--- date: 2024-03-09 21:38 --- # =========================================================================== # Taisho Tripitaka Vol. 83, No. 2644. # SAT Version 1.0 (Shift_JIS), SAT-Format Version 2.0. # Release Date: 2005/03/30 # Distributor: The Association for Computerization of Buddhist Texts (ACBUT) # Source material obtained from: SAT # Distributed free of charge. # For details please read at http://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/ # =========================================================================== 2644_,83,0535a06(00):愚要鈔 2644_,83,0535a07(01):淨土愚要鈔三卷者。吾開山大和尚眞撰。 2644_,83,0535a08(01):文字平易。意味深長。一家己證。三重妙旨。 2644_,83,0535a09(05):善美斯盡。舊板既磨法寶將亡。 2644_,83,0535a10(00):於&M020816;勵志再訂壽梓。聊充恩海之一滴云 2644_,83,0535a11(00):文政二年己卯六月十日 2644_,83,0535a12(00):住于南紀本山總持講寺尾張妙辨才題 2644_,83,0535a13(00): 2644_,83,0535a14(00): 2644_,83,0535a15(00):愚要鈔卷上 2644_,83,0535a16(00):南紀總持寺沙門明秀撰 2644_,83,0535a17(10):問。今ノ阿彌陀佛。 2644_,83,0535a18(00):衆生往生ノ本願ヲバ如何樣ニ起シ。如何樣ニ成ジ玉ヘルヤ答。 2644_,83,0535a19(12):彼阿彌陀佛。 2644_,83,0535a20(04):法藏比丘ノ昔四十八願ヲ立玉ヘリ。其四十八願ノ中ニモ。 2644_,83,0535a21(03):殊ニ第十八ノ願ガ王本願ナリ。其願ニ云。 2644_,83,0535a22(03):設我得佛。十力衆生。至心信樂。欲生我國。 2644_,83,0535a23(01):乃至十念。若不生者。不取正覺<com>文</com>此願ノ意ハ。 2644_,83,0535a24(08):十方一切ノ善惡ノ衆生。 2644_,83,0535a25(05):深ク信心ヲイタシテ安樂國ニ往生セント思テ。 2644_,83,0535b01(10):乃至十念我名號ヲ稱センニ。 2644_,83,0535b02(02):若往生セズハ我モ成佛スベカラズトナリ。如是願ジ畢リテ。 2644_,83,0535b03(07):即斯願若剋果ヤハ。大千應感動。 2644_,83,0535b04(08):虚空諸天人當雨珍妙華ト祈誓シ玉フ。 2644_,83,0535b05(05):時ニ虚空ヨリ告テ云。應時普地六種震動。 2644_,83,0535b06(05):天雨妙華以散其上。自然音樂空中讃言。 2644_,83,0535b07(13):決定必成無上正覺ト。 2644_,83,0535b08(11):是ニヨリテ兆載永劫ノ間六度ノ萬行ヲ送テ。 2644_,83,0535b09(03):此萬行ノ功徳ヲ第十八ノ願ノ六字ノ名號ノ中ニ此ヲ納テ。 2644_,83,0535b10(02):名號酬因ノ報身報土ト正覺ヲ成ジ玉ヘリ。 2644_,83,0535b11(01):此故ニ念佛往生ノ本願成就スルヨリシテ。 2644_,83,0535b12(00):極樂ノ寶國モ成ジ。法藏ノ正覺モ成ズルナ。 2644_,83,0535b13(01):リ。故ニ善導和尚云。彼佛今現在世成佛。 2644_,83,0535b14(11):當知本誓重願不虚。 2644_,83,0535b15(09):衆生稱念必得往生<com>已上</com>此文ヲ以テ知ルベシ。 2644_,83,0535b16(02):他力本願ニ歸シテ一心ニ稱念セバ。往生スベキ事決定也。 2644_,83,0535b17(10):實ニ生死ノ海ヲ離レ。 2644_,83,0535b18(01):菩提ノ妙果ニ至リタキ志アラン人ハ。自他宗ノ諍フ心ヲヤメ。 2644_,83,0535b19(00):〓角ノ妄想ヲナゲステテ。偏ニ本願ヲ憑ミ。 2644_,83,0535b20(00):專ニ歸依ヲ盡スベシ 2644_,83,0535b21(16):問。 2644_,83,0535b22(12):一心ニ稱念セヨト云一心ハ如何樣ノ心ゾヤ答。 2644_,83,0535b23(00):一心ト云ニ付テ諸宗ノ心マチマチナリ。謂ル華嚴ノ三界唯一ノ一心。 2644_,83,0535b24(07):天台ノ三諦一理ノ一心。 2644_,83,0535b25(04):眞言ノ阿字不生ノ一心。三論ノ八不中道ノ一心。 2644_,83,0535b26(01):法相ノ五重唯識ノ一心。禪門ノ直指單傳ノ一心。 2644_,83,0535b27(05):是等ハ皆聖道門ニ沙汰セラル、 2644_,83,0535b28(11):不思議微妙ノ一心ニシテ。 2644_,83,0535b29(02):起惡造罪ノ凡夫ノ境界ニハ非ル也。今淨土宗ニ云所ノ一心者。 2644_,83,0535c01(02):觀經ニハ至誠心・深心・迴向發願心ト説ク。 2644_,83,0535c02(00):彌陀經ニハ是ヲ促メテ一心不亂ト明ス是也。 2644_,83,0535c03(07):然則觀經ニ三心ト説ヲ。 2644_,83,0535c04(09):善導和尚ハ慇懃ニ廣ク釋シ玉ヘリ。 2644_,83,0535c05(02):雖然所詮シテ是ヲ心得ル時ハ。只僞リカザル心ヲ打捨テ。 2644_,83,0535c06(03):實ノ心ヲ起シテ。深ク本願ヲ信ジテ。 2644_,83,0535c07(00):畢命ニ至ルマデ遂ニ退轉ナキヲ三心トハ云フ。 2644_,83,0535c08(08):是ヲ又一心ト云時ハ。 2644_,83,0535c09(12):三心ガ歸命發願ノ處ニ極リテ。 2644_,83,0535c10(02):決定往生ノ位ニ安住スルヨリ外ニ別ノ心ナキヲ一心トハ説也。 2644_,83,0535c11(18): 2644_,83,0535c12(00):皆人ノ是ヨリ西方ニ極樂ト云テ不退ノ淨土アリ。其土ニ彌陀觀音等ノ無量ノ聖衆在ス。 2644_,83,0535c13(17): 2644_,83,0535c14(05):是ハ殊ニ目出度貴キ淨土ナリト説ヲ聞テ。是ヲバ實トト信ジナガラ。 2644_,83,0535c15(03):我ガ往生ニハ疑ヲイタス。是ハ甚タ愚カナリ。 2644_,83,0535c16(18): 2644_,83,0535c17(11):既ニ罪惡生死ノ凡夫決定往生スベシト云フ虚空ヨリ告ヲ蒙テ。 2644_,83,0535c18(10):法藏菩薩モ正覺ヲ成ジテ阿彌陀佛ト顯レ。 2644_,83,0535c19(12):依正二報ノ莊嚴悉ク成ジタルヲヤ。 2644_,83,0535c20(03):然ニ十聲一聲等ノ稱念ニヨリテ必生ズベシト云モ佛説ナリ。 2644_,83,0535c21(17): 2644_,83,0535c22(04):極樂ノ二報莊嚴殊勝ニ成ジタリト云モ佛説ナリ。何ゾ一方ノ佛説ヲバ信ジ。 2644_,83,0535c23(11):一方ノ佛説ヲバ可疑乎。 2644_,83,0535c24(18): 2644_,83,0535c25(14):返々モ超諸佛刹ノ極樂國土在スト聞キ最尊第一ノ阿彌陀佛在スト聞カバ。 2644_,83,0535c26(02):ヤガテ我ガ往生ハ決定ト信ズベシ。即極樂ノ寶國モ。彌陀ノ正覺モ。 2644_,83,0535c27(10):既ニ成就シテ在スガ。 2644_,83,0535c28(00):正キ我等衆生ノ往生ノ決定シタル支證ニテアレバナリ 2644_,83,0535c29(16):問。 2644_,83,0536a01(10):今勸ムル所ノ信心ハ仰信解了ノ中ニハ何ンゾヤ答。 2644_,83,0536a02(07):是ハ常ノ仰信解了信ト云フ位ノ信心ニハ非ズ。 2644_,83,0536a03(06):即本願ニ成ズル所ノ至心信樂ノ信心ナリ。 2644_,83,0536a04(07):凡ソ仰信ト云フハ實體ノ無キ事ナリ。 2644_,83,0536a05(07):例セバ梨將軍ガ射ル矢ノ堅石ニ立ツハ。 2644_,83,0536a06(04):虎ト信ゼシニヨリ。覇臣ガ炎天ニ江河ヲ渡ルハ。 2644_,83,0536a07(11):氷ト思ヒシニヨリテ也。 2644_,83,0536a08(08):石ト知リ水ト知リテノ後ハ。都テ其態ガ不叶也。 2644_,83,0536a09(03):次ニ解了信ト云フハ。各宗教ニ達シテ信解スル事也。 2644_,83,0536a10(18): 2644_,83,0536a11(05):然ニ今是ハ恒河沙ノ諸佛ノ同心ニ誠實誠實ト證誠シ玉フ本願成就ノ往生ヲ。 2644_,83,0536a12(03):實ノ如クニ信ズル故ニ。仰信ノ位トモ難云。 2644_,83,0536a13(01):亦教門ノ道ヲトヲリテ成ズベキ事ニ非レバ。 2644_,83,0536a14(01):解了ノ信トモ難云。故ニ今淨土宗ノ意ハ。 2644_,83,0536a15(17): 2644_,83,0536a16(09):解信仰信ノ外ニ別シテ善知識ノ開示ヲ受テ。即是ヲ信ズルヲ。 2644_,83,0536a17(04):聖力冥加ノ證得ト云也。喩ヘバ人ノ病患ヲ受タル時。 2644_,83,0536a18(07):名醫ニ値テ自身ノ病相ヲ語レバ。 2644_,83,0536a19(01):醫師其病相ヲ能々分別シテ。藥ヲ與ヘ効ヲオロス時ニ。 2644_,83,0536a20(07):病者此藥ハ何ナル藥種ヲ。 2644_,83,0536a21(08):何兩何分ニ合セタリト云事ヲモ不知。 2644_,83,0536a22(01):此灸効シハ何ノ臟腑ヨリトヲリタル効ト云事ヲモ不辨。 2644_,83,0536a23(00):只醫師ノ教ル分ヲ聞テ信ジテ。其藥ヲ服シ。 2644_,83,0536a24(12):其効ヲ貴ミ。 2644_,83,0536a25(09):灸ヌレバ其病苦ナヲリテ身心安樂ニ成ルナリ。 2644_,83,0536a26(07):今ノ念佛往生ノ道モ亦如是。教ノ場ヲ經テ。 2644_,83,0536a27(02):然而後ニ信ズベキ事ニモ非ズ。又妄情ノ假相ヲ以テ。 2644_,83,0536a28(07):胸臆ニ信ズベキ事ニモ非ズ。 2644_,83,0536a29(04):是ハ唯愚惡障重ノ凡夫。善知識ノ指授ノ下ニテ。 2644_,83,0536b01(01):直ニ往生ノ益ヲ蒙リテ。上上人ノ位ニ居スルヲ。 2644_,83,0536b02(00):他力ノ信心トハ云フ也 2644_,83,0536b03(01):問。善知識ノ垂示ヲ分別シテ信ズルハ。 2644_,83,0536b04(07):是解了ノ信ニ非ズヤ答。 2644_,83,0536b05(03):知識ノ垂示ニ付テ。教門・證道ノ二ツアリ。先教門者。 2644_,83,0536b06(14):諸宗ニ向テハ。 2644_,83,0536b07(01):大小權實顯密禪教等ノ位ヲ談論シ。淨宗ニ還テハ。難行・易行。垂道・淨土。 2644_,83,0536b08(03):自力・他力・十方西方等ノ境ヲ了別ス。 2644_,83,0536b09(01):是等ハ大悲門ニ趣ク流通ノ智也。次ニ證道者。 2644_,83,0536b10(00):往生ハ唯願力不思議ト示シテ。令決定計也。 2644_,83,0536b11(08):然則此指示ヲ蒙リテ。 2644_,83,0536b12(04):即願成ノ覺體ニ歸入シテノ上ニハ。意ニ念ズルモ。 2644_,83,0536b13(11):口ニ唱ルモ。身ニ翔モ。 2644_,83,0536b14(01):サナガラ皆證得往生ノ姿也。此位ニ安住シテ。終ニ傾動ナキ位ヲ。 2644_,83,0536b15(00):一心專念彌陀名號。行住坐臥不問時節久近。 2644_,83,0536b16(06):念念不捨者定名正定之業。 2644_,83,0536b17(02):順彼佛願故ト釋シ玉ヘリ。但シ此一道ニ於テハ。 2644_,83,0536b18(00):無左右人ニ示スベカラズ。今此他力ノ要法ハ。 2644_,83,0536b19(02):殊ニ難信ノ法ナル故ニ。機縁モ未熟。 2644_,83,0536b20(10):往生ノ時モ猶不至人。 2644_,83,0536b21(05):是ヲ聞ケバ還テ憎嫉ヲ坐シテ。破法ノ罪ニ墮スル也。 2644_,83,0536b22(03):謗法ノ咎永ク惡道ニ沈淪シテ出ル期ナキ事。 2644_,83,0536b23(02):諸教淨教同ク其誡不淺。加樣ノ謂ニヨリテ。 2644_,83,0536b24(03):別解別行ノ人ニハ深ク敬ヲイタシテ。 2644_,83,0536b25(07):而モ竊ニ退ケト教ヘ玉ヒタリ。 2644_,83,0536b26(05):別解別行ノ人ニ近ケバ。主ニモ知ラレズシテ。 2644_,83,0536b27(11):自然ニ往生ノ道ニ迷フ也。 2644_,83,0536b28(08):然レバ往生ヲ志シ願力ヲ信ジ玉ハン俗人等ハ。 2644_,83,0536b29(06):返返モ自他宗ノ教文ノ施設ニモタヅサハラズ。 2644_,83,0536c01(09):異學・異執ノ智者學匠ニモ不交。 2644_,83,0536c02(03):我ガ身心ノ善惡ニモ不取合。只一脈ニ稱名念佛シテ。 2644_,83,0536c03(10):靜ニ臨終ノ音樂ヲマチ。 2644_,83,0536c04(00):速ニ聖衆ノ來迎ヲアヲギ玉フ計リナルベシ 2644_,83,0536c05(08):問。在家ノ身ニ於テハ。 2644_,83,0536c06(01):教義ヲ窺ヒ法門ヲ可決定コトハ。誠以テ枝葉ナリトス。 2644_,83,0536c07(04):然ニ別解別行ノ人ニトヲザカレ。 2644_,83,0536c08(01):身ノ是非ヲミザレト云事ハ。不意得覺ヘタリ。 2644_,83,0536c09(03):其故ハ縱異學異見ノ人ニテ有リトモ。 2644_,83,0536c10(06):證悟得道ノ聖人ニテ在スナリバ。 2644_,83,0536c11(00):最モ縁ヲモ結ブベキ事ニテ有リ。又我身ノ進退ニ付テハ。 2644_,83,0536c12(06):縱念佛ヲ申ス身ナリトモ。 2644_,83,0536c13(01):アヤマリヒガミヲバ改メナヲスベキ事ニ覺ヘタリ。 2644_,83,0536c14(03):然ニ是等ヲ制スルハ何事ゾヤ答。 2644_,83,0536c15(12):彼諸宗ノ聖人等ハ。 2644_,83,0536c16(00):皆是レ必ス權者ノ假容ナルベシ。然ラバ彼此都テ錯リ在スマジキ也。 2644_,83,0536c17(09):然ニ往生ノ行人ハ。 2644_,83,0536c18(14):是レ娑婆ノ外ニ淨土ヲ期シ。 2644_,83,0536c19(01):穢身ノ外ニ彌陀ヲ祟ル淺識懈怠ノ凡夫也。此機ガ彼等ノ高徳ニ遇ヒ奉テ。 2644_,83,0536c20(00):當位即妙ノ語ヲ聞キ。色身實相ノ端ヲ解セバ。 2644_,83,0536c21(10):意必ス亂ズベシ。 2644_,83,0536c22(01):貪求財色ノ凡夫ノ上ニ於テハ。縱ヒ清心ヲ起シ賢善ヲ翔トモ。 2644_,83,0536c23(03):水ニ畫キ氷ヲチリバムルガ如クニテ。 2644_,83,0536c24(09):其跡ト云フ事都テ無キ也。 2644_,83,0536c25(04):故ニ只本願ノ正意ニ打任セテ。諸佛ノ證誠ニ打懸テ。 2644_,83,0536c26(03):一心ニ稱念スベシト勸ル也。慧心僧都云。 2644_,83,0536c27(04):國士豊民厚。佛法更昌ナリ。樂事歌曰。 2644_,83,0536c28(03):安穩無苦境。念佛一之力此等事可成。 2644_,83,0536c29(02):萬之事抛捨。奉念於彌陀<com>云云</com>此讃ノ意ハ。 2644_,83,0537a01(09):世間出世ノ萬法ヲ束テ。 2644_,83,0537a02(01):以テ六字ノ名號ト成シ玉ヘル。本願不思議ノ功徳ナル故ニ。 2644_,83,0537a03(04):以此一行。現世ノ息災ヲモ成就シ。 2644_,83,0537a04(06):後生ノ成佛ヲモ滿足スルニヨリテ。 2644_,83,0537a05(10):是レヲ除災ノ醫術ニモタトヘ。 2644_,83,0537a06(05):無礙ノ寶珠ニモ喩ヘタリ。勞シク是ヲ輕シメ疑ハン。 2644_,83,0537a07(08):實ニ煩惱具足ノ凡夫タラン人ハ。 2644_,83,0537a08(07):最トモ此一法ヲ仰グベシ。煩惱即菩提ハ。 2644_,83,0537a09(01):智者ノ前ノ事ナリ。愚昧ノ境界ニハ非ズ。故　般舟讃云。 2644_,83,0537a10(04):貪瞋即是輪迴業。煩惱豈是無生因。 2644_,83,0537a11(00):驗此貪瞋火燒苦。不如走入彌陀國<com>已上</com> 2644_,83,0537a12(16):問。 2644_,83,0537a13(01):淨土宗ノハ大乘ノ法門ヲ學スト云ヘドモ。イマダ大乘ノ名義ヲ不知。然故ハ。 2644_,83,0537a14(08):惡趣ノ外ニ淨土ヲ願ヒ。 2644_,83,0537a15(04):凡夫ノ外ニ佛ヲ信ジ。或ハ自力・他力ノ取捨ヲ判ジ。 2644_,83,0537a16(07):難行・易行ノ是非ヲ論ズルヲバ。 2644_,83,0537a17(05):何トシテ大乘ノ佛法トハ云ベキト云人アリ。 2644_,83,0537a18(04):其謂有ルヤラン答。自他宗ノ邪正ヲ諍ヒ。 2644_,83,0537a19(00):經教ノ勝劣ヲ辨ヘン事ハ。立宗歎法ノ常ノ沙汰也。 2644_,83,0537a20(05):是ハ聰明利智ノ前ノ沙汰也。 2644_,83,0537a21(12):今加樣ニ申サルル人ハ。 2644_,83,0537a22(09):兼テ諸宗ノ奧義ヲ窺得タル人ニテ在スヤラン。 2644_,83,0537a23(13):又纔ニ自宗ノ所解計リニテ。 2644_,83,0537a24(06):推度セラルル分ニテ有ルヤラン。オボツカナク存ズル也。 2644_,83,0537a25(00):但シ今是ハ大乘トモ定メラレヨ。小乘トモ判ゼラレヨ。 2644_,83,0537a26(02):淨土宗ノ意ハ。左樣ノ事ニハ不取合。 2644_,83,0537a27(03):唯タ本願不思議ノ一大事ヲ守ル計也。 2644_,83,0537a28(07):其上ヘ常途ノ智解ノ方ヨリハ。 2644_,83,0537a29(00):何ト批判セラルルトモ當ルマジキ也。觀經ノ心地ヨリハ。 2644_,83,0537b01(02):又何ノ位ト定テモ違フマジキ事也。 2644_,83,0537b02(10):此故ニ淨土宗ノ意ハ。 2644_,83,0537b03(01):他宗ニ對シテ是非ノ諍ヒヲ由サヌ也。然レトモ難行・易行ヲ分ケ。 2644_,83,0537b04(06):穢土・淨土ヲ別ル事共ヲ以テ。 2644_,83,0537b05(08):大乘ニ非スト押ヘリルル言ノ面ハ。 2644_,83,0537b06(06):幼稚ノ至リニ聞ヘタリ。若佛法ニ差別ヲ論ジ。 2644_,83,0537b07(05):取捨ヲ立スルヲ以テ。大乘ニ非スト云ハバ。 2644_,83,0537b08(20): 2644_,83,0537b09(03):華嚴ノ別圓差別・天台ノ四教權實・眞言ノ遮情表徳・達磨ノ禪教。皆是不大乘ト可云也。 2644_,83,0537b10(03):凡大乘者。宗宗ノ所談ノ趣。各各ニ雖替。 2644_,83,0537b11(03):大意ヲ取テ一往是ヲ云ハバ。維摩經云。 2644_,83,0537b12(09):雖知諸佛國及與衆生空。 2644_,83,0537b13(03):而常修淨土教化諸群生。大論三十八云。若諸法都空者。 2644_,83,0537b14(03):此品中不應説往生。何有智者前後相違。 2644_,83,0537b15(05):若生死相實有。云何言諸法畢竟空。 2644_,83,0537b16(04):但爲除諸法中愛著・邪見・顛倒故説畢竟空。 2644_,83,0537b17(04):不爲破後世而説。汝無天眼故疑後世。 2644_,83,0537b18(03):欲自陷罪惡。遮是罪業因縁故説種種往生。 2644_,83,0537b19(05):佛法不著有不著無。有無亦不著。 2644_,83,0537b20(09):非有非無亦不著。不著亦不著。 2644_,83,0537b21(01):如是人則不容難<com>已上</com>十疑云。問。諸法體空本來無生平等寂滅。 2644_,83,0537b22(03):今乃捨此求彼。生西方阿彌陀淨土。 2644_,83,0537b23(02):豈不乖理哉。又經云。若求淨土先淨其心。 2644_,83,0537b24(05):心淨故即佛土淨。此云何通釋。答。 2644_,83,0537b25(01):汝若言求西方彌陀淨土。即是捨此求彼不中理者。 2644_,83,0537b26(02):汝執住此不求西方。則是捨彼著此。 2644_,83,0537b27(09):此還成病。不中理也。 2644_,83,0537b28(04):又轉計云我亦不求生彼亦不求住此者。此則斷滅見。 2644_,83,0537b29(00):智者熾然求生淨土達生體不可得。即是眞見無生。 2644_,83,0537c01(01):此謂心淨故即佛土淨。愚者爲生所&M027823;。 2644_,83,0537c02(02):聞生即作生解。聞無生即作無生解。 2644_,83,0537c03(07):不知生即是無生無生即是生。 2644_,83,0537c04(06):不達此理横相是非瞋他求生淨土。幾許誤哉。 2644_,83,0537c05(07):此則謗法罪人邪見外道也<com>略抄</com>名疏云。 2644_,83,0537c06(10):世有邪見學定之人。但信有心佛。 2644_,83,0537c07(09):不信諸佛神力加被<com>已上</com>此等ノ文ノ如ンバ。 2644_,83,0537c08(08):穢土ノ外ニ淨土ヲ信ジ。心ノ外ニ佛ヲ貴ハ。 2644_,83,0537c09(11):大乘ノ題目ヲダニモ不知ト云テ。 2644_,83,0537c10(16):人ヲ嘲ケリ玉ハントスレバ。 2644_,83,0537c11(02):其嘲ケリ還テ自リヒキヲヒ玉フト覺ヘタリ。今所擧文ニ既無天眼故。 2644_,83,0537c12(02):疑後世欲自陷罪惡ト明シ。捨彼著此。 2644_,83,0537c13(07):還成病。不中理ト云ヘル也。 2644_,83,0537c14(05):但シ彼人ノ義ニハ。此等ハ諸經論ノ文ナレバ。 2644_,83,0537c15(01):其ハ本ヨリ可然。今破スル所ハ淨土三部經ニ付テ。 2644_,83,0537c16(03):淨土宗ノ所解ヲ指スゾト仰ラレン。 2644_,83,0537c17(12):其ハ實最モ爾ナリ。 2644_,83,0537c18(02):諸教淨教其心大ニ替リタル事ナリ。彼ハ本有理性ノ一道ニ付テ。 2644_,83,0537c19(01):或ハ萬像森然ト明シ。或ハ眞空冥寂ト談ズ。 2644_,83,0537c20(04):此ハ始成正覺ノ極樂往生ニ付テ。 2644_,83,0537c21(09):和會廢立等ノ重重ヲ沙汰セリ。 2644_,83,0537c22(13):然則諸經三經ト廢立スル時ハ。 2644_,83,0537c23(00):往生ノ一法ヲ諸經ニハ方便ニ勸メ。三經ニハ眞實ニ明スト判ズレドモ。 2644_,83,0537c24(02):觀經ノ深意ヨリ會通シテ見ル時ハ。 2644_,83,0537c25(06):諸經諸宗ニ所説ノ往生成佛ハ。 2644_,83,0537c26(02):皆今ノ願力成就ノ上ノ事也。此和會廢立ノ三重ハ。 2644_,83,0537c27(02):玄義第六門ニ委悉也。爾ハ諸經論ノ文ハ。 2644_,83,0537c28(05):淨宗ノ所解ニ非スト押ヘラルルハ。 2644_,83,0537c29(12):一片ノ局義ト覺ヘタリ。 2644_,83,0538a01(04):所詮是ハ唯咎モナキ念佛往生ノ教法ニ咎ヲカケ。疵ヲ求テ。 2644_,83,0538a02(01):本願ノ深法ヲ破滅セント巧ミ玉フト聞ヘタリ。 2644_,83,0538a03(05):若強テニ破滅スル事ヲ求メ玉ハバ。 2644_,83,0538a04(06):先ツ淨教ノ深奧ヲ能能ウカガヒ得テ。 2644_,83,0538a05(01):以テ然而後ニ破滅シ玉フヘシ。其時ハ妨礙有間敷也。 2644_,83,0538a06(06):只推量ノ分計ニテ破シ玉ハバ。 2644_,83,0538a07(09):恐ハ謗法ノ罪ニ沈ミ玉ヒヌベシ。 2644_,83,0538a08(03):仰願ハ誠ニ生死ヲ厭ヒ。解脱ヲ求ル志シアラン人人ハ。 2644_,83,0538a09(06):先我身ノ涯分ヲ能能カヘリミテ。 2644_,83,0538a10(11):意ヲ無智無善ニ放下シテ。 2644_,83,0538a11(18):只ホレ&M069684;ト本願ヲ憑ミ玉フヘシ。 2644_,83,0538a12(00):&M050652;ナマシヒニ小智ハ未得謂得未證已證ノ我我ニ落テ。永ク惡趣ノ苦果ヲ不免也 2644_,83,0538a13(05):問。大乘ノ宿習ナカラン人ハ。 2644_,83,0538a14(04):先ヅ念佛ヲ信行シテ極樂往生ヲ願フベシ。 2644_,83,0538a15(09):幸ニ大乘ノ宿薫アラン人ハ。 2644_,83,0538a16(10):大乘ニ任テ修行スベシ。時刻到來セバ。 2644_,83,0538a17(05):本覺ノ處ニ至ルベシト勸ル人アリ。云何可有哉答。 2644_,83,0538a18(15):加樣ニ被申人ハ。 2644_,83,0538a19(11):淨土ノ法門ヲバ扱カネ定煩ラハルルト聞ヘタリ。 2644_,83,0538a20(06):此宗ハ是レ大乘ノ頓教ナル事前ニ如云。但雖大乘。 2644_,83,0538a21(03):諸宗ノ大乘ニハ替リタル超世ノ本願ノ大乘也。 2644_,83,0538a22(10):頓教トハ沙汰スレドモ。 2644_,83,0538a23(01):常途ノ頓ニハ勝レタル垢凡直往ノ頓教ナリ。故ニ善導和尚ハ。 2644_,83,0538a24(01):先諸教ノ漸頓二教ヲ擧テ。其外般舟讃云。 2644_,83,0538a25(11):觀經彌陀經等説。 2644_,83,0538a26(02):所是頓教菩提藏ト釋シ玉ヘリ。此故ニ諸教ノ智力ヲ以テハ。 2644_,83,0538a27(07):批判セラルマジキ事ナレバ。 2644_,83,0538a28(02):諸宗ヨリシテ淨教ヲ辨シ煩ラハルルハ尤モ道理也。 2644_,83,0538a29(09):但シ扱餘シ玉ヒナバ。 2644_,83,0538b01(13):其分ニテ閣レテ可然事ナルヲ。 2644_,83,0538b02(11):左右ナク小乘ノ所屬ニ擬セラルル人アリケル也。 2644_,83,0538b03(01):此等ノ解ハ中カ中カ言ニ不足也。何レノ小乘界外ノ淨土ヲ悟リ。 2644_,83,0538b04(08):佛智ノ内證ニ達スルヤ。 2644_,83,0538b05(12):二乘ハ纔ニ見思ノ惑ヲ斷ジテ。 2644_,83,0538b06(01):塵沙無明ノ無量ノ惑煩惱有ル事ヲ未知。故ニ三賢十地ニサヘ不至。 2644_,83,0538b07(07):況ヤ妙覺ノ滿地ニ及ンヤ。 2644_,83,0538b08(13):況ヤ超世ノ別意ヲ窺ンヤ。 2644_,83,0538b09(05):存知ナキ佛法ヲ押テ義定セラルルハ。併ラ人情ノミニシテ。 2644_,83,0538b10(06):都テ佛意ヲ憚カリ玉ハズト覺ヘタリ。 2644_,83,0538b11(03):至去自宗ノ御證眼トテモ心ニククハ存ゼヌ也。 2644_,83,0538b12(03):然ニ今此淨土宗者。阿彌陀佛ノ因位ノ時。 2644_,83,0538b13(05):三世ノ諸佛深極ノ密意ヲ撰集シテ。 2644_,83,0538b14(04):六字ノ名號ト成シテ。以テ是ヲ本源トス。 2644_,83,0538b15(06):是レヨリ一代ノ佛法ヲ開キ玉ヘリ。 2644_,83,0538b16(10):故ニ聖道淨土自力他力ト云モ。 2644_,83,0538b17(05):諸教淨教諸佛彌陀ト云モ。唯一行ノ上ノ具徳ニシテ。 2644_,83,0538b18(03):都テ別法ニハ非ル也。世間出世ノ一切ノ萬法。 2644_,83,0538b19(03):皆極樂ノ一種ノ報上ヨリ開出スト説キ。 2644_,83,0538b20(03):八萬ノ諸聖教ハ皆是阿彌陀ナリト明ス。 2644_,83,0538b21(12):皆此意也。爾可知。 2644_,83,0538b22(05):淨土宗ト云ハ必シモ聖道宗ニ對シタル別宗ニハ非ル也。 2644_,83,0538b23(11):本願念佛ノ根源ニ約シテ。 2644_,83,0538b24(04):且ク淨土宗トハ號シタレトモ。意ハ唯萬法宗ニテ有リ。 2644_,83,0538b25(18): 2644_,83,0538b26(00):此方ヨリハ孔孟老莊等ノ興行スル儒道ノ家トモ可謂。小乘權門ノ不了義ノ説ニモ同ズベシ。 2644_,83,0538b27(05):乃至華嚴禪門眞言止觀等モ。 2644_,83,0538b28(02):全ク別法ニハ非ル也。加樣ニ得玉ヒタル上ヨリ。 2644_,83,0538b29(02):念佛小乘ト被申ヤラン。若其御義ナラバ。 2644_,83,0538c01(11):尤モ仰ラルル處也。 2644_,83,0538c02(15):若只闇推ノ御巧ミノ分ナラバ。 2644_,83,0538c03(11):恐ハ未得謂證歟<com>云云</com>次適大乘ノ宿習アラン者ハ。 2644_,83,0538c04(10):大乘ニ任テ修行セヨト云事ハ。是不珍事也。 2644_,83,0538c05(02):縱ヘバ一切ノ生類ニ於テ。色色ノ形ヲウケ。樣樣ノ形ヲウケ。 2644_,83,0538c06(11):樣樣ノ翔ヲナスハ。 2644_,83,0538c07(02):皆是レ宿習ノ催ス所ナレバ。今更人ノ勸メナスベキ事ニ非ス。 2644_,83,0538c08(02):聖道淨土ノ佛法モ亦爾也。其宿因ア酬テ。 2644_,83,0538c09(10):或ハ自力ノ功ヲ勵テ。 2644_,83,0538c10(05):即身ノ本果ヲ期スル人モ有リ。又願體強力ニ歸シテ。 2644_,83,0538c11(10):頓成ノ覺殿ニ到ル人モ有リ。 2644_,83,0538c12(11):是皆酬因ニヒカルル趣トモナル故ニ。 2644_,83,0538c13(15):必シモ此ヲ改テ彼ヲ行ズベシ。 2644_,83,0538c14(12):彼ヲ閣テ此ヲ信ズベシナンド可云事ニハ非ズ。 2644_,83,0538c15(12):乍去二種ノ勝法ノ道理ヲ聊分別スルニ。 2644_,83,0538c16(05):貪求財色ノ凡夫ノ境界ニ於テハ。自力ノ開悟ハ甚タ難シ。 2644_,83,0538c17(12):他力ノ果益ハ即チ成ズ。 2644_,83,0538c18(04):故ニ前來ノ法匠多ク願力ニ託シテ速ニ正覺ヲ成ジ玉ヒキ。 2644_,83,0538c19(18): 2644_,83,0538c20(03):上古ノ賢哲既ニ自力ヲ以テハ出離ノ道ニ思ヒ煩ヒ玉ヒタリ。況ヤ末世ノ凡夫僧ヲヤ。 2644_,83,0538c21(11):況ヤ道俗尼女等ヲヤ。 2644_,83,0538c22(10):但シ是ハ他力ノ教法ノ機ヲ不簡時ヲ不論。 2644_,83,0538c23(02):開悟得脱ノ速疾ナル事ヲ申計也。然則本有無相ノ極理ト。 2644_,83,0538c24(05):他力念佛ノ往生トハ二ノ道ナリ。 2644_,83,0538c25(04):何ゾ念佛往生ノ大乘ノ實體ニ非ズト可キヤ云。 2644_,83,0538c26(07):大乘ニ於テ往生成佛ノ二道アリ。 2644_,83,0538c27(10):成佛ハ聖道門往生ハ淨土門ナリ。 2644_,83,0538c28(07):此二門ハ喩ヘバ鳥ノ二翅。車ノ兩輪ノ如クニテ。 2644_,83,0538c29(15):一方枝葉トハ不可謂。 2644_,83,0539a01(13):故ニ淨土宗ニハ聖道淨土二種ノ勝法立テテ。 2644_,83,0539a02(00):全ク諸宗ノ佛法ヲ輕申事ナキ也 2644_,83,0539a03(16):問。 2644_,83,0539a04(09):諸佛ノ大悲ハ偏ニ重苦ノ者ノヲ愍念シテ出世シ玉ヘリ。 2644_,83,0539a05(02):若爾バ初ヨリ只一向ニ凡夫相應ノ他力易行ノ法ヲ説テ。 2644_,83,0539a06(08):極樂往生ヲ勸メ玉フベシ。 2644_,83,0539a07(04):然ニ凡夫ノ境界ニ非ル難解難入ノ自力ノ教法ヲ。 2644_,83,0539a08(14):無量無邊ニ開テ。 2644_,83,0539a09(03):發阿耨多羅三藐三菩提心トノミ教ヘ玉フハ何ナル謂レゾヤ答。 2644_,83,0539a10(12):常樣ノ人ノ存知ニハ。 2644_,83,0539a11(07):自力成佛ヲ開ク諸大乘ノ經ハ。最上利根ノ聖人ノ爲。 2644_,83,0539a12(13):他力往生ヲ勸ル三部經ハ。 2644_,83,0539a13(12):薄地底下ノ凡夫ノ爲ト云分ニ思テ置キタリ。 2644_,83,0539a14(09):其ハ傍依經・傍依論等ニ明ス誘引ノ分齊ナリ。 2644_,83,0539a15(04):今淨土正依ノ觀無量壽經ノ實義ハ。諸教ノ成佛モ。 2644_,83,0539a16(16):淨教ノ往生モ。 2644_,83,0539a17(03):倶ニ皆常沒苦障ノ凡夫ノ上ニ成シ玉ヒタル他力大悲ナル事ヲ顯ス也。 2644_,83,0539a18(18): 2644_,83,0539a19(13):然故ハ今ノ阿彌陀佛ハ自覺覺他ヲ滿足シテ持玉ヘル佛也。 2644_,83,0539a20(13):自覺ト云フハ萬徳成就ノ三身門ノ方也。 2644_,83,0539a21(13):覺他ト云ハ四十八願酬因ノ行體ノ方也。 2644_,83,0539a22(14):其自覺成佛ノ方ヲ一代ノ諸經ト開キ。 2644_,83,0539a23(14):覺他往生ノ方ヲ淨土ノ三部經ト説ク也。 2644_,83,0539a24(12):是則一代ニ勸ル位ノ阿耨多羅三藐三菩提ハ。 2644_,83,0539a25(03):今本願力ノ上ヨリ成就スルゾト云事ヲバ。淨土三部經ニ教ヘ。 2644_,83,0539a26(04):又三部經ニ歸シテ。他力往生スル事ハ。 2644_,83,0539a27(06):彼菩提心ヨリ入ルゾト云フ事ヲバ。 2644_,83,0539a28(01):一代諸經ニ開キタリ。其故ハ實業ノ凡夫ノ上ニ於テ。 2644_,83,0539a29(01):加説如法ニ勵シテ成佛ノ本願ニモ達シ。 2644_,83,0539b01(03):淨土ノ往生ヲモ遂ン事ハ甚不可叶。 2644_,83,0539b02(07):故ニ先ヅ彼自力ノ解行ヲ閣テ。 2644_,83,0539b03(03):觀無量壽經ニ歸シテ。願力成就ノ旨ヲ聞開ク所ニ。 2644_,83,0539b04(02):往生モ成佛モ速ニ成ズルヲ。即便往生トモ。 2644_,83,0539b05(10):即身成佛トモ説ク也。 2644_,83,0539b06(00):然レバ日來ノ自力修行ノ時ハ。極テ疎ク難カリツル往生成佛ガ。 2644_,83,0539b07(06):今他力本願ノ上ヘヨリ。 2644_,83,0539b08(13):皆ヤス&M069683;ト成ズル故ニ。 2644_,83,0539b09(02):往生モ成佛モ倶ニ他力易行ト申ス也。然則今ノ他力易行ノ法體ハ。 2644_,83,0539b10(04):雖信ノ教門ナル故ニ。執我慢擧ノ人。 2644_,83,0539b11(03):左右ナク是ヲ聞カバ。必ズ輕シテ嘲ルベシ。 2644_,83,0539b12(01):是ニヨリテ佛先ヅ酬因感果ノ道ニ趣ムケテ。 2644_,83,0539b13(05):自力ノ解行ヲ勸メ開キ玉ヘリ。 2644_,83,0539b14(05):爰ニ化示ノ權者ハ如法ニ修シテ開悟ス。 2644_,83,0539b15(05):實凡ノ劣機ハ得脱ニ不叶。生死甚難厭。 2644_,83,0539b16(04):佛法復難欣ト悲嘆ス。如是歎悲ム機ヲ待テ。 2644_,83,0539b17(01):今此淨土ノ教法ヲバ顯シ玉ヘリ。如是歎悲機者。 2644_,83,0539b18(04):頻婆娑羅王ノ后韋提希夫人是也。 2644_,83,0539b19(02):然ニ夫人大王ト倶ニ釋迦如來ノ檀越トシテ。 2644_,83,0539b20(02):色色五百車ヲ毎日佛所ニ施入シ奉リテ。 2644_,83,0539b21(09):生身ノ説法ヲ恣ニ聽聞シ。 2644_,83,0539b22(12):一心ノ開悟ヲ意ヲ盡シテ修行ス。 2644_,83,0539b23(02):雖然是レ本性カ煩惱罪重ノ凡夫ナル故ニ。煩惱即菩提ノ法門ハ。 2644_,83,0539b24(03):纔ニ口言ニハ解スレトモ。身心ハ不開。 2644_,83,0539b25(01):諸法實相ノ妙理ハ。聊カ視聽ニハフルレトモ。 2644_,83,0539b26(12):境智尚各別也。 2644_,83,0539b27(01):此故ニ煩惱惡縁ニ障ヘラレテ。還テ故ノ如ク心想羸劣ノ凡惑タリ。 2644_,83,0539b28(07):此ノ時夫人身ニアタリテ。 2644_,83,0539b29(07):此上ノ得道ノ難解難入ナル事ヲ思知テ。 2644_,83,0539c01(11):娑婆ノ得道總シテ頓ニ捨テテ。 2644_,83,0539c02(06):今ハ一向ニ佛意ノ大悲ニ打任セ奉リテ。唯願世尊。 2644_,83,0539c03(06):爲我廣説無憂惱處。我當往生ト請シテ。 2644_,83,0539c04(15):淨土ノ出離ヲ願フ。 2644_,83,0539c05(04):爰ニ如來喜テ他力易往ノ密意ヲ開キ。凡夫ノ證益ヲ顯シ玉フ者也。 2644_,83,0539c06(18): 2644_,83,0539c07(02):是則自力修行ノ得道不叶未來一切衆生ノ爲ニ成シ玉フ所ノ頓ニ超生死本願不思議ヲ。 2644_,83,0539c08(08):韋提希夫人ニ懸テ顯ス也。 2644_,83,0539c09(09):是ヲ淨教ノ根源トス。凡諸宗ノ學道ハ。 2644_,83,0539c10(05):名利ノ價ニ募ルヨシ惠心・永觀等ノ釋ニ見ヘタリ。 2644_,83,0539c11(06):今ノ他力ノ教法ハ。名ニ非ス利ニ非ス。 2644_,83,0539c12(04):爾ラバ實ニ厭悲シム後世者ニ非ルヨリンハ。 2644_,83,0539c13(08):是ヲ信ジ是ニ歸スル事不可有。 2644_,83,0539c14(03):此故ニ如來左右ナク是ヲ不顯。當機ヲ待チ時ヲ待テ。 2644_,83,0539c15(00):此要法ヲ説キ玉ヘリ 2644_,83,0539c16(16):問。 2644_,83,0539c17(06):諸宗ノ先達大略皆本宗本宗ノ當體ニテ發明シ證眼シ玉ヒタリ。 2644_,83,0539c18(09):爾ラハ何ソ諸教ノ即身成佛ノ義。 2644_,83,0539c19(00):皆本願他力ノ教行ヨリ成ズルト可云ヤ答。大經・般舟經等 2644_,83,0539c20(14):如クハ。 2644_,83,0539c21(16):三世諸佛皆彌陀ニ依テ正覺ヲ成ジ。 2644_,83,0539c22(13):十方ノ薩&M005190;悉ク願力ニ酬ヘテ往生ヲ遂玉ヘリ。 2644_,83,0539c23(01):爾バ可知一切ノ佛菩薩皆願力覺他ノ上ヘヨリ自覺ノ功徳ヲ成ジテ。 2644_,83,0539c24(18): 2644_,83,0539c25(07):自覺・覺他覺行窮滿ノ如來トハ顯レ玉フタル也。如是窮滿ノ如來。 2644_,83,0539c26(05):或ハ三乘ノ形ヲ現シ。或ハ凡夫僧ノ化ヲ示シ。 2644_,83,0539c27(01):乃至種種ノ應容ヲ施シテ。六道群類ヲ救ヒ玉ヘリ。 2644_,83,0539c28(02):是ヲ以テ思フニ。諸宗ノ先達ト申スモ。 2644_,83,0539c29(07):皆滿足大悲ノ如來垂迹シテ。 2644_,83,0540a01(09):弘法利生ノ化益ヲ示シ玉フナルベシ。 2644_,83,0540a02(17):然則本迹ハ異ナレトモ。 2644_,83,0540a03(09):自覺・覺他窮滿ノ悟證ハ替リ玉フベカラズ。故ニ知ルベシ。 2644_,83,0540a04(09):諸宗ノ高祖必ス皆覺他大悲ノ上ヨリシテ。 2644_,83,0540a05(03):自宗ノ本源ニハ達シ玉フベキ者也。但彼末學ノ人々ハ。 2644_,83,0540a06(05):宗々ノ元祖曾テイマダ其旨ヲ不宣。 2644_,83,0540a07(02):其言ヲ不吐ト云テ定テ尚此義ヲ用ヒマジキ也。 2644_,83,0540a08(07):其レハ初心ノ執見ナルベシ。 2644_,83,0540a09(07):深悟ノ先達何ソ此ノ道理ヲ厭ヒ玉ハン。 2644_,83,0540a10(06):雖然眞如一實ノ宗旨ヲ立ラルル前ヨリハ。 2644_,83,0540a11(08):諸教淨教自力他力等ノ差別不可有。 2644_,83,0540a12(00):縱ヒチナムコトアリテ。淨上往生アンドノ事ヲ被沙汰トモ。 2644_,83,0540a13(01):傍依ノ分方便ノ位ニハ談ゼラルベシ。 2644_,83,0540a14(08):眞實ノ一道有ル處ヲハ。 2644_,83,0540a15(01):都テ言ニハ被出マジキ也。若シ其處ヲ少モ言ニ顯シナバ。 2644_,83,0540a16(01):法ニ差別ガ出來テ。宗旨ノ眼ガ翳スベシ。 2644_,83,0540a17(03):故ニ釋尊モ自力ノ解行ヲ勸メ玉フ。 2644_,83,0540a18(05):一代教ノ間ハ他力無生ノ一實ヲバ。 2644_,83,0540a19(01):深ク内證ニ祕密シテ。言教ニハ出シ玉ハサル者也。 2644_,83,0540a20(02):去レハ世間佛法共ニ可云事ヲバ可云。 2644_,83,0540a21(01):不云事ヲバ不云也。故ニ弘法大師云。難者曰。 2644_,83,0540a22(05):若然前來法匠何不吐斯言。答。 2644_,83,0540a23(01):聖人投藥隨機深淺。賢者説默待時待人。吾未知。 2644_,83,0540a24(02):蓋可言不言。不言不言。不言言之。 2644_,83,0540a25(18): 2644_,83,0540a26(00):失咎人斷而已<com>已上</com>然則如是他力往生ノ一實ノ道有ル事ヲ。内心ニ證シテ持チ玉フ故ニ。 2644_,83,0540a27(03):諸宗ノ先達ノ中ニ老後ニ及テハ。 2644_,83,0540a28(00):覺他ノ願體ニ歸シテ。極樂往生ヲ遂玉フ人多シ。 2644_,83,0540a29(02):謂ル天台宗ニハ。南嶽大師發願文云。 2644_,83,0540b01(04):願我命終神不亂。正念往生安樂國。 2644_,83,0540b02(00):面奉値彌陀聖衆。修行十地證常樂。又靈應傳中ニ。 2644_,83,0540b03(01):天台大師ノ御臨終ノ相ヲ記シテ云ク。 2644_,83,0540b04(18): 2644_,83,0540b05(06):端坐シテ御手ヲ出シテ机ノ上ノ御經ヲ乞ヒ玉ヅ。即法華經ヲ進スルニ。 2644_,83,0540b06(03):題ヲ開テ是妙法華本迹二門。其理甚遠難解難入。 2644_,83,0540b07(02):且置不論。速詣西方値佛開悟ト唱ヘ玉フテ。 2644_,83,0540b08(01):又尚机上ノ御經ヲ乞玉フニ。御給侍意得テ。 2644_,83,0540b09(08):觀無量壽經ヲ參スレバ。 2644_,83,0540b10(03):題ヲ開テ四十八願莊嚴淨土。華池寶閣。易往而無人。 2644_,83,0540b11(11):火車相現スレキ改悔スレハ尚生。 2644_,83,0540b12(03):況戒定慧薫修人耶ト唱ヘ玉ヒキ。又傳教大師法華略頌文云。 2644_,83,0540b13(13):願我歸依彌陀尊。 2644_,83,0540b14(06):四十八願弘哲願力<com>乃至</com>臨欲終時心不亂。最後十念必成就。 2644_,83,0540b15(01):彌陀觀音大勢至。如説修行乘引接<com>已上</com>又同日所作文云。 2644_,83,0540b16(04):無始已來無量罪。今世所犯極重罪。 2644_,83,0540b17(06):日日夜夜所作罪。念念歩歩所犯罪。 2644_,83,0540b18(00):念佛威力皆消滅。命終決定生極樂<com>已上</com>又慈覺大師傳云。 2644_,83,0540b19(05):稱念彌陀佛。貞觀七酉年入滅。 2644_,83,0540b20(03):春秋七十一<com>已上</com>又智證大師傳云。合眼安坐。 2644_,83,0540b21(09):念佛懇至。常ヨリモ増シテ。 2644_,83,0540b22(13):寛平三年十月二十九日ニ御入滅。 2644_,83,0540b23(01):春秋七十八<com>云云</com>乃至慈仁・覺運・源信・覺超等ノ諸徳。皆念佛往生人也。 2644_,83,0540b24(01):眞言宗ニハ一行阿闍黎臨終行儀ヲ造テ。 2644_,83,0540b25(05):普ク安養ノ淨土ヲ勸メ玉ヘリ。 2644_,83,0540b26(04):又弘法大師御入定記云。人命無常猶如蜉蝣。 2644_,83,0540b27(04):悠悠寂室念彌陀<com>已上</com>道範祕密念佛鈔云。 2644_,83,0540b28(17): 2644_,83,0540b29(00):眞言止觀行人多依彌陀稱者之行<com>已上</com>華嚴宗ニハ元曉大師。三論宗ニハ淨影大師嘉祥大師。 2644_,83,0540c01(06):法相宗ニハ慈恩大師等也。 2644_,83,0540c02(12):是等ノ先蹤ヲ以テ思フニ。 2644_,83,0540c03(00):實ニ出離ヲ遂ン事ハ他力ノ願海ニ非ンバ不可有ト覺ヘタリ 2644_,83,0540c04(04):問。信心ダニモ心ニ退轉ナクバ。 2644_,83,0540c05(04):必シモ口ニ名號ヲ不唱トモ不苦哉答。 2644_,83,0540c06(01):本願ニ至心信樂。欲生我國。乃至十念ト誓玉ヘリ。 2644_,83,0540c07(01):即至心信樂欲生我國者。能信ノ安心ナリ。 2644_,83,0540c08(06):乃至十念者。正覺ノ行體ナリ。 2644_,83,0540c09(06):是則十方ノ衆生眞實ノ信心ヲイタシテ。 2644_,83,0540c10(08):我カ名號ヲ稱念セヨトノ願意ナリ。 2644_,83,0540c11(00):縱ヒ勇猛ナリト云トモ。若シ起行ナクバ。行成ノ徳不可有。 2644_,83,0540c12(03):又縱ヒ起行ハ熾盛ナリト云トモ。 2644_,83,0540c13(06):若信心ナクバ。能入ノ義不可有。 2644_,83,0540c14(04):必信心起行相應スル時。志願成就スル道理也。 2644_,83,0540c15(03):故善導和尚云。但有其行行即孤亦無所至。 2644_,83,0540c16(09):但有其願願即虚亦無所至。 2644_,83,0540c17(18): 2644_,83,0540c18(10):要須願行相扶所爲皆剋<com>已上</com>但シ是ハ機情ノ功力ヲバ剋スヘシト云事ニハ非ズ。 2644_,83,0540c19(07):本ヨリ願體ハ成シテ有ル願行相扶所爲皆剋也。 2644_,83,0540c20(01):我等衆生ノ方ニハ善知識ヨリ此ノ道理ヲシメサレテ。 2644_,83,0540c21(09):領解シ證得スル計也。 2644_,83,0540c22(06):但シ如是證得スル信心モ。佛力成就ノ智徳ナリ。 2644_,83,0540c23(14):都テ一切ノ止惡修善。 2644_,83,0540c24(00):皆悉ク他力成就ノ不思議ナルベシ。故ニ心ニ信スル時自ラ聲ニ唱ヘラレ。 2644_,83,0540c25(00):聲ニ唱ル時又自ラ心ニ信心ヲ起スル也。 2644_,83,0540c26(01):故ニ正覺ノ行體衆生ノ安心ヲ不離。 2644_,83,0540c27(03):又衆生ノ安心十念ノ法體ヲ不奉離。 2644_,83,0540c28(07):是ヲ彼此三業不相捨離ト明シ。 2644_,83,0540c29(11):願行具足必得往生ト釋スル也。 2644_,83,0541a01(05):但シ此安心ニ付テ二種ノ信心アリ。即深心ノ御釋中云。 2644_,83,0541a02(06):一者決定深信。自身現是罪惡生死凡夫。 2644_,83,0541a03(02):曠劫已來常沒常流轉。無有出離之縁。二者決定深信。 2644_,83,0541a04(02):彼阿彌陀佛四十八願攝受衆生。無疑無慮。 2644_,83,0541a05(18): 2644_,83,0541a06(06):乘彼願力定得往上<com>已上</com>始ノ御釋ハ凡夫ノ機情ノ分齊ヲ思ヒ知ラセ玉フ。 2644_,83,0541a07(01):後ノ御釋ハ佛ノ願力ノ不思議ヲ信知セシメ玉フ也。 2644_,83,0541a08(18): 2644_,83,0541a09(18):但シ所詮ハ後ノ信心ヲ決定セシメンガタメニ。 2644_,83,0541a10(07):始ノ信心ヲバアグル也若シ先ツ機情ノ分齊ヲ思ヒ知ラセズシテ。 2644_,83,0541a11(07):只後ノ願力ヲ信ズル事計リヲアゲナバ。 2644_,83,0541a12(02):未來ノ凡夫疑テ云ベシ。今十聲一聲等ノ名號ヲ以テ。 2644_,83,0541a13(00):法報高妙ノ極樂ニ往生サセント誓ヒ玉フハ。 2644_,83,0541a14(09):十地三賢等ノ聖人。 2644_,83,0541a15(02):或ハ持戒清淨ノ大徳等ノ爲ナルベシ。惑障深重ノ凡夫ハ。 2644_,83,0541a16(02):云何トシテ無漏無生ノ寶國ニ往生セン。 2644_,83,0541a17(17): 2644_,83,0541a18(15):故ニ我等凡夫ノ爲メノ本願ニテハ不可有ト可錯。 2644_,83,0541a19(08):然ニ善導和尚末代ノ衆生ノ此ヲ疑ハンヲカンガミ玉ヒテ。 2644_,83,0541a20(16):此ノ二種ノ信心ヲ擧テ。 2644_,83,0541a21(05):偏ニ煩惱具足ノ凡夫ノ爲ノ本願ゾト深ク信ゼシメ玉フ也。或人云。 2644_,83,0541a22(00):必シモ阿彌陀佛ノ本願ヲ疑ヒ奉ル事ハナケレドモ。 2644_,83,0541a23(05):我身ノ有樣ヲハカリミルニ。 2644_,83,0541a24(03):日夜朝暮ノ愛僧違順ノ境ノミニオカサレテ。 2644_,83,0541a25(09):喜怒怨親ノ念止ム事ナシ。 2644_,83,0541a26(16):適念佛ヲ申サ雖起清心。 2644_,83,0541a27(16):異念妄心雜起シテ失此法財ノ凡心タリ。 2644_,83,0541a28(08):カクテハ如何トシテ本願ニハ相應スベキト歎悲ム事アリ。 2644_,83,0541a29(10):加樣ノ枝葉ニ取合テ意ヲ煩ス人ハ。 2644_,83,0541b01(13):此二種ノ信心ノ御釋ヲハ不用也。 2644_,83,0541b02(10):三昧發得ノ導師ノ御釋ヲ用ヒザラン程ノ人ハ。 2644_,83,0541b03(05):佛説ナリトモ信ズマジキ也。若喜怒愛僧ノ念ヲ失ヒ。 2644_,83,0541b04(17): 2644_,83,0541b05(05):殺偸惡口ノ罪ヲ止テ後ニ相應スベキ本願ナランニハ。我等凡夫ノ境界トシテハ。 2644_,83,0541b06(07):都テ叶マジキ煩惱ノ凡夫ニテ乍有。 2644_,83,0541b07(07):煩惱ヲ留ントセン事ハ。血ヲ以テ洗血。 2644_,83,0541b08(01):火ヲ以テ消火トスルガ如クニテ。増スル事ハ有ルトモ。 2644_,83,0541b09(06):ウスラギウスル事ハ不可有。 2644_,83,0541b10(07):故ニ我身ノ善惡ヲバ一向ニ打捨テテ。 2644_,83,0541b11(04):唯本願ニ歸スベシ。然ニ今ノ阿彌陀佛ノ本願ハ。 2644_,83,0541b12(04):加樣ノ惑業無止重罪ノ凡夫ヲ本トシテ。 2644_,83,0541b13(01):乃至極善ノ聖人迄モ。五乘齊入ト成シタル故ニ。 2644_,83,0541b14(06):超世ノ願トハ名乘玉フナリ。 2644_,83,0541b15(03):此道理ヲ如是分明ニ信知シテ。起惡造罪ノ時モ。 2644_,83,0541b16(00):攝取ノ光中ニ居シタリト思テ名號ヲ稱スベシ。 2644_,83,0541b17(10):清心修善ノ時モ。 2644_,83,0541b18(08):願力ノ華上ニ坐シタリト信ジテ往生ヲ領ズベシ。 2644_,83,0541b19(06):返ス返ハモ此ノ二種ノ御釋ヲ胸ノ中ニ持テ。 2644_,83,0541b20(06):行住坐臥ニ六時ノ中ニ西ニ心ヲ傾ケテ。 2644_,83,0541b21(00):往生ノ信心ヲ増長シ成就スベシ 2644_,83,0541b22(09):問。麁心懈怠ノ凡夫。 2644_,83,0541b23(07):云何トシテ精進ニ信樂シ無問ニ稱念スベキ。 2644_,83,0541b24(14):然ニ長時不斷ト勸ルハ。 2644_,83,0541b25(01):還テ難行ニ成ルト覺ヘタリ如何答。我等衆生ノ機方ヨリ三業ヲ勵シ。 2644_,83,0541b26(09):功力ヲイタスナラバ。 2644_,83,0541b27(02):難行道ノ佛法ト云テ退キ。不相應ノ修行ト思テ可悲歟。 2644_,83,0541b28(02):既ニ是ハ他力ノ往生也。本願ノ密意ナリ。 2644_,83,0541b29(03):其旨前ノ二種ノ信心ノ御釋ニ分明也。 2644_,83,0541c01(00):然則此他力不思議ノ往生ヲ證シ得テノ上ニハ。 2644_,83,0541c02(18): 2644_,83,0541c03(08):彼願體ノ力トシテ三業無間ニ信行スルコト隱露等一ナルベシ。 2644_,83,0541c04(03):喩ヘバ世間ノ人ノ中ニ。萬ニ亘リテ斟酌深キ人有リ。 2644_,83,0541c05(07):然レドヒ彼人酒ヲノミヌレバ。 2644_,83,0541c06(03):酒ノ醉フニ隨テ心ニ興ヲ催シ。口ア歌ヲモウタヒ。 2644_,83,0541c07(02):身ニ舞ヲマフ。是其主ノ本性ノナスニ非ス。 2644_,83,0541c08(02):只是レ酒ノ所以也。今他力往生モ亦然也。 2644_,83,0541c09(06):乘彼願力定得往生ト領解シテ。 2644_,83,0541c10(12):心中ニ納メテ持チヌレバ。 2644_,83,0541c11(07):自ラ攝取ノ光明ニ照ラサレ奉テ。身心悦豫スル故ニ。 2644_,83,0541c12(02):意ニハ決定ノ信心ヲ催シ。口ニハ酬因ノ名號ヲ唱ヘ。 2644_,83,0541c13(07):身ニハ往生ノ禮拜ヲイタス。 2644_,83,0541c14(10):是則身口意ノ所修ハ各各ニ雖賛。 2644_,83,0541c15(04):得益ノ體ハ只一色ノ願力往生也。是ヲ念聲是一ト釋ス。 2644_,83,0541c16(04):念聲是一者。是三業是一也。二業是一者。 2644_,83,0541c17(11):三業唯南無阿彌陀佛也。 2644_,83,0541c18(10):是ヲ願力往生ノ體トハ云也。故ニ知ルベシ。 2644_,83,0541c19(12):五陰ノ穢身ハ未タ娑婆界ニ有リテ。 2644_,83,0541c20(01):諸ノ苦惱ニ觸ルルト云ヘドモ。心法ハ正念ニ願成ノ覺體ニ住シテ。 2644_,83,0541c21(00):聖衆倶會樂ニホコルト證シ得テ持タルヲ。 2644_,83,0541c22(09):即便往生トハ云也。 2644_,83,0541c23(06):然ニ諸宗ノ意ハ顯密權實等ノ樣々ノ替ハ雖有。 2644_,83,0541c24(09):皆同ク先教文ノ義理ヲ解了シテ。 2644_,83,0541c25(13):其上ニ事理ノ觀行ヲ修練シテ。 2644_,83,0541c26(13):行時滿ル時證道ヲ得三昧ヲ成ズル也。 2644_,83,0541c27(01):故ニ是等ハ皆機情ノ精誠ヲ盡シ。一心ノ本元ヲ磨テ成就スル佛法也。 2644_,83,0541c28(10):但シ禪門ノ家ニハ。 2644_,83,0541c29(09):文義ヲ窺フ事ヲバ教者ノ沙汰ゾト簡除テ。 2644_,83,0542a01(08):其外ニ以心傳心ト云ヒ。直指人身ト立ル也。 2644_,83,0542a02(03):然レドモ其レモ未生已前ノ面目有事ヲ所期トシテ。 2644_,83,0542a03(09):勇猛強盛ニ心地ヲ凝シテ。 2644_,83,0542a04(04):是ヲ守ルハ時剋到來シテ。本分ノ田地ニ契當スル也。 2644_,83,0542a05(08):是ヲ以テ能ク自ラ思量スベシ。 2644_,83,0542a06(18): 2644_,83,0542a07(00):加樣ノ修行ハ麁惡障重ノ我等凡夫ノ上ニハ曾テ叶フマジキ難行道也。故ニ選擇集ニ安樂集ヲ引テ云。 2644_,83,0542a08(08):其聖道一種。今時難證。 2644_,83,0542a09(03):一ニハ由去大聖遙遠。二由理深解微<com>乃至</com>若據大乘。 2644_,83,0542a10(03):眞如實相第一義空。曾未措心。若論小乘。 2644_,83,0542a11(01):修入見諦修道<com>乃至</com>那含羅漢斷五下除五上。 2644_,83,0542a12(01):無問道俗。未有其分。縱有人天果報。 2644_,83,0542a13(01):皆爲五戒十善能招此報。然持得者甚希。 2644_,83,0542a14(13):若論起惡造罪。 2644_,83,0542a15(12):何異暴風馬<cdp=＋>央雨<com>已上</com>然ニ今ノ他力往生ハ。 2644_,83,0542a16(16):全分衆生ノ三等ノ功力ヲ不借。 2644_,83,0542a17(01):偏ニ願力ヨリ成シ與ヘ玉ヘル得益ナリ。我等今佛力ヲ以テ此道理ヲ聞得テ。 2644_,83,0542a18(02):即チ定得往生ノ信心ガ成就スル處ヲ。 2644_,83,0542a19(03):念念不捨者トモ憶念不斷トモ明ス也。 2644_,83,0542a20(07):故ニ三業無間ニ稱念スレトモ。 2644_,83,0542a21(10):身ニ疲倦モナク心ニ厭足モナシ。 2644_,83,0542a22(09):唯長時不斷ノ他力往生也。是ヲ易中易往法。 2644_,83,0542a23(00):頓中頓成益トハ申ス也 2644_,83,0542a24(00):問。聖道門ニ於テ大小漸頓等ノ不同有リ。 2644_,83,0542a25(05):其中ニ華嚴門眞言止觀等ハ。 2644_,83,0542a26(11):是レ至極大乘ノ頓教ナリ。 2644_,83,0542a27(03):故ニ全ク煩惱菩提ノ差異ヲ不見。生死煩惱ノ是非ヲ不云。 2644_,83,0542a28(09):善惡邪正等ノ當體當體ヲ。 2644_,83,0542a29(09):サナガラ元來法爾ノ不思議ト悟ル迄也。 2644_,83,0542b01(02):何ゾ是ヲ歴劫迂迴ノ教門ニ屬シテ難行道ト稱スルヤ答。 2644_,83,0542b02(01):聖道門ヲ同ク難行道ノ佛法ト云ヘバトテ。 2644_,83,0542b03(06):妄ニ教ノ埓ヲ破スルニハ非ス。 2644_,83,0542b04(03):凡ソ聖道門ニ有大小二乘。先大乘者是ニ亦有二。 2644_,83,0542b05(02):謂ル佛乘菩薩乘也。次小乘者是ニ亦有二。 2644_,83,0542b06(02):謂聲聞乘縁覺乘也。是ヲ四乘トハ云ヘリ。 2644_,83,0542b07(00):倶ニ是ハ此娑婆世界ノ内ニ於テ。斷迷開悟シ。 2644_,83,0542b08(06):捨劣得勝スルナリ。先ツ佛乘者。 2644_,83,0542b09(18): 2644_,83,0542b10(10):眞言・天台・華嚴・達磨等ニ學ブ所ノ即身成佛ノ理是也。即眞言宗ニハ。 2644_,83,0542b11(00):從本已來無去鎭住滿月之宮ト云テ。一切ノ凡聖同ク此處ニ住シ。 2644_,83,0542b12(10):皆實際ニ居シテ。 2644_,83,0542b13(06):各々法界普門ノ徳ヲ以テ。能ク自心ノ衆生ヲ度ス。 2644_,83,0542b14(01):凡聖貴賤全是レ法身也。密嚴華藏即我身也ト習ヘリ。 2644_,83,0542b15(02):次ニ天台宗ノ意ハ。十界三千ノ依正ハ。 2644_,83,0542b16(18): 2644_,83,0542b17(10):天然ノ法體圓融ノ自性也阿鼻ノ依正ハ極聖ノ自心ニ處スレハ。 2644_,83,0542b18(10):釋迦大日トテモ貴ムベキニ非ズト云テ。 2644_,83,0542b19(03):無始色身本是理性妙境妙智ト談ズル也。次ニ華嚴宗ニハ。 2644_,83,0542b20(10):初發心時便成正覺ト云テ。 2644_,83,0542b21(08):初發心ノ當位即三世ノ如來ト等シキガ故ニ。 2644_,83,0542b22(01):萬法圓融シテ各々即身成佛ゾト習フ也。次ニ禪門ノ意ハ。 2644_,83,0542b23(07):前佛後佛以心傳心ト云ヒ。 2644_,83,0542b24(00):直ニ此心ヲ指テ即心即佛ト名クル故ニ。成佛トハ不云也。 2644_,83,0542b25(17): 2644_,83,0542b26(06):是等ノ宗ハ皆即身頓悟ノ旨ヲ談ズル故ニ。同ク佛乘ト號スルナリ。 2644_,83,0542b27(05):次ニ菩薩乘ト者。萬劫修功不退證スル故也。 2644_,83,0542b28(01):是ハ三論法相ノ二宗ニ學スル也。謂ル三論宗ニハ。 2644_,83,0542b29(06):八不中道ノ無相ノ觀ニ住シテ。 2644_,83,0542c01(00):而モ心ニハ四弘誓願ヲ起シ。身ニハ六波羅蜜ヲ行シテ。 2644_,83,0542c02(04):三僧祇ノ間菩薩ノ行ヲ修シテ。 2644_,83,0542c03(14):成佛スト習フ也。 2644_,83,0542c04(02):法相宗ニハ五重唯識ノ觀ニ住シテ。而モ四弘ヲ起シ。六度ヲ行シテ。 2644_,83,0542c05(06):三祇劫ヲ經テ成佛スト申ス也。 2644_,83,0542c06(04):故ニ是ヲ同ク漸教ト名クル也。次ニ縁覺乘者。 2644_,83,0542c07(04):獨飛花落葉ヲ觀シテ。諸法ノ無常ヲ解リ。 2644_,83,0542c08(01):或ハ十二因縁ヲ觀シテ。三世兩重ノ因果ヲ知ル。 2644_,83,0542c09(11):疾キハ四生ヲ經。 2644_,83,0542c10(10):遲キハ百劫ヲ經テ悟ヲ開ク。次ニ聲聞乘者。 2644_,83,0542c11(04):初メ不淨觀ヨリ終リ四諦ノ行相マデ。悉ク是ヲ觀シテ。 2644_,83,0542c12(05):疾キハ三生ヲ經。遲キハ六十劫ヲ經テ。 2644_,83,0542c13(13):大阿羅漢ノ極位ニ至ル也。 2644_,83,0542c14(02):此ノ二乘ノ道ハ成實・倶舍ノ兩宗ニ學スル也。又此聲聞乘ニ付テ。 2644_,83,0542c15(10):戒行戒律ヲ備ヘタリ。 2644_,83,0542c16(02):謂ル比丘ハ二百五十戒ヲ受持シ。此丘尼ハ五百戒ヲ受持ス。 2644_,83,0542c17(00):是ヲ五篇七聚ノ戒ト名ク。又沙彌沙彌尼ノ戒。 2644_,83,0542c18(02):式沙摩尼六法。優婆塞優婆夷ノ五戒。 2644_,83,0542c19(07):皆是レ律宗ノ中ニ明ス處也。 2644_,83,0542c20(04):然則此四乘ノ道ハ。倶是レ我レ等凡夫ノ有ニ非ス。 2644_,83,0542c21(11):又今ノ時節ニ背キタリ。 2644_,83,0542c22(03):其故ハ若シ小乘ノ道ニ趣カントスレハ。二百五十戒難持。 2644_,83,0542c23(02):苦集滅道難行。飛花落葉十二因縁都テ難及。 2644_,83,0542c24(07):又大乘ノ道ヲ求ントスレハ。 2644_,83,0542c25(03):三聚十重ノ戒行難發得。四弘六度ノ願行又難叶。 2644_,83,0542c26(08):又即身頓證ノ理觀ニ於テハ。 2644_,83,0542c27(08):眞言ノ入我我入ノ觀。天台三觀六即ノ觀。 2644_,83,0542c28(07):華嚴ノ法界唯心ノ觀。禪門ノ元來即是ノ觀。 2644_,83,0542c29(06):此等ハ何レモ教法ノ理ハ極テ甚深ニシテ。 2644_,83,0543a01(04):機根ハ至テ賤劣也。故ニ末代ノ衆生ノ爲ニハ。 2644_,83,0543a02(08):何レモ何レモ難修難成佛法也。 2644_,83,0543a03(08):故ニ彼聖道門ヲ總テ難行道ト號スル也。 2644_,83,0543a04(04):故ニ東大寺永觀律師ノ云。眞言止觀之行道幽易迷。 2644_,83,0543a05(01):三論法相教理奧難悟。不勇猛精進者何修之。 2644_,83,0543a06(18): 2644_,83,0543a07(02):不聰明利智者誰學之<com>已上</com>然ルニ今淨土宗ニ沙汰スル位ノ念佛往生ト云フ事ハ。 2644_,83,0543a08(06):常ノ人ノ思寄タル分ニハ非ス。 2644_,83,0543a09(18): 2644_,83,0543a10(13):是ハ彼阿彌陀佛ノ十劫正覺ノ昔シ願力ニ成就シ玉ヒタル無生也。 2644_,83,0543a11(16):實ニ道心アリテ佛果ヲ求ン人ハ。 2644_,83,0543a12(00):淨上ノ善知識ニ遇テ急キ往生ノ一大事ヲ證シ玉フベキ者也 2644_,83,0543a13(16):問。 2644_,83,0543a14(12):今ノ他力往生ヲバ唯標專念名號得生ト明シ玉フ。 2644_,83,0543a15(17): 2644_,83,0543a16(13):故ニ唯南無阿彌陀佛ノ一行ヲ稱念スルヨリ外ハ都テ他事不可有ト覺ヘタリ。 2644_,83,0543a17(14):然ヲ又三心四修五念門ト云事ヲ擧テ。 2644_,83,0543a18(07):是ヲ往生ノ業トセヨト勸メ玉フハ何ナル謂レゾヤ答。 2644_,83,0543a19(03):三心四修五念門ト云フハ。是レ能入ノ智慧名號。 2644_,83,0543a20(07):得生ト云ハ。是レ所入ノ無生也。 2644_,83,0543a21(13):然故ハ三心四修五念門者。 2644_,83,0543a22(00):所詮ハ是レ安心起行作業ノ三也。此三ハ必ス聖道淨土ノ佛法ニモ亘リ。 2644_,83,0543a23(06):世間ノ諸事ニモ可有事也。 2644_,83,0543a24(03):先ツ目前ノ小事ノ一ツヲ以テ餘ノ一切ヲ可知。 2644_,83,0543a25(05):謂ル世間ニ人ノ茶ヲ立ツルカ如シ。 2644_,83,0543a26(13):茶ハ是レ安心ノ體也。 2644_,83,0543a27(00):湯水ヲ以テ立ルハ是レ起行ナリ。總雜ノ鹽梅ヲ能スルハ是レ作業ナリ。 2644_,83,0543a28(18): 2644_,83,0543a29(16):縱ヒ茶有リトモ立ル義ナクバ無用ナルベシ。 2644_,83,0543b01(13):縱ヒ又茶ト湯水トヲ合セテ立ル事ハ有リトモ。 2644_,83,0543b02(06):若シ鹽梅アシクバ何ナル名茶ナリトモ本味失スル故ニ。 2644_,83,0543b03(02):睡リヲ醒シ心ヲ澄ス徳ハ不可有。佛法モ亦如是。 2644_,83,0543b04(08):往生ノ安心ト云フモノハ。 2644_,83,0543b05(07):本ヨリ願力ニ成シ定リタル無生ノ體ナリ。 2644_,83,0543b06(00):是ヲ我等ガ身器ニ移シ置クハ。茶ヲ天目ニ入タルガ如シ。 2644_,83,0543b07(03):此安心ノ體ヲ三業門ニ翔顯スハ。 2644_,83,0543b08(01):湯水ヲ以テ茶ヲ立ルガ如シ。異念妄心ノ不交。 2644_,83,0543b09(10):安心起行相應シテ。 2644_,83,0543b10(04):彼此三業不相捨離ト成スルハ。茶ノ鹽梅ノヨキガ如シ。 2644_,83,0543b11(06):即是レ作業也。往生ダニ定リヌレバ。 2644_,83,0543b12(11):必ス三業ノ起行ニハ出ル也。 2644_,83,0543b13(01):但シ三業ノ起行ヲバナストモ。若シ我心ニ邪念ヲ起ス事有ラバ。 2644_,83,0543b14(00):安心ノ體ヲ振舞ニハ非サルベシ。爾ラバ助。 2644_,83,0543b15(08):業ノ起行トハ不可云。 2644_,83,0543b16(03):唯是雜毒ノ善ヲバ勵マシ。輪迴ノ業ヲ營ムニテ可有。 2644_,83,0543b17(00):安心ナキ起行ハ行ズルニ隨テ&M011201;慢増スル故ニ。 2644_,83,0543b18(09):彌彌泥梨ニ沈ム也。 2644_,83,0543b19(03):三業起行多&M011201;慢ト釋スルハ。此位ノ起行ノ事ナルベシ。 2644_,83,0543b20(18): 2644_,83,0543b21(13):然ラバ所詮ハ安心起行相應スル處ノ志ヲ作業トハスル也。 2644_,83,0543b22(05):故ニ此ノ安心起行作業ノ三ツハ。譬ヘバ一輪三足ノ如ニテ。 2644_,83,0543b23(00):何レモ愚カナル事ハ無レドモ。殊ニハ作業ガ大事也。 2644_,83,0543b24(18): 2644_,83,0543b25(00):サレハ西山上人叡山ノ文殊樓ヲ再興有リテ。其供養ニ八講ヲオコナハシメ玉ヒキ。 2644_,83,0543b26(04):時ニ上人傍ニテ御聽聞有リテ。 2644_,83,0543b27(01):後チ門弟等ニ語リテノ玉ハク。當世ノ佛法者ハ。 2644_,83,0543b28(17): 2644_,83,0543b29(07):自宗他宗倶ニ安心起行ヲバ如形存知シテ翔ヘドモ。作業ヲバ不知。 2644_,83,0543c01(14):面面能能修行用心シテ。 2644_,83,0543c02(05):敢テ忽ニシ玉フ事ナカレト<com>云云</com>夫作業者。一心專念正定業也。 2644_,83,0543c03(05):此正定業ヨリ安心起行ヲバ成就スル也。 2644_,83,0543c04(00):作業ナキ安心起行ハ。唯願唯行ニシテ倶ニ所至ナシ。 2644_,83,0543c05(06):其故ハ。若起行ナキ安心ハ。 2644_,83,0543c06(09):隣家ニ殊勝ノ財アルコトヲ聞テ。 2644_,83,0543c07(04):纔ニ耳ヲ肥ス計リニテ。半錢モ自分ニハ不有ガ如シ。 2644_,83,0543c08(02):又安心闕ケタル起行ハ。氷雪ヲ組デ塔ト崇メ。 2644_,83,0543c09(01):劇キ風ノ中ニ一燈ヲカカグル如クニシテ。 2644_,83,0543c10(06):何レモ何レモ勞シテ功ナシ。 2644_,83,0543c11(09):愚ナル狗ノ礫ヲ追フニ似タル也。 2644_,83,0543c12(08):然ルヲ作業ノ志シヨリ。安心起行互ニ助テ。 2644_,83,0543c13(05):共ニ願力易行往益ト成スル也。サアレバト云テ。 2644_,83,0543c14(00):又安心起行ハ劣リタリ。作業ハ勝レタリトハ不可思。 2644_,83,0543c15(17): 2644_,83,0543c16(07):他力安心體ヲ自力三業ニハ翔ヒ顯ス故ニ。安心起行ハ本體ナリ。 2644_,83,0543c17(10):作業ハ是ヲ成就スル用心ノ功也。 2644_,83,0543c18(08):即金輪ノ三足ノ如クニテ。全ク勝劣不可有。 2644_,83,0543c19(02):然則如是用心起行シテ。無生ノ本家ニ安堵シタル位ヲ。 2644_,83,0543c20(10):念佛三昧トハ云ヘリ。 2644_,83,0543c21(02):此位ニ居シタル位ニテハ。南無阿彌陀佛ノ一行ヨリ外ニハ。 2644_,83,0543c22(09):三心五念ト云色モナシ。 2644_,83,0543c23(04):機法善惡ト云形モナシ。都テ一切ノ分別ヲ捨離シテ。 2644_,83,0543c24(04):唯南無阿彌陀佛ノ一行ニ成リ歸ル迄也。 2644_,83,0543c25(05):此處ヲ一向專念他力往生トハ云ヘリ。 2644_,83,0543c26(00):是則前ノ三心四修五念ト云フ觀佛三昧ノ智門ヨリ。 2644_,83,0543c27(00):此處ニハ屆テ名號得生トハ定マリタリ。 2644_,83,0543c28(05):但シ此位ハ是自證ノ往生也。 2644_,83,0543c29(11):又化他ノ大悲ニ趣ク時ハ。 2644_,83,0544a01(01):三業ノ起行門ニ立チ出デテ。前ノ三心四修五念門ヲ自ラモ勵ミ。 2644_,83,0544a02(09):他人ニモ教テ令行也。 2644_,83,0544a03(14):故ニ此安心起行作業ノ三ハ。 2644_,83,0544a04(15):無生ノ一行ヲ定ムル智慧門トモナリ。 2644_,83,0544a05(04):利他ノ大悲ニ趣ク起行門トモ成ル者也。故ニ是レ尤モ至要ナレハ。 2644_,83,0544a06(00):是ヲ往生ノ業トハ勸ル也 2644_,83,0544a07(00):問。三心・四修・三念。其一一ノ義如何ン 2644_,83,0544a08(06):答。三心ハ是レ往生安心也。 2644_,83,0544a09(02):是ヲバ觀經ニ明シタリ。謂一者至誠心。二者深心。 2644_,83,0544a10(12):三者迴向發願心。 2644_,83,0544a11(08):具三心者必生彼國<com>巳上</com>殊ニ憑モシキハ必ノ語也。 2644_,83,0544a12(02):此文ノ如クハ一毫ノ惑ヲ不斷トモ。此三心ヲ具足シテ。 2644_,83,0544a13(06):無疑無慮ノ信心ダニモ立シナバ。 2644_,83,0544a14(09):必定シテ彼報身ノ土ニ往生シテ。 2644_,83,0544a15(14):速ニ八萬四千ノ相好ヲ備ヘ。 2644_,83,0544a16(03):内證外用ノ悟リヲ可開實ナルヲ以テノ故ニ。三心既具無行不成。 2644_,83,0544a17(01):願行既成。若不生者無有是處ト釋シ玉ヒタリ。 2644_,83,0544a18(09):誠ニ凡夫相應ノ法體。 2644_,83,0544a19(09):過分至極ノ巨益トモ申セバ。涙モ不留。 2644_,83,0544a20(12):我等今難受人界ノ生ヲ受ル上ニ。 2644_,83,0544a21(01):剩ヘカカル微妙不思議ノ教ニ遇ヒ奉リテ。易易ト生死ヲ離ルル事。 2644_,83,0544a22(02):人間ニ生シテノ思出。何事カ如之。哀哉。 2644_,83,0544a23(04):適々此身ヲ乍受。此法ニ不歸。不信。 2644_,83,0544a24(14):虚ク死スル人ハ。 2644_,83,0544a25(10):實ニ是レ寶ノ山ニ入テ手ヲ空シテ歸ルナルベシ。 2644_,83,0544a26(03):故ニ三心ノ謂レヲ能能意得テ。此度ノ往生ヲ成就スヘシ。 2644_,83,0544a27(08):一ニ至誠心者。是レ眞實心也。 2644_,83,0544a28(07):即チ自力ノ心ヲ捨テ他力ニ歸シタル心也。 2644_,83,0544a29(04):他力ノ佛果ニ歸シヌレバ。彼自正覺ノ眞實心。 2644_,83,0544b01(06):即チ我等衆生ノ眞實心ト成シ極レリ。 2644_,83,0544b02(00):然ルニ衆生ノ方ノ自力ノ心。貪瞋邪僞ノ體トスル故ニ。 2644_,83,0544b03(18): 2644_,83,0544b04(02):縱ヒ三業ヲ起シテ如炙頭燃ニ安心起行ヲ勵ストモ。永ク眞實ナラザル故ニ。 2644_,83,0544b05(09):是ヲバ此必不可ト簡テ。 2644_,83,0544b06(05):阿彌陀佛ノ因中成就ノ眞實心ニ歸セシメ玉フ時。 2644_,83,0544b07(13):我等ガ雜毒蛇蝎ノ心。 2644_,83,0544b08(15):即チ他力ノ眞實心ニ成リ返ル故ニ。 2644_,83,0544b09(03):可知今是ハ彼阿彌陀佛ヨリ衆生ノ上ニ至リタル誠ノ心ナルヲ以テ。 2644_,83,0544b10(05):至誠心ト名クル也。二ハ深心ト者。 2644_,83,0544b11(12):前ノ他力眞實ノ心ノ體。 2644_,83,0544b12(00):即別願酬因ノ念佛三昧ノ位ニ極リテ。決定往生ノ信心成就スル心也。 2644_,83,0544b13(06):三迴向心者。前ノ二心ノ時。 2644_,83,0544b14(07):自力雜毒ト廢シ捨ツル定散ノ諸善ヲ。 2644_,83,0544b15(08):今ハ他力往生スル衆機ノ體ト飜シテ。 2644_,83,0544b16(05):皆名號所持ノ眞實ノ善ト迴向發願スル心也矣。 2644_,83,0544b17(00):但シ三心トハ擧ケタレトモ。所詮シテ是ヲ意得ルニ。 2644_,83,0544b18(06):上ノ二心倶ニ所歸ノ法體。 2644_,83,0544b19(09):今ノ一心ハ是レ能歸ノ願心ニテ。 2644_,83,0544b20(01):能歸所歸都合シテ南無阿彌陀佛ノ一行ト證得シタル位ヲ。 2644_,83,0544b21(09):一心不亂トハ明シタリ。 2644_,83,0544b22(00):故ニ唯是レ願行具足ノ一心ナレトモ。始中終ヲ不意得シテハ。 2644_,83,0544b23(02):他力往生ノ心トハ顯レマジキ故ニ。 2644_,83,0544b24(00):觀經ニハ是ヲ三心ト開ク也。次ニ五念門ト者。 2644_,83,0544b25(09):是往生ノ起行ナリ。 2644_,83,0544b26(01):是ヲ淨士論ニハ出シタリ。謂ル禮拜・讃歎・觀察・作願・迴向也。 2644_,83,0544b27(02):是則香華燈明等ノ種種ノ供物ヲ備テ。 2644_,83,0544b28(01):彼阿彌陀佛及ヒ依正二ノ報ノ種種ノ莊嚴ヲ。 2644_,83,0544b29(02):身業ニ專ラ禮拜シ。口業ニ專ラ讃歎シ。 2644_,83,0544c01(02):意業ニ專ラ觀察シテ。三業四威儀ヲ不論。 2644_,83,0544c02(09):修スル處ノ功徳ノ中ニ。 2644_,83,0544c03(05):專リ願生ノ想ラナスヘシ。又此等ノ功徳ヲ請取テ。 2644_,83,0544c04(06):法界ノ衆生モ同極樂ニ往生スベシト。 2644_,83,0544c05(04):平等ニ迴向スル也。但シ又此一一門ノ中ニ。 2644_,83,0544c06(07):上ノ三心ト云フ安心ヲモタスハ。 2644_,83,0544c07(02):縱ヒ彌陀ヲ禮拜シ恭敬シ。極樂ヲ讃歎觀察ストモ。 2644_,83,0544c08(01):皆雜行ナルベシ。上ノ安心ヲ以テ行スル時。 2644_,83,0544c09(08):往生ノ起行トハナルソト云テ。 2644_,83,0544c10(05):五門既具スレハ定得往生。一一門與上三心合。 2644_,83,0544c11(02):隨起業行不問多少。皆名眞實業ト釋シ玉ヘリ。 2644_,83,0544c12(01):次ニ四修者恭敬修・無餘修・無間修・長時修也。 2644_,83,0544c13(10):是レ往生ノ作業也。 2644_,83,0544c14(06):即上ノ安心起行ノ體ニ於テ。慇重ノ志ヲ盡シテ。 2644_,83,0544c15(12):刹那モ餘念ナク間斷ナク。 2644_,83,0544c16(03):畢命迄ナシトグルヲ作業ト云フ。是又前ノ茶ヲ立ル喩ノ如シ。 2644_,83,0544c17(04):即チ茶ハ安心ノ體也。立ルハ起行也。 2644_,83,0544c18(10):然レバ此茶ヲ立ルニ付テ。 2644_,83,0544c19(12):先叮嚀ノ志ヲ也スハ恭敬修ノ義也。 2644_,83,0544c20(10):茶ヲ立ルノミニ意ヲ入ルルハ無餘修ノ義也。 2644_,83,0544c21(11):少モ意ヲヤスメザルハ無間修ノ義也。 2644_,83,0544c22(08):鹽梅口味ヲ等分ニ立テトグルハ長時修ノ義也。 2644_,83,0544c23(12):今是モ願力所成ノ往生ノ體ヲ。 2644_,83,0544c24(03):自ノ心中ニ證シ納メテ持ヌレハ。ヤガテ恭敬慇重ノ志ヲ以テ。 2644_,83,0544c25(01):畢命ノ時ニ至ルマテ。聊モ餘念ナク退轉ナク。 2644_,83,0544c26(02):此證得往生ノ體ヲ憶念シ稱禮スルヲ。 2644_,83,0544c27(18): 2644_,83,0544c28(16):親近憶念不斷無間ト成シタル他力ノ四修トハ云ヘリ。 2644_,83,0544c29(03):故ニ此時正ク安心・起行・作業一致ニ極リテ。速ニ無生ヲ證スル位ヲ。 2644_,83,0545a01(08):行四修法用。策三心五念之行。 2644_,83,0545a02(00):速得往生ト釋シ玉ヘリ 2644_,83,0545a03(02):問。安心起行・作業一致ニ成ズト云フ。 2644_,83,0545a04(10):其一致ノ色如何答。 2644_,83,0545a05(04):我等ガ意ニ一向專念ト雖證得。未タ此ノ穢身ニツツマレテ。 2644_,83,0545a06(12):此ノ穢土ニアル程ハ。 2644_,83,0545a07(02):諸境縁ニ引サレテ身心無窮ニ變亂ス。其ノ亂起亂滅スルニ隨テ。 2644_,83,0545a08(07):其儘只他力往生ト信知シテ。 2644_,83,0545a09(04):南無阿彌陀佛ト稱スルヲ。一致ノ處トハ云フ也。 2644_,83,0545a10(04):サアレバトテ。諸宗ニ煩惱即菩提ト解シ。 2644_,83,0545a11(06):當位即妙ト明ス樣ナル事ニハ非ス。 2644_,83,0545a12(18): 2644_,83,0545a13(16):今是ハ愚惡造罪ノ凡夫ノ上ニ成シタル他力大悲ノ往生ナリ。 2644_,83,0545a14(15):故ニ善惡ノ縁ニ順ヒ順逆ノ境ニ引カレテ。 2644_,83,0545a15(02):身心色色ニ散動スルハ皆是機根ノ本性流轉ノ形也。如此當體當體ニ。 2644_,83,0545a16(18): 2644_,83,0545a17(09):各皆南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛ト成シタル故ニ。惡心起ラン時モ。 2644_,83,0545a18(05):只其儘ニテ本願ヲ貴ムベシ。善法ノ催サン時モ。 2644_,83,0545a19(11):又其儘ノ往生ヲ信ズベシ。 2644_,83,0545a20(12):是ヲ念念稱名常懺悔トハ釋シ玉フ也。 2644_,83,0545a21(13):若シ先ツ心ヲキヨメ錯リヲナヲシテ。 2644_,83,0545a22(08):然シテ後ニ念佛申シテ往生スベシト云フ事ナラハ。 2644_,83,0545a23(06):何ノ世ニカ我等ガ意ノ正路ニハナルベキヤ。 2644_,83,0545a24(05):人ノ命ノ迅速ナルコトハ一息ヲ不待習ヒ也。 2644_,83,0545a25(04):邪僻ヲ改メントスル内ニ命空ク終リナバ。 2644_,83,0545a26(00):又徒ニ輪迴スベシ。故ニ自ラノ賢思邪正ニ不取合。 2644_,83,0545a27(04):唯本願ノ成ジタルニ打任セテ。 2644_,83,0545a28(03):南無阿彌陀佛南無可彌陀佛ト稱念スルヲ。 2644_,83,0545a29(06):即便往生トハ云也。此位マデハ。 2644_,83,0545b01(11):三心五念ト云フ功徳モナシ。 2644_,83,0545b02(03):作業觀察ト云フ分別モナシ。唯タ三業專一ニ昌念佛往生迄也。 2644_,83,0545b03(00):故ニ善導和尚ハ三心・五念・四修ヲ悉ク釋シ畢テ。 2644_,83,0545b04(00):此ノ三事一致シテ一行三昧ニ極ル位ニハ。 2644_,83,0545b05(17): 2644_,83,0545b06(03):文殊般若經明一行三昧<com>乃至</com>係心一佛不觀相貎。專稱名字。即於念中。 2644_,83,0545b07(17): 2644_,83,0545b08(05):得見彼阿彌陀佛及一切佛等ト云フ文ヲ引用シテ。願力ノ本意ヲ顯シ玉ヘリ。 2644_,83,0545b09(02):然ニ係心一佛者。係ハ歸ナリ。一佛ハ彌陀也。 2644_,83,0545b10(10):故ニ係心一佛ト云ハ。 2644_,83,0545b11(03):是至心歸命阿彌陀佛ノ意ナルベシ。是則三心・四修・五念ハ。 2644_,83,0545b12(00):三心・五念ニ極テ。三心・五念ハ又三心ニ極ル也。 2644_,83,0545b13(02):此三心ヲバ又至誠心ノ一心ニ極テ。 2644_,83,0545b14(06):如是至心令聲不絶。具足十念。 2644_,83,0545b15(12):稱南無阿彌陀佛ト説ケリ。 2644_,83,0545b16(12):此至心者即チ本願ノ至心信樂ノ至心也。 2644_,83,0545b17(05):故是機情ノ功力ノ有無ヲ離レタル他力不思議ノ稱名也。 2644_,83,0545b18(01):此稱名ヲ彼經ニ亙シテ。專稱名字トハ説レタリ。 2644_,83,0545b19(11):彼文殊般若經者。 2644_,83,0545b20(03):有無不二ノ位ノ無相三昧ヲ説タル經也。有相ト者散善也。 2644_,83,0545b21(14):無相者定善也。 2644_,83,0545b22(16):爾ラハ彼經即チ觀經ノ意ニ准ジテ。 2644_,83,0545b23(02):定散ノ外三業ノ外ノ正定業ト云フ意ヲ。明一行三昧係心一佛。不觀相貎。 2644_,83,0545b24(09):專稱名字トハ明シタリ。 2644_,83,0545b25(07):是則一代ノ經教ヲ他力超世ノ淨土ニ等シテ。 2644_,83,0545b26(11):一種ノ佛法ト開會スル意ナリ。 2644_,83,0545b27(00):委クハ觀念法門等ニ見ヘタリ 2644_,83,0545b28(01):問。彼文殊經ハ般若ノ智慧ヲ宗トセリ。 2644_,83,0545b29(18): 2644_,83,0545c01(08):故ニ無相三昧ノ一行ヲ本意トシテ此實相ノ妙理ニ令至トスルニ。 2644_,83,0545c02(12):方便ニ有相ノ名字ヲバ觀ル也。 2644_,83,0545c03(05):然ルヲ彼一乘實相ノ外ニ他力眞實妙行有ル事ヲ顯シテ。 2644_,83,0545c04(11):專稱名字トハ説ソト云ハ。 2644_,83,0545c05(00):自由ノ至リト覺ヘタリ如何答。何ノ宗モ諸法ヲ一法ト見ル時ハ。 2644_,83,0545c06(00):我家家ノ心地ヨリシテ開會スル習ヒ也。 2644_,83,0545c07(00):謂ク法相ニ唯識ヲ體ト解スル意ヨリハ。 2644_,83,0545c08(17): 2644_,83,0545c09(16):一法トシテ唯識バ所變ニ非ズト云事ナシ。 2644_,83,0545c10(04):天台ニ一乘ヲ宗ト談スル位ヨリシテハ。三乘五乘サナガラ一佛乘也。 2644_,83,0545c11(05):眞言ノ家ヨリハ一切皆三密ノ行相也。 2644_,83,0545c12(04):禪門ノ眼ヨリハ萬法自ラ直指見性ノ道也。 2644_,83,0545c13(09):今觀經宗ノ證得ヨリシテハ。 2644_,83,0545c14(12):一代悉ク彌陀超世ノ願意ヲ説キ。 2644_,83,0545c15(03):凡夫直往ノ祕要ヲ宣ルナルベシ。但シ聖道門ノ會通ノ義ト。 2644_,83,0545c16(02):觀經宗ノ會通ノ義ト。其意趣大ニ替レリ。 2644_,83,0545c17(11):聖道門ハ諸宗雖異。 2644_,83,0545c18(05):所詮ノ時一理一物ニ極メテ。全ク二法待對ノ差別ナシ。 2644_,83,0545c19(09):故ニ聖教萬差所詮一理ト云ヒ。 2644_,83,0545c20(14):修行多門得果不二ト明ス也。 2644_,83,0545c21(01):此時ハ尤モ有相ノ名字ヲ以テ方便トシテ。終ニ實相ノ一理ニ歸スヘシ。 2644_,83,0545c22(07):是ハ文殊經ノ當體ノ義也。 2644_,83,0545c23(15):次ニ淨土ノ教相ニハ。 2644_,83,0545c24(13):聖道淨土ノ埓ヲ不亂二種ノ勝法ト判スル也。 2644_,83,0545c25(11):其故ハ今ノ阿彌陀佛ハ往生成佛ノ二道ヲ果シテ。 2644_,83,0545c26(03):自覺・覺他・覺行窮滿卜顯シ玉フタル佛也。然ニ其覺他者。 2644_,83,0545c27(02):我等ガ往生シタル別願成就ノ方也。自覺者。 2644_,83,0545c28(04):又我等カ成佛スル總願成就ノ方也。 2644_,83,0545c29(00):如是成就シ窮滿シテ持正ヘル一佛ノ上ノ二徳ヲ。 2644_,83,0546a01(07):聖道・淨土ノ兩門ト開キ。 2644_,83,0546a02(12):諸經三經ノ二道ト分ツル也。 2644_,83,0546a03(04):然則如是二門二道ニ分別シテ置テ。扨テ是ヲ會通スル時ハ。 2644_,83,0546a04(07):諸經ノ自覺成佛ノ位ヲ宗トシテ。 2644_,83,0546a05(10):而モ意ニ別願往生ノ方ヲ解了シ。 2644_,83,0546a06(01):觀經ハ覺他往生ヲ以テ體トシテ。裏ニ總願成佛ノ方ヲ存知ス。 2644_,83,0546a07(18): 2644_,83,0546a08(12):此時ハ彼文殊經ガ無相離念ノ般若ノ妙理ヲ體トスルハ。 2644_,83,0546a09(07):覺行窮滿スル自覺成佛ノ方也。又專稱名字ト明スハ。 2644_,83,0546a10(00):覺行窮滿スル覺他往生ノ方也。故ニ文殊經ノ當體ノ義ハ。 2644_,83,0546a11(18): 2644_,83,0546a12(04):實相モ名字モ遂ニ般若ノ一理ニ歸シテ全ク別法ナシ。觀經宗ノ意ヨリハ。 2644_,83,0546a13(12):彼實相ノ妙理ノ外ニ。 2644_,83,0546a14(05):專稱名字ヲ他力超世ノ別意ノ法ト名ル也。爾ラハ可知。 2644_,83,0546a15(11):同シ文殊經ノ文ナレドモ。 2644_,83,0546a16(16):文殊經ノ當體ノ專稱名字ト。 2644_,83,0546a17(01):往生禮讃ニ入眼シ玉フ時ノ專稱名字トハ。前ノ如ク自覺覺他ノ二徳ニ可替。 2644_,83,0546a18(18): 2644_,83,0546a19(11):既ニ是善導和尚ノ觀經ノ宗意ニ合會シテ引釋シ玉ヘル也。 2644_,83,0546a20(01):故ニ彼般若理體ト專稱名字トヲ。往生成佛ノ兩實兩益ニ判シテ。 2644_,83,0546a21(05):倶ニ彌陀一佛ノ具徳ト會通ス。 2644_,83,0546a22(06):是即正覺ノ本意。諸佛證誠ノ極要也。 2644_,83,0546a23(00):豈自由ノ義ト可言哉 2644_,83,0546a24(00):愚要鈔上 2644_,83,0546b01(00):愚要鈔卷中 2644_,83,0546b02(00):南紀總持寺沙門明秀撰 2644_,83,0546b03(09):問。上來ノ法門ハ。 2644_,83,0546b04(09):大略宗旨ニ立入リタル深奧ノ義共ニテ。 2644_,83,0546b05(09):在俗尼女等ノ爲ニハ不相應ニ覺ヘタリ。 2644_,83,0546b06(06):若シ是レ等ノ義理ヲ一一ニ領解スル事不ハ叶ハ。 2644_,83,0546b07(06):往生モ不可ニテ有ルベキ也。若シ爾ラバ。 2644_,83,0546b08(00):濁世ノ愚要ヲ本トスル他力往生ノ教文トハ示ヒ難シ。 2644_,83,0546b09(06):如何答。淨土ノ教法ニ付テ。 2644_,83,0546b10(02):能聽・能傳ノ二ツアリ。能聽者得益。能傳者流通也。 2644_,83,0546b11(02):是ヲ阿難尊者ト韋提希夫人トニ屬シテ。 2644_,83,0546b12(03):得益流通ト二段ニ説キ分ケラレタリ。 2644_,83,0546b13(03):然ニ韋提ハ觀經所説ヲ一一ニ聽聞シテ。 2644_,83,0546b14(04):而モ文中ノ名號得生ノ方ヲ領解シテ。 2644_,83,0546b15(09):自ノ往生ヲ證得スル計リ也。 2644_,83,0546b16(14):阿難ハ又自往生ヲ證ル上ニ。 2644_,83,0546b17(03):今一重未來流通ノ方ヲ存ズル故ニ。觀門ノ面ヲ一一ニ傳持シテ。 2644_,83,0546b18(03):都テ忘失スル事ナシ。然則佛在世ノ時。 2644_,83,0546b19(18): 2644_,83,0546b20(16):如是能請能傳ノ二徳ヲ二人ニ標定シテ置キ玉フハ。 2644_,83,0546b21(04):則末世ノ説聽モ併ラ是ニ准ゼヨトニテアリ。爾者未來世ニ於テモ。 2644_,83,0546b22(01):出家ノ身タラン程ノ人ハ。佛法ヲ能ク積學シテ。 2644_,83,0546b23(12):自モ益ヲ證シ。 2644_,83,0546b24(00):他ノ爲ニモ法命ヲ相續スベシ。持戒破戒ヲ不云。上代末世ヲ不論。 2644_,83,0546b25(18): 2644_,83,0546b26(04):刹髮染衣ノ形ハ皆是レ大師釋尊ノ御弟子也。又三寶隨一ノ僧寶也。三寶者。 2644_,83,0546b27(02):譬ヘバ佛寶ハ醫師ノ如シ。法寶ハ醫藥ノ如シ。 2644_,83,0546c01(00):僧寶ハ看病人ノ如シ。此三寶或ハ別相ト顯レ。 2644_,83,0546c02(10):或ハ一體ト成テ。 2644_,83,0546c03(05):流傳生死ノ病人ヲタスクル也。然ニ今此末世ニハ。 2644_,83,0546c04(03):一體別相住持ノ三寶ガ利益アリ。住持三寶者。 2644_,83,0546c05(00):繪像木像等ハ佛寶也。大小二乘ノ經卷ハ法寶也。 2644_,83,0546c06(07):一切ノ出家ノ形ハ僧寶也。 2644_,83,0546c07(07):又此三寶ハ身・口・意ノ三業ノ如クニテ。 2644_,83,0546c08(00):何レモヲロカナル事ハナケレドモ。先ヅ僧寶ガ大切也。 2644_,83,0546c09(07):其故ハ此世界ノ衆生ハ。 2644_,83,0546c10(12):諸根ノ中ニ耳根ガ利根ナリ。 2644_,83,0546c11(06):故ニ口音ノ説法ヲ耳ヨリ請取テ。意ニサトリヲ開ク也。 2644_,83,0546c12(00):然ニ繪像木像等ハ默然トシテ在ス。經卷ニハ口意ナシ。 2644_,83,0546c13(18): 2644_,83,0546c14(12):正クハ僧ガ有リテ佛寶法寶ノ謂レヲ委ク分別スル時。 2644_,83,0546c15(10):衆生ハ是ヲ聞テ成佛得道ノ解ヲ生ズル故ニ。 2644_,83,0546c16(08):僧是衆生無上福田也ト釋セリ。爾者知ルベシ。 2644_,83,0546c17(01):僧ハ必ズ佛法ヲ修行シテ。如來ノ遺法ヲ相續スベキ事也。 2644_,83,0546c18(10):殊ニ淨土ノ教文ハ。 2644_,83,0546c19(13):行功ヲ不待シテ教ヲ聞ク位ニテ。 2644_,83,0546c20(00):則往生ノ益ヲ證ル末法ノ遺跡ナル故ニ。尤モ流通スベキ法體ニテアリ。 2644_,83,0546c21(03):然則未來衆生ニ知識セラレン人ハ。 2644_,83,0546c22(04):聖道・淨土ノサカヒ。自力・他力ノカハリ。 2644_,83,0546c23(05):教門・觀門等ノ道トモヲ能能習得テ。 2644_,83,0546c24(12):以テ四重ノ難破ヲ防テ。 2644_,83,0546c25(04):願力往生ノ實體ヲ未來永永ニ留テ。末世ノ利益ヲ成ズベシ。 2644_,83,0546c26(13):加樣ノ人人ノ爲ニハ。 2644_,83,0546c27(12):宗義ノ建立・法門ノ義勢等尤モ所用ナリ。 2644_,83,0546c28(11):次ニ世務ノ家業ヲ能トスル在家俗人等ハ。 2644_,83,0546c29(02):善知識ノ開示ヲ蒙ルニ付テ。其教文言句ノ義理ノ方ヲバ閣テ。 2644_,83,0547a01(05):偏ニ往生ノ安心ノ方ヲ執テ持テ。 2644_,83,0547a02(11):名號ヲ稱念スルヨリ外ハ。 2644_,83,0547a03(05):都テ餘事ヲ交ヘ玉フベカラズ。其安心者觀經ノ三心地。 2644_,83,0547a04(09):但シ常樣ノ人人ノヲモラクハ。 2644_,83,0547a05(05):三心ノ樣ヲ分明ニ意得取リテ持タル人ハ往生ス。 2644_,83,0547a06(05):知ラザル者ハ往生スベカラズト得タリ。 2644_,83,0547a07(02):然ニ其三心ト云フハ。正シキ大事ノ法門ナレバ。 2644_,83,0547a08(01):能ク學ヲ極メズシテハシラルマジヨト也。 2644_,83,0547a09(03):此故ニ我等ゴトキノ在家ノ身ニハ。 2644_,83,0547a10(07):曾テ叶フマジキコトゾト云テ。 2644_,83,0547a11(06):念佛往生ニ退屈ヲナス事アリ。此義爾也。 2644_,83,0547a12(01):三心ト云ハ是レ宗旨ノ眼。往生ノ大事ニテ有ル故ニ。 2644_,83,0547a13(17): 2644_,83,0547a14(09):宗家ノ大師モ言ノ面ヲバクレ&M069684;トネンゴロニ釋シ玉ヒタリ。 2644_,83,0547a15(04):然レドモ心得ル所ノ所詮ノ道理ハ。極メテ易キ事也。 2644_,83,0547a16(11):唯專決定往生ト信ジテ。 2644_,83,0547a17(04):稱名念佛スル心則是三心ナリ。謂ル他力ノ覺體ニ歸シテ。 2644_,83,0547a18(08):三業眞實ニナルハ至誠心ナリ。 2644_,83,0547a19(05):願力不思議ノ名號往生ト決定スルハ深心ナリ。 2644_,83,0547a20(11):心ヲ偏ニ極樂世界ニ置テ。 2644_,83,0547a21(11):彼聖衆莊嚴遊戲快樂スルハ迴向心ナリ。 2644_,83,0547a22(01):故ニ所詮ハ只眞實ニ往生ヲ信ジテ。一心ニ專ラ念佛申スル人ハ。 2644_,83,0547a23(06):三心ノ名ヲモ知ラザレドモ。 2644_,83,0547a24(05):自然ニ三心ハ具足ス。故ニ三業ノ四威儀。 2644_,83,0547a25(18): 2644_,83,0547a26(05):鎭ニ唯南無阿彌陀佛ノ一行ニナリカヘリタル位ノ人ヲ。決定往生ノ人トハ申ス也。 2644_,83,0547a27(09):愚癡ノ往生ト云モ此位ノ事也。 2644_,83,0547a28(00):然則教文ノ義理ヲ學スル智者モ。自證ノ時ハ此位ニ出ルナリ。 2644_,83,0547a29(03):故ニ智者モ愚者モ在家モ出家モ。 2644_,83,0547b01(00):往生ノ益唯同一向專念ノ處ニ極ル也 2644_,83,0547b02(04):問。如是甚深ノ法談ヲ聽聞シテ。 2644_,83,0547b03(07):信心肝ニ銘シテ。他力往生決定ス。 2644_,83,0547b04(18): 2644_,83,0547b05(04):然ル處ニ其意忽然ト又本ノ方ヘカヘリテ六塵ノ境ニハセチル。是ヲハ如何スベキヤ答。 2644_,83,0547b06(09):法門ノ義理ヲ一一解了シテ。 2644_,83,0547b07(06):本願名號ノ處ニ屆キナガラ。又我心ニ取合テ。 2644_,83,0547b08(06):〓コソアレ角コソアレナムドト悲ムハ。 2644_,83,0547b09(18): 2644_,83,0547b10(00):猶是願力往生ノ信心ノ金剛ノ如クニ決定セザル所以ナリ。然ニ他力往生ノ處ニ居シテノ上ニハ。 2644_,83,0547b11(17): 2644_,83,0547b12(00):都テ我方ノ信不信ノ念慮ニモ意ヲ止メズ。律不律ノ行相ニモ目ヲツカハズシテ。 2644_,83,0547b13(18): 2644_,83,0547b14(05):唯偏ニ三業サナガラ南無阿彌陀佛ニテ有ルベシ。抑我カ心ト云者ハ。 2644_,83,0547b15(11):我カ身ノ爲メニハ大敵也。 2644_,83,0547b16(09):曠劫ヨリ已來無量生死ノ苦患ヲ受ルコトハ。 2644_,83,0547b17(14):罪ヲ造テ與ヘタル人モナシ。 2644_,83,0547b18(09):修スル所ノ自ノ善ヲ奪タル族モナシ。但是心ノ態也。 2644_,83,0547b19(06):外ハ賢善柔和ナル貎ニテ。内ノ惡性蛇蝎ナル者。 2644_,83,0547b20(04):此心ニ過タル者ナシ。我身ヲ思フヨシヲシテ。 2644_,83,0547b21(02):寒キニハ衣服ヲキセントテ。色色ニ是ヲ誘ヘ。 2644_,83,0547b22(06):渇シタルニ貪味ヲ與ヘントテ。 2644_,83,0547b23(08):樣樣ニ是ヲ調ヘ。或ハ色ニ耽テ樂ミ。 2644_,83,0547b24(00):或ハ財ヲ愛シテ喜ヲナス。如是種種ニイツハリシタシミテ。 2644_,83,0547b25(04):遂ニハ惡道ニ墮在セシムル也。 2644_,83,0547b26(16):但シ知ラズ。 2644_,83,0547b27(11):地體ヨリ我ガ心ノ我ニ愁ヲナサント思ケルヤラム。 2644_,83,0547b28(06):又愚癡ノ心ヨリシテ只目前ノ事ヲノミイトナミテ。 2644_,83,0547b29(08):當來ノ果報ヲワキマヘザルヤラン。 2644_,83,0547c01(12):〓角ニタノモシカラヌ心ナリ。 2644_,83,0547c02(11):日來ヨリ我怨トナル心ゾト知テ置ク上ヘハ。 2644_,83,0547c03(03):今更ウツクシビレタルモ還テ猶彌々ヲソロシクコソアレ。 2644_,83,0547c04(06):適難値他力不思議ノ教法ニ値テ。 2644_,83,0547c05(00):三業ノ功ニ依ラザル本願名號ノ處ニ至ラントスレバ。 2644_,83,0547c06(06):イカニモ住ナレタル處ニ。 2644_,83,0547c07(11):我ヲトドメント思フヤラム。 2644_,83,0547c08(18): 2644_,83,0547c09(00):他力ト云モ信心ヲ致シ機分ヲ勵シテコソナムドトヲシハカラヒシテ。咎ナキ本願ニ咎ヲ付ルハ只此心ナリ。 2644_,83,0547c10(17): 2644_,83,0547c11(04):サル時ニ所詮心ヨリ外ノ異學異見モナシ。心ヨリ外ノ群賊惡獸モナシ。 2644_,83,0547c12(02):故ニ返返モ我心ノヨシアシヲ早ク打捨テテ。 2644_,83,0547c13(18): 2644_,83,0547c14(16):偏ニ他力往生ノ南無阿彌陀佛ノ處ニ安住スベシ。 2644_,83,0547c15(04):但シ諸宗ノ佛法ハ我心ヲ以テ體トシテ。遂ニ我心ノ一法ニ習極ル也。 2644_,83,0547c16(06):故ニ先ツ心ニ付テ重重ヲ差別スル也。 2644_,83,0547c17(18): 2644_,83,0547c18(14):謂ル木石等ノ年ヲ經テ精慮アルヲモ心ト云テ汗栗駄心ト名ク。 2644_,83,0547c19(07):又有情ノ類ノ思量分別スルヲモ心ト云テ質多心ト名ル。 2644_,83,0547c20(04):凡夫ノ我心ト思ヒタルハ此位也。又含藏識アリ。 2644_,83,0547c21(15):是レ第八識也。 2644_,83,0547c22(03):無明法性和合スル處ナル故ニ含藏識ト名ク。梵語ニハ阿頼耶ト云フ。 2644_,83,0547c23(01):又染汚意アリ。第七識也。梵語ニハ末那ト名ク。 2644_,83,0547c24(08):此二ヲ權教ノ中ニ明ス。 2644_,83,0547c25(01):宜大乘ニハ此上ニ第九識ヲ立タリ。梵語ニハ菴摩羅ト云。 2644_,83,0547c26(00):此ニハ清淨無垢ト名ク。是レ衆生ノ本心也。 2644_,83,0547c27(18): 2644_,83,0547c28(14):則迷倒ノ境ニ染セラレザル故ニ清淨無垢ト云也。 2644_,83,0547c29(08):又釋摩訶衍論ニハ一心ニ於テ眞如生滅ノ二門ヲ分ツ。 2644_,83,0548a01(00):則忽然トシテ無明ノ一念オコル。故ニ世間出世ノ相ヲ見ル。 2644_,83,0548a02(08):是レヲ生滅門ト名ク。 2644_,83,0548a03(01):此生滅門ノ中ニ三細六麁アリ。三細ト者業相轉相現相也。 2644_,83,0548a04(09):此三第ハ八識ノ分也。 2644_,83,0548a05(15):此中ニ業相轉相ト云所ハ。 2644_,83,0548a06(08):心トハ云ヘドモ未タ慮智分別ニハ非ズ。第三ノ現相ノ時。 2644_,83,0548a07(03):始メテ眼耳等ノ六根及ビ山河草木等ノ境出生シテ。 2644_,83,0548a08(01):色心ノ二法ワカリタリ。是ニヨリ六麁ヲ生ズ。 2644_,83,0548a09(10):六麁ト者。一ニハ智相。 2644_,83,0548a10(01):謂心法ニ心王・心數ヲワカチ。色法ニ顯色・形色等ヲワキマフ。 2644_,83,0548a11(17): 2644_,83,0548a12(05):然レトモ此智相ノ分ニハ色心ノ二法ニ付テ。未生執著。二ニハ相續相。 2644_,83,0548a13(04):謂ル前ノ分別ノ念相續シテヤマザル處也。 2644_,83,0548a14(01):此智相相續ノ二ハ第七識ノ分也。三ニハ執取相。 2644_,83,0548a15(05):謂境界ニ付テ執著ヲ生スル也。 2644_,83,0548a16(04):四ニハ計名字相。謂ル諸法ニ名言ヲ安シテ。 2644_,83,0548a17(13):是ハ貴シ是ハ賤シ。 2644_,83,0548a18(10):是ハ佛法是ハ世法ナムドト云フ計著ヲオコス也。 2644_,83,0548a19(05):執著・計名ノ二相ハ第六識ノ分也。五ニハ起業相。 2644_,83,0548a20(01):謂ル六識ノ執著ニヨリテハ善惡ノ業ヲツクル也。 2644_,83,0548a21(02):六ニハ業繋相。謂ル善惡ノ業ニヨリテ。 2644_,83,0548a22(10):或ハ四惡趣ニ沈沒シ。 2644_,83,0548a23(16):或ハ人天ニ輪迴スル事也。 2644_,83,0548a24(14):然則諸宗ニ如果種種ニ心體ヲ沙汰スレトモ。 2644_,83,0548a25(16):今淨土宗唯皆六識麁強ノ位ニ於テ。 2644_,83,0548a26(14):衆生散動識劇猿猴心遍六塵無由暫息ト釋ス。 2644_,83,0548a27(03):此散動ノ心情則觀經ノ三心ニ轉入シテ。他力往生ノ處ニ居シチ。 2644_,83,0548a28(03):其上ヨリ九識本有ノ妙心ヲハ成ズベシ。 2644_,83,0548a29(05):始成正覺ノ願力ニ歸セザラム程ハ。 2644_,83,0548b01(08):只貪瞋邪僞ノ怨心ニテ有ルベシ。 2644_,83,0548b02(08):但シ此義ハ實業ノ凡慮ニ約シテ云所也。 2644_,83,0548b03(10):二利ノ徳ヲ成ル權者聖人ニ於テハ。 2644_,83,0548b04(00):何ゾ自力ノ得道ヲ難シトセン耶 2644_,83,0548b05(16):問。 2644_,83,0548b06(16):我等カ本心ハ地體惡性虚妄ノ心ナレバ。 2644_,83,0548b07(12):是非トモニ捨テテ取合フマジキコトハ其理爾也。 2644_,83,0548b08(02):但シ今觀經ニ入テ發得スル所ノ三種ノ心ヲハ。三心者行者至要也。 2644_,83,0548b09(04):能ク用心ノ敢勿レ令忽緒ト釋シ玉フ。 2644_,83,0548b10(05):爾リバ尤モ此心ヲバ正直ニ指南シテ。 2644_,83,0548b11(01):清淨ニ可持事ト覺ヘタリ。如何答。觀經ノ三心ハ。 2644_,83,0548b12(05):是レ往生シタル眞實心ナレバ。 2644_,83,0548b13(06):正念堅固ニ執持スベキ事ハ勿論ナリ。 2644_,83,0548b14(04):但シ三心ノ體ヲ正路ニ指南セントスル心ハ。 2644_,83,0548b15(08):是レ何ナル物ニテ有ルヤラム。 2644_,83,0548b16(10):若シ日來ノ我心ヲ以テ後見トシテ。 2644_,83,0548b17(03):往生ノ心ヲ守護セフト云義ヤラント。無心元覺ヘタリ。 2644_,83,0548b18(02):世間ニ皆人ノ他力往生ト云フ事ヲ語ルハ。 2644_,83,0548b19(04):ヨロシキヤウニ沙汰セラルレドモ。 2644_,83,0548b20(03):實ニ我心ヲステ機情ヲ離レ玉ヘルハ希也。 2644_,83,0548b21(01):是ハ所詮ガ心地ノ證道ノ熟セザルニヨリテ。 2644_,83,0548b22(03):動モスレバコザカシキ心ヲ起シテ。 2644_,83,0548b23(14):信心力モ深ク。 2644_,83,0548b24(08):行業モコハクテコソ往生ヲバ遂フズレナムドト云テ。 2644_,83,0548b25(01):三業ノ功ヲツノリ玉ヘリ。然ニ今觀經ニ明ス所ノ三心者。 2644_,83,0548b26(18): 2644_,83,0548b27(01):是ハ彼阿彌陀佛ノ四十八願ノ中ノ第十八ノ願ニ。至心信樂欲生我國ト誓ヒ玉ヘリ。 2644_,83,0548b28(07):至心者至誠心。信樂者深心。 2644_,83,0548b29(02):欲生我國者迴向發願心也。此三心ヲ成就センガ爲ニ。 2644_,83,0548c01(01):兆載永劫ノ間タ。六度ノ萬行ヲ送リ玉ヘリ。 2644_,83,0548c02(14):故ニ知ヌ。 2644_,83,0548c03(15):此萬行ヲバ自ノ正覺ノ御爲ニハ非ズ。 2644_,83,0548c04(06):偏ニ我等衆生ノ往生ノ爲ニ行ジ玉ヘリ。抑其六度ノ萬行ト者。 2644_,83,0548c05(07):或ハ自ラ身ノ肉ヲ割テ鴿ノ命ヲカヒ。 2644_,83,0548c06(13):或ハ頸ヲタヘテ法ヲ求メ。 2644_,83,0548c07(12):或ハ皮肉ヲ刺ルルニ忍辱ノ行ヲヤブラズ。 2644_,83,0548c08(04):如是等ノ行ヲ無量無邊ニ行ジテ。三大僧祇劫ヲ送リ玉フニ。 2644_,83,0548c09(07):刹那ノ間モ思召シ忘ルル事ナク。 2644_,83,0548c10(18): 2644_,83,0548c11(01):只念念ニ衆生往生衆生往生ト誓願シテ修行シ玉ヒタル故ニ。六度萬行ハ前ノ四十八願ニ極マリ。 2644_,83,0548c12(03):四十八願ハ亦タ第十八ノ願ニ極リ。 2644_,83,0548c13(18): 2644_,83,0548c14(11):第十八ノ願ハ亦至心信樂欲生我國ト云フ衆生ノ三心ニ極マリ。 2644_,83,0548c15(11):衆生ノ三心ハ又南無ノ一心ニ極マリテ。 2644_,83,0548c16(02):此一心ノ處ニ居シテ正覺ヲ成シ玉ヒタル報身報佛ナル故ニ。 2644_,83,0548c17(01):一心專念彌陀名號。行住坐臥不問時節久近。 2644_,83,0548c18(07):念念不捨者是名正定之業。 2644_,83,0548c19(03):順彼佛願故ト釋シ玉ヒタリ。故ニ一心專念ト云モ。 2644_,83,0548c20(02):念念不捨者ト云モ。皆是レ本願成就ノ姿也。 2644_,83,0548c21(03):是則別意弘願ト總願修行ト一致シテ。 2644_,83,0548c22(06):眞實心ト成ジタル往生ノ心體也。 2644_,83,0548c23(05):然ルヲ機情ノ方ヨリ是ヲ指南セフト云ハ。 2644_,83,0548c24(02):本願ニアヤウキ處モアリ。タラザル處モアリテ。 2644_,83,0548c25(02):守護ヲ致シ。信力ヲソエント思フヤラン。 2644_,83,0548c26(09):縱ヒサヤウニアリトモ。 2644_,83,0548c27(04):我心ノ行功ハ佛果ノ上ヘノ助成トハナルベカラズ。 2644_,83,0548c28(00):其上今此往生ノ本願ノ既ニ成就シ決定シタル事。 2644_,83,0548c29(07):願成就ノ經文重重ナリ。 2644_,83,0549a01(15):諸佛ノ證誠同心ナリ。 2644_,83,0549a02(07):故ニ唯偏ニ一向專念ノ所ニ安住シテアラン計リナルベシ。 2644_,83,0549a03(02):既ニ我ト云ハレツル者ハ本願ニ攝取セラレ奉リテ。 2644_,83,0549a04(00):一心專念名號得生ノ位ニナリタル上ヘニハ。 2644_,83,0549a05(06):何ナル心カ猶別ニアリテ。 2644_,83,0549a06(01):決定往生ト落居シタル心ノ爲ノ後見トナルヘキヤ。 2644_,83,0549a07(18): 2644_,83,0549a08(04):但シ助業ノ起行門ト云重ノ時ハ機情ノ三業ニカヘリテ。止惡修善ニハゲミ。 2644_,83,0549a09(01):如説如法ニ振舞テ。正定業ノ安心ヲ助成スベシ。 2644_,83,0549a10(18): 2644_,83,0549a11(01):其時ハ他力往生シタル歡喜ノ心ヨリ修行スル故ニ。雜毒雜行ノ位ニハオチザル也。 2644_,83,0549a12(08):然則今安心ノ位ノ時ハ。 2644_,83,0549a13(05):願力得生ノ心ヨリ外ニ。曾テ餘ノ念慮ノナキヲ。 2644_,83,0549a14(00):金剛ノ如クノ他力安心ノ人ト申ス也 2644_,83,0549a15(04):問。即便往往ト領解スル位ニテ。 2644_,83,0549a16(10):念念不捨者ニアラン人ハ。 2644_,83,0549a17(05):別シテ助業ノ起行ヲ勵マサズトモニテアルベキヤ。 2644_,83,0549a18(00):又我必ズ助業ニ不出シテハ叶マジキ事ニテ有哉 2644_,83,0549a19(00):答。安心門・起行門ト二重ニ立レバト云テ。 2644_,83,0549a20(05):遠ク隔タリタル事ニハ非ズ。 2644_,83,0549a21(02):今請問ニ云ヘル念念不捨者ノ處ニ有ルコト也。 2644_,83,0549a22(15):然ル故ハ。 2644_,83,0549a23(05):一心專念ノ他力往生ニトヅキヌレバ。即チ歡喜ノ心ガ起レルゾ。 2644_,83,0549a24(09):其歡喜ノ心ノモヨヲスヨリシテ。 2644_,83,0549a25(02):佛ノ内證・外用ノ功徳ヲ意ニ喜ヒ口ニ讃シ身ニ禮シテ。 2644_,83,0549a26(11):彼佛恩ヲ報ズル也。 2644_,83,0549a27(03):抑我等凡夫ノ流來生死ヲ思ヒ計ルニ。曠劫無數ヨリ已來タ。 2644_,83,0549a28(05):冥ヨリ冥ニ入リ。苦ヨリ苦ニ沈ミテ。 2644_,83,0549a29(09):都テ出離解脱ノ因縁有事ナシ。 2644_,83,0549b01(07):失業既ニ如是當來モ何ゾ輪迴ノ終リアラン。 2644_,83,0549b02(06):然ニ如是三世ノ諸佛ノ善巧方便ニ捨ラレ。 2644_,83,0549b03(18): 2644_,83,0549b04(04):十方淨土ノ悲心招換ニハナレタル極惡最下ノ衆生ノ爲ニ。阿彌陀佛深重ノ大願ヲ起シ。 2644_,83,0549b05(02):僧祇ノ苦行ヲ送リテ。アラユル定散ノ萬行ヲ。 2644_,83,0549b06(10):此惡逆ノ衆生ノ上ニ。 2644_,83,0549b07(15):南無阿彌陀佛ノ一行ト成シ。 2644_,83,0549b08(10):極メテヤスヤスト生死ヲ離レ極樂ニ往生セシメテ。 2644_,83,0549b09(02):吾ガ御身モ別願酬因ノ報身如來トハ正覺ヲ成シ玉フ。嗚呼。 2644_,83,0549b10(12):希奇ナルカナヤ。 2644_,83,0549b11(08):如是成就シ玉ヘル不可思議ノ名願ニアラズンバ。 2644_,83,0549b12(07):我等凡夫ハ縱ヒ千萬恒沙等ノ劫ヲ經トモ。 2644_,83,0549b13(08):如何トシテ此娑婆生死ノ身ヲ離ンヤ。 2644_,83,0549b14(08):但シ又如此微妙深重ノ悲顯ハ在ストモ。 2644_,83,0549b15(09):若釋尊出世シテ是ヲ説顯シ玉ハズハ。 2644_,83,0549b16(00):是ニアヒ是ヲシルコト有ベカラズ。然ル處ニ釋迦諸佛ノ大悲。 2644_,83,0549b17(08):過去久遠劫ヨリ已來。 2644_,83,0549b18(04):我等衆生ノ我我執著ノ強キヲ色色調養調熟シテ。 2644_,83,0549b19(18): 2644_,83,0549b20(10):今此願力成就ノ南無阿彌陀佛ノ位ニ送リ屈ケ玉ヘル廣大ノ恩徳共。 2644_,83,0549b21(02):何ノ世ニカ報シ盡シ奉ルベキ。故ニ觀念法門云。若佛在世。 2644_,83,0549b22(01):若佛滅後一切造罪凡夫。但迴心念阿彌陀佛。 2644_,83,0549b23(11):願生淨上。上盡百年。 2644_,83,0549b24(07):下至七日・一日・十聲・三聲・一聲等。命欲終時。 2644_,83,0549b25(03):佛與聖衆自來迎接。即得往生。如上六方等佛舒舌。 2644_,83,0549b26(00):定爲凡夫作證。罪滅得生。若不依此證得生者。 2644_,83,0549b27(04):六方諸佛舒舌。一出口已後。 2644_,83,0549b28(01):終不還入口。自然壞爛<com>已上</com>又云。一切往生人等。 2644_,83,0549b29(06):若聞此語。則應聲悲雨涙。 2644_,83,0549c01(03):連劫累劫粉身碎骨。報謝佛恩由來。稱佛本心。 2644_,83,0549c02(18): 2644_,83,0549c03(15):豈敢更有毛髮憚之心<com>已上</com>此等ノ文ヲ以テ明ニ知ベシ。 2644_,83,0549c04(14):既ニ彌陀ハ衆生往生ノ大願ヲ成就シ玉フ。 2644_,83,0549c05(13):釋迦ハ種種方便シテ此處ニ送リ屆ケ玉フ。 2644_,83,0549c06(01):諸佛ハ同心ニ證誠シテ信心ヲ決定セシメ玉フ。故ニ證得往生ノ人ハ。 2644_,83,0549c07(06):此同體ノ大悲ヲ能能思知テ。 2644_,83,0549c08(06):隨分ニ修行シテ。廣大ノ佛恩ヲモ報謝シ。 2644_,83,0549c09(00):法界ノ衆生ニモ迴向スベシ。佛恩ト云方ヲ忘レヌレハ。 2644_,83,0549c10(04):自然ニ他力往生ノ方ガ失シテ。 2644_,83,0549c11(05):安心起行共ニ自力難行ノ位ニ落ル也。 2644_,83,0549c12(11):爾リバ所詮ハ助業ト云ハ。 2644_,83,0549c13(12):他力安心ノ色ヲ三業ニ振舞ヒ顯ス也。 2644_,83,0549c14(14):然ハ法ノ體ハ覺他窮滿ノ一法ニテ。 2644_,83,0549c15(08):而モ是ヲ本願往生ノ處ニ置ク時ハ。他力安心ト云ハレ。 2644_,83,0549c16(04):機ノ三業ニ修スル時ハ。自力起行ト云ハルル故ニ。 2644_,83,0549c17(00):唯他力往生ノ一法ノ體ヲ以テ。佛恩報謝ニモ備ヘ。 2644_,83,0549c18(02):法界ノ衆生ニモ迴向スルナルヘシ。 2644_,83,0549c19(01):故ニ安心ト起行トハ二ニシテ。而モ離レズ。 2644_,83,0549c20(09):離レズシテ而モ二也。 2644_,83,0549c21(08):然ラバ安心ノ上ニハ起行尤モ可有事ナリ。 2644_,83,0549c22(14):而モ又此起行ノ諸善ノ體。 2644_,83,0549c23(12):淨土成佛ノ時ハ内證外用ノ功徳莊嚴ト成リ。 2644_,83,0549c24(00):八萬四千ノ和好色身ト顯ルベキ者也 2644_,83,0549c25(16):問。 2644_,83,0549c26(10):縱ヒ信心決定シタル一向專修ノ念佛ノ行者ナリトモ。 2644_,83,0549c27(03):臨終ノ時病苦死苦ニ侵サレテ。意ニ他力ノ安心ヲモ忙シ。 2644_,83,0549c28(07):口ニ本願ノ名號ヲモ不唱シテ。 2644_,83,0549c29(01):其儘安然トシテ終ランニハ。往生如何可有ヤラン答。 2644_,83,0550a01(02):臨終ノ善惡ノ相ハ邪正輒難辨事也。 2644_,83,0550a02(07):世間ノ事法本ヨリ定相ナシ。 2644_,83,0550a03(06):善ニ似テ善ナラヌ事アリ。又善ナル事アリ。 2644_,83,0550a04(04):惡ニ似テ惡ナラヌ事アリ。又惡アル事アリ。 2644_,83,0550a05(03):臨終ノ相モ亦如是。是ニハ色色ノ意可有。 2644_,83,0550a06(05):或ハ其主ハ正念ニ住シテアレドモ。 2644_,83,0550a07(10):見聞ノ人ニ信心ヲヤブセ。 2644_,83,0550a08(16):疑謗ヲ生ゼサセンガ爲ニ。 2644_,83,0550a09(10):天魔ノ所以トシテ最後ノ相ヲ惡見スル事モアルベシ。 2644_,83,0550a10(02):又平生ノ安心ノ錯リニヨリテ。ナヲイマダ輪迴スベキ故ニ。 2644_,83,0550a11(06):臨終ノ相ヲ惡キ事モ有ルベシ。 2644_,83,0550a12(02):或ハ又安心ハ正路ニシテ。日來ニタガハザレトモ。 2644_,83,0550a13(04):無始已來ノ惡業ツモリハマリテ。 2644_,83,0550a14(11):只今皆悉クハタシ盡ス。 2644_,83,0550a15(01):故ニ末期ノ體ノ惡キ事モ有ルベシ。又臨終ノ相ノ貴キニ付テモ。 2644_,83,0550a16(05):前ノ如ク多クノ謂レ有ルベシ。 2644_,83,0550a17(05):或ハ一向專修ノ位ニハ歸スト云ヘトモ。 2644_,83,0550a18(02):他力ノ信心ヨハキガ故ニ。ナヲ先業ニ引カレテ。 2644_,83,0550a19(06):人中天上ニ生ヲ受クベキ故ニ。 2644_,83,0550a20(11):臨終ノ相ノ貴キモ有ルベシ。 2644_,83,0550a21(06):經ノ中ニ人天ニ生ズベキ人ノ臨終ノ相ヲ説テ云ク。 2644_,83,0550a22(00):病中ニ人ニ對シテ惡念ヲ起サズ。世間ニ著相ヲナサズ。 2644_,83,0550a23(04):病苦モ輒ク心念モ亂ラズシテ。 2644_,83,0550a24(11):佛菩薩ノ名孛ヲ唱ヘテ。 2644_,83,0550a25(03):端座合掌シテ正念ニ終ルト<com>云云</com>又安心正念ナルニヨリテ。 2644_,83,0550a26(09):正ク聖衆ノ來迎ニ預リテ。 2644_,83,0550a27(04):速ニ極樂ニ往生スル故ニ。終焉ノ相ノ貴クアルベシ。 2644_,83,0550a28(14):故ニ臨終ノ相ハ。 2644_,83,0550a29(00):善惡共ニ凡慮ヲ以テハ其是非難定事也。但シ決定深心ノ證得往生ノ人ハ。 2644_,83,0550b01(01):臨終ノ惡相ニハ障礙セラルベカラズ。 2644_,83,0550b02(10):然ルニ善惡ノ相ハ。 2644_,83,0550b03(00):平生臨終共ニ皆是機情ノ上ヘニウカベル假相也。宿業厚キ人ハ。 2644_,83,0550b04(00):生ノ時モ死ノ時モ。同ク柔善ノ相ヲ示ス。 2644_,83,0550b05(09):又宿惡ノ多キ人ハ。 2644_,83,0550b06(16):自然ニ麁強ノ色ヲ顯ス。 2644_,83,0550b07(09):其中ニ多クハ麁心麁惡ヲ以テ體トシタル凡夫ナル故ニ。 2644_,83,0550b08(06):生生世世ニ散動ノ根機タリ。就中此度ノ臨終ハ。 2644_,83,0550b09(02):未來世マテ煩惱惡業ヲ殘シトドムル事ナクシテ。 2644_,83,0550b10(12):皆今ハタシ盡ス。 2644_,83,0550b11(01):故ニ殊更今ノ臨終ガ死苦重カルベシ。然レドモ證得往生ノ心體ハ。 2644_,83,0550b12(05):是等ノ假相ニ障ヘラレズシテ。 2644_,83,0550b13(05):速ニ極樂ノ寶國ニ往生スベシ。故ニ經云。 2644_,83,0550b14(01):以諸惡業而自莊嚴。如此罪人以惡業故應墮地獄。 2644_,83,0550b15(05):命欲終時。地獄衆火一時倶至。 2644_,83,0550b16(04):遇善知織以大慈悲爲説阿彌陀佛十力威徳。 2644_,83,0550b17(01):廣説彼佛光明神力。亦讃戒定慧・解脱・解脱智見。 2644_,83,0550b18(04):此人聞已<com>乃至</com>化佛菩薩迎接此人。 2644_,83,0550b19(01):如一念頃即得往生<com>已上</com>又釋云。地獄芥芥眼前現。 2644_,83,0550b20(03):白汗流出。手把空。如是困苦誰能救。 2644_,83,0550b21(04):會是知識彌陀恩。手執香爐教懺悔。 2644_,83,0550b22(06):教令合掌念彌陀。一聲稱佛除衆苦。 2644_,83,0550b23(01):五百萬劫罪消除。化佛菩薩尋聲到。我故持華迎汝來。 2644_,83,0550b24(03):行者見佛光明喜。即坐七寶蓮華上。 2644_,83,0550b25(05):從佛須臾還寶國。到即直入寶池中。 2644_,83,0550b26(00):七七華開得見佛。觀音大勢慈光照シヘハ眼目睛明心得悟。 2644_,83,0550b27(17): 2644_,83,0550b28(01):合掌始發菩提心<com>巳上</com>但シ是ハ未タ他力ノ教法ニアハザル罪人始テ臨終ノ時。 2644_,83,0550b29(04):念佛申シテ往生スル事ニハ非ズ。 2644_,83,0550c01(05):未タ佛法ニアハザル罪人ノ臨終ノ時。 2644_,83,0550c02(01):カヤウニ苦痛逼迫シテ。死門ニ入ランズル砌ニハ。 2644_,83,0550c03(17): 2644_,83,0550c04(00):如何トシテ始テ阿彌陀佛ノ内證外用ノ功徳ヲ一一ニ聽聞シテ。心中ノ領解モタチ。 2644_,83,0550c05(00):信仰モ起ルベキ。然ニ今是日來平生ノ時。 2644_,83,0550c06(08):善知識ノ所説ヲ聞テ。 2644_,83,0550c07(08):二尊一教ト證得セシ安心・正定業ノ處ガ。 2644_,83,0550c08(14):是等ノ業苦ニサエラレズ。 2644_,83,0550c09(08):速ニ往生スル不思議ヲホムル經釋也。返返モ平生ノ時。 2644_,83,0550c10(02):他力往生ノ安心ヲ能能決定シテ。行住坐臥晝夜寤寐ニ。 2644_,83,0550c11(05):念念稱名常懺悔スベキ也。有人云。 2644_,83,0550c12(02):縱ヒ深ク本願ヲ憑テ。一形ノ間念佛ヲ申ストモ。 2644_,83,0550c13(02):若臨終ノ體惡シクバ。是レ墮地獄ノ相也。 2644_,83,0550c14(07):極樂ノ往生ニハ非ズト云云。 2644_,83,0550c15(13):此義今ノ經釋ニハ相違セリ。 2644_,83,0550c16(11):爾ラバ何レノ經文・何レノ師ノ釋ニヨリテ。 2644_,83,0550c17(14):カヤウノ義ヲハ申サルルヤラン。 2644_,83,0550c18(00):但シ傍依經等ハ初重ノ往生ヲ明ス。故ニサヤウニ判ジタル文モ可有歟。 2644_,83,0550c19(18): 2644_,83,0550c20(01):今觀經ノ玄旨ニ居シテ證得往生シタル人ハ。自力ノ功ヲ捨テ。三業ノ執ヲハナレ。 2644_,83,0550c21(07):一向專念ノ好人ナル故ニ。 2644_,83,0550c22(06):機情ノ上ニ浮メル善惡動靜等ノ假相ニハ。 2644_,83,0550c23(02):都テ染セラルマジキ也。然ルヲ臨終ノ假相ヲ以テ。 2644_,83,0550c24(07):往生ノ得否ヲ定メラルルハ。 2644_,83,0550c25(18): 2644_,83,0550c26(02):若シ觀經ノ九品ニ擧ル念佛ノ行者ヲ常樣ノ分ニ思ヒナサルルヤラント。ウタテシク存ズル也。 2644_,83,0550c27(09):然ルニ今ノ阿彌陀佛ハ。 2644_,83,0550c28(08):唯偏ヘニ一切衆生ノ流轉生死スル心法ヲ。 2644_,83,0550c29(09):極樂ノ寶國ニハ往生セシメント誓テ。 2644_,83,0551a01(16):色體ニウカム假相ヲバ。 2644_,83,0551a02(00):穢身ト倶ニ此穢土ニスタルベキ者ナル故ニ。先業先業ニ打任セテヲキ玉ヘリ。 2644_,83,0551a03(05):宿因ノ業道色色ナルニ隨テ。 2644_,83,0551a04(04):現在ノ相及ヒ臨終ノ相亦樣樣ナルベシ。 2644_,83,0551a05(04):現在ノ相者。謂ル形容ニ好醜ノ不同アリ。 2644_,83,0551a06(03):福徳厚薄ノ差別アリ。壽命ニ長短ノ果アリ。 2644_,83,0551a07(01):種性ニ貴賤ノ色アリ。是等也。末期ノ相ト者。 2644_,83,0551a08(03):或ハ重苦ニ侵サレテ死スルモアリ。 2644_,83,0551a09(08):又正念ニ住シテ終ルモアリ。 2644_,83,0551a10(01):水火ニ溺レテ滅スルモアリ。野干ニ觸レテ損ズルモアリ。 2644_,83,0551a11(05):劍戟ノ爲ニ害セラルルモアリ。 2644_,83,0551a12(07):然レトモ證得往生ノ正定業ノ體ハ。 2644_,83,0551a13(06):如是等ノ一生涯ノ假相ニハヒカレズシテ。 2644_,83,0551a14(15):正念ニ往生スル也。 2644_,83,0551a15(05):但シ聞ユル有相ノ凡夫往生ノ信心ヲ生ゼシムル方便ノ爲ニハ。 2644_,83,0551a16(08):又同クハ心身倶ニ貴ク終ランハ。 2644_,83,0551a17(03):尤モ然ルベキ因縁ナル故ニ。願弟子等。臨命終時。 2644_,83,0551a18(01):心不顛倒。心不錯亂。心不失念。身心無諸苦痛。 2644_,83,0551a19(01):身心快樂。如入禪定。聖衆現前。乘佛本願。 2644_,83,0551a20(03):上品往生阿彌陀佛國ト發願スル也。 2644_,83,0551a21(00):故ニ一準ニハ不可執也 2644_,83,0551a22(16):問。 2644_,83,0551a23(08):臨終ノ時ハ必ラズ念佛ヲ勸メ玉ヘル善知識可有事ヤラン。 2644_,83,0551a24(05):又ナクトモ苦シカルマジヤラン答。善知識者。 2644_,83,0551a25(02):是レ他力ノ安心。決定シタル證得往生ノ人ナリ。 2644_,83,0551a26(10):又病人モ此位ノ人也。 2644_,83,0551a27(07):然ハ是ハ同意ノ人ナル故ニ。尤モ善知識在シテ。 2644_,83,0551a28(07):念佛ヲ勸玉ハンニ。然ルベキ事ナルベシ。 2644_,83,0551a29(07):是則チ平生ノ時ハ。他力ノ願體ヲ教ヘテ。 2644_,83,0551b01(04):往生ヲ證得セシムル證誠ノ知識也。臨終ノ時ハ。 2644_,83,0551b02(09):又願行具足ノ口稱ヲ勸メテ。 2644_,83,0551b03(01):極樂淨土ヘ送リ屈ル助成ノ位ノ知識也。然ラバ臨終ノ時ハ。 2644_,83,0551b04(09):必ズ善知識ヲ請シテ。 2644_,83,0551b05(03):相共ニ念佛シテ正念ニ終ルベキ也。但シ上ニ云ガ如ク。 2644_,83,0551b06(11):貴賤賢愚等ニヨラズ。 2644_,83,0551b07(03):死縁死處等ハ先業先業ニヒカレテマチマチナル事ナレバ。 2644_,83,0551b08(13):其期ニ望メテハ。 2644_,83,0551b09(09):善知識ニアヒタテマツランコト。多クハ是不定也。 2644_,83,0551b10(10):然ニ臨終ノ時ノ知識ヲ請スベシト云モ。 2644_,83,0551b11(03):善知識ハ是レ病人ト親友ニテ在セバ。同ク一處ニ居シテ。 2644_,83,0551b12(05):此病人曠劫ノ旅宿ヲ唯今立去リテ。 2644_,83,0551b13(02):速ニ極樂ノ本家ニ歸ルコトヲモロトモニ喜テ。 2644_,83,0551b14(18): 2644_,83,0551b15(02):助成トモ成リ玉ヘカシト云望迄ニテコソアレドモ。又ハマシマサズトモ不苦事也。 2644_,83,0551b16(02):既ニ平生ノ時眞ノ善知識ニ値ヒ奉リテ。 2644_,83,0551b17(05):發遣來迎二尊一教ト證得セシ也。 2644_,83,0551b18(09):其二尊一教ト云フ一教ノ體ハ。 2644_,83,0551b19(04):即南無阿彌陀佛ノ一行也。此一行ヲ安心ニ望ル時ハ。 2644_,83,0551b20(00):發遣ノ佛語ナリ。往生ニ約スル時ハ。來迎ノ佛體也。 2644_,83,0551b21(04):故ニ南無阿彌陀佛ト稱念スル。 2644_,83,0551b22(08):則發遣釋迦・來迎彌陀ナルヘシ。 2644_,83,0551b23(17):如是證得シテノ已後ハ。 2644_,83,0551b24(08):亦タ無數ノ化佛・菩薩・及二十五ノ菩薩等。親友知識ト成テ。 2644_,83,0551b25(01):行住坐臥晝夜十二時ニ守護シテ。横病横死ノ難ヲ除ヒテ。 2644_,83,0551b26(01):正念ニ往生ス。禮讃ニ十往生經ヲ引テ云。 2644_,83,0551b27(05):有衆生念阿彌陀佛。願往生者。 2644_,83,0551b28(01):彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。若行若坐。若住若臥。 2644_,83,0551b29(07):若晝若夜。一切時一切處。 2644_,83,0551c01(05):不令惡鬼惡神得其便也<com>巳上</com>又經ヲ引テ云ク。 2644_,83,0551c02(07):若稱禮念阿彌陀佛。願往生彼國者。 2644_,83,0551c03(01):彼佛即遣無數化佛・無數化觀音・勢至菩薩。護念行者。 2644_,83,0551c04(01):復與前二十五菩薩等百重千重圍遶行者。 2644_,83,0551c05(03):不問行住坐臥一切時處若晝若夜。 2644_,83,0551c06(06):常不離行者。今既有斯勝益可憑。 2644_,83,0551c07(02):願諸行者各須至心求行<com>巳上</com>又第十八願ヲ引テ云。 2644_,83,0551c08(02):彼佛今現在世成佛。當知本誓重所不虚。 2644_,83,0551c09(01):衆生稱念必得往生<com>巳上</com>又彌陀經ヲ引テ云。 2644_,83,0551c10(01):若有衆生。聞説阿彌陀佛。即應執持名號。 2644_,83,0551c11(01):若一日若二日乃至七日。一心稱佛不亂。 2644_,83,0551c12(01):命欲終時。阿彌陀佛與諸聖衆現在其前。 2644_,83,0551c13(09):此人終時。心不顛倒。 2644_,83,0551c14(09):即得往生彼國<com>巳上</com>又云。若稱佛往生者。 2644_,83,0551c15(07):爲六方恒河沙等諸佛之所護念。故名護念經。 2644_,83,0551c16(16):今既有此増上可憑。 2644_,83,0551c17(01):諸佛子等何不勵意去也<com>巳上</com>今此等ノ文ノ意ヲ思フニ。所詮十方恒沙ノ諸佛。 2644_,83,0551c18(10):我等衆生ニ於テハ。 2644_,83,0551c19(03):初發心時ハ舌相證誠シテ。往生ノ安心ヲ成就セシメ正フ。 2644_,83,0551c20(13):上盡一形ノ間ハ。 2644_,83,0551c21(08):加備護念シテ正念ニ住セシメ玉フ。最後臨終ノ時ハ。 2644_,83,0551c22(10):來近引接シテ極樂ニ送リ屆ケ玉フ。 2644_,83,0551c23(11):故ニ一切衆生ノ往生極樂ノ始中終ハ。 2644_,83,0551c24(18): 2644_,83,0551c25(03):唯偏ニ阿彌陀佛ノ咨嗟ノ本願ニ酬ヒ玉ヒタル恒妙ノ諸佛ノ大悲ヨリ成タリ。是則諸佛ハ發遣ノ知識。 2644_,83,0551c26(11):彌陀ハ來迎ノ行體也。 2644_,83,0551c27(02):衆生ノ往生ハ此二尊ノ恩力ヨリ外ハ。却テ別ノ指南不可有。 2644_,83,0551c28(09):但如是ノ希奇ノ法味モ。 2644_,83,0551c29(01):今ノ善知識ヨリ示サレ得タル事ナレバ。報恩謝徳ノ爲ニハ。 2644_,83,0552a01(04):隱露等一ニ粉骨ヲササグベキ也。 2644_,83,0552a02(07):返返モ平生ノ時ノ證得ガ大事也。 2644_,83,0552a03(09):若平生ノ證得ガ邪僻ニヲモムカバ。 2644_,83,0552a04(11):縱ヒ臨終ノ時數萬ノ知識ニ遇トモ。 2644_,83,0552a05(03):順次ノ往生ハ叶フマジキ也。平生ノ安心ダニモ正路ナラバ。 2644_,83,0552a06(08):其正路ノ處則知識ナル故ニ。 2644_,83,0552a07(04):臨終ノ時知識ハ在サズトモ苦シカルマジキ事也。 2644_,83,0552a08(18): 2644_,83,0552a09(09):但シ觀經ノ九品ニ下三品ノ惡人臨終ノ時善知識ニ遇テ往生スト説ハ。 2644_,83,0552a10(10):是下輩ハ還テ平生ノ即便往生ヲ顯ス。 2644_,83,0552a11(04):故ニ臨終ニ獄火ヲ感ズト説リ。獄火ヲ感ズルト説事ハ。 2644_,83,0552a12(07):苦果ノキハマリタル惡ヲ出シテ。 2644_,83,0552a13(18): 2644_,83,0552a14(00):此極惡ノ機ノ上ニ南無阿彌陀佛ト成ジタル願力不思議ヲ顯ス甚深ノ説相ナリ。委ハ尋テ可知 2644_,83,0552a15(16):問。 2644_,83,0552a16(03):諸宗ニハ國家ノ災難ヲヤメ自他ノ苦厄ヲ除ク祈祷ノ祕法ト云事アリ。 2644_,83,0552a17(05):今淨土宗ニサヤウノ法ハナキヤ答。 2644_,83,0552a18(18): 2644_,83,0552a19(09):諸宗・淨土宗ハ自力・他力ノ淨土コソカハリタレドヒ。佛法ヲ紹隆シテ。 2644_,83,0552a20(04):衆生ノ迷闇ヲマヌカレシメントスル志ハ同ズル也。 2644_,83,0552a21(18): 2644_,83,0552a22(13):爾者淨土宗ニモ佛法ノ爲ニハ一天平安萬民和樂トイノル也。 2644_,83,0552a23(04):但シ代末世ニクダリタル所以ニヤラン。當世ノ作法ヲ見ルニ。 2644_,83,0552a24(08):自他宗倶ニ佛法ヲバ輕クシテ。 2644_,83,0552a25(04):世間ヲ重ク信ジ玉ヘリ。此故ニ佛法ノ爲ト號シテ。 2644_,83,0552a26(03):伽藍及檀越等ヲ息災安全ト祈リ玉ヘドモ。 2644_,83,0552a27(09):自然ト世上ノ名利ニ成リ。 2644_,83,0552a28(09):其趣世間ノ陰陽師等ノ意ノ樣ニナレリ。 2644_,83,0552a29(02):又檀門ノ方ハ本ヨリ公私共ニ世俗ノ息災ノミニ住シテ。 2644_,83,0552b01(01):僧侶ノ方ヘモ偏ニ其分ノ志ヲイタサルル。 2644_,83,0552b02(18): 2644_,83,0552b03(00):又僧衆ノ方ニモ皆各經ヲヨミ陀羅尼ヲミテテ。唯現世ノ榮花ヲノミ懇切ニ祈ル程ニ。 2644_,83,0552b04(00):家家ノ佛法ノ一大事ヲハ打忘ルル故ニ。 2644_,83,0552b05(17): 2644_,83,0552b06(01):師檀共ニ一向ニ佛法ハスタリテ見ヘタリ。哀此利養ノ名譽ノ意ヲヒキカヘテ。 2644_,83,0552b07(18): 2644_,83,0552b08(01):佛法擁護ノ爲ニ天下泰平國土豐饒ト行シ玉ハバ。佛神モ定テ納受シ玉フベキ者ヲ。 2644_,83,0552b09(10):但シカヤウニ申モ。 2644_,83,0552b10(09):ナヲ佛道ト祈祷トヲ二法ニ分別スル故ニ。 2644_,83,0552b11(02):未タ眞實ノ祈祷ノ法トハ難云。大乘眞實ノ祕法ト云ハ。 2644_,83,0552b12(09):則般若畢竟皆空ノ處也。 2644_,83,0552b13(04):其處ニハ生老病死ノ相モナシ。災殃苦厄ノ難モナシ。 2644_,83,0552b14(03):貧窮下賤ノ憂モナシ。怨敵憎愛ノ隔モナシ。 2644_,83,0552b15(00):異論喧嘩ノ諍モナシ。都テ内空外空勝義皆空也。 2644_,83,0552b16(01):故ニ此處則是眞實ノ福壽。増長ノ祕法。 2644_,83,0552b17(09):除災與樂ノ妙術ナリ。 2644_,83,0552b18(05):但シ此義ハ諸宗ニ談ゼラルル眞如實相ノ極理也。 2644_,83,0552b19(06):然ニ今淨土宗ノ意ハ淨穢二土ヲ分テ。 2644_,83,0552b20(13):捨身得生ノ義ヲ立ル也。 2644_,83,0552b21(02):但シ亦到彼當樂ト現身證得トノ二重ノ位アリ。先ツ到彼常樂ト者。 2644_,83,0552b22(06):此娑婆ハ是レ衆苦充滿ノ在所。 2644_,83,0552b23(13):生老病死ノ世界ナレバ。 2644_,83,0552b24(14):大聖釋尊モ穢土ノ風ヲバ遁レ玉ハズ。 2644_,83,0552b25(09):然ラバ何ニト心ヲイタシ精ヲ盡シテ祈リ願フトモ。 2644_,83,0552b26(04):天災ヲ息メ短命ヲ轉ズル事ハ叶フマジキ世界ナリ。 2644_,83,0552b27(11):故ニ三界ノ火宅ヲ厭ヒ。 2644_,83,0552b28(00):出デテ無爲常住ノ寶國ニ生ジテ。究竟解脱ノ三昧ヲ成ズベシト云。 2644_,83,0552b29(17): 2644_,83,0552c01(01):故ニ淨土宗ニハ專念得生ノ一法ヲ立テテ。別ニ今生ヲ祈ル法ヲバ明サザル也。 2644_,83,0552c02(01):次ニ現身證得ト者。是ハ淨穢一體ト解シ。 2644_,83,0552c03(02):現身無生ト證ス。是ハ則歸命ノ義ナリ。 2644_,83,0552c04(08):歸命者。心ヲ轉ズルコト也。 2644_,83,0552c05(03):謂ル極樂世界ノ依正二報モ。十方諸佛ノ大慈大悲モ。 2644_,83,0552c06(05):唯偏ニ煩惱惡業ノ我等衆生ノ上ニ。 2644_,83,0552c07(13):南無阿彌陀佛ト顯シ。 2644_,83,0552c08(02):無量壽ト成ジタル處ニ轉成シタル位ヲ。延年轉壽長命安樂ト釋シ。 2644_,83,0552c09(01):無災由處靜不退爲朋良ト明ス也。明ニ可知。 2644_,83,0552c10(05):此處則眞實ノ祈祷成就ノ砌リ。 2644_,83,0552c11(14):萬民快樂ノ處ナリ。 2644_,83,0552c12(10):故ニ專念名號ノ外ニ別ニ祈祷ノ法ト云ヲタテズ。 2644_,83,0552c13(05):唯タ南無阿彌陀佛ノ一行ヲ今生ノ證得ニ約シテモ。 2644_,83,0552c14(04):現世安穩ノ處ト云ヒ。後生ノ果益ニ望テモ。 2644_,83,0552c15(01):不老不死ノ法ト名ク。然ルニ機情ノ上ニ於テハ。 2644_,83,0552c16(04):即便當得ノ二ノ色有ト云ヘトモ。 2644_,83,0552c17(04):得住ノ行體ハ唯名號ノ一法ナルヲ以テ。 2644_,83,0552c18(00):一向專念ト説キ。一實ノ法ト釋スル也 2644_,83,0552c19(08):問。善導和尚法事讃云。 2644_,83,0552c20(09):又願持戒誦經念佛行道。及造諸功徳等。 2644_,83,0552c21(01):當今施主及同行諸人法界衆生。從今已後天神影衞。萬善扶持。 2644_,83,0552c22(02):福命休強離諸憂惱。六方諸佛護念信心。 2644_,83,0552c23(01):淨土彌陀慈心授受。乃至春秋冬夏。四大常安。 2644_,83,0552c24(14):罪滅福成。 2644_,83,0552c25(04):迴生淨土<com>巳上</com>爾者稱名念佛ノ外ニ。持戒誦經等ノ諸ノ功徳ヲモ。 2644_,83,0552c26(00):祈祷ノ法ニ出スト見ヘタリ。何ソ專念名號ノ外ニ。 2644_,83,0552c27(04):別ニ祈祷ノ法ナシト云ヤ答。 2644_,83,0552c28(07):西山上人云。念佛一行ヲ修スルモ。 2644_,83,0552c29(06):雜修雜行ナル人有ベシ。萬善萬行ヲ勵ムモ。 2644_,83,0553a01(03):專修正行ナル人有ルベシト<com>云云</com>夫專念名號者。 2644_,83,0553a02(01):證得往生スル安心正定業ノ體ナリ。正定業者。 2644_,83,0553a03(04):今阿彌陀佛ノ我等衆生ノ上ニ於テ。 2644_,83,0553a04(04):總願・別願一體シ。白覺覺他窮滿シテ。 2644_,83,0553a05(02):稱我名號ト成ジタル南無阿彌陀佛ノ一行也。 2644_,83,0553a06(04):故ニ此處ニ正覺往生ノ分別モナシ。 2644_,83,0553a07(10):淨土穢士ノ相貎モ見ヘズ。 2644_,83,0553a08(04):諸行念佛ノ差異モタタズ。善惡迷悟ノ色色モワカタズ。 2644_,83,0553a09(18): 2644_,83,0553a10(01):都テ恒沙萬法唯南無阿彌陀佛ノ一法一行ト證シ極タル處ヲ。廓然大悟得無生忍ト説ケリ。 2644_,83,0553a11(17): 2644_,83,0553a12(00):如是成シタル願力不思議ノ正定業ノ處ヨリ。機情ノ三業ニカヘリテ修行スル時キ。 2644_,83,0553a13(07):或ハ持戒禮拜等ヲ行ジ。 2644_,83,0553a14(04):或ハ讀誦讃嘆等ヲ勵マジ。或ハ息慮凝心ニ觀ジ。 2644_,83,0553a15(18): 2644_,83,0553a16(03):又ハ世間ノ五戒十善ヲモ振舞フ<com>乃至</com>詩歌管絃ノアソビ。狂言綺語等ノタハフレ迄モ。 2644_,83,0553a17(17): 2644_,83,0553a18(13):皆是レ悉ク此一法ノ處ヨリ行ス出シタル起行ノ體ナリ。 2644_,83,0553a19(11):是レヲ安心正定業ノ上ノ助業ノ修行ト云也。 2644_,83,0553a20(03):是則諸教ニ善惡ノ萬法ハ一心ヨリ顯レタリト云ニ似タリ。 2644_,83,0553a21(18): 2644_,83,0553a22(15):但シ彼ハ我性本有ノ理具ヲサシテ一心ノ本元トシテ。 2644_,83,0553a23(10):是ヨリ顯シ出タル十界ノ依正恒沙ノ妙體ト云ヘリ。 2644_,83,0553a24(17): 2644_,83,0553a25(17):今是ハ始成正覺ノ安心正定業ノ所ヨリ行シ顯ス定散ノ萬行ナリ。 2644_,83,0553a26(15):故ニ聖道・淨土ノ佛法ガ風情ハ相似ルト云ヘドモ。 2644_,83,0553a27(09):義理ハ自力・他力・向覺・覺他ト大ニカハリタル事也。 2644_,83,0553a28(11):此處ガ淨土宗ノ別傳ノ眼ニテアリ。 2644_,83,0553a29(01):諸宗ノ意ハ且ク宗宗ニ不同有ト云ヘドモ。佛法ガ究竟スル時ハ。 2644_,83,0553b01(00):皆同ク不思議不可得ノ眞元ニキハマリテ。 2644_,83,0553b02(11):全ク二法ナシ。 2644_,83,0553b03(15):是迄ガ諸宗ノ大乘ノ至極ナリ。 2644_,83,0553b04(02):爰ニ唐朝ノ善導和尚ハ是レ三昧發得ノ人師。阿彌陀佛ノ化身ニテ在ス。 2644_,83,0553b05(09):然ニ觀經ノ要義ヲ出シテ。 2644_,83,0553b06(10):古今ノ諸師ノ異義ヲ揩定セント思食テ。 2644_,83,0553b07(02):釋迦・彌陀及ビ諸佛ニ祈誓ヲ致シテ證ヲコヒ玉フニ依テ。 2644_,83,0553b08(04):感應時至テ種種ノ靈瑞アラハルル。 2644_,83,0553b09(17): 2644_,83,0553b10(06):就中毎夜ノ夢中ニ一僧來テ觀經ノ奧旨ヲ示シ玉フ。是ヲ玄義ノ智慧ト名ク。 2644_,83,0553b11(07):則大小乘ノ諸宗ノ智慧ノ位ニハ非ズ。 2644_,83,0553b12(03):是レ正キ彌陀智願海ト説ク。諸佛稱讃ノ別願也。 2644_,83,0553b13(17): 2644_,83,0553b14(08):如是ノ未開希奇ノ智慧ヲ以テ淨教ヲ判ジ玉フニ。聖道門ノ諸宗ヲバ。 2644_,83,0553b15(08):總ジテ以テ依心起行ノ佛法ト立テ置テ。 2644_,83,0553b16(02):其外ニ覺他窮滿ノ眞宗ヲ建立シテ。觀經・彌陀經等説。 2644_,83,0553b17(09):即是頓教菩提藏ト釋ス。 2644_,83,0553b18(07):是レ佛法ノ中ノ不思議。希奇ノ上ノ極要ナリ。 2644_,83,0553b19(01):故ニ諸宗ヨリハ一代ヲ絶對微妙ノ一種ノ佛法ト解ス。 2644_,83,0553b20(18): 2644_,83,0553b21(05):淨土宗ヨリハ一代ヲ聖道・淨土ノ二種ノ勝法ト判ス。然則聖道門ノ人ハ。 2644_,83,0553b22(10):萬法一如ノ眼開テノ上ニハ。 2644_,83,0553b23(00):何事ヲナシフルマヘドモ邪路ニハヲチズ。其如ク淨土宗ノ人モ。 2644_,83,0553b24(06):證得無生ノ上ノ助業ニハ。 2644_,83,0553b25(02):何ノ行業ヲ修シテモ同ク二世ノ大願ヲ成ズル也。 2644_,83,0553b26(01):サレバ黒谷ノ上人ハ圓頓大乘戒建立シテ。 2644_,83,0553b27(03):以テ是ヲ自行・化他ノ助業トシ玉フ。 2644_,83,0553b28(17): 2644_,83,0553b29(00):又西山上人ハ東寺山門ノ兩流ノ眞言ヲキハメテ。毎日三時ノ供養法ヲオコクリ玉ハズ。 2644_,83,0553c01(18): 2644_,83,0553c02(01):乃至代代ノ上人皆各意樂意樂ノ法ヲ修シテ。皆同ク順次往生ノ素懷ヲ遂玉ヒキ。 2644_,83,0553c03(18): 2644_,83,0553c04(10):然ニ常樣ノ人人ハ本願ヲ信シ念佛ヲ申シ玉フトハ云ヘドモ。 2644_,83,0553c05(04):大略皆初門ノ廢立ニ留ル間。猶ヲ自力ノ我執ヲ離レズ。 2644_,83,0553c06(17): 2644_,83,0553c07(06):故ニ此分ニテハ縱ヒ念佛ノ一行ノミヲ修スルトモ。雜修雜行ノ位ト成リテ。 2644_,83,0553c08(04):十三ノ失ニ可落。是則行ノ方ニハ本得失ナシ。 2644_,83,0553c09(06):衆生ノ證得スル安心ノ了不ニ隨テ。 2644_,83,0553c10(07):正雜二行倶ニ雜行トナリテ失ニ屬シ。 2644_,83,0553c11(07):又正雜二行倶ニ正行トナリ得失ヲ成ズ。 2644_,83,0553c12(04):例セバ諸教萬行得失依一心僻直ト云ニ似タリ。 2644_,83,0553c13(00):西山上人ノ御詞カヤウノ道理ニテ在ス歟矣 2644_,83,0553c14(08):問。安心ノ了不ニ隨テ。 2644_,83,0553c15(09):行ノ方ニ得失ノ出來スル事ハ勿論也。 2644_,83,0553c16(11):但シ選擇集及ヒ往生禮讃ヲ見ルニ。 2644_,83,0553c17(11):佛法ニ難易得失ノカハリ有ルコトヲハ。 2644_,83,0553c18(03):先ゾ行ノ當體ニテ判ジテ置テ。扨テ其相應ノ正行ヲ取テ。 2644_,83,0553c19(04):今時ノ衆生ニハ與ヘ玉フト覺ヘタリ。 2644_,83,0553c20(03):何ゾ行ノ方ニハ地體得失ナシト云ヤ答。 2644_,83,0553c21(12):和尚宗家ノ佛法ニ於テ。 2644_,83,0553c22(05):廢立・傍正・助正ノ三重ノ位アリ。謂ル廢立ノ重ニテハ。 2644_,83,0553c23(05):先ツ所解ノ行體ヲ顯ス。傍正ノ位ニテハ。 2644_,83,0553c24(07):能解ノ安心ヲ定ム。助正ノ位ニテハ。 2644_,83,0553c25(08):前ノ心行ヲ三業ニカケテフルマフ也。 2644_,83,0553c26(06):抑淨土ノ章疏ニ選擇集ト本疏ト具疏トアリ。 2644_,83,0553c27(10):則是レ廢立等ノ三重ヲ明ス也。 2644_,83,0553c28(15):選擇集ハ阿彌陀佛因位ノ時。 2644_,83,0553c29(09):三世諸佛ノ内證ニ持チ玉ヘル密意ノ大悲ヲ選ヒ取テ。 2644_,83,0554a01(01):衆生往生ノ六字名號ト成就シ玉ヒタル事ヲ。南無阿胛陀佛。 2644_,83,0554a02(07):往生之業。念佛爲先ト擧テ。 2644_,83,0554a03(11):此功能ヲ十六章段ト釋シ玉タル。 2644_,83,0554a04(17): 2644_,83,0554a05(05):是レ正キ阿彌陀佛ノ超世本願ノ本意ヲ顯シ定ムル大經上ノ法門也。故ニ重重ノ廢立ヲ立テテ。 2644_,83,0554a06(02):念佛ノ一行ノ速疾直往ノ易行ナル事ヲ明ス也。 2644_,83,0554a07(00):次ニ本疏ニハ觀經ニ付テ傍正ノ重ヲ釋シテ。 2644_,83,0554a08(07):能解ノ安心ノ方ヲ顯ス。 2644_,83,0554a09(00):是則大經ノ時自力雜行ト云テ廢捨シツル定散ノ萬行ヲ。 2644_,83,0554a10(17): 2644_,83,0554a11(06):觀經ノ時ハ一切衆生ノ機根ノ色ニナシテ。是ヲ九品ノ不同ニ説キ。 2644_,83,0554a12(10):八十一品ニ分ケ。無量品ニ開キ。 2644_,83,0554a13(08):而モ此機ニ各本願名號ノ行體ヲ證得サセテ。 2644_,83,0554a14(01):皆悉ク他力往生ト成シタル位ヲ。佛説一切衆生根性不同。 2644_,83,0554a15(00):有上中下。隨其根性。佛皆勸專念無量壽佛名。 2644_,83,0554a16(03):其人命欲終時。佛與聖衆自來迎接。 2644_,83,0554a17(10):盡得往生ト明シ玉ヘリ。 2644_,83,0554a18(11):是則證得往生ノ安心ノ體ヲ釋スル也。 2644_,83,0554a19(00):次ニ具疏ハ阿彌陀經ニ付テ助正ノ重ヲ釋ス。則上ノ傍正ノ重ニテ。 2644_,83,0554a20(07):諸善ト念佛ト都合シテ。 2644_,83,0554a21(03):機法一體シテ證得シタル即便往生ノ安心ノ色ヲ。 2644_,83,0554a22(11):今此助正ノ重ニテハ。 2644_,83,0554a23(06):又行門ニヲモムイテ機情ノ三業ニ是ヲ修シ顯ス也。 2644_,83,0554a24(18): 2644_,83,0554a25(07):然則觀經ノ安心ノ重ノ時ノ大小權實等ノ諸ノ教行及ヒ世間有漏ノ善業マデモ。 2644_,83,0554a26(11):悉ク機根ノ形トナリカヘリテ。 2644_,83,0554a27(00):是ガ各正覺ノ行體ヲ執持シテ。願行具足ノ南無阿彌陀佛ト證得ス。 2644_,83,0554a28(00):是則一人ガ上ニモツ萬機ノ色ナルベシ。 2644_,83,0554a29(07):然ラバ一人ガ上ニ於テ。 2644_,83,0554b01(02):安心ノ時モ南無阿彌陀佛。散心ノ時モ南無阿&M020788;陀佛。 2644_,83,0554b02(10):世善ノ時モ惡業時モ。 2644_,83,0554b03(04):乃至微微ノ翔ヌル迄モ皆各南無阿彌陀佛ト成ジタリ。 2644_,83,0554b04(12):人人皆如是ナル故ニ。 2644_,83,0554b05(01):一衆生トシテ往生ニモレタル者ナシ。是ヲ一切善惡凡夫得生者。 2644_,83,0554b06(16): 2644_,83,0554b07(10):莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲増上縁也ト釋シ玉ヒタリ。 2644_,83,0554b08(08):然ルニ傍正ノ時如是證得シタル安心ノ體ヲ。 2644_,83,0554b09(03):助正ノ時三業ニカケテフルマフ故ニ。何ノ法ヲ行ジ。 2644_,83,0554b10(11):何ノ善ヲ修スルトモ。 2644_,83,0554b11(04):眞實ノ助業ニテ一行モムナシカラズ。故ニ明ニシルベシ。 2644_,83,0554b12(18): 2644_,83,0554b13(05):今此ノ廢立等ノ三重ノ位ヲ蹈テノ上ニ證得往生シタル人ハ。唯一行ヲ修スルモ。 2644_,83,0554b14(01):萬善ヲハゲムモ。長時ニ行ズルモ。懈怠ニ營ムモ。 2644_,83,0554b15(10):皆眞實ノ正行ナリ。 2644_,83,0554b16(03):若此三重ノ路ニ至ラズシテ。論藏等ノ廢立ニ留ラン人ハ。 2644_,83,0554b17(07):縱ヒ念佛ノ一行ヲ修スルトモ。 2644_,83,0554b18(01):自力隨縁ノ雜行ナルベシ。況ヤ諸善ヲヤ。況ヤ懈怠ヲヤ。 2644_,83,0554b19(00):都テ悉疎雜ノ失ニ落ル。故ニ往生禮讃ニハ。 2644_,83,0554b20(03):修雜不至心者。千中無一ト簡ヒ。 2644_,83,0554b21(03):或ハ雜修之人。萬不一生ト誡メ玉ヘリ。 2644_,83,0554b22(09):此故ニ選擇集・往生禮讃ハ。 2644_,83,0554b23(06):同ク行ノ當體ニテ難易得失ヲ判ズト云ヘトモ。 2644_,83,0554b24(07):其ヲモムキ廢立ト助正トニカハレリ。 2644_,83,0554b25(05):然ル故ハ選擇ハ先ツ本願成就ノ行體ヲ顯ス。 2644_,83,0554b26(06):故ニ行ノ當體ニテ難易勝劣ヲ判ジテ。 2644_,83,0554b27(04):以テ彌陀如來餘行ヲ以テ往生ノ本願トセズ。 2644_,83,0554b28(04):唯念佛ノ一行ヲ以テ往生ノ本願トシテ。 2644_,83,0554b29(07):既ニ此願ヲ成就シ玉フト釋セリ。 2644_,83,0554c01(02):次ニ往生禮讃ハ本疏ノ安心ヨリ起行ニ出ル始ナリ。 2644_,83,0554c02(01):故ニ起行ノ行ニ得失正雜ノ出來スル事ハ。 2644_,83,0554c03(02):是レ行者ノ安心ノ邪正ニヨルト云テ。 2644_,83,0554c04(03):已下ノ起行ヲ此禮讃ニテサダムル也。 2644_,83,0554c05(11):然則此法門ノ所詮ハ。 2644_,83,0554c06(03):先本願所成ノ行體ヲ顯ジテ。此行體ヲ衆生ノ心内ニ移シテ。 2644_,83,0554c07(10):證得往生ノ安心トナス。 2644_,83,0554c08(10):其安心ノ色ヲ亦三業門ニカケテ修行ス。 2644_,83,0554c09(00):是ヲ選擇本疏具疏ト三重ニ釋シ顯ス也 2644_,83,0554c10(07):問。助正ノ重ノ行儀ニハ。 2644_,83,0554c11(02):極樂ノ依正二報ニカギリテ。五種ノ正行ト出シタリ。 2644_,83,0554c12(02):五種ノ正行ト者。謂ル阿彌陀佛ヲ禮讃シ。 2644_,83,0554c13(09):淨土ノ三部經ヲ讀誦シ。 2644_,83,0554c14(06):彼國ノ二報莊嚴ヲ觀察シ。彌陀ノ名號ヲ稱念シ。 2644_,83,0554c15(13):淨土ノ不思議ヲ讃歎ス。 2644_,83,0554c16(04):其旨就行立信ノ御釋ニ委細ナリ。然ルヲ諸經諸佛等ニ亙リテ。 2644_,83,0554c17(00):意樂ニ隨テ行スルニ相違ナシト云。其意如何答。 2644_,83,0554c18(02):聖道淨土ノ佛法異ナリト云ヘドモ。 2644_,83,0554c19(00):何モ皆其宗宗ノ眼ニ達シタル人ノ前ヨリハ。 2644_,83,0554c20(05):世間出世ノ萬法萬行ニ於テ。 2644_,83,0554c21(09):全ク差別ヲ見ズ。自他ヲ分ズ。 2644_,83,0554c22(09):サレバ大唐ノ曇鸞法師已下ノ祖師等ハ。 2644_,83,0554c23(06):念佛門ニ歸シテ西方ノ行ヲ弘メ玉ヒシカトモ。 2644_,83,0554c24(08):別シテ宗門ヲモ威儀サダメ玉ハズ。 2644_,83,0554c25(06):是則今ノ念佛三昧ハ。三世ノ諸佛内證ノ本懷。 2644_,83,0554c26(08):八萬ノ聖教ノ至極ノ祕要ナル故ニ。 2644_,83,0554c27(14):別ニ名乘ルベキ宗モナシ。 2644_,83,0554c28(06):別ニフルマフベキ威儀モナキ故ナリ。又日本ニ渡リテ後モ。 2644_,83,0554c29(02):暫クノ程ハサダマレル宗旨モ法門モナカリシ也。 2644_,83,0555a01(09):然處ニ高倉院ノ御宇ニ。 2644_,83,0555a02(04):黒谷法然上人始テ別宗ヲ立テテ。淨土宗ト號シテ。 2644_,83,0555a03(06):行儀ニハ善導ノ五種ノ正行ヲ定メ。 2644_,83,0555a04(09):威儀ニハ戒律ヲ守ラシメ正ヘリ。 2644_,83,0555a05(18): 2644_,83,0555a06(02):然則如此別シテ宗義法則ヲ定メ玉ヘル上人ノ御素意ヲハカリ思フニ。上代ハ皆人上根上智ニシテ。 2644_,83,0555a07(03):能ク諸法實相ノ道ニ契當セラルル間。 2644_,83,0555a08(05):諸宗及ビ小乘外道ノ法ヲモ兼學シ。 2644_,83,0555a09(09):乃至世ノコトワザ迄モ翫ブニ。 2644_,83,0555a10(00):都テ正道ノサハリトハナラザリキ。然ニ代末世ニ及ブニ隨テ。 2644_,83,0555a11(06):人ノ意ヲトロヱクダリテ。 2644_,83,0555a12(03):今ハ既ニ貪求財色ノ凡夫タリ。サアリナガラ。 2644_,83,0555a13(01):練續シテ學解ヲ積ムホナノ根機ハ今モアリ。 2644_,83,0555a14(05):サヤウノ人ハ大方機辨才覺ハ。 2644_,83,0555a15(08):上古ノ先達ニモ相似ズト云トモ。 2644_,83,0555a16(03):内證外儀ノ實義ニ於テハ。其趣キ大ニカハルベシ。 2644_,83,0555a17(02):昔ノ先徳達ハ皆道ノ志シ深ク在セシ故ニ。 2644_,83,0555a18(10):今ハ勤行ノ障ナレバ。 2644_,83,0555a19(07):今ハ病患ノ時ナレバナムドト云テ。休息ヲ致シ。 2644_,83,0555a20(01):由斷ヲナス事ナシ。佛前ニ居スル時モ寢所ニ還ル時モ。 2644_,83,0555a21(09):乃至飯ヲ食シ。茶ヲ飮ミ。 2644_,83,0555a22(05):東司・後架ニユク時モ。一大事ヲバワスレ玉ハズ。 2644_,83,0555a23(12):又詩ヲツクリ歌ヲヨミ。 2644_,83,0555a24(00):花ヲ眺メ月ニウソブク等ノアリサマ迄モ。皆菩提ノ縁トナシ玉ヘリ。 2644_,83,0555a25(03):然ニカヤウノ先蹤ニ事ヲヨセテ。 2644_,83,0555a26(17): 2644_,83,0555a27(02):曾テ佛法ノ用心モ道心モナキ人ノ居所ヲカザリ。珍寶ヲアヒシ榮花ニ住シナガラ。 2644_,83,0555a28(08):是等モ即佛法ナリト云ハ。 2644_,83,0555a29(00):實ニ是レ天魔外道ノ見ナルベシ。然ニ末世ア生ヲ受ル人ハ。 2644_,83,0555b01(10):皆宿福薄キ故ニ。 2644_,83,0555b02(00):在家ノ中ニ適佛法ヲ信ズル人モ。大略ニ世俗ノ名利ニオチユク。 2644_,83,0555b03(04):又出家ノ人ノ佛法ヲ學スルモ。 2644_,83,0555b04(08):朝家ノ名譽ヲ望ムノミニナリ。 2644_,83,0555b05(18): 2644_,83,0555b06(07):又是ト云モ心地ノ大事ヲ修行シ練磨スルコトノナキニヨリテ。學解ノマサルニ隨テ。 2644_,83,0555b07(12):我慢モ邪見モカサナル故也。 2644_,83,0555b08(00):サレバ聊カモ人ニ勝ルル樣ナル學解アレバ。ハヤ滿足ノ思ヲナシテ。 2644_,83,0555b09(03):其意ノ邪僻ナルヲモカヘリミズ。 2644_,83,0555b10(04):其行状ノ輕賤ナルヲモ憚カラズシテ。 2644_,83,0555b11(12):三業ヲホシヒママニス。 2644_,83,0555b12(11):此故ニ學徳還テ輪迴生死ノ業因トナル也。 2644_,83,0555b13(08):此故ニ法門ノ義理ヲ論談シ決定スル詞ノ面ハ。 2644_,83,0555b14(07):上古ノ先達ニオトリヌヤウニ聞ユレドモ。 2644_,83,0555b15(02):其本心ハタダ愚惡賤劣ノ凡夫トカハリメナシ。悲哉。 2644_,83,0555b16(18): 2644_,83,0555b17(14):縱ヒ鈍劣ニシテヤガテ證ヲ得ヲ程ノ事コソナクトモ。 2644_,83,0555b18(04):ナドカ常樣ノ愚人ヨリモ人情我執ノヤハラグ分野ナカルラン。 2644_,83,0555b19(02):然則上人ハ末世ノ根機ノ如此狡劣ナルヲバ。 2644_,83,0555b20(08):皆蒸ク往生ノ障ト制シテ。 2644_,83,0555b21(02):善導和尚ノ五種ノ正行ヲ以テ行儀作法ト定メ玉ヘリ。 2644_,83,0555b22(09):是則前ニ云ヘルガ如ク。 2644_,83,0555b23(06):有相執著ノ凡夫ハ當座當座ノ所爲所業ニ留テ。 2644_,83,0555b24(04):深ク簡別ヲ存スル故ニ。異類ノ行儀ヲ振舞ヒ。 2644_,83,0555b25(09):世上ノ家業ヲイトナム時ハ。 2644_,83,0555b26(12):必ズ宗旨ノ本意ヲバ忘レヌベシ。 2644_,83,0555b27(13):是ニヨリテ堅ク自餘ノ衆行ヲ制シテ。 2644_,83,0555b28(09):偏ニ極樂往生ノ行業ヲ勸ルナリ。然ラバ知ルベシ。 2644_,83,0555b29(05):自餘ノ行業ノ當體ヲ往生ノサハリト云ニハ非ズ。 2644_,83,0555c01(10):自餘ノ行業ヲナスニヨリテ。 2644_,83,0555c02(10):行者ノ意ニ往生ノ正行ヲ錯失スルナリ。 2644_,83,0555c03(07):故ニ唯タ行者ノ安心ヲ專ニナサシメンガ爲ニ。 2644_,83,0555c04(10):餘ノ一切ノ行業ヲバ制スルナリ。 2644_,83,0555c05(01):實ニ行業ノ當體ヲ制スルニハ非ズ。此故ニ同類ノ五種ノ外ニ。 2644_,83,0555c06(08):又異類ノ助業ト出シテ。 2644_,83,0555c07(12):廣ク諸宗ノ行儀ヲ勸メ玉ヘリ。 2644_,83,0555c08(08):此ハ是レ念佛ノ行者能ク自ノ涯分ヲハカリミテ。 2644_,83,0555c09(08):同類異類ニ任セテ行セヨトノ御釋歟耳。 2644_,83,0555c10(10):但シ善導大師ノ五種ノ正行ト云モ。 2644_,83,0555c11(04):極樂ノ一土ニカギリタル行儀ノ樣ニハ見ヘタレドモ。 2644_,83,0555c12(01):實ニハ一切ノ萬行ヲ此五種ニツヅメ玉ヒタリ。 2644_,83,0555c13(05):謂ル初ノ禮拜正行ヲ行ズルニ。 2644_,83,0555c14(04):先ツ釋迦一佛ノ淨土ノ一切三寶ヲ禮讃ス。 2644_,83,0555c15(17): 2644_,83,0555c16(16):次ニハ十方ノ諸佛ノ微塵刹土ノ一切三寶ヲ禮讃ス。 2644_,83,0555c17(00):第三ヨリシテ正ク西方極樂ノ彌陀ヲ禮讃シ奉ル也。次讀誦正行ヲ修スルニモ。 2644_,83,0555c18(04):八萬四千ノ修多羅藏・龍宮ノ經藏。 2644_,83,0555c19(06):并ニ過・現・未ノ一切ノ三寶ヲ請シ。 2644_,83,0555c20(02):又普天率土ノ一切ノ冥衆ヲ請シテ。發露涕泣シテ。 2644_,83,0555c21(00):一切ノ惑障ヲ懺悔シテ。彌陀經ヲ讀誦スル也。 2644_,83,0555c22(06):次ノ觀察正行ヲ修スルニモ。 2644_,83,0555c23(07):海經・般舟經等ノ修多羅ノ經ヲ引テ。 2644_,83,0555c24(02):而モ稱名ノ一行ヲ成ズルナリ。次ノ讃嘆正行ノ時モ。 2644_,83,0555c25(02):他ノ有縁ノ教行自ノ有縁ノ要法ニ於テ。 2644_,83,0555c26(05):讃毀ヲ生ズルコトナカレト云テ。 2644_,83,0555c27(05):一代ノ教法ヲ皆他力易往資糧トナシテ。 2644_,83,0555c28(01):願往生無量樂。願往生無量樂ト讃嘆シ歡喜スル也。 2644_,83,0555c29(12):明ニ知ルベシ。 2644_,83,0556a01(00):此五種ノ正行ニ漏レタル行法ハナシ。故ニ上人ハ是ヲ開合ニ顯シテ。 2644_,83,0556a02(07):同類異類ト判ジ玉ヘリ。 2644_,83,0556a03(12):是則娑婆得道ノ難行ノ法ヲ。 2644_,83,0556a04(14):皆極樂成佛ノ易行ノ益ト轉成シテ。 2644_,83,0556a05(13): 2644_,83,0556a06(16):極樂ヲ以テ諸佛灌頂ノ道場ト落居スル助正ノ法門也<com>云云</com>qa問。 2644_,83,0556a07(03):道心ト云ヘルハイカヤウニ心ヲ發スコトゾヤ答。道ト云ハ漢語ナリ。 2644_,83,0556a08(02):梵語ニハ菩提薩&M005190;ト云。略シテハ菩薩ト云也。 2644_,83,0556a09(07):然レバ在家・出家異ナレドモ。 2644_,83,0556a10(11):道心ヲ發ス人ヲバ菩薩ト名ル也。 2644_,83,0556a11(03):但シ道心ニ種種ノ差別アリ。然レドモ要ヲ取ルニ三重アリ。 2644_,83,0556a12(08):謂ル不調ト相應ト眞實ト也。 2644_,83,0556a13(02):則善導和尚ノ至誠心ノ御釋意也。初ニ不調ノ道心者。 2644_,83,0556a14(04):是ハ身・口・意ノ三業各異ナル事ナリ。 2644_,83,0556a15(07):若人無常迅速ノ理ヲ思知リテ。 2644_,83,0556a16(05):偏ニ世間ノ名利ヲ捨テテ。深ク山林ニ居シテ。 2644_,83,0556a17(09):瀧ノ音松ノ風ニ意ヲスマシテ。 2644_,83,0556a18(09):極樂淨土ノ目出度事ヲ思ヒヤル事ナリ。 2644_,83,0556a19(05):然レドモ心地ノ妄想未止人ハ。情我執尚アリ。 2644_,83,0556a20(00):是ニヨリテ此遁世ノ姿ガヤガテ自然ニ名聞トナリ。 2644_,83,0556a21(18): 2644_,83,0556a22(14):尋テモ來聞テモ及バン人ノイササカモ嘲リナク。 2644_,83,0556a23(08):難有ヤサシクオモフヤウニト云方ヘ意ガヒカルル間。 2644_,83,0556a24(06):ヤヤモスレバ姿ヲモ紙ノ衾墨ノ衣ニヤツシ。 2644_,83,0556a25(04):住家ヲモ間牆ノ内。庭ノ木立。菴室ノスマヒ。 2644_,83,0556a26(14):佛前ノ香華等。 2644_,83,0556a27(09):實ニモノアハレニシツラヒナサントノミ思フ程ニ。 2644_,83,0556a28(04):マメヤカニ意ヲシヅメテ。經ヲヨミ。念佛ヲ申シテ。 2644_,83,0556a29(06):生死ヲ離ント云フ思ハ次ニナル也。 2644_,83,0556b01(08):又加樣ノ理リ聞テ有ル俗人ノ云ク。 2644_,83,0556b02(00):家ヲ遁レ出テテ山居シナガラ。サヤウニテアルハ名聞ニテ。 2644_,83,0556b03(08):還テアシキ事ナル間。 2644_,83,0556b04(11):我ハ中中妻子ト同ク家ニアリテ。 2644_,83,0556b05(07):往生ヲ願ヒ菩提ヲ求ント云ハ。此義ハ甚タ錯リ也。 2644_,83,0556b06(10):若俗體ノ位ニテ佛道ヲ修行セバ。 2644_,83,0556b07(05):世ノ貶ヲイトヒ褒ヲ望ム名聞ハ起ルマジキヤラン。 2644_,83,0556b08(04):然ニ褒ヲ喜ビ貶ヲイカル。是レ愛僧ナリ。 2644_,83,0556b09(14):故ニ是レ貪瞋也。 2644_,83,0556b10(12):今ノ時ノ衆生ニ於テ此ノ煩惱ノナカランヤ。 2644_,83,0556b11(18): 2644_,83,0556b12(14):但シ彼ノ跡ヲ山林ニカクス人ハ世間ヲワシリ妻子ヲハゴクム樣ナル著心ナシ。 2644_,83,0556b13(04):故ニ縱ヒ人ノホマレヲ望ム事アリトモ。其ハ佛法ノ見解ナレバ。 2644_,83,0556b14(01):人ヲシテ信ヲ起サシムル方便トモナリヌベシ。 2644_,83,0556b15(17): 2644_,83,0556b16(12):在家ノ人ノ愛見ハ偏ニ是世ノ爲メ眷屬ノ爲メナレバ。 2644_,83,0556b17(12):何事ヲナストモ皆輪迴生死ノ業因ナリ。 2644_,83,0556b18(07):縱ヒ一段清心ヲ起ス事アレ共。タダ水ニ畫クガ如シ。 2644_,83,0556b19(12):何ゾ彼遁世ノ人ニ比校セン。 2644_,83,0556b20(05):眞實ニ生死ヲ離レタキ志アラム人ハ。ハヤク世間ヲ去リ。 2644_,83,0556b21(16):妻子ヲ捨テテ。 2644_,83,0556b22(15):獨リ閑處ニ居シテ一大事ヲ勵ミ玉フベシ。 2644_,83,0556b23(05):但シ人ノ機根マチマチナリト云ヘドモ。大ニワカリテ三類アリ。 2644_,83,0556b24(06):謂ル上中下也。上根ノ人ハ妻子ヲ帶シ。 2644_,83,0556b25(01):家ニ有テ佛道ヲ行ズベシ。中根ノ人ハ妻子ヲバ不帶。 2644_,83,0556b26(02):而モ衣食住ニハ依テ出離ヲ求ムベシ。 2644_,83,0556b27(01):下根ノ人ハ萬事ヲ捨テテ往生ヲ願フベシ。 2644_,83,0556b28(18): 2644_,83,0556b29(04):然ニ前ノ二類ノ人ハ上中ノ差別ハ有ト云ヘドモ。少欲不著ノ機根ナル故ニ。 2644_,83,0556c01(01):妻子珍寶モ佛道修行ノ障リトハナラザルベシ。 2644_,83,0556c02(17): 2644_,83,0556c03(05):後ノ下品ノ一類ハ著相簡別ノ劣機ナル故ニ。一切ヲ捨離セシムルナリ。 2644_,83,0556c04(06):今時ノ衆生皆此下機ノ流類ナルベシ。 2644_,83,0556c05(13):能能自思量シ玉フベシ。 2644_,83,0556c06(03):但シ是ハ山ニ籠リテ道心ヲ起ス人モ。家ニ在テ出離ヲ求ル人モ。 2644_,83,0556c07(05):倶ニ未ダ内心虚假ニシテモツ故ニ。 2644_,83,0556c08(03):修スル所ノ解行皆六賊煩惱ニ害失セラレテ。 2644_,83,0556c09(11):出離ノ縁トハナラズ。 2644_,83,0556c10(04):カヤウノアリサマドモヲ外現賢善精進之相。内懷虚假。 2644_,83,0556c11(05):貪瞋邪僞姦詐百端。惡性難侵事同蛇蝎。 2644_,83,0556c12(06):雖起三業名爲雜義之善。亦名虚假之行。 2644_,83,0556c13(02):不爲眞實業ト釋シ玉フ。最ヲ不調ノ道心トハ云也。 2644_,83,0556c14(05):但シ此不調ノ道心ヲオコス人ガ。 2644_,83,0556c15(17): 2644_,83,0556c16(16):又相應ノ道心ヲモ眞實ノ道心ヲモ起ス習ヒナル故ニ。 2644_,83,0556c17(03):後後ノ道心ノ爲ノ前方便トナル方ヨリハ。此不調ノ道心尤モ大切ナリ。 2644_,83,0556c18(05):今嫌フ所ハ此調ノ分ニトドマリテ。 2644_,83,0556c19(01):是ヲ至極ノ道心ト思タル習執ニテアリ。知ルベシ。 2644_,83,0556c20(09):次ニ相應ノ道心ト者。 2644_,83,0556c21(11):前ノ外相ノ眞實ヲ内心ヘモ移シテ。 2644_,83,0556c22(00):勇猛精進ニ苦ノ娑婆ヲ厭ヒ樂ノ無爲ヲ欣フ事也。永觀律師十因云。 2644_,83,0556c23(00):一切時處一心稱念。依於小縁不退大事。 2644_,83,0556c24(03):難値一遇。豈惜身命<com>矣</com>小縁ト者。 2644_,83,0556c25(04):今生一世ノ内ノ喜怒怨親等ノ雜縁也。 2644_,83,0556c26(18): 2644_,83,0556c27(14):謂ル或ハ盜賊水火ノ爲ニオカシウバハルル事モ有ルベシ。 2644_,83,0556c28(08):或ハ惡性愚人ノ爲ニ罵詈打擲セラルル事モ有ルベシ。 2644_,83,0556c29(05):或ハ重病遠行ノ爲ニ苦ミナヤム事モ有ルベシ。 2644_,83,0557a01(05):又或ハ智徳行徳ノ名譽ヲ施ス事モ可有。 2644_,83,0557a02(04):或ハ檀門衆等ニ尊敬セラルニ事モ有ベシ。 2644_,83,0557a03(03):或ハ失錯誹謗ノ恥辱ニ沈ム事モ有ルベシ。 2644_,83,0557a04(17): 2644_,83,0557a05(07):加樣ノ禍福慶殃等ハ倶ニ皆是夢ノ内ノタハフレ。風ノ前ノ燈ナル故ニ。 2644_,83,0557a06(00):是等ヲ小縁トハノ玉ヘリ。然ニ心中ニ道心ノナキ愚人ハ。 2644_,83,0557a07(05):是等ノ妄縁ニトラカサレテ。 2644_,83,0557a08(08):逆ノ境ニアフ時ハ瞋憎ヲオコシ。 2644_,83,0557a09(08):又ハ悲嘆ニシヅミテ出離ノ大事ヲ失ス。 2644_,83,0557a10(11):順ノ境ニフルル時ハ嗜愛ニ著シ。 2644_,83,0557a11(10):或ハ名利ニホコリテ解脱ノ直路ヲ昧マス。 2644_,83,0557a12(10):是ニ由テ今ニナヲ流轉生死ノ凡夫タリ。 2644_,83,0557a13(11):然則順逆ノ境縁ハ墮地獄ノ因ニ非ズ。 2644_,83,0557a14(01):順逆ノ境ニヨリテ起ス所ノ喜怒ノ心。則是レ惡趣流轉ノ業因也。 2644_,83,0557a15(04):今則加樣ノコトハリヲ思ヒ知テ。 2644_,83,0557a16(06):加樣ノ小縁ト妄想ニヒカレズシテ。 2644_,83,0557a17(01):三業ヲ一心ニ制シテ。二六時中ニ專ラ名號ヲ稱念シ。 2644_,83,0557a18(10):安養ヲ欣求スルヲ。 2644_,83,0557a19(02):三業相應ノ道心トハ云フ也。但シ是モ尚機情ノ功ニ留リテ。 2644_,83,0557a20(08):自力ノ三業ヲ勵マス故ニ。 2644_,83,0557a21(02):此位ヲ縱使苦勵身心日夜十二時急走急作如炙頭燃者。 2644_,83,0557a22(13):衆名雜毒之善。 2644_,83,0557a23(06):欲迥此雜義之行求生彼佛淨土者。此必不可ト嫌ヒ玉ヘリ。 2644_,83,0557a24(11):自力ノ心ハ心體ノ三毒ナリ。 2644_,83,0557a25(06):此毒ノ心體ヨリ行ズル行ナル故ニ。行業強盛ナレバ。 2644_,83,0557a26(02):其ニ隨テ惑毒モ亦強盛ナリ。故ニ今三業相應シテ。 2644_,83,0557a27(00):極細極急ニ行ズルヲ雜毒ノ善ト禁ジ玉フ也。 2644_,83,0557a28(08):次ニ眞實ノ道心ト者。 2644_,83,0557a29(06):機情ノ功ニヨラザル願力成就ノ眞實心ナリ。 2644_,83,0557b01(10):故ニ是ハ能信ノ衆生ノ方ニハ。 2644_,83,0557b02(14):縱ヒ存忘淺深等ノ差別有トモ。 2644_,83,0557b03(00):覺他窮滿ノ法體ハ不斷無間ノ憐心ナリ。然ルヲツネサマノ念佛ノ行者ハ。 2644_,83,0557b04(01):心念モシヅマリテ行業勇猛ナル時ハ。 2644_,83,0557b05(05):我ニハ道心モ行力モアル故ニ。 2644_,83,0557b06(07):必ズ往生スベシト云フ慢心ヲ起ス。 2644_,83,0557b07(04):又世縁ノ爲ニオカサレテ心行モ退轉スル時ハ。 2644_,83,0557b08(18): 2644_,83,0557b09(02):カクテハ輪迴ヲマヌカルベカラズト云フ怖畏ヲイダク。此怖畏ト高慢トニサヘラレテ。 2644_,83,0557b10(10):他力ノ道心ニ迷ヘリ。 2644_,83,0557b11(02):然ルニ他力成就ノ處ニハ。怖畏高慢起息昇沈等ノ色ハナシ。 2644_,83,0557b12(18): 2644_,83,0557b13(16):偏ニ是因中ニ眞實ノ發心本願不思議ノ一行ナリ。 2644_,83,0557b14(17): 2644_,83,0557b15(00):故ニ努努機情ノ是非ニ取合ズシテ他力無生ノ處ニ安住シテ名號ヲ稱念スルヲ。他力眞實ノ道心トハ云ナリ 2644_,83,0557b16(08):問。口ニ唱ル名號ト。 2644_,83,0557b17(04):心ニ證スル往生トハ。一トヤスル二トヤスル答。 2644_,83,0557b18(02):一ニ似テ而モ二ナリ。二ニ似テ亦而モ一ナリ。 2644_,83,0557b19(01):夫レ心ニ證ル往生ト云ハ。行者ノ證得ニテ。 2644_,83,0557b20(01):發願ノ安心ナリ。口ニ唱ル名號ト云フハ。 2644_,83,0557b21(04):超世ノ稱名ニテ。正覺ノ行體ナリ。 2644_,83,0557b22(17): 2644_,83,0557b23(08):是則衆生稱念必得往生ト成タル位ノ願行ナル故ニ。發願ノ安心ト云モ。 2644_,83,0557b24(08):願行具足ノ位ノ發願正覺ノ行體ト云モ。 2644_,83,0557b25(04):願行具足ノ位ノ行體ニテ。唯願唯行ノ分ニハ非ズ。 2644_,83,0557b26(12):然則心ニ證スル位ハ。 2644_,83,0557b27(08):南無ノ願心ニ極ラタル歸命發願ノ安心ナル故ニ。 2644_,83,0557b28(08):未ダ色形ニハ見ヘズ。口ニ出シテ唱ル時。 2644_,83,0557b29(09):名體不二ノ六字ノ行體トハ顯ルル也。 2644_,83,0557c01(07):如此聲ニ出シテ稱スル時。正クハ心口相應ス。 2644_,83,0557c02(08):此心口相應ノ處ヲ。則チ念聲是一ト云。 2644_,83,0557c03(13):是亦願行具足ノ義ナルベシ。 2644_,83,0557c04(03):然ニ證得ノ位ノ願行具足ノ南無阿彌陀佛ハ安心ノ位ナル故ニ。 2644_,83,0557c05(12):傍正ノ重ノ法門也。 2644_,83,0557c06(04):口稱ノ位ノ願行具足ノ南無阿彌陀佛ハ起行ノ體ナル故ニ。 2644_,83,0557c07(05):助正ノ重ノ證得也。但シ加樣ニ云モ。 2644_,83,0557c08(07):猶義理ノ路ヲ定ムル教相ノ分別也。 2644_,83,0557c09(08):今安心ノ色ヲ聲ニウツシテ稱スルガ。 2644_,83,0557c10(07):正キ願行具足シタル他力往生ノ即體ナリ。 2644_,83,0557c11(05):觀經ノ下下品ニ如是至心。今聲不絶具足十念。 2644_,83,0557c12(03):稱南無阿彌陀佛ト説クハ。則チ此位ナルベシ。 2644_,83,0557c13(03):故ニ正覺ト往生ト一種ニ成ジタル姿ヲ。 2644_,83,0557c14(07):南無阿彌陀佛トハ唱ヘ出ス也。 2644_,83,0557c15(08):然ハ此南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ヲ。 2644_,83,0557c16(00):佛果ニ望ル時ハ正覺ノ體。衆生ニ約スル時ハ往生ノ體ナリ。 2644_,83,0557c17(08):但シ如此分別スルモ。 2644_,83,0557c18(15):尚是レ義理ノ教相ナリ。 2644_,83,0557c19(12):遂ノ極體ハ唯南無阿彌陀佛ト稱スル聲ノミ也。 2644_,83,0557c20(07):此位ヲ言語モ心形モ倶ニ滅スル愚癡バ往生&M017412;云也。 2644_,83,0557c21(18): 2644_,83,0557c22(15):然ルヲ世間ノ人皆愚癡ノ衆生ノ往生ト云ヘル詞ベカリヲ聞テ。 2644_,83,0557c23(06):一向ニ黒白ヲモワキマヘザル菜摘草刈等ノ類ノ樣ニ思タリ。 2644_,83,0557c24(18): 2644_,83,0557c25(10):サヤウノ族ハ都テ聖道・淨土ノ佛法ノ神力ノ及バザル八難處ノ機根也。 2644_,83,0557c26(11):加樣ノ類ニハ只普ク功徳ヲ迴向シテ。 2644_,83,0557c27(07):遠ク縁ヲムスバシムルヨリ外ハ別ノ計略ナキ也。 2644_,83,0557c28(01):然ニ今言所ハ淨教ヲ發起スル韋提希夫人ヲ始トシテ。 2644_,83,0557c29(11):乃至九品ノ萬機。 2644_,83,0558a01(05):皆ナ觀經ノ所説ノ即便當得ノ二ノ往生ヲ一種ニ極テ。 2644_,83,0558a02(07):衆生稱名必得往生ト大悟スル位ヲ。 2644_,83,0558a03(01):愚癡ノ往生トハ云ナリ。但シ言忘慮絶スル處ニ於ラハ。 2644_,83,0558a04(03):得名ヲ呼ブベキニハアラザレドモ。 2644_,83,0558a05(05):聖道門ニ自證ノ正智ト云ニ對シテ。 2644_,83,0558a06(14):愚癡ノ往生ト云テ。 2644_,83,0558a07(17):諸宗淨宗ノ證道ノ趣キヲカユル也。 2644_,83,0558a08(04):既ニ世間・出世ノ二種ノ善根ナキ唯知作惡ノ上ニ成シ極リ玉ヒタル。 2644_,83,0558a09(04):願力不思議ノ往生ナリ。故ニ或師ノ云。 2644_,83,0558a10(06):聖道ノ佛法ハ智慧ニ剋シテ成佛ス。 2644_,83,0558a11(18): 2644_,83,0558a12(00):淨土ノ佛法ハ愚癡ニ極テ往生スト<com>云云</com>但シ此處則極樂往生ノ即體ナル方ヨリハ智者トモ號シ。 2644_,83,0558a13(08):上上人トモ讃ズル也。 2644_,83,0558a14(04):是則所詮ハ三業ノ往生ヲ倶ニ口業ノ位ニナシテ。 2644_,83,0558a15(06):南無阿彌陀佛ト唱ヘ出ス稱名ノ聲。 2644_,83,0558a16(04):則現身往生ノ實體ナル故ニ。化佛菩薩尋聲到。 2644_,83,0558a17(00):一念傾心入寶蓮ト讃スル也 2644_,83,0558a18(03):問。觀經ノ下品下生ノ文ヲ見ルニ。 2644_,83,0558a19(03):遇善知識。種種安慰爲説妙法。教令念佛。 2644_,83,0558a20(01):此人苦逼不遑念佛。善友告言。汝若不能念者。 2644_,83,0558a21(02):應稱無量壽佛。如是至心令聲不絶。 2644_,83,0558a22(04):具足十念。稱南無阿彌陀佛ト説ケリ。 2644_,83,0558a23(13):此文ノ如クナラバ。 2644_,83,0558a24(12):意業ノ念佛ニ至ラシメンガ爲ノ前方便ニ。 2644_,83,0558a25(14):口稱ノ名號ヲバ勸ルト覺ヘタリ。 2644_,83,0558a26(15):故ニ諸師ハ唱散稱爲發專念ト釋セリ。 2644_,83,0558a27(11):然ヲ何稱名ノ聲即往生ノ實體ト決定スルヤ答。 2644_,83,0558a28(00):上來ノ法門其ノ趣ハ皆此如ク也。今ノ阿彌陀佛超世ノ悲願ヲ立テ。 2644_,83,0558a29(05):僧祇ノ苦行ヲ送リ玉フ事ハ。 2644_,83,0558b01(10):諸佛ノ善巧攝化モカナハズ。 2644_,83,0558b02(02):八萬ノ教益方便モヲヨバザル惑障深重ノ我等衆生ヲシテ。 2644_,83,0558b03(06):ヤスヤスト極樂ニ往生サセテ。 2644_,83,0558b04(11):無上菩提ニ至ラシメント也。 2644_,83,0558b05(11):此故ニ極樂ノ依正二報種種ノ莊嚴光明。 2644_,83,0558b06(13):及ビ十方三世ノ諸佛正覺ノ功徳等。 2644_,83,0558b07(11):皆悉ク南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ニ極メテ。 2644_,83,0558b08(00):以テ此名號ヲ衆生ガ稱念スル所ニ。即無生ノ益ヲ成ズベシト誓テ。 2644_,83,0558b09(08):既ニ此本願ヲ果シテ。 2644_,83,0558b10(03):正覺ヲ唱ヘ玉フ事ヲ。四十八願一一願言。若我得佛。 2644_,83,0558b11(03):十方衆生稱我名號。願生我國。下至十念。 2644_,83,0558b12(07):若不生者。不取正覺。今既成佛。 2644_,83,0558b13(07):即是酬因之身ト釋シ玉フ。時ニ知ベシ。 2644_,83,0558b14(10):衆生ノ三心ハ南無ノ發願ニ極リ。 2644_,83,0558b15(11):極樂ノ依正ハ阿彌陀佛ノ行體ニ極テ。 2644_,83,0558b16(17): 2644_,83,0558b17(14):而モ名體倶ニ願行具足ノ南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ト顯レ玉ヒタリ。 2644_,83,0558b18(16):其南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ノ體。 2644_,83,0558b19(03):正クハ三葉ノ中ニハ口稱ニ出ル時顯ルナリ。故ニ自力三業ノ念ヲ嫌テ。 2644_,83,0558b20(18): 2644_,83,0558b21(01):三業門ノ外ノ他力成就ノ名號ニウツラシムル事ヲ。善知識種種安慰。爲説妙法。教令念佛。 2644_,83,0558b22(05):此人苦逼不遑念佛。善友告言。 2644_,83,0558b23(02):汝若不能念者。應稱無量壽佛。如是至心令聲不絶。 2644_,83,0558b24(03):具足十念。稱南無阿彌陀佛トハ説ケリ。 2644_,83,0558b25(04):是則如此願力不思議ノ名號ト云事ヲ。 2644_,83,0558b26(10):口稱ニカケテ顯シテ置テ。 2644_,83,0558b27(10):サテ而モ又是ヲ意ニモ念ジ。身ニモ禮シ。 2644_,83,0558b28(01):又口ニモ稱スル位ヲ念聲是一ト明ス。是又三業是一ノ義ナリ。 2644_,83,0558b29(03):此故ニ經文ガ令聲不絶ト云ナガラ。 2644_,83,0558c01(02):ヤガテ是ヲオサヘテ。具足十念トハ説ケリ。 2644_,83,0558c02(18): 2644_,83,0558c03(12):如是念聲是一ト成シタル名體不二ノ名號ナルヲ以ノ故ニ。 2644_,83,0558c04(00):稱名ノ聲即往生ノ實體トハ云也。故ニ往生禮讃ニ阿彌陀經ヲ引テ云。 2644_,83,0558c05(05):若有衆生。聞説阿彌陀佛。 2644_,83,0558c06(05):即應執持名號。若一日若二日。乃至十日。 2644_,83,0558c07(11):一心稱佛不亂。命欲終時。 2644_,83,0558c08(01):阿彌陀佛與諸聖衆現在其前。此人終時。心不顛倒即得往生彼國。 2644_,83,0558c09(03):佛告舍利弗。我見是利故説是言。 2644_,83,0558c10(02):若有衆生聞是説者。應當發願願生彼國。 2644_,83,0558c11(06):次下説云。東方如恒沙等諸佛。 2644_,83,0558c12(05):南西北方及上下。一一方如恒河沙等諸佛。 2644_,83,0558c13(01):各於本國出其舌相。遍覆三千大千世界。説誠實言。 2644_,83,0558c14(14):汝尊衆生。 2644_,83,0558c15(06):皆應信是一切諸佛所護念經<com>已上</com>此文ヲ以テ明ニ知ルベシ。 2644_,83,0558c16(02):觀經ノ意ハ衆生ガ口ニ稱スルトモ他力名號ノ體。 2644_,83,0558c17(04):意ニ念ズルトモ他力名號ノ體ニテ。 2644_,83,0558c18(06):念聲是一ノ南無阿彌陀佛ナル故ニ。 2644_,83,0558c19(15):念佛ヲモ口稱ヲモ。 2644_,83,0558c20(14):同ク恒沙ノ諸佛眞實眞實怙證誠シ玉ヘリ。 2644_,83,0558c21(10):何ゾ觀經ノ念佛ニ方便眞實ノ差別ノアルベキヤ。 2644_,83,0558c22(03):但シ諸師ハ極樂ニ心ヲ傾ケ。彌陀ニ命ヲ歸スト云ヘドモ。 2644_,83,0558c23(11):論藏ノ廢立ノ儘ニテ。 2644_,83,0558c24(04):未ダ觀經ノ別意ニハ至ラズ。是ニ依テ觀經ノ稱名念佛ヲ。 2644_,83,0558c25(06):自力ノ三業ノ功分ニナラヒイレテ。 2644_,83,0558c26(02):以テ意念ト口稱トヲ眞實方便ニ分別セラルル也。 2644_,83,0558c27(03):此義ハ是諸教諸宗ノ方ニハ相應ス。 2644_,83,0558c28(07):淨土宗ノ觀經ノ意ニハ相違耳。 2644_,83,0558c29(07):返返モ淨土ヲ信ジテ往生ヲ期セン人ハ。 2644_,83,0559a01(01):善導和尚ノ御證道ヲ能能相傳シテ持テ。三業相應シテ。 2644_,83,0559a02(02):音聲出シテ常ニ名號ヲ稱シ玉フベシ。 2644_,83,0559a03(18): 2644_,83,0559a04(10):然則チ意ニ極樂往生ヲ忘レズシテ阿彌陀佛ヲ念ズルハ意業也。 2644_,83,0559a05(06):身ニ合掌禮敬シテ西方ヲソムカザルハ身業ナリ。 2644_,83,0559a06(02):口ニ舌ヲ動シ聲ヲ出シテ名ヲ稱ズルハ口業ナリ。 2644_,83,0559a07(04):或時ハ五體ヲ地ニ投テ偏ニ稱念シ。 2644_,83,0559a08(02):或時ハ合掌ヲ額ニアテテ專・急ニ進マスベシ。 2644_,83,0559a09(07):是ヲ決定往生ノ念佛ノ行者。 2644_,83,0559a10(12):眞報佛恩人中上上人ト申ス也。 2644_,83,0559a11(16):然ニ當世ノ念佛ノ行者ノ中ニ。 2644_,83,0559a12(15):舌口ヲバ動セドモ聲ヲバ出サザルモアリ。 2644_,83,0559a13(13):或ハ念珠ヲバ執レドモ願バカリナルモアリ。 2644_,83,0559a14(00):是等ハ餘縁アル故ニ心口モ願行モ相應セズ。豈ニ成就スル事アランヤ」 2644_,83,0559a15(01):問。觀經ニハ發三種心即便往生ト説ク。 2644_,83,0559a16(03):是ヲ善導和尚ハ三心既具。無行不成。 2644_,83,0559a17(01):願行既成。若不生者。無有是處也ト釋シ玉ヘリ。 2644_,83,0559a18(10):此經釋ノ如クナラバ。 2644_,83,0559a19(08):三心ヲ起ス處方ニヤガテ行體ソナハル故ニ。 2644_,83,0559a20(08):願行具足シテ即チ往生ヲ成スト覺タリ。 2644_,83,0559a21(07):何ゾ三業無間ノ稱念ノ起行ヲ勸ルヤ答。 2644_,83,0559a22(01):此事豈前ニイハザルヤ。今三業ノ起行ヲ明セバト云テ。 2644_,83,0559a23(03):必シモ心念口稱ノ功力ヲツノラテ。 2644_,83,0559a24(03):是ヲ以テ往生スベシト云フニハ非ズ。 2644_,83,0559a25(02):今是ハ證得往生ノ色ヲ顯ス也。其證得ト者。 2644_,83,0559a26(02):凡夫ノ往生ハ唯他力ゾト領解スル事也。 2644_,83,0559a27(01):今ノ阿彌陀佛因位ノ時。十方衆生至心信樂。 2644_,83,0559a28(05):欲生我國。乃至十念。若不生者。 2644_,83,0559a29(16):不取正覺誓テ。 2644_,83,0559b01(13):則果成ニハ我等衆生ノ三業ノ上ニ來リ極リテ。 2644_,83,0559b02(12):三業唯南無阿彌陀佛ト成シ玉ヒタル故ニ。 2644_,83,0559b03(03):名ニ極リタル名體不二ノ正覺ナリ。是ヲ彼此三業不相捨離。 2644_,83,0559b04(09):故名親縁也ト釋シ玉ヘリ。 2644_,83,0559b05(05):但タ稱念禮念共ニ同ク名ニ極リタル正覺ノ色ヲ。 2644_,83,0559b06(07):南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ゾトハ。 2644_,83,0559b07(08):正クハ聲ニ出シテ稱スル時顯ルル也。 2644_,83,0559b08(14):如此口稱ノ上ニテ顯レテ。 2644_,83,0559b09(04):扨テソレヨリ三業即チ他力名號ノ體ト云位ニハナリカヘル也。 2644_,83,0559b10(18): 2644_,83,0559b11(13):然則如此三業サナガラ六字ノ名號ト云位ニ成リ歸リテ後ハ。 2644_,83,0559b12(00):何ゾ餘縁ニヒカレ餘縁ニウツラム。既ニ唯明專念彌陀名號得生ト云ヒ。 2644_,83,0559b13(04):唯標專念名號得生ト釋シタリ。 2644_,83,0559b14(03):然ラバ佛法ハ此唯專ノ二字ニ極リタリ。 2644_,83,0559b15(18): 2644_,83,0559b16(04):安心ノ時ハ願力ニ約シテ唯專ナルベシ起行ノ時ハ三業ニ勵シテ唯專ナルベシ。 2644_,83,0559b17(02):例共阿含經ニ六力ヲ明スニ似タリ。六力ト者。 2644_,83,0559b18(00):謂ル小兒ハ泣ヲ力トシ。女人ハ瞋嫉ヲ力トシ。 2644_,83,0559b19(08):國王ハ&M011201;慢ヲ力トシ。 2644_,83,0559b20(07):諸佛ハ慈悲ヲ力トシ。菩薩ハ忍辱ヲ力トシ。 2644_,83,0559b21(16):比丘戒行ヲ力トス。 2644_,83,0559b22(16):其樣ニ往生淨土ノ人ハ名號ヲ力トシテ。 2644_,83,0559b23(00):三業唯專ニ證得ノ色ヲノミフルマフ也。但シ其翔ノ色意樂ニ隨テ一準ニ非ズ。 2644_,83,0559b24(18): 2644_,83,0559b25(15):或ハ跡ヲ深谷ニ隱シテ專ニ稱念スル人モアリ。 2644_,83,0559b26(12):或ハ大悲ヲ法界ニ施シテ他力ヲ導ク人モアリ。 2644_,83,0559b27(08):或ハ一切ノ所作所爲ヲ其儘ニ修行スル人モアリ。 2644_,83,0559b28(18): 2644_,83,0559b29(14):但シ如是ノ證得ノアリサマヲ機情ニモツ時ヲバ助業ノ起行ト云ヒ。 2644_,83,0559c01(00):願行ニ置ク時ヲバ正定業ノ安心ト云フ。此兩重ハ喩ヘバ兩手兩眼ノ如シ。 2644_,83,0559c02(06):又天地日月ノ如クニシテ。 2644_,83,0559c03(01):何レモ眞實ナル故ニ。本疏ニテハ身口意業所修解行。 2644_,83,0559c04(18): 2644_,83,0559c05(08):必須眞實心中作ト釋シ具疏ニテハ凡起三業必須具實ト明シタリ。 2644_,83,0559c06(00):如此安心起行倶ニ眞實ニシテ。而モ一體ニ具シタル位ヲバ。 2644_,83,0559c07(07):又五門既具定得往生。 2644_,83,0559c08(06):一一門與上三心合。隨起業行不問多少。 2644_,83,0559c09(01):皆名眞實業ト釋シタリ。如此安心起行相應スル處ガ。 2644_,83,0559c10(08):彼此三業不相捨離ノ義。 2644_,83,0559c11(09):願行具足必得往生ノ意ニテハ有ル也。 2644_,83,0559c12(02):然則安心ノ時ハ稱禮念ノ翔ヒ。即チ證得往生ノ色ナレバ。 2644_,83,0559c13(07):此外ニ別ニ期スル往生ナシ。 2644_,83,0559c14(03):故ニ往生ノ爲メノ三業ノ所作トハ云フベカラズ。 2644_,83,0559c15(07):又起行ノ時ハ三業ノ修行ヲバ。 2644_,83,0559c16(05):或ハ報謝ニソナヘ。或ハ法界ニ迥向スル故ニ。 2644_,83,0559c17(09):是モ自身ノ往生ノ爲ニハセズ。 2644_,83,0559c18(00):故ニ安心起行ノ替リハアレドモ。唯是現身證得ノ姿ナル處ヲ。 2644_,83,0559c19(09):二心既具無行不成。 2644_,83,0559c20(00):願行既成若不生者無有是處ト釋シ玉ヒタリ 2644_,83,0559c21(07):問。現身往生ヨリ外ニハ。 2644_,83,0559c22(09):別ニ期スル處ノ往生ナシト云ハバ。 2644_,83,0559c23(02):極樂國土ト云テ實ニ娑婆ノ外ニ淨土ヲバ立ザルヤ答。 2644_,83,0559c24(08):是ハ當體ノ詞ニモ引レテ。 2644_,83,0559c25(15):大旨ヲ忘レタル不審也。 2644_,83,0559c26(13):然ルニ淨土ノ正依經ニ三部經トハ云ヘドモ。 2644_,83,0559c27(13):往生ノ安心ヲバ正クハ觀經ニ教ヘタリ。 2644_,83,0559c28(10):故ニ宗家ノ大師ハ先ヅ觀經ニテ宗義ヲ立テテ。 2644_,83,0559c29(11):其レヨリ大經彌陀經ヲモ會シ玉ヘリ。 2644_,83,0560a01(13):夫レ觀經ノ發起ハ韋提希夫人ナリ。 2644_,83,0560a02(03):彼夫人ハ既ニ此土入聖ノ益ニモ漏レ。諸佛ノ淨土ヘモ不叶シテ。 2644_,83,0560a03(08):我今樂生極樂世界ト選取テ。 2644_,83,0560a04(02):以テ此淨土ヨリ宗義ヲ立顯シテ。淨土宗ト號スルナリ。 2644_,83,0560a05(03):故ニ正クハ娑婆ノ外ニ極樂淨土アリ。 2644_,83,0560a06(11):念佛ノ行者捨命ノ時。 2644_,83,0560a07(05):彼國ニ到ルベキ事ハ實ナリ。然則加樣ニ宗旨ヲ立置テ。 2644_,83,0560a08(18): 2644_,83,0560a09(15):扨是ニ付テ即便當得ノ二ノ往生ノ位アル事ヲ分別スベシ。 2644_,83,0560a10(16):抑今ノ阿彌陀佛ノ四十八願ヲ見ルニ。 2644_,83,0560a11(03):先ヅ自正覺ノ國土ノ妙事ヲ一一ニ顧ジ立テテ。是ヲ成就シ玉フ時ハ。 2644_,83,0560a12(02):依正ニ報倶ニ皆悉ク我等衆生ノ上ニ極テ。 2644_,83,0560a13(01):稱我名號ノ位ノ報身報土ト顯シ玉ヒタリ。 2644_,83,0560a14(05):然ラバ我等衆生ノ三業ニ於テ。 2644_,83,0560a15(06):南無阿彌陀佛ト信知シ稱念スル處ガ。 2644_,83,0560a16(02):即來迎ノ佛體ヲ拜シ。國土ノ莊嚴ヲ見ルニテアリ。 2644_,83,0560a17(08):是ヲ他力窮滿ノ覺體トモ。 2644_,83,0560a18(13):名體不二ノ名號トモ申ス也。 2644_,83,0560a19(01):此道理ヲ如此只今我心中ニ證シテ持タル位ヲ。即使往生トハ云フ。 2644_,83,0560a20(09):是他力往生ノ正體也。 2644_,83,0560a21(02):但シ是ハ心法ノ證得ニテ。色體ハ尚未ダ生死ノ穢身ナリ。 2644_,83,0560a22(12):故ニ此平生位ヲバ。 2644_,83,0560a23(03):彌陀應増即現證得往生ト釋シ玉フ。正臨終ニ至リタラン時ハ。 2644_,83,0560a24(07):此ノ穢身ヲバ此穢土ニ捨置テ。 2644_,83,0560a25(14):正ク證得ノ心法バカリ。 2644_,83,0560a26(04):聖衆來迎ニ預リテ彼國ニ至ルベシ。此位ヲ當得往生ト云ヘリ。 2644_,83,0560a27(06):又此證得ノ心法彼國ニ到シ終リナバ。 2644_,83,0560a28(06):ヤガテ八萬四千ノ相好色身トナルベシ。 2644_,83,0560a29(12):是ヲバ淨土成佛ト云フ也。 2644_,83,0560b01(12):然バ平生ニ修スル所ノ安心起行ノ二ハ。 2644_,83,0560b02(00):是臨終ノ往生ト淨土ノ成佛トヲ。疑ナク信知シ。安堵シタル姿ナリ。 2644_,83,0560b03(17): 2644_,83,0560b04(14):故ニ平生ノ安心ヲダニモ能ク證得シテ持ナバ。 2644_,83,0560b05(15):畢命ノ時ノ往生成佛ハ自ラ成ズベシ。 2644_,83,0560b06(15):有漏ノ穢身ニ付テハ臨終平生ノ替アリ。 2644_,83,0560b07(06):其ニナゾラヘテ即便往生當得往生ト云色ヲバ云カユルトモ。 2644_,83,0560b08(18): 2644_,83,0560b09(01):心法ノ證得ノ方ハ唯同ク願行具足ノ南無阿彌陀佛ニテアリ。此位ヲ臨終平生一同トモ云ヒ。 2644_,83,0560b10(05):即便當得一法トモ談ズルナリ。 2644_,83,0560b11(07):爾者何ゾ平生ノ證得往生ヨリ外ニ。 2644_,83,0560b12(02):又別ニ期スル所ノ往生カアラン。返返モ觀經ノ意ハ。 2644_,83,0560b13(04):平生ノ證得往生ヲ肝要トスル故ニ。 2644_,83,0560b14(07):善導和尚ハ大經ノ四十八願ヲモ。 2644_,83,0560b15(05):觀經ノ定散二門ヲモ。彌陀經ノ諸佛證誠ヲモ。 2644_,83,0560b16(09):皆同ク即便往生ノ位ニ極メテ。 2644_,83,0560b17(03):以テ此義ヲ慇ニ釋シ下リテ。終ニ三心既具無行不成。 2644_,83,0560b18(00):願行既成。若不生者。無有是處ト結成シ玉ヒタリ。 2644_,83,0560b19(03):宗家ノ御釋廣多ナリト云ヘドモ。 2644_,83,0560b20(00):何レモ此三心ノ意趣ヲ明シ玉フ也。其三心ト者。 2644_,83,0560b21(04):所詮ハ我等衆生ノ極樂往生ハ。 2644_,83,0560b22(05):偏ニ願力ノ不思議ヨリ成就スル故ニ。 2644_,83,0560b23(02):都テ自力三業ノ功ハ。一分モ不入ト領解シテ。 2644_,83,0560b24(05):永ク機情ノ執ヲウシナヒハテテ。 2644_,83,0560b25(03):一向ニ他力往生ノ心法ニナリカヘリタルヲ。 2644_,83,0560b26(01):金剛ノ如クノ安心トハ云フ也。此安心ノ體ガ。 2644_,83,0560b27(03):則臨終ノ時ハ聖衆ノ來迎ニ預リテ。 2644_,83,0560b28(10):彼極樂淨土ニ往生シテ。 2644_,83,0560b29(02):軈テ十力四無畏等ノ内證ノ功徳。相好光明等ノ外用ノ莊嚴。 2644_,83,0560c01(07):悉ク備テ速ニ報身成佛シテ。 2644_,83,0560c02(05):然シテ後又濟度衆生ノ爲ニ穢國ニ趣クベシ。 2644_,83,0560c03(07):然則平生ノ時ノ他力證得ノ心法ガ。 2644_,83,0560c04(05):臨終ノ時極樂ニ往生シテ。淨土成佛スル故ニ。 2644_,83,0560c05(14):我等ガ出離得脱ハ。 2644_,83,0560c06(14):平生ノ即便往生ヨリ化度衆生ノ翔マデ。 2644_,83,0560c07(00):皆悉ク願力成就ノ不思議ト深ク信知シテ持タルヲ。淨土宗トハ申スナリ」 2644_,83,0560c08(07):問。觀經ノ説相ヲ見ルニ。 2644_,83,0560c09(01):九品ノ衆生願力ニ乘ジテ。極樂ニ往生ストハ云ヘドモ。 2644_,83,0560c10(01):尚華ニフクマレテ六劫十二大劫ノ間タ。 2644_,83,0560c11(08):見佛聞法セズト説ケリ。 2644_,83,0560c12(06):何ゾ彼ニ生ジテヤガテ成佛スト云フヤ答。 2644_,83,0560c13(11):即便當得ト云フ二ノ往生ハ。 2644_,83,0560c14(06):倶ニ衆生ノ方ニ證ル得益也。然ニ即便往生ト云フハ。 2644_,83,0560c15(18): 2644_,83,0560c16(15):所解ノ法體ニ望メテ正定業ノ實體ヲ顯ス念佛三昧ノ位ナリ。 2644_,83,0560c17(03):故ニ此位ニテハ華合華開ノ沙汰ハ有ルベカラズ。當得往生ト云フハ。 2644_,83,0560c18(18): 2644_,83,0560c19(00):能解ノ衆生ニ對テ衆機ノ方ヲ顯ス觀佛三昧ノ位ナリ。此位ニテ華合華開ノ不同ヲ説ク也。 2644_,83,0560c20(01):則華合ハ往生ノ形。華開ハ成佛ノ色也。 2644_,83,0560c21(00):但シ衆機ノ差別ヲ顯ス觀佛門ノ位ニ付テ。 2644_,83,0560c22(04):本疏ト具疏トノ替リアルベシ。 2644_,83,0560c23(14):謂ル本疏ノ時ハ。 2644_,83,0560c24(08):華合華開倶ニ今生ノ證得ニ望メテ。華合ハ往生ノ安心。 2644_,83,0560c25(13):華開ハ助業ノ起行ト得意也。 2644_,83,0560c26(11):其故ハ先ヅ安心ト云ハ心法ノ證得ナル故ニ。 2644_,83,0560c27(03):心法ハ往生シタリト云ヘドモ。色法ハ未ダ生死ノ穢胎ナリ。 2644_,83,0560c28(00):故ニ雖得往生含華未發合掌籠籠喩處胎ト云テ。 2644_,83,0560c29(03):往生シテ華ニフクマルルト云ハ。 2644_,83,0561a01(18): 2644_,83,0561a02(01):證得ノ心法ノ有漏ノ穢胎ニハラマルル如クゾト喩ヘタリ。然ドモ心法ハ既ニ往生シテ。 2644_,83,0561a03(10):無苦無惱ナル故ニ。 2644_,83,0561a04(15):内受法樂無微苦ト釋スル也。 2644_,83,0561a05(05):故ニ證得往生ノ安心ノ位ヲ華合ノ障ト云也。次ニ起行ト云ハ。 2644_,83,0561a06(17): 2644_,83,0561a07(05):證得往生ノ安心ノ色ヲ機情ノ三業ニフルマヒ顯ス也。即身業ニハ合掌禮敬シテ。 2644_,83,0561a08(11):一切ノ三寶ヲ供養恭敬ス。 2644_,83,0561a09(05):口業ニハ淨土ノ依正二報ノ種種ノ功徳ヲ讃佛稱揚ス。 2644_,83,0561a10(17): 2644_,83,0561a11(00):意業ニハ又淨土ノ依正二報相好光明等ヲ凝心觀察ス。是則見佛聞法歴事供養ノ姿ナル故ニ。 2644_,83,0561a12(03):助業ノ起行ヲ華開ノ位ト云ナリ。 2644_,83,0561a13(09):但見佛聞法トハ云ヘドモ。 2644_,83,0561a14(03):猶是平生ノ證得ナレバ。未ダ眞佛眞法ヲバ見聞セヌ耳。 2644_,83,0561a15(18): 2644_,83,0561a16(02):次ニ具疏時ハ華開ハ供ニ淨土成佛ノ時ノ事ト意得也。其故ハ念佛行者正ク臨終ノ時。 2644_,83,0561a17(05):有待ノ穢身ヲバ此穢土ニ捨置テ。 2644_,83,0561a18(07):心法ヒトリ淨土ニ生ジテ華中ニアリ。 2644_,83,0561a19(08):願力ニ乘ジテ彼ニハ生ズト云ヘドモ。 2644_,83,0561a20(05):尚機方ノ惡業ノ輕重ニヨリ。宿善ノ厚薄ニ隨テ。 2644_,83,0561a21(12):華開ニ遲疾ノ不同アリ。 2644_,83,0561a22(04):華開已後ニ三賢十地等階級アリ。但ジ如是等次位劫數等ハ。 2644_,83,0561a23(06):是娑婆界ノ時日ヲオフテ數フル也。 2644_,83,0561a24(00):此故ニ上品中生ノ人ノ華開已後得益ノ時ヲ釋シテ云ク。 2644_,83,0561a25(04):逕時七日即時無生言七日者。 2644_,83,0561a26(01):恐此間七日。不指彼國七日也。此間逕於七日者。 2644_,83,0561a27(01):彼處即是一念須臾間也。應知<com>已上</com>應知者。 2644_,83,0561a28(01):六劫・十二劫ノ時節モ。大小僧祇ノ階次モ。 2644_,83,0561a29(04):是ニ準ジテ知レトノ御語ト覺タリ。 2644_,83,0561b01(18): 2644_,83,0561b02(11):爾リバ是等ハ婆婆世界ノ劫數ニ望メテハ長遠ナルニ似タレドモ。 2644_,83,0561b03(07):極樂世界ノ榮華ニホコリテ時日ノウツルモ不覺。 2644_,83,0561b04(05):故ニ十二大劫モ大小僧祇モ。彈指刹那ノ間也。 2644_,83,0561b05(02):此故ニ釋云ク。微塵故業隨智滅。不覺轉入眞如門。 2644_,83,0561b06(13):大小僧祇恒沙劫。 2644_,83,0561b07(12):亦如彈指須臾間<com>已上</com>然則今生證得ノ時ハ。 2644_,83,0561b08(12):華合華開ハ安心起行ニ替ルト云ヘドモ。 2644_,83,0561b09(00):倶ニ證得ノ位ナル故ニ皆即便往生ノ分ナルベシ。又捨得即生ノ時ハ。 2644_,83,0561b10(18): 2644_,83,0561b11(09):華合華開ハ往生成佛ト分レドモ即成正覺ノ位ノ往生ナレバ。 2644_,83,0561b12(14):倶ニ淨土成佛ノ攝ナルベシ。 2644_,83,0561b13(12):故ニ本疏具疏ニ望メテ二義アリト云ヘドモ。 2644_,83,0561b14(12):二義倶ニ往生成佛同時ニ成シタル事也。 2644_,83,0561b15(05):既ニ文前ノ御釋ガ九品往生ノ處ヲ志シテ。唯可勤心奉法。 2644_,83,0561b16(01):畢命爲期捨此穢身。即證彼法性之常樂ト定メタリ。 2644_,83,0561b17(06):何ゾ往生成佛ノ中間ニ於テ。 2644_,83,0561b18(00):長遠ノ時劫ヲ隔ツルト云フベキヤ 2644_,83,0561b19(00):愚要鈔中<com>終</com> 2644_,83,0561b20(00): 2644_,83,0561b21(00): 2644_,83,0561b22(00):愚要鈔卷下 2644_,83,0561b23(00):南紀總持寺沙門明秀撰 2644_,83,0561b24(03):問。極樂ニ往生シ成佛シタル人ハ。 2644_,83,0561b25(00):ヤガテ又穢國ニ還來シテ衆生ヲ濟度スベキ由。 2644_,83,0561b26(10):上來ニ聞ヘタリ。 2644_,83,0561b27(06):然ルニ十方無量ノ世界ヨリ極樂ニ往生スル衆生。 2644_,83,0561b28(10):日夜十二時ニ無量無數ニシテ。 2644_,83,0561c01(05):三世ニ退轉ナシト説ケリ。爾ラバソレニシタガヒテ。 2644_,83,0561c02(00):還來穢國度衆生ノ人モ。又無量恒沙ニマシマスベシ。 2644_,83,0561c03(02):然レドモ當世ノアリサマヲ見ルニ。 2644_,83,0561c04(01):佛法ヲ興行シテ衆ヲヒク人ハ多ケレドモ。 2644_,83,0561c05(02):是ゾ還來穢國ノ化迹歟トオボシクテ。 2644_,83,0561c06(05):其効シマシマス樣ナル人ハナシ。 2644_,83,0561c07(00):若十方ヨリ往生スルモノ無量ナリトハ説タレドモ。 2644_,83,0561c08(04):實ニ往生スル人ノマレナルヤ。 2644_,83,0561c09(12):又皆往生ハスレドモ。 2644_,83,0561c10(06):度衆生ノタメニ生死ニカヘルコトノマレナルヤ答。 2644_,83,0561c11(13):物ノ邪正金鍮ノゴトシ。 2644_,83,0561c12(16):是非ノコトハリ誰カ輒ク辨ヘン。 2644_,83,0561c13(14):爾ラバ何ナル効ヲモテ眞正ノ體トサダメン。 2644_,83,0561c14(08):虚空ヲ飛行シ照光ヲ放ツコトヲ効ト云ハントスレバ。 2644_,83,0561c15(16):鳥禽虫類ニ此徳アリ。 2644_,83,0561c16(02):大地ヲクグリ水上ヲユクコトヲ効トセントスレバ。〓&M020525;蛇狼ニ此能アリ。 2644_,83,0561c17(18): 2644_,83,0561c18(06):宿報ヲシリ來業ヲサトルヲ効トサダメントスレバ。小乘外道ニ此通アリ。 2644_,83,0561c19(17): 2644_,83,0561c20(07):天災ヲヤメ病惱ヲイヤスコトヲ効トアガメントスレバ。陰陽醫師ニ此業アリ。 2644_,83,0561c21(09):爾ラバ如何樣ナルコトヲ効トシテ。 2644_,83,0561c22(03):導師ノ賢愚ヲ判ゼンヤ。夫レ人ノ機根無量ナルニ隨テ。 2644_,83,0561c23(12):能化ノ巧又無窮ナリ。 2644_,83,0561c24(09):或ハ知識師匠ト顯レテ濟度ヲタルル時モアリ。 2644_,83,0561c25(07):或ハ親子師檀トナリテ芳志ヲ致ス事モアリ。 2644_,83,0561c26(04):或ハ王宮長者等ト現ジテ憐愍ヲ施ス事モアリ。 2644_,83,0561c27(18): 2644_,83,0561c28(12):或ハ奴婢僕從乃至妻子牛馬等トナリテ助成ヲ加フル事モアリ。 2644_,83,0561c29(06):是即普賢ノ恒順衆生ノ誓觀音ノ應爲即現ノ願ノ如シ。 2644_,83,0562a01(08):是皆還來穢國度人天ノ姿ナルベシ。 2644_,83,0562a02(01):爾ラバ是等ノアリサマドモコソ正キ佛法ノ効ニテハアレ。 2644_,83,0562a03(00):何ゾ此外ニメヅラシキシルシノアルベキ。 2644_,83,0562a04(02):但シ善知識ノ利益方便ノ爲ナレバ。 2644_,83,0562a05(09):物ノ時宜ニシタガヒテ。 2644_,83,0562a06(08):例ニ替タル珍ラシキ奇特ヲホドコサンモ。 2644_,83,0562a07(13):クルシカラヌコトナレドモ。 2644_,83,0562a08(03):末世ノ愚人ハサヤウノ有樣ヲ見ヌレバ。還テ心ヲクルハス故ニ。 2644_,83,0562a09(03):佛法ニハ指シテ希有ノ事ヲバモチヰズ。 2644_,83,0562a10(18): 2644_,83,0562a11(16):只常ノ趣ニカハラザルガ佛法ノ効ニテハアルナリ。 2644_,83,0562a12(00):然レバ即剛強難化ノ衆生ヲ濟度シ玉ヘル佛菩薩ノ善巧無窮ナリト云ヘドモ。 2644_,83,0562a13(07):違順ノ二ヨリ外ハナシ。 2644_,83,0562a14(02):即違返ノ難ヲイタシテハ。厭離生死ノ心ヲオコサセ。 2644_,83,0562a15(00):又順和ノ徳ヲ施シテハ。欣求菩提ノ念ヲ勸ム。 2644_,83,0562a16(05):此ノ二事有情非情ニワタリ。 2644_,83,0562a17(08):六根六情ニミチテ無量無邊ナリ。 2644_,83,0562a18(04):但シ此中ニ於テ生生世世ノ惡執ニモヨホサレテ。 2644_,83,0562a19(09):愛憎ノ縁ニ逢事モアルベシ。 2644_,83,0562a20(13):又還來濟度ノ方便ニ示サレテ。 2644_,83,0562a21(06):怨親ノ境ニフルルコトモアルベシ。凡夫ノ翳眼トシテハ。 2644_,83,0562a22(15):其差異辨ジガタシ。 2644_,83,0562a23(03):爾ラバ何トシテ還來ノ善知識ノオオシトモマレナリトモ云フベキ。 2644_,83,0562a24(10):所詮後世ヲ思ハン人ハ。 2644_,83,0562a25(05):唯意ヲホゲホゲトモチナシテ。違ノ境ニ對セン時ハ。 2644_,83,0562a26(04):穢土ヲ厭ヘト教ル。出離ノ良縁ト信ズベシ。 2644_,83,0562a27(03):順ノ境ニ共ゼン時ハ。菩提ニ進メトシメス。 2644_,83,0562a28(10):成佛ノ導師ト敬フベシ。 2644_,83,0562a29(06):如是行住坐臥ニ用心シテ厭欣ノ道心ヲオコザバ。 2644_,83,0562b01(18): 2644_,83,0562b02(14):一法トシテ出離得脱ノ指南ニアラズト云フモノアルベカラズ。 2644_,83,0562b03(07):然ルヲヤヤモスレバ境界ノ上バカリヲ批判スルホドニ。 2644_,83,0562b04(00):自ノ心中暗クシテ生死ノ長夜ニマヨフナリ 2644_,83,0562b05(16):問。 2644_,83,0562b06(11):晝夜十二時ニ十方ノ世界ヨリ極樂ニ往生スル衆生。 2644_,83,0562b07(06):&M044625;キ雨ノ如クニテ無量無數ナリト説ク如クナラバ。 2644_,83,0562b08(02):ゲニハ少少モ衆生界ハ減ズベキ道理ニテアルニ。 2644_,83,0562b09(10):先ヅ此間ノ内ニ於テ。 2644_,83,0562b10(10):凡ソ見及ビ聞及ブホドノ世界ノ衆生ハ。 2644_,83,0562b11(06):唯同ジ樣ニテ其跡モナキハ何ナル謂レゾヤ答。 2644_,83,0562b12(12):是佛法世法ノ不思議ナリ。 2644_,83,0562b13(01):無量ノ衆生三世常住ニ往生シ成佛ストイヘドモ。衆生界モ減ゼズ。 2644_,83,0562b14(09):佛界モ増ゼザルコト。 2644_,83,0562b15(08):譬ヘバ大海ノ衆流ヲ納ニ増減ナキガ如シ。 2644_,83,0562b16(04):但シ此不増不減ノ法門ニツイテ。諸宗ノ意不同也。 2644_,83,0562b17(09):天台宗ニハ無明法性ノ二ツ。 2644_,83,0562b18(03):法爾トシテ同時ニ元來ヨリアリ。是ヲ佛界・生界ト云フ。 2644_,83,0562b19(02):即佛界ニ四聖。生界ニ六凡。都合シテ十界也。 2644_,83,0562b20(03):此十界ニ又各互ニ十界ヲ具足サセテ。 2644_,83,0562b21(09):十界互具ノ即身成佛ト云テ。 2644_,83,0562b22(08):是ヲ佛界・生界ニ不増不減ト談ズルナリ。 2644_,83,0562b23(15):眞言宗ニハ三義ヲ出ス。 2644_,83,0562b24(03):一ニハ減ズルニシタガヒテ衆生出來ス。二ニハ黒色白色ノ煩惱アリ。 2644_,83,0562b25(01):白ハ成佛スレドモ黒ハ成佛セズ。故ニ減ゼズ。 2644_,83,0562b26(04):三ニハ諸法常住ノ故ニ増減ナシ。 2644_,83,0562b27(02):是ハ東寺ノ義也。法相宗ニハ理ニハ増減ナシ。 2644_,83,0562b28(08):事ニハ増減アリトイヘリ。 2644_,83,0562b29(05):律宗ニハ前佛ノ戒ハオオシ。度衆生ヲヲキ故ニ。 2644_,83,0562c01(13):後佛ノ戒ハスクナシ。 2644_,83,0562c02(04):衆生減ズルガ故ニ<com>已上</com>今淨土宗ノ意ハ。四十八願成就シテ。 2644_,83,0562c03(04):穢土ノ衆生ノ極樂ニ往生スルニツイテ。 2644_,83,0562c04(09):彌陀ノ願力モ終盡ノ期ナク。 2644_,83,0562c05(00):往生スル衆生モ終盡ノ期ナキ所ヲ。増減ナシトハ釋スルナリ。 2644_,83,0562c06(18): 2644_,83,0562c07(16):但シ一念一時ノ中ニ無量ノ衆生往生スト云テ。 2644_,83,0562c08(07):一念之中無前無後ト釋スル方モアシリ。或ハ又於彼國土求者。 2644_,83,0562c09(11):千萬得者無一二ト云釋モアリ。 2644_,83,0562c10(04):是等ハ何ナル相違ゾト云ニ。本願力カ諸佛如來是法界身。 2644_,83,0562c11(04):入一切衆生心想中ト成ジタル方ヨリハ。 2644_,83,0562c12(05):十方衆生悉ク同時ニ往生スト説ク也。 2644_,83,0562c13(10):又機情ノ不同ニ望ムル時ハ。 2644_,83,0562c14(05):正クハ善知識ニ逢テ三心ヲ發スモノ往生スルナリ。 2644_,83,0562c15(15):然ラバ知ルベシ。 2644_,83,0562c16(13):本願ノ大悲ハ人天畜類平等ニ成ズト雖ドモ。 2644_,83,0562c17(09):正クハ人天ニ生ゼズシテハ佛法ニハ逢ベカラズ。 2644_,83,0562c18(12):然ニ人身ヲウクルコト甚ダ難シ。 2644_,83,0562c19(07):人身ヲウクルコトハアレドモ。佛法ニ逢コト又難シ。 2644_,83,0562c20(02):佛法ニ逢トハ云ヘドモ。本願ノ教法ニ遇コト又難シ。 2644_,83,0562c21(06):本願ノ教法ニハ逢事アレドモ。 2644_,83,0562c22(09):他力ノ信心決定スルコト又難シ。 2644_,83,0562c23(06):如是希ナル方ヲ指シテ。求ル者ハ千萬ナレドモ。 2644_,83,0562c24(09):得ル者ハ一二モナシト釋スル也。 2644_,83,0562c25(03):然レドモ無量無邊ノ世界ノ恆沙塵數ノ衆生ナル故ニ。 2644_,83,0562c26(12):多少コソアルトモ。 2644_,83,0562c27(09):往生スル衆生ハ三世常住ニ退轉アルマジキ也。 2644_,83,0562c28(09):然ルニ他力大悲ノ本誓ニ際限ナキ故ニ。 2644_,83,0562c29(16):衆生ノ往生モ退轉ナシ。 2644_,83,0563a01(08):又流轉生死ノ衆生ガ際限ナキニヨリテ。本願力モ間斷ナシ。 2644_,83,0563a02(01):加樣ニ彌陀ノ願力ト衆生ノ往生トガ。終ニツキザル所ヲ。 2644_,83,0563a03(00):十方衆生未曾減。彌陀佛國亦無増ト釋セリ。 2644_,83,0563a04(02):如是ノ廣大長遠ノ本願ナレバコソ。 2644_,83,0563a05(00):正覺ヲモ國土ヲモ無量壽トハ成シ玉ヒタレ。 2644_,83,0563a06(07):諸佛ハ或ハ淨土ニ居シ。 2644_,83,0563a07(04):或ハ穢土ニ出デテ。化他ノ大悲ヲ施スト雖ドモ。 2644_,83,0563a08(03):本覺ノ上ノ化用ニテ。結縁ノ分ナル故ニ。 2644_,83,0563a09(06):終ニ皆涅槃ニ入リ。本覺ニ歸シテ。 2644_,83,0563a10(04):化他ノ利益ガ止ム。故ニ佛界ノ功徳ガ減ジテ。 2644_,83,0563a11(01):流轉ノ衆生界ガ増ズル也。然ニ今ノ阿彌陀佛ハ。 2644_,83,0563a12(03):始本倶ニ他力本願ノ始覺ニ極メテ。 2644_,83,0563a13(18): 2644_,83,0563a14(01):覺他窮滿ト成ジ玉ヒタル無量壽ノ報身報土ナル故ニ。佛界ノ利益モ。衆生界ノ往生モ。 2644_,83,0563a15(04):倶ニ終盡ノ期ナク増減ノ失ナシ。 2644_,83,0563a16(03):故ニ超世ノ本願トハ名乘玉フナリ<com>云云</com>又云。 2644_,83,0563a17(17): 2644_,83,0563a18(01):諸宗ニ始本不二シテ十界成佛ストハ談ズレドモ。實ニハ始覺ノ修行ガ大事ナル故ニ。 2644_,83,0563a19(09):本有ノ佛界顯レ難シ。 2644_,83,0563a20(05):是ニヨリテ今ノ阿彌陀佛覺他ノ密意ヲ選擇シテ。 2644_,83,0563a21(10):始本倶ニ超世本願ノ始覺ニ極テ。 2644_,83,0563a22(05):自覺・覺他・覺行窮滿シ玉ヘル報身報土ナル故ニ。 2644_,83,0563a23(03):十界互具ノ我等衆生。正クハ極樂ニ往生シテ。 2644_,83,0563a24(10):彼ニテ成佛得道スベシ。 2644_,83,0563a25(07):但十界成佛ストハ雖ドモ。十界ノ形ヲバ失バズ。 2644_,83,0563a26(06):内證ニ具足シテモツ故ニ。還來穢國ノ時ハ。 2644_,83,0563a27(08):其世界世界ニ隨テ。各其形ヲ顯シテ。 2644_,83,0563a28(05):其衆生ヲ濟度スルナリ。然ルニ淨土成佛ノ時ハ。 2644_,83,0563a29(01):佛界ハ表トナリ。生界ハ裏トナリテ。而モ増減ナシ。 2644_,83,0563b01(03):還來穢國ノ時ハ。生界ガ表トナリ。 2644_,83,0563b02(07):佛界ハ裏トナリテ。又増減ナシ。 2644_,83,0563b03(09):即是極樂往生ノ上ノ不増不減ナル故ニ。 2644_,83,0563b04(04):自覺・覺他・覺行窮滿シテ。十界成佛スルコト易シ。 2644_,83,0563b05(04):故ニ三世ノ諸佛等ク皆極樂ニ來到シテ。 2644_,83,0563b06(13):授記作佛シ玉フ也。 2644_,83,0563b07(09):然ニ先ノ義ハ極樂往生ニツイテノ不増不減ノ位。 2644_,83,0563b08(05):後ノ義ハ淨土成佛ニツイテノ不増不減ノ位ナリ。 2644_,83,0563b09(07):是即二義倶ニ願力成就ノ上ノ事也。 2644_,83,0563b10(00):是又傍正助正ノ重ニモ當ルベキ歟 2644_,83,0563b11(16):問。 2644_,83,0563b12(05):三世ノ諸佛彌陀ニ依テ正覺ヲ成ジ玉フト云ハ何ナル意ゾヤ答。 2644_,83,0563b13(07):三世ノ諸佛各各四弘ノ誓願ヲ起シ。 2644_,83,0563b14(03):六度ノ修行ヲ送リ給フ。是ハ倶ニ自覺修性ノ功徳。 2644_,83,0563b15(01):諸佛同道ノ利益ナリ。又他力往生ノ願意アリ。 2644_,83,0563b16(07):是ハ覺他大悲ノ密法ナリ。 2644_,83,0563b17(09):即チ惡逆深重ノ凡夫ヲ始メトシテ。 2644_,83,0563b18(04):深悟滿地ノ聖人ニ至ルマデ。唯偏ニ佛願力ヲ以テ。 2644_,83,0563b19(04):速疾ニ出離解脱セシメントノ別願ナリ。 2644_,83,0563b20(10):此ノ別願ヲ成就シ玉フ時。 2644_,83,0563b21(12):滿足大悲ノ如來トハ云ハレ玉ヘリ。 2644_,83,0563b22(18): 2644_,83,0563b23(02):然レドモ是ガ普通ノ佛法ノ大道理ニハ遙ニ替タル希奇深重ノ大悲ナル故ニ。左右ナクバ成ジ難キコト也。 2644_,83,0563b24(10):然ルヲ今ノ阿彌陀佛。 2644_,83,0563b25(00):十劫正覺ノ昔一切ノ諸佛ノ別意ヲ選擇シテ。四十八願ト立テテ。 2644_,83,0563b26(17): 2644_,83,0563b27(06):其上ニ兆載永劫ノ間六度ノ萬行ヲ送リテ。總別倶ニ別願ニ極メテ。 2644_,83,0563b28(18): 2644_,83,0563b29(14):四十八願一一願言稱我名號即是酬因之身ト正覺ヲ成ジ玉フ時。 2644_,83,0563c01(17):一切ノ諸佛ノ誓願ヲノヲノ成就シテ。 2644_,83,0563c02(06):皆悉ク自覺・覺他・覺行窮滿ノ如來トハ顯レ玉フ也。當ニ知ベシ。 2644_,83,0563c03(09):彌陀如來諸佛ノ別意ヲ選集シテ。 2644_,83,0563c04(08):先ヅ稱我名號ト正覺ヲ成ジ玉フ方ヨリハ。 2644_,83,0563c05(18): 2644_,83,0563c06(01):諸佛ニ對シテ彌陀一佛ノ超世ノ本願ト云フベシ又此六字ノ名號ガ諸佛内證ノ密意ナル方ヨリハ。 2644_,83,0563c07(08):三身門ノ佛教ニ對シテ。 2644_,83,0563c08(10):諸佛同心ノ超世ノ本願ト云フベシ。 2644_,83,0563c09(06):然則前ノ義ハ能成ノ如來ニ望テ。諸佛ハ未成覺他。 2644_,83,0563c10(04):彌陀ハ已成窮滿ト云テ。我建超世願ト廢立ス。 2644_,83,0563c11(09):後ノ義ハ所成ヲ覺體ニ望テ。 2644_,83,0563c12(01):諸佛證讃ノ不可思議ノ助徳ト會通ス。此二ノ道理ヲ取合テ。 2644_,83,0563c13(18): 2644_,83,0563c14(00):以テ三世諸佛依念阿彌陀佛成等正覺ト説タル也。然ラバ阿彌陀佛ヲ念ズルト云フハ。 2644_,83,0563c15(05):南無阿彌陀佛ヲ念ズルナリ。 2644_,83,0563c16(08):南無阿彌陀佛ヲ念ズルト云フハ。 2644_,83,0563c17(01):衆生往生ヲ念ズル也。今彼西方ノ阿彌陀佛ヲ先達トシテ。 2644_,83,0563c18(01):一切ノ諸佛此願ヲ成就シ玉フ。其成就ト者。 2644_,83,0563c19(10):即諸佛同體ノ大悲。 2644_,83,0563c20(12):亂想不善ノ我等衆生ノ上ニ極リテ。 2644_,83,0563c21(03):願行具足ノ六字ノ名號ト顯シ玉フ位ヲ。諸佛如來是法界身。 2644_,83,0563c22(12):入一切衆生心想中。 2644_,83,0563c23(00):是故汝等心想佛時<com>乃至</com>是心作佛。是心是佛ト明ス也。故ニ知ルベシ。 2644_,83,0563c24(17): 2644_,83,0563c25(15):三世ノ諸佛彌陀ニ依テ正覺ヲ成ズト云意ハ。 2644_,83,0563c26(07):唯三世ノ諸佛衆生ノ往生ニ依テ正覺ヲ成ジ玉フニテアリ。 2644_,83,0563c27(14):是善導一師ノ御證道也。 2644_,83,0563c28(10):敢テ顯露スベカラズ<com>云云</com>次ニ此法門ニツヒテ。 2644_,83,0563c29(12):アル義ニハ十劫正覺ノ彌陀ニ依テ。 2644_,83,0564a01(10):十劫已後ノ三世ノ諸佛正覺ヲ成ズト云ヘリ。 2644_,83,0564a02(03):又アル義ニハ彌陀ニ本迹二門アリ。其本門ノ彌陀ニ依テ。 2644_,83,0564a03(06):三世ノ諸佛正覺ヲ成ズト云ヘリ。 2644_,83,0564a04(01):是等ハ常途ノ道理ヨリ沙汰セラルルトオボエタリ。 2644_,83,0564a05(12):如何トナレバ。 2644_,83,0564a06(10):或ハ十劫已前ノ諸佛ニハ手ヲツケザル故ニ。 2644_,83,0564a07(00):或ハ諸佛ニヨリルル彌陀ヲ無始本有ノ佛ト云フ故ニ<com>云云</com> 2644_,83,0564a08(16):問。 2644_,83,0564a09(03):阿彌陀佛ノ正覺ヲ成ジ玉ヘル時節ヲバ。成佛已來於今十劫ト説ク時ニ。 2644_,83,0564a10(03):釋尊出世ノ時代マデノ十劫ト聞エタリ。 2644_,83,0564a11(08):爾ラバ是ハ大中小ノ中ニハ。 2644_,83,0564a12(06):何レノ劫ト定ムベキヤ答。今觀經宗ノ意ハ。 2644_,83,0564a13(10):直ニ本願不思議ノ所ヲ顯シテ。 2644_,83,0564a14(08):往生ノ一大事ヲ示スノミヲ所用トスル故ニ。 2644_,83,0564a15(10):斷證ノ次位時劫ノ遠近等ノ事ヲバ。 2644_,83,0564a16(04):諸教ノ性相ニユヅリヲキテ。此家ニハ沙汰セザル也。 2644_,83,0564a17(02):抑一切ノ諸佛ニヲノヲノ本迹二門マシマス。 2644_,83,0564a18(02):本門者。無始本有ノ佛性ナリ。迹門者。 2644_,83,0564a19(06):今日ノ釋迦ノ伽耶始成ノ如シ。 2644_,83,0564a20(15):此伽耶始成ノ覺體。 2644_,83,0564a21(03):即チ久遠實成ノ古佛ト冥合スル時ヲ。三身滿徳ノ如來トハ申スナリ。 2644_,83,0564a22(01):然ニ今ノ彌陀ハ。此諸佛道同ノ位ノ本迹ヲバ。 2644_,83,0564a23(08):倶ニ本門ノ所攝トシテ。 2644_,83,0564a24(10):此上ニ別願窮滿ノ正覺ヲ成ジ玉フ。 2644_,83,0564a25(03):是ヲ他力不思議ノ迹門トス。然則前ノ本迹一同ノ本門ト。 2644_,83,0564a26(05):今ノ十劫正覺ノ迹門トヲ取合セテ。 2644_,83,0564a27(00):阿彌陀佛ノ本迹二門トス。而モ亦<ｼﾝﾆｮｳ><cdp=Ｌ>ハ本ヨリ顯ハレ。 2644_,83,0564a28(04):本ハ迹ヨリ成ズル者ナル故ニ。 2644_,83,0564a29(01):迹門モ本門ニツレテ無始已來ノ正覺ナルベシ。 2644_,83,0564b01(03):然ヲ十劫ト云ハ。十ハ滿數ノ義ナリ。 2644_,83,0564b02(14):劫ハ時分ナリ。 2644_,83,0564b03(16):是即チ佛ノ正覺ト衆生ノ往生トガ。 2644_,83,0564b04(13):倶時ニ成ジテ滿足シタル位ヲ十劫トハ説タル也。 2644_,83,0564b05(09):諸佛モ皆本迹不二ノ正覺ヲ成ジ玉フトハ雖ドモ。 2644_,83,0564b06(13):其レハナヲ自成佛果ノ位ニテ。 2644_,83,0564b07(01):イマダ覺他大悲ノ方ハ成ゼザル故ニ。滿ノ如來トハ申スベカラズ。 2644_,83,0564b08(08):今ノ阿彌陀佛ノ正覺ハ。 2644_,83,0564b09(05):諸佛道同ノ三身滿徳ヲモ始成ノ覺體ニ極メテ。 2644_,83,0564b10(18): 2644_,83,0564b11(00):以テ未斷惑ノ衆生ノ上ニ南無阿彌陀佛ト成ジ給ヒタル故ニ。此南無阿彌陀佛ノ六字ノ名號ガ。 2644_,83,0564b12(06):衆生往生ノ體ニテモアリ。 2644_,83,0564b13(01):彌陀正覺ノ體ニテモアリ。諸佛正覺ノ體ニテモアリ。 2644_,83,0564b14(10):是正キ斯願不滿足。 2644_,83,0564b15(13):誓不成正覺ノ願成就ノ剋體ナリ。 2644_,83,0564b16(01):故ニ十劫ト云ハ往生ト正覺ト一時ニ相應シ圓滿シタル詞ナル故ニ。 2644_,83,0564b17(18): 2644_,83,0564b18(13):十劫正覺ト者意ハ唯南無阿彌陀佛正覺ニテアルベシ。 2644_,83,0564b19(10):是即本門ニツレテマハレル始成ノ覺體ノ方ヲ。 2644_,83,0564b20(04):番番出世ノ諸佛面面ニ十劫正覺。十劫正覺ト説キ玉フ。 2644_,83,0564b21(17): 2644_,83,0564b22(16):故ニ過去ニ聞ク人モ十劫ノ昔ノ往生正覺ト領解シ。 2644_,83,0564b23(01):現在ニ聞ク人モ十劫ノ昔ノ往生正覺ト領解ス。未來ニ聞カン人モ亦復如是。 2644_,83,0564b24(17): 2644_,83,0564b25(09):故ニ是ハ芥子盤石等ノ數ニヨセテ沙汰スル位ノ劫ニ非レバ。 2644_,83,0564b26(00):釋尊出世ノ時代マデヲ勘ヘテ十劫ト説玉フニハ非ル也 2644_,83,0564b27(16):問。 2644_,83,0564b28(07):三世ノ諸佛彌陀ニ依テ正覺ヲ成ズル時ハ。衆生往生ニ極リテ。 2644_,83,0564b29(10):南無阿彌陀佛ト顯ルルト云ハバ。 2644_,83,0564c01(10):諸佛皆所讃ノ體トナリ玉フト聞ヘタリ。 2644_,83,0564c02(07):爾ラバ此時ハ何ナル諸佛ノ又別ニマシマシテ。 2644_,83,0564c03(10):誠實誠實トハ能讃シ玉フヤ答。 2644_,83,0564c04(00):其旨ハ凡ソ上來ニ顯レタリ。一切ノ諸佛ニ各三身同證ノ方アリ。 2644_,83,0564c05(02):覺他窮滿ノ密意アリ。三身同證ト者。 2644_,83,0564c06(18): 2644_,83,0564c07(04):番番ニ出世シテ衆生ヲ教化シ玉ヘル口音説法ノ方ナリ。但シ佛佛出世シテハ。 2644_,83,0564c08(02):必ズ先ヅ聖道教ニ趣テ。偏ニ自力得道ヲ勸テ。 2644_,83,0564c09(03):眞如ノ理ヲ顯シ。次ニハ淨土門ニ來テ。 2644_,83,0564c10(06):衆譬ノ教ヲ開テ。願力得生ヲ教フ。 2644_,83,0564c11(05):然則願力得生ト云モ。諸佛内證ノ密意ナリ。 2644_,83,0564c12(05):衆譬ノ教門ト云モ。諸佛能讃ノ佛語ナリ。 2644_,83,0564c13(03):然ヲ其願力往生ノ方ヲ。阿彌陀佛ノ徳トシテ。 2644_,83,0564c14(03):來迎ノ行體ト顯シテ。念佛三昧ノ位トス。 2644_,83,0564c15(02):能讃ノ佛語ノ方ヲ。出世ノ諸佛ノ徳トシテ。 2644_,83,0564c16(03):發遣ノ教門ト開テ。觀佛三昧ノ位トス。 2644_,83,0564c17(05):故ニ諸佛ハ能讃ノ化體ヲ而トシテ。 2644_,83,0564c18(08):而モ内證ニ報身來迎ノ徳ヲ持ツ。 2644_,83,0564c19(11):彌陀ハ報身來迎ノ行ヲ官トシテ。 2644_,83,0564c20(05):又内證ニ諸佛能讃ノ化ヲ具ス。何ヲ以テ知ルトナレバ。 2644_,83,0564c21(07):阿彌陀經ニ阿彌陀佛ノ事ヲ明スニ。 2644_,83,0564c22(03):始ニハ過十萬億佛土。有世界。名曰極樂。其土有佛。 2644_,83,0564c23(03):號阿彌陀ト云テ。所讃ノ行體ニ顯セドモ。 2644_,83,0564c24(12):證誠ノ段ニ至テハ。 2644_,83,0564c25(14):又能讃ノ化佛ノ位ニ説キカヘタリ。 2644_,83,0564c26(09):又諸佛ヲモ證誠ノ段ニテハ能讃ノ位ニアクレドモ。 2644_,83,0564c27(18): 2644_,83,0564c28(04):流通ニ至テハ皆同ク我不可思議ノ功徳ヲ稱讃スト名乘玉フト説キ玉ヒタリ。明ニ知ルベシ。 2644_,83,0564c29(04):彌陀諸佛ト云ハ。一佛ノ上ノ報化ノ二徳。 2644_,83,0565a01(09):一法ノ上ノ開合ノ差異ナリ。 2644_,83,0565a02(11):即開スレハ定散二善十六觀門ニテ。 2644_,83,0565a03(16):諸佛能讃ノ觀佛三昧ノ位也。 2644_,83,0565a04(03):合スレバ具足十念稱南無阿彌陀佛ニテ。所讃ノ佛體念佛三昧ノ位ナリ。 2644_,83,0565a05(07):是定慧ノ二法悲智ノ二門ナリ。 2644_,83,0565a06(11):佛佛ニ於テ此二徳マシマシテ。 2644_,83,0565a07(07):而モ二徳倶ニ亂想ノ我等衆生ノ上ニ來リ極リテ。 2644_,83,0565a08(11):一心迴願往生淨土爲體ト成ジ玉フ。 2644_,83,0565a09(00):故ニ自覺・覺他・覺行窮滿ノ如來トハ申スナリ 2644_,83,0565a10(01):問。佛出世シ給ハザル今ノ時ノ衆生ハ。 2644_,83,0565a11(04):正キ能讃ノ教主ニハ値ヒ奉ラズ。 2644_,83,0565a12(07):爾ラバ如何トシテ往生ノ安心ヲ。 2644_,83,0565a13(07):實ノ如クニハ領解シ決定スベキヤ答。 2644_,83,0565a14(02):此事ヲハ韋提希大人釋尊ニ問奉レリ。觀經ニ云ク。 2644_,83,0565a15(08):時韋提希白佛言。世尊如來。 2644_,83,0565a16(07):今者以佛力故見彼國土。若佛滅後諸衆生等。 2644_,83,0565a17(16):濁惡不善五苦所逼。 2644_,83,0565a18(00):云何當見阿彌陀佛極樂世界<com>已上</com>如來即此請問ヲ答テ。正宗十六觀ト説玉ヘリ。 2644_,83,0565a19(18): 2644_,83,0565a20(05):此佛答ノ定散ヲ善導和尚玄義ノ第五ノ門ニ料簡シ玉フニ。能説ハ如來。 2644_,83,0565a21(14):所説ハ定散ト云テ。 2644_,83,0565a22(01):教主ト法門トヲ二ニハワケ玉ヘドモ。意ハ唯教主モ所説ノ位ニ極リテ。 2644_,83,0565a23(01):見説一同ト成ズル觀經ノ法門ナル故ニ。 2644_,83,0565a24(03):明所説定散二善十六觀門ト釋シテ。 2644_,83,0565a25(18): 2644_,83,0565a26(03):所説ヲ聞クガ即諸佛ヲ見ルニテハアルゾトノ玉ヘリ。加樣ニ料簡シ玉ヘル意モ。 2644_,83,0565a27(00):此觀經ハ王宮耆闍ノ兩會ノ正説ガ都合スル時。 2644_,83,0565a28(05):必ス一部ノ義ハ成就スル也。 2644_,83,0565a29(06):然ル故ハ正宮會ノ時ハ。能説ハ如來。 2644_,83,0565b01(04):能聽ハ阿難ナリ。耆闍會ノ時ハ。又能説ハ阿難。 2644_,83,0565b02(07):能聽ハ如來ナリ。然ニ今此教文者。 2644_,83,0565b03(03):四十八願ノ中ノ第十七ノ諸佛咨嗟ノ本願ニ酬テ。 2644_,83,0565b04(06):三世ノ諸佛ノ内證外用ノ功徳モ。 2644_,83,0565b05(12):極樂ノ依正二報ノ莊嚴モ。 2644_,83,0565b06(06):皆悉ク所説ノ位ニ成ジ極リタル故ニ。所説ヲ聞ク處ニ。 2644_,83,0565b07(06):即一切ノ如來ヲモ極樂ノ莊嚴ヲモ見テ。 2644_,83,0565b08(16):無生ノ益ヲ證ス。 2644_,83,0565b09(07):此故ニ是ヲ見説一同ノ異方便ノ教トハ云フ也。是ト云フモ。 2644_,83,0565b10(18): 2644_,83,0565b11(14):此經ハ教主ノ方ニ今始メテタクミ出シ玉ヒタル私ノ智徳ニ非ズ。 2644_,83,0565b12(07):本ヨリ願體ニ二尊一教ト成ジ玉ヒタル諸佛誠實ノ佛語。 2644_,83,0565b13(06):聖力冥加ノ解了也。此道理ヲ能ク證得シテ。 2644_,83,0565b14(00):異方便ノ智慧ニナリ歸リタル人ニテダニモアリナバ。 2644_,83,0565b15(18): 2644_,83,0565b16(13):イツノ時如何ナル人ノナニト説トモ錯ハ有ベカラズ。 2644_,83,0565b17(01):此道理ヲ顯サント王宮・耆闍ノ兩會ニ於テ。能聽・能説ヲ打差ヘテ。 2644_,83,0565b18(02):如來ノ説キ玉フニモ阿難ノ説クニモ。 2644_,83,0565b19(04):所説ノ體ニハ勝劣ナキ事ヲ明ス也。 2644_,83,0565b20(00):但シ阿難ノ傳説ニ錯リナシト云事ハ。觀經ニ不限。 2644_,83,0565b21(09):一代ノ説教同然也。 2644_,83,0565b22(12):但シ諸經ハ皆自力得道ヲ勸ル故ニ。 2644_,83,0565b23(12):必ス教・行・證ノ次第ヲ經ルナリ。其次第者。 2644_,83,0565b24(08):諸宗ニ於テ漸・頓・顯・密等ノ不同ハアレドモ。 2644_,83,0565b25(03):何レモ先ヅ教ノ場ヲトホリテ。其上ニ修行ヲ送リテ。 2644_,83,0565b26(03):其修行ノ功力ヲ以テ證道ヲバ得ルナリ。 2644_,83,0565b27(02):故ニ華嚴經云。若人雖有多聞。若不修行。 2644_,83,0565b28(01):與不聞同<com>巳上</com>然ニ阿難ニ錯リナシト云フモ。 2644_,83,0565b29(09):佛教傳説ノ事迄ナリ。 2644_,83,0565c01(01):行證ハ佛ニ及ブベカラズ故ニ又法華經ニ云。爾時佛告阿難。 2644_,83,0565c02(06):汝於來世當得作佛。又云。 2644_,83,0565c03(00):我與阿難等於空王佛所。同時發阿耨多羅三藐三菩提心。 2644_,83,0565c04(05):阿難常樂多聞。我常勤精進。 2644_,83,0565c05(06):是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提。 2644_,83,0565c06(07):而阿難護持我法。亦護將來諸佛法藏。 2644_,83,0565c07(02):教化成就諸菩薩衆<com>已上</com>阿難ハ既ニ行證タラズシテ。 2644_,83,0565c08(06):成佛ノ期延タルヲ以テ知ベシ。 2644_,83,0565c09(07):未來永永ニ於テ佛教ヲ習フ人ノ中ニ。 2644_,83,0565c10(08):教ノ如クニ教ヲ習フ人ハ希ナルベシ。 2644_,83,0565c11(03):縱ヒ教ノ如クニ教ヲナラヒトヅクルコトアリトモ。 2644_,83,0565c12(04):其上ノ行ヲ勵マス人ハ又希ナルベシ。 2644_,83,0565c13(07):縱ヒ又修行ヲバ如形ニナストモ。 2644_,83,0565c14(04):聖ヲ證ズル程ニ行ゼンハ人ハ都テアルベカラズ。 2644_,83,0565c15(17): 2644_,83,0565c16(04):故ニ自力得道ノ佛法ハ世澆季ニクダルニシタガヒテ。説聽共ニ錯リ多カルベシ。 2644_,83,0565c17(13):然ルニ今此觀經ハ。 2644_,83,0565c18(13):地體本願ニ教行證同ク教ノ位ニ極メテ。 2644_,83,0565c19(13):見説一同ト成ジタル佛語ノ所説ナル故ニ。 2644_,83,0565c20(03):所説ヲ聞ク所ニ即チ報身報土ヲ見顯シテ。無生忍ヲ證スル也。 2644_,83,0565c21(11):故ニ經云。説早語時。 2644_,83,0565c22(04):韋提希與五百侍女聞佛所説。應時即見極樂世界廣長之相。 2644_,83,0565c23(00):得見佛身及二菩薩。心生歡喜。歎未曾有。廓然大悟。 2644_,83,0565c24(18): 2644_,83,0565c25(13):得無生忍<com>已上</com>既ニ衆生ノ方ノ因行ノ功モナクシテ。 2644_,83,0565c26(16):出離得脱ノ果益ヲ蒙ル故ニコソ。 2644_,83,0565c27(02):諸教ニカハル他力不思議ノ頓教トハ申也。此故ニ在世ノ阿難ノ説クニモ。 2644_,83,0565c28(08):未來ノ知織ノ傳フルニモ。 2644_,83,0565c29(03):教行證倶ニ錯リ有ベカラズ。此故ニ觀經ニカギリテ。 2644_,83,0566a01(08):如來ノ在世ニ阿難傳説シテ。 2644_,83,0566a02(04):佛ト阿難トヲ一位セシメテ。雙標二意ト釋スルハ。 2644_,83,0566a03(07):未來ノ衆生ト一位セシムル意也。 2644_,83,0566a04(02):然ラバ淨土ノ教法ハ。耳ヲ以聞テ徳クダニモアリナバ。 2644_,83,0566a05(02):何レノ時ノ衆生モ必ズ往生ハ成ズベシ。 2644_,83,0566a06(01):故ニ萬年三寶滅。此經住百年。爾時聞一念。 2644_,83,0566a07(03):皆當得生彼ト釋セリ。然リバ知ベシ。 2644_,83,0566a08(01):觀經ノ所説ニ値テ決定往生ト信知スル處カ。 2644_,83,0566a09(00):即諸佛ニモアヒ。彌陀ニモアフニテアル也」 2644_,83,0566a10(01):問。往生禮讃ニ安心・起行・作業ヲ擧テ。 2644_,83,0566a11(10):其中ノ起行ヲ釋シテ云ク。 2644_,83,0566a12(06):五門既具シヌレハ定得往生。一一門與上三心合。 2644_,83,0566a13(04):隨超業行不問多少皆名眞實業<com>已上</com>此釋ノ意ハ。 2644_,83,0566a14(11):安心・起行和合スル時。 2644_,83,0566a15(03):必ズ往生ノ一事ヲバ成ズルゾト也。然ルニ助業ノ起行ハ。 2644_,83,0566a16(07):佛恩報謝衆生利益ノ爲ニシテ。 2644_,83,0566a17(10):自ノ往生ノ爲ニ非ズトハ雖ドモ。 2644_,83,0566a18(07):如此助業ノ起行ナクバ往生ハ不可ト明ス時ハ。 2644_,83,0566a19(01):マハリテハ唯自ノ往生ノ爲ノ起行ニナルト覺ヘタリ。 2644_,83,0566a20(19): 2644_,83,0566a21(12):若爾ラバ淨土宗ニモ教・行・證ノ次位ハ有ルベシ。如何答。 2644_,83,0566a22(02):本ヨリ三心・四修・五念ハ往生ヲ成ズル安心・起行・作業ナレバ。 2644_,83,0566a23(00):此中ニ一モ闕テハ叶フマジキコト勿論ナリ。 2644_,83,0566a24(10):上ニ云ガゴトク。 2644_,83,0566a25(03):安心ト云ハ法體ノ功能ナリ。起行ト云ハ機情ノ功力ナリ。 2644_,83,0566a26(18): 2644_,83,0566a27(08):作業ト云ハ前ノ安心・起行ノ二門ヲ成ズル慇重ノ志也。故ニ行四修法。 2644_,83,0566a28(06):用策三心・五念之行。速得往生ト釋ジ玉ヘリ。 2644_,83,0566a29(03):是即深心正定業ノ志ヲ以テ。安心ヲモ證得シ。 2644_,83,0566b01(12):起行ヲモ勤修シテ。 2644_,83,0566b02(14):速ニ往生ヲ得ルゾト云フ意ナル時ニ。 2644_,83,0566b03(13):安心・起行ノ二門ハ尤モ往生ノ至要ナリ。 2644_,83,0566b04(14):譬ヘバ鳥ハ兩翼ヲ以テ虚空ヲカケリ。 2644_,83,0566b05(16):車ハ二輪ヲ備ヘテ千里ヲユクガ如ク。 2644_,83,0566b06(00):我等衆生ハ必ズ安心・起行ノ二徳ヲ以テ當ニ涅槃ノ城ニハ至ルベキ者也耳。 2644_,83,0566b07(04):然ニ今釋尊所説ノ觀經ニ値テ。 2644_,83,0566b08(10):願力所成ノ往生ヲ聞開テ。 2644_,83,0566b09(08):我等ガ心中ニ二尊一教ト證シ納メテモツ時。 2644_,83,0566b10(00):即歡喜ノ心ガ起リテ。大悲深重ノ佛恩ガ思ヒ知ラルル故ニ。 2644_,83,0566b11(09):如説如法ニ行シテ。 2644_,83,0566b12(02):連劫累劫ノ重恩ヲ報ジ奉ル。是ヲ助業ノ起行トハ云フ也。 2644_,83,0566b13(10):佛恩報謝ノ志ヲ起ス。 2644_,83,0566b14(06):是レガ能力證得ノ色ニテハアリ。聖道教ノ佛法ハ。 2644_,83,0566b15(03):往生・成佛モ皆機情ノ功力ヲ以テ成スル故ニ。 2644_,83,0566b16(05):遂ニハ佛恩ヲ報ズベキ道理ハナシ。 2644_,83,0566b17(04):然ニ今是ハ彼ノ阿彌陀佛衆生往生ノ爲ニ。 2644_,83,0566b18(03):世饒王佛ノ所ニ於テ。四十八願ヲ起シテ。 2644_,83,0566b19(05):其上ニ兆載永劫ノ間難行苦行シテ。 2644_,83,0566b20(08):總別倶ニ遂ニ衆生往生ニ極リテ。 2644_,83,0566b21(01):南無阿彌陀佛ト成ジ玉フ。又釋迦諸佛ハ番番ニ出世シテ。 2644_,83,0566b22(00):種種ノ方便ヲ以テ。無量阿僧祇劫ヨリ以來。 2644_,83,0566b23(06):一切衆生ヲ調養調熟シテ。 2644_,83,0566b24(01):今此他力不思議ノ三昧王ノ名號ニ送リトヅケ玉フ。 2644_,83,0566b25(19): 2644_,83,0566b26(17):如是彌陀・釋迦・諸佛ノ覺他大悲ノ恩力ニ依テ。 2644_,83,0566b27(03):世間・出世ノ善根倶ニナキ唯知作惡ノ我等凡夫。即生死ノ火宅ヲ出デテ。 2644_,83,0566b28(06):速カニ法報高妙ノ極樂ニ生ジテ。 2644_,83,0566b29(01):無上菩提ヲ成就スルコト。是レ未聞希奇ノ不思議也。 2644_,83,0566c01(18): 2644_,83,0566c02(02):加樣ノ道理ヲ只今我等ガ心中ニ領解シ證得スル所ニ。即頭ヲタタキ涙ガフリテ。 2644_,83,0566c03(01):廣大深重ノ恩徳ガ歡喜信樂セラルル故ニ。 2644_,83,0566c04(02):如法如説ニ戒ヲモ持チ經ヲモヨミテ。 2644_,83,0566c05(07):大悲ノ本意ニ隨順シ奉ル也。 2644_,83,0566c06(05):若シ如此佛恩ノ由來ヲ思ヒ知ルコトナクバ。 2644_,83,0566c07(00):領解スル所ノ往生ハ他力トハ證得セザルニナル也。 2644_,83,0566c08(04):故ニ今三業ニハゲマス起行ハ。 2644_,83,0566c09(04):他力往生ヲ證得シタル其色ニテアル也。 2644_,83,0566c10(09):然則決定往生ノ他力安心ト。 2644_,83,0566c11(00):止惡修善ノ自力起行トガ。相應シテ往生成佛倶ニ成スル處ヲ。 2644_,83,0566c12(01):五間既具定得往生。一一門與上三心合。 2644_,83,0566c13(17): 2644_,83,0566c14(11):隨起業行不問多少皆名眞實業ト釋シ玉ヘリ。明ニ知ベシ。 2644_,83,0566c15(05):今此起行ハ教ヲ聞ク位ニ即往生ヲ證ジ顯シテヲイテ。 2644_,83,0566c16(00):其ノ他力往生ヲ喜ビホムルフルマヒニテアル故ニ。 2644_,83,0566c17(00):自ノ往生ノ爲ノ修行トハ云フベカラズ。 2644_,83,0566c18(19): 2644_,83,0566c19(04):然ラバ何ゾ諸教ノ樣ニ教・行・證ノ次第ヲ經ト云ベキヤ。西山上人ノ云ク。 2644_,83,0566c20(20): 2644_,83,0566c21(00):淨土宗ニハ教・願・證ト次第スト<com>云云</com>此意ハ教ヲ聞テ即發願ズ。發願スル所ニ行體ヲ見ルナリ。 2644_,83,0566c22(04):是モ意ハ唯前ノ義ト異ナキ也。 2644_,83,0566c23(07):所詮自證ヲバ教ノ位ニテ成ジヌ。 2644_,83,0566c24(02):又化他ニ趣テ起行ヲハゲマシテ。此化度衆生ヲ以テ。 2644_,83,0566c25(01):軈テ佛恩報謝ニ備フル也。故ニ善導和尚云。 2644_,83,0566c26(18): 2644_,83,0566c27(01):欲得捨此娑婆生死之身八苦・五苦・三惡道苦等。聞即信行者。不惜身命急爲説之。 2644_,83,0566c28(06):若得一人捨苦出生死者。 2644_,83,0566c29(00):是名眞報佛恩<com>巳上</com> 2644_,83,0567a01(07):問。佛恩報謝ノ起行ニハ。 2644_,83,0567a02(10):諸善ト念佛ト勝劣何レゾヤ答。 2644_,83,0567a03(12):衆聖ノ本心ニ相應スルフルマヒハ。 2644_,83,0567a04(05):何事モ皆佛恩報謝ノ修行ナルベシ。其本心ニ叶フ事ト者。 2644_,83,0567a05(07):決定往生ノ安心ヲ分明ニ證得シテ。 2644_,83,0567a06(03):其ノ證得往生ノ體ヲ。即チ機情ノ三業ニカケテ。 2644_,83,0567a07(04):願共諸衆生往生安樂國ト行ズルヲ。 2644_,83,0567a08(10):即稱諸佛本願意ト釋セリ。 2644_,83,0567a09(03):然ニ今ノ阿彌陀佛ニ總別二種ノ功徳マシマス。別願ト者。 2644_,83,0567a10(03):即チ四十八願同ク衆生ノ往生ニ極リテ。 2644_,83,0567a11(01):南無阿彌陀佛ト成ジ玉ヘル覺他正覺ノ體也。 2644_,83,0567a12(03):總願ト者。兆載永劫ノ修行ニ酬テ。 2644_,83,0567a13(05):自正覺成シ玉ヘル無量壽佛ノ體也。 2644_,83,0567a14(04):但シ今ノ阿彌陀佛ハ總別倶ニ別願ニ極テ。 2644_,83,0567a15(18): 2644_,83,0567a16(13):願行具足ノ南無阿彌陀佛ト成ズル覺他大悲ノ方ヲ面トシテ。 2644_,83,0567a17(08):自覺修性ノ三身門ノ功徳ヲバ裏ニ存シテ持玉ヘリ。 2644_,83,0567a18(02):又諸佛ハ各自正覺ノ三身門ノ功徳ヲ面ニフルマフテ。 2644_,83,0567a19(18): 2644_,83,0567a20(11):覺他所成ノ南無阿彌陀佛ノ方ヲバ内證ニ祕シテモチ玉ヘリ。 2644_,83,0567a21(12):但シ自正覺ノ三身門ノ功徳ノ方ニツヰテ。 2644_,83,0567a22(01):廢立・傍正・助正ノ三重ノ位アリ。謂ル一ニハ諸佛三身門ノ方ハ。 2644_,83,0567a23(00):皆是聖道門ノ佛法ニテ。自力難行道ナレバ。 2644_,83,0567a24(05):我等凡夫ノ有ニ非ズト簡テ。 2644_,83,0567a25(18): 2644_,83,0567a26(11):彼阿彌陀佛ノ覺他成就ノ本願名號ニ歸スルヲ廢立ノ重トハ云ナリ。 2644_,83,0567a27(17): 2644_,83,0567a28(16):二ニハ又彼三身門ノ佛法ヲ皆悉ク觀經ノ衆譬ノ所説ト改カヘシテ。 2644_,83,0567a29(03):名號得生ヲ詮シ顯ス淨土ノ要門定散ト會通スルヲ傍正ノ重ト云ナリ。 2644_,83,0567b01(17): 2644_,83,0567b02(16):三ニハ前ノ傍正ノ重ニテ他力ノ往生ヲ證得シテ。 2644_,83,0567b03(13):其安心正定業ノ上ヨリ自力三業門ノ起行ニ出デテ。 2644_,83,0567b04(09):法・報・應ノ三身ノ功徳ヲ如法如説ニ修行シテ。 2644_,83,0567b05(17): 2644_,83,0567b06(07):是ヲ以テ法界衆生往生極樂ト迴向スルヲ助正ノ重トハ云ナリ。今此助正ノ重ニツヰテ。 2644_,83,0567b07(03):助業ノ念佛・正定業ノ念佛アリ。正定業ノ念佛ト者。 2644_,83,0567b08(07):自覺・覺他倶ニ覺他ニ極リテ。 2644_,83,0567b09(00):即便往生ト成ズル位ノ南無阿彌陀佛也。助業ノ念佛ト者。 2644_,83,0567b10(01):諸善隨一ノ諸佛同道ノ位ノ名號ナリ。 2644_,83,0567b11(18): 2644_,83,0567b12(02):是即一切ノ諸佛ノ内證外用ノ自利利他ノ功徳モ。恒沙塵數ノ無量無邊ノ教文モ。 2644_,83,0567b13(04):別願大悲ノ覺他往生ニ極マル時ハ。 2644_,83,0567b14(00):唯願行具足ノ南無阿彌陀佛ノ一法一行トナリテ。 2644_,83,0567b15(02):全ク二法對待ノ差別アルベカラズ。 2644_,83,0567b16(00):又此一種ノ行體ガ自覺隨縁ノ功徳ニ出ル時ハ。 2644_,83,0567b17(00):念佛諸善定善散善世間佛法等トワカリ。 2644_,83,0567b18(02):或ハ理・智・行ノ三門。戒・定・慧ノ三學。 2644_,83,0567b19(00):六度ノ萬行。乃至恒沙無量ノ功徳ト顯ルベシ。 2644_,83,0567b20(07):故ニ此開合横竪ノ二ハ。 2644_,83,0567b21(05):倶ニ諸佛諸聖ノ本意也。入門次第ノ時コソ。 2644_,83,0567b22(02):暫ク教文ニ淺深ヲタテ。功徳ニ正雜ヲ分レトモ。 2644_,83,0567b23(10):所詮ノ一法ニ達シテ。 2644_,83,0567b24(00):正定業ノ安心決定シタル其ノ上ヨリ助業ノ起行ニ立チ出デテ。 2644_,83,0567b25(06):自力三業ニ修行スル時ハ。 2644_,83,0567b26(03):諸善念佛定善散善等。其利益皆等同ナルベシ。 2644_,83,0567b27(18): 2644_,83,0567b28(15):然レバ則此時ハ一善一行ヲ修スルモ萬行圓備ノ功徳。 2644_,83,0567b29(15):長時不斷ニ行ズルモ悉地成就ノ善根ニテ。 2644_,83,0567c01(01):皆等ク淨土成佛スベキ眞實ノ因業トナル也。前ニ出ス五門既具定得往生。 2644_,83,0567c02(10):一一門與上三心合。 2644_,83,0567c03(06):隨起業行不問多少皆名眞實業ノ釋ハ即此意ナリ。 2644_,83,0567c04(06):故ニ決定往生ノ安心ノ上ノ助業ノ時ハ。 2644_,83,0567c05(12):意樂ニ任セ時宜ニ隨ヒテ。 2644_,83,0567c06(14):念佛諸善何レヲナリトモ行ズベシ。 2644_,83,0567c07(00):此故ニ選擇ニハ廣ク異類ノ助業ヲ出シタリ。其旨前ニ云フガ如シ。可知」 2644_,83,0567c08(05):問。一向專修ノ念佛ノ行者ハ。 2644_,83,0567c09(07):戒相ヲバ護ルベカラズト云人アリ。 2644_,83,0567c10(04):其謂レアルベキヤ答。加樣ニ申サルル人ハ。 2644_,83,0567c11(11):釋家ノ御證道ニツヰテ。 2644_,83,0567c12(07):安心起行ノ分チアルコトヲ能ク分別シテヲイテ。 2644_,83,0567c13(11):戒行無益トキラハルルヤラム。 2644_,83,0567c14(00):若爾ラバ左樣ニ云ベキ方モアルベシ。然故ハ佛法廣シト云ヘドモ。 2644_,83,0567c15(06):戎・定・慧ノ三學ヲバ不出。 2644_,83,0567c16(08):此三學モ覺他ノ大悲ニ歸スル時ハ。 2644_,83,0567c17(05):南無阿彌陀佛ノ一法ナリ。故ニ觀經ノ下輩ノ人。 2644_,83,0567c18(03):戒・定慧ノ説法ヲ聞テ。彌陀名號ト證得セリ。 2644_,83,0567c19(04):是即諸佛三身門ノ隨縁八萬ノ教行ヲ。 2644_,83,0567c20(04):皆觀經ノ要門定散ノ位ニ説キカヘシテ。 2644_,83,0567c21(00):觀佛三昧ノ所説ト顯ス。又此定散二善十六觀法ハ。 2644_,83,0567c22(17): 2644_,83,0567c23(16):遂ニ念佛三昧ノ一行ニ落居スル所ヲ聞テ。 2644_,83,0567c24(16):罪人既聞彌陀名號即除罪多劫ト領解ス。 2644_,83,0567c25(11):如是一切ノ萬法ハ唯南無阿彌陀佛ノ一體ゾト得テ。 2644_,83,0567c26(02):持チタル他力往生ノ安心ノ當體ニテハ。何ゾ別ニ戒相ヲ守リ。 2644_,83,0567c27(00):觀法ヲコラシ。惠解ヲ開クト云コトノアラン。 2644_,83,0567c28(02):行住坐臥ノ四威儀。造次顛沛ノ模樣。 2644_,83,0567c29(01):サナガラ願行具足必得往生ノ位ナル所ヲ。 2644_,83,0568a01(10):一心專念彌陀名號。 2644_,83,0568a02(00):行住坐臥不問時節久近念念不捨者是名正定之業ト釋スルナリ。 2644_,83,0568a03(01):然レドモ又三業ノ起行門ニカヘリテ。 2644_,83,0568a04(03):衆生ヲモ利シ。佛恩ヲモ報ゼン時ハ。 2644_,83,0568a05(00):事相ノ律儀ニ居シテ。專ラ戒相ヲ守ルベシ聖道。 2644_,83,0568a06(02):淨土倶ニ佛法ハ持戒ヲ以テ體トス。 2644_,83,0568a07(09):就中淨土ノ佛法ノ實義ハ。 2644_,83,0568a08(11):安心・起行倶ニ皆戒體ニ極ルナリ。 2644_,83,0568a09(02):其故ハ此宗ノ意ハ厭穢欣淨ヲ以テ宗ノ體トス。厭穢欣淨ト者。 2644_,83,0568a10(03):是レ止惡修善也。戒行亦是止惡修善也。 2644_,83,0568a11(01):然則安心ノ時ハ自力三業ノ我我執著ヲ捨テ。 2644_,83,0568a12(02):覺他窮滿ノ南無阿彌陀佛ニ歸スル所。 2644_,83,0568a13(01):即是止惡修善ナリ。故ニ是ヲ戒行ノ姿トス。 2644_,83,0568a14(02):サレバ一家ニハ戒念一ト云相傳アリ。 2644_,83,0568a15(11):即前ニ云ガゴトク。 2644_,83,0568a16(15):持戒念佛倶ニ止惡修善ノ故ニ。 2644_,83,0568a17(05):或ハ又戒ハ持ト云テ行ズルトハ云ハズ。即和上ノ示ス所ヲ聞テ。 2644_,83,0568a18(07):心中ニ能ク持ト領納シテヨリ後ハ。 2644_,83,0568a19(02):破ルル事ナキヲ以テ。一得永不失ノ金剛寶戒ト名ク。 2644_,83,0568a20(13):念佛モ亦爾也。 2644_,83,0568a21(11):善知識ノ教ヲ領解シテ得無生シテノ上ニハ。 2644_,83,0568a22(03):長時不斷ノ即便往生ナル故ニ。三心既具無行不成ト釋セリ。 2644_,83,0568a23(12):然レバ安心ノ時ハ。 2644_,83,0568a24(02):往生ノ證道ノ處即戒體ナレバ別ニ戒相ヲ守ルト云フ事不可有。 2644_,83,0568a25(07):又三業ノ起行ニカヘル時ハ。 2644_,83,0568a26(05):淨士成佛ノ位ニ居シテ。心ヲ極樂淨土ニ棲シ。 2644_,83,0568a27(11):思ヲ聖衆倶會ニ遊シメテ。 2644_,83,0568a28(12):願共諸衆生往生安樂國ト行スル故ニ。 2644_,83,0568a29(00):專事相ニ律儀ヲ守リテ行スベキナリ。故ニ黒谷上人七箇條起請文云。 2644_,83,0568b01(16): 2644_,83,0568b02(01):一可停止於念佛門號無戒行專勸婬酒辛肉許造惡妄心。守律儀人嫌名雜毒。 2644_,83,0568b03(08):持禁戒輩咲稱難行之事。 2644_,83,0568b04(03):又同師金剛寶戒章云。不受戒不名人。但是畜生也。 2644_,83,0568b05(10):況得比丘・比丘尼名耶。 2644_,83,0568b06(01):故爲通佛法威儀受持之者。更不成雜行<com>云云</com>然則清淨有戒者。 2644_,83,0568b07(05):乃獲聞正法ト説ク。時ニ知ベシ。 2644_,83,0568b08(05):今生ニ願力不思議ノ正法ニ遇フコトハ。 2644_,83,0568b09(01):過去生生ノ戒力ノ重恩ナリ。尤モ戒恩ヲ報スベシ。 2644_,83,0568b10(08):恩孝ヲ忘ルルニヨリテ。 2644_,83,0568b11(04):敬上慈下等ノ一切ノ法則ハミダリニ成リユク也。 2644_,83,0568b12(11):爾ラバ何ゾ畜生ト異ナラン。 2644_,83,0568b13(12):但シ廢立・傍正・助正ノ三重ヲ以テ。 2644_,83,0568b14(00):安心起行ノ證道ヲ得タル人ノ前ニハ。捨ルモ取ルモ相違有ベカラズ。 2644_,83,0568b15(04):サモナキ常樣ノ人ノ義トシテ。 2644_,83,0568b16(01):念佛ノ行者ハ戒相ヲ守ルベカラズト云ハンハ。 2644_,83,0568b17(07):例式ノ本願誇リナルヘシ。 2644_,83,0568b18(00):早ク耳ヲアラヒ目ヲフサギテ速ニ遠離スベシ 2644_,83,0568b19(16):問。 2644_,83,0568b20(13):自他宗ニワタリテ相互ニ佛法ノ是非ヲ判ジテ。 2644_,83,0568b21(03):論談ニ及フコトハ無益ナリト云人アリ。其謂レアルベキヤ答。 2644_,83,0568b22(02):論義ト者。是レ邪ヲ破リ正ヲ顯ス因縁ナリ。 2644_,83,0568b23(10):何ソ無益ト云フベキヤ。 2644_,83,0568b24(09):故ニ佛菩薩ヨリコノカタ。皆問答往復シテ。 2644_,83,0568b25(03):其正義ヲ成立シ玉ヘリ。但シ諸宗各皆自解ヲ專トシテ。 2644_,83,0568b26(15):餘教ヲ傍トス。 2644_,83,0568b27(00):謂ル天竺ニハ護法・清辨ノ空有ノ諍ソヒ。震旦ニハ慈恩・妙樂ノ權實ノ異論。 2644_,83,0568b28(18): 2644_,83,0568b29(15):我朝ニハ弘仁ノ代ニハ戒律ノ大小ヲ判ゼラレ。 2644_,83,0568c01(14):天歴ノ御宇ニ諸宗ノ淺深ヲシラベラルル。 2644_,83,0568c02(07):是即チ其風情ハ唯偏執ニ住シテ對決スルニ似タレドモ。 2644_,83,0568c03(02):意ハ偏ニ興隆佛法ノタメ。利生方便ノタクミナレバ。 2644_,83,0568c04(01):佛菩薩モ是ヲ納受シ。諸天善神モ影向シテ。 2644_,83,0568c05(07):妄想ノ眠ヲサマシ給ヘリ。 2644_,83,0568c06(04):サレバ昔三井寺ノ大阿闍梨ノ御所勞アリシヲ。 2644_,83,0568c07(00):慧心僧都來テ是ヲ訪ヒ玉ヒキ。阿闍梨ノ言給ハク。 2644_,83,0568c08(03):此間カカル病患ニナヤマサレテ。 2644_,83,0568c09(02):行法既ニ退轉シヌ。カクテ空クヲハリナバ。 2644_,83,0568c10(00):必ス地獄ニ墮在スベシトカナシミ玉フ時ニ。 2644_,83,0568c11(18): 2644_,83,0568c12(08):僧都サテハ地獄ト云所ノ侍ルヤトトガメ玉フ。此言ヲ序トシテ。 2644_,83,0568c13(11):阿闍梨ハ地獄ノ有ル旨ヲ宣玉フ。 2644_,83,0568c14(15):僧都ハ地獄ノナキ由ヲ立玉フ。 2644_,83,0568c15(00):サル程ニ阿闍梨病ノ床ヨリヲキナヲリテ。難誥會釋兩三時バカリニ及ベリ。 2644_,83,0568c16(06):時ニ天井ニ聲アリテ云ク。 2644_,83,0568c17(16):アナアリガタヤ。 2644_,83,0568c18(15):カカル貴キ事ヤ承ルト思テ參ジ侍ル所ニ。 2644_,83,0568c19(12):此間ハサルコトモマシマサズシテアリツルニ。 2644_,83,0568c20(07):只今加樣ノイミジキ事ヲ聽聞申ス事ノウレシサヨ。 2644_,83,0568c21(18): 2644_,83,0568c22(18): 2644_,83,0568c23(15):今ハイトマ申テマカリカヘリナムト<com>云云</com>サテ其時ヨリヤガテ阿闍梨ノ御心地サハノノトナヲリ玉ヒヌ。 2644_,83,0568c24(00):此レハ是レ古ヘ智行貴カリシ人人ノ一念ノ錯ニヨリテ魔道ニ落玉ヘルガ。 2644_,83,0568c25(07):佛法ノコトハリヲ聞テ。 2644_,83,0568c26(12):心地ノ妄執ヲトラケン爲ニ。 2644_,83,0568c27(09):久修練行智徳高貴ノ處ニ來テ&M041467;ヒ玉ヘルナリ。 2644_,83,0568c28(07):故ニ問答對決ハコレ衆生ノ惡見ヲ對治シテ。 2644_,83,0568c29(06):元眞ノ直道ヲ成就スル破邪顯正ノ利劍也。 2644_,83,0569a01(00):何ソ論義無益ト云ベキヤ。但シ世澆季ニ及ブニ隨ヒテ。 2644_,83,0569a02(10):學者皆&M045657;諍ニ趣ク。 2644_,83,0569a03(00):故ニ能破・所破倶ニ邪執ヨリヲコリ。正論・非論只喧嘩ニ屬セリ。 2644_,83,0569a04(07):然ルニ叡山ノ惠心僧都。 2644_,83,0569a05(11):東大寺ノ永觀律師等ノ比迄ハ。 2644_,83,0569a06(01):代モ直ニ人ノ心モウルハシカリケルヤラム。惠心往生要集ニハ。 2644_,83,0569a07(01):三重ノ問答ヲ起シテ。十念ノ勝業ヲ弘メ。 2644_,83,0569a08(01):永觀十因ニハ。普賢・觀音ノ悲願ヲ勘ヘ。 2644_,83,0569a09(08):勝如・教信ガ先蹤ヲ引テ。 2644_,83,0569a10(02):念佛ノ獨リ秀タル事ヲ讃ム。而モ其比ノ諸宗ノ人人ハ。 2644_,83,0569a11(06):惠學林ヲナシ。禪定水ヲタタフ。 2644_,83,0569a12(04):若念佛虚妄ノ法ナラバ。其時破滅セラルベシ。 2644_,83,0569a13(11):然レドモ其時ノ人人ハ。 2644_,83,0569a14(13):彼等ノ章疏ノ趣キヲ分明ニ開見テ。 2644_,83,0569a15(07):佛法ノ正理ニマカセラルル故ニ。皆是ヲ信伏シ玉ヒキ。 2644_,83,0569a16(07):是ニヨリテ念佛ノ利益安全ニ紹隆セリ。 2644_,83,0569a17(14):然ルニ近代ノ學者達ハ。 2644_,83,0569a18(10):佛法ヲ私ノ邪執ニ引落シテ人情ニ住セラルル間。 2644_,83,0569a19(16):黒谷上人ノ念佛興行已來ハ。 2644_,83,0569a20(08):南都・北嶺ノ大衆等丹府ヲコガスアマリニ。欝訴ヲ捧ケテ。 2644_,83,0569a21(03):念佛往生ノ法ヲ破却セントスルコト度度ニ及ベリ。 2644_,83,0569a22(09):是偏ニ三毒内ニモヨホシ。 2644_,83,0569a23(02):四魔外ニアラハルル故ナリ。如是ノ砌ニハ邪神亂入シ。 2644_,83,0569a24(11):佛菩薩遠離シ玉フ。 2644_,83,0569a25(10):故ニ愚惡ノ情ヲ以テハ論義都テ無益ナリ。 2644_,83,0569a26(14):サレバ加樣ノアリサマヲ鑒テ。 2644_,83,0569a27(00):天歴已後ハ諸宗ノ對論ヲ停止セラレキ。是則口ニハ佛法ヲ論談スレドモ。 2644_,83,0569a28(05):心ニハ人我情識ヲ存ズル間。 2644_,83,0569a29(00):佛法還テ輪迴生死ノ業因トナル也。故ニ布袋和尚云。 2644_,83,0569b01(02):喧嘩&M045657;諍論義無益。又黒谷上人ノ云。 2644_,83,0569b02(17): 2644_,83,0569b03(08):可停止以無智之身對有智之人致諍論<com>云云</com>加樣ノ趣ノ方ヨリシテ。 2644_,83,0569b04(00):論義無益トハ申サルルラン。其義ナラバ尤可然<com>云云</com> 2644_,83,0569b05(02):問。大乘ノ奧義ヲ學スル人ナリトモ。 2644_,83,0569b06(11):若我我ノ見ニ落テ。 2644_,83,0569b07(04):自證勝他ノ思ヲナサン人ハ。尚惡趣ニ輪迴スベキヤ答。 2644_,83,0569b08(07):我我ノ見ト者。是レ人我法我ナリ。 2644_,83,0569b09(11):淨土ニハ是ヲ自力執情ノ見ト云。 2644_,83,0569b10(11):故ニ聖道・淨土倶ニ此見ニ住スルヲバ。 2644_,83,0569b11(03):外道ト名テ佛法トハ云ハザル也。但シ世ニ上代末世ヲ論ジ。 2644_,83,0569b12(07):人ニ利根鈍根ヲ判ズルコトハ。 2644_,83,0569b13(02):一往然ナリト云ヘドモ。必ズ上代ノ人ナレバトテ。 2644_,83,0569b14(05):悉ク利智精進ニ有ルベキニ非ズ。 2644_,83,0569b15(09):何ゾ強ニ上代ヲウラヤムベキ。 2644_,83,0569b16(03):然ニ上代末世ハ外ニ非ズ。唯タ學者ノ一心ニアルベシ。 2644_,83,0569b17(03):縱ヒ末世ノ代ナリトモ。道ニ志深クシテ。 2644_,83,0569b18(07):身命ヲ不惜。急進ニ勵マサバ。 2644_,83,0569b19(06):必ズ悟ヲ開クベシ。故ニ濁世ノ中ナリトモ。 2644_,83,0569b20(01):眞如ノ本法ニ契當シテ。其上ニ化他方便ニ出ル時キ。 2644_,83,0569b21(06):無著ノ中ニ假ニ著ヲ立テテ。 2644_,83,0569b22(01):法ニ是非ヲアラソヒ。機ニ利鈍ヲ分ルコトアルベシ。 2644_,83,0569b23(18): 2644_,83,0569b24(04):此ハ是レ學者ヲシテ佛法ノ眞理ニ至ラシメントスル善知識ノ手段ナレバ。 2644_,83,0569b25(10):我我ノ見ニハ似タレドモ。 2644_,83,0569b26(08):愚人ノ見ニハ大ニ替ルベシ。大乘ノ法ヲ學テ。 2644_,83,0569b27(08):中道一實妙理ヲ言語ニハサヤヅレドモ。 2644_,83,0569b28(14):未タ心地ノ妄想サメズシテ。 2644_,83,0569b29(09):人我・法我ヲタクマシクスルヲ愚人ト名クルナリ。 2644_,83,0569c01(05):然ニ眞如妙智ノ所ニハ。自他邪正ノワカチモナシ。 2644_,83,0569c02(11):賢愚利鈍ノカハリモナシ。 2644_,83,0569c03(11):頭頭物物ノ當位サナガラ常宣妙法ナリ。 2644_,83,0569c04(10):故ニ不輕菩薩ハ一切ノ天魘・外道・惡人・善人。 2644_,83,0569c05(01):皆同ク禮拜シテノ玉ハク。我深敬汝等。不敢輕慢。所以者何。 2644_,83,0569c06(18): 2644_,83,0569c07(07):故等皆行菩薩道<com>云云</com>此位ニ至リタル人ヲ眞實ノ道人トハ申スナリ。 2644_,83,0569c08(07):サモナクシテ只堅ク我我ノ見ニ著シテ。 2644_,83,0569c09(12):佛法ニ向ヒ自他ニウタツテ。 2644_,83,0569c10(05):勝劣褒&M023253;ヲ存セシハ佛法ニハアラズ。何ゾ生死ヲ離レン。 2644_,83,0569c11(06):故ニ善導和尚云。口説事空心行怨。 2644_,83,0569c12(07):是非人我如山岳。如此之人不可近。 2644_,83,0569c13(06):近即輪迴長劫苦<com>已上</com>但シ如是等ノ著相ハ。 2644_,83,0569c14(11):皆是實業ノ凡夫ノ本性ナリ。 2644_,83,0569c15(04):然ラバ只今我等ガ力トシテ。此ノ著心ヲトラケントセバ。 2644_,83,0569c16(01):氷ヲ以テ氷ヲトラケントスルガ如クナルベシ。 2644_,83,0569c17(02):豈輒ク著相解テ。眞空冥寂ナランヤ。 2644_,83,0569c18(05):故ニ安樂集云。若身居不退已去。 2644_,83,0569c19(04):爲化雜惡衆生故。能處染不染。逢惡不變。 2644_,83,0569c20(01):如鵝鴨入水水不能濕。如此人等堪能處穢拔苦。 2644_,83,0569c21(01):若是實凡夫者。唯恐自行未立。逢苦即變。 2644_,83,0569c22(02):欲濟彼者。相與倶沒。如似逼鷄入水。 2644_,83,0569c23(08):豈能不濕。是故智度論云。 2644_,83,0569c24(01):若凡夫發心即願在穢士披濟衆生者。聖意不許。何意然者。 2644_,83,0569c25(11):龍樹菩薩釋云。 2644_,83,0569c26(04):譬如四十里氷如有一人以一升熱湯投之。當時似如少減。 2644_,83,0569c27(10):若經夜至明。乃高於餘者。 2644_,83,0569c28(05):凡夫在此發心救苦亦復如是。以貪瞋境界違順多故。 2644_,83,0569c29(17): 2644_,83,0570a01(16):自起煩惱返墮惡道故也<com>已上</com>此文ヲ以テ明ニ知ルベシ。 2644_,83,0570a02(00):實業ノ凡夫ノ爲ニハ娑婆ノ得道ハ都テ難解難入ナリ。此不相應ノ難行ヲ閣テ。 2644_,83,0570a03(06):ツ先本願易往ノ道ニ人テ。 2644_,83,0570a04(01):極樂ニ往生シテ。彼ニテ不退ヲ證シ。眞理ヲ開クベシ。 2644_,83,0570a05(08):本ヨリ著相&M011201;慢ノ輩ヲ。 2644_,83,0570a06(06):起惡造罪ノ者ノ爲ニ起シ玉ヒタル本願ナリ。 2644_,83,0570a07(15):委クハ上ニ云ガ如シ。 2644_,83,0570a08(07):爰ニ當世ノ異學・異執ノ族ラ多ク淨土ノ佛法ヲ嘲テ云ク。 2644_,83,0570a09(04):當位即妙ノ元意ヲシラズシテ。遠ク聖力ヲ頼ミ。 2644_,83,0570a10(18): 2644_,83,0570a11(09):遙ニ他方ヲ望ムハ愚也ト<com>云云</com>此ノ嘲リ返テ自ノ上ニ極ルト覺ヘタリ。 2644_,83,0570a12(01):其ノ故ハ適大乘ノ佛法ニ趣カルル事ハ。是レ難有結縁也。 2644_,83,0570a13(05):爾ラバ同クハ機法ヲ校量シテ。 2644_,83,0570a14(11):以テ相應ノ佛法ヲ行シテ。 2644_,83,0570a15(04):疾ク無生ノ本際ニ叶ヒ玉ヘカシト。モドカシク存ズル也。 2644_,83,0570a16(05):是ト云モ所詮道ノ志ノ實不在ヨリテ。 2644_,83,0570a17(11):自ノ涯分ヲハカリ玉ハズ。 2644_,83,0570a18(01):是ヲバカシコキ御意ト申スベキヤラン。貪求財色ノ凡夫トシテ。 2644_,83,0570a19(17): 2644_,83,0570a20(04):求ハ自直ニ即身ノ道ニ至ラント求ルモアリ。或ハ他ニ從テ極樂ニ生ジテ。 2644_,83,0570a21(02):悟ヲ開カント趣クモアリ。賢愚何レトヤスル。 2644_,83,0570a22(10):智者コトハリ玉ヘ耳。 2644_,83,0570a23(05):所詮ハ加樣ノ事ヲ申スモ。我我執著ノ衆生ニ於テハ。 2644_,83,0570a24(08):本願不思議ノ強力ニ非ズヨリハ。 2644_,83,0570a25(00):永ク生死ヲ離ルマジキ事ヲ顯ント也<com>云云</com> 2644_,83,0570a26(00):問。近來ノ念佛ノ行者ノ中ニ。吾ハ持戒也。 2644_,83,0570a27(08):吾ニハ道心有ト云テ。 2644_,83,0570a28(04):他人ノ破戒ヲアナヅリ。無道心ヲソシルコトアリ。 2644_,83,0570a29(00):是ハ不苦事ヤラン答。道心ト云ヒ。持戒ト云事ハ。 2644_,83,0570b01(01):委細ハ上ニ云ガ如シ。今淨土宗ノ意ハ。 2644_,83,0570b02(01):彼ノ阿彌陀佛十方衆生平等往生ト誓テ。 2644_,83,0570b03(18): 2644_,83,0570b04(05):即一切衆生ノ上ニ念佛往生ト成就シ玉ヒタル所ヲサシテ。持戒トモ號シ。 2644_,83,0570b05(03):道心トモ云ナリ。然ラバ何ゾ戒ニ持犯ヲワケ。 2644_,83,0570b06(01):道心ニ有無ニ論ジテ。自他ノ是非ヲ見ルベキ。 2644_,83,0570b07(18): 2644_,83,0570b08(04):本ヨリ此南無阿彌陀佛ノ所ニハ自他ノ相ナケレバ。是非ヲ説クベキ樣ナシ。 2644_,83,0570b09(12):此位ニ相應スル人ヲ。 2644_,83,0570b10(00):一向專修ノ念佛行者トハ云フ。此外ニ持戒・道心ト云テ別ニ不可有。 2644_,83,0570b11(03):其上常ノ戒律ノ作法ニ準ジテモ。 2644_,83,0570b12(01):他ノ非ヲ見ルコトハ努努アルマシキ事ナリ。 2644_,83,0570b13(10):故ニ悲華經ニ云ク。 2644_,83,0570b14(02):末法ノ時ノ人僧ノ形トナリナガラ。左右ノ手ニ男女ヲ携テ。 2644_,83,0570b15(08):酒辛ニヒタル者アルベシ。 2644_,83,0570b16(04):然レドモ我ガ弟子ト稱シテ。衣鉢ヲ受タル故ニ。 2644_,83,0570b17(18): 2644_,83,0570b18(01):漸漸ニ増進シテ終ニ必ズ成佛スベシト<com>云云</com>此文ノ如クハ。縱ヒ破戒懈怠ノ僧尼ナリトモ。 2644_,83,0570b19(02):ソシルベキニ非ズ。故ニ西方要決云。 2644_,83,0570b20(03):僧寶者。聖僧菩薩・破戒之流。等心起敬。 2644_,83,0570b21(04):勿生慢想<com>巳上</com>然ルヲ他人ノ短ヲ説クハ。 2644_,83,0570b22(05):是第六・第七ノ戒ヲ犯スルニ非ズヤ。 2644_,83,0570b23(06):故ニ黒谷上人云。毀破戒者還破戒也。 2644_,83,0570b24(13):貶無道心尚無道心也。 2644_,83,0570b25(02):更無慈悲故<com>矣</com>就中念佛ノ行者ハ。是非ヲ放下スベキ遁世ノ身ナリ。 2644_,83,0570b26(01):其故ハ淨土ノ行法ハ。名ニ非ス。利ニ非ス。 2644_,83,0570b27(01):唯極樂往生ノ一道ヲ期スルバカリナリ。 2644_,83,0570b28(17): 2644_,83,0570b29(05):故ニ眞實ニ菩提ヲ求ル人ノ歸スル佛法ナリ。サレバ東大寺永觀律師ハ。 2644_,83,0570c01(04):春秋四十二ノ御時。三論宗ノ學徒ヲ遁レテ。 2644_,83,0570c02(13):孤山ノ麓ニ居ヲトシメテ。 2644_,83,0570c03(03):自行・化他念佛往生ヲ以テ縡トス。法然上人ハ承安五年ノ春。 2644_,83,0570c04(03):御歳四十三ニシテ。叡山ノ名峯ヲ隱レテ。 2644_,83,0570c05(04):吉水ニ籠居シテ。淨土ノ法ヲ弘メ玉フ。 2644_,83,0570c06(00):或時眞空和上法然上人ノ御前ニ謹テ申シ玉ハク。 2644_,83,0570c07(05):古來ノ先徳ニ皆遺跡在マス。 2644_,83,0570c08(12):而ニ今一宇ノ精舍ナシ。 2644_,83,0570c09(05):御入滅ノ後ハ何ノ處ヲ御遺跡トスベキヤ。上人ノ言ハク。 2644_,83,0570c10(07):跡ヲ一廟ニトシムレハ遺法周ネカラズ。 2644_,83,0570c11(04):念佛三昧ノ興行ハ愚老ガ一期ノ勸化ナレハ。 2644_,83,0570c12(13):賤男賤女ガ柴ノ戸。 2644_,83,0570c13(16):海人漁人ノ葦ノ苫屋ニ至ル迄ヒ。 2644_,83,0570c14(03):念佛ヲ修セン砌ガ予ガ遺跡ニテアルベシト<com>云云</com>是レ偏ニ著心ヲ遁レ。 2644_,83,0570c15(04):名聞ヲ離テ。出要ノ路ヲ專ニセント也。 2644_,83,0570c16(13):吾朝ノ念佛ノ法ハ。 2644_,83,0570c17(10):凡ソ上宮太子ノ御時代ヨリ流布ストハ雖トモ。 2644_,83,0570c18(07):正ク佛法ノ一道ヲ定テ淨土宗ト立スルコトハ。 2644_,83,0570c19(15):法然上人ノ御興行ナリ。 2644_,83,0570c20(02):故ニ空也・惠心等ノ高徳多ク在スト雖ドモ。法然上人ヲ以テ始祖ドス。 2644_,83,0570c21(07):爾ラバ末代ノ念佛ノ行者ハ。 2644_,83,0570c22(05):皆上人ノ流ヲ汲ムナルベシ。其流レヲ汲乍ラ。 2644_,83,0570c23(04):何ゾ世ニ交リテ自他ノ是非ヲ見ルベキヤ。 2644_,83,0570c24(01):故ニ念佛ノ行者タラン人ハ。唯萬事倶ニ捨テテ。 2644_,83,0570c25(04):一向專念ノ位ニ成歸リ玉フベシ。 2644_,83,0570c26(06):如是一向專念ト得タル自證ノ上ニ。 2644_,83,0570c27(04):化他ノ大悲ニ出テ。他ヲ誘引セントスル時ハ。 2644_,83,0570c28(01):折ニ隨テ或ハ褒テイサマセ。或ハ貶テイカラセ。 2644_,83,0570c29(08):或ハ恥テカナシマスル。 2644_,83,0571a01(11):是等ハ皆知識ノ善巧方便ナレバ。 2644_,83,0571a02(05):褒貶倶ニ錯ニハヲツヘカラズ。故ニ法然上人ノ云ク。 2644_,83,0571a03(13):見佛性大乘修學之人。 2644_,83,0571a04(00):讃毀依時<com>云云</com>若シ此ノ位ニ居シテ。他ノ破戒無道心ヲソシリ玉ハンハ。 2644_,83,0571a05(00):クルシカルマジキナリ 2644_,83,0571a06(02):問。諸宗專皆出世ノ佛法ヲ習フ故ニ。 2644_,83,0571a07(08):皆同ク遁世ノ義ナルベシ。 2644_,83,0571a08(07):何ゾ取リ分ケ淨土ヲ遁世ノ宗ト云ヤ答。 2644_,83,0571a09(06):世法ヲスツルニ三重アリ。一ニハ世間佛法。 2644_,83,0571a10(00):二ニハ聖道淨土。三ニハ機情願力ナリ。一ニ世間佛法者。 2644_,83,0571a11(10):聖道・淨土ノ諸宗。 2644_,83,0571a12(01):同ク先ツ人天ノ世法ヲステテ。出離解脱ノ佛法ニ歸スルナリ。 2644_,83,0571a13(08):又佛法ニ入ルニツイテ。 2644_,83,0571a14(07):宗宗ノ趣各ニ替レリ。或ハ小乘ノ見ヲ簡テ。 2644_,83,0571a15(06):大乘ノ法ニ移ルモアリ。三乘ノ巷ヲ出デテ。 2644_,83,0571a16(05):一乘ノ理ニ居スルモアリ。遮情ノ門ヲ去テ。 2644_,83,0571a17(04):表徳ノ殿ニ安ズルモアリ。教文ノ情ヲ拂テ。 2644_,83,0571a18(13):自己ノ面目ヲ守ルモアリ。 2644_,83,0571a19(04):然レバ眞言・止觀・華嚴・禪門等ノ諸宗ニハ。有ヲモステ。 2644_,83,0571a20(00):無ヲモステ。亦有亦無ヲモステ。非有非無ヲモスツ。 2644_,83,0571a21(18): 2644_,83,0571a22(01):都テ世法佛法ニモアラザル本有常住ノ處ニ至ル。故ニ是皆大遁世ノ義ナルベシ。 2644_,83,0571a23(01):遁世ト者一切ノ妄想ヲノガルルコト也。 2644_,83,0571a24(05):妄想ト者先ハ家業ノ世務ナリ。 2644_,83,0571a25(02):總シテ云時ハ小乘・外道乃至三乘教ノ階次迄モ。 2644_,83,0571a26(10):皆是レ妄想ナルベシ。 2644_,83,0571a27(00):然ニ凡聖未分ノ所ニ契當シタル人ハ。是等ノ妄執ヲ遁ルル故ニ。 2644_,83,0571a28(09):即身即佛トモ云ヒ。 2644_,83,0571a29(03):直入如來地トモ談ズル也。但未來實業ノ凡衆ニテハ於。 2644_,83,0571b01(05):此悟ヲ得ルコト永ク叶マジキナリ。 2644_,83,0571b02(05):下劣ノ情ヲ以テ高位ノ佛法ヲ學スレバ。 2644_,83,0571b03(00):佛法還テ機情ノ高慢トナリテ。名利ノ價ニ募ルナリ。 2644_,83,0571b04(00):上代ノ事ハ不知。末世ノ有樣ヲ聞及ブニ。 2644_,83,0571b05(18): 2644_,83,0571b06(04):皆出離ノ要法ヲバ修行セラルル樣ナレドモ。志ハ只偏ニ官位福祿ニアリ。 2644_,83,0571b07(01):故ニ永觀律師十因云。眞言・止觀之行道幽易迷。 2644_,83,0571b08(07):三論・法相之教理奧難悟。 2644_,83,0571b09(04):不勇猛精進者何修之。不聰明利智者誰學之。 2644_,83,0571b10(05):朝家簡定賜其賞。學徒兢望増其欲。 2644_,83,0571b11(12):暗三密行忝登遍照之位。 2644_,83,0571b12(08):飾毀戎質誤居持律之職<com>巳上</com>又笠置解脱上人云。 2644_,83,0571b13(09):適學大乘費無上法寶還募名利之價。 2644_,83,0571b14(05):甞甘露之妙藥彌増煩惱之病。出離指南徙沈生死海。 2644_,83,0571b15(01):菩提明月空隱妄染雲<com>已上</com>是等ノ語ヲ以テ知ベシ。 2644_,83,0571b16(08):濁世ノ凡夫僧ニ於テハ。 2644_,83,0571b17(03):縱ヒ大乘ノ眞理ヲ學スルトモ。遁世ノ義ハナキ也。 2644_,83,0571b18(03):二&M004549;聖道・淨土ト者。我等著相ノ凡夫ハ。 2644_,83,0571b19(05):自力自己ヲ以テハ得道不叶故ニ。 2644_,83,0571b20(07):即捨聖道門歸淨土。佛願力ヲ頼ム也。 2644_,83,0571b21(02):然ニ聖道門ニハ不起干座能成一切佛事ト談ジテ。 2644_,83,0571b22(03):娑婆ノ外我身ノ外ニ別ニ佛法ヲ不立。 2644_,83,0571b23(08):此位ニテ彼未得謂證ノ人人。 2644_,83,0571b24(11):念佛ノ行者ヲ愚癡闇鈍ト咲ヘリ。 2644_,83,0571b25(09):總シテ世間ニ皆人自然ニ淨土宗ハ賤劣ノ者。 2644_,83,0571b26(14):念佛ハ不吉ノ行ト思フタリ。 2644_,83,0571b27(11):是實ニ世ヲ遁レ名利ヲ離レタル行儀ナレバ也。 2644_,83,0571b28(04):故ニ實ニ涯分ヲハカリテ菩提ヲ求ル人ニアラスヨリハ。 2644_,83,0571b29(06):淨土ヲ信伏スルコト有ルベカラズ。 2644_,83,0571c01(01):サレバ黒谷上人云。予自遁世之當初至衰老之中比。 2644_,83,0571c02(03):竊披一代之教文。倩案出離之要義。 2644_,83,0571c03(00):付顯付密。開悟不容易。云事云理。修行難成就。 2644_,83,0571c04(02):一實圓融之窓内疲即身是佛之妙觀。 2644_,83,0571c05(04):三密同體之床上失現世速證之覺位。 2644_,83,0571c06(04):然間某量涯分願淨土。憑他力稱名號。 2644_,83,0571c07(05):誠往生極樂教行者。直至道場之目足也。 2644_,83,0571c08(01):有智無智誰不歸。弘願他力淨業者。諸佛薩&M005190;本心也。 2644_,83,0571c09(01):高僧諸徳都不輕<com>云云</com>既ニ諸宗ヲ兼學シテ。 2644_,83,0571c10(04):智慧第一ト稱美セラレ玉フ上人。 2644_,83,0571c11(11):現世ノ證入難叶ト云テ。 2644_,83,0571c12(15):願力不思議ノ道ニ歸シ玉ヘリ。 2644_,83,0571c13(03):是正キ世ノ名利ヲ遁レタル遁世ノ義ナルベシ。三ニ機情願力ト者。 2644_,83,0571c14(03):前ニ聖道ヲステテ淨土ニ歸スルト云ハ。 2644_,83,0571c15(00):尚是捨ルモ歸スルモ機情ノアツカヒナル故ニ。 2644_,83,0571c16(00):宗門ノ方ハ自力・他力トワカリタレトモ。 2644_,83,0571c17(06):心法ノ方ハ未タワカラズ。 2644_,83,0571c18(01):心法ワカラザル時ハ佛法モ亦ワカリ難タカルヘシ。 2644_,83,0571c19(18): 2644_,83,0571c20(09):故ニ前ニハ先ヅ佛法ヲ聖道淨土・自力他力ト配立シテヲキヌ。 2644_,83,0571c21(14):今ハ亦往生ノ安心ヲ定ル也。 2644_,83,0571c22(05):抑我等カ心法ニツヰテ三重ノ習アリ。一ニハ不生不滅ノ佛性。 2644_,83,0571c23(01):二ニハ不生不滅ノ凡心。三ニハ了別歸命ノ願心也。 2644_,83,0571c24(09):前ノ一ハ聖道門ノ意。 2644_,83,0571c25(08):後ノ二ハ淨土門ノ意也。日來聖道門ノ時ハ。 2644_,83,0571c26(03):本有常住ノ即心佛性トナラヒシヲ。今淨土教ノ時ハ。 2644_,83,0571c27(17): 2644_,83,0571c28(16):ソレヲ引返シテ無始流傳ノ惑障凡夫ト發起シテ。 2644_,83,0571c29(09):此機ノ上ニ乘彼願力定得往生ト成ジ玉フト信知スル時。 2644_,83,0572a01(08):願行具足ノ南無ノ願心トハナリ定マル也。 2644_,83,0572a02(06):故ニ此時ハ我等ガ三業ヲ以テ名號ヲ稱念シ。 2644_,83,0572a03(01):往生ヲ證得ストハ雖ドモ。皆是佛願力成就ノ姿ニテ。 2644_,83,0572a04(00):自力ノ功ニハアラズ。是ヲ三業ノ外ノ他力。 2644_,83,0572a05(18): 2644_,83,0572a06(18): 2644_,83,0572a07(08):安心ノ證得往生トハ云也<com>矣</com>然則總シテ先ヅ世間有漏ノ果報ヲステテ佛法ノ道ニ入ル。又佛法ノ中ニ於テ。 2644_,83,0572a08(07):聖道門ノ難行ヲ捨テテ淨土ノ易行ニ歸ス。 2644_,83,0572a09(04):又淨土門ノ中ニツイテ。自力三業ノ功ヲステテ。 2644_,83,0572a10(04):一向專念ノ處ニ至ル。故ニ淨土宗ノ意ハ。 2644_,83,0572a11(09):世間出批ノ一切ヲ捨離ジテ。 2644_,83,0572a12(13):他力名號ノ位ニ居スルヲ以テ。 2644_,83,0572a13(04):世ヲ遁タル念佛ノ行者トハ云也。此上ニ一切會通ノ法門アリ。 2644_,83,0572a14(00):其旨ハ上來ニ顯レタリ<com>云云</com> 2644_,83,0572a15(16):問。 2644_,83,0572a16(02):念佛ノ行者ノ居處ヲカザリ衣服ヲ調ル事ハ。往生ノ障トナルベキヤ答。 2644_,83,0572a17(02):總シテ諸宗ニ亙リテ佛法修行ノ人ニハ。 2644_,83,0572a18(18): 2644_,83,0572a19(07):左樣ノ事ハ皆俗塵妄想ト云テ堅ク禁メラレタリ。彼悉達太子ノ如キハ。 2644_,83,0572a20(03):七寶莊嚴ノ王宮ヲ出テ。珍奇殊特ノ妙衣ヲステテ。 2644_,83,0572a21(04):麁弊ヲ著シ。山室ニ居シテ道ヲ行ジテ。 2644_,83,0572a22(06):其後自ラ相好莊嚴ノ御身トナリテ。 2644_,83,0572a23(08):靈山淨土ニ在シテ妙法ヲ説玉ヒキ。 2644_,83,0572a24(07):一切ノ僧尼ハ皆是レ大師釋尊ノ御弟子也。 2644_,83,0572a25(11):何ソ師ノ先蹤ニ准ゼザルベキ。 2644_,83,0572a26(02):道眼ヒラケテノ已後ニ於テハ。本ヨリ煩惱菩提ノ差異モナク。 2644_,83,0572a27(00):生死涅槃ノ分別モナシ。一切善惡平等實相也。 2644_,83,0572a28(05):未タ此位ニ至ラザラン人ハ。 2644_,83,0572a29(04):深岸ニ薄氷ヲフミ。風方ニ來火ヲ防ガ如ク。 2644_,83,0572b01(06):用心シテ佛道ヲ行ズベシ。古人云。 2644_,83,0572b02(15):居所只禦于風雨。 2644_,83,0572b03(08):衣食只支于身命<com>云云</com>就中念佛行者ハ。著相深重ノ凡夫也。 2644_,83,0572b04(05):若世情ノ業ニツイテイロヘカザルコトアラバ。 2644_,83,0572b05(00):心必ズ其ニヒカレ留リテ。一大事ハ次ニナルベキ歟。 2644_,83,0572b06(18): 2644_,83,0572b07(03):此故ニ唯萬事倶ニステヨトハススメラレタル也。但シ衆生ノ意樂區ナレハ。 2644_,83,0572b08(09):増進佛道亦縁ニヨルベシ。 2644_,83,0572b09(14):或ハ山水石木ニ意ヲ慰メテ。 2644_,83,0572b10(02):往生ノ信心ヲ増長スル事モアルベシ。或ハ詩歌管絃ニ眠ヲサマシテ。 2644_,83,0572b11(02):稱名念佛ノ功ヲカサスル事モ有ルベシ。 2644_,83,0572b12(06):或ハ草衣山林ニ跡ヲカクシテ。 2644_,83,0572b13(09):聖衆ノ來迎ヲ急グ人モ有ルベシ。 2644_,83,0572b14(12):如此等ノ隨縁發心ノ義無量也。 2644_,83,0572b15(01):故ニ住處衣服ヲ莊ルニヨリテ。意偏ニ安養ノ本家ニススムナラバ。 2644_,83,0572b16(06):尤モ然ルベキ調ヘナルベシ。 2644_,83,0572b17(02):但シ末世ニ生ヲ受ル人ハ。皆宿福ウスキ凡夫ナリ。 2644_,83,0572b18(09):此故ニ聊ノ事ニ付テモ。 2644_,83,0572b19(01):ヤヤモスレバ著ヲナシ慢ヲ起シテ。意變スルコト雲ノ如シ。 2644_,83,0572b20(01):然レバ當世ノ模樣ニ居處ヲ尋常ニ搆ヘ。 2644_,83,0572b21(09):法衣ヲ貴ク調フルモ。 2644_,83,0572b22(01):大略ハ世情ノ人目ヲカザラルル分歟ト邪推ニ及ブノミ也。 2644_,83,0572b23(03):若シ心根モ左樣ノ方ヘヒクナラバ。 2644_,83,0572b24(03):大ナル往生ノ障リ也。努努恐レ玉フベシ。 2644_,83,0572b25(17): 2644_,83,0572b26(01):サレバ黒谷ノ上人善導和尚ノ外現賢善精進之相。内懷虚假ノ御釋ヲ受テ言玉ハク。 2644_,83,0572b27(10):若夫翻外蓄内者。 2644_,83,0572b28(00):祇應備出要<com>乃至</com>若夫翻内播外者。亦可足出要<com>已上</com>此釋ノ意ハ。 2644_,83,0572b29(18): 2644_,83,0572c01(00):内ニハ厭離穢士・欣求淨土ノ眞實心ヲ正念竪固ニ持テ。外ハ愚惡虚假ニアレト也。 2644_,83,0572c02(07):是則人間ノ名利ヲ離レ。 2644_,83,0572c03(13):檀越ノ信施ヲ厭ンガ爲ニ。 2644_,83,0572c04(03):外ヲバ不善ニフルマハシハ玉フ也。但シ又時ニ隨ヒ機ニ隨ヒテ。 2644_,83,0572c05(18): 2644_,83,0572c06(14):内外共ニ賢善精進ニフルマヘト云意モ此釋ニアルベシ。 2644_,83,0572c07(08):然レドモ外相外儀ノ所ヲバ是非共ニ打捨アテヲヒテ。 2644_,83,0572c08(00):唯偏ニ他力眞實心ニ住シテ。無漏常住ノ極樂ヲ欣慕スルヲ。 2644_,83,0572c09(01):念佛ノ行者ノ安心トハ云也。嗚呼慶哉。 2644_,83,0572c10(17): 2644_,83,0572c11(05):我等終焉ノ暮ニハ必ズ聖衆ノ來迎ニ預リテ。極樂ノ寶國ニ往生スベシ。 2644_,83,0572c12(09):其時ハ衆寶莊嚴ノ本家ニ住シ。 2644_,83,0572c13(07):相好光明ノ法服ヲ著シ。三明六通ノ悟ヲ開テ。 2644_,83,0572c14(01):永ク法性ノ虚空ニアソバンコト。思ヘバ身心融液シテ。 2644_,83,0572c15(12):歡喜ノ涙難留。 2644_,83,0572c16(00):何ゾヲロソカニモ有漏不淨ノ住處衣裳等ヲ嗜愛セン 2644_,83,0572c17(05):問。一向專修ノ念佛ノ行者ハ。 2644_,83,0572c18(07):佛神ニ參詣スベカラズト云人アリ。 2644_,83,0572c19(04):左樣ノ謂レ有ルベキヤ答。善知識ノ攝化ノ語。 2644_,83,0572c20(05):機情ノ色ニ隨テ一准ニアルベカラズ。 2644_,83,0572c21(18): 2644_,83,0572c22(16):成ハ經呪ヲ誦シテ悉地ヲアヲゲト勸ムル事モアルベシ。 2644_,83,0572c23(12):或ハ神社ニ詣テ道心ヲ祈レト教ル事モ有ルベシ。 2644_,83,0572c24(07):或ハ閑處ニ居シテ一心ヲ護レト示ス事モアルベシ。 2644_,83,0572c25(00):或ハ萬事ヲ捨テテ彌陀佛ヲ念ゼヨト授ル事モアルベシ。 2644_,83,0572c26(04):是等ハ皆隨病授方ノ一片ナリ。 2644_,83,0572c27(10):未本意ニハ當ルベカラズ。 2644_,83,0572c28(04):サレザ凡ソ經論ヲ學スルニ。文・義・意ノ三ノ趣キアリ。 2644_,83,0572c29(06):謂ル文ノ如クニ義ヲ判ズル事アリ。 2644_,83,0573a01(11):文ノ外ニ義ヲ取ルコトアリ。 2644_,83,0573a02(05):義ノ外ニ意ヲ證スル事アリ。而レバ一文ニ衆義ヲ含ミ。 2644_,83,0573a03(12):一義ニ多意ヲ存ズベシ。 2644_,83,0573a04(04):故ニ安樂集ニ涅槃經ヲ引テ云ク。一名無量義。一義無量名。 2644_,83,0573a05(10):要須遍審衆典方曉部旨。 2644_,83,0573a06(02):非如小乘俗書案文畢義<com>巳上</com>然則大經ニハ一向專念ト説キ。 2644_,83,0573a07(08):觀經ニハ繋念一處ト説キ。 2644_,83,0573a08(08):彌陀經ニハ執持名號ト明ス。此文ノ意ハ。 2644_,83,0573a09(06):娑婆入聖得果ノ益ヲモ。十方淨土ノ往生ヲモ。 2644_,83,0573a10(05):難解雖入ト簡テ。意ヲ偏ニ西方極樂ニ懸テ。 2644_,83,0573a11(11):彌陀ノ名號ヲ念ゼヨト也。 2644_,83,0573a12(02):既ニ淨土穢士ノ一切ノ勝益ヲ。雜行雜善ト云テ廢捨スル上ハ。 2644_,83,0573a13(17): 2644_,83,0573a14(16):何ゾ諸佛諸神ニ向テ諸餘ノ善業ヲ修スベキヤ。 2644_,83,0573a15(04):但シ今引ク所ノ三經ノ文其相同キ樣ナレドモ。其趣各各ニ替レリ。 2644_,83,0573a16(02):謂ル大經ノ意ハ。先ツ念佛ノ一行ヲ選擇シテ。 2644_,83,0573a17(01):以テ得生正因ノ行體ト顯シ定ントスレバ。 2644_,83,0573a18(00):大小・顯密・事理・定散等ノ善行ヲ悉ク廢シテ。 2644_,83,0573a19(05):一向專稱彌陀佛名ト定立ス。 2644_,83,0573a20(04):故ニ選擇集云。稱名念佛是彼佛本願行也。 2644_,83,0573a21(08):故修之者乘彼佛願必得往生。 2644_,83,0573a22(18): 2644_,83,0573a23(03):自餘諸善悉名雜行<com>巳上</com>爾ラバ定散ノ萬行ヲ雜行ト號スル事ハ。必シモニクミ厭フ分ニハ非ズ。 2644_,83,0573a24(01):所詮ノ一法ヲ顯ン爲ニ。且ク餘法ヲノクル也。 2644_,83,0573a25(02):例セバ法華經十方佛土中。唯有一乘法。 2644_,83,0573a26(04):無二亦無三。除佛力便説ト云ガ如シ。 2644_,83,0573a27(11):法華ハ是開會ノ説ナリ。 2644_,83,0573a28(06):何ゾ爾前ノ教ヲ永ク嫌ヒハテンヤ。次ニ觀經ノ意ハ。 2644_,83,0573a29(07):彼ノ大經ニテ一向專念ト選ビ取リテ。 2644_,83,0573b01(08):持タル一行一法ノ功能ヲ讃メ顯ス也。 2644_,83,0573b02(05):故ニ其功能ヲ顯ントテ。正宗ノ初ニ先繋念一處。 2644_,83,0573b03(06):想於西方ト擧テヲケリ。其西方ト者。 2644_,83,0573b04(04):超世ノ別願ニ酬テ成シタル別所求ノ極樂也。 2644_,83,0573b05(00):其別願ト者。三世ノ諸佛ノ覺他ノ密意ヲ選擇シテ。 2644_,83,0573b06(17): 2644_,83,0573b07(16):以テ極樂國土ニ三惡道アラハ正覺トラジ。 2644_,83,0573b08(18): 2644_,83,0573b09(05):極樂國土ニ生シタル人天復三惡道ニカヘリバ正覺トラジ等ト云大願ヲ四十八立テテ。其上ニ兆載永劫ノ間。 2644_,83,0573b10(00):六度ノ萬行ヲオクリテ。其萬行ヲ亦四十八願ニ極メ。 2644_,83,0573b11(18): 2644_,83,0573b12(14):四十八願ヲ亦第十八ノ念佛往生ノ本願ニ極メテ。 2644_,83,0573b13(10):名號酬因ノ報身報土ト成シ玉ヘリ。爾ラハ知ベシ。 2644_,83,0573b14(13):一切ノ諸佛ノ他力ノ大悲ヲ集テ。 2644_,83,0573b15(01):以テ極樂ノ依正二報トハ成就シ玉フ。故ニ繋念一處。想於西方ト擧テ。 2644_,83,0573b16(18): 2644_,83,0573b17(00):其極樂ノ種種ノ莊嚴ヲホメタル其中ノ寶樹ノ天蓋ノ内。恒沙ノ淨土ノ一切ノ佛事。 2644_,83,0573b18(02):穢土ノ中ノ無量ノ相貎。悉ク顯現ス。 2644_,83,0573b19(15):故ニ釋云。 2644_,83,0573b20(06):寶蓋圓明内現三千之界依正二嚴種種相。十方淨土普現蓋中。 2644_,83,0573b21(06):彼國人天無不覩見<com>已上</com>又正報ヲ説クニハ。 2644_,83,0573b22(00):無量壽佛<com>乃至</com>有八萬四千光明。一一光明遍照十方世界。 2644_,83,0573b23(03):念佛衆生攝取不捨<com>乃至</com>但當憶想。 2644_,83,0573b24(03):令心眼見。見此事者。即見十方一切諸佛。 2644_,83,0573b25(18): 2644_,83,0573b26(10):以見諸佛故名念佛三昧<com>已上</com>今ノ無量壽佛ノ攝取不捨ノ光明ト者。 2644_,83,0573b27(09):是レ阿彌陀佛ノ選集シテ成就シ玉フ所ノ。 2644_,83,0573b28(08):三世ノ諸佛ノ覺他大悲ノ南無阿彌陀佛也。 2644_,83,0573b29(18): 2644_,83,0573c01(01):故ニ此光明ヲ見ルガ即諸佛ヲ見ル道理ニテ有ルヲ以テノ故ニ。諸佛ヲ見ル位ヲ念佛三昧ト説ク也。 2644_,83,0573c02(07):然ルニ光明ヲ見ルト云ハ。 2644_,83,0573c03(11):諸佛ノ大悲ガ我等衆生ノ上ニ。 2644_,83,0573c04(03):南無阿彌陀佛ト成シ極リタリト知ル事也。成シ極ルト者。 2644_,83,0573c05(06):三業ニ南無阿肝陀佛ト稱念スル。 2644_,83,0573c06(01):即是ヲ光明ヲ見ルトモ説キ。諸佛ヲ見ルトモ明ス也。 2644_,83,0573c07(05):故ニ此ノ光明ハ常光ニアラズ。 2644_,83,0573c08(00):是レ智慧光ナリ。然則如是一切ノ淨土一切ノ諸佛ヲ。 2644_,83,0573c09(02):他力大悲ノ一種ノ位ニナシ極メテ。 2644_,83,0573c10(03):是ヲ繋念一處ト説キ。最尊第一ト云テ。 2644_,83,0573c11(18): 2644_,83,0573c12(06):而モ我等衆生ノ上ニ南無阿彌陀佛ト極メ玉ヒタリ。是ヲ以テ明ニ知ルヘシ。 2644_,83,0573c13(07):此南無阿彌陀佛ト成シタル往生ノ所ニハ。 2644_,83,0573c14(10):諸佛・諸神・天道・地祇・盡空三寶。 2644_,83,0573c15(08):世間恒沙一物トシテ漏ルル法アルベカラズ。 2644_,83,0573c16(17):故ニ證得往生ノ人ハ。 2644_,83,0573c17(15):往來進止行住坐臥ニ普天卒土ノ明王・冥衆。 2644_,83,0573c18(09):十方三世ノ諸佛菩薩ニ鎭ニ面ヲムカヘ座ヲ並ブル也。 2644_,83,0573c19(03):爾ラバ佛神ニハ參詣スルモ不苦。參詣セサルモ煩ナシ。 2644_,83,0573c20(03):何ゾ一片ニ參詣セザレトイマシメンヤ。 2644_,83,0573c21(03):〓モ角モ意ニ任テ自在ナルベキ事ナリ。 2644_,83,0573c22(11):次ニ阿彌陀經ノ意ハ。 2644_,83,0573c23(11):佛恩報謝ノ起行ニ出ヅベキ事ヲ明ス也。 2644_,83,0573c24(05):然ニ助業ノ行ハ必ス安心正定業ノ所ヨリ出ルモノ也。 2644_,83,0573c25(18): 2644_,83,0573c26(11):故ニ前ノ觀經ニテ定メツル證得往生ノ安心ヲ金剛ノ如ク決定シテ。 2644_,83,0573c27(13):ソレヨリ三業ノ起行ニハ還レトテ。 2644_,83,0573c28(02):正定業ノ體ヲ執持名號一心不亂ト擧テ置テ。助業ノ後見トスル也。 2644_,83,0573c29(03):然ニ助業ノ時ハ三業ノ自力ニ返リテ。 2644_,83,0574a01(01):普通ノ大道理ニカハラズ。如説如法ニハゲミ。 2644_,83,0574a02(08):急走急作ニ行ズル故ニ。 2644_,83,0574a03(08):ヤヤモスレバ雜行雜毒ノ位ニヲツル也。 2644_,83,0574a04(10):然ヲ正定業ノ安心ヨリ成敗スル時。 2644_,83,0574a05(04):一善一行モムナシカラズ。皆眞實ノ助業ノ功徳トナル。 2644_,83,0574a06(02):故ニ正定業ヲ以テ助業ノ爲ノ後見トスル也。 2644_,83,0574a07(10):然ニ助業ノ起行ト者。 2644_,83,0574a08(18): 2644_,83,0574a09(16):我等生生世世ノ間蒙ル所ノ三寶諸神ノ大重恩ヲ報謝シ奉ル行儀也。 2644_,83,0574a10(01):抑三世ノ諸佛我等衆生ヲ今此觀經ノ即便往生ノ位ニ送リ屆ント思食シテ。 2644_,83,0574a11(03):彼彼ノ世界ニ於テ。番番ニ出世シテ。 2644_,83,0574a12(03):各各難行苦行シ玉フコト無量恒沙ナリ。 2644_,83,0574a13(06):故ニ法事讃上云。敬白道場衆等。 2644_,83,0574a14(10):各各斂心彈指合掌。叩頭歸命。 2644_,83,0574a15(07):禮本師釋迦佛過現未來諸世尊。所以歸依佛者。 2644_,83,0574a16(03):佛是衆生大慈悲父。亦是出世増上良縁。計其恩徳。 2644_,83,0574a17(07):過於塵劫述之難盡。腎愚經言。 2644_,83,0574a18(02):一一諸佛從初發意終至菩提。專心求法不顧身財。 2644_,83,0574a19(00):悲智雙行曾無退念。或可逢人逼試皮肉分張。 2644_,83,0574a20(01):或自割身而延鴿命。或捨千頭以求法。 2644_,83,0574a21(01):或釘千釘而求四句。或刺身血以齊夜叉。 2644_,83,0574a22(09):或捨妻子以充羅刹。 2644_,83,0574a23(07):或説慈悲方便化作禽魚。用濟蒼生免其飢難。 2644_,83,0574a24(12):或作金毛師子以上獵師。 2644_,83,0574a25(07):或作白象抽牙爲求菩提而奉施。或觀怨家由如赤子。 2644_,83,0574a26(07):或現外道比若親兒。彼我無殊。聖凡何異。 2644_,83,0574a27(13):三祇起行皆與無漏相應。 2644_,83,0574a28(07):地地收功始得果圓號佛<com>乃至</com>道場衆&M025851;今生慚謝之心。 2644_,83,0574a29(09):能使諸佛爲我捨身過於塵劫。哀哉。 2644_,83,0574b01(03):世尊能爲難事長劫勤勤忍疲勞之苦痛。雖復爲生苦行。 2644_,83,0574b02(15):不覓小恩。 2644_,83,0574b03(07):望欲等出塵勞會菩提而歸彼岸<com>已上</com>又如此等ノ諸佛ノ大悲。 2644_,83,0574b04(18): 2644_,83,0574b05(02):尚モ衆生ニ親クチカツヒテ得道ノ縁ヲムスバントヲボシテ。假リニ光ヲヤハラゲ度ニ交リテ。 2644_,83,0574b06(07):各ノ意樂ニシタガヒ玉ヘリ。 2644_,83,0574b07(00):當知伊勢天照太神・熊野三所權現等。皆是佛菩薩ノ應現也。 2644_,83,0574b08(18): 2644_,83,0574b09(04):故ニ弘法大師伊勢太神宮ニ御參詣有シ時ノ啓白語ニ云ク。神是如來意密。 2644_,83,0574b10(14):經卷是如來語密。 2644_,83,0574b11(04):舍利是如來身密<com>云云</com>爾ラバ知ベシ。如來ノ三密一體ノ意密ノ體。 2644_,83,0574b12(04):即假リニ神明ト顯レテ。而モ本迹和合シ。 2644_,83,0574b13(04):眞俗相應シテ。衆生ノ二世ヲ利シ玉ヘリ。 2644_,83,0574b14(02):法華經ニ現世安穩後生善處ト説クハ是レ也。 2644_,83,0574b15(08):既ニ曠劫無數劫ヨリ以來。 2644_,83,0574b16(08):如是諸佛諸神ノ誘引ヲ蒙リ結縁ヲ受テ。 2644_,83,0574b17(10):今此本願ノ正意ニハトリツキタリ。 2644_,83,0574b18(04):何ゾ手足ヲ運ビ法樂ヲナサザルベキ。シカノミナラズ。 2644_,83,0574b19(00):世間ノ有情非情・貴賤男女・牛馬六畜等ニ至ルマデ。 2644_,83,0574b20(02):恩ヲウケズト云事ハナシ。故ニ經云。 2644_,83,0574b21(03):有情輪迴生六道。猶如車輪無始終。 2644_,83,0574b22(13):或爲父母。爲男女。 2644_,83,0574b23(01):生生世世互有恩<com>已上</com>尤モ止惡修善ニハゲマシテ。上獻三寶中報四恩。 2644_,83,0574b24(04):下及三途皆成佛道ト迴向スヘシ。 2644_,83,0574b25(09):就中修行門ニカヘラン時ハ。 2644_,83,0574b26(00):殆ニ神明ノ本意ニ冥合スベシ。止惡修善ノ道理ノ正直ナル所。 2644_,83,0574b27(09):即神慮ニアル故也。 2644_,83,0574b28(05):サレバ伊勢大神宮ニ詣スルニ。内外ノ清淨アリ。 2644_,83,0574b29(09):謂ル外清淨者。精進潔齋ニシテ。 2644_,83,0574c01(11):身ヲ穢惡ニ觸レザル也。内ノ清淨者。 2644_,83,0574c02(00):胸中ニ名利ノ望ヲオカサザル也。若シ如是内外ヲ清淨ニナサズハ。 2644_,83,0574c03(06):縱ヒ日日夜夜ニ參詣シテ。 2644_,83,0574c04(06):幣帛神馬ヲササゲ。經呪法樂ヲ致ストモ。 2644_,83,0574c05(01):都テ納受シ玉フヘカラズト御詫宣ノ記ニ見ヘタリ。 2644_,83,0574c06(05):加樣ノ神慮ヲ顯シ玉フヤラン。 2644_,83,0574c07(02):宮ダチノ風情モ處ガラノ粧モ信心肝ニ銘ゼリ。 2644_,83,0574c08(07):殊ニ内宮ノ有樣ヲ見奉ルニ。 2644_,83,0574c09(01):清川靜ニミナギリテ。山林影ヲ浮メ。石岳深ク苔ムシテ。 2644_,83,0574c10(08):古峯重重ニツラナレリ。 2644_,83,0574c11(02):誠ニ是レ靈山淨土ノ舊儀モカクヤト思ヒヤラレタリ。 2644_,83,0574c12(07):サテ御社壇ノ姿ヲ拜スルニ。 2644_,83,0574c13(13):地形ヲモタヰラメズシテ。 2644_,83,0574c14(01):カタサガリナル山ソバニ立テリレタリ。御寶殿ノ上モ萱ブキニシテ。 2644_,83,0574c15(03):椽モスグナリ。鳥居ノ蓋木モソラズ。 2644_,83,0574c16(08):御供ノ米モタダ三杵ツク也。 2644_,83,0574c17(17): 2644_,83,0574c18(05):是則名利ノ思ヲ離レタル正直ノ頭ニヤドラントノ御本意ヲ。萬人ニ示シ玉ブ表示歟ト。 2644_,83,0574c19(02):感涙ヲモヨホス也。諸神ノ冥慮皆如是在スベシ。 2644_,83,0574c20(05):故ニ本迹佛神ト替リ玉ヘドモ。 2644_,83,0574c21(12):化道ノ所全ク是レ一也。 2644_,83,0574c22(05):是ハコレ阿彌陀佛ノ自覺修性ノ方ガ三世ノ諸佛ト顯レ。 2644_,83,0574c23(05):日本國ノ諸神トマミヘテ。佛法ヲ守護シ。 2644_,83,0574c24(02):善願ヲ成就セシメ玉ヘリ。此故ニ法會ノ砌ニハ。 2644_,83,0574c25(03):必ス神分ト云テ。諸神ヲ勸請申スコト。 2644_,83,0574c26(11):是レ自他宗ノ法則也。 2644_,83,0574c27(13):故ニ殊ニ念佛ノ行者ノ或ハ參詣シ。 2644_,83,0574c28(14):或ハ勸請シテ歸依渇仰シ奉ベキ事也。 2644_,83,0574c29(06):サレハ法然上人ハ建暦二年壬申正月二日ニ御老病ツキテ。 2644_,83,0575a01(10):同キ二十五日ニ御臨終有リキ。 2644_,83,0575a02(07):同二十二日ノ夜半ニ賀茂大明神御來臨有リテ。 2644_,83,0575a03(03):上人ヲ訪テ言ハク。御病惱サゾクルシク在スラン。 2644_,83,0575a04(17): 2644_,83,0575a05(16):サテ一大事ヲバイカガ定メ玉フヤト問ヒ玉ヘバ。 2644_,83,0575a06(05):上人選擇本願念佛ト定メ候ト答ヘ玉ヘハ。サテハ目出タク候トテ。 2644_,83,0575a07(04):良久御物語アリテ。忽然トシテ還御アリキ。 2644_,83,0575a08(14):是ヲ以テ知ベシ。 2644_,83,0575a09(14):諸神念佛往生ノ道ヲ守護シ玉フコトヲ。 2644_,83,0575a10(09):何ソ念佛ノ行者ノ諸ノ神祇冥衆ヲ厭ヒ玉フベキヤ。 2644_,83,0575a11(14):但シ今此ノ三經ノ意ニ依テ。 2644_,83,0575a12(01):三重ノ義理ニ達シタル人ノ前ニハ。佛神ニハ詣スベカラズト禁ムルモ。 2644_,83,0575a13(09):又詣スベシト勸ルモ。 2644_,83,0575a14(01):又佛神ト云テ外ニアルベカラズト證スルモ。共ニ不可違。 2644_,83,0575a15(06):サモナキ愚人ノ情トシテ。 2644_,83,0575a16(07):佛詣社參ヲヲシ留ル事ハ大ナル錯也。 2644_,83,0575a17(01):當世ノ念佛申玉フ在俗ノ衆ノ中ニ。此見ヲナス人多シ。 2644_,83,0575a18(18): 2644_,83,0575a19(05):佛神ニ詣シ餘法ヲ行スル事ヲ簡フノミニアラズ。世間ノ禁忌ヲモ不恐。 2644_,83,0575a20(02):祝言ヲモオコナハザレ。淨不淨ヲモ不顧云ヒ。 2644_,83,0575a21(18): 2644_,83,0575a22(05):或ハ又先祖ノ塔婆位牌ナンドト云効ヒ無益ト嫌テ。萬ツヲ恣ニフルマヘリ。 2644_,83,0575a23(08):加樣ノ趣トモ經釋ノ面ニ見ヘズ。 2644_,83,0575a24(01):若シタダ本性ノナス所歟ト疑ハレテ。舌コソフラレ候ヘ。 2644_,83,0575a25(05):但シ左樣ノ道理ノナキニハ非ズ。 2644_,83,0575a26(07):凡禁忌・祝言・吉凶・禍等ト云事ハ。 2644_,83,0575a27(05):皆迹門ノ時ノ沙汰ナリ。本門壽量ノ處ヨリハ。 2644_,83,0575a28(01):生死涅槃猶如昨夢ト簡テ。眞空冥寂ノ所ニ至ル也。 2644_,83,0575a29(18): 2644_,83,0575b01(07):又淨土宗ノ現身證得ノ南無阿彌陀佛ノ處ニモ。是等ノ差別不可有。 2644_,83,0575b02(10):諸神モ皆此所ニ和合シ玉フ故ニ。 2644_,83,0575b03(08):深ク生ト死ヲ忌ミ玉ヘリ。但シ生死ヲ忌ト者。 2644_,83,0575b04(04):必ズシモ生死ノ處ヲ忌ムニ非ズ。生ニ執シテ喜ヒ。 2644_,83,0575b05(05):死ニ執シテ歎ク。其著心ヲイミ玉ヘリ。 2644_,83,0575b06(13):故ニ聖道門ノ方ニハ。 2644_,83,0575b07(04):生死去來等ノ相ハ皆是レ本空ノ上ニ浮メル假ノ作用ト知テ。 2644_,83,0575b08(00):是ニ著スルコトナカレト云ヘリ。淨土宗ノ意ニハ。 2644_,83,0575b09(18): 2644_,83,0575b10(04):生死變滅ノ相ハ是レ娑婆流轉ノ形也ト知テ。穢土ヲ厭ヒ離レヨト云ナリ。 2644_,83,0575b11(15):爾ラバ知ベシ。 2644_,83,0575b12(03):聖道淨土共ニ都テ生死ノ相ニハ著スル事勿レトノ御神慮ナルヘシ。 2644_,83,0575b13(01):但シ即便往生ノ處ニハ全ク差別ノ色小可有。 2644_,83,0575b14(00):タダ南無阿彌陀佛ノ一法ナリト證スルハ。 2644_,83,0575b15(05):正定業ノ安心ノ時ノ事ナリ。 2644_,83,0575b16(09):此上ニ助業ノ起行ノ還ル時ハ。 2644_,83,0575b17(13):一切ニ亙リテ如法如律ニ翔フ。 2644_,83,0575b18(03):故ニ處ニ隨ヒ時ニ隨ヒ機ニ隨ヒテ。其路ヲ不破。其風ニサカハズ。 2644_,83,0575b19(02):行ヒ勵ムヲ眞實ノ念佛ノ行者トハ申ス也。 2644_,83,0575b20(03):而ニ我等衆生ハ既ニ生ヲ神國ニウケ。 2644_,83,0575b21(10):哀レミヲ和光ニ蒙レリ。 2644_,83,0575b22(01):尤モ垂迹ノ方便ニ任セ奉リテ。禁忌ヲ恐レ罪障ヲ懺悔スベシ。 2644_,83,0575b23(00):然則安心正定業ノ位ハ離三業ノ法體ニテ。 2644_,83,0575b24(06):無相無著ナレバ禁忌ナシ。 2644_,83,0575b25(06):助業ノ起行ノ時ハ機情ノ三業ニカヘル。 2644_,83,0575b26(11):故ニ諸事ニ亙リテ著相多シ。 2644_,83,0575b27(04):此時ハ又攝取不捨ノ行體モ自覺隨縁ノ抑止ニクダリテ。 2644_,83,0575b28(11):衆生ノ惡業ヲ忌ミ玉フ。 2644_,83,0575b29(14):故ニ諸神モ同ク是ヲ忌ミ玉ヘリ。 2644_,83,0575c01(13):夫レ禁忌ト云ヘルハ佛神ニ被隔奉ル事ナリ。 2644_,83,0575c02(08):即衆生ノ心水ニ著相ノ波起ル時ハ。生ト佛ト異ナリ。 2644_,83,0575c03(06):慚愧懺悔ノ底清キ時ハ。佛月影ヲタレ玉ヘリ。 2644_,83,0575c04(04):是ヲ以テ知ルヘシ。我意ニ惡業ウカマン時ハ。 2644_,83,0575c05(11):佛神ニ忌ヲ蒙ルト知テ。 2644_,83,0575c06(16):即チ立ニ懺悔ヲ致スヘキ也。 2644_,83,0575c07(10):今ノ時ノ念佛申シ玉ヘル在俗ノ人人ノ有樣ヲ見ルニ。 2644_,83,0575c08(01):愛著深クマシマスヤラン。妻子財寶等ノユタカナル時ハ喜ビ。 2644_,83,0575c09(18): 2644_,83,0575c10(14):失滅スル時ハケシカラズニコレヲカナシミ玉ヘリ。 2644_,83,0575c11(03):故ニ神明ノ忌玉ヘル内外ノ不淨ト者是著相也。著相ト者即愚癡也。 2644_,83,0575c12(01):故ニ聖徳太子明眼論云。如凡夫見前不淨者。 2644_,83,0575c13(01):食酒肉五辛不歴宿。行婬欲不浴淨水。 2644_,83,0575c14(01):以是爲不淨。此是智者愚者通用威儀也。 2644_,83,0575c15(02):以如是不淨著法衣。入佛室説法者。 2644_,83,0575c16(06):無有是處矣。聖知見不淨不然。 2644_,83,0575c17(12):以愚癡爲不淨中大不淨。 2644_,83,0575c18(00):是愚癡有十種<com>云云</com>返返ヒ安心起行ノワカチ能能分別シ玉フヘシ<com>巳上</com> 2644_,83,0575c19(00):愚要鈔卷下<com>終</com> 2644_,83,0575c20(00): 2644_,83,0575c21(10):右此三卷之鈔者。 2644_,83,0575c22(03):爲信極樂往生之道在俗尼女等初心人。欲令易易易知。 2644_,83,0575c23(05):拾假名字集大和語。表六八願數。 2644_,83,0575c24(02):而所及愚意記問答之置者也。至者後賢加批判。 2644_,83,0575c25(00):添削任意耳 2644_,83,0575c26(00):長祿五年辛巳二月二十六日 2644_,83,0575c27(00):小子明秀<com>生年五十九</com> 2644_,83,0575c28(05):天文十辛丑季五月十五日。 2644_,83,0575c29(15): 2644_,83,0576a01(08): 2644_,83,0576a02(04):於上野州吾妻河戸村田部普光山善導寺義談所寫之畢求法榮運之天正八庚辰年十月二十九日。 2644_,83,0576a03(00):於一宮常念寺比丘空識正忠寫之 2644_,83,0576a04(06):天正十八年五月十八日。 2644_,83,0576a05(00):於總持寺書之主意傅 2644_,83,0576a06(00):寛文六年寫之主<com>云云</com> 2644_,83,0576a07(00):寶永四丁亥年七月吉祥日 2644_,83,0576a08(00):文政己卯六月再鐫 2644_,83,0576a09(00):