No. 1673 \[Nos. 1672, 1674]
勸發諸王要偈
龍樹菩薩撰
宋天竺三藏`[僧伽＝求那【三】]`僧伽跋摩譯
明勝功德王， 我無餘求想，
諸佛所說法， 莊嚴要何義，
略撰賢聖頌， 大王所宜聞。
如以眾雜木， 造立如來像，
智者恭敬禮， 依佛故`[尊視＝存木【三】，存示【宮】]`尊視。
我今以非辯， `[光＝宣【宮】]`光宣真`[實＝寶【元明】]`實藏，
慧者應信樂， 依法聽所述。
大王雖數聞， 如來梵音說，
勝悟由多聞， 屢聞則深信，
如日照素質， 豈不增其鮮。
三寶施戒天， 最勝說六念，
隨順諸功德， 如實善觀察。
身口意常行， 清淨十業道，
遠酒不醉亂， 離`[邪修＝修邪【三宮】]`邪修正命。
知財五家分， 無常不牢固，
惠施諸有德， 貧苦及親屬。
所生常隨逐， 布施為最勝，
不斷亦不滅， 不離不望果。
如是諸淨戒， 宜應善受持，
是則為良`[田＝由【宋元宮】]`田， 生諸功德故，
施戒忍精進， 禪定無量慧，
是諸波羅蜜， 慧者當修習，
能度三有海， 逮得牟尼尊。
若人孝父母， 至心盡供養，
是名禮教門， 清淨天勝族，
名聞遠流布， 捨身生天上。
離殺盜婬欺， 飲酒及三枝，
成就八分齊， 隨順諸佛學，
捨身生六天， 所欲悉隨意。
慳諂幻偽慢， 懈怠貪恚癡，
族姓好容色， 少壯多聞樂，
如是諸迷惑， 當視如怨家。
若修不放逸， 是則不死路，
放逸為死徑， 世尊之所說，
為增善法故， 當修不放逸。
若人先為惡， 後能不放逸，
是則照世間， 雲除月光顯。
忍辱無與等， 不隨瞋恚心，
佛說能遠離， 是得不還道。
有瞋如畫水， 或如畫土石，
若說`[超＝起【三宮】]`超煩惱， 初人則為勝，
改惡修慈忍， 第三則為上。
最勝說眾生， 三種善惡語，
初名引人心， 美言如飴蜜，
次名真實語， 猶如妙華敷，
後名不誠實， 鄙浮如糞穢，
慧者應分別， 捨後修初二。
從明明至終， 從闇闇究竟，
有從闇入明， 或從明入冥，
慧者應諦了， 捨三昇初明。
有人生似熟， 或復熟似生，
或二俱生熟， 明者諦分別。
不視他妻色， 視則母女想，
如是猶生惑， 當修不淨觀。
心意善馳亂， 當勤善守持，
如人護勝聞， 寶藏愛子命。
當觀五欲樂， 猶如惡毒蛇，
怨憎及`[刀＝熾【宮】]`刀火， 方便修厭離。
五欲生非義， 猶如頻婆果，
覆相善欺誑， 縛人住生死，
智者當觀察， 棄捨勿染污。
諸根常輕躁， 馳散六塵境，
若能善調伏， 是則大勇健。
是身為行廁， 九道常流穢，
穿漏難可滿， 薄皮隱不淨，
愚者為所欺， 智`[士＝者【三】]`士當厭離。
如人病疥虫， 向火欲除患，
少樂後苦增， 貪欲亦如是。
能善知欲過， 從是離眾苦，
欲見第一義， 佛說觀緣起，
應當勤修習， 最勝無過是。
族姓身端嚴， 多聞自`[纓絡＝瓔珞【宮】]`纓絡，
若不修戒慧， 此則非殊勝，
能具二功德， 無三猶奇特。
利衰及毀譽， 稱譏與苦樂，
八法不傾動， 是則為聖王。
莫為諸天神， 沙門婆羅門，
宗親及賓客， 害生造惡業，
命終入地獄， 獨受彼不代。
若人作惡業， 不即受楚毒，
命終受苦報， 後悔將何及。
信戒施多聞， 智慧有慚愧，
佛說不共財， 餘財一切共。
博`[弈【CB】，奕【大】]`弈大聚會， 懶惰習惡友，
飲酒縱昏蕩， 夜遊無羞恥，
此六污名稱， 智者應遠離。
知足為大財， 世尊所稱說，
若能修知足， 雖貧`[賤＝則【三】]`賤大富。
譬如多頭龍， 多頭則多苦，
自性結恨深， 是名怨家婦，
傲慢不承順， 名為輕夫婦，
費用夫主財， 是則名賊婦，
慎哉賢丈夫， 宜遠此三婦。
隨順為姊妹， 愛樂為善友，
安慰則為母， 隨意為婢使，
此四賢良妻， 則是`[夫＝天【三】]`夫眷屬。
飲食為湯藥， 無貪恚癡服，
唯為止身苦， 勿為肥放逸。
晝則勤修業， 初後夜亦然，
中夜亦正念， 無令空夢過。
慈悲喜捨心， 日夜常修習，
設未出世間， 其福勝梵天。
離欲覺歡喜， 苦樂修四禪，
梵光淨果實， 受此諸天樂。
若人少行惡， 廣修無量善，
如以一把鹽， 投之大恒水；
若人多行惡， 少修淨功德，
如以多惡毒， 置之小器食。
五陰闇冥賊， 劫人善珍寶，
信五根力士， 是能善守護。
生老病死苦， 所愛者別離，
淪沒不超度， 斯由自業過。
求生天解脫， 當`[勤＝覲【宮】]`勤修正見，
邪見雖行善， 一切得苦果。
無常苦不淨， 應當善觀察，
若不正思惟， 四倒盲慧眼。
端正色非我， 我色亦非主，
四陰亦復然， 唯是空苦聚。
非時非無因， 亦非自性有，
非自在天生， 無明愛業起。
身見戒取疑， 是三障解脫，
聖慧開脫門， 自力不由他。
淨戒學禪定， 精勤修四禪，
增上戒心慧， 常當勤修學。
諸戒智三昧， 悉入三學中，
身念處大力， 佛說一乘道。
常當繫心念， 方便善守護，
若忘是正念， 則失諸善法。
身命極浮脆， 喻風吹水泡，
夢覺難可保， 出息無必`[旋＝迴【三宮】]`旋，
倏忽成微塵， 當知無堅固。
大地須彌海， 七日皆燒然，
廓然無遺燼， 況復危脆身。
無常不可依， 亦非覆護法，
是身不可`[怙＝護【宮】]`怙， 如何不生厭？
譬如海盲龜， 值遇浮木孔，
畜生復人身， 難得復過是。
如何人道中， 不修勝果業，
寶器盛糞穢， 是則愚癡人。
已得人身寶， 而用造惡行，
當知此士夫， 極愚復過是。
得生有道國， 遭遇善知識，
正見心成就， 宿命有功德。
四寶輪具足， 能出生死路，
親近善知識， 具足修梵行，
佛說如是人， 心常得寂滅。
邪見三惡趣， 不聞佛法音，
邊地闇冥處， 聾瘂長壽天。
王已離八難， 得此無礙身，
宜應修善業， 方便求泥洹。
生死長夜中， 無量種種苦，
展轉作六親， 尊卑無常序。
永劫生死中， 未曾不為子，
計飲慈母乳， 量喻四大海，
凡夫方受生， 所飲復過是，
一人從本來， 積骨高須彌。
所經諸人天， 大地微塵數，
先作轉輪王， 後復為僕使，
或上為帝釋， 諸天所奉事，
下生糞土中， 往反亦無`[數＝量【三宮】]`數。
或時生天上， 婇女極娛樂，
目眩眾妙色， 耳聞萬種聲，
觸身皆細軟， 快樂難可名。
後墮地獄中， 苦毒靡不經，
若生劍林樹， 身首隨刃零，
或遊須彌頂， 昇降隨所念。
與眾天女俱， 沐浴曼陀池，
寶華列莊嚴， 清涼極快樂，
復入沸灰河， 烹煮悉糜爛。
六
`[天＝入【宮】]`天五欲`[歡＝歎【宮】]`歡， 梵世離欲樂，
`[死＝亦【三宮】]`死入無擇獄， 備受眾苦毒。
或作日月天， 光明照四域，
後生黑闇獄， 不自見其形。
王當然慧燈， 勿復隨長冥。
`[八＝入【明】]`八大地獄中， 燒炙屠裂苦，
備經眾楚毒， 無量不可譬。
若人隨癡惑， 具造眾惡業，
出息未反間， 聞是諸大苦，
其心不驚怖， 是則木石人。
眼見報應`[像＝蒙【宮】]`像， 復聞智者說，
彼`[採＝采【三宮】]`採佛經典， 內心正思惟，
則應大怖畏， 何況身自經。
一切受苦中， 無擇最大苦，
一切受樂中， 愛盡第一樂。
日夜各三時， 三百槍貫身，
欲比無擇苦， 百千倍非譬。
無量諸楚毒， 求死不可得，
受罪百千歲， 惡業盡乃畢。
不淨苦果報， 身口業為種，
不種則不有， 王`[宜＝其【三宮】]`宜斷苦本。
若墮畜生趣， 繫縛殺害苦，
貪害狂亂心， 怨結更相食。
或為取珠寶， 毛尾皮肉骨，
由是喪身命， 解剝斷截痛。
駿足有大力， 穿`[頸＝雄【宮】]`頸服乘苦，
狂逸不`[調＝訓【宮】]`調馴， 策勒而榜楚。
餓鬼思飲食， 所念未曾有，
飢渴寒熱`[迫＝逼【三宮】]`迫， 長夜無休息。
或身如`[大＝太【三宮】]`大山， 咽口若針鋒，
飢渴內燒燃， 對食食無從，
或見糞膿唾， 群走競馳趣，
到則自然滅， 望絕增苦惱。
飢渴煎其`[內＝肉【宋元宮】]`內， 瘤癭發癰疽，
更共相撮搏， 齟`[齚＝齘【元明】]`齚唼膿血。
羸`[瘡＝瘦【宮】]`瘡皮骨連， 裸形被長髮，
身長若枯木， `[熾＝鐵【明】]`熾焰從口出，
還自焚其身， 狀燒多羅樹。
處夏希夜涼， 月光增其熱，
在冬思晝溫， 日出`[逾＝愈【三宮】]`逾氷結，
向樹果即消， 趣河水輒竭，
經萬五千歲， 業持命不絕。
久受無量苦， 斯由宿罪緣，
種種諸惱逼， 純苦初無間，
貪惜極慳著， 佛說餓鬼因。
生天雖快樂， 福盡極大苦，
斯非賢聖果， 慧者所不怙。
身體不光澤， 不樂本所座，
華冠卒萎落， 塵垢忽著身，
腋下流汗汁， 當知死時至。
善趣淨業盡， `[復＝墜【宮】]`復墮三惡道，
或生阿修羅， 貪嫉常苦惱，
雖有智聰明， 終不見真諦。
生死六趣中， 輪轉常不息，
勝法不受生， 生者眾苦器，
假令頂火然， 正意慎勿念，
不受後有業， 專心`[勤＝對【宮】]`勤修習。
戒品禪定慧， 寂靜調不動，
`[當＝常【三宮】]`當求涅槃道， 究竟離生死。
念擇及精進， 喜猗三昧捨，
此七菩提分， 清淨甘露道。
無智則不禪， 無禪亦不智，
是二俱成就， 能出生死流，
無邊大苦海， 視如牛跡水。
十四無記論， 佛說不應思，
是非安隱道， 亦非寂滅處。
無明緣諸行， 即緣彼生識，
名色從識起， 六入因名色，
六入生六觸， 從觸起諸受，
諸受為愛因， 從愛生四取，
四取生三有， 因有愛後生，
從生致老死， 憂悲諸苦惱，
無量眾苦聚， 生盡`[則＝即【三宮】]`則`[都＝苦【明宮】]`都滅。
最勝所顯示， 甚深緣起法，
若能正觀察， 真`[實＝最【宮】]`實見之上，
如是真實見， 是則為見佛。
正見正思惟， 正語正業命，
正念正方便， 及正三摩提，
八分聖賢道， 寂滅當修習。
生為真諦苦， 恩愛則是集，
苦滅名解脫， 到彼謂八道。
為見彼真諦， `[常＝當【三】]`常勤修正智，
雖處五欲樂， 慧者能出離。
能證正法者， 皆從凡夫起，
不從虛空墮， 亦不從地出。
明哲無畏王， 領要不待煩，
宜修正法橋， 越度生死淵。
如上諸深法， 出家猶難精，
況復御世主， 而能具足行，
隨時漸修習， 勿令日空過。
一切人修善， 常生隨喜心，
自行三種業， 正迴向佛道，
當於未來世， 受此無量福，
常生天人中， 得為自在王，
與大菩薩眾， 遊戲諸神通，
方便化眾生， 嚴淨佛國土。
施戒慧為種， 往返人天中，
無垢淨名稱， 流布十方國。
世間導人主， 上生化天王，
令捨五欲樂， 遠離諸放逸。
眾生迷正濟， 漂浪隨四流，
無量生死苦， 度令至彼岸，
緣此成佛道， 究竟大涅槃。
勸發諸王要偈
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＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 32 冊 No. 1673 勸發諸王要偈
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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