--- date: 2024-03-09 21:38 --- # =========================================================================== # Taisho Tripitaka Vol. 83, No. 2666. # SAT Version 1.0 (Shift_JIS), SAT-Format Version 2.0. # Release Date: 2005/03/30 # Distributor: The Association for Computerization of Buddhist Texts (ACBUT) # Source material obtained from: SAT # Distributed free of charge. # For details please read at http://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/ # =========================================================================== 2666_,83,0757a01(00):歎徳文 2666_,83,0757a02(04):夫親鸞聖人者。淨教西方之先達。 2666_,83,0757a03(02):眞宗末代之明師也。博覽渉内外。修練兼顯密。 2666_,83,0757a04(12):初習俗典兮切磋。 2666_,83,0757a05(00):此是在伯父業吏部之學窓所抽聚螢映雪之苦節也。後携圓宗兮研精。 2666_,83,0757a06(17): 2666_,83,0757a07(00):此是陪貫首鎭和尚之禪房所聞大才諸徳之講敷也。依之十乘三諦之月觀念送秋。 2666_,83,0757a08(16): 2666_,83,0757a09(05):百界千如之華薫修累歳爰倩窺出要作此思惟。雖凝定水識浪頻動。 2666_,83,0757a10(05):雖觀心月妄雲猶覆。而一息不追千截長往。 2666_,83,0757a11(07):何貪浮生之交衆徒疲假名之修學。 2666_,83,0757a12(06):須抛勢利直&M010661;出離。然而機教相應凡慮難明。 2666_,83,0757a13(04):迺近對根本中堂之本尊。遠詣枝末諸方之靈窟。 2666_,83,0757a14(08):祈解脱之徑路。求眞實之知識。 2666_,83,0757a15(07):特運歩於六角之精舍底百日之懇念之處。 2666_,83,0757a16(07):親得告於五更之孤枕咽數行之感涙之間。 2666_,83,0757a17(00):幸臻黒谷聖人吉水之禪室。始入彌陀覺王淨土之祕局爾降。 2666_,83,0757a18(07):三經之冲微・五祖之奧&M036887;。 2666_,83,0757a19(03):一流之宗旨相傳無誤。二門之教相禀承有由。是以。 2666_,83,0757a20(06):所仰者即得往生住不退轉之誠説。 2666_,83,0757a21(00):宛住不生業成之安心。所憑者歡喜踊躍乃至一念之流通。 2666_,83,0757a22(08):此乃無上大利之勝徳。 2666_,83,0757a23(00):仍以自修之去行兼爲化他之&M028875;術。于時尊卑多傾禮敬之頭。 2666_,83,0757a24(08):緇素擧齊崇重之志。 2666_,83,0757a25(09):就中披一代藏兮擢經律論釋之肝&M028875;。 2666_,83,0757b01(05):記六卷鈔兮號教行信證之文類。彼書所&M012932;義理甚深。 2666_,83,0757b02(03):所謂決凡夫有漏之諸善不入願力成就之報土。 2666_,83,0757b03(03):呈如來利他之眞心令安養勝妙之樂邦。 2666_,83,0757b04(01):殊明佛智信疑之得失。盛判淨土報化之往生。 2666_,83,0757b05(07):兼復就擇瑛法師之釋義。 2666_,83,0757b06(07):雖摸横竪二出之名。探宗家大師之祖意。 2666_,83,0757b07(06):巧立横竪二超之差。彼此助成標權實之教旨。 2666_,83,0757b08(02):漸頓分別辨長短之修行。他人未談之。我師獨存之。 2666_,83,0757b09(02):又有題愚禿鈔之選。同爲述自解義之記。 2666_,83,0757b10(07):彼文云。聞賢者信顯愚禿心。 2666_,83,0757b11(06):賢者信内賢外愚也。愚禿心内愚外賢也。云云。 2666_,83,0757b12(06):此釋假卑謙之言辭。其理存翻對之意趣。 2666_,83,0757b13(05):内雖備宏智之徳。痛衒名於碩才道人之聞。 2666_,83,0757b14(04):外只現至愚之相。欲&M000597;身於田夫野叟之類。 2666_,83,0757b15(10):是則竊示末世凡夫之行状。 2666_,83,0757b16(02):專表下根往生之實機者哉。加之或二教相望明四十二對之異。 2666_,83,0757b17(07):或二機比&M012050;顯一十八對之別。 2666_,83,0757b18(13):大底兩典巨細不可具述。 2666_,83,0757b19(01):抑空聖人由當教中興之篇坐辜之刻。鸞聖人爲法匠上足之内同科之故。 2666_,83,0757b20(01):忽出上都之幽棲。遙配北陸之遠境。然間。 2666_,83,0757b21(01):居諸頻轉涼燠屡悛。爾時。&M011201;慢貢高之儔。 2666_,83,0757b22(04):翻邪見八赴正見。&M001238;弱下劣之彙。 2666_,83,0757b23(05):悔怯退以託弘誓。貴賤之歸投邇合掌。 2666_,83,0757b24(01):都鄙之化導首尾滿足。遂則蓬闕勅免之恩新加之時。 2666_,83,0757b25(08):華格歸歟之運再開之後。 2666_,83,0757b26(05):迎九十有回生涯之終證十萬億西涅樂之果以來。 2666_,83,0757b27(03):星霜積兮幾許歳。年忌月忌本所報恩之勸無懈。 2666_,83,0757b28(01):山川隔兮數百里。遠國近國後弟參詣之儀猶煽。 2666_,83,0757b29(03):是併聖人之弘通叶冥意之所致也。 2666_,83,0757c01(06):寧非聚生之開悟依根熱之令然乎。 2666_,83,0757c02(03):凡三段之式文稱揚雖足。二世之益物讃歎未倦。 2666_,83,0757c03(03):是故加一千言之褒譽。重擬百萬端之報謝。 2666_,83,0757c04(06):然則於蓮華藏界之中照見今講肆。 2666_,83,0757c05(10):自檀林寶座之上影而斯梵筵。 2666_,83,0757c06(04):内證外用定添果地之莊嚴。上求下化宜究菩提之智斷。 2666_,83,0757c07(06):重乞佛閣基固遙及梅怛梨耶之三會。 2666_,83,0757c08(00):法水流速昔潤六趣四生之群萠。敬白 2666_,83,0757c09(00): 2666_,83,0757c10(02):延文四己亥年十一月十六日草之乾。 2666_,83,0757c11(06):蓋是始自二十八日當月之御忌。 2666_,83,0757c12(00):可有盡未來際毎度闡揚由。依爲本所願望。<cdp=▲>來攵心<cdp=▼>記短才卑言。 2666_,83,0757c13(08):且專感興隆發意大志。 2666_,83,0757c14(00):且兼擬至愚報恩一端者也 2666_,83,0757c15(00):存覺滿七十 2666_,83,0757c16(02):俊玄律師自去比雖誂之。自然懈怠處。 2666_,83,0757c17(05):御忌近近間。期日以前爲可致清書。 2666_,83,0757c18(00):此兩三日忘他事草之。今日十六日加中書畢 2666_,83,0757c19(01):先年依俊玄僧都<com>于時律師</com>發起草送已來。 2666_,83,0757c20(03):當臺講演次同用之。而件本全分草案。 2666_,83,0757c21(00):頗以左道間。今所染老筆也 2666_,83,0757c22(00):貞治五丙午歳五月十三日 2666_,83,0757c23(00):常樂臺主釋存覺<com>七十七</com>