No. 1008 注華嚴法界觀科 平江府普慈寺釋　宗豫　述 注華嚴法界觀科(二)初序引(二)初題目(二)初所述序題(注華) 二能述人號(緜州) 二序文(五)初明真理(三)初標指直釋(法界) 二翻顯難思(無有) 三示唯智境(非徹) 二顯至教(四)初違真趣妄(甚矣) 二傷迷說教(故世) 三顯教利益(令一) 四讚教圓滿(故此) 三示觀門(三)初歎教顯意(然此) 二正示述作(於是) 三結顯功能(使其) 四彰注解(三)初歎教顯意(然此) 二正示述作(於是) 三結顯功能(使人) 五顯問答(四)初約旨對詮(二)初問(或問) 二答(五)初據法演教(答曰) 二正示深廣(二)初通示廣深(故凡) 二別顯徧容(故佛) 三證法解脫(證此) 四傷`[已【CB】，巳【卍續】]`已迷倒(由是) 五結未為廣(然則) 二約經對觀(二)初正明經觀(二)初問(問曰) 二答(三)初喻經觀相資(答曰) 二辨五法差別(二)初備列五法(故法) 二正分力用(故欲) 三結廣略有在(夫如) 二別示三重(二)初徵起(然則) 二申明(三)初真空絕相(二)初約迷(答曰) 二示觀(於是) 二理事無礙(二)初約迷(菩薩) 二示觀(於是) 三周徧含容(二)初約迷(菩薩) 二示觀(於是) 三約昔對注(二)初問(問曰) 二答(二)初正答所問(二)初不須廣解(二)初直造觀門(三)初別示觀門(答曰) 二明設門意(初心) 三宜直鑒法(但塵) 二廣解無益(三)初重煩無益(若別) 二反翳真趣(又此) 三意非傍通(且首) 二必藉略注(三)初正明注意(然不) 二簡備合宜(故其) 三總結大意(夫觀) 二躡跡會通(二)初恐心難入(問曰) 二遇師佛必注(問曰) 四疑盡歎仰(感者) 二觀文○ ○二觀文(二)初題目(四)初所注名題(注法) 二能注人號(圭峯) 三所述觀題(六)初通明修義(止觀) 二所依經名(三)初通分能所(所依) 二別釋文義(大者) 三示略所以(略無) 三所觀法界(二)初總明一真(清涼) 二別分四義(然心) 四能觀觀心(情盡) 五能詮觀門(此八) 六釋有三重(三)初正明除事(除事) 二分四所以(若分) 三別明重字(此三) 四能述人號(三)初正跡示本(姓杜) 二約其師承(是華) 三別釋集字(此是) 二本文(二)初分門(真空) 二隨釋(三)初真空絕相(二)初標章列名(第一) 二隨門別釋(四)初會色歸空觀(二)初總標注(二)初總分四門(前三) 二別示前三(三)初正明所揀(三)初斷空(前三) 二實色(四)初正明(二簡) 二牒顯(言實) 三出因(約情) 四會通(然此) 三雙揀(三雙) 二重明文義(據義) 三揀去亂意(寶性) 二別示(二)初揀情(三)初斷空(四)初標(一) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(注二)初明所計執(四)初通明(釋上) 二別顯(此有) 三結成(今揀) 四引證(故中) 二會能計人(二)初正明(然外) 二引證(故肇) 二釋下句(注四)初推法本起(釋下) 二定歸真空(故今) 三揀非斷滅(不合) 四指文所據(所言) 四結(二)初結釋(良) 二結標(是) 二實色(四)初標(二) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(注二)初所揀因由(釋上) 二揀定所為(此揀) 二釋下句(注四)初示要釋文(空無) 二影略通難(然前) 三破色顯空(二)初總標(空有) 二別示(三)初無邊義(二)初縱(一無) 二奪(空既) 二無壞義(四)初躡前起後(二無) 二縱奪正破(謂若) 三託喻反救(救曰) 四就理奪破(破曰) 三無雜義(二)初躡前起計(三無) 二以理推破(三)初以空容色雜亂破(破曰) 二不雜俱存非理破(若言) 三色空周徧相違破(二)初通標相違(若言) 二別示行相(何者) 四結會觀旨(故上) 四結(良以) 三雙揀(二)初釋當句(四)初標(三) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(以空) 二釋下句(會色) 四結(二)初結釋(良由) 二結標(是故) 二結前三(上三) 二顯理(二)初正顯色空(四)初標(四) 二徵(何) 三釋(凡) 四結(是) 二結例諸法(三)初約色因由(色是) 二舉要例法(舉要) 三正例觀旨(應云) 二明空即色觀(二)初總標(注四)初會前科節(揀情) 二正示今文(但文) 三引經證成(當般) 四別議第三(唯第) 二別示(二)初揀情(三)初斷空(四)初標(一) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(斷空) 二釋下句(真空) 四結(要) 二實色(四)初標(二) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(以空) 二釋下句(然不) 四結(要) 三雙揀(二)初釋此句(四)初標(三) 二徵(何) 三釋(二)初釋上句(空) 二釋下句(二)初正釋此文(釋下) 二對前示意(二)初正明因由(此不) 二別示文理(有理) 四結(良) 二結上三句(上三) 二顯解(二)初正顯(四)初標(四空) 二徵(何故) 三釋(凡是) 四結(是故) 二結例(如空) 三空色無礙觀(三)初總標觀名(第三) 二別示無礙(注三)初科節(色空) 二示意(謂若) 三議文(有本) 三約人結顯(是故) 四泯絕無寄觀(二)初標 二釋(二)初分科示意(二)初科節本文(文二) 二總示注意(初中) 二隨釋本文(二)初正釋此觀(二)初釋相(五)初拂第二門(謂此) 二拂第一門(亦不) 三通拂結例(一切) 四拂今能拂(不可) 五總遮結示(此語) 二徵釋(何以) 二總辨四句(二)初正分解行(注五)初節釋觀文(各前) 二離謗絕非(又初) 三示教分齊(`[已【CB】，巳【卍續】]`已當) 四配合心經(又初) 五揀會三觀(三)初一往配合(又乍) 二細詳不應(細詳) 三據後對揀(若此) 二反顯相資(若不) 二理事無礙○ 三周徧含容○ ○二理事無礙觀(三)初總標(二)初標名(理事) 二標意(但理注)(四)初略會下門(對) 二約境明觀(具此) 三約觀顯行(觀事) 四會通教門(`[已【CB】，巳【卍續】]`已當) 二別釋(二)初標科分(次下) 二別顯示(五)初相徧(四)初正釋(二)初理徧事門(四)初示理事相(一理) 二正明徧相(一一) 三徵釋因由(何以) 四舉塵結示(是故) 二事徧理門(四)初示理事相(二事) 二正明徧相(此有) 三徵釋因由(何以) 四舉塵結例(是故) 二歎深(二)初歎超情(注三)初事徧(一塵) 二理徧(真理) 三議本(有本) 二歎難喻(注二)初引經(經曰) 二揀喻(此因) 三喻指(二)初分科示意(此下) 二正明喻指(三)初大小無礙(如全) 二一異無礙(同時) 三諸法全徧(又大) 四問答(二)初科分(此下) 二問答(二)初對初二喻(二)初問(三)初約理望事(問理) 二約事望理(一塵) 三總結相違(既成) 二答(二)初總示答意(答曰) 二別約四句(二)初理望事(先理) 二事望理(次事) 二對後一喻(二)初問(問無) 二答(二)初總示答意(答以) 二別約四句(二)初理望事(先就) 二事望理(次就) 二相成(二)初依理成事(二)初標名示義(三依) 二寄喻合法(如波) 二事能顯理(二)初標名示義(四事) 二寄喻合法(猶如) 三相害(二)初以理奪事(二)初約法(五以) 二約喻(如水) 二事能隱理(三)初約法示意(六事) 二寄喻發明(如水) 三引經為證(經云) 四相即(二)初理即事(二)初約法(七真) 二約喻(如水) 二事即理(二)初約法(八事) 二約喻(如波) 五相非(二)初理非事(二)初約法(九真) 二約喻(如即) 二事非理(二)初約法(十事) 二約喻(如全) 三結勸(二)初結束(二)初結同緣起(此上) 二別會諸緣(約理注)(三)初注釋諸門義相(三也) 二別釋成境隱顯(又事) 三不會初二所以(不會) 二勸修(深思) ○三周徧含容觀(三)初標(周徧) 二釋(十)初理如事(三)初標舉觀名(注二)初釋所標(由此) 二異會本(有本) 二顯示觀旨(四)初正釋(不待) 二喻顯(亦如) 三法合(今理) 四揀異(不同) 三舉人證成(是故) 二事如理(二)初標(二事) 二釋(四) 三事含理事(二) 三結勸(令圓) `[（旧版、已下ヲ欠ク。[○@編]）]`初且釋本文(通論) 初約因標宗(三事) 二指一為例(如一) 三正例諸法(如一) ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 58 冊 No. 1008 註華嚴法界觀科文 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯 ＃【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------