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date: 2024-03-09 21:38
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# Taisho Tripitaka Vol. 83, No. 2614.
# SAT Version 1.0 (Shift_JIS), SAT-Format Version 2.0.
# Release Date:2005/03/30
# Distributor:The Association for Computerization of Buddhist Texts (ACBUT)
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2614_,83,0274b08(00):淨土二藏二教略頌<com>一百六十六</com>
2614_,83,0274b09(00):沙門了譽撰
2614_,83,0274b10(00):<ver>稽首釋迦彌陀尊證明十方恒沙佛
2614_,83,0274b11(00):<vc/>天親流支諸大士哀愍遐代弘眞宗
2614_,83,0274b12(00):<vc/>難行易行是二道聖道淨土是二門
2614_,83,0274b13(00):<vc/>繋聞菩薩是二藏一代教門此攝盡
2614_,83,0274b14(00):<vc/>聲聞藏中有三乘聲聞縁覺及菩薩
2614_,83,0274b15(00):<vc/>如是因業雖差別三人同入一解脱
2614_,83,0274b16(00):<vc/>聲聞乘中有賢聖七賢七聖十四位
2614_,83,0274b17(00):<vc/>三賢四善是七賢三道四果是七聖
2614_,83,0274b18(00):<vc/>五停心中修五觀數息不淨慈悲定
2614_,83,0274b19(00):<vc/>因縁念佛如次治覺觀貪嗔癡著我
2614_,83,0274b20(00):<vc/>別想念處四念住身受心法四所縁
2614_,83,0274b21(00):<vc/>觀不淨苦無常我淨樂常我四倒破
2614_,83,0274b22(00):<vc/>總想念處居法念總別更互修四念
2614_,83,0274b23(00):<vc/>齊此三賢是外凡亦是名順解脱分
2614_,83,0274b24(00):<vc/>煖法位中四正斷修防斷律二善惡
2614_,83,0274b25(00):<vc/>正觀三界四諦法十六行相微細修
2614_,83,0274b26(00):<vc/>苦諦苦空無常我集諦因集及生縁
2614_,83,0274c01(00):<vc/>滅諦滅靜與妙離道諦道如行出行
2614_,83,0274c02(00):<vc/>頂法位中如煖法四諦十六行相觀
2614_,83,0274c03(00):<vc/>正修如意自在定欲勤心觀四神足
2614_,83,0274c04(00):<vc/>忍法三忍同修諦五根信進念定慧
2614_,83,0274c05(00):<vc/>下忍四諦如頂法中忍減縁減行修
2614_,83,0274c06(00):<vc/>上忍一行一刹那唯觀欲界苦苦行
2614_,83,0274c07(00):<vc/>世第一法亦復然五力信進念定慧
2614_,83,0274c08(00):<vc/>齊此四善内凡位亦是名順決擇分
2614_,83,0274c09(00):<vc/>資糧加行七賢了然後應斷三界見
2614_,83,0274c10(00):<vc/>欲界苦諦有十使所謂五鈍五利使
2614_,83,0274c11(00):<vc/>五鈍貪嗔癡慢疑五利身邀邪取戒
2614_,83,0274c12(00):<vc/>集滅除三身邊戒道存戒除身邊二
2614_,83,0274c13(00):<vc/>如次十七七八故欲界四諦三十二
2614_,83,0274c14(00):<vc/>色無色界除嗔恚餘等如欲四諦説
2614_,83,0274c15(00):<vc/>各有九六六七故并欲八十八使見
2614_,83,0274c16(00):<vc/>欲入無漏斷見時上下八諦十六心
2614_,83,0274c17(00):<vc/>苦法苦類有忍智乃至道類亦如是
2614_,83,0274c18(00):<vc/>隨信隨法鈍利人共入見道十五心
2614_,83,0274c19(00):<vc/>頓斷見惑如破石第十六心須陀&M017421;
2614_,83,0274c20(00):<vc/>亦是修習八正道正見正思正語業
2614_,83,0274c21(00):<vc/>正命正進正念定從此已後斷思惑
2614_,83,0274c22(00):<vc/>思惑貪嗔癡慢四欲全上除嗔各三
2614_,83,0274c23(00):<vc/>三界如次四三三是故總成十煩惱
2614_,83,0274c24(00):<vc/>總論三界有九地欲界四禪四無色
2614_,83,0275a01(00):<vc/>九地各有九品故九九八十一品思
2614_,83,0275a02(00):<vc/>信解見得鈍利人共斷欲六斯陀含
2614_,83,0275a03(00):<vc/>身證那含滅盡定斷欲九品不還名
2614_,83,0275a04(00):<vc/>中般生般有行般無行上流無色般
2614_,83,0275a05(00):<vc/>現般涅槃阿那含三界合論七不還
2614_,83,0275a06(00):<vc/>若論九種行色界中生上流各有三
2614_,83,0275a07(00):<vc/>速非經久是中三生有無行是生三
2614_,83,0275a08(00):<vc/>上流般中樂慧定樂慧之中有三人
2614_,83,0275a09(00):<vc/>全超半超及遍沒樂定略生無色故
2614_,83,0275a10(00):<vc/>齊此三果名修道共修七等覺支分
2614_,83,0275a11(00):<vc/>擇法精進喜輕安定捨念覺菩提分
2614_,83,0275a12(00):<vc/>解脱位中時不時如次鈍根利根人
2614_,83,0275a13(00):<vc/>能斷上界七十二始得無學阿羅漢
2614_,83,0275a14(00):<vc/>羅漢自有六種姓退法思法及護法
2614_,83,0275a15(00):<vc/>安住堪達不動法五鈍一利時不時
2614_,83,0275a16(00):<vc/>齊此四果是聖人轉凡入聖得涅槃
2614_,83,0275a17(00):<vc/>如是賢聖十四位漸修次第證聲聞
2614_,83,0275a18(00):<vc/>亦有一類經生人極七反有名七生
2614_,83,0275a19(00):<vc/>人天家家三二生一間一生一種子
2614_,83,0275a20(00):<vc/>復有一類超越證凡地本斷五部合
2614_,83,0275a21(00):<vc/>欲得見道無漏時斷六斷九隨數超
2614_,83,0275a22(00):<vc/>上來次第及經生本斷超等諸賢聖
2614_,83,0275a23(00):<vc/>横竪雖異斷見息同歸圓寂入無餘
2614_,83,0275a24(00):<vc/>辟支佛乘有二種部行麟喩多一人
2614_,83,0275a25(00):<vc/>十二因縁無常觀無佛世中成菩提
2614_,83,0275a26(00):<vc/>過去二因無明行現在五果識名色
2614_,83,0275a27(00):<vc/>及與六人并觸受現在三因愛取有
2614_,83,0275a28(00):<vc/>未來兩果生老死如是三世兩重事
2614_,83,0275a29(00):<vc/>觀達輪轉無際初樂獨禪寂處山林
2614_,83,0275b01(00):<vc/>凡地進斷下八地七十二品思惑已
2614_,83,0275b02(00):<vc/>百六十心斷見思一座成覺證三昧
2614_,83,0275b03(00):<vc/>菩薩乘中有七位初發心位逢釋迦
2614_,83,0275b04(00):<vc/>度斷智證四弘願慈悲喜捨四無量
2614_,83,0275b05(00):<vc/>行菩蒔道三僧祇寶髻然燈至勝觀
2614_,83,0275b06(00):<vc/>各得供養於七萬如次五六七千佛
2614_,83,0275b07(00):<vc/>百劫位中是自行自行即是相好業
2614_,83,0275b08(00):<vc/>相好彌多三十二一一相中百福成
2614_,83,0275b09(00):<vc/>六波羅蜜圓滿位檀戒忍進禪慧等
2614_,83,0275b10(00):<vc/>是亦三僧祇劫行爲取滿位別開之
2614_,83,0275b11(00):<vc/>一生補處菩薩位持一淨戒六住定
2614_,83,0275b12(00):<vc/>現於佛前爲付囑天中因滿名一生
2614_,83,0275b13(00):<vc/>生兜率天菩薩位現在天宮金色身
2614_,83,0275b14(00):<vc/>七七院中常説法定壽四千無中夭
2614_,83,0275b15(00):<vc/>八相成道最後身生天下天託出胎
2614_,83,0275b16(00):<vc/>出家降魔并成道轉法輪及入涅槃
2614_,83,0275b17(00):<vc/>三阿僧祇百大劫因時未斷凡夫人
2614_,83,0275b18(00):<vc/>有漏智斷下八九八忍八智斷見惑
2614_,83,0275b19(00):<vc/>不起于座重思惟九無礙及九解脱
2614_,83,0275b20(00):<vc/>有頂九品思惑斷三十四心成正覺
2614_,83,0275b21(00):<vc/>入涅槃後歸命利全身碎體分三趣
2614_,83,0275b22(00):<vc/>遺教流布三千界正像末法度衆生
2614_,83,0275b23(00):<vc/>菩薩藏中有漸頓漸教有二初後分
2614_,83,0275b24(00):<vc/>初分教中有十地開則亦爲三十地
2614_,83,0275b25(00):<vc/>乾慧性及八人地見薄離欲已辨地
2614_,83,0275b26(00):<vc/>獨覺菩薩及佛地是名三乘共十地
2614_,83,0275b27(00):<vc/>聲聞留七入涅槃三歸信法内凡戒
2614_,83,0275b28(00):<vc/>八人須陀斯陀含那含羅漢是十地
2614_,83,0275b29(00):<vc/>獨覺留八爲十地方便因縁四聖諦
2614_,83,0275c01(00):<vc/>利智八聖及覺了寂滅通徹漸薄地
2614_,83,0275c02(00):<vc/>菩薩九地出假位誓扶習生七僧祇
2614_,83,0275c03(00):<vc/>或經動踰塵點劫登第十地成正覺
2614_,83,0275c04(00):<vc/>此教佛地具八相八相之中五同前
2614_,83,0275c05(00):<vc/>成道轉法入涅槃如是三相異小乘
2614_,83,0275c06(00):<vc/>茅草吉祥成道差生滅無生轉法異
2614_,83,0275c07(00):<vc/>枯榮業縁涅槃別丈六尊特合身佛
2614_,83,0275c08(00):<vc/>後分大乘獨菩薩六位六十有一地
2614_,83,0275c09(00):<vc/>信相發趣及長養金剛十聖并妙覺
2614_,83,0275c10(00):<vc/>信念進慧定不退迴向護法戎願心
2614_,83,0275c11(00):<vc/>是名十善鐵輪王一萬劫中修苦行
2614_,83,0275c12(00):<vc/>發心治地及修行生貴方便并正心
2614_,83,0275c13(00):<vc/>不退童眞法王子灌頂住是十發趣
2614_,83,0275c14(00):<vc/>如是十住習種性十信具足覺中行
2614_,83,0275c15(00):<vc/>成銅輪王二天下一阿僧祇伏忍下
2614_,83,0275c16(00):<vc/>歡喜饒益及無瞋無盡離癡并善現
2614_,83,0275c17(00):<vc/>無著難得與善法眞實行是十長養
2614_,83,0275c18(00):<vc/>如是十行性種性十止具足破顛倒
2614_,83,0275c19(00):<vc/>成銀輪王三天下二阿僧祇伏忍中
2614_,83,0275c20(00):<vc/>救護不壞等一切至一切處無盡藏
2614_,83,0275c21(00):<vc/>平等等觀及如相解脱法界十金剛
2614_,83,0275c22(00):<vc/>如是十向道種性具足修行十堅心
2614_,83,0275c23(00):<vc/>成金輪王四天下三阿僧祇伏忍上
2614_,83,0275c24(00):<vc/>十聖位中歡喜地修六方便證二空
2614_,83,0275c25(00):<vc/>分身散影百佛刹四阿僧祇四天王
2614_,83,0275c26(00):<vc/>離垢地中諸菩薩無縁無相第三諦
2614_,83,0275c27(00):<vc/>現形六道千國土五阿僧祇&M010305;利王
2614_,83,0275c28(00):<vc/>第三發光明慧地出有人無變化生
2614_,83,0275c29(00):<vc/>應形萬國導群生六阿僧祇炎天王
2614_,83,0276a01(00):<vc/>焔慧地中諸菩薩實智圓寂方便道
2614_,83,0276a02(00):<vc/>億佛世界行五通七阿僧祇兜率王
2614_,83,0276a03(00):<vc/>極難勝地勝慧忍觀二諦境無差別
2614_,83,0276a04(00):<vc/>百億國土施無畏八阿僧祇化樂王
2614_,83,0276a05(00):<vc/>現前地者名法忍三諦現前最勝智
2614_,83,0276a06(00):<vc/>應現分身千億土九阿僧祇自在王
2614_,83,0276a07(00):<vc/>第七遠行遠達地空中起有妙勝行
2614_,83,0276a08(00):<vc/>分身萬億世界中十阿僧祇初禪王
2614_,83,0276a09(00):<vc/>不動地中大菩薩無分別智無功用
2614_,83,0276a10(00):<vc/>入百恒土化一切千阿僧祇二禪王
2614_,83,0276a11(00):<vc/>善慧地中諸大士四無礙智善説法
2614_,83,0276a12(00):<vc/>千恒河沙一時現萬阿僧祇三禪王
2614_,83,0276a13(00):<vc/>第十法雲灌頂地大法智雲含徳水
2614_,83,0276a14(00):<vc/>於億恒土化群生百萬僧祇四禪王
2614_,83,0276a15(00):<vc/>如是十地分聖人信忍三品初三地
2614_,83,0276a16(00):<vc/>順忍無生後後三第十寂滅下品忍
2614_,83,0276a17(00):<vc/>初地巳上至七地雜起功用行不退
2614_,83,0276a18(00):<vc/>八地已上無功用無漏變易念不退
2614_,83,0276a19(00):<vc/>若立等覺無垢士入重玄門難思議
2614_,83,0276a20(00):<vc/>不可刹土利群萌倒取凡事微塵劫
2614_,83,0276a21(00):<vc/>妙覺果滿遍照尊寂滅忍中上品位
2614_,83,0276a22(00):<vc/>七寶千葉華臺上朗然大覺證妙智
2614_,83,0276a23(00):<vc/>甚深難知廣明地清淨身分威嚴地
2614_,83,0276a24(00):<vc/>善明月幢寶海地精妙金光功徳地
2614_,83,0276a25(00):<vc/>大輪威藏明徳地虚空内淨無垢地
2614_,83,0276a26(00):<vc/>廣勝法界藏明地最淨普覺智藏地
2614_,83,0276a27(00):<vc/>無邊功徳回向地毘盧遮那智藏地
2614_,83,0276a28(00):<vc/>如是種種功徳名佛果十地階次位
2614_,83,0276a29(00):<vc/>頓教之中亦有二性相兩頓理事別
2614_,83,0276b01(00):<vc/>性頓立位借後分三賢十地假名立
2614_,83,0276b02(00):<vc/>據實而論不立位不修不行證眞如
2614_,83,0276b03(00):<vc/>眞如有二空色是三世一念無差別
2614_,83,0276b04(00):<vc/>教主即是受用身具足多身無邊身
2614_,83,0276b05(00):<vc/>極微塵中華藏界不論方處無際限
2614_,83,0276b06(00):<vc/>上來小乘初後頓今時難證難行道
2614_,83,0276b07(00):<vc/>此土人聖聖道門總名自力分判教
2614_,83,0276b08(00):<vc/>相頓即是易行道往生無生淨土門
2614_,83,0276b09(00):<vc/>他力秘術佛意教即相不退頓中頓
2614_,83,0276b10(00):<vc/>娑婆教門自有三内因外縁及品位
2614_,83,0276b11(00):<vc/>内因即是心行業安心有二總別是
2614_,83,0276b12(00):<vc/>總安心中亦有二厭欣及與菩提心
2614_,83,0276b13(00):<vc/>厭欣心中復有二厭穢欣淨通總心
2614_,83,0276b14(00):<vc/>厭離穢士有六道地獄餓鬼及畜生
2614_,83,0276b15(00):<vc/>脩羅人間及天上欲界五趣上唯天
2614_,83,0276b16(00):<vc/>等活黒繩及衆合叫喚大叫喚&M019410;熱
2614_,83,0276b17(00):<vc/>大&M019410;熱及無間獄是名八大熱地獄
2614_,83,0276b18(00):<vc/>阿部陀及尼頼陀阿折陀并護護婆
2614_,83,0276b19(00):<vc/>虎虎婆及&M004107;&M020236;<cdp=/>皿羅紅蓮大紅是八寒
2614_,83,0276b20(00):<vc/>無財炬臭口鍼咽少財鍼臭毛大&M022630;
2614_,83,0276b21(00):<vc/>多財得棄失勢力是則鬼道三三九
2614_,83,0276b22(00):<vc/>禽獸龍蛇魚貝蟲羽毛鱗甲四類雜
2614_,83,0276b23(00):<vc/>總有三十四億種盡攝畜貯傍生趣
2614_,83,0276b24(00):<vc/>阿脩羅道有二處須彌北海四大州
2614_,83,0276b25(00):<vc/>人趣四州勝報處牛貨勝身閻浮提
2614_,83,0276b26(00):<vc/>四王&M010305;利及夜摩兜率化樂自在天
2614_,83,0276b27(00):<vc/>初二地居後四空齊此名爲六欲天
2614_,83,0276b28(00):<vc/>梵衆梵輔大梵天如是三天名初禪
2614_,83,0276b29(00):<vc/>有部大梵攝梵輔依地同在一處故
2614_,83,0276c01(00):<vc/>少光無量極光天如是三天第二禪
2614_,83,0276c02(00):<vc/>少淨無量遍淨天如是三天第三禪
2614_,83,0276c03(00):<vc/>無雲福生及廣果無煩無熱并善現
2614_,83,0276c04(00):<vc/>善見及色究竟天如是八天第四禪
2614_,83,0276c05(00):<vc/>廣果無想少高處上座部師別開之
2614_,83,0276c06(00):<vc/>是故色界有經上如次有十六七八
2614_,83,0276c07(00):<vc/>空識無邊無所有非非想四無色天
2614_,83,0276c08(00):<vc/>如是須彌千百億名爲一大三千界
2614_,83,0276c09(00):<vc/>欣求淨土有十樂來迎華開及神通
2614_,83,0276c10(00):<vc/>妙境無退引接縁倶會見佛及供佛
2614_,83,0276c11(00):<vc/>第十増進佛道樂如是厭穢欣淨心
2614_,83,0276c12(00):<vc/>復有廣大菩提心齊此淨士總安心
2614_,83,0276c13(00):<vc/>一心即三名爲横三心即一名爲竪
2614_,83,0276c14(00):<vc/>至誠眞實治虚假自利利他倶眞實
2614_,83,0276c15(00):<vc/>深心信樂治疑心就人就行無疑慮
2614_,83,0276c16(00):<vc/>四重破人三重信結歸本願正定業
2614_,83,0276c17(00):<vc/>回向發願挾直差往相還相大悲首
2614_,83,0276c18(00):<vc/>齊此横竪三心相是則名爲別安心
2614_,83,0276c19(00):<vc/>雜行三福世福四孝養奉事世出世
2614_,83,0276c20(00):<vc/>慈心不殺十善業二二敬上慈下行
2614_,83,0276c21(00):<vc/>戒福有三三歸戒翻邪受戒大小乘
2614_,83,0276c22(00):<vc/>具足衆戎有大小小戒八處別解脱
2614_,83,0276c23(00):<vc/>近事男女具五戒不殺生命不偸盜
2614_,83,0276c24(00):<vc/>不行邪婬不妄語第五即是不飮酒
2614_,83,0276c25(00):<vc/>不得非時加上五學法女受六法戒
2614_,83,0276c26(00):<vc/>近住八戒不上床歌舞觀聽脂粉塗
2614_,83,0276c27(00):<vc/>勤策男女十戒時歌舞途飾開爲二
2614_,83,0276c28(00):<vc/>第十不受畜金銀齊此通受齋食法
2614_,83,0276c29(00):<vc/>四重不定及僧殘捨墮懺悔并修學
2614_,83,0277a01(00):<vc/>滅諍提捨總合論二百五十比丘戒
2614_,83,0277a02(00):<vc/>倍此五百比丘尼若依戒品三百餘
2614_,83,0277a03(00):<vc/>齊此處處解脱戒不許懺重聲聞律
2614_,83,0277a04(00):<vc/>大乘菩薩三聚戒攝律儀身如是作
2614_,83,0277a05(00):<vc/>攝善法口如是説饒益生意如是教
2614_,83,0277a06(00):<vc/>此三如次法報應自性所具理智悲
2614_,83,0277a07(00):<vc/>亦是一體佛法僧一得已後永無失
2614_,83,0277a08(00):<vc/>十重禁戒四四重不&M039829;不淡不自讃
2614_,83,0277a09(00):<vc/>不慳不瞋不謗法四十八輕具如經
2614_,83,0277a10(00):<vc/>如此八百五十餘大小合論淨尸羅
2614_,83,0277a11(00):<vc/>不犯威儀有大小八萬三千如次知
2614_,83,0277a12(00):<vc/>行福有四菩提心大師別開立心福
2614_,83,0277a13(00):<vc/>深信因果世出世六凡四聖是十界
2614_,83,0277a14(00):<vc/>讀誦大乘五法師受持讀誦解説書
2614_,83,0277a15(00):<vc/>亦有十種如法行書寫供養及流傳
2614_,83,0277a16(00):<vc/>諦聽披讀并憶持廣説諷誦及思惟
2614_,83,0277a17(00):<vc/>第十法行名修行勸進行者亦不同
2614_,83,0277a18(00):<vc/>雜縁亂動失正念與佛本願不相應
2614_,83,0277a19(00):<vc/>與釋迦教相違故不順證誠佛語故
2614_,83,0277a20(00):<vc/>初一係念不相續念念憶想間斷故
2614_,83,0277a21(00):<vc/>迥願不慇重眞實貪瞋煩惱來間斷
2614_,83,0277a22(00):<vc/>無有慚愧悔過心不相續念報佛恩
2614_,83,0277a23(00):<vc/>心生名利相應故人我自覆不近師
2614_,83,0277a24(00):<vc/>樂近雜縁障正行此上雜修十三失
2614_,83,0277a25(00):<vc/>未必一一行有之萬行不出此十三
2614_,83,0277a26(00):<vc/>正行之中大分三五正五念及一行
2614_,83,0277a27(00):<vc/>如次疏論文殊問或同或異是開合
2614_,83,0277a28(00):<vc/>五正行中亦有二合則助正開爲五
2614_,83,0277a29(00):<vc/>助業有四亦爲五讀誦正行三部經
2614_,83,0277b01(00):<vc/>觀察正行有依正依有通別通假眞
2614_,83,0277b02(00):<vc/>日水即是假依報地樹池樓眞依報
2614_,83,0277b03(00):<vc/>華座一觀別依報亦是正報座功徳
2614_,83,0277b04(00):<vc/>正報有二別通是別正假眞像眞身
2614_,83,0277b05(00):<vc/>通正觀勢普雜四十方法界同生是
2614_,83,0277b06(00):<vc/>禮拜三業身口意讃嘆供養讃美&M044390;
2614_,83,0277b07(00):<vc/>有時讃嘆與供養開二名爲五種助
2614_,83,0277b08(00):<vc/>讃嘆口業稱揚佛供養四事助歡喜
2614_,83,0277b09(00):<vc/>正業本願正中正念佛三昧兼定散
2614_,83,0277b10(00):<vc/>五種嘉譽好妙好上上希有最勝人
2614_,83,0277b11(00):<vc/>親縁近縁増上縁三業不離名義具
2614_,83,0277b12(00):<vc/>如實修行相應故自有攝取不捨光
2614_,83,0277b13(00):<vc/>五念門中禮拜門讃嘆作願觀察門
2614_,83,0277b14(00):<vc/>如次即是入近門大會衆門宅屋門
2614_,83,0277b15(00):<vc/>讃嘆稱揚稱念別觀察亦二依正異
2614_,83,0277b16(00):<vc/>器世間中有十七清淨量性形種種
2614_,83,0277b17(00):<vc/>色觸三種水地空雨光妙聲主眷屬
2614_,83,0277b18(00):<vc/>受用無難大義門第十七所求滿足
2614_,83,0277b19(00):<vc/>衆生世間佛菩薩觀佛功徳有八種
2614_,83,0277b20(00):<vc/>座身口心衆上主第八不虚作住持
2614_,83,0277b21(00):<vc/>身不動搖不前後廣大讃嘆住三寶
2614_,83,0277b22(00):<vc/>是名觀察菩薩四總合二十九莊嚴
2614_,83,0277b23(00):<vc/>二十九種是廣事入一法句是略理
2614_,83,0277b24(00):<vc/>廣略相入無礙礙如是等人不二法
2614_,83,0277b25(00):<vc/>回向門者第五念是出園林遊戲門
2614_,83,0277b26(00):<vc/>論主有時而細判三種菩提違順門
2614_,83,0277b27(00):<vc/>一行三昧超衆行一心一處一歸依
2614_,83,0277b28(00):<vc/>捨諸亂想念一佛不觀相貎專稱名
2614_,83,0277b29(00):<vc/>萬徳所歸是要法本願生因此妙行
2614_,83,0277c01(00):<vc/>此行別無正定業讃嘆所開稱名門
2614_,83,0277c02(00):<vc/>有十三徳翻失知二行相對有五番
2614_,83,0277c03(00):<vc/>親疎近遠無間間不迴迴向純雜對
2614_,83,0277c04(00):<vc/>作業四修長時修畢命爲期至菩提
2614_,83,0277c05(00):<vc/>於恭敬修有五種有縁聖人及像教
2614_,83,0277c06(00):<vc/>知識同伴并三寶一體別相及住持
2614_,83,0277c07(00):<vc/>同體理體化相住三種四種如次知
2614_,83,0277c08(00):<vc/>無間不聞餘業惡煩惱隨犯隨懺悔
2614_,83,0277c09(00):<vc/>懺悔不隔念時日第四無餘不雜餘
2614_,83,0277c10(00):<vc/>外縁即是總別願總願四弘三念力
2614_,83,0277c11(00):<vc/>大誓願力外加故三昧功徳亦如是
2614_,83,0277c12(00):<vc/>別願有三身土生攝法身願有三種
2614_,83,0277c13(00):<vc/>光壽無量稱揚等諸佛功徳所不及
2614_,83,0277c14(00):<vc/>攝淨土願有二種徹見十方妙香合
2614_,83,0277c15(00):<vc/>別願所成莊嚴故超諸佛刹最爲精
2614_,83,0277c16(00):<vc/>攝衆生願大分二攝凡夫及攝聖人
2614_,83,0277c17(00):<vc/>攝凡夫二攝自他攝自國願有十七
2614_,83,0277c18(00):<vc/>無三惡趣不更惡悉皆金色無好醜
2614_,83,0277c19(00):<vc/>宿命天眼及天耳他心智通及神境
2614_,83,0277c20(00):<vc/>不起想念住正定人天長壽離不善
2614_,83,0277c21(00):<vc/>具足諸相萬物嚴衣服隨念受快樂
2614_,83,0277c22(00):<vc/>攝他國願有七種念佛往生第十八
2614_,83,0277c23(00):<vc/>來迎係念觸光軟得忍轉女及愛敬
2614_,83,0277c24(00):<vc/>攝聖聲聞菩薩二聲聞無數攝聲聞
2614_,83,0277c25(00):<vc/>攝菩薩二各有九供養諸佛供如意
2614_,83,0277c26(00):<vc/>説一切智金剛身見道場樹得辯才
2614_,83,0277c27(00):<vc/>智辯無窮見諸士隨意聞法攝自國
2614_,83,0277c28(00):<vc/>必至補處修梵行具根得定生貴家
2614_,83,0277c29(00):<vc/>具徳見佛不退轉得三法忍攝他國
2614_,83,0278a01(00):<vc/>亦有五種増上縁見佛護念及滅罪
2614_,83,0278a02(00):<vc/>攝生證生是五種或分現當二増上
2614_,83,0278a03(00):<vc/>往生品位輩品二三輩即是上中下
2614_,83,0278a04(00):<vc/>上輩出家及發心一向專念無量壽
2614_,83,0278a05(00):<vc/>中輩文中七因縁發心一向持齋戒
2614_,83,0278a06(00):<vc/>起立塔像施飯食懸&M027888;然燈散華香
2614_,83,0278a07(00):<vc/>下輩發心及一向眞化夢佛上中下
2614_,83,0278a08(00):<vc/>齊此三輩而各有廢立助正傍正三
2614_,83,0278a09(00):<vc/>九品有二横竪是竪即品品十一門
2614_,83,0278a10(00):<vc/>總明告命辨定位總擧有縁辨定心
2614_,83,0278a11(00):<vc/>簡機受法修業時迥所修業聖來迎
2614_,83,0278a12(00):<vc/>華開遲疾及得益九品合成一百番
2614_,83,0278a13(00):<vc/>上上讀誦大乘行上中解第一義理
2614_,83,0278a14(00):<vc/>上下但發菩提心此上三品遇大人
2614_,83,0278a15(00):<vc/>中上盡形聲聞戒中中近住八戒等
2614_,83,0278a16(00):<vc/>中下孝養父母善此中三品遇小人
2614_,83,0278a17(00):<vc/>下上十惡下中破下下五逆各迴心
2614_,83,0278a18(00):<vc/>如次一聲一十念此下三品遇惡人
2614_,83,0278a19(00):<vc/>若品分行是名竪若行分品是名横
2614_,83,0278a20(00):<vc/>竪即一品有一行横即一行通九品
2614_,83,0278a21(00):<vc/>九品即是示一端九九八十有一品
2614_,83,0278a22(00):<vc/>八十一品亦是假理實無量無數品
2614_,83,0278a23(00):<vc/>若横若竪無有實皆是教門應化道
2614_,83,0278a24(00):<vc/>淨土實義無輩品同一無差薩婆若
2614_,83,0278a25(00):<vc/>菩薩聲聞但有説因順餘方天人名
2614_,83,0278a26(00):<vc/>智通平等形無異非天非人無極體
2614_,83,0278a27(00):<vc/>若聞此説莫生疑凡聖齊泳智願海
2614_,83,0278a28(00):<vc/>百川萬派瀝洒洒漕&M018378;一味難思議
2614_,83,0278a29(00):<vc/>我依大師二藏藏略説事理倶頓頓
2614_,83,0278b01(00):<vc/>願使後昆未聞聞見生直得無生生</ver>
2614_,83,0278b02(00):淨土二藏二教略頌
2614_,83,0278b03(00):
2614_,83,0278b04(00):永徳三年癸亥仲冬十四日爲聰生綴之
2614_,83,0278b05(00):鎭西末學了譽<com>四十三歳</com>
2614_,83,0278b06(12):今此一本者。
2614_,83,0278b07(05):師<com>了譽</com>在下總北相馬馬曾禰談場。永徳三年癸亥仲冬之日。
2614_,83,0278b08(02):爲<com>弟子</com>所綴也<com>弟子</com>辱得彼清書一本不勝喜涙。
2614_,83,0278b09(05):遂爲酬彼芳恩重整字劃及聲。
2614_,83,0278b10(00):親禀師決以傳永代者也
2614_,83,0278b11(00):于時應永第十九乍五月二十五日調功畢
2614_,83,0278b12(00):酉譽
2614_,83,0278b13(00):右本者以酉譽上人眞筆令摸寫已畢
2614_,83,0278b14(00):元祿三年九月二十七日義山謹&M012050;
2614_,83,0278b15(00):五部九卷要文二藏二教略頌者。宗義之樞鍵。
2614_,83,0278b16(11):學徒之掌珍也。
2614_,83,0278b17(14):是以吾宗之學則使初學先暗誦之。
2614_,83,0278b18(01):貯于胸奧而後隨臘授諸部以研覈焉。至其習煉積功臨場講論。憑以爲標準。
2614_,83,0278b19(05):追章句而尋義趣。臨岐能不迷者。
2614_,83,0278b20(12):無非往日薫煉之功者矣。
2614_,83,0278b21(05):此則所以使學士朝誦夕持須臾不廢也矣。而竊憾未曾有刊。
2614_,83,0278b22(01):于開左者乃謀之同志。募吾叢林諸師各損衣資&M012050;刻。
2614_,83,0278b23(10):以藏于大衆文庫焉。
2614_,83,0278b24(08):舊本者元祿中良照山上人之所&M012050;正復何加焉。
2614_,83,0278b25(00):然猶有一二似刊誤者。而訓詁之指點。宇音之清濁亦多漫滅者。
2614_,83,0278b26(09):今則悉補正以上梓。
2614_,83,0278b27(00):庶幾扶初學推歩之勞云爾
2614_,83,0278b28(00):嘉永元年歳次戊申仲冬
2614_,83,0278b29(00):縁山留學沙門大雲謹識