No. 1692 勝軍化世百喻伽他經 `[西天＝宋西天【明】]`西天中印度惹爛馱`[羅＝囉【三宮】]`羅國`[密林寺〔－〕【明】]`密林寺三藏明教大師`[賜紫沙門〔－〕【明】]`賜紫沙門`[臣〔－〕【三宮】]`臣天息災`[奉〔－〕【宋元宮】]`奉　詔譯 過去仙人`[𮠎＝尾【宮】]`𮠎`[切身〔－〕【三宮】]` \(切身)娑等，　　典籍章句無不說， 我今自詠悅愚懷，　　略誦伽他為百喻。 行恩行義行賢德，　　無我無慢無怯弱， 真實慈悲可重師，　　堪作上人出離行。 雖然貧下存剛志，　　設身富貴亦柔和， 若遇強敵而勇力，　　此即名為大人相。 少年行善人希有，　　人來求者歡喜與， 若人稱讚我羞聞，　　彼等之人亦難得。 欲求美稱先求法，　　法上精心德自生， 一切戒行堅持密，　　彼人世間甚希有。 天然性善言亦善，　　善人惡人各盡知， 他或有過與藏蓋，　　此等智人世難得。 火性暖兮本自熱，　　月性清涼亦復然， 剎帝利族名稱上，　　彼等下族何得怪！ 親眷難危須救濟，　　他人有難亦復然， 竭力為人情不二，　　此中活命名正命。 布施忍辱及明力，　　調伏諸根語言善， 此為聖者真莊嚴，　　金寶莊嚴如擔重。 世間未曾有一物，　　不被無常破壞空， `[唯＝惟【明】下同]`唯有無為寂靜德，　　經劫凝然得常住。 善哉形色身端正，　　而具崇修德行光， 譬如明月在當空，　　清淨光明照樓閣。 富貴行檀一切人，　　識心成就無邊法， 勇力救護劣弱者，　　善哉此德真良善。 德者重德愍無德，　　愚者輕德而捨去， 智如紅日放炎光，　　愚似星光而掩耀。 賢人能護身諸過，　　一`[向＝切【三宮】]`向修崇德行高， 少若縱心犯一過，　　積修多德亦皆`[失＝先【宋元宮】]`失。 惡人遠離於戒德，　　常欲親近不善人， 如捨清涼功德池，　　而入稠濁不淨水。 塗油身上要除垢，　　除垢復須洗去油， 譬如作事要成功，　　若得功成捨所作。 惡人恒惡喻黑蛇，　　惡人迷逸如醉象， 善人怖畏心傷痛，　　惡人顛倒情忻悅。 大火亘天難便滅，　　深崖無底莫能知， 審慧善觀危惡事，　　深行信善無疑謗。 落崖入火大危嶮，　　或有身存復起行， 若人墮入惡趣中，　　惡趣深泉不可出。 大水洪波不可漂，　　大火熾焰不可燒， 強惡群賊不可奪，　　是彼世間最上財。 下劣之人恃有財，　　中品之人無所恃， 中人見財略悅心，　　劣人恃財世最上。 一切種族形色德，　　同行親眷與朋友， 一一不知何所來，　　唯務貪愚好財利。 富者妄言人為實，　　貧人實語却為非， 諂誑順`[恃＝時【明】]`恃無真行，　　賢善之人`[聞＝無【明】]`聞愧恥。 有財豪貴而無德，　　喻如有德人稱讚， 無財貧下德行全，　　愚者無知却謗毀。 勇猛德行有如無，　　是彼善人真覺觀， 離財安道處清貧，　　親眷輕貧實作妄。 屠兒富貴讚真實，　　上人無財為下劣， 親眷朋友順世情，　　祇奉屠酤無善惡。 眾知惡趣沈淪嶮，　　受罪中間苦百般， 乞者往來希濟給，　　全無輟`[3]惠＝慧【宋元宮】＊`惠固違情。 乞人不遂逆其情，　　忿意含瞋嘆所恨， 此人心硬語言慳，　　捨利不如而捨命。 此人慳鄙癡迷重，　　拯救行檀總不知， 藏貯財帛終散壞，　　`[若＝苦【元明】]`若行`[＊3]`惠施永堅牢。 一人如是護多財，　　愚迷轉厚無思慮， 受苦寧知虛妄慳，　　多人護物苦平等。 不使不用不與人，　　殊無知此善好事， 金銀積聚滿屋中，　　坑盛不淨有何別？ 貧窮行施真檀度，　　說彼名為最上人， 富貴微捨少財帛，　　如河涓滴誰不解。 若人依法行不乏，　　好施如同好女色， 若施餘財行間續，　　感果虧盈亦如是。 清淨心田事法王，　　少年戒德喻花香， 慈心柔軟如閨女，　　適悅莊嚴大行芳。 禮參聖境行檀施，　　精進多聞受苦辛， 軌則若虧無戒行，　　前修多善並捐功。 今時名稱人知重，　　來世生天眾所欽， 福壽遠延恒快樂，　　皆從持戒得成功。 常聞極苦三塗獄，　　恒守威儀戒德圓， 壽盡浮生捨命時，　　`[焰＝琰【明】]`焰魔惡趣我無怖。 城隍聚落與林間，　　或有愚迷或智慧， 假使知法不知法，　　若求善逝須持戒。 堅持禁戒令清淨，　　恒須親近善知識， 如法`[熏＝勳【宋宮】]`熏修善業圓，　　一切功德皆集聚。 持戒法利獲安樂，　　若意愚迷有毀傷， 德命剎那即便滅，　　智者何緣而飲酒？ 彼或飲酒彰愚劣，　　究竟為非無善名， 忽然倒地喻無常，　　染污盈身成不淨。 雖然親眷同歡飲，　　醉了相違便害命， 如是過失剎那間，　　說此酒毒勝毒藥。 得罪多因婬`[7]慾＝欲【宮】＊`慾行，　　`[直＝真【三宮】]`直如捨命尚牽心， 一切欲情無善益，　　何用癡迷募女人！ 若樂自妻求適悅，　　由常貪愛可合宜， 於他妻妾妄追求，　　當感孤單心怖畏。 血肉筋髓皮膚蓋，　　內外都來不淨身， 自身妻子猶非分，　　他人婦女豈合貪！ 若人潔志無婬慾，　　知此和合如幻夢， 是故遠離於女人，　　而得心安離迷妄。 女人實可為適悅，　　富貴`[嬌＝驕【明】]`嬌奢亦復然， 親眷共同生愛戀，　　命當不久即無常。 愚人一向增貪愛，　　智者思惟總是虛， 如向愛塵而樂住，　　何時出離得菩提？ 修行勿憚於勤苦，　　彼後還招安樂身， 應是善言真利益，　　服行可喻妙良藥。 一切事行多明了，　　過失危亡盡可知， 若是合行彼可行，　　善事云何有蓋覆。 若人修作前程事，　　先除邪亂正思惟， 決定後時無過咎，　　自然安隱苦不生。 若修善業令增長，　　一心寂靜離浮囂， 如有冤家煩惱病，　　自然除捨絕愚癡。 惡口兩舌心下劣，　　愚人縱意任情行， 豈知孔雀色嚴德，　　可喻狼狗烏鵲噪。 呵責愚癡無正解，　　讚揚精進戒施門， 我說有人行此行，　　集福安身而最上。 自在法音同歌樂，　　無心忻樂更何憑， 汝等有情若棄背，　　為是`[傍＝旁【明】]`傍生為是人？ 為利非利都不悟，　　是實無實俱不知， 如是暝然無了別，　　雖具人形同畜生。 不分賢善與愚癡，　　豈辯野`[干＝犴【三】]`干異師子， 並無勝劣一般看，　　智者暫時勿共住。 不言自聖不愚癡，　　不作兩舌不我慢， 難知理上有所知，　　說是婆羅`[門莊嚴＝莊嚴門【明】]`門莊嚴。 一心細意修真行，　　過失恒時不受行， 我慢惡人興鬪諍，　　如是色德我非有。 愚癡心內懷顛倒，　　慈忍全無凶猛多， 以此豪強諸過失，　　執為自德勝他人。 出家勝道無心重，　　善友全然不敬親， 師教未曾`[申＝伸【明】]`申供養，　　唯親鬪諍大愚癡。 天邊圓月終須缺，　　山下花芳不久凋， 人世無常何異此，　　須諍人我擬何為？ 女 `[人＝求【宮】]`人本性終無實，　　障礙人修善業因， 阿末羅菓有其核，　　此是世間三種過。 尊重法師參聖跡，　　心行知足懷悲智， 如是五種世間事，　　若言難作亦易作。 若人知法恒行善，　　復能尋`[訪＝謗【三】]`訪善朋`[友＝志【元明】]`友， 喻如砂內揀真金，　　一切有情皆知重。 愚劣同行不自由，　　自然無德無知重， 設復出家必暴惡，　　縱然活命無善名。 何以不信於朋友？　　何以不知於天人？ 何以不行於方便？　　何以自`[作＝足【明】]`作於難學？ 慳人何處解布施？　　流砂何處而有水？ 不淨何處有馨香？　　惡人何處有恩義？ 憎愛之人何有德？　　冤家何處有善人？ 快樂何人解知足？　　壽命何人得久長？ 婬女囂浮無厚信，　　癡人愚鈍無分別， 富貴暫榮誰得久？　　業因決定難破壞。 婆羅門得食歡喜，　　孔雀聞雷聲歡喜， 善人救護他歡喜，　　愚迷破壞時歡喜。 愚迷愛樂行鬪諍，　　如貧得寶心歡喜， 賢人聞彼善言詞，　　如蜂聞彼花香氣。 有德之人德是親，　　有過之人過是冤， 賤使之人賤是苦，　　知足之人足是樂。 何憚巡門持鉢化，　　豈辭力役在他方， 終不於身著我見，　　恒調心行善柔和。 底心無愛無人我，　　`[似＝以【三】]`似鹿無家住野林， `[住＝任【三宮】]`住是富豪及尊貴，　　應無少事向他求。 棄捨妄緣諸快樂，　　都無繫礙自由閑， 活命性同於鵝鴨，　　長於清淨水中行。 王城聚落人居止，　　八德多無一二存， 悲羞清淨`[機＝譏【元明】]`機嫌恥，　　知法無我快樂力。 連山谿澗巖巒窟，　　食菓皮衣伏五根， 寂靜野林堪適悅，　　何須聚落要求人！ 居山不見他門戶，　　自在無拘快樂行， 住彼心中所得利，　　降伏根識命長生。 我今教化汝等已，　　合掌調柔心意聽， 一切法藏真安樂，　　彼須忻樂一心求。 汝知善報一人身，　　若要剎那不可得， 得後愚癡不作福，　　依前自`[𧸖＝賺【三】]`𧸖自沈淪。 水滴地上非久住，　　可喻人生命不堅， 三種無礙誰能作，　　若是智者方能行。 如是彼若隨其力，　　作意三種少分知， 喻如野鴿觀自身，　　孔雀莊嚴非勝我。 無常生死誰人愛，　　智慧何曾觀五根， 此身雖住終無久，　　說彼虛生在世間。 如是焰魔人盡見，　　眾生受苦幾人逃？ 老死無侵安樂處，　　云何汝等不能行！ 無常情物應皆定，　　唯務貪生並不知， 前路無憑光影速，　　緣何兀兀不思惟？ 父母妻子朋友等，　　和合虛幻暫時間， 正法親眷此堪依，　　能去無常生死苦。 多求生得煩惱實，　　護身生得怖畏實， 破壞生得憂愁實，　　智者若求有何利？ 彼若不修真如行，　　輪迴生死幾時休？ 智者恒觀此世間，　　都成幻化愚癡力。 戲言伎唱皆無實，　　貪欲追求喻疥瘡， 損命不堅如幻夢，　　何如佛法用身心。 但是為非所作罪，　　並皆平等壞其身， 世間何彼心愚暗，　　不解思惟罪惡生。 所懷善惡心中事，　　護世天人並總知， 心若不能思惟此，　　何時意地消諸罪？ 隨緣坐住受用具，　　稍可身依得暫時， 此假助緣行善利，　　其餘資具人煩惱。 雖覩莊嚴宮殿等，　　唯便麁惡床臥具， 知足自然心喜樂，　　如觀醜女勝天女。 須知世上有為財，　　水火盜賊俱可奪， 如是欲求他世福，　　莫求此等不堅財。 論`[義＝議【明】]`義工商農種士，　　不依法則勿須行， 應知此事合如然，　　離福自然不成就。 若能作善作不善，　　應知非是別餘人， 並是自身業所造，　　由是眾生一切得。 如是一切所作業，　　若能後有不復生， 生老病苦及無常，　　續續未委從何來！ 勝軍化世百喻伽他經 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 32 冊 No. 1692 勝軍化世百喻伽他經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】