No. 2897 `[【原】大日本續藏經，校者曰原本以鮮本校異，【甲】大英博物館藏燉煌本, S. 127, 甲本首缺]`佛說天地八陽神呪經 唐三藏法師義淨奉詔譯 聞如是： 一時，佛在毘耶達摩城寥廓宅中，十方相隨四眾圍繞。爾時，無礙菩薩在大眾中，即從座`[起＝起合掌向佛【校異-原】]`起而白佛言：「世尊！此閻浮提眾生遞代相生，無始已來相續不斷，有識者少，無`[識＝智【校異-原】]`識者多；念佛者少，`[不念佛者多神通者少不神＝求【校異-原】]`不念佛者多；神通者少，不神通者多；持戒者少，破戒者多；精進者少，懈怠者多；智慧者少，愚癡者多；長壽者少，短命者多；禪定者少，散亂者多；富貴者少，貧賤者多；柔軟者少，剛強者`[多＝多興盛者少惸獨者多正直者少曲諂者多清慎者少貪獨者多【校異-原】]`多；布施者少，慳`[貪＝悋【校異-原】]`貪者多；信實者少，虛妄者多。被使世俗淺薄，官法荼毒賊役煩重，百姓窮苦`[取＝所【考偽-原】]`取求難得，良由信邪倒見獲如是苦。唯願世尊為諸邪見眾生說其正見之法，令得悟解免於眾苦。」 佛言：「善哉，善哉！無礙菩薩！汝大慈悲，為諸邪見眾生問於如來正見之法，不可思議。汝等諦聽！善思念之！吾當為汝分別`[演＝解【校異-原】]`演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說，未來諸佛當說，現在諸佛今說。夫天地之間為人最勝、最上者，貴於一切萬物。人者，真也，正也，心無虛妄身行正真。左[必-心]為`[真＝正【校異-原】]`真，右乀為`[正＝真【校異-原】]`正，常行正真故名為人。是知人能弘道以潤身，依道依人皆成聖道。 「復次，無礙菩薩！一切眾生既得人身，不能修福，背真向偽，造種種惡業，命將欲終`[必沈＝沈淪【校異-原】]`必沈苦海受種種罪。若聞此經信`[受＝心【校異-原】]`受不逆，即得解脫諸罪之難出於苦海，善神加護無諸障礙，延年益壽而無橫夭；以信力故獲如是福，何況有人盡能書寫、受持、讀誦，如法修行；`[說〔－〕【校異-原】]`說其功德不可稱、不可量，無有邊際，`[壽＝命【校異-原】]`壽終之後並得成佛。」 佛告無礙菩薩摩訶薩：「若有眾生信邪倒見，即被邪魔外道、魑魅魍魎、鳥鳴百怪、諸惡鬼神競來惱亂，與其橫病、`[（惡種…痛）八字＝惡腫惡疰惡忤受其痛苦【校異-原】]`惡種、惡注，受其苦痛無有休息。遇善知識為讀此經三遍，是諸惡鬼皆悉消滅，病`[16]即＝則【校異-原】＊`即除愈身強力足，讀經功德獲如是福。若有眾生多於婬欲、瞋恚、愚癡、慳貪、嫉妬，若見此經信敬供養，`[＊16]`即讀三遍，愚癡`[等惡＝惡等【校異-原】]`等惡並皆除滅，慈悲喜捨得佛法分。 「復次，無礙菩薩！若善男子、善女人等興有為法，先讀此經三遍，築牆動土、安立家宅，南堂北堂、東`[18]廂＝序【校異-原】＊`廂西`[＊18]`廂、厨舍`[密＝客【校異-原】]`密屋、門`[原本冠註曰補入戶字]`戶井竈、碓磑庫藏、六畜欄圂，日遊月殺、`[大〔－〕【校異-原】]`大將軍太歲、黃幡豹尾、五土地神、青龍白虎朱雀玄武、六甲禁諱、十二諸神、土`[府＝尉【校異-原】]`府伏龍、一切鬼魅皆悉隱藏遠`[屏四＝迸他【校異-原】]`屏四方，影銷影滅不敢為害，甚大吉利得德無量。善男子！興功之後，堂舍永安屋宅牢固，富貴吉昌不求自得。若遠行從軍，仕官興生甚得宜利，門興人貴百子千孫，父慈子孝男忠女貞，兄恭弟順夫妻和睦，信義篤親所願成就。若有眾生忽被縣官拘`[執＝繫【校異-原】]`執、盜賊牽挽，暫讀此經三遍即得解脫。若有善男子、善女人受持讀誦、為`[他＝他人【校異-原】]`他書寫`[6]八＝天地八【校異-原】＊`八陽經者，設入水火不被焚漂，或在山澤，虎`[（狼猛…敢）七字＝狼屏迹不敢搏噬【校異-原】]`狼猛獸屏跡不敢，善神衛護成無上道。 「若復有人多於`[妄【CB】，［－］【大】]`妄語、綺語、惡口、兩舌，若能受持讀誦此經，永除四`[惡〔－〕【校異-原】]`惡過得四無礙辯而成佛道。 「若善男子、善女人等父母有罪，臨終之日當墮地獄受無量苦，其子即為`[讀＝讀誦【校異-原】]`讀此經七遍，父母即離地獄而生天上，見佛聞法悟無生忍以成佛道。」 佛告無礙菩薩：「毘婆尸佛時，有優婆塞、優婆夷心不信邪`[敬崇＝崇敬【校異-原】]`敬崇佛法，書寫此經受持讀誦，`[所作所為〔－〕【校異-原】]`所作所為須作即作一無所問，以正信故，兼行布施、平等供養，得無漏身成菩提道，號曰普光，如來、應、正等覺，劫名大`[漏＝滿【考偽-原】]`漏，國名無邊。但是人民行菩薩道，無所得法，`[（以是…報）九字〔－〕【校異-原】]`以是經威德獲如是報。 「復次，無礙菩薩！此`[＊6-1]八＝天地八【校異-原】＊`八陽經行`[在〔－〕【校異-原】]`在閻浮提，在在處處有八菩薩、諸梵天王、一切明靈圍繞此經，香華供養如佛無異。」 佛告無礙菩薩摩訶薩`[言〔－〕【校異-原】]`言：「若善男子、善女人等為諸眾生講說此經，深達實相得甚深理，即知身心佛身法心，所以能知`[＊16-2]即＝則【校異-原】＊`即`[是〔－〕【校異-原】]`是智慧。眼常見種種無盡色，色即是空，空即是色，受、想、行、識亦空，即是妙色身如來；耳常聞種種無盡聲，聲即是空，空即是聲，即是妙音聲如來；鼻常嗅種種無盡香，香即是空，空即是香，即是香積如來；舌常了種種無盡味，味即是空，空即是味，即是法喜如來；身常覺種種無盡觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如來；意常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來。 「善男子！`[觀〔－〕【校異-原】]`觀此六根顯現，人皆`[空〔－〕【校異-原】]`空口常說`[之若說＝其【校異-原】]`之。若說善語，善法常轉，即成聖道；`[若〔－〕【校異-原】]`若說邪語，惡法常轉，即墮地獄。善男子！善惡之理，不得不信。善男子！人之身心是佛法器，亦是十二部大經卷也，無始已來轉讀不盡不損毫毛。如來藏經、唯識心，見性者之所能知，非諸聲聞凡夫所能知。善男子！讀誦此經，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流`[轉＝浪【校異-原】]`轉諸趣墮於惡道永沈苦海，不聞佛法名字。」 爾時，五百天子在大眾中聞佛所說，得法眼淨，皆大歡喜，即發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 無礙菩薩復白佛言：「世尊！人之在世生死為重，生不擇日，時至即生；死不擇日，時至即死。何因殯葬即問良辰吉日然始殯葬？殯葬之後還有妨害，貧窮者多，滅門者不少。唯願世尊為諸邪見無智眾生說其因緣，令得正道除其顛倒。」 佛言：「善哉，善哉！善男子！汝實甚能問於眾生生死之事、殯葬之法。汝等諦聽！`[吾〔－〕【校異-原】]`吾當為汝說智慧之理、大道之法。夫天地廣大清，日月廣長明，時年善美實無有異。善男子！人王菩薩甚大慈悲，愍念眾生皆如赤子，下為人主作`[蓬〔－〕【校異-原】]`蓬民父母，順於俗人教`[於＝民【校異-原】]`於俗法，`[造＝遺【校異-原】]`造作曆日`[頒【CB】，須【大】，班【校異-原】]`頒下天下，令知時節為有`[平滿＝滿平【校異-原】]`平、滿、成、收、開、`[（閉建…危）七字＝除之字執危破殺【校異-原】]`閉、建、除、定、執、破、危之文，愚人依字信用無不免其凶禍。又使邪師厭鎮說是道非，謾求邪神拜餓鬼，却福招殃自受苦。如斯人皆返天時逆地理，背日月之光明`[沒＝常沒【校異-原】]`沒闇室，違正道之廣路，恒尋邪徑顛倒之甚也。善男子！產`[生〔－〕【校異-原】]`生時`[31]讀＝讀誦【校異-原】＊`讀此經三遍，兒即易生，甚大吉利聰明`[智＝利【校異-原】]`智慧，福德具足而不中夭；死時`[＊31]`讀此經三遍，一無妨害得福無量。善男子！日日`[33]大〔－〕【校異-原】＊`大好日，月月`[＊33]`大好月，年年`[＊33]`大好年，實無間隔，但辨即須殯葬。殯葬之日`[＊31]`讀此經七遍，甚大吉利獲福無量，門榮人貴延年益壽，命終之日並得成聖`[道〔－〕【校異-原】]`道。善男子！殯葬之地莫問東西南北，安穩之處，諸人愛樂，鬼神愛樂。即讀此經三遍便以修`[榮＝營【校異-原】]`榮，安置墓`[內＝田【校異-原】]`內永無災障，家富人興甚大吉利。」 爾時，世尊欲重宣此義而說偈言： 「營生善善日，　　休殯好好時， 生死讀誦經，　　甚得大`[利益＝吉利【校異-原】]`利益。 月月善明月，　　年年大好年， 讀經即殯葬，　　榮花萬代`[以上甲本缺]`昌。」 爾時，眾中七萬七千人聞佛所說，心開意解捨邪歸正，得佛法分永斷疑惑，皆`[發＝得【甲】]`發阿耨多羅三`[藐【CB】，貌【大】]`藐三菩提`[心〔－〕【甲】]`心。 無礙菩薩復白佛言：「世尊！一切凡夫皆以婚媾為親，先問相宜`[後＝復【甲】]`後取吉日然始成親。`[成親之＝已【甲】]`成親之後，富貴`[偕＝皆【甲】]`偕老者少，貧`[窮＝寒【甲】]`窮生離死別者`[多〔－〕【甲】]`多。一種信邪如何而有差別？唯願世尊為決眾疑。」 佛言：「善男子！汝等諦聽！當為汝說。夫天`[陽＝陰【甲】]`陽地`[陰＝陽【甲】]`陰，月陰日陽，水陰火陽，`[女陰男陽＝男陰女陽【甲】]`女陰男陽。天地氣合，一切草木生焉；日月交通，四時八節明焉；水火相承，一切萬物熟焉；男女允諧，子孫興焉。皆是天之常道、自然之理、世`[諦＝帝【甲】]`諦之法。善男子！`[愚〔－〕【甲】]`愚人無智，信其邪師卜問望吉，而不修善、造種種惡業，命終之後復得人身者如指甲上土，墮於地獄、作`[畜餓鬼者＝餓鬼畜生【甲】]`畜餓鬼者如大地土。善男子！復得人身正信修善者如指甲上土，`[信邪造惡業者＝不信修善【甲】]`信邪造惡業者如大地土。善男子！`[欲＝若【甲】]`欲結婚親莫問水火相剋、`[胎胞＝胞胎【校異-原】]`胎胞相厭、`[年紀不同〔－〕【甲】]`年`[紀＝命【校異-原】]`紀不同，唯看祿命`[書＝書即【甲】]`書，知福德多少以為眷屬。呼迎之日`[即〔－〕【甲】]`即讀此經三遍`[而＝即【甲】]`而以成禮，此乃善善相因、明明相屬，門高人貴子孫興盛，聰明利`[智＝智多才多藝【校異-原】]`智孝敬相承，甚大吉利而無中夭，福德具`[足＝足而生【校異-原】]`足皆成佛道。」 `[是〔－〕【校異-原】]`是時有八菩薩，承佛威神得大總持，常處人間和光同塵，破邪立`[正＝正度四生處八解而不自異【校異-原】，正度四生處八解【甲】]`正。其名曰： 跋陀`[羅＝和【甲】]`羅菩薩漏盡和、　　羅隣竭菩薩漏盡和、 憍`[曰【麗】，自【大】，目【甲】]`曰兜菩薩漏盡和、　　`[那羅達菩薩漏盡和【大】∞須彌深菩薩漏盡和【甲】]`那羅達菩薩漏盡和、 `[須彌深菩薩漏盡和【大】∞那羅達菩薩漏盡和【甲】]`須彌深菩薩漏盡和、　　因`[桓＝抵【校異-原】]`桓達菩薩漏盡和、 和輪調菩薩漏盡和、　　無緣觀菩薩漏盡和。 是八菩薩俱白佛言：「世尊！我等於諸佛所，受`[持〔－〕【甲】]`持得陀羅尼神呪而今說之，擁護受持`[讀誦〔－〕【甲】]`讀誦`[＊6-2]八＝天地八【校異-原】＊`八陽經者永無恐怖，使一切不善之物不得侵損讀經法師。」即於佛前而說呪曰： 「阿佉尼`[一〔－〕【甲】]` \(一)　尼佉尼`[二〔－〕【甲】]` \(二)　阿`[毘＝比【甲】]`毘羅`[三〔－〕【甲】]` \(三)　曼隸`[四〔－〕【甲】]` \(四)　曼多隸`[五娑婆訶〔－〕【甲】]` \(五)　娑婆訶。」 「世尊！若有不善者欲來惱法師，聞我說此呪，頭破作七分如阿梨樹枝。」 `[爾＝是【甲】]`爾時，無邊身菩薩`[即從座起前〔－〕【甲】]`即從座起前白佛言：「世尊！云何名為`[＊6-3]八＝天地八【校異-原】＊`八陽經？唯願世尊為諸聽眾解說其義，令得`[覺＝醒【甲】]`覺悟速達`[本心＝心本【甲】]`本心，入佛知見永斷疑悔。」 佛言：「善哉，善哉！善男子！汝等諦聽！吾今為`[汝＝汝分別【校異-原】]`汝解說。`[＊6-4]八＝天地八【校異-原】＊`八陽之經`[者＝天者陰也地者陽也【校異-原】]`者，八者分別也，陽者明解也，明解大乘`[空無＝無為【甲】]`空無之理，了能分別`[八〔－〕【甲】]`八識因緣`[空＝空實【甲】]`空無所得。`[云何＝又云【校異-原】，〔－〕【甲】]`云何八識`[名〔－〕【甲】]`名為經，`[八陽名＝陽明【甲】]`八陽名為緯？經緯相`[交＝投【校異-原】]`交以`[成＝為【甲】]`成經教，故`[名＝名為【甲】]`名八陽經。`[八＝八識【甲】]`八`[者＝者是【校異-原】]`者`[八識〔－〕【甲】]`八識，`[（云何名八識眼是色識耳是聲識鼻是香識。舌者是味識身是觸識意是分別識）三十一字〔－〕【校異-原】，〔云何名八識〕－【甲】]`云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌`[者〔－〕【甲】]`者是味識，身是觸識，意是分別識。`[六根是六識〔－〕【甲】]`六根是六識，含藏`[識＝識是【甲】]`識、阿賴耶識，是名`[曰〔－〕【甲】]`曰八識。明了分`[別＝明【甲】]`別八識`[根源＝相漁【甲】]`根源空無所`[得＝有【甲】]`得，即知兩眼`[66]是〔－〕【甲】＊`是光明天，`[光明天〔－〕【甲】]`光明天中即現日月光明世尊；兩耳`[＊66]`是聲`[聞〔－〕【甲】]`聞天，聲聞天中即現無量`[聲〔－〕【甲】]`聲如來；兩鼻`[＊66]`是佛香天，佛香天中即現香積如來；`[口＝口舌【甲】]`口是法味天，法味天中即現法`[喜＝慧【甲】]`喜如來；身是盧舍那天，`[盧舍那天〔－〕【甲】]`盧舍那天中即現`[成就〔－〕【甲】]`成就盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛；意是無分別天，無分別天中即現不動如來、大光明佛；心是法界天，`[法界天〔－〕【甲】]`法界天中即現空王如來。含藏識天，演出《阿`[［－］【CB】，那【大】]`含經》、《大`[般〔－〕【甲】]`般涅槃經》；阿賴耶識天，演出《大智度論》經、《瑜伽論》經。善男子！佛即是法，法即是佛，合為一相，即現大通智勝如來。」 佛說此經時，一切大地六種震動，光照天`[地〔－〕【甲】]`地無有邊際，浩浩蕩蕩而無所名，一切幽冥`[悉皆＝皆悉【甲】]`悉皆明朗，一切地獄竝皆消滅，一切罪人俱得離苦，`[（皆發…心）七字〔－〕【校異-原】]`皆`[發＝登【甲】]`發無上菩提心。 爾時，`[大眾之＝眾【甲】]`大眾之中八萬八千菩薩一時成佛，號曰`[空王＝虛空藏【甲】]`空王如來、應、正等覺，劫名`[離苦＝圓滿【甲】]`離苦，國號無邊。一切`[（人民…萬）十七字＝民人無有彼此並諍三昧【甲】]`人民皆行菩薩六波羅`[蜜＝蜜無有彼此證無諍三昧【校異-原】]`蜜，逮無所得`[法〔－〕【校異-原】]`法。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得大總持`[入不二法門〔－〕【甲】]`入不二法門。無數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿`[修＝脩【甲】]`修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，得法眼淨行菩薩道。 「`[復次〔－〕【校異-原】]`復次，善男子！`[若復〔－〕【甲】]`若復有人得官登`[位＝位之【甲】]`位日，及`[入新＝新入【甲】]`入新宅之`[時暫＝日即【甲】]`時，暫讀此經三遍，甚大吉利`[（善神…足）十二字＝獲福無量【甲】]`善神加護，延年益壽福德具足。善男子！若讀此經一遍，如讀一切經一`[部＝遍【甲】]`部；`[若書＝能【甲】]`若書寫一`[卷＝卷者【甲】]`卷，如`[書〔－〕【甲】]`書寫一切經一部。其功德不可稱、不可量，`[等空〔－〕【甲】]`等`[空＝虛空【校異-原】]`空無有邊`[際〔－〕【甲】]`際，`[（如斯…道）九字＝成聖道果【校異-原】]`如斯人等即成`[就〔－〕【甲】]`就聖道。 「復次，無邊身菩薩摩訶薩！若有眾生不信正法、常生邪見，忽聞此經即生誹謗，言非佛說，是人現世得白`[癩＝賴【甲】]`癩病，惡瘡膿血遍體交流，腥`[臊＝𬛓【甲】]`臊臭穢人皆憎嫉，命`[終＝經【甲】]`終之`[日＝後【甲】]`日即墮阿鼻無間地獄，上火徹下下火徹上，`[鐵槍〔－〕【甲】]`鐵槍鐵叉遍體穿`[穴融＝六五藏洋【甲】]`穴，融銅灌口`[筋＝肋【甲】]`筋骨爛壞，一日一夜萬死萬生，受大苦痛無有休息。謗斯經故獲罪如是。」 `[（佛為…言）八字〔－〕【甲】]`佛為罪人而說偈言： 「身是自然身，　　`[五體自然足〔－〕【甲】]`五體自然足， 長乃自然長，　　老`[乃＝則【校異-原】]`乃自然老， 生`[31]乃＝則【甲】＊`乃自然生，　　死`[＊31]`乃自然死， 求長不得長，　　求短不得短， 苦樂汝自當，　　邪正由汝`[己【CB】，已【大】]`己。 欲作有為功，　　讀經莫問師， 千千萬萬`[世＝代【甲】]`世，　　得道轉法輪。」 佛說此經已，一切`[大＝聽【甲】]`大眾得未曾有，心明意淨歡喜踊躍，皆見諸相非相，入佛知見、悟佛知見，無入無悟、無知無見，不得一法即涅槃樂`[（故此…行）十七字〔－〕【甲】]`故。此諸菩薩聖眾、天神地祇皆悉歡喜奉行。 佛說天地八陽神呪經`[終＝一卷【甲】]`終 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】大正新脩大藏經 第 85 冊 No. 2897 天地八陽神呪經 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 ＃【原始資料】蕭鎮國大德提供，陳妙如大德輸入，北美某大德提供，葉居士提供新式標點 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------