No. 357
金光明經文句科
雙經沙門 明得排定
○將釋此經文句大科分(二)初釋題(二)初正標題目(金光)
二能說師號(天台)
二入文(二)初定三分(二)初的指所傳(此四)
二正判三分(二)初引諸師判(二)初總舉不同(舊來)
二正明所判(三)初江北師(江北)
二江南師(江南)
三真諦師(二)初判文(真諦)
二明義(真諦)
二示今師意(二)初約理破諸師(二)初總斥人情(今師)
二別示經意(二)初立意(二)初三分互通(夫三)
二眾機徧益(又眾)
二引經(又法)
二據義分今部(二)初分經(二)初定三分文(今從)
二示三分義(二)初正示(序者)
二引經(經曰)
二釋難(二)初立難(疑者)
二通難(三)初引他經例(眾經)
二明此經意(斯乃)
三約今意結(今從)
二釋三分(三)初序分(二)初品題(金光二)初釋序(二)初標三義(序有)
二釋三義(次緒)
二釋品(二)初舉梵翻名(品者)
二就名釋義(二)初正釋(品是)
二引例(例如)
二經文(二)初分三序(從如)
二釋三序(三)初次序(二)初泛論名數(二)初明數不同(二)初正明數開合(次緒)
二兼示眾是非(此經)
二立名多種(二)初例釋異名(此之)
二結歸四悉(天台)
二正釋經文(二)初明依經釋五義(五)初法體(如是)(二)初舊解(二)初引諸師釋(四)初舊解(舊解)
二肇師(肇師)
三真諦(真諦)
四龍樹(龍樹)
二以四悉判(此之)
二今釋(二)初約教(二)初通釋(今作)
二別釋(三)初迭明破立(四)初破邪立正(二)初破邪(別釋)
二立正(文如)
二破異立同(二)初破異(今謂)
二明同(摩訶)
三破淺明深(二)初破淺(今謂)
二明深(唯菩)
四破離立中(二)初破離(今謂)
二明中(文字)
二結成四教(初破)
三示部具四(此經)
二觀心(觀心)
二聞持(二)初舊解(三)初舊師(我聞)
二真諦(真諦)
三釋論(釋論)
二今釋(二)初約教釋(二)初我聞各釋(二)初明四義(師釋)
二明四聞(聞亦)
二我聞共釋(三)初聞者四能(有四)
二能承四佛(四)初三藏(歡喜)
二通教(賢阿)
三別教(典藏)
四圓教(海阿)
三部有四機(此經)
二觀心解(觀解)
三和合(一時)(二)初舊解(二)初肇師(一時)
二真諦(二)初敘彼立義(三藏)
二章安釋成(私謂)
二今釋(二)初約教(二)初約因緣總釋(師釋)
二約諦智別釋(二)初釋時(亦是)
二釋一(而言)
二觀解(觀解)
四教主(佛)(二)初舊解(二)初真諦(佛者)
二釋論(釋論)
二今釋(二)初約教(天台)
二約觀(觀解)
五住處(住王)(二)初雙標(住者)
二雙釋(二)初明能住法(二)初舊解(二)初真諦(真諦)
二釋論(釋論)
二今釋(二)初教(天台)
二觀(觀解)
二明所住處(二)初城(二)初因緣釋(王舍)
二觀行釋(觀解)
二山(二)初因緣釋(耆闍)
二觀行釋(觀心)
二明闕同聞義○
二敘述序○
三發起序○
二正說分○
三流通分○
△上明依經釋五義竟。
○二明闕同聞義(二)初正釋(此經)
二釋題(若爾)
△上明次序竟。
○二敘述序(二)初列二名(從是)
二釋二序(二)初泛示二序文相(二)初別相(二)初明七別(二)初示七經文(別義)
二明七次第(生起)
二明三別(或時)
二述相(二)初正示敘述(言敘)
二兼示敘人(二)初問起(問誰)
二答示(二)初敘舊斥非(舊云)
二重問的示(二)初的示師意(又非)
二難起答通(二)初難起(難者)
二答通(二)初以因況果(此無)
二引文結證(二)初引當文證(文云)
二引大品例(大品)
二的從前序消文(七)初入定別(二)初標科(釋入)
二隨釋(三)初能游人(是時)(三)初釋是時(二)初舊解(是時)
二今釋(今但)
二釋如來(二)初略示(如來)
二解釋(二)初指他廣解(三藏)
二今從要釋(三)初約悲智釋(二)初約義釋(今言)
二引論證(成論)
二約智行釋(大經)
三約說證釋(二)初引論(釋論)
二釋成(今明)
三釋游字(游者)
二所游法(於無)(二)初明深廣法性(二)初直約文釋(二)初消無量甚深(無量)
二消法性二字(法性)
二更取義釋(三)初取實智可照釋(非是)
二就即事而理釋(又無)
三引論等心類(二)初引類(例如)
二準釋(三)初明中諦無量(準此)
二明中必融攝(若緣)
三結境智相稱(此境)
二釋諸佛行處(二)初法(諸佛)
二喻(舉函)
三結(過諸)(二)初直約文釋(二)初據義略釋(過諸)
二引文廣釋(二)初地持(地持)
二淨名(淨名)
二重取意釋(亦是)
二敘述別○
三疑念別○
四現瑞別○
五騰疑念別○
六正疑別○
七集眾別○
△上明入定別竟。
○二敘述別(二)初述義異前(是金)
二約文述義(二)初分文(初十)
二述義(二)初敘四義(四)初敘名(是金)(二)初他解屬體(解者)
二今定敘名(今明)
二敘體(諸經)(二)初指上標今(經王)
二對他辯正(二)初明他辨(二)初敘(三藏)
二破(二)初明違教旨(此語)
二明損行人(作此)
二明今釋(三)初泛示諸部經王是非(二)初約三諦定是非(二)初示三諦(今欲)
二定是非(若說)
二就中道顯尊極(三)初明諸部圓體為王(但經)
二約歷代人王為譬(譬如)
三示隨部立名合譬(法性)
二的明此典經王體性(法性)
三特彰今釋契理益機(若作)
三敘宗(若有)(二)初釋微妙(微妙)
二釋四佛護持(二)初約教釋(二)初正釋(二)初釋四佛(四方)
二釋護持(二)初約五佛體用釋持(釋迦)
二約信相疑除釋護(信相)
二揀示(此一)
二約觀釋(二)初約諦約德立圓觀(二)初約四諦(二)初總明境智(觀心)
二別示境智(二)初觀境(東是)
二發智(觀此)
二約四德(又觀)
二約諦約德示佛名(觀東)
四敘用(二)初分文(我今)
二隨釋(四)初能破勝法(我今)(二)初依現文示(二)初示三法體(初三)
二釋三法相(二)初別示(二)初別教(若相)
二圓教(若圓)
二總結(雖圓)
二取新本示(觀舊)
二所破惡罪(二)初重科總判(二)初科(次從)
二判(二)初明轉報異餘經(餘經)
二明三障由破戒(一往)
二依科廣釋(三)初釋報障(二)初直約人道釋(二)初標示因果(今直)
二驗果尋因(五)初殺生報(諸根)(三)初牒經示(諸根)
二尋因驗(昔損)
三引經證(經云)
二偷盜報(貧窮)(三)初牒經示(若貧)
二引經證(經云)
三以事驗(又先)
三淫欲報(親厚)(三)初牒經示(若親)
二引經證(經言)
三約理推(昔侵)
四妄語報(各各)(二)初明經脫略(各各)
二約義足釋(二)初足文示(內則)
二約理推(昔不)
五飲酒報(財物)(二)初例加文示(外耗)
二推示因果(二)初正示(昔慢)
二引證(經言)
二廣約五乘釋(二)初約五戒違經問(問釋)
二約五乘持戒答(二)初總答(答開)
二別示(二)初約義釋(二)初以五戒配法體實淺深(三)初明人天(二)初引經(提謂)
二配法(二)初別配(二)初周孔教(二)初對五常(又對)
二對五經(又對)
二輪王法(三)初開五對十相(又對)
二示合七為二意(俗不)
三結法從人立名(是為)
二結示(都是)
二辯二乘(四)初對五陰為念處境(又五)
二從念處見道品三脫(念處)
三明轉陰為五分法身(故云)
四結五戒為二乘之法(當知)
三明大乘(三)初總標示(又五)
二正配法門(三)初約經配四德(提謂)
二約事對三業(束五)
三約理對三法(三軌)
三舉廣結名(橫竪)
`[二明五戒已下會本卷之二]`二明五戒事理復簡偏圓(五)初不殺戒(二)初委示(二)初總示事理持犯(復次)
二別明偏圓得失(二)初偏(二)初人天但事(二)初人(若作)
二天(若任)
二三乘加理(二)初二乘(若加)
二菩薩(二)初正示(若加)
二結呪(比佛)
二圓(二)初示相(二)初明得意持(二)初略示事持(若圓)
二廣明理持(三)初約體明持(又持)
二稱性得報(成就)
三結示因果(是則)
二明得意犯(二)初總示二犯(又圓)
二別示二相(二)初引人明事殺(如仙)
二據經明理殺(二)初正釋(又作)
二得報(成就)
二結勝(前諸)
三結責(不殺)
二不盜戒(二)初總明事理持犯(復次)
二別明偏圓得失(二)初偏(三)初人天(二)初斥事持成犯(若持)
二約經文明報(貧窮)
二二乘(二)初斥理持成犯(二)初約有求斥(又一)
二引諸經斥(即非)
二引經明盜報(法華)
三菩薩(二)初斥次第成犯(若別)
二據經明盜報(取`[已【CB】，巳【卍續】]`已)
二圓(二)初示相(二)初明得意持(二)初讚理攝相(圓人)
二約經明報(如是)
二明得意犯(圓人)
二結勝(前諸)
三不婬戒○
四不妄戒○
五不飲酒戒○
二觀心釋○
二釋煩惱障○
三破業障○
三舉方法○
四結成○
二敘教相○
△上明不盜戒竟。
○三不婬戒(二)初明事理持犯(復次)
二明偏圓得失(二)初偏(三)初人天(二)初人(若關)
二天(二)初六欲(若為)
二八地(若斷)
二二乘(二)初於小名持(若憎)
二於大名犯(若聞)
三菩薩(苦菩)
二圓(二)初示相(二)初明得意持(二)初約義示(三)初示能淨諦觀(圓人)
二示所淨愛見(即空)
三示三諦名淨(三諦)
二引經證(二)初引經文(經云)
二會經意(圓人)
二明得意犯(二)初引諸經事(圓人)
二明用犯意(斯乃)
二結勝(前諸)
○四不妄戒(二)初示事理(復次)
二明偏圓(二)初偏(三)初人天(二)初人(二)初妄語相(二)初愛(諸欲)
二見(竪我)
二結示口過(偏口)
二天(三十)
二二乘(二)初出其行相(二乘)
二結成妄語(未得)
三菩薩(二)初示其行相(佛為)
二結為妄語(夫實)
二圓(二)初示相(二)初明得意持(二)初總標心口(圓人)
二別釋心口(二)初心離諸相而觀(如實)
二口稱四實而說(二)初約法示(如實)
二引經證(經言)
二明得意犯(三)初約果人示(圓人)
二引經證(經言)
三明犯意(將虗)
二結勝(前諸)
○五不飲酒戒(二)初示事理(復次)
二明偏圓(二)初偏(三)初人天(二)初人中事酒(二)初據教明過(失酒)
二斥人好尚(過患)
二三界惑酒(二)初別示(二)初引論明見醉(釋論)
二約喻明愛醉(又貪)
二總結(三界)
二二乘(二)初斷通從別以明能醉(若二)
二兼凡斥小以明所迷(大經)
三菩薩(二)初約教道觀中皆名不了(三)初法(菩薩)
二喻(如遠)
三合(如是)
二自圓解外皆名邪見(故迦)
二圓(二)初示相(二)初明示行相(二)初得意持(二)初稱性觀故得名醒悟(圓人)
二以圓伏故名除酒法(是則)
二得意犯(二)初明具大智故能理醉(圓人)
二明具大悲故能事醉(波斯)
二結得斥失(夫得)
二結勝(前諸)
△上約義釋竟。
○二觀心釋(二)初附上諦智問(上觀)
二據今戒體答(觀五)
△上破報障竟。
○二破煩惱障(三)初節示經文(次破)
二對上下辯(二)初對上下定體(二)初對上報論義便(上來)
二與下業論體別(二)初問起(報障)
二釋通(二)初數人釋(數人)
二今師釋(二)初約心尅示(天台)
二因示生疑(二)初疑(若爾)
二釋(此乃)
二對上下論轉(若煩)
三約文示相(二)初通別(通論)
二指廣(今不)
○三破業障(二)初節經(三破)
二釋義(三)初定文是業(業將)
二略釋經文(惡星)
三勸令正信(二)初明相見表五罪(二)初約現文表示(夫諸)
二例餘相亦然(其餘)
二誡行者問邪師(行者)
△上所破惡罪竟。
○二舉方法若依開章當第三今依重科為第二分(三)初節經立意(從當)
二據意釋經(三)初立意(首業)
二釋經(二)初釋前三句(洗浴)
二釋後三句(前令)
三勸信(二)初約身陳類(夫人)
二約行可期(今近)
三行成破障(洗浴)
○四結成復依開章為第四也(三)初節示經文(從是)
二正釋經義(能悉)
三深明經意(四)初據今文示法(寂滅)
二約行成德顯(前三)
三明轉諦成德(報障)
四明經巧難知(前寄)
△上敘四義竟。
○二敘教相(護世)
△上敘述別竟。
○三疑念序(二)初壽量品題(金光)(二)初正釋(二)初約三佛難思以釋(二)初佛本無三(佛本)
二隨世俱立(二)初例三身各三(隨順)
二釋三佛三義(二)初約義分別(三)初法佛(二)初別釋(三)初身(法身)
二壽(法性)
三量(此壽)
二總釋(此即)
二報佛(二)初稱法有報(二)初引經(報身)
二釋義(如如)
二就報立三(三)初身(法身應身)
二壽(法壽應同)
三量(法量應同)
三應佛(三)初應物有三(三)初身(應身)
二壽(應同)
三量(應同)
二明依二有應(三)初法(智與)
二喻(如水)
三合(功德)
三明應徧三土(二)初雙明報應(能為)
二單示應身(二)初明有量二義(有量)
二結應佛皆然(應佛)
二據理融即(二)初約理融(然此)
二引文證(故下)
二明二字標題之巧(二)初委明其意(二)初從應佛融三釋(二)初明因偏疑見圓體(但信)
二明從圓體不偏題(二)初指偏題相(若從)
二示圓論意(而今)
二就報佛融三釋(三)初明報佛體圓(取二)
二明因疑達圓(量疑)
三明從圓題品(經家)
二結示立題(從此)
二重解(三)初示異解時(又一)
二明異解相(二)初標列章門(亦作)
二依章解釋(三)初玄義(二)初直示三身壽量(三)初應身(三)初壽(玄義)
二量(延促)
三結(此釋)
二報身(三)初壽(又壽)
二量(量者)
三結(此釋)
三法身(三)初壽(又壽)
二量(量者)
三結(此釋)
二更作三雙顯示(三)初番應佛二義(初番)
第二番報佛二義(第二)
第三番法佛二義(第三)
二引證(二)初引今文(三)初引二文證應身二義(二引)
二引三文證報身二義(虗空)
三引三文證法身二義(壽不)
二引新本(二)初別證應身二義(新本)
二總證法報四義(難思)
三還源(三)初總明意(三還)
二示還相(三)初應還明(初番)
二報還光(第二)
三法還金(第三)
三例一切(夫解)
三明兼錄意(既是)
二正明失念○
△上壽量品題竟。
○二正明疑念(二)初序入正品指上說(此品)
二還從序意釋此文(二)初節經文(從王)
二隨文釋(二)初出入(四)初出處(爾時)
二明位(有菩)
三出名(名曰)(二)初約教釋名(三)初直就相似釋(二)初約名釋(信相)
二以相驗(下文)
二明似通上位(二)初明位位有似(又真)
二明高下難測(信相)
三設難覈實(二)初高位無疑難(二)初難(難者)
二釋(二)初約權實釋(此亦)
二引二經釋(法華)
二斷見無疑難(二)初難(難者)
二答(答言)
二就處辯觀(觀解)
四歎德(二)初科判(二)初正科經(歎德)
二重判位(此菩)
二隨釋(二)初外供養佛(`[已【CB】，巳【卍續】]`已曾)(二)初約財法釋(供養)
二約觀行釋(觀心)
二內種善根(種諸)(四)初直明種善義(種善)
二以值佛釋成(二)初舉三事譬(增長)
二以三輪合(風譬)
三明三因增長(楞嚴)
四結二成德(植種)
二明疑(二)初節經(從是)
二隨釋(二)初疑之由(是信)(三)初正出疑由(由有)
二釋何因緣(二)初約三性分因緣(何因)
二約因緣疑壽命(正因)
三釋方八十(三)初通示世壽三方(方八)
二特示中方為表(下方)
三不知表意故疑(信相)
二正生疑(復更)(二)初約理教互疑(二)初執教疑理(從復)
二執理惑教(敬詮)
二約經文廣示(二)初釋有二因緣(二)初對前辯異(有二)
二就今解釋(二)初約十善略釋(二)初正示因緣(三)初於十善各論止行(二)初標示(十善)
二釋相(二)初約殺盜釋(二)初約行相合具(不殺)
二明今經互舉(今經)
二例各八論(若備)
二於止行各論因緣(二)初標(今就)
二釋(二)初就不殺示四(二)初止善因緣(夫命)
二行善因緣(夫食)
二例九善皆爾(不殺)
三結示止行因緣數(總有)
二結成疑念(此等)
二就五乘廣釋(二)初結上起今(此約)
二明今廣示(二)初明教義(二)初不殺(二)初明行相(二)初示相(二)初正示(二)初總示五乘命殺(人天)
二別明脩者止行(七)初人天(若遮)
二三藏二乘(若破)
三事度菩薩(若毀)
四通教二乘(若脩)
五通教菩薩(非撥)
六別教菩薩(若毀)
七圓教菩薩(二)初順行(若誹)
二逆行(二)初明二逆(圓人)
二明順理(此皆)
二結廣(如上)
二引證(故大)
二成疑念(而我)
二施食(二)初明行相(二)初明事法權實(二)初明事法食體(二)初明事食輕重(次明)
二明法食權實(經言)
二明菩薩施相(三)初總明(菩薩)
二別示(四)初授人天食(授以)
二授三藏食(`[已【CB】，巳【卍續】]`已持)
三施通別食(`[已【CB】，巳【卍續】]`已入)
四施圓教食(設饑)
三結示(如是)
二結止行因緣(一一)
二成疑念(此諸)
二示觀行(觀心)
二釋`[己【CB】，巳【卍續】]`己身骨髓○
△上釋有二因緣竟。
○二釋`[己【CB】，巳【卍續】]`己身骨髓(二)初明行相(二)初簡事從法(二)初所簡事身(`[己【CB】，巳【卍續】]`己身)
二所取法身(`[己【CB】，巳【卍續】]`己身)
二就法明施(二)初施實身(五)初施皮(為他)
二施血(說諸)
三施骨(說無)
四例施(檀忍)
五施髓(說甚)
二施權身(三)初結實標權(明此)
二正明施相(餘飲)
三引法華證(法華)
二成疑念(如來)
△上疑念序竟。
○四明現瑞序(二)初結前開後(大士)(二)初節經(從大)
二釋意(二)初結前(二)初明至心(至心)
二明念佛(觀心)
二開後(開後)
二正明現瑞(二)初敘意分文(三)初敘意(二)初正敘(從其)
二料簡(二)初簡作者(二)初問(問佛)
二答(答信)
二簡感者(二)初問(問眾)
二答(二)初簡通從別(答通)
二益本在他(雖然)
二分文(就文)
三判相(二)初正判(二)初約十因一果判(別相)
二約十地一地判(又別)
二料簡(二)初約經宗簡(二)初問(問此)
二答(答此)
二約似位簡(二)初問(問前)
二答(答一)
二隨文釋相(二)初別現相(其室)(二)初節文示十相(別相)
二約表發釋相(二)初牒示誡勸(此之)
二約相表德(二)初竪表十地功德(其室)
二橫表一地功德(二)初總表一地功德(二)初約初地(三)初通示(復次)
二別表(十)初室淨表智(二)初明了陰功能(其室)
二明三智體相(嚴事)
二寶問表境(二)初直表三諦(天紺)
二兼表融即(一地)
三妙香表慈悲(有妙)
四高座表四德(其室)
五佛坐表覺智(有四)
六放光表自他(放大)
七雨華表四辯(雨華)
八天樂表四攝(作天)
九受樂表法喜(受天)
十根具表互用(根缺)
三總歎(初地)
二例餘地(初地)
二別表一地自他(二)初約初地(二)初略示(復次)
二正表(二)初前五表自行(其室)
二後五表化他(後五)
二例餘地(初地)
二總現相(舉要)(二)初迷意總表(從一)
二依文別表(一切)
△上明現瑞序竟。
○`[五默然已下會本卷三]`五默念騰疑序(二)初分文(從信)
二隨釋(二)初見明歡喜(爾時)
二默念除疑(三)初明騰疑意(從至)
二正騰可疑(念釋)
三明默念意(而不)
○六止疑序(二)初分文(從爾)
二隨釋(二)初正止疑(三)初止疑意(疑蓋)
二正止疑(三)初大用不應(從汝)
二法性不應(法性)
三智度不應(三以)
三引證結(釋論)
二釋止疑(何以)(三)初釋法性不應(二)初明八眾攝菩薩(何以)
二明皆不應測性(若凡)
二釋智度不應(二)初正釋降佛難測(唯除)
二兼示佛所知法(二)初古釋可知故無常(舊用)
二今釋常知知常(天台)
三令比知大用(智性)
○七集眾序(二)初正釋經文(二)初對他經前後(從時)
二約今經解釋(三)初正明此室眾(二)初略釋時眾(時者)
二明集眾意(信相)
二兼明一經眾(三)初明此經具四眾(眾有)
二明眾與諸經同(此經)
三止常情偏局解(相承)
三明經部法益(二)初異法華屬方等(總瑞)
二須乘戒顯眾益(此中)
二判屬序段(齊此)
△上序分竟。
○二正宗分(二)初總示文義(二)初示經文起盡(從爾)
二辯三章大義(二)初敘他師(二)初正明他義(三)初敘初師(凡三)
二敘次師(二)初敘(二云)
二破(此乃)
三敘真諦(二)初敘(三藏)
二破(直是)
二今師去取(師云)
二明今意(三)初就新經明宗體(三)初四佛說迹以顯本(新舊)
二王子示本令悟入(若未)
三釋迦雙論令俱解(若末)
二判三品俱明用(懺品)
三明此本略二番(今之)
二分文解釋(四)初壽量品顯體(二)初分文(文為)
二解釋(四)初四佛說偈(二)初經家敘(爾時)
二四佛說喻(一切)(二)初料簡身說(二)初問(問四)
二答(二)初明說(答經)
二明身(見亦)
二分文解義(二)初敘二家分文(分八)
二從初師釋義(四)初四偈立譬(二)初斥古(二)初敘(舊云)
二斥(是義)
二今釋(二)初開章敘意(二)初開章(且作)
二敘意(二)初明三因果(四諦)
二明三相由(若論)
二依章釋義(三)初約四諦釋(二)初用四諦釋偈(二)初懸說諦義(二)初明四諦義(三)初對上明境智(上以)
二斥古唯齊事(舊讀)
三明今師正義(二)初約二諦(二)初約苦諦釋(今明)
二例餘諦結(餘三)
二約三諦(二)初約苦諦釋(又一)
二例餘諦結(知苦)
二明對諦意(明識)
二以諦釋文(四)初集諦(三)初牒示(一切)
二引證(大經)
三釋結(水體)
二苦諦(三)初牒示(諸須)
二引證(小般)
三釋結(山體)
三道諦(三)初牒示(大地)
二引證(法華)
三釋結(地體)
四滅諦(三)初牒示(虗空)
二引證(法華)
三釋結(空體)
二明四諦釋疑(二)初示理明疑斷(二)初示理明相(四諦)
二示斷疑相(三)初所斷疑(信相)
二能斷法(四佛)
二歎意巧(舉應)
二歎釋妙勸思(釋此)
二約四念釋(二)初以偈對法(三)初捨別從通(四偈)
二從通對釋(一切)
三對偈所以(若觀)
二以法釋疑(二)初明念處因果(二)初脩因相(若觀)
二得果相(三)初三德融即相(成五)
二五陰常住相(仁王)
三三身體用相(陰之)
二將果用釋疑(三)初所破之疑(信相)
二能破之法(四佛)
三得解之相(信相)
三約四德釋(二)初以偈對德(四偈)
二以德釋疑(二)初顯德用(四德)
二除疑念(三)初所破之疑(信相)
二能破之法(四佛)
三得解之相(信相)
二一偈合譬○
三二偈斷疑○
四一偈結成○
二信相歡喜○
三當機得道○
四四佛還大○
二懺悔品滅惡○
三讚嘆品生善○
四空品導成○
△上四偈立譬竟。
○二一偈合譬(不可)(二)初標古解二失(億百)
二明今意破古(二)初破僻取文(二)初出古解(舊云)
二示今意(二)初示經深意(今什)
二斥古誣經(汝既)
二破偏執義(偏執)
○三二偈斷疑(以是)(二)初牒因釋義(二)初以事行消文(二)初約因緣釋(以是)
二約二緣釋(若作)
二明法門指上(法食)
二據果斷疑(脩因)
○四一偈結成(是故)
△上四佛說偈竟。
○二信相歡喜(爾時)(二)初據所聞釋信相(爾時)
二約入位釋歡喜(踊躍)
○三當機得道(從說)
○四四佛還本(時四)(二)初因緣釋(從時)
二觀行釋(觀解)
△上明壽量品竟。
○二懺悔品滅惡(二)初品題(二)初明懺悔義(二)初正明大義(四)初釋懺悔名(三)初對他經(諸大)
二正釋名(五)初約首伏釋(今先)
二約黑白釋(又懺)
三約棄求釋(又懺)
四約露斷釋(又懺)
五約慚愧釋(二)初總釋(又懺)
二別釋(二)初約人天釋(漸具)
二約四教釋(四)初三藏(二)初賢聖(又人)
二事理(又賢)
二通教(二)初賢聖(又慚)
二事理(又三)
三別教(二)初賢聖(又三)
二事理(總此)
四圓教(二)初賢聖(又三)
二事理(總此)
三合十數(合十)
二明懺悔處(四)初明懺須得處(二)初引經明處(二)初引諸經(二)初引大經二文(次明)
二引法華二文(法華)
二引此經(二)初引(此經)
二釋(歸依)
二結示須處(若得)
二明得處懺妙(二)初約妙明懺(二)初引經示妙(故普)
二約義明妙(無罪)
三約人顯妙(諸大)
二結名妙懺(若識)
三明懺妙人尊(二)初引經書示(大經)
二舉行人結(行人)
四勸求懺悔處(行人)
三明懺悔法(三)初開章(次明)
二示相(二)初正法(二)初略示(正法)
二廣示(二)初明脩觀相(二)初就內心脩觀(二)初明觀隨於境(法性)
二明境觀不二(二)初融境觀(二)初示相(境智)
二引證(經言)
二會說默(說如)
二用淨心歷法(二)初例內心泯淨(以此)
二引教示融相(二)初約法示(故云)
二引事喻(三)初以耆婆喻任運破障(耆婆)
二以摩男喻法爾生善(釋摩)
三以那律喻自然顯理(阿那)
二明滅罪相(若如)
二助法(三)初明用助意(助道)
二明助道法(二)初喻用助意(所謂)
二示助道法(略言)
三明助道功(如順)
三總結(如是)
四明懺悔位○
二舉邪勸脩○
二正釋品題○
二經文○
○四明懺悔位(三)初他釋局淺(二)初敘他(明懺)
二略斥(此不)
二今釋通深(二)初正釋(二)初明六凡合懺(二)初四趣(二)初明地獄(二)初造逆(故新)
二破戒(佛為)
二明三趣(多嗔)
二人天(二)初人(人中)
二天(天上)
二明四教皆懺(四)初三藏(二)初聲聞(二)初七賢(若出)
二四果(若忍)
二支佛(支佛)
二通教(若乾)
三別教(十信)
四圓教(又十)
二斥局(齊此)
三引經證結(是故)
○二舉利勸脩(四)初聞者宿殖(若人)
二聞者得報(語其)
三以聞況脩(直聞)
四結示歸敬(`[已【CB】，巳【卍續】]`已聞)
△上明懺悔義竟。
○二正釋品題(二)初釋二字義(二)初依字訓釋(二)初釋懺(二)初明求鑑(懺悔)
二明被鑑(身被)
二釋悔(二)初明能廢(悔者)
二明所廢(悔身)
二約法門釋(又法)
二明三種懺(三)初明三種相貌(二)初列名示(懺悔)
二約相釋(二)初明小(三)初作法(小乘)
二取相(阿含)
三無生(亦有)
二明大(三)初作法(大乘)
二取相(取相)
三無生(無生)
二明三種功能(二)初正示功能(二)初明懺惡(二)初四番通小釋(四)初約遮性釋(三)初作法(作法)
二取相(取相)
三無生(觀無)
二約三學釋(又作)
三除三報釋(又作)
四除三業釋(又作)
二二番唯大釋(二)初別煩惱重(又作)
二通三障釋(又三)
二明生善(又作)
二勸人脩學(如是)
三明經具三懺(二)初示經有三文(今文)
二結懺為經用(三為)
△上品題竟。
○二經文(二)初對判分文(二)初對判(從此)
二分文(此品)
二依文釋義(二)初明夢中見聞(二)初夢見金鼓(三)初正見金鼓(爾時)(二)初釋夢(夢者)
二釋鼓(二)初正釋(二)初直表三德(法性)
二三皆深廣(姝大)
二結示(此即)
二見鼓光(其明)
三見光中佛(復於)(二)初約文表義(復於)
二結義歸圓(二)初別結此三(此即)
二通結上義(觀此)
二夢見擊鼓(二)初分文(從見)
二釋義(三)初見擊鼓(見有)
二出大音聲(出大)
三聲所詮辯(其聲)(二)初明似智會法起用(鼓是)
二明枹鼓合成三身(鼓是)
二覺`[已【CB】，巳【卍續】]`已說見聞(二)初分文(從時)
二隨釋(四)初往佛所(時信)(二)初釋夢旦(二)初約教釋(夢者)
二約觀解(觀解)
二釋出往(往耆)
二與緣俱(爾時)
三伸敬(至佛)
四述夢(二)初分文(從以)
二釋義(二)初總明夢(二)初明見金鼓(三)初見鼓形狀(昨夜)
二見鼓光明(其光)
三見光中佛(又因)
二明見擊鼓(見婆)
二別明夢(二)初分文(從是)
二釋義(二)初明金鼓滅惡生善(二)初別分經(六)初滅世間因果苦(是大)
二出生世間因果樂(斷眾)
三能令眾生自他俱備(是鼓)
四能滅報障兼得宿命(若有)
五能令眾生得諸法門(是金)
六能破眾生八難流轉(若有)
二總示義(釋此)
二明教詔懺悔之法(二)初分文(二)初正分經文(從一)
二敘意生起(生起)
二釋義(五)初教自說罪過懺誨(二)初分文(自我)
二釋義(三)初法身是依憑(一切)
二請佛覆護(是諸)
三正明懺悔(二)初分文(正懺)
二釋義(二)初總明懺悔(我本)
二別明懺悔(二)初分文(別懺)
二釋義(三)初懺煩惱障(諸十)(二)初釋文(三)初重不識諸佛(諸十)
二釋及父母恩(父母)
三釋不解善法(不解)
二結示(三佛)
二懺報障(自持)(三)初約事懺(自持)
二約法釋(二)初約三學(今更)
二約三教(法華)
三結須懺(著此)
三懺業障(三)初節經示義(從心)
二隨文略釋(十二)初懺由心口造惡業(心念)
二懺內外因緣造惡業(凡夫)
三懺五欲因緣造惡業(五欲)
四懺信受邪師造惡業(親近)
五隨順惡主造惡業(繫屬)
六愛心所使造惡業(貪欲)
七為衣食女色造惡業(依因)
八於佛世敬田造惡業(或不)
九於無佛世敬田造惡樂(或不)
十於正法造惡業(以無)
十一於恩田造惡業(不知)
十二總一切處造惡業(愚惑)
三示解釋法(造業)
`[二明供卷已下會本卷四]`二明供養諸佛(二)初立意分文(從我)
二依文釋義(二)初財供養(我今)
二法供養(二)初分文立意(法供)
二依文釋義(二)初明化他法供養(二)初化他令脩行(二)初分文釋義(二)初分文(化他)
二釋義(四)初明化始以大悲拔苦(我當)
二勸真因十地之行(我當)
三勸真果菩提大覺(`[已【CB】，己【卍續】]`已得)
四勸精進督使成行(為一)
二約教觀釋(二)初教義(夫眾)
二觀行(觀心)
二化他令懺悔(二)初立意分文(次四)
二依文釋義(三)初欲說懺(我當)
二正為說(千劫)
三說懺`[已【CB】，巳【卍續】]`已(我今)
二明自行法供養(二)初分文立意(文為)
二依文釋義(二)初自脩行(三)初標章(我當)
二脩因(住於)
三成果(成佛)
二自脩懺(二)初分文(文為)
二釋義(二)初請佛(諸佛)
二明懺(二)初分文(文為)
二釋義(五)初懺報障(二)初出報障相(若我)
二請惡除戒(十方)
二懺煩惱障(二)初分文(文為)
二釋義(二)初出相(我之)
二乞清淨(惟願)
三懺業障(二)初分文(次業)
二隨釋(三)初竪論三世造業(過去)(二)初對報示(今正)
二設問釋(二)初設未有問(問過)
二明遮起答(三)初引經論證(答數)
二引現事例(今更)
三據義結答(未來)
二橫明現起十惡(身業)
三求懺過去業(遠離)
四明迴向(若此)
五懺善惡二難(二)初揀示分文(釋八)
二隨文釋義(二)初指惡為難(若在)(六)初釋諸有險難(初四)
二釋生死險難(生死)
三釋婬欲難(種種)
四釋輕躁難(二)初示輕躁相(心輕)
二引聖凡例(二)初聖(如羅)
二凡(更舉)
五釋近惡友難(近惡)
六釋三毒難(三毒)
二指善為難(遇無)(二)初明善惡俱能為難(二)初雙明二義(遇無)
二依善釋文(四)初釋遇無難難(遇無)
二釋脩功德難(脩功)
三釋值好時難(值好)
四釋值佛亦難(值佛)
二明平去二聲讀文(二)初讀字通平(若讀)
二據經屬去(又依)
三明稱歎○
四明發願○
五結成○
△上明供養諸佛竟。
○三明稱歎(二)初立意分文(從諸)
二隨文釋義(三)初標歎(諸佛)
二正歎(二)初分文(就正)
二隨釋(二)初寄言歎(二)初略歎略況(金色)(二)初釋略歎(二)初金色相貌(二)初以他金比色(略歎)
二以照物顯光(又佛)
二金色所以(二)初明是眾相所依(然金)
二明為四德之譬(金有)
二釋略況(猶如)
二廣歎廣況(二)初廣歎(二)初分文(廣歎)
二隨釋(四)初歎我德(其色)
二歎淨德(善淨)
三歎常德(功德)
四歎樂德(三有)
二廣況(二)初分文(從如)
二隨釋(二)初廣況(如大)
二合喻(諸佛)
二絕言歎(二)初分文(從一)
二隨釋(二)初正絕言歎(一切)
二牒譬帖合(大地)
三總結(相好)
△上明稱歎竟。
○四明發願(二)初立意分文(從我)
二隨文釋義(二)初正明發願(二)初自發願(二)初願果滿(四)初願意輪滿(我以)
二願口輪滿(講宣)
三願身輪滿(擢伏)
四願慈悲滿(住壽)
二願因圓(二)初分文(因圓)
二釋義(四)初願有為功德滿(我當)
二願無為功德滿(斷諸)
三願宿命念佛滿(我當)
四願值佛滿(我因)
二為他發願(二)初分文(為他)
二釋義(二)初願作藥王㧞苦(四)初總㧞眾苦(一切)
二㧞根缺苦(若有)
三㧞病苦(十方)
四㧞王難苦(若犯)
二願作珠王與樂(二)初分文(與樂)
二隨釋(三)初與世間果樂(若有)
二與出世因樂(二)初分文(從願)
二隨釋(二)初令脩行外緣具(二)初值三寶(願諸)
二離八難(願諸)
二令脩行內因具(二)初分文(內因)
二隨釋(二)初生尊貴(願諸)
二饒財寶(多饒)
三結成(二)初分文(從若)
二釋經(二)初結有(若我)
二結他(若諸)
二約願隨喜(二)初分文(從若)
二釋經(二)初隨喜他(若此)
二隨喜自(我今)
△上明發願竟。
○五結成(二)初分文(從答)
二釋經(三)初結成斷惡(若有)
二結成生善(諸善)
三結值佛多(非於)
△上懺悔品滅惡竟。
○二讚歎品生善(二)初品題(二)初約義通釋(二)初示四悉意(二)初列(讚歎)
二釋(四)初世界(一從)
二為人(二從)
三對治(三從)
四第一義(四從)
二釋讚歎名(二)初分字釋義(若欲)
二引論證成(釋論)
二結示別顯(二)初約三業別顯(此品)
二約四悉別顯(結此)
二結文(二)初分文(文為)
二隨釋(二)初長行(爾時)(二)初釋對告人(二)初約對治釋(而對)
二約為人釋(又對)
二釋金龍尊(金龍)
二偈頌(二)初分文(總有)
二隨釋(三)初讚三世佛(五)初總讚(我今)(三)初約事理明總(總讚)
二約三法明總(總理)
三約四德明總(如是)
二別讚(二)初分文立義(二)初分文(從色)
二立義(二)初明能讚智巧(所以)
二明所讚德深(二)初歷教分別(二)初總明(夫相)
二別釋(二)初釋三身相(三)初釋生身相(三身)
二釋尊特相(如釋)
三釋法性相(法性)
二釋三相業(三)初釋生身業(種相)
二釋尊特業(若以)
三釋法性業(以實)
二據圓融即(三)初正融即(三身)
二明巧讚(今經)
三明妙用(一一)
二依經釋義(六)初讚七大相海(色中)
二讚兩小相海(眉細)
三徧讚大相海(如來)
四又讚四大相海(得昧)
五又讚一小相海(臂𦟛)
六復讚一大相海(手足)
三徧類讚(去來)
四絕言讚(二)初分文(從設)
二隨釋(二)初絕言讚(設以)
二絕心讚(大地)
五迴向(我今)
二發來世願(二)初分文立意(從如)
二隨經釋義(二)初佛述(如是)
二龍尊發來願(五)初夜夢畫說願(若我)
二為他取淨土願(我當)
三因相記莂願(奉貢)
四下化願(若有)
五上求願(我未)
三結會二世事(信相)
△上讚歎品生善竟。
○四空品導成(二)初品題(二)初正釋題(二)初約四教詮空示(二)初約部列四(二)初正判四空(夫空)
二約部須四(此經)
二定品唯圓(二)初直示唯圓(二)初就理示(而今)
二引文示(何故)
二略示圓相(又空)
二約六教對中簡(二)初明用句意(直作)
二正用句簡(二)初列六句(空破)
二釋句相(三)初釋相破句(二)初空破中(二)初略示(空破)
二廣釋(三)初破凡邪雙非(二)初泛示見相(二)初正示(凡邪)
二結過(雖單)
二正破第四(二)初所破邪計(雖計)
二能破圓空(故為)
二破二乘雙非(二)初泛明證相(二)初明證相(二乘)
二示四門(但二)
二正示破中(二)初示所破假名中(雖斷)
二示能破畢竟空(故為)
三破別教雙非(三)初示迷門起失(二)初舉意明失(二)初舉意(別教)
二明失(不得)
二示四門相(故涅)
二明失故須破(若各)
三引證示失相(新本)
二明相脩句(二)初諸空脩圓中(相脩)
二諸雙非脩圓空(非有)
三釋相即句(二)初明圓教空中不二(二)初直示不二(相即)
二引般若結(般若)
二明今品略說名空(而不)
二明來意(二)初導成上品(二)初正示(二)初導二用(此品)
二成三章(亦是)
二引證(故釋)
二開悟鈍根(又常)
`[二經文已下會本卷之五（CBETA 按：本校注在原書107頁[01]）]`二經文(二)初分文(此品)
二隨釋(二)初欲說空(無量)(二)初釋(八)初釋餘經廣說(二)初總示相顯意(無量)
二別明指前義(二)初約部次相違問(若持)
二約後分至終答(二)初正答通(二)初引教答通(二)初總立意(答諸)
二引三經(三)初阿含(二)初正引(且舉)
二結示(此是)
二方等(二)初正引(又方)
二結示(豈非)
三大品(二)初正引(又大)
二結示(當知)
二詳定結斥(以此)
二示非妨(此經)
二釋略而解說(二)初示教門名義廣略(二)初示二門(略而)
二明四句(二)初直示三句(應作)
二委示第四(二)初標示(或名)
二正釋(迄從)
二明今品名略義廣(今言)
三釋眾生根鈍(二)初定廣略利鈍(二)初約聞持意(眾生)
二約義持翻(此語)
二示今機利鈍(二)初明經意(此經)
二示今機(今機)
四釋無量空義(二)初約真中揀(無量)
二就此經示(此經)
五釋異妙方便(異妙)
六釋起大悲心(起大)
七釋我今演說(我今)
八釋知眾生意(知眾)
二結(敘欲)
二正說空(二)初分文立意(二)初分文(從是)
二立意(二)初直示(無境)
二引證(應引)
二隨文釋義(二)初明生法二空境(二)初分文立意(二)初分文(明空)
二立意(五)初直示二相(實法)
二示二異名(亦名)
三大小皆脩(二)初明小(小乘)
二明大(大品)
四經論廣略(眾經)
五今品俱略(今經)
二隨釋(二)初明實法境(二)初分文(實法)
二隨釋(二)初明苦果境(三)初生空境(是身)(二)初釋是身虗偽(二)初體妄計故虗(二)初計攬陰有身(是身)
二體本虗叵得(若體)
二檢原由了偽(二)初正檢(二)初檢假名由(又檢)
二檢實法由(二)初五陰(此亦)
二六大(又精)
二結示(觀此)
二釋猶如空聚(空聚)
二法空境(二)初立意分文(二)初立意(從六)
二分文(文為)
二隨釋(三)初明六根(六入)(四)初釋六入(三)初釋二名(六入)
初檢三事(檢其)
三明六數(諸根)
二釋村落(識依)
三釋結賊所止(塵從)
四釋不相知(眼見)
二明十二入(眼根)(四)初約開辨數(從眼)
二明通別名(塵入)
三釋各各自緣(當一)
四釋不行他緣(他根)
三明十八界(二)初辨數釋名(從心)
二隨文釋義(三)初明識徧諸根(心如)
二識常在根塵(心常)
三明識常去還(心處)
三結二境(二)初標示(從身)
二牒釋(二)初結生空境(身空)
二結法空境(二)初超釋無主(二)初別檢心(亦無)
二互推主(或時)
二追釋無諍(無有)
二明集因境(二)初分文對辨(二)初分文(從諸)
二對辨(二)初對假想辨(前三)
二對小乘辨(若直)
二隨文釋義(三)初明集起相(二)初通約生法釋(三)初堜苦從集(從諸)
初分句對義(前三)
三破小因緣(二)初敘小(小乘)
二斥非(今明)
二別約生法釋(二)初假名因緣(三)初釋從諸因緣(言因)
二釋和合而有(以業)
三釋無有堅實(此一)
二實法因緣(妄想)
二明集吞噬(二)初因果對釋(四)初釋增減殘害(隨時)
二釋四蛇同篋(二)初明四蛇(二)初約蛇報明四相(譬如)
二約蛇因明四分(二)初別示四分感報(二)初明生四大(如此)
二明致四相(瑞應)
二總結集業致苦(集業)
二明同篋(二)初約身為篋(同處)
二約業為篋(又用)
三釋其性各異(二)初約一身釋(其性)
二約六根釋(或言)
四釋悉滅無餘(悉滅)
二結由集業(苦果)
三明集善惡境(三)初釋心識(心識)
二釋二性(二性)
三釋躁動(二)初正釋躁動(二)初約王數釋(躁動)
二約業牽釋(二)初業牽(又如)
二兩牽(有熟)
二例釋隨業(亦是)
二明假想境○
二明生法二空觀○
△上明實法境竟。
○二明假想境(二)初正釋相(二)初釋散滅壞時(水火)
二釋大小不淨(大小)
二明功能(二)初明破欲助正(二)初略示(若正)
二廣示(三)初引釋論明助正(計論)
二示進脩明力大(若進)
三引大經顯治欲(大經)
二明二空助正(三)初據義總示(此不)
二引經別示(大經)
三結成助正(此就)
△上明生法二空境竟。
○二明生法二空觀(二)初分文立義(二)初分文(從善)
二立義(三)初明諦緣本大(二)初明通大(四)初約專小問(問四)
二約通大答(答四)
三重問(通意)
四廣釋(二)初明四諦通(涅槃)
二明因緣通(大經)
二明唯大(二)初明獨菩薩法(二)初引經(復有)
二結示(當知)
二明二乘見淺(三)初聲聞(二乘)
二支佛(緣覺)
三斥淺(二)初正斥二乘(雖復)
二對彰菩薩(與菩)
二明㭊體有殊(二)初約共三乘明㭊觀(二)初別釋(二)初約二乘明觀(二)初生空觀(二)初舉譬推(今推)
二就法檢(我人)
二法空觀(二)初明法存(難求)
二明觀㭊(二)初正推法空(更法)
二雙結二空(既不)
二以菩薩例結(通菩)
二總結(是為)
二約不共菩薩明體觀(三)初總示異別(若論)
二深明觀相(四)初明妙空體法(二)初立喻顯(如見)
二就法觀(二)初生法雙空(二)初明觀(眾生)
二引證(如大)
二因果俱寂(二)初明觀(今世)
二引證(下文)
二示妙三論智(難不)
三結三諦圓顯(第一)
四與經體相應(與此)
三約人結示(是為)
三斥諸師失意(三)初正斥失(二)初斥小乘師(諸小)
二斥大乘師(諸大)
二引經示(今經)
三結不用(豈可)
二依文釋義(二)初明脩因二空觀(二)初約苦集明二空觀(二)初生空(二)初分文(善女)
二釋義(三)初對告勸發(善女)(二)初釋善女(二)初約四悉釋(四)初世界(善女)
二為人(又時)
三對治(又男)
四第一義(又佛)
二結成因緣(此是)
二釋當觀(當觀)
二指上境(諸法)(二)初釋諸法(諸法)
二釋如是(二)初標列三義(如是)
二指釋三義(二)初指事(如事)
二融即(又事)
三正作觀(何處)(二)初通釋四句(三)初約初二句明空觀(二)初釋初句(二)初就五陰觀(何處)
二就因果觀(又果)
二例次句(人既)
二約第三句明中觀(本性)
三約第四句明假觀(二)初由迷俱立(二)初正釋(二)初直約事理釋(無明)
二委就迷悟釋(以有)
二引證(淨名)
二由悟俱妄(若知)
二別釋初句(二)初明所破人執(二)初總示我相(但我)
二別示利鈍(二)初鈍(若攬)
二利(二)初明密利(若執)
二明相狀(二)初略論十使(二)初正明使相(二)初明十為枝葉(如執)
二明我為根本(十使)
二兼示其人(二)初明具邪禪慧(縱令)
二明不能破我(如此)
二重廣我見(廣說)
二明能破空慧(二)初通明空慧(二)初就境智明生空(二)初別示(二)初於陰境推(若一)
二明觀智檢(而其)
二總結(內外)
二約大小人法(三)初毗曇(毗曇)
二成實(成論)
三大乘(大乘)
二別明三觀(二)初正彼人我(三)初約理觀檢(破二)
二約非事非理檢(若作)
三約事觀檢(若作)
二更推法我(二)初明得悟推法破思(若得)
二明未悟推法破見(二)初轉計實法(二)初正明度入(若未)
二引經及事(故法)
二勸更脩觀(須實)
二法空○
二明因緣生法二空觀○
二明果上二空用○
△上明生空竟。
○二法空(二)初約經文釋成三觀(二)初正釋(二)初立意分文(從如)
二隨文釋義(三)初明即法而空(如是)(二)初示境觀(如是)
二明脩觀(二)初就法明空(二)初正明空(若四)
二引經證(請觀)
二對生辨觀(上檢)
二明即法而中(本自)(二)初二句法本自中(二)初性非生滅(本自)
二非觀使爾(本自)
二三句顯由觀解(二)初正示(以是)
二引證(大經)
三明即法而假(和合)(二)初成違理之事(和合)
二成照成之脩(此法)
二結觀(三觀)
二為鈍根重破法執(二)初明法執(二)初依報起見愛心(四)初依大陰起四執(更為)
二因四執生我見(四執)
三依我見生十使(我見)
四因十使招生死(方招)
二指見心名污穢陰(惑此)
二明空觀(三)初明不依是忘四執(止不)
二明契理則備眾德(寂然)
三明此觀速能復本(行人)
△上約苦集明二空觀竟。
○二明因緣生法二空觀(二)初分文立意(二)初分文(從無)
初立意(二)初通辨因緣相貌(二)初標列(然十)
二解釋(三)初三世(三世)
二果報(果報)
三一念(二)初所憑教(一念)
二明行相(二)初正釋相(二)初對塵直釋(如眼)
二更推因起(二)初逆推過因(今更)
二順推現果(又觀)
二歎難知(如此)
二略示今經觀境(二)初明經意(今經)
二示境觀(二)初示境(二)初立喻(直以)
二法合(火者)
二示觀(二)初立喻(若知)
二法合(輪火)
二依義釋文(二)初出境相(二)初生空境(二)初分文(生空)
二釋義(四)初中觀境(無明)
二假觀境(妄想)
三空觀境(無所)
四結成(是故)
二法空境(行識)
二出觀相(二)初據經文示觀(二)初正示(二)初指文(眾苦)
二釋義(三)初明中觀(眾善)
二明空觀(本無)
三明假觀(不善)
二結勸(雖名)
二為鈍人更說(二)初特示空觀(二)初示(二)初推人法(二)初推人(更為)
二觀法(二)初橫推(實法)
二竪推(既不)
二明觀成(二)初明二執忘(無生)
二舉二喻示(既不)
二結(是略)
二別指中假(中觀)
△上明脩因二空觀竟。
○二明果上二空用(二)初分文(我斷)
二釋義(二)初明自行成(二)初明智德滿(我斷)(二)初明人法二觀成(二)初約人法銷文(二)初明人空觀成(一切)
二明法空觀成(以智)
二約大小釋斷(二)初論大小斷盡不盡(二)初明二乘斷通餘別(二乘)
二明佛地通別都忘(二)初正示(而言)
二引證(釋論)
二明佛地有斷不斷(二)初經論異說(二)初有斷(經論)
二無斷(或言)
二悉檀和會(斯乃)
二明正助二道滿(證無)
二明斷德滿(開甘)(二)初略釋甘露(開甘)
二廣釋諸句(四)初對華嚴四位(二)初正對(然此)
二釋疑(下地)
二對般若四智(又通)
三對法華大事(又對)
四對涅槃四德(又涅)
二明化他成(二)初分文立意(二)初分文(吹大)
二立意(二)初明智定相成(餘經)
二明因果同類(修因)
二依義釋文(二)初明轉法輪化他(二)初明說法(吹大)(二)初總示(說法)
二別釋(二)初別明螺等(二)初約教位釋(二)初釋四句(四)初明吹螺(吹螺)
二明擊鼓(擊大)
三釋然炬(然大)
四釋雨雨(雨勝)
二例四經(若得)
二以橫竪結(此一)
二通釋大義(此中)
二明神通(二)初明摧怨(二)初煩惱為怨(我今)
二天魔為主(魔為)
二明竪幢(竪法)
二明四弘誓化他(二)初揲文示義(從度)
二隨義釋文(四)初令度苦諦(度諸)
二令斷集諦(煩惱)
三令證滅諦(我以)
四令安道諦(於無)(四)初約檀明諦(從於)
二略釋經文(無量)
三檀攝六度(論云)
四以彼岸結(捨身)
△上正說分竟。
○`[三大已下會本卷之六]`三大章流通文(二)初四天王品題(二)初因緣釋(二)初約處釋人(二)初明處(四天)
二出人(東黃)
二明品來意(此四)
二觀行釋(二)初示觀相(觀心)
二明利益(若不)
二十三品經文(二)初立意分章(二)初立意(此下)
二分章(三)初開流通七章(凡為)
二出天人五段(天王)
三示此品六番(四天)
二正釋經文(七)初五品明天王發誓願勸獎弘宣(五)初四王品以天力擁護請者(六)初述護國之能(二)初分文(初番)
二釋義(二)初四王白佛(二)初經家敘(爾時)
二正白佛(二)初分文立義(正白)
二用義釋文(二)初歎經(三)初歎體(世尊)
二歎宗(華嚴)
三歎用(此經)
二述能護(二)初分文(從世)
二釋義(二)初內以法護國(四)初護國之由(世尊)
二以法護國(世尊)
三天黨護國(世尊)
四天眼護國(世尊)
二外以策護國(二)初標科敘意(二)初標科(二從)
二敘意(三)初勸說聽因緣和合(二)初勸法師為外緣(一若)
二勸王者脩內因(次王)
二勸供給四眾因緣(二者)
三勸能讚所讚因緣(三者)
二用意銷文(三)初勸說聽因緣和合(二)初勸法師為外緣(若此)
二勸王者脩內因(世尊)
二勸供給四眾因緣(世尊)
三勸能讚所讚因緣(世尊)
二如來述成(二)初分文(次佛)
二釋義(二)初合述歎經(爾時)
二述能護國(二)初分文(從於)
二釋義(二)初述以法護國(四)初述護國由(於諸)
二以法護世(說於)
三超述天眼(汝等)
四追述天黨(汝等)
二述以智眼護國(汝等)
二述護國之事○
三示其軌模○
四要其法利○
五舉興衰勸○
六說偈頌德○
二大辨品以辨充益說者○
三功德品以財潤請說者○
四地神品以地味請說處○
五散脂品以威武安說聽○
二正論善集明人王往日通經○
三鬼神品明聽者菩薩守衛○
四授記品證聽經功德不虗○
五除病流水引者證今護持非謬○
六捨身品引昔捐軀誡今師弟○
七讚佛品能宣所宣利益深重○
△上述護國之能竟。
○二述護國之事(二)初分文(第二)
二釋義(二)初白佛(二)初王奉人法天除怨患(爾時)
二隣國興兵天令懅退(若有)
二佛述(二)初標科(次佛)
二隨釋(二)初述初意(爾時)
二述後意(四王)(二)初正以等慈述其懅退(從四)
二兼勸諸國各守本業(又勸)
○三示其軌模(二)初分文(第三)
二釋義(二)初白佛(二)初出願欲(六)初欲安`[己【CB】，巳【卍續】]`己身(爾時)
二欲安妻子(及后)
三欲安宮殿(宮殿)
四王顏殊勝(身所)
五攝諸福德(欲得)
六國無憂苦(國土)
二示軌模(六)初示莫放逸(世尊)
二示嚴法堂(應當)
三示令洗沐(當淨)
四示專聽經(正念)
五示和顏語(復於)
六示應自慶(是王)
二述成(二)初分文立意(次佛)
二用意釋文(二)初別述(二)初述成六方法(六)初述成安身(爾時)
二述成安國(復得)
三述成安妻子(復於)
四述成安王領(亦得)
五述成宮殿(當得)
六述成攝福(在在)
二述成六願欲(六)初述願安身(汝等)
二述上安國(`[已【CB】，巳【卍續】]`已為)
三述願安妻子(我今)
四述欲攝福聚(`[已【CB】，巳【卍續】]`已種)
五述願安宮殿(後宮)
六述上王領(國土)
二總述(汝等)
○四要其法利(二)初分文(第四)
二釋義(二)初白佛(二)初人王運心(爾時)
二天宮相現(是妙)(二)初事釋(人王)
二觀釋(觀心)
二佛述(二)初標科(次佛)
二隨釋(二)初述成香光普徧(佛告)
二述成施善護讚(二)初讚因(諸佛)
二讚果(爾時)
○五舉興衰勸(二)初分文(第五)
二釋義(二)初白佛(三)初舉興勸(四)初弘經四天聽受(爾時)
二釋梵八部皆集(大梵)
三人王為善知識(世尊)
四得利護國彌勤(以甘)
二舉衰勸(二)初分文(次舉)
二隨釋(四)初天失法食(世尊)
二天神捨離(世尊)
三惡鬼興灾(我等)
四展轉成灾(世尊)
三正勸(二)初分文(三正)
二隨釋(六)初欲得現利(世尊)
二天忻法食(我等)
三出過三論(如諸)
四始終獲利(所以)
五教主勝故(如來)
六諸法本故(若閻)
二佛述(二)初分文(次佛)
二隨釋(二)初興衰勸(爾時)
二正勸(若有)
○六說偈頌德(二)初分文(第六)
二釋義(三)初說偈歎(三)初歎三身(爾時)(三)初依現文對(夫三)
二取喻通具(二)初取喻顯圓(通意)
二以結文示(依結)
三取法文融(雖復)
二歎身相(二)初分科釋經(二)初分科(歎身)
二釋經(五)初歎上二相(如來)
二歎智斷(功德)
三歎下二相(足下)
四絕言歎(所有)
五結歎(佛功)
二總示身相(三)初通嚴三身(夫相)
二別示法門(今言)
三文示圓融(文云)
三結歎(佛真)(二)初直銷經文(二)初銷文(偈初)
二結妙(二)初明始末皆三(品初)
二歎天辨絕妙(天王)
二料簡機應(三)初一問答明法外無餘(問)
二一問答明報即法界(又問)
三一問答明機外無應(二)初設並顯(又並)
二引文記(又淨)
二佛以偈答(二)初立意分文(二)初立意(二)初正立(佛答)
二引證(般若)
二分文(文為)
二用意釋文(三)初歎經體(爾時此金)
二歎經宗(十力)
三歎經用(四)初通就眾生生善滅惡(以是)
二別約人王生善滅惡(三)初明願欲(閻浮)
二明立行(應當)
三明獲益(譬如)
三上聖護念生善滅惡(是金)
四師弟洗聽生善滅惡(若有)
三四王發誓(未曾)
△上四王品天力擁護請者竟。
○二大辯品以辯充益說者(二)初品題(二)初釋大辯(二)初所住法門(二)初具明四辯(辯有)
二明所住法(此天)
二能用四悉(以自)
二明品意(對佛)
二經文(二)初分文釋義(二)初分文(文為)
二釋義(三)初加法師(爾時)
二加化道(若有)
三加聽者(復令)
二結示益深(文言)
○三功德品以財潤請說者(二)初品題(二)初釋功德(此天)
二明品意(此是)
二經文(二)初分文(文為)
二釋義(六)初誓給四事(爾時)
二明福德由(世尊)
三勸示行法(二)初異勸示(若有)
二廣勸示(弘開)(六)初示常所住處(世尊)
二示稱名供養(若有)
三明誦持神呪(爾時)
四明歎呪勸持(是灌)
五勸迴向菩提(常為)
六勸嚴處奉待(自於)
四誓臨影響(我於)
五要求同行(若能)
六別示歸敬(應當)
○四地神品以地味請說處(二)初品題(二)初正解名(二)初所表立四悉(上諸)
二能召彰四德(智度)
二明品意(此品)
二經文(二)初分文(文為)
二隨釋(三)初誓涌地味(三)初`[己【CB】，巳【卍續】]`己身增長(二)初生起八事(初涌)
二隨事釋經(八)初法味增長(爾時)
二氣力增長(增長)
三地味增長(而此)
四諸物增長(以是)
五五果增長(眾生)
六脩行增長(所作)
七供養增長(是諸)
八流通增長(我於)
二眷屬增長(二)初生起五事(從何)
二隨事釋經(五)初眷屬增長(何以)
二地味增長(閻浮)
三諸物增長(世尊)
四快樂增長(令諸)
五依報增長(種種)
三報恩增長(二)初生起六事(從世)
二隨事釋經(六)初專聽增長(是故)
二功德增長(既聽)
三教他增長(是諸)
四地味增長(世尊)
五受樂增長(令諸)
六信施增長(好行)
二佛述成(二)初標文(二佛)
二隨釋(二)初展轉增長(爾時)
二供養增長(地神)
三發誓護經(二)初分文(三發)
二釋義(三)初誓護說法者(爾時)
二誓護化道不絕(世尊)
三誓護聽法者(是諸)
○`[五散脂已下會本卷七]`五散脂品以威武安說聽者(二)初品題(二)初釋名并領(二)初翻梵名(二)初翻名(具存)
二示義(密有)
二明屬領(二)初明所屬(二)初正明所屬(蓋北)
二兼明三將(餘三)
二明所領(二)初出部數(二)初就方維明數(管領)
二約五大明數(又說)
二示功能(廵游)
二經文(二)初分文(文為)
二隨釋(四)初發誓護持(二)初經家敘(爾時)
二正發誓(世尊)
二述能護德(二)初分文(述德)
二釋義(三)初標(世尊)
二述(二)初節句立意(述又)
二總別釋義(二)初總釋(三)初據名標義(神既)
二依名釋義(二)初約境智釋(二)初釋(三)初五句智密(世尊)(二)初揀非(智若)
二顯密(二)初三智互融(即一)
二附文示融(若得)
二五句境密(世尊)(二)初揀非(若境)
二示密(二)初正示(不可)
二附文(而約)
三五句正密(世尊)(二)初揀非(若對)
二示密(二)初直就理示(即邪)
二引思益證(思益)
二結(我行)
二約三業釋(二)初釋(又此)
二結(所以)
三結前生後(如此)
二別釋(二)初大師用三法釋(二)初正別釋(二)初約離釋義(三)初約五句別對三觀(三)初揲文示義(世尊)
二依義釋句(二)初二句示境(知一)
二三句示三觀(三)初一句空觀(了一)
二次句假觀(知法)
三後句中觀(如法)
三結觀名密(二)初揀非(若三)
二示密(即一)
二約次五句別對三脫(三)初揲文示義(世尊)
二依義釋句(三)初一句圓淨(現前)
二三句方便淨(不可)
三一句性淨(不可)
三結脫名密(二)初揀非(若三)
二示密(以不)
三約後五句別對三身(三)初揲文示義(世尊)
二依義釋句(三)初二句示報(正解)
二二句示應(得正)
三一句示法(正能)
三結身名密(二)初揀非(若此)
二示密(非一)
二約合對題(二)初合三德對題(約正)
二明五章皆密(三德)
二明互通(復次)
二用五性釋(二)初大師對初五句(二)初示五性異同(二)初明三種不異(又作)
二明二性出沒(二)初二家立異(二)初明異相(又一)
二明開合(若作)
二五數不虧(雖開)
二約五句對性(二)初對初家五性(今以)
二對次家五性(若作)
二章安例兩五句(二)初例上合對(若然)
二準義須釋(師雖)
三結○
三發誓充益○
四歸敬三寶○
○三結(世尊)
△上述能護德竟。
○三發誓充益(二)初分文示好(從世)
二依此消文(二)初益能化(三)初益口業(世尊)
二益身業(眾味)
三益意業(心進)
二益所化(三)初未種令種(以是)
二`[已【CB】，巳【卍續】]`已種令熟(若有)
三`[已【CB】，巳【卍續】]`已熟令脫(無量)
○四歸敬三寶(南無)
△上五品明天王發誓勸獎宣通竟。
○二正論善集明人王往日通經(二)初正論品明世間正見感動天地(二)初品題(二)初正釋題(二)初直釋二字(正論)
二委明四悉(四)初世界(此品)
二為人(王行)
三對治(王用)
四第一義(此之)
二明來意(此文)
二經文(二)初分文(文為)
二隨釋(二)初長行(爾時)
二偈頌(二)初分文(獨有)
二隨文(四)初集眾(三)初佛敘尊相欲說(我今)
二佛敘尊相誡聽(一切)
三明說論處所(諸王)
二發問(二)初分文(次四)
二釋義(四)初呼人為天(護世)
二何名天子(云何)
三何故名天(生在)
四那得名天(正法)
三結開(護世)
四梵答(二)初述意分文(二)初述意(問既)
二分文(從汝)
二隨文釋義(二)初略答(四)初許答(汝今)
二答王義(因集)
三答天義(處在)(二)初指出三義(答天)
二明答三問(三)初以護胎答第二問(以護)
二以分德答第一問(以分)
三以力加答三四問(神力)
四重答問(半名)(二)初正明人王三義(三)初明執樂名王(從半)
二明遮惡名王(二者)
三明父母名王(三父)
二兼顯天子三義(能為)
二廣答(二)初分文釋義(二)初廣明非法失於六義(若有)
二廣明正治得於六義(當正)
二示觀明本(二)初令思觀義(此中)
二設問明本(二)初設問(問金)
二答示(二)初正示(二)初末於即本(二)初就天子三義示本(天者)
二約全三義示本(又父)
二末從本立(以此)
二例結(如半)
二善集品明出世正見感動賢聖○
△上正論品明世間正見感動天地竟。
○二善集品明出世正見感動賢聖(二)初品題(二)初正解題(二)初釋善集得名(二)初據名廣集六善(此轉)
二附文別集標智(二)初明攝六(六度)
二示經文(二)初正示經(提如)
二例餘行(檀智)
二用悉檀立品(此六)
二明來意(此品)
二經文(二)初分文釋義(二)初分文(文為)
二釋義(二)初對告地神(爾時)
二佛以偈說(二)初通明因地行檀(我昔)
二別明善集二施(六)初明事本(又過)
二聖王請法(是轉)
三尊者宣揚(時寶)
四輪王行施(是時)
五結會古今(爾時)
六因果勸證(我於)
二指歸三法(三)初就善集論(就此)
二就寶實論(就寶)
三就二人論(就二)
△上正論善集竟。
○三鬼神品明聽者菩薩守護(二)初品題(二)初正解題(二)初正釋鬼神(二)初釋鬼(釋鬼)
二釋神(神者)
二對上題品(此品)
二明來意(此品)
二經文(二)初分文(文為)
二釋義(二)初長行(二)初例二釋(二)初舉事別(佛告)
二圖供養(是人)
二敘重聞(二)初標示(又別)
二釋出(二)初出四種願欲(若欲)
二明一事滿四(聽經)
二偈頌(二)初分文(偈有)
二隨釋(六)初舉圓妙勸脩(若欲)
二舉能攘灾勸脩(隨所)
三舉致靈瑞勸脩(於說)
四舉有威力勸脩(威德)
五舉致天龍勸脩(大梵)(二)初翻現文(摩醯)
二解初數(脫因)
六舉令安樂勸脩(於諸)
△上鬼神品竟。
○四授記品證聽經功德不虗(二)初品題(二)初正解(五)初明今是二種(有四)
二約訓釋二字(授者)
三明所記之人(此中)
四授記異名(亦名)
五明授非受(從佛)
二來意(此是)
二經文(二)初分文(文為)
二釋義(二)初與記(二)初與三大士記(二)初同緣者集(爾時)
二正與記(爾時)
二與十千天子記(二)初分科(十千)
二釋義(二)初聞經生解(是十)
二正與記(爾時)
二疑記(二)初分文(從爾)
二釋義(二)初疑問(爾時)(三)初行淺記深(疑者)
二約推疑實(如餘)
三為眾發問(時眾)
二佛答(二)初分文(佛答)
二釋義(二)初舉現行(爾時)(四)初明三事和合(現行)
二證聽經功德(此意)
三明稱經悟入(聞記)
四指今昔因緣(以隨)
二舉遠緣(亦以)
△上授記品竟。
○五除病流水引昔證今護持非謬(二)初除病品(二)初解題(二)初來意(廣答)
二釋題(由醫)
二釋文(二)初通後品分文(通取)
二就二品釋義(五)初緣本(佛告)
二遠緣(二)初分文(從像)
二釋義(六)初明父(於像)
二生子(善女)
三國人遇病(是時)
四其子請(三)初見人遇病(善女)
二思惟(作是)
三正問(四)初簡四大增損(即至)
二問飲食犯觸(云何)
三問治病醫方(云何)
四問病動時節(何時)
五父為說(二)初分文釋經(二)初分文(父醫)
二隨釋(四)初答四大增損(二)初佛敘父答(時父)
二正答時節(三月)(五)初釋時節(二)初依俗法(時節)
二依佛法(若依)
二釋二二說(三)初依俗法(若二)
二依佛法(若依)
三復依俗法(又云)
三釋三三攝(二)初正釋(二)初依俗法(二)初以益為本(三三)
二約五行說(又云)
二依佛法(依佛)
二釋妨(問四)
四隨時消息(二)初依俗法(隨是)
二依佛法(若依)
五代謝增損(二)初通內外釋(代謝)
二佛法料簡(二)初問(問四)
二答(二)初約破常答(解此)
二約坐夏答(二者)
二答犯觸(有善)(二)初正明犯觸(從有)
二略明六大(六大)
三答病起時節(多風)
四答治病方法(二)初分文(從有)
二隨釋(三)初未病藥防(有風)
二正以藥治(飽食)
三病退藥補(風病)
二銷文所出(此中)
六知`[己【CB】，巳【卍續】]`己徧治(二)初分文事釋(二)初分文(從善)
二釋義(二)初病輕聞差(善女)
二病重藥除(善女)
二觀心釋(三)初觀之藥病(觀心)
二行之根性(宜聞)
三對病用藥(二)初明四分起相(四)初約五根對時(眼是)
二明五欲致病(妙好)
三明三受犯觸(犯觸)
四明四分病因(慢時)
二明四觀治相(慈心)
三近緣(在下流水品)○
四結緣○
五會緣(即結會古今)○
二流水品○
△上除病品竟。
○`[二流水已下會本卷八]`二流水品(二)初品題(二)初兼除病釋名(二)初釋流水(二)初引文標二名(文云)
二接經釋二義(二)初釋二義(二)初別釋二義(二)初釋與水(二)初列二水(與水)
二釋二水(世安)
二釋流水(二)初列二水(流水)
二釋二水(流除)
二雙成二義(請父)
二單示題(二)初問(既有)
二答(文中)
二釋長者子(長者)
二取授記出意(此又)
二經文(三)初明第三結緣近由(二)初分文(近由)
二釋義(二)初弄引(二)初行恩布德(佛告)
二國人稱美(尊重)
二正近由(三)初明眷屬(善女)
二見魚之緣(時此)
三正救魚(私開)(二)初明因緣(二)初因流水興悲(時此)
二緣樹神示數(時有)
二與水食(二)初與水(四)初取樹枝覆日(善女)
二知水源決絕(作陰)
三就大王借象(時長)
四明負水濟魚(是時)
二施食(二)初察魚飢惱(時長)
二取食施與(善女)
二明第四結緣(二)初分文(從未)
二釋義(四)初發誓願(未來)
二思惟說(復更)
三正說法(作如)
四生天報恩(四)初魚報生天(善女)
二酬恩下地(既生)(二)初事(報恩)
二理(理者)
三王見光瑞(時閻)
四據教定答(長者)
三明第五結會古今(爾時)
△上除病流水品竟。
○六捨身品引昔捐軀誡今師弟(二)初品題(二)初問捨多超少(捨義)
二答從要立題(此從)
二經文(二)初分文(文為)
二釋義(四)初問(爾時)
二答(二)初分科(佛答)
二釋義(二)初敘緣起(十)初地塔涌(爾時世)
二大眾生疑(爾時大)
三佛起禮(爾時世)
四樹神問禮(爾時道)
五佛答禮(佛言)
六命阿難取(爾時佛)
七阿難述骨(爾時阿)
八命示大眾(佛告)
九奉命取示(佛告)
十勸眾禮(爾時)
二正明捨身(二)初分文(從過)
二釋義(二)初長行(四)初明本眷屬(二)初分科(就本)
二釋義(五)初正明眷屬(阿難)
二遊行(是三)
三各述相(第一)
四見產虎(時諸)
五各陳觀見(第一)
二捨身方便(二)初分科(從作)
二釋義(二)初述觀解(爾時)
二起誓願(是時)
三正捨身(二)初科(正捨)
二釋(二)初捨身(是時)
二感天地(是時)
四捨後悲戀(二)初科(捨身)
二釋(二)初二兄愁惱(爾時)
二父母愁苦(爾時)
二偈頌(二)初分文(偈九)
二釋義(三)初通名昔行(我於)
二別頌長行(二)初分文(我念)
二釋義(五)初頌上本眷屬(我念)
二頌捨身方便(時勝)
三頌正捨身(即上)
四頌眷屬愁苦(是時)
五頌父母愁苦(私開)(二)初頌見相時愁憂(二)初王妃憂惱(二)初見相(是時)
二述相(六)初正述惡相(於是)
二述`[己【CB】，巳【卍續】]`己迷悶(是時)
三王臣憂惱(王聞)
四國人驚愕(爾時)
五王妃敘德(爾時)
六驗相失子(我所)
二大王求覓(二)初慰諭其妃(爾時)
二求覓其子(大王)
二頌知終後悲苦(三)初使者迴白(二)初前使慰王(先所)
二後使告實(須臾)
二大王悶絕(是時)
三王迎二子(三)初臣述失志(復有)
二王並思惟(是時)
`[三【CB】，二【卍續】]`三迎子慰母(爾時)
三結會(二)初科(從佛)
二釋(三)初結會人(佛告)
二結會塔(爾時)
三結會誓願(是時)
三大眾所益(說是)
四結問意(樹神)
△上捨身品引昔捐軀誡今師弟竟。
○七讚佛品能宣所宣利益深重(二)初品題(二)初明讚之能所(二)初大師約因人讚果釋(此品)
二章安約因果互讚釋(章安)
二明品之次第(二)初明諸品所歸(次第)
二示今文讚意(如是)
二經文(二)初標科(此文)
二釋義(二)初經家敘(爾時)
二正說偈(二)初分文別釋(二)初分文(二正)
二釋義(三)初諸菩薩讚(三)初寄言讚(三)初讚能說教主(自行)(三)初讚大小相海(二)初讚相好(三)初讚金色光一大相(如來)
二讚身清潔等小三相(身淨)
三重讚梵音一大相(其音)
二讚尊特(清淨)
二智斷功德(智慧)
三總結尊特(世尊)
二讚所說教法(化他)(二)初敘說教因由(為諸)
二讚所說教法(二)初讚經宗體(如來)
二讚經力用(三)初讚懺品滅惡(能令)
二讚讚品生善(能與)
三讚空品雙導(二)初能導空法妙(能演)
二滅惡生善深(能入)
三結讚人法(如來)
二絕言讚(三)初絕言讚(如是)
二絕心讚(諸天)
三指廣結(我今)
三讚`[已【CB】，巳【卍續】]`已迴向(若我)
二信相說(二)初經家敘(爾時)
二正說偈(二)初總讚相好功德(世尊)
二別讚大小相海(五)初別讚二種光(二)初讚色具光相(色淨)
二明光具與㧞(能滅)
二總讚諸根相好(諸根)
三又比讚一小相(二)初讚髮相(髮紺)
二具功德(清淨)
四復明相好功德(二)初相好具功德(二)初明嚴身克果之用(相好)
二明攝生感讚之功(如來)
二功德具光明(其光)
五又比讚眉毫相(眉白)
三樹神說(二)初經家敘(爾時)
二正說偈(四)初總讚(南無)
二別讚(二)初廣讚佛說教主(三)初就所覺顯明讚佛法身(甚深)
二就能覺智行讚佛報身(三)初約法(知有)
二約喻(希有)
三總合(希有)
三就垂世形益讚佛應身(希有)
二總讚所說教法(釋迦)
三請佛出定(二)初讚今所入定為請見由(三)初就果佛讚所游定(善哉)
二明三昧能空行相(一切)
三指凡愚不了請現(狂愚)
二騰昔常願見正請出定(四)初正敘昔願行請現(我常)
二約定具慈悲請現(三)初慈悲能護迷暗(世尊)
二聖凡未發性明(聲聞)
三就佛行處請現(如來)
三慜凡聖不知請現(一切)
四指巳信不疑請現(我今)
四酬請起定(二)初明經家敘起定(爾時)
二明佛定起能讚(善哉)
二章安總釋○
△上分文別釋竟。
○二章安總釋(二)初約義釋(二)初約佛讚義(二)初約定果讚因(二)初正明讚因義(二)初示義(私謂)
二引證(故文)
二示印成讚教(又是)
二讚通三業(今文)
二約出定義(二)初據起問(入問)
二答始末在定(二)初明住法性定(答初)
二彰法性圓融(若作)
二約觀釋(二)初明事三業境(觀心)
二明理三觀成(二)初明於事觀理(三觀)
二明事得理成(三)初明無觀俱失(三觀)
二以衣物為例(例如)
三得理俱成(觀心)
金光明經文句科(終)
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＃【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 20 冊 No. 357 金光明經文句科
＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12
＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
＃【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
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