因緣心論頌 整理者　華方田 〔題解〕 《因緣心論頌》，印度大乘佛教中觀學派典籍，龍樹撰，一卷。 本文獻作者龍樹，又譯龍猛，是大乘佛教鼻祖，印度大乘佛教中觀學派的創始人，有第二佛陀之稱。生存年代約公元150年～250年。龍樹著述頗豐，有「千部論主」之稱。其代表作是《中論》、《十二門論》、《大毗婆沙論》、《大智度論》等，《因緣心論頌》也是其重要著作之一。是研究龍樹及其大乘中觀學說的重要資料。 本文獻全文共140字，篇幅雖短，立論精要。以頌文的形式論述了佛教的基本理論「緣起論」，以及作者站在大乘空宗的立場上對緣起論的新的闡釋。本文獻未為我國歷代大藏經所收，近代在敦煌發現後，被收錄於《大正藏》第三十二卷第一六五四部。但由於僅用了兩個本子（斯1358號和斯2462號），且錯訛較多，因此有必要進行重新整理。同時，為了盡可能地避免錯誤，整理者將《因緣心論頌》、《因緣心論釋》和《因緣心釋論開決記》三篇文獻作了仔細地對勘，具體情況隨文說明。 整理本的底、校本情況如下： 底本：中國北京圖書館藏北7257（海17）號。 校本：甲本，中國北京圖書館藏北7255（官68）號。 乙本，斯1358號。 丙本，伯4645號。 丁本，斯250號。 戊本，斯4235號。 己本，北469（雨55）號。 〔錄文〕 因緣心論頌 龍猛菩薩作 差別十二支，能仁[1]說緣生， 於煩惱業苦[2]，三中俱攝盡。 初八九煩惱，二及十是業， 餘七皆[3]是苦，十二唯三攝。 從三生於二，從二生於七， 七[4]復生於三，此有輪數轉。 諸趣唯[5]因[6]果，此中無眾生[7]， 唯從[8]於空法，還生於空法。 誦燈鏡及印，火精種梅聲， 諸蘊相續結[9]，不移智應察。 於甚[10]微細事，若有見斷者， 彼不善因緣[11]，未見緣生義。 此中無可遣[1]，亦無少安立， 於真以觀真，見真而解脫。 ᅟᅟ==[1] 「仁」，己本作「人」。== ᅟᅟ==[2] 「業苦」，戊本作「苦業」。== ᅟᅟ==[3] 「皆」，乙本作「習」。== ᅟᅟ==[4] 「七」，乙本作「一」。== ᅟᅟ==[5] 「唯」，己本作「為」。== ᅟᅟ==[6] 「因」，甲本作「有」。== ᅟᅟ==[7] 「眾生」，丁本作「有情」。== ᅟᅟ==[8] 「唯從」，戊本作「從唯」。== ᅟᅟ==[9] 「續結」，丙本作「結續」。== ᅟᅟ==[10] 「甚」，甲本作「是」。== ᅟᅟ==[11] 「因緣」，丁本作「巧故」。== ᅟᅟ==[1] 「遣」，底本作「遣」，乙本作「見」，據甲、丙、丁、戊、己本改。== 因緣心論頌[2] ᅟᅟ==[2] 「因緣心論頌」，甲本無，丙本作「因緣心論頌一卷」，己本作「論頌一本」。== 〔錄文完〕 ＃---------------------------------------------------------------------- ＃【經文資訊】藏外佛教文獻 第 3 冊 No. 26 因緣心論頌 ＃【版本記錄】發行日期：2023-12，最後更新：2022-10-12 ＃【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「藏外佛教文獻」所編輯 ＃【原始資料】方廣錩大德提供 ＃【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 ＃----------------------------------------------------------------------