於洛東智積教院，更校餘本點國字鏤版。 ᅟᅟ和州豐山長谷歡喜院沙門快道誌 ᅟ文政三年庚辰秋八月二十七日以秀陽闍梨本墨校了　龍肝 ᅟ文政四年辛巳秋九月二十三日以板橋日曜寺宣雄比丘本朱再校了 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1203 聖無動尊安鎮家國等法 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-13 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------