No. 1283
`[【原】麗本]`佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷上
`[8]西＝宋西【明】＊`西天`[9]譯經〔－〕【明】＊`譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿`[傳＝明【宋元】]`傳教大師`[11]臣〔－〕【明】＊`臣法天奉 詔譯
如是我聞：
一時佛在楞伽國，於彼國中有尾鼻瑟拏羅叉王、月軍羅叉王等，於佛法中皆得不退，復有住大福德菩薩摩訶薩恭敬圍繞。時彼世尊運神通力，上往虛空至吠覽婆界。從空而下，於曩尼嚕閉祖摩里那樹下安詳而坐。爾時寶藏神、夜叉王、阿脩羅王、母唧隷那龍王、五通瓶五髻乾`[達＝闥【明】]`達婆王子、吉隷枳羅羅叉王、火頂緊曩羅王、五髻緊曩羅王、大樹緊曩羅王、財主夜叉王，復有住不退地菩薩摩訶薩，心大歡喜異口同音而白佛言：「希有世尊！希有善逝！所有過去如來大功德正法得未曾聞。而諸眾生苦惱無量，無主無宰無救無歸，今此正法能為主宰而能救拔。唯願世尊利益安樂天上人間一切眾生，說此祕密曼拏羅儀軌心真言。眾生若聞，行布施波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提安樂圓滿。」
爾時復有夜叉等從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白世尊言：「曼拏羅儀軌當為宣說，願樂欲聞。」
爾時世尊告彼夜叉王等大會之眾：「汝今諦聽。善男子！此正法是大夜叉王曼拏羅儀軌心真言，真實祕密，得未曾有，一切如來同所宣說。」
復有半尼所(二合)天子、末羅賀天子、酥摩天子、普酥摩天子、惹野天子等，於其`[晨＝辰【宋】]`晨朝俱來佛所，頭面禮足，繞佛三匝住立一面。爾時彼菩薩摩訶薩以其神力，令曩尼`[囉＝嚕【明】]`囉閉祖摩里那樹下起大光明普照一切。
爾時世尊告彼菩薩摩訶薩言：「我今欲說大富貴未曾有圓滿大法海，汝等當受持信順奉行。」
爾時寶藏神夜叉王從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛言：「世尊！唯願慈悲說此真實八大富貴未曾有圓滿大法海，我等受持奉行。」
世尊告`[言如＝夜叉【明】]`言：「如是大腹蓮華色一切莊嚴大夜叉王祕密法，於寶藏神大夜叉王兩邊有夜叉，一名吉隷、二名摩隷，恒傾寶藏。北方名舍也(二合)摩夜叉、妙滿夜叉、滿賢夜叉。東方獲財夜叉、大財夜叉，亦傾寶藏。大腹一切莊嚴大夜叉王，如童子相，守賢聖堂門。誦人應觀想此八大夜叉王。」即說八夜叉眷屬真言：
「唵(引)馱曩(引)那野娑嚩(二合引)賀摩賀(引)馱曩(引)那(引)野娑嚩(二合引)賀摩尼婆捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀布囉拏(二合)婆捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀惹敢(二合)婆羅母契孕(二合)捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀惹敢(二合)婆羅左隣捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀唵(引)唧尾軍拏隷儞(引)娑嚩(二合引)賀唵(引)枳(引)隷摩(引)隷儞(引)娑嚩(二合引)`[賀＝賀(引)【宋元】]`賀」
「此八眷屬夜叉王，東方滿賢、南方多聞、西方獲財、北方寶賢等真言王，一切天、人、阿脩羅皆生恭敬，信受奉行。此八大夜叉王，居八地自在大菩薩位，於其利生善能取捨，安住三界一切財寶。於寶藏神右邊，安置清淨寶瓶。及吉隷夜叉、摩隷夜叉，此二是寶藏神兄弟，亦居最上菩薩位。一住西南角，誓願度脫一切眾生；一住東北方，具大精進，所見真實，發歡喜誓願。若念名者，所求皆得。」佛言：「我於過去塵墨劫前深信佛法，有大夜叉鬼王，於迦尸國請我受灌頂王位。我於彼時得入曼拏羅修祕密行，為諸眾生說十善法，令彼有情俱行十善，各各能捨一切財物。我行布施波羅蜜多清淨圓滿，入歡喜地成菩薩位，然後斷除一切眾生貧病苦惱。求一切智，願入如來應供正等正覺，得佛智慧。過去諸佛亦復如是，依真言教求成就法已，然後得成阿耨多羅三藐三菩提。是故汝寶藏神大夜叉王法，為一切如來父母、一切如來涅`[盤＝槃【三】]`盤相。汝即如來，能化夜叉形，而為利益一切眾生。我今說彼大夜叉王真言義、曼拏羅儀軌，若彼誦人無財者令得財，無吉祥者令得吉祥，一切所欲之事令得成就。我此曼拏羅法，若見若聞，所有過去多劫多生愚癡所作一切重罪皆悉消除。
「復能於寶藏神大明王菩薩同住親近，不久速得不退之地，遠離一切貧窮下賤諸苦煩惱，身心適悅。所有一切空居宿曜及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等諸惡心者，皆不能為害而作擁護。此八種大富貴夜叉王大法海廣大圓滿，若善男子等發深信心受持此未曾有法修行梵行，所得功德如前無異。」
爾時寶藏神大夜叉王白佛言：「世尊！此八種富貴未曾有法，我今受持，願作擁護息災吉祥。我有心真言而能利益安樂一切眾生，於其世間悲愍饒益，願佛納受。世尊！我今知此正法，於過去世羯句忖那如來、羯諾迦牟尼如來及迦葉佛等互相傳說。此心真言，我今欲說。」
爾時世尊告寶藏神大夜叉王：「汝宜速說，今正是時。」寶藏神大夜叉王聞佛言已，即說因緣。此大夜叉王種種變化，譬如大火能燒一切煩惱薪，亦如人中王為第一，眾流之中海為第一，星宿之中月為第一，此心真言亦復如是，所有四維上下世間出世間中修行求福功德富貴最為第一，及彼天上人間正等正覺二足世尊之中亦為第一。
爾時寶藏神大夜叉王說此真言：
「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩謨(引)摩(引)尼婆捺囉(二合引)野摩賀(引)藥乞叉(二合)細(引)曩(引)鉢哆曳(引)唵(引)惹敢(二合)婆羅惹隣(引)捺囉(二合引)野娑嚩(二`[合＝合(引)【三】]`合)賀」
爾時寶藏神大夜叉王說此真言已，三千大千一切世界六種震動，所有一切夜叉大將以其二手結印。此印相以頭指與大指相捻如鎖，餘指並舒。此名衣印，用此真言：
「唵(引)地里地里摩賀(引)三母捺覽(二合引)摩囉馱(引)囉迦(引)野娑嚩(二合引)賀」
次結莊嚴印。以二手大指捻餘`[三＝二【三】]`三指甲，兩頭各如環，更相向上旋轉，次復相交。此是莊嚴印，用此真言：
「唵(引)彌(引)伽婆囉拏惹羅惹藍母伽曩娑嚩(二合)賀」
次拂印。右手作拳左手叉腰。此是拂印，用此真言：
「唵(引)賀囉賀囉囉惹計(二合)誐囉(二合)賀囉(二合)囉拏也(二合引)野娑嚩(二合)賀」
次結曼拏羅印。以二手合掌，開其指頭勿令相著，垂手指向下。此是曼拏羅印，及塗壇同用，誦此真言：
「唵(引)俱胝羅瑜誐(引)嚩里哆(二合)必里(二合)夜(引)娑嚩(二合)賀」
次結五色粉印。將粉曼拏羅時，以五指平正下覆於地。此是五色粉印，用此真言：
「呬(引)呬(引)譬(引)曩末隷必里(二合)野輸`[引〔－〕【三】]` \(引)婆(引)野娑嚩(二合)賀」
次結香印。以二手作合掌，令無名指中指頭指入於掌內，小指相合如針。此是香印，用此真言：
「唵(引)羅羅迦(引)羅(引)酥巘馱巘馱(引)野娑嚩(二合)賀」
次結花印。以二手大指並竪。此印香華同用，真言亦爾。今此儀軌，諸佛如來亦乃略而說之。若有供養此`[馱＝陀【三】]`馱羅尼者，如供諸佛而無有異，如來應供正等正覺恒自攝受、恒自長養。若諸眾生依法持誦，速入十地修十波羅蜜成就十力。
爾時世尊於其座上觀察大眾，告寶藏神大夜叉王：「汝寶藏神曼拏羅儀軌、祕密真言及彼印法，一切如來同所宣說。毘鉢尸如來、尸棄如來、毘舍浮如來、羯句忖那如來、羯諾迦牟尼如來、迦葉波如來，今我釋迦如來亦皆宣說。善哉寶藏神！汝今諦聽，善思念之。我為利益天上人間一切有情增長善根，說於往昔求法之事。我於過去無數劫中，常往山中採柴為活。忽於一日於其山野見一病比丘，欲採於柴無力可為。我自生悲愍心而施彼柴，燃火造食供養看承，經一日間而彼比丘身`[獲＝護【明】]`獲安樂心甚歡喜，即為於我受三歸五戒令發菩提心，然後說此曼拏羅祕密三昧儀軌。時我得是真言王，一心觀想依法受持，而能成就聖寶藏神一切勝利之事。作護摩三遍，復作水護摩，然後獻閼伽，一日三時，專心讀誦楞伽經。如前作於觀想，日日求法，成就八種眷屬恒自擁護。復書真言戴於頸上，得寶藏神擁護。若有人誦此真言一洛叉，或二洛叉或三洛叉，於舍利塔前安置幢幡受持齋戒，為諸夜叉三夜出生供獻，所求成就，得最上神通具大神力。若水護摩儀則，令眾生獲大財寶。於江河寂靜之處先結齋戒，然次入水內令水至臍，以手施水而作護摩，復用塗香誦寶賢真言。誦人觀想寶賢安頭指上，滿賢安中指上，獲財安無名指上，毘沙門安手掌中，計㘑麼尼曼`[弟＝第【三】]`弟目契捺囉(二合)室囉(二合)室左(二合)哩(引)捺囉(二合)安大指上，如是賢聖互相現見能為擁護。佛說夜叉曼拏羅儀軌有如是功德，何況智者誦人信佛重法，持戒多聞一心清淨，作最上曼拏羅福不可量。
「若欲作此曼拏羅，須依清淨地位有花果樹林處，掘地至膝，廣闊十二肘，用五淨水灑結淨，然後實築平正如手掌，誦夜叉王真言加持，以種種香花而為供養。若作法時，須於白月吉日，阿`[闍＝闊【宋】]`闍梨`[志＝至【元明】]`志心清淨，以五種`[淨＝清淨【三】]`淨水作自結淨，一心誦真言王作於擁護。`[次＝作【三】]`次於上下十方結界，誦寶藏神真言加持香水依次灑淨，用五色線令童女合造，然後以供俱摩香水裛過，用`[9]憂＝優【三】＊`憂曇鉢木為橛，`[拼＝絣【明】]`拼線作曼拏羅。先於東方起手，作四方四角，開四門。於中方安如來一切智王諸相圓滿。向下安寶藏神，色如青雲，具足諸相，以種種寶莊嚴，於師子座上結跏趺坐。其師子座以眾寶莊嚴，放大光明如是殊妙。右手作施願相，掌有菴摩勒果；左手持寶囊，滿種種寶。復於寶藏神兩邊安置二金色夜叉王，一名左隣捺囉、二名目契捺囉，身相相等。於寶藏神下面安夜叉女、七子母、九子母。於壇東方安夜叉母，東南角安摩尼曩迦，南方安曩誐曩婆迦，西方安暗婆曩婆，西南方安儞羅曩婆，北方安毘沙門，西北方安大力大富伊舍曩天，東北方安嚩嚕拏大力天夜叉王。次有惹敢(二合)婆羅夜叉、護嚕護羅夜叉、酥細拏夜叉、娑野夜叉、惹敢(二合)婆迦夜叉、目吒迦夜叉、囉訖哆(二合)𡁠嚩夜叉、摩護那羅夜叉，安曼拏羅外第三重。次安置夜叉女，並須一一色相端嚴，尾布羅夜叉女、`[尾＝尼【明】]`尾舍羅夜叉女、贊捺囉輸末帝夜叉女、誐嚩夜叉女、酥路左曩夜叉女、鉢納摩薩曩夜叉女、酥嚩尾夜叉女、摩賀摩野夜叉女、酥吉尸夜叉女、馱曩麼羅夜叉女、布室隷夜叉女、拏嚕摩隷迦夜叉女，手作施一切施願相。及摩拏惹嚩迦摩嚕閉酥嚕哆嚩吉也(二合)酥捺里舍儞摩護誐`[囉＝羅【元明】]`囉、天帝釋等，或二十或一百，於曼拏羅外依其方位一一安置。次金剛杵、金剛劍、金剛`[棒＝捧【宋】]`棒、螺、羂索、幢、輪、三股叉。外第一重安結界網，第二重復安金剛杵，第三重安金剛熾焰，並令周匝。次略明粉壇請召供養儀軌。
「須用青黃赤白黑五色之粉，先粉八方位地，作八熾焰等，如前所說。次捻閼伽鉢滿盛香水及好花，誦寶藏神心真言作於召請。持誦者須自虔誠勿生疑惑。若夜叉女等，須各各念本真言召請，令於有德智者請召天中天大`[明〔－〕【明】]`明寶藏神。既請召已，然以摩羅帝花、鬘色妙蓮華、`[＊9-1]憂＝優【三】＊`憂鉢羅花、迦難摩花、俱覽吒華、緊輸迦華，塗香燒香，燃燈設食，一切所須之物依次供獻。次作護摩，用紫礦、安悉香、龍腦香及白檀香，於寶賢面前作護摩一千，專心供養。於曼拏羅四角安閼伽瓶，入五穀、五藥滿盛香水，復於瓶口內插樹枝，誦此寶藏神本尊真言：
「惹敢(二合)婆羅惹隣捺囉(二合引)野`[2]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此真言能`[成＝成就【三】]`成一切事。」復次大夜叉王大智寶賢說夜叉心真言：
「唵(引)夜乞叉(二合)`[＊2-1]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此真言亦能成就一切事。」
佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷上
佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷下
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯
「次下諸部真言，請召、發遣、供獻、加持並皆通用。
「阿難哆鉢納摩(二合引)野娑嚩(二合引)賀(引)」
「此是蓮花寶藏真言。」
「阿難哆商佉(引)野娑嚩(二合引)賀(引)」
「此是硨磲寶藏真言。」
「囉惹曩(引)婆(引)野馱曩(引)地鉢哆曳娑嚩(二合引)賀(引)」
「此是囉惹哆曩婆夜叉王真言。」
「摩尼曩(引)婆(引)野(引)馱曩(引)地鉢哆曳娑嚩(二合引)賀(引)」
「此是囉怛曩(二合)曩(引)婆夜叉王真言。」
「酥曩(引)婆(引)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)`[4]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此是酥曩(引)婆夜叉王真言。」
「暗婆曩(引)婆(引)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)`[＊4-1]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此是暗婆曩(引)婆夜叉王真言。」
「儞囉曩(引)婆(引)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)`[＊4-2]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此是羅`[曩＝曩(引)【三】]`曩婆夜叉王真言。」
「吠室囉(二合)摩拏也(二合)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是毘沙門夜叉王真言。」
「摩賀(引)曩(引)婆(引)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)`[娑〔－〕【宋】，婆【元】]`娑嚩(二合)賀」
「此是摩賀(引)曩(引)婆夜叉王真言。」
「賀囉惹敢(二合)婆迦吽頗吒娑嚩(二`[合＝合(引)【三】]`合)`[8]賀＝賀(引)【三】＊`賀」
「此是賀囉惹敢(二合)婆夜叉王真言。」
「惹敢(二合)婆迦野羼捺囉(二合)野`[＊4-3]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合)`[＊8-1]賀＝賀(引)【三】＊`賀」
「此是惹敢(二合)婆迦夜叉王真言。」
「護努護努喃曩(引)酥細拏也(二合)野娑嚩(二合)`[賀＝賀(引)【宋元】]`賀」
「此是酥細拏夜叉王真言。」
「賀囉賀囉贊捺囉(二合)細(引)曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是贊捺囉(二合)細(引)曩夜叉王真言。」
「惹婆曩(引)野娑嚩(二合)賀」
「此是護摩真言。
「若作護摩，用阿波摩陵誐濕柴，以酥酪蜜搵此柴頭，持戒一晝夜，作護摩八千，得大聰明，能令誦人日記一千頌，永不忘失。若以阿里迦木根作寶藏神相，可長六指已來，頭戴天冠，種種莊嚴。以香花供養，然用阿波摩陵誐濕柴，於酥酪蜜中搵過，作護摩一洛叉，日日得銀錢一百。復說寶藏神心真言：
「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩謨(引)摩(引)尼婆捺囉(二合引)野摩賀(引)藥乞叉(二合)細(引)曩(引)鉢哆曳(引)酥(引)嚩(引)酥(引)尾訖里(二合引)尼野彌里致娑嚩(二合引)賀」
「此寶藏神心真言，能得最上成就。若入水至膝，作水護摩，誦此真言，能獲財利。又若以儞淫(二合)摩木，可長四指令平正用，持戒畫人畫寶賢相莊嚴具足，以飲食等供獻已，一日三時用焰多煙少之火，使紫礦作護摩八千，能降伏大財主。
「復說別夜叉王心真言文句，用圓亦能令得最上成就：
「囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)哆帝三摩野摩努瑟摩(二合)囉摩尼婆捺囉(二合)野婆誐嚩覩(引)夜(引)唧哆`[娑＝婆【三】]`娑覩(二合)馱摩馱摩摩(引)唧囉摩賀(引)藥乞叉(二合)細(引)曩(引)必隣(二合)哆覩嚕覩嚕摩(引)尼婆捺囉(二合)覩嚕覩嚕摩(引)尼婆捺囉(二合)俱致俱致摩(引)尼婆捺囉(二合)覩致覩致摩(引)尼婆捺囉(二合)帝致帝致摩尼婆捺囉(二合)娑嚩(二合引)賀」
「復有壇法，不揀吉星曜日，亦不假持戒之者，但用阿里迦木或儞淫(二合)摩木及別樹木作寶賢相，以香花供養。就日中用白芥子菜油塗在寶賢像身，誦前真言百千遍，日得八錢。得已須令使盡，不得留一錢，日日如是。」
寶藏神復說真言儀軌：「令持誦者先自乞食持齋，誦根本真言三洛叉，然後於如來前設大供獻，誦真言八千，能得多財。
「次明水護摩。每日以手掬水，而却傾下水中。如是至百掬或千掬，對賢聖前而伸供獻。如是至六箇月，能得大財。
「次說入大曼拏羅諸部灌頂真言：
「惹敢(二合)婆曩吒謨吒迦(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是謨吒迦夜叉女真言。」
「囉訖哆(二合)即以(二合)賀嚩(二合)`[＊4-4]娑＝婆【宋元】＊`娑嚩(二合引)賀」
「此是囉訖哆𡁠嚩夜叉女真言。」
「摩護(引)那囉(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是摩護那羅夜叉女真言。」
「尾摩羅尾摩羅捺里舍(二合)儞阿(引)夜(引)呬娑嚩(二合)賀尾摩羅(引)尾摩羅尾舍(引)羅曩野儞(引)冒馱(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是尾摩羅尾舍羅夜叉女真言。」
「贊捺囉(二合引)輸摩帝贊捺里(二合引)贊捺囉(二合)摩帝娑嚩(二合引)賀」
「此是贊捺囉輸摩帝夜叉女真言。」
「阿嚩賀儞酥路左曩唵(引)贊捺囉(二合)鉢納彌(二合引)娑嚩(二合引)賀鉢納摩(二合)娑囉(引)酥訥嚕(二合)摩努(引)囉彌(引)娑嚩(二合引)賀酥部嚕(二合)嚩(引)護鉢囉(二合)怛也(二合)野娑嚩(二合引)賀嚩護嚩呬儞(二合)末隷伽吒具(引)致娑嚩(二合引)賀」
「此是摩賀彌伽夜叉女等真言。」
「酥枳(引)舍摩(引)隷枳(引)舍波里尼娑嚩(二合引)賀」
「此是酥枳舍夜叉女真言。」
「嚩曩摩(引)隷摩(引)隷儞娑嚩(二合引)`[＊8-2]賀＝賀(引)【三】＊`賀」
「此是摩曩摩羅夜叉女真言。」
「烏里底(二合)瑟吒(二合)布室左(二合)隷(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是布左隷夜叉女真言。」
「訥嚕(二合)摩摩(引)隷迦(引)迦(引)隷賀隷訥嚕(二合)彌(引)枳隷枳隷娑嚩(二合引)賀迦摩摩(引)隷儞尾羅(引)悉儞娑嚩(二合引)賀迦摩摩隷薩里嚩(二合引)禰(引)嚩薩里嚩(二合)誐囉(二合)摩努(引)惹尾(引)婆誐嚩帝娑嚩(二合)賀摩努(引)惹嚩(引)迦(引)摩嚕閉(引)婆(引)尾儞娑嚩(二合)賀」
「此是迦摩嚕閉等夜叉女真言。」
「酥嚕(二合)哆嚩(引)吉也(二合)緊迦里娑嚩(二合)賀」
「此是酥嚕哆嚩(引)吉也(二合)夜叉女真言。」
「酥捺里舍(二合)儞(引)迦(引)彌儞娑嚩(二合)`[＊8-3]賀＝賀(引)【三】＊`賀」
「此是酥那里舍曩夜叉女真言。」
「摩護(引)誐里(二合引)婆焰迦里娑嚩(二合)賀」
「此是摩護仡囉夜叉女真言。」
「印捺囉(二合引)野禰(引)嚩(引)地鉢哆野娑嚩(二合)賀」
「此是帝釋心真言。」
「阿誐曩(二合引)曳(引)賀尾也(二合)地鉢`[多＝哆【三】]`多曳(引)娑嚩(二合)賀」
「此是火天真言。」
「夜摩(引)野必里(二合引)哆(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是夜摩天心真言。」
「乃(引)里怛也(二合)曳(引)洛乞叉(二合)娑(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合)賀」
「此是乃乙里帝心真言。」
「嚩嚕拏也(二合)野惹羅(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是水天心真言。」
「嚩(引)野尾(引)按哆里乞叉(二合引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是風天心真言。」
「俱尾(引)囉(引)野馱曩鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是俱尾`[羅＝囉【元明】]`羅心真言。」
「伊舍曩(引)野馱曩(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是伊舍曩天心真言。」
「惹里馱(二合)沒囉(二合)憾摩(二合)尼所(二合)娑嚩(二合引)賀」
「此是大梵天心真言。」
「阿冒(引)尾瑟`[拏＝孥【明】]`拏(二合)吠(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是那羅延天心真言。」
「阿儞嚩`[里＝毘【明】]`里哆(二合)曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是金剛心真言。」
「賀囉(二合)哆(引)娑曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是槊心真言。」
「摩賀(引)寫(引)`[摩＝拏【三】]`摩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是杖心真言。」
「佉陵誐(二合)尾摩羅馱(引)里尼娑嚩(二合引)賀」
「此是劍心真言。」
「嚩嚕拏嚩摩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是羂索心真言。」
「鉢囉(二合)普敢(二合)惹曩野娑嚩(二合引)賀」
「此是幢心真言。」
「摩賀(引)燥(引)摩也(二合)囉娑摩曳娑嚩(二合引)賀」
「此是輪心真言。」
「左(引)隷(引)閉孕(二合)誐隷(引)娑嚩(二合引)賀」
「此是三股叉心真言，并結界同用。」
「娑囉捺(引)野娑嚩(二合引)賀」
「此是弓箭真言。」
「唵(引)惹里馱(二合)惹羅嚩(口)`[囉＝羅【明】]`囉(二合)半惹`[囉＝羅【三】]`囉(引)野娑嚩(二合)賀」
「此是金剛網真言。」
「如是各各本尊真言，一一持誦加持賢瓶。所有入曼拏羅弟子，用此賢瓶而與灌頂，令得富貴吉祥。若入大曼拏羅，`[志＝至【元明】]`志心依法虔誠灌頂，復能得見寶藏神，三時教勅通達大印。復作護摩，以二十種物作廣大供獻，誦聖天及大夜叉王本尊真言，一日三時隨力供養，得三昧真言最上成就為自擁護。」
佛言：「我今復說所作精熟最上印法及真言句。」爾時大夜叉王等心生渴仰，請佛宣說。
爾時世尊遍觀大會，作師子吼告言：「汝等諦聽諦聽。今此寶藏神真言印法具大慈悲，難調伏者而能調伏，與一切眾生成就一切勝利之事。」夜叉王等右膝著地，合掌向佛，默然而聽。
爾時世尊如大師子自在無畏說真言印。「二手平掌相並，二中指相交，二無名指如針屈第三節，二頭指附無名指，大指順依頭指，二小指如針。此是寶藏神根本印。此印結中間，得寶藏神現身，觀察誦人，得施願成就。誦此真言：
「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜野(引)曩謨摩(引)尼婆捺囉(二合引)野摩賀(引)藥乞叉(二合)細(引)曩(引)鉢哆曳(引)唵(引)惹敢(二合)婆羅惹隣捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀」
「此真言及印，於自身上五處用之。作此法時，彼持誦人如自為寶藏神。
「次作左隣捺囉夜叉王印。以二手合拳，小指如針。誦此真言：
「唵(引)左隣(引)捺囉(二合引)野娑嚩(二合引)賀」
「此真言印能令夜叉王而作擁護。
「次作目契夜叉王印。以手合拳小指入掌，無名指如針。誦此真言：
「唵(引)目契孕(二合)捺囉(二`[合＝合(引)【明】]`合)野娑嚩(二合引)賀」
「此真言印亦能擁護誦人。
「次作一切夜叉女印。以小指入掌，無名指屈第三節。誦此真言：
「唵(引)惡儞」
「此真言印亦能擁護，召請亦得用。
「次作曼拏羅牆印。以二手合拳，頭指各各如針。誦此真言：
「唵(引)左隣捺囉(二合)滿馱禰`[苦＝苫【三】]`苦𠷑吒」
「次作曼拏羅上面網印。前印相却，令頭指相合如針。誦此真言：
「唵(引)目契孕(二合)捺囉(二合引)野𠷑吒」
「次作曼拏羅橛印。以二手作拳，垂手向地。誦此真言：
「唵(引)賀里(二合)入」
「次召請七眷屬印。如前根本印，屈大指。誦此真言：
「曀呬曀呬祖嚕祖嚕惹羅娑野曩必里(二合)夜(引)野娑嚩(二合引)賀」
「如是儀則能令七眷屬皆來集會。
「次作獻閼伽水印。以二手作掬，大指及頭指附著中指。誦此真言：
「唵(引)藥羼曩那(引)曳捺囉(二合)馱曩必里(二合)野鉢舍也(二合)鉢舍也(二合引)娑嚩(二合引)賀」
「次作獻座印。合掌，舉手三雙指屈第三節，中指磔開大指各各相離，此是寶藏神師子座印。此印結中間，夜叉王并眷屬同坐師子座，於一切願。誦此真言：
「唵(引)惹敢(二合)`[6]婆＝娑【三】＊`婆羅惹隣捺囉(二合)伊那摩(引)娑曩摩里伽(二合)娑嚩(二合引)賀」
「次結洗浴印，請召寶藏神并眷屬洗浴。以二手作掬，小指相交，二無名指安入掌中，二中指如針，頭指附中指第三節，大指亦附頭指。誦此真言：
「唵(引)娑曩(二合引)曩必里(二合)野伽吒伽吒供`[＊6-1]婆＝娑【三】＊`婆惹羅娑嚩(二合引)賀」
「次結獻衣印。以二手相並，如掌衣物。誦此真言：
「乃(引)里哆(引)野囉(引)叉娑(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀」
「次輪誦諸部真言，發遣賢聖。
「嚩嚕拏(引)野俱嚩囉(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀嚩(引)野尾孕(二合引)哆里乞叉(二合引)地鉢哆野娑嚩(二合引)賀俱尾(引)囉(引)野馱曩(引)地鉢哆曳娑嚩(二合引)賀伊舍(引)曩(引)野部哆(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合引)賀烏里馱(二合)沒囉(二合)憾摩(二合)尼娑嚩(二合引)賀冒吠(引)瑟拏(二合)尾(引)娑嚩(二合引)賀阿尾挽帝迦(引)野娑嚩(二合引)賀嚩日囉(二合)護哆(引)娑曩(引)野娑嚩(二合引)賀設訖帝(二合)摩寫(引)摩(引)野娑嚩(二合引)賀難拏(引)佉陵誐(二合)尾摩`[羅＝囉【明】]`羅左里尼娑嚩(二合引)賀嚩嚕拏哆摩里嚩(二合)賀(引)曳(引)娑嚩(二合引)賀播(引)世(引)鉢囉(二合)普敢(二合)惹曩野娑嚩(二合)賀特嚩(二合)惹摩賀(引)燥摩也(二合)囉娑摩(二合)曳(引)娑嚩(二合)賀作羯囉(二合)麼(引)羅閉孕(二合)誐隷(引)娑嚩(二合引)賀怛里(二合)輸羅摩(引)羅閉孕(二合)誐隷娑嚩(二合引)賀禰舍滿馱娑囉那(引)野娑嚩(二合引)賀烏里馱(二合)惹羅嚩日囉(二合)半惹囉娑嚩(二合引)賀」
佛說寶藏神大明曼拏羅`[儀〔－〕【明】]`儀軌經卷下
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1283 佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
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