No. 1654 `[大英博物館藏燉煌本 S. 1358【敦】，同別本 S. 246.2【聖乙】]`因緣心論頌 龍猛菩薩作 差別十二支，　　能仁說緣生， 於煩惱業苦，　　三中俱攝盡。 初八九煩惱，　　二及十是業， 餘七`[皆【CB】，習【大】(cf. T32n1654_p0490c07)]`皆是苦，　　十二唯三攝。 從三生於二，　　從二生於七， 一復生於三，　　此有輪數轉。 諸趣唯因果，　　此中無眾生， 唯從於空法，　　還生於空法。 誦燈鏡及印，　　火精種梅聲， 諸蘊相續結，　　不移智應察。 於甚微細事，　　若有見斷者， 彼不善因緣，　　未見緣生義。 此中無可見，　　亦無少安立， 於真以觀真，　　見真而解脫。 因緣心論釋 龍猛菩薩造 此中有沙門，樂聞能聽、善能憶持、能悟能觀及具簡弃，來詣師所，於如來教中作如是問：「薄伽梵差別十二支，能仁說緣生。彼於何所攝？今欲樂聞。」知彼問其真義，師即呼曰：「汝於煩惱、業、苦三中都攝盡，作此分別典切之語。此中十及二，故曰為十二支，即差別故`[言＝曰【聖乙】]`言差別。如車支分，故說為支。能寂身口，故名能仁。言能仁說者，宣暢解釋，說之異名，彼非自性決定士夫。假相自在，時自然隨欲、化主偶遇等所生，此是因緣所生。此差別十二支法，於煩惱、業、苦遞手相依，猶如束蘆，於彼三中並皆攝盡。言盡者，即是無餘義也。」 問曰：「何者煩惱？何者是業？何者是苦？此差別之法，當於何攝？」 答曰：「初八九煩惱，差別十二支法。初是無明、第八是愛、第九是取，此三是煩惱所攝。何者是業？二及十是業，二是行、十是有，此二法是業所攝。餘七皆是苦。煩惱業之所攝之餘，七種是苦。所攝應知，所謂識、名色、六入、觸、受、生、老死。言皆者，是惣攝之辭，即攝愛別離、怨憎會、求不得苦。是故此十二支法，於業煩惱苦中並皆攝盡。言唯者，是其遮義。經中所說之法，此中攝盡，更無有餘。」 問曰：「此義已知。彼煩惱業苦，云何相生？請為解說。」 答曰：「從三生於二，從三煩惱生於二業。從二生於七，謂上所說苦法。七復生於三，所謂諸煩惱，復從三煩惱生於二業，此有輪數轉。言有者，有其三種，所謂欲、色、無色，於中不息而作流轉，彼諸異生世間而自流`[轉〔－〕【聖乙】]`轉浪。言此者，顯不定義。非如`[流＝輪【聖乙】]`流轉，次第生於諸有；此不定也。」 問曰：「何者是身之自在眾生耶？彼之作用其事云何？」 答曰：「諸趣惟因果，惟除假名，此中無眾生。此是真實義，非假立有。假立之境，不成實物。」 問曰：「若如是者，誰從此世至於他世？」 答曰：「無有極微等法，從於此世移至他世。雖然，唯從於空法還生於空法。從無我我所、煩惱業五種空因，還生空無我我所七種苦果之法。彼則無我我所，彼此手無我我所。雖然，從自性無我之法，還生自性無我之法。應如是知，作如是說。此中問曰：從自性無我之法，還生自性無我之法者，有何譬喻？此中答曰：誦燈鏡及印，火精種梅聲。已如是等喻，及假喻立成自性無我，及成就彼世應知。譬如師所誦者，若轉至弟子，師後更無言說，是故不至。彼弟子誦者，亦不從餘得，成無因果故。如師所誦，臨終心識，亦復如是，成常過故。不至他世，彼世亦不從餘得，成無因果故。如師所誦，與弟子誦者，即彼異彼，不易施設。`[如是〔－〕【聖乙】]`如是依彼臨終心識，生分心識。得生者，亦復如是。即彼異彼，不易施設。如是從燈生`[燈＝燈像【聖乙】]`燈，依於面像鏡中現其影像，從印成文，從精出火，從種生芽，從梅生涎，從聲出嚮，即彼異彼，不易施設。如是諸蘊相續結，不移智應察。言蘊者，即色、受、`[想【聖乙】，相【大】]`想、行、識蘊也。言相續結者，`[彼＝滅【聖乙】]`彼已從彼因所生，餘者是也。無有極微等法，從於此世移至他世。是故流轉，從於虛妄分別習氣而生。後言應者，即是逆觀，義當知反。彼應觀諸法無常、苦、空、無我者，則不愚諸事。若不`[愚【CB】，遇【大】(cf. ZW03n0027_p0223a01)]`愚者則無有貪，若無有貪瞋則不生，若無有嗔則無有業，若無有業則無有取，若無有取則不造後有，若無有者而則不生，若不生者即於身心而苦不生。如是不集五種因故，即`[相＝於【聖乙】]`相餘處而果不生，此果解脫，是故斷除斷常等諸惡見也。此中有二`[頌【聖乙】，訟【大】]`頌： 「於甚微細事，　　若有見斷者， 彼不善因緣，　　未見緣生義。 此中無可`[見＝遣【聖乙】]`見，　　亦無少安立， 於真以觀真，　　見真`[如＝而【聖乙】]`如解脫。」 因緣心論釋一卷 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 32 冊 No. 1654 因緣心論頌因緣心論釋 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，郭鴻達大德輸入，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------