No. 1287 `[大＝胎藏界梵號集之摩訶迦羅天亦名大黑天神普印用三摩耶形青色三面六擘前左右橫執人頭取髮提也右手執鈕橫前次手執半把二次左右眾皮張皆後以髑髏為瓔珞也故本之黑淺色也大【甲】，【原】享和二年刊長谷寺藏本，【甲】承曆四年寫高山寺藏本，【乙】天承四年寫高山寺藏本]`大黑天神法 嘉祥寺神愷記 大黑天神者，大自在`[天〔－〕【甲】]`天變身也，五天竺並`[吾＝吾唐【校異-原】，吾當【甲乙】]`吾朝諸伽藍等皆所安置也。有人云：大黑天神者，堅牢地`[天＝神【乙】]`天化身也，伽藍安之，每日所炊`[飯＝食【校異-原】]`飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰：「若吾`[安置伽藍＝伽藍安置【校異-原甲乙】]`安置伽藍，日日敬供者，吾寺中令住眾多僧，每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。若人三年專心供`[吾〔－〕【校異-原】，〔－〕【甲】]`吾者，吾必此來。供人授與世間富`[貴〔－〕【甲乙】]`貴乃至官`[位〔－〕【甲乙】]`位爵`[祿＝識祿【甲乙】]`祿，應惟`[悉＝志【甲】]`悉與焉。吾體作五尺，若三尺若二尺五寸`[亦＝六【甲】]`亦`[得〔－〕【甲乙】]`得通免之。膚色悉作黑色，頭令冠烏帽`[子〔－〕【校異-原】]`子，悉黑色也。令著袴驅褰不垂，令著狩衣，裙短袖細。右手作拳令收`[右＝右背【乙】]`右腰，`[左＝右【甲】]`左手令持大袋，從背令懸肩上，其袋之色為`[鼠＝鼠袋【校異-原】]`鼠毛色，`[其＝其袋【校異-原】]`其垂下裎，餘臀上。如是作畢，居大眾食屋禮`[供＝供養【乙】]`供者，堂屋房舍必自然之榮聚集涌出。`[又＝又吾呪【校異-原】，又吾呪【甲乙】]`又若人常持念`[吾呪〔－〕【校異-原】，〔－〕【甲乙】]`吾呪，四季大備餚饍酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者，決定與富。其呪`[曰〔－〕【甲】]`曰： 「唵密止密止舍婆`[隷＝齡二合【甲】，齡一合【乙】]`隷多羅羯`[帝＝帝也【乙】]`帝`[娑婆訶＝沙呵【甲乙】]`娑`[婆訶＝嚩呵【校異-原】]`婆訶」 「印者，二手內縛，舒`[31]二〔－〕【甲乙】＊`二地，`[＊31]`二水來去是也。供養印者，用常途法`[禮供＝東俗【甲】，來供【乙】]`禮。供人者，必於此神成父母之想，於三寶成外護，於眾人成父母故也。」余`[久＝之【甲】]`久聞天竺土風並吾`[當＝唐【甲乙】]`當朝`[土＝古【甲乙】]`土風，諸寺安此天莫非豐饒。`[因＝自【乙】]`因之為斷`[後＝彼【校異-原】]`後`[輩＝背【乙】]`輩之疑，以野客夢事引尋`[貽＝贈【乙】]`貽之焉。 大黑天`[神〔－〕【甲】]`神`[法＝法摩訶迦羅天用普印攝大中摩賀迦羅天摩迦賀羅野荷呵【乙】]`法　`[（師云…面）一千三百八十九字〔－〕【乙】]`師云：`[此＝此法【校異-原】，此法【甲】]`此最祕密也，不入室`[弟子〔－〕【甲】]`弟子不可`[傳＝令傳【校異-原】]`傳`[受＝授【甲】]`受，`[千金莫傳＝莫傳千金【甲】]`千金莫傳。努`[力＝力努力【甲】]`力。`[（讚天…也）八十七字〔－〕【甲】]`讚(`[天＝諸天【校異-原】]`天讚)。 種子ma。 大黑天神者，`[胎【CB】，貽【大】]`胎藏界，梵`[號＝號集【校異-原】]`號云摩訶迦羅天，亦云大黑天神。用普印，三摩耶形劍，青色三面六臂，前左右`[手〔－〕【校異-原】]`手橫執劍，左次手執人頭(取`[髻＝鬘【校異-原】]`髻提也)，右次手執羊`[牝＝把【校異-原】]`牝，次左`[右＝右手【校異-原】]`右象皮張背後，以髑髏為瓔珞也。故本云`[黑淺＝淺黑【校異-原】]`黑淺色也。《仁王經良賁疏》云：「言塜間者，所住處也。`[言〔－〕【甲】]`言摩訶者，此翻云大。言迦羅`[者此〔－〕【甲】]`者，此云黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，鬪戰神也。若禮彼神，增其威德，舉事皆勝，故`[嚮＝饗【甲】]`嚮`[祀＝神祀【甲】]`祀也。何以知者？三藏引別梵`[筴＝夾【校異-原】]`筴云：《孔雀`[王〔－〕【甲】]`王經》說烏尸尼國國`[城＝城之【校異-原】，城之【甲】]`城東，有林名奢摩奢那，此云尸林。其林縱`[橫＝廣【甲】]`橫滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首羅變化之身，與諸鬼神無量眷屬，常於夜間遊行林中。有大神力，多諸珍寶，有隱形藥、有長年`[藥〔－〕【甲】]`藥，遊行`[飛＝虛【甲】]`飛空，諸幻術藥與人貿易，唯取生人血`[肉〔－〕【甲】]`肉，先`[約＝幻【甲】]`約斤兩而貿藥等。若人欲`[往＝往先【校異-原】，往先【甲】]`往，以陀羅尼加持其身，然往貿易。若不加持，彼諸鬼神乃自隱形盜人血肉，令`[減＝咸【甲】]`減斤兩，即取彼人`[身〔－〕【甲】]`身上血肉，隨取隨盡，不充先約。乃至取盡一人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者`[貿＝貨【甲】]`貿得寶貝及諸藥等，隨意所為皆得成就。若`[嚮祀＝禮饗【甲】]`嚮祀者，唯人血肉`[也〔－〕【校異-原甲】]`也。彼有大力，即加護人，所`[15]作＝化【甲】＊`作勇猛鬪戰等法`[皆〔－〕【甲】]`皆得勝也。故大黑天神即鬪戰神也。`[此＝為此【甲】]`此天即七`[母＝母女【考偽-原】，母女【甲】]`母天`[為〔－〕【甲】]`為眷屬(云云)。」有七姊妹者，一左`[閟＝悶【校異-原】，悶【甲】]`閟拏、二嬌吠`[哩＝里【甲】]`哩、`[（三吠…哩）九字〔－〕【甲】]`三吠瑟拏微、四嬌麼哩、五印`[23]𢴉＝捺【校異-原】＊，捺【甲】＊`𢴉里、六勞`[＊23]`𢴉`[里＝哩【甲】]`里、七末羅呬`[弭＝咡【甲】]`弭。是七名皆是真言`[也＝也(云云)【甲】]`也。《大日經疏》云「荼吉尼`[真言〔－〕【甲】]`真言，此`[是〔－〕【甲】]`是`[世〔－〕【甲】]`世間有造此法術者，亦自在呪術，能知人欲命終者，六月即知之。知已，即`[＊15]`作法取其心食之。所以爾者，人身中有黃，所謂人黃，猶牛有`[黃＝黃色【甲】]`黃也。若得食者，能得極大成就。一日周遊四域，隨意所為皆得，亦能`[種種＝惟惟【甲】]`種種治人，有嫌者以術治之極令病苦。然`[彼〔－〕【甲】]`彼法不得殺人，要依自`[計＝許【甲】]`計方術。人欲死者去，六月即知之，知已以術取其心。雖`[取＝取其心雖取【甲】]`取其心，然有法術，要以餘物代之，此人命亦不終，至合死時方壞也。大`[都＝郡【甲】]`都是夜叉大`[自〔－〕【甲】]`自在。於世人所說大，極屬摩訶迦羅，所`[謂＝給【甲】]`謂大黑神也。」毘盧`[遮＝舍【甲】]`遮那以降伏三世法門，欲除彼故化作大黑神。`[過＝遍【甲】]`過於彼無量示現，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就，乘空履水皆無礙，諸荼吉尼而`[訶＝何【甲】]`訶責之：「猶汝常噉人故，我今亦`[當＝常【甲】]`當食汝。」即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。彼白佛言：「我今悉食肉得存，今如何自濟？」佛言：「聽汝食死人心。」彼言：「`[人〔－〕【甲】]`人欲死時，諸`[天＝人【校異-原】，〔－〕【甲】]`天夜叉等知彼命盡，`[爭＝年【甲】]`爭來欲食，我云何得之？」佛言：「為汝說真言法`[及〔－〕【甲】]`及印，六月未死即`[能〔－〕【甲】]`能知之。知已，以法加護，勿令他畏得損。至`[命＝今【甲】]`命盡時，聽汝取食也。」如是稍引令得入道故，有此真言訶`[（唎二…垢）八字＝言引剃物也【甲】]`唎(二合訶定行利垢)`[訶＝訶(行也)【甲】]`訶(行`[除彼邪術之垢也七字甲本作本文]`除彼邪術之垢也)。《瑜祇經疏》云「吽迦羅(名降`[三世降〔－〕【甲】]`三世降伏義)`[迦羅〔－〕【甲】]`迦羅(又云黑闇)」《`[大日經＝仁王【甲】]`大日經疏》云「摩訶迦羅，大黑天神，`[又云大闇夜天〔－〕【甲】]`又云大闇夜天。`[以＝故以【甲】]`以迦羅`[翻＝翻羅【甲】]`翻黑`[闇＝闇(云云)【甲】]`闇。」《`[（仁王疏云摩訶迦羅神(云云)）十一字〔－〕【校異-原】，仁王＝大日經【甲】]`仁王疏》云「摩`[訶〔－〕【甲】]`訶迦`[羅＝羅天大暗夜天又翻迦羅云云切云裾舉魚反衣後也君衣縣文反裳和名云臂復𮥒反俗之井佐良比又云裾裳釋名云上日裾唐云與群同學亦作君禮又云裙音居和名古呂毛乃頃曾又支奴乃之利摩訶迦羅天用普印攝大中云摩賀迦羅神摩賀迦羅娑縛賀二合【甲】]`羅`[神字以下甲本闕，甲本奧書云承曆四年九月十七日書了受了]`神(云云)　摩訶迦羅用普印　唵摩訶迦羅野娑婆(二合)賀(引)」　《南海傳》云：「又復西方諸大寺處，咸於食厨柱側，或在大庫門前彫木表形，或二尺三尺為神王狀，坐把金囊却踞小床，一脚垂地，每將油拭黑色為形，號曰莫訶`[呵＝歌【校異-原】]`呵羅，即大黑神也。古代相承云：是大天之部屬，性愛三寶，護持五眾使無損`[秏＝耗【校異-原】]`秏，求者稱情。但至食時，厨家每薦香火，所有飲食隨列於前。曾親見說大涅槃處般`[禪＝彈【校異-原】]`禪那寺，每常僧食一百有餘。春秋二時禮拜之際，不期而至僧徒五百臨中忽來，正到中時無宜更煮。其知事人告厨家曰：『有斯倉卒，事欲如何？』于時有一淨人老母而告之曰：『此乃常事，無勞見憂。』遂乃多然香火，盛陳祭食，告黑神曰：『大聖涅槃，爾徒尚在。四方僧至，為禮`[於〔－〕【校異-原】]`於聖蹤，飲食供`[養＝承【校異-原】]`養勿令闕乏，是仁之力。幸可知時。』尋即總命大眾令坐，以寺常食次第行之，大眾咸足。其餐所長，還如常日，咸皆唱善，讚天神之力，親行禮覲。故覩黑神見在其前，食成大聚。問其何意，報此所由。淮北雖復先無，江南多有置處，求者効驗，神道非虛。大覺寺目真隣陀龍，亦同斯異矣。」 唵密止密止舍婆`[隷＝齡【校異-原】]`隷多羅羯帝訶娑婆訶`[引〔－〕【校異-原】]` \(引)唵摩訶迦羅耶娑婆訶 口傳云：常途法者，十八道。口傳云：《仁王經》云「塚`[間＝神者【校異-原】]`間`[摩訶迦羅〔－〕【校異-原】]`摩訶迦羅大黑天神。」《理趣釋》云「七母女天者，是摩訶迦羅天眷屬，可居東北方，最祕最`[祕＝祕也【校異-原】]`祕。」 師云：此法最極祕密法也，不入室乃無名薄之人，不可傳受。莫傳，千金努努。先可儲供一面，`[次可儲少少之菓＝次大黑天神次第【乙】]`次可儲少少之菓，次`[備＝可儲【乙】]`備香水一杯(可加散杖)，`[3]次〔－〕【乙】＊`次塗香一杯，花鬘一杯，燒香一`[杯＝杯菓子一坏【乙】]`杯，酒一杯`[若無者用茶＝無若用茶餅一坏無不用【乙】]` \(若無者用茶)，`[＊3]`次洗米一杯`[(若飯)＝若飯【乙】]` \(若飯)，銀錢一捧`[(若加用幣帛用普供養明)＝若加用幣帛用普供養明【乙】]` \(若加用幣帛用普供養`[明＝真言【乙】]`明)。次於房中洗手`[嗽＝類【乙】]`嗽口，`[＊3]`次護身`[(淨三業三都被甲如十八道)＝淨三業三都被甲如十八道【乙】]` \(淨三業，`[三都〔－〕【乙】]`三都被甲，如十八道)，次入堂(持珠杵)，次禮佛著座。次塗香`[塗手二字乙本作本文]`塗手，次加持香水(用辦事印明)，次灑淨供物，次加持飯食。`[印＝用辨印明次加持飯食印【乙】]`印`[真言二字乙本作本文]`真言：左手作拳押腰，右手五指直立，`[屈＝向外屈【乙】]`屈中指節，以空指置`[火＝大【乙】]`火甲。每誦真言摩中指甲上`[兩三＝三兩【乙】]`兩三遍，`[餘舒之〔－〕【乙】]`餘舒之。然後以大指頭指`[三＝彈指三【乙】]`三遍，`[彈＝余【乙】]`彈指舒之。真言`[21]曰〔－〕【乙】＊`曰： `[乙本無梵字]`na　maḥ　rva　ta　thā　ga　tā　va　ru　ki　te　oṃ　sa　bha　ra　sa　bha　ra　hūṃ　 ᅟᅟ==[23] 莫＝謨【乙】＊== ᅟᅟ==[24] 嚩＝縛【乙】== 次施`[甘＝可【乙】]`甘露印明。作施無畏印，以右手竪`[展〔－〕【乙】]`展五指直上即是。真言曰： na　maḥ　srū　pa　ya　ta　thā　ga　tā　ya　ta　dya　tā　oṃ　srū　srū　pra　srū　pra　srū　svā　hā　 ᅟᅟ==[＊23-1] 莫＝謨【乙】＊== ᅟᅟ==[27] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[28] 引〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[29] 怛＝但【乙】== ᅟᅟ==[30] 引＝二合【乙】== ᅟᅟ==[＊28-1] 引〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-1] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-2] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-3] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-4] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-5] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[31] 娑嚩二合賀引＝婆賀【乙】== 次鑁字心水輪觀。先作施無畏印，右手`[掌心觀＝中觀鍐【乙】]`掌心觀vaṃ字誦vaṃ`[字〔－〕【乙】]`字。此`[呪一＝印呪【乙】]`呪一七遍，即`[展＝麗【乙】]`展開五指，向下臨食器中觀。`[真言曰〔－〕【乙】]`真言曰： na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vaṃ　 ᅟᅟ==[＊23-2] 莫＝謨【乙】＊== 次`[勸請＝親請次【乙】]`勸請(用堅`[實〔－〕【乙】]`實合掌)。 「至心謹請，摩訶迦羅，大黑天神，與諸眷屬，來降於此，受此供養(三`[遍＝反【乙】]`遍)。」真言曰： oṃ　ma　ha　ka　ra　ya　e　hye　hi　 ᅟᅟ==[40] 普印明〔－〕【乙】== 以二空招之(三`[反＝遍【校異-原】]`反)。次閼伽`[(取散杖誦闕伽明於座前灑之三遍)＝取散杖誦闕伽明於座前灑之三遍【乙】，(麁散杖誦闕伽明於座前灑之三遍)【校異-原】]` \(取散杖誦闕伽明，於座`[前＝所【乙】]`前灑之三`[44]遍＝反【乙】＊`遍)。次華座(`[取一乃至所十二字乙本作本文]`取一`[房〔－〕【乙】]`房花，誦花座明，置於座所，或亦用印`[明＝用【乙】]`明)，次塗香，次華`[鬘〔－〕【乙】]`鬘，次燒`[香〔－〕【乙】]`香，次`[飲＝飯【校異-原】]`飲`[食〔－〕【乙】]`食(先菓子，次酒，次`[飲食＝飯食【校異-原】，洗米【乙】]`飲食)，次燈`[明〔－〕【乙】]`明，次銀錢(或加用`[幣＝弊【乙】]`幣帛)，次普供`[養〔－〕【乙】]`養(如十八`[道也〔－〕【乙】]`道也)，次讚`[印〔－〕【乙】]`印(用普`[諸〔－〕【乙】]`諸天`[贊＝讚【乙】]`贊)，`[（次諦…印）十三字〔－〕【乙】]`次諦緣度(用普印)，次心經(用普印)，次隨`[意＝心【乙】]`意祈願。次根本`[印真言〔－〕【乙】]`印真言(`[同印＝印用明【乙】]`同印)，次念誦(極少百`[＊44]`遍)，次閼伽(如先)，次啟`[白＝謝【乙】]`白(用普印)「所設供`[養＝具【乙】]`養，可笑麁`[惡＝惡印【乙】]`惡，攀緣覺觀，多不如法，惱亂冥眾。唯願慈悲，布施歡喜。」 次禮`[拜〔－〕【乙】]`拜，次撥遣。右手作拳，以大指捻頭指，仰掌彈指作聲`[七遍＝(七反)【乙】]`七遍`[是也〔－〕【乙】]`是也。`[真言＝(真言)【乙】]`真言`[＊21-1]曰〔－〕【乙】＊`曰： oṃ　va　jra　mu　kṣa　bhuḥ　 ᅟᅟ==[＊27-6] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[＊27-7] 二合〔－〕【乙】＊== ᅟᅟ==[71] 穆＝穆(七反)【乙】== 次`[護身三部〔－〕【乙】]`護身(三部`[被甲＝被【乙】]`被甲如先)，`[次著座＝下座出堂普【乙】]`次著座。 `[諸天讚＝唵摩訶迦羅取娑婆賀【乙】]`諸天讚 a　yaṃ　tu　de　va　sa　ga　sra　kaṃ　na　re　ndra　sa　ka　ra　da　yā　pra　va　ra　dha　rmma　kṛ　ta　dhi　ka　ra　vi　dha　rmma　ca　pra　sa　ma　sau　khyai　ni　me　ta　bhu　ta　me　ta　pra　ka　ṣa　ya　ta　di　ha　śra　ma　thā　ya　dha　maṃ　 ᅟᅟ==[76] （阿演…𤚥）七十八字〔－〕【乙】== `[大黑天神法終〔－〕【校異-原】，乙本奧書云天承三年閏十二月二日於八條書之]`大黑天神法(終) 切云：褰(舉奠反，衣後也)。裙(欺文反，裳也)和名云臀(從軍反，訓云井左良比)亦云裙(音裙，訓云古呂毛乃須祖，亦云古呂毛乃惠利)。 承安三年二月十八日，於醍醐寺勝俱胝院之東坊，二箇日書寫了。 永正三年丙寅二月二日，於上醍醐寺寂靜院，谷行樹院澄惠法印傳授畢　快瑜 明和元年甲申仲秋二日，以或古本謄寫一挍了。　　　　　　　　　沙門智好 享和改元秋八月後五日，集三五本校之，以授工壽梓，令人知天尊之靈驗　又有八臂天，希麟音義云：經云摩訶迦羅大黑天神，唐梵雙舉也。此神青黑雲色，壽無量歲。八臂，各執異仗。貫穿髑髏以為瓔珞，作天忿怒形。足下有地神女天，以兩手承足者也。　　豐山長谷總持院勤息快道記 ᅟ一校加筆畢　　　　　　　　慈順 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1287 大黑天神法 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------