ᅟ<span class="date">Updated: 2025-08-19 10:38</span> ᅟ[udānavargo](udānavargo.md)ᅟ[出曜經](T04n0212_出曜經)ᅟ[法集要頌經](T04n0213_法集要頌經)ᅟ[法句經](T04n0210_法句經)ᅟ[法句譬喻](T04n0211_法句譬喻經)ᅟ[dhammapada](dhammapada.md)ᅟ # 1 有為品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈1 有為品〉40頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈1 無常品〉45頌 [法句]《法句經》(T210) 〈1 無常品〉21頌 [Uv].anityavargaḥ 1 (42 頌) Udānavarga ## 1-1 [法集]能覺悟煩惱，宜發歡喜心，今聽我所集，佛所宣法頌。([1.1](T04n0213_法集要頌經#1.1)) [出曜]睡眠解寤，宜歡喜思，聽我所說，撰記出曜。([1.1](T04n0212_出曜經#1.1)) [法句]睡眠解寤，宜歡喜思，聽我所說，撰記佛言。([1.1](T04n0210_法句經#1.1)) [Uv].[1.1](udānavargo#1-1) ## 1-2 [法集]如是佛世尊，一切智中師，慈悲為有情，廣說真實語。([1.2](T04n0213_法集要頌經#1.2)) [出曜]如世尊說，一切通達，仙人慈哀，一身無餘。([1.2](T04n0212_出曜經#1.2)) [法句]------ [Uv].[1.2](udānavargo#1-2) ## 1-3 [法集]一切行非常，皆是興衰法，夫生輒還終，寂滅最安樂。([1.3](T04n0213_法集要頌經#1.3)) [出曜]所行非常，謂興衰法，夫生輙死，此滅為樂。([1.3](T04n0212_出曜經#1.3)) [法句]所行非常，謂興衰法，夫生輙死，此滅為樂。([1.2](T04n0210_法句經#1.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.2)) [Uv].[1.3](udānavargo#1-3) ## 1-4 [法集]\(<i>如燭熾焰時，擲物在暗處，不使智燈尋，恒為煩惱覆。</i>)([1.4](T04n0213_法集要頌經#1.4)) [出曜]何憙何笑，念常熾然，深蔽幽冥，而不求錠？([1.4](T04n0212_出曜經#1.4)) [法句]何喜何笑？命常熾然，深蔽幽冥，如不求錠。〈19 老耗品〉([19.1](T04n0210_法句經#19.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#19.1)) [Uv].[1.4](udānavargo#1-4) ## 1-5 [法集]人身有形器，棄散在諸方，骸骨如鴿色，觀斯有何樂？([1.5](T04n0213_法集要頌經#1.5)) [出曜]諸有形器，散在諸方，骨色如鴿，斯有何樂？([1.5](T04n0212_出曜經#1.5)) [法句]------ [Uv].[1.5](udānavargo#1-5) ## 1-6 [法集]譬如人初夜，識託住母胎，日涉多遷變，逝而定不還。([1.6](T04n0213_法集要頌經#1.6)) [出曜]若如初夜，識降母胎，日涉遷變，逝而不還。([1.6](T04n0212_出曜經#1.6)) [法句]------ [Uv].[1.6](udānavargo#1-6) ## 1-7 [法集]晨朝覩好事，夜至則不現，昨所瞻視者，今夕則或無。([1.7](T04n0213_法集要頌經#1.7)) [出曜]晨所覩見，夜則不現，昨所瞻者，今夕則無。([1.7](T04n0212_出曜經#1.7)) [法句]------ [Uv].[1.7](udānavargo#1-7) ## 1-8 [法集]榮富焰熾盛，無常無時節，不揀擇貴賤，常被死王降。([1.8](T04n0213_法集要頌經#1.8)) [出曜]我今少壯，無所恃怙，少者亦死，男女無數。([1.8](T04n0212_出曜經#1.8)) [法句]------ [Uv].[1.8](udānavargo#1-8) ## 1-9 [法集]或有在胎殞，或初誕亦亡，盛壯不免死，老耄甘心受。([1.9](T04n0213_法集要頌經#1.9)) [出曜]在胎自敗，初出亦殤，既生子壞，孩抱而喪。([1.9](T04n0212_出曜經#1.9)) [法句] [Uv].[1.9](udānavargo#1-9) ## 1-10 [法集]若老或少年，及與中年者，(<i>恒被死來侵，云何不懷怖？</i>)([1.10](T04n0213_法集要頌經#1.10)) [出曜]諸老少壯，及中間人，漸漸以次，如菓待熟。([1.10](T04n0212_出曜經#1.10)) [法句] [Uv].[1.10](udānavargo#1-10) ## 1-11 [法集]命如菓自熟，常恐會零落，生已必有終，誰能免斯者？([1.11](T04n0213_法集要頌經#1.11)) [出曜]命如菓待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？([1.11](T04n0212_出曜經#1.11)) [法句]命如菓待熟，常恐會零落。已生皆有苦，孰能致不死？〈37 生死品〉([37.1](T04n0210_法句經#37.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#37.1)) [Uv].[1.11](udānavargo#1-11) ## 1-12 [法集]譬如陶家師，埏埴作坯器，諸有悉破壞，人命亦如是。([1.12](T04n0213_法集要頌經#1.12)) [出曜]譬如陶家，埏埴作器，一切要壞；人命亦然。 ([1.12](T04n0212_出曜經#1.12)) [法句]譬如陶家，埏埴作器，一切要壞；人命亦然。 ([1.3](T04n0210_法句經#1.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.3)) [Uv].[1.12](udānavargo#1-12) ## 1-13 [法集]如人彈琴瑟，具足眾妙音，絃斷無少聲，人命亦如是。([1.13](T04n0213_法集要頌經#1.13)) [出曜]------ [法句]------ [Uv]. [法集] [出曜]猶如張綜，以杼投織，漸盡其縷，人命如是。([1.13](T04n0212_出曜經#1.13)) [法句] [Uv].[1.13](udānavargo#1-13) ## 1-14 [法集]\(<i>如囚被繫縛，拘牽詣都市，</i>)動則向死路，壽命亦如是。([1.14](T04n0213_法集要頌經#1.14)) [出曜]\(<i>猶如死囚，將詣都市，</i>)動向死道，人命如是。([1.14](T04n0212_出曜經#1.14)) [法句]------ [Uv].[1.14](udānavargo#1-14) ## 1-15 [法集]如河急駛流，往而悉不還，人生亦如是，逝者皆不迴。([1.15](T04n0213_法集要頌經#1.15)) [出曜]如河駛流，往而不反；人命如是，逝者不還。([1.15](T04n0212_出曜經#1.15)) 人命如日夜，或住或周行，猶如駛流河，往而不復反。([1.31](T04n0212_出曜經#1.31)) [法句]如河駛流，往而不返；人命如是，逝者不還。([1.4](T04n0210_法句經#1.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.4)) [Uv].[1.15](udānavargo#1-15) ## 1-16 [法集]諸患集成身，生多眾苦惱，人命亦如是，為老死所伺。([1.16](T04n0213_法集要頌經#1.16)) [出曜]------ [法句]------ [Uv].--- ## 1-17 [法集]所造成功勞，永世獲安樂，如杖擊急水，暫開還却合。([1.17](T04n0213_法集要頌經#1.17)) [出曜]所造功勞，永世乃獲，如杖擊水，離則還合。([1.16](T04n0212_出曜經#1.16)) [法句]------ [Uv].[1.16](udānavargo#1-16) ## 1-18 [法集]如人操杖行，牧牛飲飼者，人命亦如是，亦即養命去。([1.18](T04n0213_法集要頌經#1.18)) [出曜]譬人操杖，行牧食牛，老死猶然，亦養命去。([1.17](T04n0212_出曜經#1.17)) [法句]譬人操杖，行牧食牛；老死猶然，亦養命去。([1.5](T04n0210_法句經#1.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.5)) [Uv].[1.17](udānavargo#1-17) ## 1-19 [法集]夫人欲立德，晝夜勿空過，既獲得人身，一心思命盡。([1.19](T04n0213_法集要頌經#1.19)) [出曜]------ [法句]------ [Uv].--- [法集] [出曜] [法句]生者日夜，命自攻削，壽之消盡，如瀅瀞水。([1.7](T04n0210_法句經#1.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.7)) [Uv].[1.18](udānavargo#1-18) ## 1-20 [法集]不寐覺夜長，疲倦道路長，愚迷生死長，希聞於妙法。([1.20](T04n0213_法集要頌經#1.20)) [出曜]不寐夜長，疲惓道長，愚生死長，莫知正法。([1.19](T04n0212_出曜經#1.19)) [法句]不寐夜長，疲惓道長，愚生死長，莫知正法。〈13 愚闇品〉([13.1](T04n0210_法句經#13.1)) [Uv].[1.19](udānavargo#1-19) ## 1-21 [法集]有子兼有財，慳惜遇散壞，愚夫不自觀，何恃有財子？([1.21](T04n0213_法集要頌經#1.21)) [出曜]有子有財，愚惟汲汲，命非我有，何有子財？([1.38](T04n0212_出曜經#1.38)) [法句]有子有財，愚惟汲汲，我且非我，何憂子財？〈13 愚闇品〉([13.4](T04n0210_法句經#13.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.4)) [Uv].[1.20](udānavargo#1-20) ## 1-22 [法集]百千非算數，族姓富男女，積聚多財產，無不皆衰滅。([1.22](T04n0213_法集要頌經#1.22)) [出曜]千百非一，族姓男女，貯聚財產，無不衰喪。([1.21](T04n0212_出曜經#1.21)) [法句]千百非一，族姓男女，貯聚財產，無不衰喪。([1.6](T04n0210_法句經#1.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.6)) [Uv].[1.21](udānavargo#1-21) ## 1-23 [法集]富貴非聖財，恒為無常伺，猶如盲眼人，不能自觀察。([1.23](T04n0213_法集要頌經#1.23)) [出曜] [法句] [Uv].--- ## 1-24 [法集]聚集還散壞，崇高必墜落，生者皆盡終，有情亦如是。([1.24](T04n0213_法集要頌經#1.24)) [出曜]常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。([1.22](T04n0212_出曜經#1.22)) [法句]常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。([1.8](T04n0210_法句經#1.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.8)) [Uv].[1.22](udānavargo#1-22) [法集] [出曜]眾生相剋，以喪其命，隨行所墮，自受殃福。([1.23](T04n0212_出曜經#1.23)) [法句]眾生相剋，以喪其命，隨行所墮，自受殃福。([1.9](T04n0210_法句經#1.9)) [Uv].[1.23](udānavargo#1-23) ## 1-25 [法集]行惡入地獄，修善則生天，若能修善者，漏盡得涅槃。([1.25](T04n0213_法集要頌經#1.25)) [出曜]惡行入地獄，修善則生天，若修善道者，無漏入泥洹。([1.24](T04n0212_出曜經#1.24)) [法句]有識墮胞胎，惡者入地獄，行善上昇天，無為得泥洹。〈17 惡行品〉([17.20](T04n0210_法句經#17.20)) [Uv].[1.24](udānavargo#1-24) ## 1-26 [法集]諸佛與菩薩，緣覺及聲聞，尚捨有為身，何況諸有情？([1.26](T04n0213_法集要頌經#1.26)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 1-27 [法集]非空非海中，非入山窟間，無有地方所，脫止不受死。([1.27](T04n0213_法集要頌經#1.27)) [出曜]非空非海中，非入山石間，無有地方所，脫之不受死。([1.25](T04n0212_出曜經#1.25)) [法句]非空非海中，非入山石間，無有地方所，脫之不受死。([1.19](T04n0210_法句經#1.19)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.19)) [Uv].[1.25](udānavargo#1-25) ## 1-28 [法集]若住現在世，過去及未來，一切有為事，終歸於盡壞。([1.28](T04n0213_法集要頌經#1.28)) [出曜] [法句] [Uv].[1.26](udānavargo#1-26) ## 1-29 [法集]智者能離繫，恒正念觀察，常思無漏道，是名真智者。([1.29](T04n0213_法集要頌經#1.29)) [出曜] [法句] [Uv].[1.26](udānavargo#1-26) ## 1-30 [法集]如囚被繫縛，所欲無能益，亦如朽故車，不久見破壞。([1.30](T04n0213_法集要頌經#1.30)) [出曜]<i>老則形變，喻如故車，法能除苦，宜以力學。([1.27](T04n0212_出曜經#1.27))</i> [法句]<i>老則形變，喻如故車，法能除苦，宜以仂學。〈19 老耗品〉([19.6](T04n0210_法句經#19.6))</i> [Uv].[1.28](udānavargo#1-28) ## 1-31 [法集]色變為老耄，戀家如在獄，不覺死來侵，愚夫不能知。([1.31](T04n0213_法集要頌經#1.31)) [出曜]老見苦痛，死則意去，樂家縛獄，貪世不斷。([1.26](T04n0212_出曜經#1.26)) [法句]老見苦痛，死則意去，樂家縛獄，貪世不斷。([1.10](T04n0210_法句經#1.10)) [Uv].[1.27](udānavargo#1-27) [法集] [出曜]咄嗟老至，色變作耄，少時如意，老見蹈藉。([1.28](T04n0212_出曜經#1.28)) [法句]咄嗟老至，色變作耄，少時如意，老見蹈藉。([1.11](T04n0210_法句經#1.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.11)) [Uv].[1.29](udānavargo#1-29) ## 1-32 [法集]雖壽滿百歲，亦被死相隨，為老病所逼，患終至後際。([1.32](T04n0213_法集要頌經#1.32)) [出曜]雖壽百歲，亦死過去，為老所厭，病倏至際。([1.29](T04n0212_出曜經#1.29)) [法句]雖壽百歲，亦死過去，為老所厭，病條至際。([1.12](T04n0210_法句經#1.12)) [Uv].[1.30](udānavargo#1-30) ## 1-33 [法集]老至苦纏身，晝夜多痛惱，辛楚有千般，如魚入灰火。([1.33](T04n0213_法集要頌經#1.33)) [出曜]逝者不還，晝夜懃力，魚被熾然，生苦死厄。([1.30](T04n0212_出曜經#1.30)) [法句] [Uv].[1.31](udānavargo#1-31) ## 1-34 [法集]江河無停止，駛流去不迴，保惜膿漏軀，雖戀不能住。([1.34](T04n0213_法集要頌經#1.34)) [出曜]人命如日夜，或住或周行，猶如駛流河，往而不復反。([1.31](T04n0212_出曜經#1.31)) [法句] [Uv].[1.32](udānavargo#1-32) [法集] [出曜]是日已過，命則隨減，如少水魚，斯有何樂？(18a)([1.18](T04n0212_出曜經#1.18)) [法句]是日已過，命則隨減，如少水魚，斯有何樂？([1.13](T04n0210_法句經#1.13)) [Uv].[1.33](udānavargo#1-33) [法集] [出曜]老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然。([1.32](T04n0212_出曜經#1.32)) [法句]老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然。([1.14](T04n0210_法句經#1.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.14)) [Uv].[1.34](udānavargo#1-34) ## 1-35 [法集]四大聚集身，無常詎久留，地種散壞時，神識空何用？([1.35](T04n0213_法集要頌經#1.35)) [出曜]是身不久，還歸於地，神識已離，骨幹獨存。([1.33](T04n0212_出曜經#1.33)) [法句]有身不久，皆當歸土，形壞神去，寄住何貪。〈11 心意品〉([11.9](T04n0210_法句經#11.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#11.9)) [Uv].[1.35](udānavargo#1-35) ## 1-36 [法集]此身多障惱，膿漏恒疾患，愚迷貪愛著，不厭求寂滅。([1.36](T04n0213_法集要頌經#1.36)) [出曜]是身何用？恒漏臭處，為病所困，有老死患。([1.34](T04n0212_出曜經#1.34)) [法句]是身何用？恒漏臭處，為病所困，有老死患。([1.15](T04n0210_法句經#1.15)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.15)) [Uv].[1.36](udānavargo#1-36) [法集] [出曜]是身漏臭處，眾疾集普會，無患第一滅，安隱永休息。([1.35](T04n0212_出曜經#1.35)) [法句] [Uv].[1.37](udānavargo#1-37) ## 1-37 [法集]今歲雖云在，冬夏不久停，凡夫貪世樂，中間不驚怖。([1.37](T04n0213_法集要頌經#1.37)) [出曜]暑當止此，寒雪止此，愚多豫慮，莫知來變。([1.36](T04n0212_出曜經#1.36)) [法句]暑當止此，寒當止此，愚多預慮，莫知來變。〈13 愚闇品〉([13.5](T04n0210_法句經#13.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.5)) [Uv].[1.38](udānavargo#1-38) [法集] [出曜]生子歡豫，愛染不離，醉遇暴河，溺沒形命。([1.37](T04n0212_出曜經#1.37)) [法句]人營妻子，不觀病法，死命卒至，如水湍驟。〈28 道行品〉([28.14](T04n0210_法句經#28.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#28.14)) [Uv].[1.39](udānavargo#1-39) ## 1-38 [法集]父母與兄弟，妻子并眷屬，無常來牽引，無能救濟者。([1.38](T04n0213_法集要頌經#1.38)) [出曜]非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。([1.20](T04n0212_出曜經#1.20)) [法句]非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。([1.17](T04n0210_法句經#1.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.17)) [Uv].[1.40](udānavargo#1-40) [法集] [出曜]為是當行是，行是事成是，眾人自勞役，不覺老死至。([1.40](T04n0212_出曜經#1.40)) [法句]是務是吾作，當作令致是，人為此躁擾，履踐老死憂。([1.20](T04n0210_法句經#1.20)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.20)) [Uv].[1.41](udānavargo#1-41) ## 1-39 [法集]如是諸有情，舉動貪榮樂，無常老病侵，不覺生苦惱。([1.39](T04n0213_法集要頌經#1.39)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 1-40 [法集]剃髮為苾芻，宜應修止觀，魔羅不能伺，度生到彼岸。([1.40](T04n0213_法集要頌經#1.40)) [出曜]是故習禪定，生盡無熱惱，比丘厭魔兵，從生死得度。([1.43](T04n0212_出曜經#1.43)) [法句]知此能自淨，如是見生盡，比丘厭魔兵，從生死得度。([1.21](T04n0210_法句經#1.21)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.21)) [Uv].[1.42](udānavargo#1-42) # 2 愛欲品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈2 愛欲品〉21頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈2 欲品〉24頌 [法句]《法句經》(T210) 〈32 愛欲品〉32頌 [Uv].kāmavargaḥ 2 (20 頌) Udānavarga ## 2-1 [法集]慾我知汝根，意以思想生，我不思惟汝，則汝慾不有。([2.1](T04n0213_法集要頌經#2.1)) [出曜]欲我知汝本，意以思想生，我不思想汝，則汝而不有。([2.1](T04n0212_出曜經#2.1)) [法句]欲我知汝本，意以思想生，我不思想汝，則汝而不有。 ([32.30](T04n0210_法句經#32.30)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.30)) [Uv].[2.1](udānavargo#2-1) ## 2-2 [法集]因慾生煩惱，因慾生怖畏，離慾得解脫，無怖無煩惱。([2.2](T04n0213_法集要頌經#2.2)) [出曜]愛欲生憂，愛欲生畏，無所愛欲，何憂何畏？([2.2](T04n0212_出曜經#2.2)) [法句]貪欲生憂，貪欲生畏；解無貪欲，何憂何畏？〈24 好喜品〉([24.6](T04n0210_法句經#24.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.6)) [Uv].[2.2](udānavargo#2-2) ## 2-3 [法集]從愛生煩惱，從愛生怖畏，離愛得解脫，無怖無煩惱。([2.3](T04n0213_法集要頌經#2.3)) [出曜]好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏？([2.3](T04n0212_出曜經#2.3)) [法句]好樂生憂，好樂生畏；無所好樂，何憂何畏？〈24 好喜品〉([24.5](T04n0210_法句經#24.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.5)) [Uv].[2.3](udānavargo#2-3) ## 2-4 [法集]菓先甜後苦，愛慾亦如斯，後受地獄苦，燒煮無數劫。([2.4](T04n0213_法集要頌經#2.4)) [出曜]菓先甜後苦，婬怒亦如斯，後受苦痛報，經歷無數劫。([2.5](T04n0212_出曜經#2.5)) [法句] [Uv].[2.4](udānavargo#2-4) ## 2-5 [法集]愚迷貪愛慾，戀著於妻子，為愛染纏縛，堅固難出離。([2.5](T04n0213_法集要頌經#2.5)) [出曜]堅材鐵銅錫，此牢不為固，好染著彼色，此牢最為固。([2.7](T04n0212_出曜經#2.7)) [法句]雖獄有鉤鍱，慧人不謂牢，愚見妻子息，染著愛甚牢。([32.14](T04n0210_法句經#32.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.14)) [Uv].[2.5](udānavargo#2-5) [法集] [出曜]縛中牢固者，流室緩難解，能斷此為要，不觀斷欲愛。([2.8](T04n0212_出曜經#2.8)) [法句]慧說愛為獄，深固難得出，是故當斷棄，不視欲能安。([32.15](T04n0210_法句經#32.15)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.15)) [Uv].[2.6](udānavargo#2-6) ## 2-6 [法集]賢聖示愛慾，莊嚴諸眷屬，遠離於妻子，堅固能利益。([2.6](T04n0213_法集要頌經#2.6)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 2-7 [法集]貪欲難解脫，離欲真出家，不貪受快樂，智者無所欲。([2.7](T04n0213_法集要頌經#2.7)) [出曜] [法句]------ [Uv]. ## 2-8 [法集]世間貪欲人，種種非思惟，若能調伏者，是名真離欲。([2.8](T04n0213_法集要頌經#2.8)) [出曜]世容眾妙色，此不名為欲，世欲久存世，唯賢能覺知。([2.9](T04n0212_出曜經#2.9)) [法句]------ [Uv].[2.7](udānavargo#2-7) ## 2-9 [法集]若人恒貪欲，處縛難解脫，唯慧能分別，煩惱斷不生。([2.9](T04n0213_法集要頌經#2.9)) [出曜]人間欲無常，內欲縛是常，此滅不受有，餘趣不受生。([2.10](T04n0212_出曜經#2.10)) [法句] [Uv].[2.8](udānavargo#2-8) [法集] [出曜]欲生無漏行，意願常充滿，於欲心不縛，上流一究竟。([2.11](T04n0212_出曜經#2.11)) [法句]欲態不出，思正乃語，心無貪愛，必截流渡。〈24 好喜品〉([24.8](T04n0210_法句經#24.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.8)) [Uv].[2.9](udānavargo#2-9) [法集] [出曜]智者不越次，漸漸以微微，巧匠漸刈垢，淨除諸穢污。([2.12](T04n0212_出曜經#2.12)) [法句]慧人以漸，安徐精進，洗除心垢，如工鍊金。〈26 塵垢品〉([26.3](T04n0210_法句經#26.3)) [Uv].[2.10](udānavargo#2-10) [法集] [出曜]猶如車巧匠，善能修治樸，隨欲能滅欲，後必受永康。([2.13](T04n0212_出曜經#2.13)) [法句] [Uv].[2.11](udānavargo#2-11) ## 2-10 [法集]正念常興起，寂靜欲易除，自制以法戒，不犯善增長。([2.10](T04n0213_法集要頌經#2.10)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 2-11 [法集]常行貪欲人，愚者共狎習，念定不放逸，次第獲無漏。([2.11](T04n0213_法集要頌經#2.11)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 2-12 [法集]\(<i>剎那修止觀，</i>)能離諸罪垢，我慢自消除，解脫獲安樂。([2.12](T04n0213_法集要頌經#2.12)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 2-13 [法集]若人不斷欲，如皮入火燒，剎那見燋壞，受罪無央數。([2.13](T04n0213_法集要頌經#2.13)) [出曜]------ [法句]------ [Uv]. ## 2-14 [法集]苾芻慎欲樂，放逸多憂愁，若離於愛欲，正念受快樂。([2.14](T04n0213_法集要頌經#2.14)) [出曜]欲受一切樂，當捨諸愛欲，已捨諸愛欲，永受無窮樂。([2.14](T04n0212_出曜經#2.14)) [法句]------ [Uv].[2.12](udānavargo#2-12) [法集] [出曜]不念欲有厭，豈能修禪定？變悔尋行本，智慧療乃止。([2.15](T04n0212_出曜經#2.15)) [法句] [Uv].[2.13](udānavargo#2-13) ## 2-15 [法集]無厭有何足？不足何有樂？無樂有何憂？有愛有何樂？([2.15](T04n0213_法集要頌經#2.15)) [出曜]無厭有何足？不足有何樂？無樂有何愛？無愛有何樂？([2.4](T04n0212_出曜經#2.4)) [法句] [Uv]. ## 2-16 [法集]寂靜智慧足，能長無漏道，貪愛若不足，非法受中夭。([2.16](T04n0213_法集要頌經#2.16)) [出曜]智慧厭足者，不復觀欲愛，人以智慧厭，不隨愛蹤跡。([2.16](T04n0212_出曜經#2.16)) [法句]------ [Uv].[2.14](udānavargo#2-14) [法集] [出曜]人貪著愛欲，習於非法行，不觀死命至，謂命為久長。([2.17](T04n0212_出曜經#2.17)) [法句]嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。〈1 無常品〉([1.16](T04n0210_法句經#1.16)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#1.16)) [Uv].[2.15](udānavargo#2-15) ## 2-17 [法集]見色心迷惑，不自觀無常，愚以為美善，不知其非真。([2.17](T04n0213_法集要頌經#2.17)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 2-18 [法集]愚以貪自縛，不求度彼岸，貪財為愛欲，害人亦自縛。([2.18](T04n0213_法集要頌經#2.18)) [出曜]愚以貪自縛，不求度彼岸，貪為財愛故，害人亦自害。([2.18](T04n0212_出曜經#2.18)) [法句]愚以貪自縛，不求度彼岸，貪財為愛欲，害人亦自害。([32.25](T04n0210_法句經#32.25)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.25)) [Uv].[2.16](udānavargo#2-16) ## 2-19 [法集]世容眾妙欲，此欲最味少，若比天上樂，迦哩灑跛拏。([2.19](T04n0213_法集要頌經#2.19)) [出曜]天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，覺者為賢。([2.21](T04n0212_出曜經#2.21)) [法句]天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，覺者為賢。〈33 利養品〉([33.3](T04n0210_法句經#33.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#33.3)) [Uv].[2.17](udānavargo#2-17) [法集] [出曜]雖有天欲，惠捨不貪，樂離恩愛，三佛弟子。([2.22](T04n0212_出曜經#2.22)) [法句]雖有天欲，慧捨無貪，樂離恩愛，為佛弟子。〈33 利養品〉([33.4](T04n0210_法句經#33.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#33.4)) [Uv].[2.18](udānavargo#2-18) ## 2-20 [法集]眾山盡為金，猶如鐵圍山，此猶無厭足，正覺盡能知。([2.20](T04n0213_法集要頌經#2.20)) [出曜]眾山盡為金，猶如鐵圍山，此猶無厭足，正覺盡能知。([2.23](T04n0212_出曜經#2.23)) [法句] [Uv].[2.19](udānavargo#2-19) ## 2-21 [法集]世間苦果報，皆因於貪欲，智者善調伏，應依此中學。([2.21](T04n0213_法集要頌經#2.21)) [出曜]不觀苦原本，愛生焉能別？解知世愛刺，進意修學戒。([2.24](T04n0212_出曜經#2.24)) [法句] [Uv].[2.20](udānavargo#2-20) # 3 貪品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈3 貪品〉20頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈3 愛品〉19頌 [法句]《法句經》(T210) 〈32 愛欲品〉32頌 [Uv].tṛṣṇāvargaḥ 3 (18 頌) Udānavarga ## 3-1 [法集]極貪善顯現，有情懷疑慮，若復增貪意，自作堅固縛。([3.1](T04n0213_法集要頌經#3.1)) [出曜]夫人無止觀，多欲觀清淨，倍增生愛著，縛結遂固深。([3.1](T04n0212_出曜經#3.1)) [法句]心念放逸者，見婬以為淨，恩愛意盛增，從是造獄牢。([32.18](T04n0210_法句經#32.18)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.18)) [Uv].[3.1](udānavargo#3-1) ## 3-2 [法集]離貪善觀察，疑慮得消除，棄捨彼貪愛，堅固縛自壞。([3.2](T04n0213_法集要頌經#3.2)) [出曜]若有樂止觀，專意念不淨，愛此便得除，如此消滅結。([3.2](T04n0212_出曜經#3.2)) [法句]覺意滅婬者，常念欲不淨，從是出邪獄，能斷老死患。([32.19](T04n0210_法句經#32.19)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.19)) [Uv].[3.2](udānavargo#3-2) ## 3-3 [法集]以欲網自弊，以愛蓋自覆，愚情自恣縛，如魚入釣手，死命恒來逼，如犢逐愛母。([3.3](T04n0213_法集要頌經#3.3)) [出曜]以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚入笱口，為老死所伺，若犢求母乳。([3.3](T04n0212_出曜經#3.3)) [法句]以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚入笱口，為老死所伺，若犢求母乳。([32.20](T04n0210_法句經#32.20)) [Uv].[3.3](udānavargo#3-3) ## 3-4 [法集]貪著放逸者，如猿逢果樹，貪意甚堅牢，趣而還復趣。([3.4](T04n0213_法集要頌經#3.4)) [出曜]意如放逸者，猶如摩樓樹，在在處處遊，如猨遊求菓。([3.4](T04n0212_出曜經#3.4)) [法句]心放在婬行，欲愛增枝條，分布生熾盛，超躍貪果猴。([32.1](T04n0210_法句經#32.1)) [Uv].[3.4](udānavargo#3-4) ## 3-5 [法集]夫貪愛潤澤，思想為滋蔓，貪欲深無底，老死是用增。([3.5](T04n0213_法集要頌經#3.5)) [出曜]夫從愛潤澤，思想為滋蔓，愛欲深無底，老死是用增。([3.5](T04n0212_出曜經#3.5)) [法句]夫從愛潤澤，思想為滋蔓，愛欲深無底，老死是用增。([32.12](T04n0210_法句經#32.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.12)) [Uv].[3.5](udānavargo#3-5) [法集] [出曜]眾生愛纏裹，猶兔在於罝，為結使所纏，數數受苦惱。([3.6](T04n0212_出曜經#3.6)) [法句] [Uv].[3.6](udānavargo#3-6) [法集] [出曜]眾生為愛使，染著三有中，方便求解脫，須權乃得出。([3.7](T04n0212_出曜經#3.7)) [法句] [Uv].[3.7](udānavargo#3-7) [法集] [出曜]若能滅彼愛，三有無復愛，比丘已離愛，寂滅歸泥洹。([3.8](T04n0212_出曜經#3.8)) [法句] [Uv].[3.8](udānavargo#3-8) ## 3-6 [法集]貪欲多虛誑，貪欲懷悋惜，若以慧分別，正觀獲安樂，([3.6](T04n0213_法集要頌經#3.6)) [出曜] [法句]------ [Uv]. ## 3-7 [法集]由貪受生死，奔波樂向前，群生無慧眼，不能自觀察。([3.7](T04n0213_法集要頌經#3.7)) [出曜] [法句]------ [Uv]. ## 3-8 [法集]愚迷貪所執，沈淪豈覺知？若修瑜伽行，魔王不能伺。([3.8](T04n0213_法集要頌經#3.8)) [出曜]------ [法句]------ [Uv]. ## 3-9 [法集]貪垢難消釋，如犢戀愛母，離貪免沈淪，離貪得解脫。([3.9](T04n0213_法集要頌經#3.9)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 3-10 [法集]因貪增喧諍，因愛饒毀謗，苾芻修止觀，證得寂靜果。([3.10](T04n0213_法集要頌經#3.10)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 3-11 [法集]貪意如良田，遇風雨增長，若遠離貪愛，煩惱不能侵。([3.11](T04n0213_法集要頌經#3.11)) [出曜]以為愛忍苦，貪欲著世間，憂患日夜長，莚如蔓草生。([3.9](T04n0212_出曜經#3.9)) [法句]以為愛忍苦，貪欲著世間，憂患日夜長，莚如蔓草生。([32.2](T04n0210_法句經#32.2)) [Uv].[3.9](udānavargo#3-9) ## 3-12 [法集]貪欲若薄劣，如水滴蓮上，彼煩惱易除，可說為智者。([3.12](T04n0213_法集要頌經#3.12)) [出曜]人為恩愛惑，不能捨情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池。([3.10](T04n0212_出曜經#3.10)) [法句]人為恩愛惑，不能捨情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池。([32.3](T04n0210_法句經#32.3)) [Uv].[3.10](udānavargo#3-10) [法集] [出曜]為道行者，不與俗會，先誅愛本，無所殖根，勿如刈葦，令心復生。([3.13](T04n0212_出曜經#3.13)) 諸賢我今說，眾會咸共聽。共拔愛根本，如擇取細辛，已拔愛根本，無憂何有懼？([3.11](T04n0212_出曜經#3.11)) [法句]為道行者，不與欲會，先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。([32.7](T04n0210_法句經#32.7)) [Uv].[3.11](udānavargo#3-11) ## 3-13 [法集]伐樹不伐根，雖伐猶增長。拔貪不盡根，雖伐還復生([3.13](T04n0213_法集要頌經#3.13)) [出曜]伐樹不盡根，雖伐猶復生；伐愛不盡本，數數復生苦。([3.17](T04n0212_出曜經#3.17)) [法句]如樹根深固，雖截猶復生，愛意不盡除，輒當還受苦。([32.8](T04n0210_法句經#32.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.8)) [Uv].[3.16](udānavargo#3-16) ## 3-14 [法集]貪欲如種田，耕之去雜穢。愛苗若不耘，善果不堅貞([3.14](T04n0213_法集要頌經#3.14)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 3-15 [法集]貪心與愛心，分別本不二。造惡俱苦受，云何不生悔？([3.15](T04n0213_法集要頌經#3.15)) [出曜]------ [法句]------ [Uv]. ## 3-16 [法集]貪性初為種，愛性受胞胎。有情戀不息，往來難出離。([3.16](T04n0213_法集要頌經#3.16)) [出曜]有愛以有死，為致親屬多，涉憂之長塗，愛苦常墮厄。([3.12](T04n0212_出曜經#3.12)) [法句]有愛以有死，為致親屬多，涉憂之長塗，愛苦常墮厄。([32.6](T04n0210_法句經#32.6)) [Uv].[3.12](udānavargo#3-12) [法集] [出曜]無欲無所畏，恬惔無憂患，欲除使結解，是為長出淵。([3.14](T04n0212_出曜經#3.14)) [法句]無欲無有畏，恬惔無憂患，欲除使結解，是為長出淵。([32.29](T04n0210_法句經#32.29)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.29)) [Uv].[3.13](udānavargo#3-13) ## 3-17 [法集]諸天及人民，依愛而止住。愛往眾結隨，剎那亦不停，時過復生憂，入獄方自覺。([3.17](T04n0213_法集要頌經#3.17)) [出曜]諸天及人民，依愛而住止，愛往眾結隨，時流亦不停，時過復生憂，入獄乃自覺。([3.15](T04n0212_出曜經#3.15)) [法句] [Uv].[3.14](udānavargo#3-14) ## 3-18 [法集]緣愛流不住，欲網覆陰根，枝蔓增飢渴，數數增苦受。([3.18](T04n0213_法集要頌經#3.18)) [出曜]緣愛流不住，陰根欲網覆，枝葉增飢渴，愛苦數數增。([3.16](T04n0212_出曜經#3.16)) [法句]------ [Uv].[3.15](udānavargo#3-15) ## 3-19 [法集]譬如自造箭，還自傷其體，內箭亦如是，愛箭傷有情。([3.19](T04n0213_法集要頌經#3.19)) [出曜]猶如自造箭，還自傷其身；內箭亦如是，愛箭傷眾生。([3.18](T04n0212_出曜經#3.18)) [法句] [Uv].[3.17](udānavargo#3-17) ## 3-20 [法集]能覺知是者，愛苦共生有，無欲無有想，苾芻真度世。([3.20](T04n0213_法集要頌經#3.20)) [出曜]能覺知是者，愛苦共生有，無欲無有想，比丘專念度。([3.19](T04n0212_出曜經#3.19)) [法句] [Uv].[3.18](udānavargo#3-18) # 4 放逸品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈4 放逸品〉40頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈4 無放逸品〉16頌 [法句]《法句經》(T210) 〈10 放逸品〉20頌 [Uv].apramādavargaḥ 4 (38 頌) Udānavarga ## 4-1 [法集]戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道乃自喪。([4.1](T04n0213_法集要頌經#4.1)) [出曜]戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。([4.1](T04n0212_出曜經#4.1)) [法句]戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。([10.1](T04n0210_法句經#10.1)) [Uv].[4.1](udānavargo#4-1) ## 4-2 [法集]智者守道勝，終不為迷醉，不貪致喜樂，從是得聖道。([4.2](T04n0213_法集要頌經#4.2)) [出曜]慧智守道勝，終不為放逸，不貪致歡喜，從是得道樂。([4.2](T04n0212_出曜經#4.2)) [法句]慧智守道勝，終不為放逸，不貪致歡喜，從是得道樂。([10.2](T04n0210_法句經#10.2)) [Uv].[4.2](udānavargo#4-2) ## 4-3 [法集]恒思修善法，自守常堅固，智者求寂靜，吉祥無有上。([4.3](T04n0213_法集要頌經#4.3)) [出曜]常當惟念道，自強守正行，健者得度世，吉祥無有上。([4.3](T04n0212_出曜經#4.3)) [法句]常當惟念道，自強守正行，健者得度世，吉祥無有上。([10.3](T04n0210_法句經#10.3)) [Uv].[4.3](udānavargo#4-3) ## 4-4 [法集]迷醉如自禁，能去之為賢，已昇智慧堂，去危乃獲安，智者觀愚人，譬如山與地。([4.4](T04n0213_法集要頌經#4.4)) [出曜]放逸如自禁，能却之為賢，已昇智慧堂，去危而即安，明智觀於愚，譬如山與地。([4.4](T04n0212_出曜經#4.4)) [法句]放逸如自禁，能却之為賢，已昇智慧閣，去危為即安，明智觀於愚，譬如山與地。([10.8](T04n0210_法句經#10.8)) [Uv].[4.4](udānavargo#4-4) ## 4-5 [法集]當念捨憍慢，智者習明慧，([4.5](T04n0213_法集要頌經#4.5)) [出曜]是故捨憍慢，智者習明慧。([4.5](T04n0212_出曜經#4.5)) [法句]------ [Uv]. ## 4-6 [法集]發行不放逸，約己調伏心，能善作智燈，黑闇自破壞。([4.6](T04n0213_法集要頌經#4.6)) [出曜]發行不放逸，約己自調心，慧能作錠明，不反入冥淵。([4.6](T04n0212_出曜經#4.6)) [法句]發行不放逸，約以自調心，慧能作錠明，不返冥淵中。([10.5](T04n0210_法句經#10.5)) [Uv].[4.5](udānavargo#4-5) ## 4-7 [法集]正念常興起，意靜易滅除，自制以法命，不犯善名稱。([4.7](T04n0213_法集要頌經#4.7)) [出曜]正念常興起，行淨惡易滅，自制以法壽，不犯善名增。([4.7](T04n0212_出曜經#4.7)) [法句]正念常興起，行淨惡易滅，自制以法壽，不犯善名增。([10.4](T04n0210_法句經#10.4)) [Uv].[4.6](udānavargo#4-6) ## 4-8 [法集]專意莫放逸，習意牟尼戒，(終無愁憂苦，亂念得休息)。([4.8](T04n0213_法集要頌經#4.8)) [出曜]專意莫放逸，習意能仁戒，終無愁憂苦，亂念得休息。〈4 無放逸品〉([4.8](T04n0212_出曜經#4.8)) 思惟不放逸，為仁學仁跡，從是無有憂，當念自滅意。〈5 放逸品〉([5.22](T04n0212_出曜經#5.22)) [法句]思而不放逸，為仁學仁迹，從是無有憂，常念自滅意。〈2 教學品〉([2.3](T04n0210_法句經#2.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.3)) [Uv].[4.7](udānavargo#4-7) ## 4-9 [法集]不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世增惡。([4.9](T04n0213_法集要頌經#4.9)) [出曜]不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世長惡。([4.9](T04n0212_出曜經#4.9)) [法句]------ [Uv].[4.8](udānavargo#4-8) ## 4-10 [法集]正見增上道，世俗智所察，歷於百千生，終不墮地獄。([4.10](T04n0213_法集要頌經#4.10)) [出曜]正見增上道，世俗智所察，更於百千生，終不墮惡道。([4.10](T04n0212_出曜經#4.10)) [法句]正見學務增，是為世間明，所生福千倍，終不墮惡道。〈2 教學品〉([2.4](T04n0210_法句經#2.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.4)) [Uv].[4.9](udānavargo#4-9) ## 4-11 [法集]修習放逸人，愚人所狎習，正觀不散亂，如財主守藏。([4.11](T04n0213_法集要頌經#4.11)) [出曜]修習放逸人，愚人所狎習，定則不放逸，如財主守藏。([4.11](T04n0212_出曜經#4.11)) [法句]愚人意難解，貪亂好諍訟，上智常重慎，護斯為寶尊。([10.6](T04n0210_法句經#10.6)) [Uv].[4.10](udānavargo#4-10) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[4.11](udānavargo#4-11) ## 4-12 [法集]莫貪樂鬪諍，亦勿嗜欲樂，思念不放逸，可以獲大安。([4.12](T04n0213_法集要頌經#4.12)) [出曜]莫貪莫好爭，亦莫嗜欲樂，思念不放逸，可以獲大安。([4.13](T04n0212_出曜經#4.13)) [法句]莫貪莫好諍，亦莫嗜欲樂，思心不放逸，可以獲大安。([10.7](T04n0210_法句經#10.7)) [Uv].[4.12](udānavargo#4-12) ## 4-13 [法集]不為時自恣，能制漏得盡，放逸魔得便，如師子搏鹿。([4.13](T04n0213_法集要頌經#4.13)) [出曜]不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。([4.14](T04n0212_出曜經#4.14)) [法句]不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。([10.11](T04n0210_法句經#10.11)) [Uv].[4.13](udānavargo#4-13) ## 4-14 [法集]放逸有四事，好犯他人婦，初獄二尠福，毀三睡眠四。([4.14](T04n0213_法集要頌經#4.14)) [出曜]放逸有四事，好犯他人婦，危嶮非福利，毀三婬妷四。([4.15](T04n0212_出曜經#4.15)) [法句]放逸有四事，好犯他人婦，臥險非福利，毀三淫泆四。〈30 地獄品〉([30.4](T04n0210_法句經#30.4)) [Uv].[4.14](udānavargo#4-14) ## 4-15 [法集]無福利墮惡，畏而畏樂寡，王法加重罪，身死入地獄。([4.15](T04n0213_法集要頌經#4.15)) [出曜]不福利墮惡，畏而畏樂寡，王法重罪加，制意離他妻。([4.16](T04n0212_出曜經#4.16)) [法句]不福利墮惡，畏而畏樂寡，王法重罰加，身死入地獄。〈30 地獄品〉([30.5](T04n0210_法句經#30.5)) [Uv].[4.15](udānavargo#4-15) ## 4-16 [法集]本情不自造，情知不自為，不慮邪徑路，愚者念力求。([4.16](T04n0213_法集要頌經#4.16)) [出曜]本性不自造，情知不自為，不慮邪徑路，愚者念力求。〈5 放逸品〉([5.1](T04n0212_出曜經#5.1)) [法句]------ [Uv].[4.16](udānavargo#4-16) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[4.17](udānavargo#4-17) ## 4-17 [法集]智者喻明燈，闇者從得燭，示導世間人，如目將無目。([4.17](T04n0213_法集要頌經#4.17)) [出曜] [法句]------ [Uv]. ## 4-18 [法集]若所作不善，如彼無目人，涉道甚艱難，路險懷恐怖。([4.18](T04n0213_法集要頌經#4.18)) [出曜] [法句] [Uv].[4.18](udānavargo#4-18) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[4.19](udānavargo#4-19) [4.20](udānavargo#4-20) ## 4-19 [法集]善法若增長，魔羅不得便，漏盡證寂滅，可獲真實果。([4.19](T04n0213_法集要頌經#4.19)) [出曜] [法句]------ [Uv]. ## 4-20 [法集]惡法若增長，魔羅常伺便，失彼寂滅道，受苦無窮盡。([4.20](T04n0213_法集要頌經#4.20)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 4-21 [法集]所謂持法者，不必多誦習，若少有所聞，具足法身行。([4.21](T04n0213_法集要頌經#4.21)) [出曜]所謂持法者，不必多誦習，若少有所聞，具足法身行，是謂持法人，以法自將養。〈5 放逸品〉([5.6](T04n0212_出曜經#5.6)) [法句]奉持法者，不以多言，雖素少聞，身依法行，守道不忘，可謂奉法。〈27 奉持品〉([27.4](T04n0210_法句經#27.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.4)) [Uv].[4.21](udānavargo#4-21) ## 4-22 [法集]雖誦習多義，放逸不從正，如牧數他牛，難獲沙門果。([4.22](T04n0213_法集要頌經#4.22)) [出曜]雖多誦習義，放逸不從正，如牧數他牛，不獲沙門正。〈5 放逸品〉([5.7](T04n0212_出曜經#5.7)) [法句]巧言多求，放蕩無戒，懷婬怒癡，不惟止觀，聚如群牛，非佛弟子。〈9 雙要品〉([9.21](T04n0210_法句經#9.21)) [Uv].[4.22](udānavargo#4-22) ## 4-23 [法集]若聞惡而忍，說行人讚嘆，消除貪瞋癡，彼獲沙門性。([4.23](T04n0213_法集要頌經#4.23)) [出曜]說法雖微少，一意專聽受，此名護法人，除去婬怒癡，眾結永盡者，故名為沙門。〈5 放逸品〉([5.8](T04n0212_出曜經#5.8)) [法句]時言少求，行道如法，除婬怒癡，覺正意解，見對不起，是佛弟子。〈9 雙要品〉([9.22](T04n0210_法句經#9.22)) [Uv].[4.23](udānavargo#4-23) ## 4-24 [法集]讚歎不放逸，毀彼放逸人，恒獲人天報，最上為殊勝。([4.24](T04n0213_法集要頌經#4.24)) [出曜]不放而得稱，放逸致毀謗，不逸摩竭人，緣淨得生天。〈5 放逸品〉([5.9](T04n0212_出曜經#5.9)) [法句] [Uv].[4.24](udānavargo#4-24) ## 4-25 [法集]若人不放逸，智者所讚歎，所作善增長，能生諸善法。([4.25](T04n0213_法集要頌經#4.25)) [出曜] [法句] [Uv].[4.25](udānavargo#4-25) ## 4-26 [法集]若行放逸者，現法無能益，安情如不動，爾乃說為智。([4.26](T04n0213_法集要頌經#4.26)) [出曜] [法句] [Uv].[4.26](udānavargo#4-26) ## 4-27 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，如象拔淤泥，難救深海苦。([4.27](T04n0213_法集要頌經#4.27)) [出曜]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，能免深海難，如象拔淤泥。〈5 放逸品〉([5.12](T04n0212_出曜經#5.12)) [法句]樂道不放逸，能常自護心，是為拔身苦，如象出于塪。〈31 象喻品〉([31.8](T04n0210_法句經#31.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.8)) [Uv].[4.27](udānavargo#4-27) ## 4-28 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，抖擻諸罪塵，如風飄落葉。([4.28](T04n0213_法集要頌經#4.28)) [出曜]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，散灑諸惡法，如風飄落葉。〈5 放逸品〉([5.13](T04n0212_出曜經#5.13)) [法句] [Uv].[4.28](udānavargo#4-28) ## 4-29 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，結使深纏縛，如火焚枯薪。([4.29](T04n0213_法集要頌經#4.29)) [出曜]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，結使所纏裹，為火燒已盡。〈5 放逸品〉([5.14](T04n0212_出曜經#5.14)) 比丘謹慎樂，放逸多憂愆，變諍小致大，積惡入火焚。〈5 放逸品〉([5.17](T04n0212_出曜經#5.17)) [法句]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，變諍小致大，積惡入火焰。([10.13](T04n0210_法句經#10.13)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.13)) [Uv].[4.29](udānavargo#4-29) ## 4-30 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，各各順次第，得盡諸結使。([4.30](T04n0213_法集要頌經#4.30)) [出曜]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，各各以次第，得盡諸結使。〈5 放逸品〉([5.15](T04n0212_出曜經#5.15)) [法句] [Uv].[4.30](udānavargo#4-30) ## 4-31 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，義解分別句，寂靜永安寧。([4.31](T04n0213_法集要頌經#4.31)) [出曜]比丘謹慎樂，放逸多憂愆，義解分別句，行息永安寧。〈5 放逸品〉([5.16](T04n0212_出曜經#5.16)) [法句] [Uv].[4.31](udānavargo#4-31) ## 4-32 [法集]苾芻懷謹慎，放逸多憂愆，煩惱若消除，能得涅槃樂。([4.32](T04n0213_法集要頌經#4.32)) [出曜] [法句]守戒福致善，犯戒有懼心，能斷三界漏，此乃近泥洹。([10.14](T04n0210_法句經#10.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.14)) [Uv].[4.32](udānavargo#4-32) ## 4-33 [法集]放逸不發起，善法應須修，今世至後世，得行法快樂。(放逸不發起？)([4.33](T04n0213_法集要頌經#4.33)) [出曜] [法句] [Uv].[4.35](udānavargo#4-35) ## 4-34 [法集]放逸不發起，煩惱自然伏，善法堅習學，決定得涅槃。(放逸不發起？)([4.34](T04n0213_法集要頌經#4.34)) [出曜] [法句] [Uv].[4.33](udānavargo#4-33) ## 4-35 [法集]長行於放逸，剎那無暫息，命終入地獄，剎那亦無歇。([4.35](T04n0213_法集要頌經#4.35)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 4-36 [法集]放逸不憶念，亦不習威儀，耽睡不相應，此是戒障礙。([4.36](T04n0213_法集要頌經#4.36)) [出曜]無念及放逸，亦不習所修，睡眠不求寤，是謂入深淵。〈5 放逸品〉([5.20](T04n0212_出曜經#5.20)) [法句] [Uv].[4.34](udānavargo#4-34) ## 4-37 [法集]常離不相應，使不壞其念，猶念恒調伏，塵垢得消除。([4.37](T04n0213_法集要頌經#4.37)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 4-38 [法集]苾芻懷謹慎，持戒勿破壞，善守護自心，今世及後世。([4.38](T04n0213_法集要頌經#4.38)) [出曜]當求除前愆，使不失其念，隨時不興慢，快習於善法，善法善安寐，今世亦後世。〈5 放逸品〉([5.21](T04n0212_出曜經#5.21)) [法句] [Uv].[4.36](udānavargo#4-36) ## 4-39 [法集]苾芻勿放逸，捨家順佛教，抖擻無常軍，如象出蓮池。([4.39](T04n0213_法集要頌經#4.39)) [出曜]善求出要，順從佛法，當滅死眾，象出華室。〈5 放逸品〉([5.23](T04n0212_出曜經#5.23)) [法句] [Uv].[4.37](udānavargo#4-37) ## 4-40 [法集]依此毘尼法，不懷放逸行，消除生死輪，永得盡苦惱。([4.40](T04n0213_法集要頌經#4.40)) [出曜] [法句]守戒福致善，犯戒有懼心，能斷三界漏，此乃近泥洹。([10.14](T04n0210_法句經#10.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.14)) [Uv].[4.38](udānavargo#4-38) # 5 愛樂品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈5 愛樂品〉25頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈6 念品〉24頌 [法句]《法句經》(T210) 〈24 好喜品〉12頌 [Uv].priyavargaḥ 5 (27 頌) Udānavarga ## 5-1 [法集]愛處生憂愁，愛處生怖畏，若無所愛樂，何愁何怖畏？([5.1](T04n0213_法集要頌經#5.1)) [出曜]念喜生憂，念喜生畏，無所念喜，何憂何畏？([6.1](T04n0212_出曜經#6.1)) [法句]愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏？ ([24.4](T04n0210_法句經#24.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.4)) 好喜生憂，好喜生畏，無所好喜，何憂何畏？ ([24.5](T04n0210_法句經#24.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.5)) [Uv].[5.1](udānavargo#5-1) ## 5-2 [法集]由愛生憂愁，由愛生怖畏，若遠離念愛，遂捨狂亂終。([5.2](T04n0213_法集要頌經#5.2)) [出曜]念喜生憂，念喜生畏，念喜已離，遂捨狂惑。([6.2](T04n0212_出曜經#6.2)) [法句] [Uv].[5.2](udānavargo#5-2) ## 5-3 [法集]夫人懷憂愁，世苦無數量，斯由念恩愛，無念則無愁。([5.3](T04n0213_法集要頌經#5.3)) [出曜]夫人懷愁憂，世苦無數端，斯由念恩愛，無念則無畏。([6.3](T04n0212_出曜經#6.3)) [法句] [Uv].[5.3](udānavargo#5-3) ## 5-4 [法集]是故不生念，念者是惡累，彼則無諸縛，無念無不念。([5.4](T04n0213_法集要頌經#5.4)) [出曜]是故不生念，念者是惡累，彼則無諸縛，無念無不念。 [法句]是以莫造愛，愛憎惡所由，已除縛結者，無愛無所憎。([24.3](T04n0210_法句經#24.3)) [Uv].[5.8](udānavargo#5-8) ## 5-5 [法集]念為求方便，非義不設權，權慧致大義，自致第一尊。([5.5](T04n0213_法集要頌經#5.5)) [出曜]念為求方便，非義不設權，權慧致大義，自致第一尊。([6.5](T04n0212_出曜經#6.5)) [法句] [Uv]. ## 5-6 [法集]莫與愛念會，亦莫不念俱，念愛不見苦，不愛念憂慼。([5.6](T04n0213_法集要頌經#5.6)) [出曜]莫與愛念會，亦莫不念俱，愛念不見苦，不念愛憂慼。([6.6](T04n0212_出曜經#6.6)) [法句]不當趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。([24.2](T04n0210_法句經#24.2)) [Uv].[5.5](udānavargo#5-5) ## 5-7 [法集]\(念愛而別離，與不愛念俱，)於中生愁慼，消滅人善根。([5.7](T04n0213_法集要頌經#5.7)) [出曜]愛念不見苦，不念愛憂慼，於中生愁慼，消滅人善根。 [法句] [Uv].[5.6](udānavargo#5-6) ## 5-8 [法集]愛念就後世，朋友多親眷，長夜憂愁恨，念離為甚苦。([5.8](T04n0213_法集要頌經#5.8)) [出曜]愛念就後世，朋友知親多，長夜愁憂思，念離甚為苦。([6.7](T04n0212_出曜經#6.7)) [法句] [Uv].[5.7](udānavargo#5-7) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[5.9](udānavargo#5-9) ## 5-9 [法集]念色金色容，天身而別住，樂極而害至，為死王所錄。([5.9](T04n0213_法集要頌經#5.9)) [出曜]念色善色容，天身而別住，極樂而害至，為死王所錄。([6.8](T04n0212_出曜經#6.8)) [法句] [Uv].[5.10](udānavargo#5-10) ## 5-10 [法集]若人處晝夜，消滅念愛色，自掘深根源，不越死徑路。([5.10](T04n0213_法集要頌經#5.10)) [出曜]若人處晝夜，消滅念愛色，自掘深根本，不越死徑路。([6.9](T04n0212_出曜經#6.9)) [法句] [Uv].[5.11](udānavargo#5-11) ## 5-11 [法集]不善形善色，愛色言非愛，若謂樂著色，放逸之所使。([5.11](T04n0213_法集要頌經#5.11)) [出曜]不善像善色，愛色言非愛，苦謂為樂想，放逸之所使。([6.10](T04n0212_出曜經#6.10)) [法句]不善像如善，愛如似無愛，以苦為樂像，狂夫為所致。〈21 世俗品〉([21.14](T04n0210_法句經#21.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#21.14)) [Uv].[5.12](udānavargo#5-12) ## 5-12 [法集]夫自念欲者，不與惡共居，此則難獲得，樂為惡根本。([5.12](T04n0213_法集要頌經#5.12)) [出曜]夫欲自念者，不與惡共居，此則難獲得，樂為惡根本。([6.11](T04n0212_出曜經#6.11)) [法句] [Uv].[5.13](udānavargo#5-13) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[5.14](udānavargo#5-14) ## 5-13 [法集]夫欲自念者，宜自善守護，如防護邊城，乃牢固墻塹。([5.13](T04n0213_法集要頌經#5.13)) [出曜]夫欲自念者，善宜自守護，猶如防邊城，深塹固乃牢，失三離三者，智者宜自悟。([6.12](T04n0212_出曜經#6.12)) [法句]如備邊城，中外牢固，自守其心，非法不生，行缺致憂，令墮地獄。〈30 地獄品〉([30.12](T04n0210_法句經#30.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#30.12)) [Uv].[5.15](udānavargo#5-15) ## 5-14 [法集]夫欲自念者，藏己仍堅密，猶如防邊城，內外悉牢固。([5.14](T04n0213_法集要頌經#5.14)) [出曜]夫欲自念者，藏而使牢固，猶如防邊城，內外悉牢固。([6.13](T04n0212_出曜經#6.13)) [法句] [Uv].[5.16](udānavargo#5-16) ## 5-15 [法集]當自善防護，後剎那虛悔，時過則生憂，須臾墮地獄。([5.15](T04n0213_法集要頌經#5.15)) [出曜]當自防護，時不再遇，時過生憂，墜墮地獄。([6.14](T04n0212_出曜經#6.14)) [法句]如備邊城，中外牢固，自守其心，非法不生，行缺致憂，令墮地獄。〈30 地獄品〉([30.12](T04n0210_法句經#30.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#30.12)) [Uv].[5.17](udānavargo#5-17) ## 5-16 [法集]徧於諸方求，令心中間察，頗有斯等類，不愛乃愛彼，以己喻彼命，是故不害人。([5.16](T04n0213_法集要頌經#5.16)) [出曜]遍於諸方求，念心中間察，頗有斯等類，不愛己愛彼，以己喻彼命，是故不害人。([6.15](T04n0212_出曜經#6.15)) [法句] [Uv].[5.18](udānavargo#5-18) ## 5-17 [法集]一切皆懼死，莫不畏刀杖，恕己可為喻，勿殺勿行杖。([5.17](T04n0213_法集要頌經#5.17)) [出曜]一切皆懼死，莫不畏杖痛，恕己可為譬，勿殺勿行杖。([6.16](T04n0212_出曜經#6.16)) [法句]一切皆懼死，莫不畏杖痛，恕己可為譬，勿殺勿行杖。〈18 刀杖品〉([18.1](T04n0210_法句經#18.1)) [Uv].[5.19](udānavargo#5-19) ## 5-18 [法集]譬如久行人，從遠吉却還，親厚亦安和，歸來懷慶悅。([5.18](T04n0213_法集要頌經#5.18)) [出曜]譬人久行，從遠吉還，親厚並安，歸來喜歡。([6.17](T04n0212_出曜經#6.17)) [法句]譬人久行，從遠吉還，親厚普安，歸來喜歡。([24.9](T04n0210_法句經#24.9)) [Uv].[5.20](udānavargo#5-20) ## 5-19 [法集]好福行善者，從此達於彼，自受多福祚，如親厚來喜。([5.19](T04n0213_法集要頌經#5.19)) [出曜]好行福者，從此到彼，自受福祚，如親來喜。([6.18](T04n0212_出曜經#6.18)) [法句]好行福者，從此到彼，自受福祚，如親來喜。([24.10](T04n0210_法句經#24.10)) [Uv].[5.21](udānavargo#5-21) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[5.22](udānavargo#5-22), [5.23](udānavargo#5-23) ## 5-20 [法集]起從至聖教，禁制不善心，近者則見愛，離道莫親愛。([5.20](T04n0213_法集要頌經#5.20)) [出曜]起從聖教，禁制不善， 近道見愛，離道莫親。([6.19](T04n0212_出曜經#6.19)) [法句]起從聖教，禁制不善，近道見愛，離道莫親。([24.11](T04n0210_法句經#24.11)) [Uv]. ## 5-21 [法集]近者與不近，所往皆有異，近道則生天，不近墮地獄。([5.21](T04n0213_法集要頌經#5.21)) [出曜]近與不近， 所往者異，近道昇天，不近墮獄。([6.20](T04n0212_出曜經#6.20)) [法句]近與不近，所往者異，近道昇天，不近墮獄。([24.12](T04n0210_法句經#24.12)) [Uv]. ## 5-22 [法集]樂法戒成就，成信樂而習，能誡自身者，為人所愛敬。([5.22](T04n0213_法集要頌經#5.22)) [出曜]樂法戒成就，誠信樂而習，能自勅身者，為人所愛敬。([6.21](T04n0212_出曜經#6.21)) [法句]貪法戒成，至誠知慚，行身近道，為眾所愛。([24.7](T04n0210_法句經#24.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#24.7)) [Uv].[5.24](udānavargo#5-24) ## 5-23 [法集]為人所敬故，皆由己所造，現世得名譽，後生於天上。([5.23](T04n0213_法集要頌經#5.23)) [出曜]為人所愛敬，皆由己所造，現世得稱譽，後生於天上。([6.22](T04n0212_出曜經#6.22)) [法句] [Uv].[5.25](udānavargo#5-25) ## 5-24 [法集]教習使稟受，制止非法行，善者之所念，惡者當遠離。([5.24](T04n0213_法集要頌經#5.24)) [出曜]教習使稟受，制止非法行，善者之所念，惡者當遠離。([6.23](T04n0212_出曜經#6.23)) [法句] [Uv].[5.26](udānavargo#5-26) ## 5-25 [法集]善與不善者，此二詎不別，善者生天上，不善墮地獄。([5.25](T04n0213_法集要頌經#5.25)) [出曜]善與不善者，此二詎不別，不善生地獄，善者生天上。([6.24](T04n0212_出曜經#6.24)) [法句] [Uv].[5.27](udānavargo#5-27) # 6 持戒品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈6 持戒品〉21頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈7 戒品〉20頌 [法句]《法句經》(T210) 〈5 戒慎品〉16頌 [Uv].śīlavargaḥ 6 (20 頌) Udānavarga ## 6-1 [法集]智者能護戒，福致三種報，現名聞得利，終後生天上。([6.1](T04n0213_法集要頌經#6.1)) [出曜]慧人護戒，福致三寶，名聞得利，後上天樂。([7.1](T04n0212_出曜經#7.1)) [法句]慧人護戒，福致三寶，名聞得利，後上天樂。([5.2](T04n0210_法句經#5.2)) [Uv].[6.1](udānavargo#6-1) ## 6-2 [法集]當見持戒者，護之為明智，得成真正見，彼獲世安靜。([6.2](T04n0213_法集要頌經#6.2)) [出曜]常見法處，護戒為明，得成真見，輩中吉祥。([7.2](T04n0212_出曜經#7.2)) [法句]常見法處，護戒為明，得成真見，輩中吉祥。([5.3](T04n0210_法句經#5.3)) [Uv].[6.2](udānavargo#6-2) ## 6-3 [法集]持戒得快樂，令身無煩惱，夜睡眠恬淡，寤則長喜悅。([6.3](T04n0213_法集要頌經#6.3)) [出曜]持戒者安，令身無惱，夜臥恬淡，寤則常歡。([7.3](T04n0212_出曜經#7.3)) [法句]持戒者安，令身無惱，夜臥恬淡，寤則常歡。([5.4](T04n0210_法句經#5.4)) [Uv].[6.3](udānavargo#6-3) ## 6-4 [法集]戒終老死安，戒善止亦寧，慧為人之寶，福德賊難脫。([6.4](T04n0213_法集要頌經#6.4)) [出曜]戒終老安，戒善安止，慧為人寶，福盜不取。([7.4](T04n0212_出曜經#7.4)) [法句]戒終老安，戒善安止，慧為人寶，福盜不取。([5.7](T04n0210_法句經#5.7)) [Uv].[6.4](udānavargo#6-4) ## 6-5 [法集]何法終為善？何法善安止？何法為人寶？何盜不能取？([6.5](T04n0213_法集要頌經#6.5)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 6-6 [法集]戒法終為安，戒法善安止，慧為人之寶，唯福不能盜。([6.6](T04n0213_法集要頌經#6.6)) [出曜]戒終老安，戒善安止，慧為人寶，福盜不取。([7.4](T04n0212_出曜經#7.4)) [法句] [Uv]. ## 6-7 [法集]修戒行布施，作福為良田，從是至彼岸，常到安樂處。([6.7](T04n0213_法集要頌經#6.7)) [出曜]修戒布施，作福為福，從是適彼，常到安處。([7.5](T04n0212_出曜經#7.5)) [法句]修戒布施，作福為福，從是適彼，常到安處。([5.5](T04n0210_法句經#5.5)) [Uv].[6.5](udānavargo#6-5) ## 6-8 [法集]苾芻立戒德，守護諸根門，飲食知節量，寤寐意相應。([6.8](T04n0213_法集要頌經#6.8)) [出曜]比丘立戒，守攝諸根，食知自節，寤意令應。([7.6](T04n0212_出曜經#7.6)) [法句]比丘立戒，守攝諸根，食知自節，悟意令應。([5.8](T04n0210_法句經#5.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#5.8)) [Uv].[6.6](udānavargo#6-6) ## 6-9 [法集]意常生覺悟，晝夜精勤學，漏盡心明解，可致圓寂道。〈6 持戒品〉([6.9](T04n0213_法集要頌經#6.9)) 以覺意得應，日夜慕習學，解脫甘露要，決定得無漏。〈16 惟念品〉([16.10](T04n0213_法集要頌經#16.10)) [出曜]意常覺<strong>寤</strong>，晝夜力學，漏盡意解，可致泥洹。([7.7](T04n0212_出曜經#7.7)) 以覺意得應，日夜慕學行，當解甘露要，令諸漏得盡。〈16 惟念品〉([16.10](T04n0212_出曜經#16.10)) [法句]意常覺悟，明暮勤學，漏盡意解，可致泥洹。〈25 忿怒品〉([25.7](T04n0210_法句經#25.7)) 以覺意能應，日夜務學行，當解甘露要，令諸漏得盡。〈6 惟念品〉([6.10](T04n0210_法句經#6.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.10)) [Uv].[6.7](udānavargo#6-7) ## 6-10 [法集]智者立禁戒，專心習智慧，苾芻無熱惱，盡果諸苦除。([6.10](T04n0213_法集要頌經#6.10)) [出曜]慧者立禁戒，專心習其智，比丘無熱惱，可果盡苦際。([7.8](T04n0212_出曜經#7.8)) [法句] [Uv].[6.8](udānavargo#6-8) ## 6-11 [法集]以戒常伏心，守護正定意，內學修止觀，無忘為正智。([6.11](T04n0213_法集要頌經#6.11)) [出曜]以戒降心，守護正定，內學止觀，無忘正智。([7.9](T04n0212_出曜經#7.9)) [法句]以戒降心，守意正定，內學正觀，無忘正智。([5.9](T04n0210_法句經#5.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#5.9)) [Uv].[6.9](udānavargo#6-9) ## 6-12 [法集]蠲除諸罪垢，盡慢勿生疑，終身求法戒，勿遠離聖念。([6.12](T04n0213_法集要頌經#6.12)) [出曜]蠲除諸垢，盡慢勿生，終身求法，勿暫離聖。([7.10](T04n0212_出曜經#7.10)) [法句]蠲除諸垢，盡慢勿生，終身求法，勿暫離聖。([5.11](T04n0210_法句經#5.11)) [Uv].[6.10](udānavargo#6-10) ## 6-13 [法集]戒定慧解脫，應當善觀察，彼已離塵垢，盡煩惱不生。([6.13](T04n0213_法集要頌經#6.13)) [出曜]戒定慧解，是當善惟，都已離垢，無禍除有。([7.11](T04n0212_出曜經#7.11)) [法句]戒定慧解，是當善惟，都已離垢，無禍除有。([5.12](T04n0210_法句經#5.12)) [Uv].[6.11](udānavargo#6-11) ## 6-14 [法集]集白淨解脫，無智皆以盡，超越魔羅界，如日光明照。([6.14](T04n0213_法集要頌經#6.14)) [出曜]著解則度，餘不復生，越諸魔界，如日清明。([7.12](T04n0212_出曜經#7.12)) [法句]着解則度，餘不復生，越諸魔界，如日清明。([5.13](T04n0210_法句經#5.13)) [Uv].[6.12](udānavargo#6-12) ## 6-15 [法集]我慢及迷醉，苾芻應外避，戒定慧三行，求滿勿遠離。([6.15](T04n0213_法集要頌經#6.15)) [出曜]狂惑自恣，比丘外避，戒定慧行，求滿勿離。([7.13](T04n0212_出曜經#7.13)) [法句]狂惑自恣，已常外避，戒定慧行，求滿勿離。([5.14](T04n0210_法句經#5.14)) [Uv].[6.13](udānavargo#6-13) ## 6-16 [法集]既不放自恣，諸有勿想念，是故捨陰蓋，不生如是障。([6.16](T04n0213_法集要頌經#6.16)) [出曜]既不自恣，又不想念，是故捨慢，如是不生。([7.14](T04n0212_出曜經#7.14)) [法句] [Uv].[6.14](udānavargo#6-14) ## 6-17 [法集]苾芻防禁戒，恒見學此者，直趣涅槃路，速得淨如是。([6.17](T04n0213_法集要頌經#6.17)) [出曜]智者學牢固，於諸禁戒律，直趣泥洹路，速得至滅度。([7.15](T04n0212_出曜經#7.15)) [法句]慧解是意，可修經戒，勤行度世，一切除苦。〈28 道行品〉([28.16](T04n0210_法句經#28.16)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#28.16)) [Uv].[6.15](udānavargo#6-15) ## 6-18 [法集]花香不逆風，芙蓉栴檀香，德香逆風薰，德人徧聞香。([6.18](T04n0213_法集要頌經#6.18)) [出曜]華香不逆風，芙蓉栴檀香，德香逆風熏，德人遍聞香。([7.16](T04n0212_出曜經#7.16)) [法句]奇草芳花，不逆風熏，近道敷開，德人遍香。〈12 華香品〉([12.12](T04n0210_法句經#12.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.12)) [Uv].[6.16](udānavargo#6-16) ## 6-19 [法集]烏鉢嚩哩史，多誐羅栴檀，如是等花香，勿比於戒香。([6.19](T04n0213_法集要頌經#6.19)) [出曜]旃檀多香，青蓮芳華，雖謂是真，不如戒香。([7.17](T04n0212_出曜經#7.17)) [法句]旃檀多香，青蓮芳花，雖曰是真，不如戒香。〈12 華香品〉([12.13](T04n0210_法句經#12.13)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.13)) [Uv].[6.17](udānavargo#6-17) ## 6-20 [法集]若人能持戒，清淨不放逸，正智得解脫，是名安樂處。([6.20](T04n0213_法集要頌經#6.20)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 6-21 [法集]此道無有上，消除禪定魔，賢聖德難量，得達八正路。([6.21](T04n0213_法集要頌經#6.21)) [出曜]此道為究竟，此道無有上，向得能究源，禪定是縛魔。([7.20](T04n0212_出曜經#7.20)) [法句]我已開正道，為大現異明，已聞當自行，行乃解邪縛。〈28 道行品〉([28.3](T04n0210_法句經#28.3)) [Uv].[6.20](udānavargo#6-20) # 7 善行品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈7 善行品〉14頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈8 學品〉12頌 [法句]《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉26頌 [Uv].sucaritavargaḥ 7 (12 頌) Udānavarga ## 7-1 [法集]守護身惡行，自正護身行，守護身惡者，常修身善行。([7.1](T04n0213_法集要頌經#7.1)) [出曜]護身惡行，自正身行，護身惡者，修身善行。([8.1](T04n0212_出曜經#8.1)) [法句]常守慎身，以護瞋恚，除身惡行，進修德行。([25.12](T04n0210_法句經#25.12)) [Uv].[7.1](udānavargo#7-1) ## 7-2 [法集]守護口惡行，自正護口行，守護口惡者，常修口善行。([7.2](T04n0213_法集要頌經#7.2)) [出曜]護口惡行，自正口行，護口惡者，修口善行。([8.2](T04n0212_出曜經#8.2)) [法句]常守慎言，以護瞋恚，除口惡言，誦習法言。([25.13](T04n0210_法句經#25.13)) [Uv].[7.2](udānavargo#7-2) ## 7-3 [法集]守護意惡行，自正護意行，守護意惡者，恒修意善行。([7.3](T04n0213_法集要頌經#7.3)) [出曜]護意惡行，自正意行，護意惡者，修意善行。([8.3](T04n0212_出曜經#8.3)) [法句]常守慎心，以護瞋恚。除意惡念，思惟念道。([25.14](T04n0210_法句經#25.14)) [Uv].[7.3](udānavargo#7-3) ## 7-4 [法集]身當棄惡行，及棄口惡行，意亦棄惡行，及諸穢惡法。([7.4](T04n0213_法集要頌經#7.4)) [出曜]身棄惡行，及口惡行，意棄惡行，及諸穢惡。([8.4](T04n0212_出曜經#8.4)) [法句]------ [Uv].[7.4](udānavargo#7-4) ## 7-5 [法集]身當修善行，修口善亦然，及修意善者，無欲盡諸漏。([7.5](T04n0213_法集要頌經#7.5)) [出曜]身修善行，口善亦爾，意修善行，無欲盡漏。([8.5](T04n0212_出曜經#8.5)) [法句]------ [Uv].[7.5](udānavargo#7-5) ## 7-6 [法集]身當修善行，修口意亦爾，今世及後世，永得生善處。([7.6](T04n0213_法集要頌經#7.6)) [出曜]身修善行，口意亦爾，於今後世，永生善處。([8.6](T04n0212_出曜經#8.6)) [法句]------ [Uv].[7.6](udānavargo#7-6) ## 7-7 [法集]慈仁行不殺，常能善攝身，彼得無盡位，所適皆無患。([7.7](T04n0213_法集要頌經#7.7)) [出曜]慈仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。([8.7](T04n0212_出曜經#8.7)) [法句]為仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉([7.1](T04n0210_法句經#7.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#7.1)) 常自攝身，慈心不殺，是生天上，到彼無憂。〈25 忿怒品〉([25.6](T04n0210_法句經#25.6)) [Uv].[7.7](udānavargo#7-7) ## 7-8 [法集]不行殺為仁，常能慎過言，彼得無盡位，所適皆無患。([7.8](T04n0213_法集要頌經#7.8)) [出曜]不殺為仁，常能慎言，是處不死，所適無患。([8.8](T04n0212_出曜經#8.8)) [法句]不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉([7.2](T04n0210_法句經#7.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#7.2)) [Uv].[7.8](udānavargo#7-8) [法集] [出曜]不殺為仁，常能慎意，是處不死，所適無患。([8.9](T04n0212_出曜經#8.9)) [法句] [Uv].[7.9](udānavargo#7-9) ## 7-9 [法集]過去身惡業，應當自悔恨，今身不放逸，智生罪除滅。([7.9](T04n0213_法集要頌經#7.9)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 7-10 [法集]過去口惡業，應當自悔恨，今若不妄語，智生罪除滅。([7.10](T04n0213_法集要頌經#7.10)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 7-11 [法集]過去意惡業，應當自悔恨，今意常清淨，智生罪除滅。([7.11](T04n0213_法集要頌經#7.11)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 7-12 [法集]慎身為勇捍，慎口捍亦然，慎意為勇捍，一切結亦然，此處名不死，所適無憂患。([7.12](T04n0213_法集要頌經#7.12)) [出曜]慎身為勇悍，慎口悍亦然，慎意為勇悍，一切結亦然，此處名不死，所適無憂患。([8.10](T04n0212_出曜經#8.10)) [法句]節身慎言，守攝其心，捨恚行道，忍辱最強。〈25 忿怒品〉([25.15](T04n0210_法句經#25.15)) [Uv].[7.10](udānavargo#7-10) ## 7-13 [法集]護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，苾芻護一切，能盡諸苦際。([7.13](T04n0213_法集要頌經#7.13)) [出曜]護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，比丘護一切，能盡苦原際。([8.11](T04n0212_出曜經#8.11)) [法句]端目耳鼻口，身意常守正，比丘行如是，可以免眾苦。〈34 沙門品〉([34.1](T04n0210_法句經#34.1)) [Uv].[7.11](udānavargo#7-11) ## 7-14 [法集]護口意清淨，身終不為惡，能淨此三業，是道大仙說。([7.14](T04n0213_法集要頌經#7.14)) [出曜]護口意清淨，身終不為惡，能淨此三者，便逮仙人道。([8.12](T04n0212_出曜經#8.12)) [法句]慎言守意正，身不善不行，如是三行除，佛說是得道。〈28 道行品〉([28.8](T04n0210_法句經#28.8)) [Uv].[7.12](udānavargo#7-12) # 8 語言品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈8 語言品〉17頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈9 誹謗品〉15頌 [法句]《法句經》(T210) 〈8 言語品〉12頌 [Uv].vācavargaḥ 8 (15 頌) Udānavarga ## 8-1 [法集]妄語入地獄，作之言不作，二罪後俱受，是行自牽去。([8.1](T04n0213_法集要頌經#8.1)) [出曜]妄語地獄近， 作之言不作，二罪後俱受，是行自牽往。([9.1](T04n0212_出曜經#9.1)) [法句]妄語地獄近， 作之言不作，二罪後俱受，是行自牽往。〈30 地獄品〉([30.1](T04n0210_法句經#30.1)) [Uv].[8.1](udānavargo#8-1) ## 8-2 [法集]恒懷暴惡人，斧在口中出，所以自傷身，由其出惡言。([8.2](T04n0213_法集要頌經#8.2)) [出曜]夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言。([9.2](T04n0212_出曜經#9.2)) [法句]夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言。([8.3](T04n0210_法句經#8.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#8.3)) [Uv].[8.2](udānavargo#8-2) ## 8-3 [法集]說法自悅人，口出無量義，使我懷妊身，不慚此儀式。([8.3](T04n0213_法集要頌經#8.3)) [出曜]說法甘悅人，口出無量義，使我懷姙身，不羞此儀式。([9.0](T04n0212_出曜經#9.0)) [法句] [Uv]. ## 8-4 [法集]譽惡惡還譽，是二俱為惡，好以口快鬪，彼後皆無安。([8.4](T04n0213_法集要頌經#8.4)) [出曜]譽惡惡所譽，是二俱為惡，好以口會鬪，是後皆無安。([9.3](T04n0212_出曜經#9.3)) [法句]譽惡惡所譽，是二俱為惡，好以口儈鬪，是後皆無安。([8.5](T04n0210_法句經#8.5)) [Uv].[8.3](udānavargo#8-3) ## 8-5 [法集]諍為微少利，如掩失財寶，從彼致鬪諍，令意向惡道。([8.5](T04n0213_法集要頌經#8.5)) [出曜]諍為少利，如掩失財，從彼致諍，令意向惡。([9.4](T04n0212_出曜經#9.4)) [法句]諍為少利，如掩失財，從彼致諍，令意向惡。([8.4](T04n0210_法句經#8.4)) [Uv].[8.4](udānavargo#8-4) ## 8-6 [法集]百千尼羅浮，三十六五獄，誹謗賢聖者，口意發惡願。([8.6](T04n0213_法集要頌經#8.6)) [出曜]百千尼羅浮，三十六五獄，誹謗賢聖者，依口發願惡。([9.5](T04n0212_出曜經#9.5)) [法句]------ [Uv].[8.5](udānavargo#8-5) ## 8-7 [法集]無道墮惡道，自增地獄苦，遠愚修忍意，念諦則無犯。([8.7](T04n0213_法集要頌經#8.7)) [出曜]無道墮惡道，自增地獄苦，遠愚修忍意，念諦則無犯。([9.6](T04n0212_出曜經#9.6)) [法句]無道墮惡道，自增地獄苦，遠愚修忍意，念諦則無犯。([8.6](T04n0210_法句經#8.6)) [Uv].[8.6](udānavargo#8-6) ## 8-8 [法集]若倚內寶藏，依賢聖活命，愚者墮惡道，猶願邪見作。([8.8](T04n0213_法集要頌經#8.8)) [出曜]若倚內藏，依賢聖活，愚者墮惡，猶願邪見。([9.7](T04n0212_出曜經#9.7)) [法句]------ [Uv].[8.7](udānavargo#8-7) ## 8-9 [法集]以失今良會，更立誓願求，終不見聖諦，況欲見究竟？([8.9](T04n0213_法集要頌經#8.9)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 8-10 [法集]竹蘆生實乾，還害其自軀，若吐言當善，不演惡法教。([8.10](T04n0213_法集要頌經#8.10)) [出曜]竹蘆生節，還害其軀，吐言當善，不演惡教。([9.8](T04n0212_出曜經#9.8)) [法句] [Uv].[8.8](udānavargo#8-8) ## 8-11 [法集]從善得解脫，為惡不得解，善解者為賢，是為脫惡趣，聖賢解不然，如彼愚得解。([8.11](T04n0213_法集要頌經#8.11)) [出曜]從善得解脫，為惡不得解，善解者為賢，是為脫惡惱，賢聖解不然，如彼愚得解。([9.9](T04n0212_出曜經#9.9)) [法句]從善得解脫，為惡不得解，善解者為賢，是為脫惡惱。([8.7](T04n0210_法句經#8.7)) [Uv].[8.9](udānavargo#8-9) ## 8-12 [法集]苾芻挹損意，不躁言得忠，義說如法說，所語言柔軟。([8.12](T04n0213_法集要頌經#8.12)) [出曜]比丘抱損意，不躁言得中，義說如法說，是言柔軟甘。([9.10](T04n0212_出曜經#9.10)) [法句]學當守口，寡言安徐，法義為定，言必柔軟。〈34 沙門品〉([34.3](T04n0210_法句經#34.3)) 解自抱損意，不躁言得中，義說如法說，是言柔軟甘。〈8 言語品〉([8.8](T04n0210_法句經#8.8)) [Uv].[8.10](udānavargo#8-10) ## 8-13 [法集]善說賢聖教，法說如法二，念說如念三，諦說如諦四。([8.13](T04n0213_法集要頌經#8.13)) [出曜]善說賢聖教，法說如法二，念說如念三，諦說如諦四。([9.11](T04n0212_出曜經#9.11)) [法句]美說正為上，法說為第二，愛說可彼三，誠說不欺四。〈38 道利品〉([38.14](T04n0210_法句經#38.14)) [Uv].[8.11](udānavargo#8-11) ## 8-14 [法集]是以言語者，必使心無患，亦不尅有情，是為能善言。([8.14](T04n0213_法集要頌經#8.14)) [出曜]是以言語者，必使己無患，亦不尅眾人，是為能善言。([9.12](T04n0212_出曜經#9.12)) [法句]是以言語者，必使己無患，亦不尅眾人，是為能善言。([8.9](T04n0210_法句經#8.9)) [Uv].[8.12](udānavargo#8-12) ## 8-15 [法集]言使投意可，亦令得歡喜，不使至惡意，出言眾悉可。([8.15](T04n0213_法集要頌經#8.15)) [出曜]言使投意可，亦令得歡喜，不使至惡意，出言眾悉可。([9.13](T04n0212_出曜經#9.13)) [法句]言使投意可，亦令得歡喜，不使至惡意，出言眾悉可。([8.10](T04n0210_法句經#8.10)) [Uv].[8.13](udānavargo#8-13) ## 8-16 [法集]至誠甘露說，說法無有上，諦說義如法，是為立道本。([8.16](T04n0213_法集要頌經#8.16)) [出曜]至誠甘露說，說法無有上，諦說義如法，是為立道根。([9.14](T04n0212_出曜經#9.14)) [法句]至誠甘露說，如法而無過，諦如義如法，是為近道立。([8.11](T04n0210_法句經#8.11)) [Uv].[8.14](udānavargo#8-14) ## 8-17 [法集]如說佛言者，是吉得滅度，為能斷苦際，是謂言中上。([8.17](T04n0213_法集要頌經#8.17)) [出曜]說如佛言者，是吉得滅度，為能斷苦際，是謂言中上。([9.15](T04n0212_出曜經#9.15)) [法句]說如佛言者，是吉得滅度，為能作苦際，是謂言中上。 ([8.12](T04n0210_法句經#8.12)) [Uv].[8.15](udānavargo#8-15) # 9 業品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈9 業品〉17頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈10 行品〉22頌 [法句]《法句經》(T210) 〈17 惡行品〉22頌 [Uv].karmavargaḥ 9 (19 頌) Udānavarga ## 9-1 [法集]應遠離一法，所謂妄語人，無惡不經歷，不免後世苦。([9.1](T04n0213_法集要頌經#9.1)) [出曜]一法過去，謂妄語人，不免後世，無惡不更。([10.1](T04n0212_出曜經#10.1)) [法句]一法脫過，謂妄語人，不免後世，靡惡不更。〈21 世俗品〉([21.12](T04n0210_法句經#21.12)) [Uv].[9.1](udānavargo#9-1) ## 9-2 [法集]寧吞熱鐵丸，渴飲洋銅汁，不以無戒身，食人信施物。([9.2](T04n0213_法集要頌經#9.2)) [出曜]寧噉燒鐵，吞飲洋銅，不以無戒，食人信施。 [法句]無戒受供養，理豈不自損？死噉燒鐵丸，然熱劇火炭。〈30 地獄品〉([30.3](T04n0210_法句經#30.3)) 寧噉燒石，吞飲洋銅，不以無戒，食人信施。〈33 利養品〉([33.20](T04n0210_法句經#33.20)) [Uv].[9.2](udānavargo#9-2) ## 9-3 [法集]犯戒放逸人，國中如肉團，無慚不畏罪，後受地獄殃。([9.3](T04n0213_法集要頌經#9.3)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 9-4 [法集]若人畏苦報，亦不樂行苦，勿造諸惡行，念尋生變悔。([9.4](T04n0213_法集要頌經#9.4)) [出曜]若人畏苦，亦不樂苦，勿造惡行，念尋變悔。([10.3](T04n0212_出曜經#10.3)) [法句]------ [Uv].[9.3](udānavargo#9-3) ## 9-5 [法集]至誠為諸惡，自作教他作，不免於苦報，欲避有何益？([9.5](T04n0213_法集要頌經#9.5)) [出曜]至誠為惡，已作當作，不免於苦，欲避何益？([10.4](T04n0212_出曜經#10.4)) [法句] [Uv].[9.4](udānavargo#9-4) ## 9-6 [法集]非空非海中，非入山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。([9.6](T04n0213_法集要頌經#9.6)) [出曜]非空非海中，非入山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。([10.5](T04n0212_出曜經#10.5)) [法句]非空非海中，非隱山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。([17.21](T04n0210_法句經#17.21)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#17.21)) [Uv].[9.5](udānavargo#9-5) ## 9-7 [法集]眾生有苦惱，不免於老死，唯有仁智者，能免纏縛罪。([9.7](T04n0213_法集要頌經#9.7)) [出曜]眾生有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。([10.6](T04n0212_出曜經#10.6)) [法句]眾生有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。([17.22](T04n0210_法句經#17.22)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#17.22)) [Uv].[9.6](udānavargo#9-6) ## 9-8 [法集]妄語求賄賂，自所行不正，怨譖良善人，以枉治善士，罪纏斯等人，沒溺深險坑。([9.8](T04n0213_法集要頌經#9.8)) [出曜]妄證求賂，行己不正，怨譖良人，以枉治士，罪縛斯人，自投在坑。([10.7](T04n0212_出曜經#10.7)) [法句]妄證求賂，行己不正，怨譖良人，以枉治士，罪縛斯人，自投于坑。〈30 地獄品〉([30.11](T04n0210_法句經#30.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#30.11)) [Uv].[9.7](udānavargo#9-7) ## 9-9 [法集]夫士為行者，好之與暴惡，各自為己身，終以不敗亡。([9.9](T04n0213_法集要頌經#9.9)) [出曜]夫士為行，好之與惡，各自為身，終不敗亡。〈10 行品〉([10.8](T04n0212_出曜經#10.8)) 人之為行，各各自知，善之為善，惡之為惡。〈29 惡行品〉([29.10](T04n0212_出曜經#29.10)) [法句]夫士為行，好之與惡，各自為身，終不敗亡。([17.11](T04n0210_法句經#17.11)) [Uv].[9.8](udānavargo#9-8) [法集] [出曜]好取之士，自以為可，沒取彼者，人亦滅亡。([10.10](T04n0212_出曜經#10.10)) [法句]好取之士，自以為可，沒取彼者，人亦沒之。([17.12](T04n0210_法句經#17.12)) [Uv].[9.9](udānavargo#9-9) [法集] [出曜]作惡不起，如兵所截，牽往不覺，己墮惡道，後受苦報，乃知前習。([10.11](T04n0212_出曜經#10.11)) [法句]作惡不起，如兵所截，牽往乃知，已墮惡行。後受苦報，如前所習。([17.15](T04n0210_法句經#17.15)) [Uv].[9.10](udānavargo#9-10) ## 9-10 [法集]動轉屈身形，唯影恒親附，或起或往來，不離其形影。不但影隨形，形亦自隨影，猶行善惡行，終不離自身。([9.10](T04n0213_法集要頌經#9.10)) [出曜]動轉屈申，影常親附，或起或住，不離其形。不但影隨，形亦隨影，猶行善惡，終不相離。([10.9](T04n0212_出曜經#10.9)) [法句] [Uv]. ## 9-11 [法集]遂貪食毒味，不從吾往言，為毒之所害，後乃自覺悟。([9.11](T04n0213_法集要頌經#9.11)) [出曜]貪味遂食毒，不從吾往言，為毒之所困，後乃自覺悟。([10.12](T04n0212_出曜經#10.12)) [法句] [Uv]. ## 9-12 [法集]愚心不開悟，習惡不從吾，受地獄苦痛，後方悟其教。([9.12](T04n0213_法集要頌經#9.12)) [出曜]愚心不開悟，習惡不從吾，受苦地獄痛，後乃憶真教。([10.13](T04n0212_出曜經#10.13)) [法句] [Uv].[9.11](udānavargo#9-11) [法集]人雖為惡行，亦不數數行，於彼意不樂，知惡之為苦。〈28 罪障品〉([28.20](T04n0213_法集要頌經#28.20)) [出曜]凶人行虐，沈漸數數，快欲為人，罪報自然。〈10 行品〉([10.14](T04n0212_出曜經#10.14)) 人雖為惡行，亦不數數作，於彼意不樂，知惡之為苦。〈29 惡行品〉([29.21](T04n0212_出曜經#29.21)) [法句]凶人行虐，沈漸數數，快欲為人，罪報自然。([17.3](T04n0210_法句經#17.3)) [Uv].[9.12](udānavargo#9-12) [法集] [出曜]凡人為惡，不能自覺，愚癡快意，後受欝毒。([10.15](T04n0212_出曜經#10.15)) [法句]凡人為惡，不能自覺，愚癡快意，後受欝毒。([17.2](T04n0210_法句經#17.2)) [Uv].[9.13](udānavargo#9-13) [法集] [出曜]夫人行惡，還自熾然，啼泣流面，後受其報。([10.16](T04n0212_出曜經#10.16)) [法句]行為不善，退見悔悋，致涕流面，報由宿習。〈13 愚闇品〉([13.10](T04n0210_法句經#13.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.10)) [Uv].[9.14](udānavargo#9-14) [法集]人能作其福，亦當數數造，於彼意願樂，善愛其福報。〈28 罪障品〉([28.21](T04n0213_法集要頌經#28.21)) [出曜]人能作其福，亦當數數造，於彼意願樂，善受其福報。〈29 惡行品〉([29.22](T04n0212_出曜經#29.22)) [法句]人能作其福，亦當數數造，於彼意願樂，善受其福報。〈29 惡行品〉([29.22](T04n0210_法句經#29.22)) [Uv].[9.15](udānavargo#9-15) ## 9-13 [法集]戲笑為其惡，已作身自受，號泣受罪報，隨行而罪至。([9.13](T04n0213_法集要頌經#9.13)) [出曜]戲笑為惡，已作身行，號泣受報，隨行罪至。([10.18](T04n0212_出曜經#10.18)) [法句]戲笑為惡，已作身行，號泣受報，隨行罪至。([17.14](T04n0210_法句經#17.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#17.14)) [Uv].[9.16](udānavargo#9-16) ## 9-14 [法集]惡不即時受，如[(殼-一)/牛]牛湩汁，罪在於陰伺，譬如灰覆火。([9.14](T04n0213_法集要頌經#9.14)) [出曜]惡不即時，如[(殼-一)/牛]牛乳，罪在陰伺，如灰覆火。([10.19](T04n0212_出曜經#10.19)) [法句]惡不即時，如搆牛乳，罪在陰伺，如灰覆火。([17.13](T04n0210_法句經#17.13)) [Uv].[9.17](udānavargo#9-17) ## 9-15 [法集]惡不即時受，如彼鋒利劍，不慮於後世，當受其苦報。([9.15](T04n0213_法集要頌經#9.15)) [出曜]惡不即時，如彼利劍，不慮後世，當受其報。([10.20](T04n0212_出曜經#10.20)) [法句] [Uv].[9.18](udānavargo#9-18) ## 9-16 [法集]惡為惡所縛，為惡不自覺，至惡知惡至，受惡惡根源。([9.16](T04n0213_法集要頌經#9.16)) [出曜]惡為惡所纏，為惡不自覺，至惡知惡至，受惡惡根源。([10.21](T04n0212_出曜經#10.21)) [法句] [Uv]. ## 9-17 [法集]如鐵生翳垢，反食其自身，惡生於自心，還當壞其體。([9.17](T04n0213_法集要頌經#9.17)) [出曜]如鐵生垢，反食其身，惡生於心，還自壞形。([10.22](T04n0212_出曜經#10.22)) [法句]惡生於心，還自壞形，如鐵生垢，反食其身。〈26 塵垢品〉([26.4](T04n0210_法句經#26.4)) [Uv].[9.19](udānavargo#9-19) # 10 正信品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈10 正信品〉19頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈11 信品〉15頌 [法句]《法句經》(T210) 〈4 篤信品〉18頌 [Uv].śraddhāvargaḥ 10 (16 頌) Udānavarga ## 10-1 [法集]信慚戒布施，上士譽此法，斯道明智說，得生於天界。([10.1](T04n0213_法集要頌經#10.1)) [出曜]信慚戒意財，是法雅士譽，斯道明智說，如是昇天世。([11.1](T04n0212_出曜經#11.1)) [法句]信慚戒意財，是法雅士譽，斯道明智說，如是昇天世。([4.1](T04n0210_法句經#4.1)) [Uv].[10.1](udānavargo#10-1) ## 10-2 [法集]愚不修天行，亦不讚布施，正直隨喜施，彼得後世樂。([10.2](T04n0213_法集要頌經#10.2)) [出曜]愚不修天行，亦不譽布施，信施助善者，從是到彼安。([11.2](T04n0212_出曜經#11.2)) [法句]愚不修天行，亦不譽布施，信施助善者，從是到彼安。([4.2](T04n0210_法句經#4.2)) [Uv].[10.2](udānavargo#10-2) ## 10-3 [法集]信者真人長，念法所安住，實者應得上，智壽中中賢。([10.3](T04n0213_法集要頌經#10.3)) [出曜]信者真人長，念法所住安，實者意得上，智壽壽中賢。([11.3](T04n0212_出曜經#11.3)) [法句]信者真人長，念法所住安，近者意得上，智壽壽中賢。([4.3](T04n0210_法句經#4.3)) [Uv].[10.3](udānavargo#10-3) ## 10-4 [法集]人業何者上？何行致歡樂？何要出要者？何壽壽中上？([10.4](T04n0213_法集要頌經#10.4)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 10-5 [法集]信者真人長，念法所安住，實者意得上，智壽壽中賢。([10.5](T04n0213_法集要頌經#10.5)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 10-6 [法集]信財乃得道，自致法滅度，善聞從慧得，得脫一切縛。([10.6](T04n0213_法集要頌經#10.6)) [出曜]信財乃得道，自致法滅度，善聞從得慧，一切縛得解。([11.4](T04n0212_出曜經#11.4)) [法句]士有信行，為聖所譽，樂無為者，一切縛解。 ([4.6](T04n0210_法句經#4.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#4.6)) [Uv].[10.4](udānavargo#10-4) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[10.5](udānavargo#10-5), [10.6](udānavargo#10-6) ## 10-7 [法集]信之與戒法，慧意則能行，健夫度恚怒，從是得脫淵。([10.7](T04n0213_法集要頌經#10.7)) [出曜]信之與戒，慧意能行，健夫度恚，從是脫淵。([11.5](T04n0212_出曜經#11.5)) [法句]信之與戒，慧意能行，健夫度恚，從是脫淵。([4.7](T04n0210_法句經#4.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#4.7)) [Uv].[10.7](udānavargo#10-7) ## 10-8 [法集]信使戒成就，亦獲壽及慧，在在則能行，處處見供養。([10.8](T04n0213_法集要頌經#10.8)) [出曜]信使戒成，亦壽智慧，在在能行，處處見養。([11.6](T04n0212_出曜經#11.6)) [法句]信使戒誠，亦受智慧，在在能行，處處見養。〈4 篤信品〉([4.8](T04n0210_法句經#4.8)) 有信則戒成，從戒多致寶，亦從得諧偶，在所見供養。〈29 廣衍品〉([29.13](T04n0210_法句經#29.13)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#29.13)) [Uv].[10.8](udānavargo#10-8) ## 10-9 [法集]施共與鬪集，此業智不處，施時非鬪時，速施何疑慮？([10.9](T04n0213_法集要頌經#10.9)) [出曜]施與鬪共集，此業智不處，施時非鬪時，速施何為疑？([11.7](T04n0212_出曜經#11.7)) [法句] [Uv]. ## 10-10 [法集]此方出世利，慧信為智母，是財出世寶，家產則非常。([10.10](T04n0213_法集要頌經#10.10)) [出曜]此方世利，慧信為智，是財上寶，家產非常。([11.8](T04n0212_出曜經#11.8)) [法句]比方世利，慧信為明，是財上寶，家產非常。([4.9](T04n0210_法句經#4.9)) [Uv].[10.9](udānavargo#10-9) ## 10-11 [法集]欲見諸真者，樂聽聞法教，能捨慳垢心，此乃為上信。([10.11](T04n0213_法集要頌經#10.11)) [出曜]欲見諸真，樂聽講法，能捨慳垢，此之謂信。([11.9](T04n0212_出曜經#11.9)) [法句]欲見諸真，樂聽講法，能捨慳垢，此之為信。([4.10](T04n0210_法句經#4.10)) [Uv].[10.10](udānavargo#10-10) ## 10-12 [法集]信能渡有河，其福難侵奪，能禁止竊盜，閑靜沙門樂。([10.12](T04n0213_法集要頌經#10.12)) [出曜]信能渡河，其福難奪，能禁止盜，野沙門樂。([11.10](T04n0212_出曜經#11.10)) [法句]信能度河，其福難奪，能禁止盜，野沙門樂。([4.11](T04n0210_法句經#4.11)) [Uv].[10.11](udānavargo#10-11) ## 10-13 [法集]沙門恒來至，智者所見樂，及餘篤信者，聞則生歡喜。([10.13](T04n0213_法集要頌經#10.13)) [出曜]沙門數至，智者所樂，及餘篤信，其間歡喜。([11.11](T04n0212_出曜經#11.11)) [法句] [Uv]. ## 10-14 [法集]若人懷懊惱，貪他人衣食，彼人晝夜寐，不獲三摩地。([10.14](T04n0213_法集要頌經#10.14)) [出曜]若人懷憂，貪他衣食，彼人晝夜，不得定意。([11.12](T04n0212_出曜經#11.12)) [法句]若信布施，欲揚名譽，會人虛飾，非入淨定。〈26 塵垢品〉([26.13](T04n0210_法句經#26.13)) [Uv].[10.12](udānavargo#10-12) ## 10-15 [法集]若人能斷貪，如截多羅樹，彼人則晝夜，及獲三摩地。([10.15](T04n0213_法集要頌經#10.15)) [出曜]若人能斷，盡其根原，彼人晝夜，而獲其定。([11.13](T04n0212_出曜經#11.13)) [法句]一切斷欲，截意根原，晝夜守一，必入定意。〈26 塵垢品〉([26.14](T04n0210_法句經#26.14)) [Uv].[10.13](udānavargo#10-13) ## 10-16 [法集]無信不修行，好剝正言說，如拙取清泉，掘泉揚其泥。([10.16](T04n0213_法集要頌經#10.16)) [出曜]無信不習，好剝正言，如拙取水，掘泉揚泥。([11.14](T04n0212_出曜經#11.14)) [法句]無信不習，好剝正言，如拙取水，掘泉揚泥。([4.12](T04n0210_法句經#4.12)) [Uv].[10.14](udānavargo#10-14) ## 10-17 [法集]智者習信行，樂仰清淨流，如善取泉水，思冷不擾濁。([10.17](T04n0213_法集要頌經#10.17)) [出曜]賢夫習智，樂仰清流，如善取水，思冷不擾。([11.15](T04n0212_出曜經#11.15)) [法句]賢夫習智，樂仰清流，如善取水，思令不擾。([4.13](T04n0210_法句經#4.13)) [Uv].[10.15](udānavargo#10-15) ## 10-18 [法集]信智不染他，惟智與賢仁，非好則遠之，可好則近學。([10.18](T04n0213_法集要頌經#10.18)) [出曜]信不染他，唯賢與仁，非好則遠，可好則學。([11.16](T04n0212_出曜經#11.16)) [法句]信不染他，唯賢與人，可好則學，非好則遠。([4.14](T04n0210_法句經#4.14)) [Uv].[10.16](udānavargo#10-16) ## 10-19 [法集]樂信與不樂，寂默自應思，遠離無信者，信仁應行之。([10.19](T04n0213_法集要頌經#10.19)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 10攝頌 [法集]無常(1)及欲(2)貪(3)，放逸(4)與愛樂(5)，戒(6)善行(7)語言(8)，業(9)信(10)為第十。 [出曜] [法句] [Uv]. # 11 沙門品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈11 沙門品〉17頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈12 沙門品〉16頌 [法句]《法句經》(T210) 〈34 沙門品〉32頌 [Uv].śramaṇavargaḥ 11(15 頌) Udānavarga ## 11-1 [法集]斷漏降伏他，離欲名梵行，不犯牟尼戒，無一願不滿。([11.1](T04n0213_法集要頌經#11.1)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集]截流而已渡，無欲如梵天，智行以盡漏，是名為梵志。〈33 梵志品〉([33.9](T04n0213_法集要頌經#33.9)) [出曜]截流而渡，無欲如梵，知行已盡，逮無量德。〈12 沙門品〉([12.1](T04n0212_出曜經#12.1)) 截流而渡，無欲如梵，知行以盡，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.9](T04n0212_出曜經#34.9)) [法句]截流自恃，逝心却欲，仁不割欲，一意猶走。〈34 沙門品〉([34.25](T04n0210_法句經#34.25)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.25)) 截流而渡，無欲如梵，知行已盡，是謂梵志。〈35 梵志品〉([35.1](T04n0210_法句經#35.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.1)) [Uv].[11.1](udānavargo#11-1) [法集] [出曜] [法句]智者立行，精勤果獲，行人執緩，轉更增塵。([34.2](T04n0210_法句經#34.2)) [Uv].[11.2](udānavargo#11-2) ## 11-2 [法集]行力若緩慢，作善與不善，梵行不清淨，不獲於大果。〈11 沙門品〉([11.2](T04n0213_法集要頌經#11.2)) 習行懈緩者，勞意勿除之，非淨則梵行，焉致大財寶？〈32 苾芻品〉([32.25](T04n0213_法集要頌經#32.25)) [出曜]夫行舒緩，善之與惡，梵行不淨，不獲大果。〈12 沙門品〉([12.3](T04n0212_出曜經#12.3)) 行懈緩者，勞意弗除，非淨梵行，焉致大寶？〈33 沙門品〉([33.26](T04n0212_出曜經#33.26)) [法句]人行為慢惰，不能除眾勞，梵行有玷缺，終不受大福。〈30 地獄品〉([30.7](T04n0210_法句經#30.7)) 行懈緩者，勞意弗除？非淨梵行，焉致大寶？〈34 沙門品〉([34.27](T04n0210_法句經#34.27)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.27)) [Uv].[11.3](udānavargo#11-3) ## 11-3 [法集]所有緩慢業，劣意盡除之，修習清淨行，獲果盡無餘。([11.3](T04n0213_法集要頌經#11.3)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 11-4 [法集]譬如執利劍，執緩則傷手，沙門不禁制，地獄縛牽引。([11.4](T04n0213_法集要頌經#11.4)) [出曜]譬如執菅草，執緩則傷手，沙門不禁制，獄錄乃自賊。([12.4](T04n0212_出曜經#12.4)) [法句]譬如拔菅草，執緩則傷手，學戒不禁制，獄錄乃自賊。〈30 地獄品〉([30.6](T04n0210_法句經#30.6)) [Uv].[11.4](udānavargo#11-4) ## 11-5 [法集]又如執利劍，執緊不傷手，沙門禁制戒，漸近涅槃路。([11.5](T04n0213_法集要頌經#11.5)) [出曜]譬如拔菅草，執牢不傷手，沙門禁制戒，漸近泥洹路。([12.5](T04n0212_出曜經#12.5)) [法句] [Uv].[11.5](udānavargo#11-5) ## 11-6 [法集]難曉則難了，沙門少智慧，諸想多擾亂，愚者致苦惱。([11.6](T04n0213_法集要頌經#11.6)) [出曜]難曉難了，沙門少智，多諸擾亂，愚者致苦。([12.6](T04n0212_出曜經#12.6)) [法句] [Uv].[11.6](udānavargo#11-6) ## 11-7 [法集]沙門為何行？如意不自禁，步步數黏著，但隨思想走。([11.7](T04n0213_法集要頌經#11.7)) [出曜]沙門為何行？如意不自禁，步步數著黏，但隨思想走。([12.7](T04n0212_出曜經#12.7)) [法句]沙門何行？如意不禁，步步著粘，但隨思走。〈34 沙門品〉([34.28](T04n0210_法句經#34.28)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.28)) [Uv].[11.7](udānavargo#11-7) ## 11-8 [法集]學難捨罪難，居在家亦難，會止同利難，艱難不過是。([11.8](T04n0213_法集要頌經#11.8)) [出曜]學難捨罪難，居在家亦難，會止同利難，艱難不過有。([12.8](T04n0212_出曜經#12.8)) [法句]學難捨罪難，居在家亦難，會止同利難，艱難無過有。〈29 廣衍品〉([29.11](T04n0210_法句經#29.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#29.11)) [Uv].[11.8](udānavargo#11-8) ## 11-9 [法集]袈裟在肩披，為惡不捐棄，常念行惡者，斯則墮惡道。([11.9](T04n0213_法集要頌經#11.9)) [出曜]袈裟被肩，為惡不捐，惡惡行者，斯墮惡道。([12.9](T04n0212_出曜經#12.9)) [法句]法衣在其身，為惡不自禁，苟沒惡行者，終則墮地獄。〈30 地獄品〉([30.2](T04n0210_法句經#30.2)) 袈裟披肩，為惡不損，惡惡行者，斯墮惡道。〈34 沙門品〉([34.29](T04n0210_法句經#34.29)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.29)) [Uv].[11.9](udānavargo#11-9) ## 11-10 [法集]畏罪懷驚懼，假名為沙門，身披僧伽胝，如刳娑羅皮。([11.10](T04n0213_法集要頌經#11.10)) [出曜]至竟犯戒人，葛藤纏樹枯，斯作自為身，為恚火所燒。([12.10](T04n0212_出曜經#12.10)) [法句]人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增。〈20 愛身品〉([20.6](T04n0210_法句經#20.6)) [Uv].[11.10](udānavargo#11-10) ## 11-11 [法集]所謂長老者，不必以耆年，形熟鬢髮白，愚蠢不知罪。([11.11](T04n0213_法集要頌經#11.11)) [出曜]所謂長老，不以耆年，形熟髮白，蠢愚而已。([12.11](T04n0212_出曜經#12.11)) [法句]所謂老者，不必年耆，形熟髮白，蠢愚而已。〈27 奉持品〉([27.5](T04n0210_法句經#27.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.5)) [Uv].[11.11](udānavargo#11-11) ## 11-12 [法集]能知罪福者，身淨修梵行，明遠純清潔，是名為長老。([11.12](T04n0213_法集要頌經#11.12)) [出曜]謂捨罪福，淨修梵行，明遠清潔，是謂長老。([12.12](T04n0212_出曜經#12.12)) [法句]謂捨罪福，淨修梵行，慧能破惡，是為比丘。〈27 奉持品〉([27.12](T04n0210_法句經#27.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.12)) [Uv].[11.12](udānavargo#11-12) ## 11-13 [法集]所謂沙門者，不必剃鬚髮，妄語多貪愛，有欲如凡夫。([11.13](T04n0213_法集要頌經#11.13)) [出曜]所謂沙門，非必除髮，妄語貪取，有欲如凡。([12.13](T04n0212_出曜經#12.13)) [法句]所謂沙門，非必除髮，妄語貪取，有欲如凡。〈27 奉持品〉([27.9](T04n0210_法句經#27.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.9)) [Uv].[11.13](udānavargo#11-13) ## 11-14 [法集]世稱名沙門，汝亦言沙門，形服似沙門，譬如鶴伺魚。([11.14](T04n0213_法集要頌經#11.14)) [出曜]世稱卿沙門，汝亦言沙門，形雖似沙門，如鶴伺於魚。([12.14](T04n0212_出曜經#12.14)) [法句] [Uv]. ## 11-15 [法集]如離實不離，袈裟除不除，持鉢實不持，非俗非沙門。([11.15](T04n0213_法集要頌經#11.15)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 11-16,17 [法集]所言沙門者，消除窣兔羅，守護微細愆，是名真梵行。([11.16](T04n0213_法集要頌經#11.16)) 所言沙門者，息心滅意想，穢垢盡消除，故說為出家。([11.17](T04n0213_法集要頌經#11.17)) [出曜]所謂沙門，恢廓弘道，息心滅意，麤結不興。([12.15](T04n0212_出曜經#12.15)) [法句]謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門。〈27 奉持品〉([27.10](T04n0210_法句經#27.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.10)) [Uv].[11.14](udānavargo#11-14) [法集]出惡為梵志，入正為沙門，棄我眾穢行，是則為捨家。〈35 梵志品〉([35.7](T04n0213_法集要頌經#35.7)) [出曜]出惡為梵志，入正為沙門，棄我眾穢行，是則為捨家。〈34 梵志品〉([34.13](T04n0212_出曜經#34.13)) 謂能捨惡，是謂沙門，梵志除惡，沙門執行，自除己垢，可謂為道。〈12 沙門品〉([12.16](T04n0212_出曜經#12.16)) [法句]出家為梵行，入正為沙門，棄捨眾穢行，是則名捨家。〈33 梵志品〉([33.13](T04n0210_法句經#33.13)) [Uv].[11.15](udānavargo#11-15) # 12 正道品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈12 正道品〉23頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈13 道品〉20頌 [法句]《法句經》(T210) 〈28 道行品〉28頌 [Uv].mārgavargaḥ 12 (20 頌) Udānavarga ## 12-1 [法集]正道四聖諦，智慧所觀察，破壞愛輪迴，如風吹塵散。([12.1](T04n0213_法集要頌經#12.1)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[12.1](udānavargo#12-1) ## 12-2 [法集]能見聖諦者，寂靜應觀察，滅除煩惱見，如雨灑微塵。([12.2](T04n0213_法集要頌經#12.2)) [出曜]慧離諸淵，如風却雲，已滅思想，是為慧見。([13.2](T04n0212_出曜經#13.2)) [法句]遠離諸淵，如風却雲，已滅思想，是為知見。([28.17](T04n0210_法句經#28.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#28.17)) [Uv].[12.2](udānavargo#12-2) ## 12-3 [法集]八正最上道，四諦為法迹，是道名無為，智燈照愚暗。([12.3](T04n0213_法集要頌經#12.3)) [出曜]八直最正道，四諦為法迹，是道名無為，以錠滅愛冥。([13.1](T04n0212_出曜經#13.1)) 道為八直妙，聖諦四句上，無欲法之最，明眼二足尊。([13.4](T04n0212_出曜經#13.4)) [法句]八直最上道，四諦為法迹，不婬行之尊，施燈必得明。([28.1](T04n0210_法句經#28.1)) [Uv].[12.4](udānavargo#12-4) ## 12-4 [法集]道為八真妙，聖諦四句上，無欲法之最，明眼善觀察。([12.4](T04n0213_法集要頌經#12.4)) [出曜]道為八直妙，聖諦四句上，無欲法之最，明眼二足尊。([13.4](T04n0212_出曜經#13.4)) [法句] [Uv]. ## 12-5 [法集]智為出世長，快樂證無為，知受正教者，永盡生老死。([12.5](T04n0213_法集要頌經#12.5)) [出曜]智為世長，惔樂無為，智受正教，生老死盡。([13.3](T04n0212_出曜經#13.3)) [法句]智為世長，惔樂無為，知受正教，生死得盡。([28.18](T04n0210_法句經#28.18)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#28.18)) [Uv].[12.3](udānavargo#12-3) ## 12-6 [法集]一切行無常，如慧所觀察，若能覺此苦，行道淨其迹。([12.6](T04n0213_法集要頌經#12.6)) [出曜]一切行無常，如慧所觀見，若能覺此苦，行道淨其迹。([13.5](T04n0212_出曜經#13.5)) [法句]生死非常苦，能觀見為慧，欲離一切苦，行道一切除。([28.4](T04n0210_法句經#28.4)) [Uv].[12.5](udānavargo#12-5) ## 12-7 [法集]一切諸行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([12.7](T04n0213_法集要頌經#12.7)) [出曜]一切眾行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([13.6](T04n0212_出曜經#13.6)) [法句]生死非常苦，能觀見為慧，欲離一切苦，行道一切除。([28.4](T04n0210_法句經#28.4)) 知眾行苦，是為慧見，罷厭世苦，從是道除。([28.20](T04n0210_法句經#28.20)) [Uv].[12.6](udānavargo#12-6) ## 12-8 [法集]一切諸行空，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([12.8](T04n0213_法集要頌經#12.8)) [出曜]一切眾行空，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([13.7](T04n0212_出曜經#13.7)) [法句]生死非常空，能觀見為慧，欲離一切苦，但當勤行道。([28.5](T04n0210_法句經#28.5)) 知眾行空，是為慧見，罷厭世苦，從是道除。([28.19](T04n0210_法句經#28.19)) [Uv].[12.7](udānavargo#12-7) ## 12-9 [法集]一切法無我，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([12.9](T04n0213_法集要頌經#12.9)) [出曜]一切行無我，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。([13.8](T04n0212_出曜經#13.8)) [法句]眾行非身，是為慧見，罷厭世苦，從是道除。([28.21](T04n0210_法句經#28.21)) [Uv].[12.8](udānavargo#12-8) ## 12-10 [法集]吾已說道迹，愛箭而為射，宜以自勗勵，諦受如來言。([12.10](T04n0213_法集要頌經#12.10)) [出曜]吾已說道，愛箭為射，宜以自勗，受如來言。([13.9](T04n0212_出曜經#13.9)) [法句]吾語汝法，愛箭為射，宜以自勗，受如來言。([28.22](T04n0210_法句經#28.22)) [Uv].[12.9](udānavargo#12-9) ## 12-11 [法集]吾已說道迹，拔愛堅固刺，宜以自勗勵，諦受如來言。([12.11](T04n0213_法集要頌經#12.11)) [出曜]吾已說道，除愛固刺，宜以自勗，受如來言。([13.10](T04n0212_出曜經#13.10)) [法句] [Uv].[12.10](udānavargo#12-10) ## 12-12 [法集]此道無別法，見諦之所淨，趣向滅眾苦，能壞魔羅軍。([12.12](T04n0213_法集要頌經#12.12)) [出曜]是道無有餘，見諦之所淨，趣向滅眾苦，此能壞魔兵。([13.11](T04n0212_出曜經#13.11)) [法句]是道無復畏，見淨乃度世，此能壞魔兵，力行滅邪苦。([28.2](T04n0210_法句經#28.2)) [Uv].[12.11](udānavargo#12-11) ## 12-13 [法集]此道無有餘，見諦能證果，趣向滅眾苦，能破魔羅軍。([12.13](T04n0213_法集要頌經#12.13)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 12-14 [法集]是道更無過，一趣如淵流，如能仁入定，在眾頻演道。([12.14](T04n0213_法集要頌經#12.14)) [出曜]唯是更無過，壹趣如淵流，如能仁入定，在眾數演道。([13.12](T04n0212_出曜經#13.12)) [法句] [Uv].[12.12](udānavargo#12-12) ## 12-15 [法集]一入見生死，得道為祐助，此道度當度，截流至彼岸。([12.15](T04n0213_法集要頌經#12.15)) [出曜]一入見生死，道為得祐助，此道度當度，截流至彼岸。([13.13](T04n0212_出曜經#13.13)) [法句] [Uv].[12.13](udānavargo#12-13) ## 12-16 [法集]究竟道清淨，已盡生死源，辯才無邊界，明見宣說道。([12.16](T04n0213_法集要頌經#12.16)) [出曜]究竟道清淨，已盡生死本，辯才無數界，佛說是得道。([13.14](T04n0212_出曜經#13.14)) [法句]吾為都以滅，往來生死盡，非一情以解，所演為道眼。([28.23](T04n0210_法句經#28.23)) [Uv].[12.14](udānavargo#12-14) ## 12-17 [法集]\(駛流澍于海，翻水羨疾滿，故為智說道，)可趣服甘露。([12.17](T04n0213_法集要頌經#12.17)) [出曜]駛流澍于海，翻水羨疾滿，故為智說道，可趣服甘露。([13.15](T04n0212_出曜經#13.15)) [法句]駛流澍于海，翻水漾疾滿，故為智者說，可趣服甘露。([28.24](T04n0210_法句經#28.24)) [Uv].[12.15](udānavargo#12-15) ## 12-18 [法集]前未聞法輪，轉為哀眾生。禮拜奉事者，化之度三有。([12.18](T04n0213_法集要頌經#12.18)) [出曜]前未聞法輪，轉為哀眾生，於是奉事者，禮之度三有。([13.16](T04n0212_出曜經#13.16)) [法句]前未聞法輪，轉為哀眾生，於是奉事者，禮之度三有。([28.25](T04n0210_法句經#28.25)) [Uv].[12.16](udānavargo#12-16) ## 12-19 [法集]三念可念善，三念當離惡，從念而有行，滅之為正斷。([12.19](T04n0213_法集要頌經#12.19)) [出曜]三念可念善，三念當離惡，從念而有行，滅之為正斷。([13.17](T04n0212_出曜經#13.17)) [法句]三念可念善，三亦難不善，從念而有行，滅之為正斷。([28.26](T04n0210_法句經#28.26)) [Uv].[12.17](udānavargo#12-17) ## 12-20 [法集]三觀為轉念，逮獲無上道，得三除三窟，無量修念待。([12.20](T04n0213_法集要頌經#12.20)) [出曜]三觀為轉念，逮獲無上道，得三除三窟，無量修念待。([13.18](T04n0212_出曜經#13.18)) [法句]三定為轉念，棄猗行無量，得三三窟除，解結可應念。([28.27](T04n0210_法句經#28.27)) [Uv].[12.18](udānavargo#12-18) ## 12-21 [法集]能除三有垢，攝定用縛意，智慧禪定力，已定攝外亂。([12.21](T04n0213_法集要頌經#12.21)) [出曜]能除三有垢，攝定用縛意，智慧禪定力，已定攝外亂。([13.19](T04n0212_出曜經#13.19)) [法句] [Uv].[12.19](udānavargo#12-19) ## 12-22 [法集]世間生滅法，一一彼無邊，覺道獲解脫，快樂無窮盡。([12.22](T04n0213_法集要頌經#12.22)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 12-23 [法集]積善得善行，讚歎得名譽，逮賢聖八品，修道甘露果。([12.23](T04n0213_法集要頌經#12.23)) [出曜]積善得善行，處處得名譽，逮賢聖八品，修道甘露果。([13.20](T04n0212_出曜經#13.20)) [法句] [Uv].[12.20](udānavargo#12-20) # 13 利養品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈13 利養品〉19頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈14 利養品〉18頌 [法句]《法句經》(T210) 〈33 利養品〉20頌 [Uv].satkāravargaḥ 13 (18 頌) Udānavarga ## 13-1 [法集]芭蕉以實死，竹蘆實亦然，駏驉坐妊終，人為貪利喪。([13.1](T04n0213_法集要頌經#13.1)) [出曜]芭蕉以實死，竹蘆實亦然，駏驉坐妊死，士以貪自喪。([14.1](T04n0212_出曜經#14.1)) [法句]芭蕉以實死，竹蘆實亦然，駏驉坐妊死，士以貪自喪。([33.1](T04n0210_法句經#33.1)) [Uv].[13.1](udānavargo#13-1) ## 13-2 [法集]如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首落分于地。([13.2](T04n0213_法集要頌經#13.2)) [出曜]如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分在地。〈14 利養品〉([14.2](T04n0212_出曜經#14.2)) 如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分在地。〈2 欲品〉([2.20](T04n0212_出曜經#2.20)) [法句]如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分于地。([33.2](T04n0210_法句經#33.2)) [Uv].[13.2](udānavargo#13-2) ## 13-3 [法集]貪利不善性，苾芻勿羨之，住處多愛戀，希望他供養。([13.3](T04n0213_法集要頌經#13.3)) [出曜]愚人貪利養，求望名譽稱，在家自興嫉，常求他供養。([14.3](T04n0212_出曜經#14.3)) [法句]遠道近欲者，為食在學名，貪倚家居故，多取供異姓。〈13 愚闇品〉([13.18](T04n0210_法句經#13.18)) 遠道順邪，貪養比丘，止有慳意，以供彼姓。〈33 利養品〉([33.5](T04n0210_法句經#33.5)) [Uv].[13.3](udānavargo#13-3) ## 13-4 [法集]在家及出家，族姓諸愚迷，貪利興嫉心，我為降伏彼。([13.4](T04n0213_法集要頌經#13.4)) [出曜]勿猗此養，為家捨罪，此非至意，用用何益？([14.4](T04n0212_出曜經#14.4)) [法句]學莫墮二望，莫作家沙門，貪家違聖教，為後自匱乏。〈13 愚闇品〉([13.19](T04n0210_法句經#13.19)) 勿猗此養，為家捨罪，此非至意，用用何益？〈33 利養品〉([33.6](T04n0210_法句經#33.6)) [Uv].[13.4](udānavargo#13-4) ## 13-5 [法集]愚為愚計想，欲慢日夜增，異哉得利養，圓寂趣不同。([13.5](T04n0213_法集要頌經#13.5)) [出曜]愚為愚計想，欲慢日用增，異哉夫利養，泥洹趣不同。([14.5](T04n0212_出曜經#14.5)) [法句]此行與愚同，但令欲慢增，利求之願異，求道意亦異。〈13 愚闇品〉([13.20](T04n0210_法句經#13.20)) 愚為愚計，欲慢用增，異哉失利，泥洹不同。〈33 利養品〉([33.7](T04n0210_法句經#33.7)) [Uv].[13.5](udānavargo#13-5) ## 13-6 [法集]能論知足者，苾芻真佛子，不貪著名譽，喜悅是智人。([13.6](T04n0213_法集要頌經#13.6)) [出曜]能諦知是者，比丘真佛子，不樂著利養，閑居却亂意。([14.6](T04n0212_出曜經#14.6)) [法句]是以有識者，出為佛弟子，棄愛捨世習，終不墮生死。〈13 愚闇品〉([13.21](T04n0210_法句經#13.21)) 諦知是者，比丘佛子，不樂利養，閑居却意。〈33 利養品〉([33.8](T04n0210_法句經#33.8)) [Uv].[13.6](udānavargo#13-6) ## 13-7 [法集]不愛著一切，不諂於他人，不依他活命，當自守法行。([13.7](T04n0213_法集要頌經#13.7)) [出曜]不自望利，不諂於人，不依他活，守己法行。([14.8](T04n0212_出曜經#14.8)) [法句] [Uv].[13.7](udānavargo#13-7) ## 13-8 [法集]自利尚無貪，豈貴他名譽？百味如膏車，支形得行道。([13.8](T04n0213_法集要頌經#13.8)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 13-9 [法集]苾芻貪利養，不得三摩地，知足常寂靜，止觀可成就。([13.9](T04n0213_法集要頌經#13.9)) [出曜]自得不恃，不從他望，望彼比丘，不至正定。([14.9](T04n0212_出曜經#14.9)) [法句]自得不恃，不從他望，望彼比丘，不至正定。〈33 利養品〉([33.9](T04n0210_法句經#33.9)) 學無求利，無愛他行，比丘好他，不得定意。〈34 沙門品〉([34.5](T04n0210_法句經#34.5)) [Uv].[13.8](udānavargo#13-8) ## 13-10 [法集]苾芻遠利譽，常足不貪求，但三衣飲食，真活命快樂。([13.10](T04n0213_法集要頌經#13.10)) [出曜] [法句] [Uv].[13.11](udānavargo#13-11) ## 13-11 [法集]苾芻不捨利，如毒蛇同室，坐臥睡寐畏，皆由貪活命。([13.11](T04n0213_法集要頌經#13.11)) [出曜]夫欲安命，息心自省，如鼠藏穴，潛隱習教。([14.10](T04n0212_出曜經#14.10)) [法句]夫欲安命，息心自省，如鼠藏穴，潛隱習教。([33.12](T04n0210_法句經#33.12)) [Uv].[13.9](udānavargo#13-9) ## 13-12 [法集]苾芻不捨利，下劣中劣喜，一法應觀察，少智難得脫。([13.12](T04n0213_法集要頌經#13.12)) [出曜]夫欲安命，息心自省，趣得知足，念修一法。([14.11](T04n0212_出曜經#14.11)) [法句]夫欲安命，息心自省，取得知足，守行一法。([33.11](T04n0210_法句經#33.11)) [Uv].[13.10](udānavargo#13-10) ==Mv2216 輕易不知足 netaretareṇa saṃtuṣṭiḥ ངན་ངོན་གྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་== ==(BHSD)itaretara(P. itarītara): any sort of, this or that, any at all, miscellaneous, hit-or-miss== ==Mv iii.348.4 itaretareṇa ca piṇdapāteṇa saṃtuṣṭo bhaveyaṃ;== ==RP 13.9 alpecchā itaretarair abhiratā(ḥ), pleased (satisfied) with anything at all; 16.5 bhavati ca itaretareṇa tuṣṭaḥ.== ==資持記：<u>餘任無在，故云趣得也</u>。== ==[般泥洹經](T01n0006_般泥洹經#^2naw42) 來為道者，其於衣食，趣得而已。== ==[阿那律八念經](T01n0046_阿那律八念經#^hc0ysz) 趣得救身.不以快心。== ==[瑜伽](T30n1579_瑜伽師地論1#^vzunyp) 趣得衣服.飲食.臥具，便生喜足。== ==十誦：語病人言：我久為汝求隨病飲食不能得，今趣得食便噉。是病人趣得食，食故便死。……有一比丘病，看病人為多求藥而不能得，是看病人到病人所言：我為汝故求隨病藥而不能得，汝今趣得藥當服。是病人趣得便服，即死。== ==十誦：汝不知時不知量，趣得便與受具足戒。== ==十誦：爾時諸比丘.不問好惡.趣得依止，不能增長善法。佛言：莫趣得依止，當觀是比丘能教化弟子令善不。== ==四分：我常以無數方便說衣服趣得知足，我亦歎說衣服趣得知足，我亦以無數方便說飲食床臥具病瘦醫藥趣得知足，亦歎說飲食床臥具病瘦醫藥趣得知足。== ==四分：我曹說戒時趣得坐處，便坐說戒。== ==五分：正似狗，趣得食，食不淨可惡。== ==有部律：讚歎少欲知足易滿易養，趣得供身修杜多行。== ==雜事：隨宜臥具.趣得支身。== ==僧祇律：隨在近處乞索趣得飲食。== ==僧祇律：檀越信施心重，我不能消不如行乞.趣得支命。== ==十二頭陀經：應少欲知足，衣趣蓋形不多不少。== ==律攝：趣得充虛勿生惱壞。== ==法鏡經：所謂趣得一衣為足。== ==法觀經：黠人自約少欲趣求一衣一食。== ==佛說罵意經：趣求一衣一食。== ==十誦律：若比丘少欲知足，衣趣蔽形食趣活命。…衣趣蓋形食趣充軀== ==大智度論：少欲知足，衣趣蓋形。== ==十住毘婆沙論：趣得衣食。== ==般若(略說教誡.大集)：趣得支身。== ==增一：趣得存形。不求肥白.但欲使此身趣存。== ==雜寶：不問好惡.趣得支身。== ==寶積：資養所須.趣支身命。衣服知足.趣得覆身。趣活身故。趣得活身。== ==涅槃：隨所至處供身趣足。== ==六度集經：衣食趣可不求細甘。== ==長阿含經：度身而衣趣足而已。== ==舊雜譬喻經：何等為當知足。謂趣求一衣一食。== ==華嚴經：心少欲故，趣得三衣，無所揀別，成就喜足。== ## 13-13 [法集]\(少智難得脫。)謹慎常依戒，無貪智者讚，淨行正根力，應當自思惟。([13.13](T04n0213_法集要頌經#13.13)) [出曜]約利約可，奉戒思惟，為慧所稱，清潔勿怠。([14.12](T04n0212_出曜經#14.12)) [法句]約利約耳，奉戒思惟，為慧所稱，清吉勿怠。([33.13](T04n0210_法句經#33.13)) [Uv].[13.12](udānavargo#13-12) ## 13-14 [法集]具足得三明，解脫獲無漏，寡智尠識人，無所憶念知。([13.14](T04n0213_法集要頌經#13.14)) [出曜]比丘三達，解脫無漏，寡智尠識，智者憶念。([14.13](T04n0212_出曜經#14.13)) [法句]如有三明，解脫無漏，寡智鮮識，無所憶念。([33.14](T04n0210_法句經#33.14)) [Uv].[13.13](udānavargo#13-13) ## 13-15 [法集]其於諸飲食，依於他人得，而有惡法生，由利養憎嫉。([13.15](T04n0213_法集要頌經#13.15)) [出曜]其於飲食，從人得利，而有惡法，從供養嫉。([14.14](T04n0212_出曜經#14.14)) [法句]其於飲食，從人得利，而有惡法，從供養嫉。([33.15](T04n0210_法句經#33.15)) [Uv].[13.14](udānavargo#13-14) ## 13-16 [法集]自利多結怨，徒服三法衣，但望美飲食，不奉諸佛教。([13.16](T04n0213_法集要頌經#13.16)) [出曜]多集知識，強服法衣，但望飲食，床臥之具。([14.15](T04n0212_出曜經#14.15)) [法句]多結怨利，強服法衣，但望飲食，不奉佛教。([33.16](T04n0210_法句經#33.16)) [Uv].[13.15](udānavargo#13-15) ## 13-17 [法集]當知是過失，利養為大怖，少智不審慮，苾芻應釋心。([13.17](T04n0213_法集要頌經#13.17)) [出曜]當知是過，養為大畏，寡取無憂，比丘釋意。([14.16](T04n0212_出曜經#14.16)) [法句]當知是過，養為大畏，寡取無憂，比丘釋心。([33.17](T04n0210_法句經#33.17)) [Uv].[13.16](udānavargo#13-16) [法集]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，然後乃至道。〈26 圓寂品〉([26.29](T04n0213_法集要頌經#26.29)) [出曜]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，知是不宜嫉。〈14 利養品〉([14.17](T04n0212_出曜經#14.17)) 非食命不濟，孰能不摶食？夫立食為先，然後乃至道。〈27 泥洹品〉([27.20](T04n0212_出曜經#27.20)) [法句]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，知是不宜嫉。([33.18](T04n0210_法句經#33.18)) [Uv].[13.17](udānavargo#13-17) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[13.18](udānavargo#13-18) ## 13-18 [法集]苾芻說出家，三業應調伏，不邪命自活，心善常思惟。([13.18](T04n0213_法集要頌經#13.18)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 13-19 [法集]微細病難忍，利養最難離，供養心不動，天龍致禮拜。([13.19](T04n0213_法集要頌經#13.19)) [出曜] [法句] [Uv]. # 14 怨家品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈14 怨家品〉14頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈15 忿怒品〉14頌 [法句]《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉26頌 [Uv].drohavargaḥ 14 (16 頌) Udānavarga ## 14-1 [法集]不怨而興怨，不謗而造業，愚迷受輪迴，今世及後世。([14.1](T04n0213_法集要頌經#14.1)) [出曜]不怒而興怒，不造而行惡，彼受其苦痛，今世亦後世。([15.1](T04n0212_出曜經#15.1)) [法句]------ [Uv].[14.1](udānavargo#14-1) ## 14-2 [法集]先自作漏業，然後害他人，彼此相興害，如鳥墮羅網。([14.2](T04n0213_法集要頌經#14.2)) [出曜]先自漏罪，然後害人，彼此興害，如鳥墮網。([15.2](T04n0212_出曜經#15.2)) [法句]------ [Uv].[14.2](udānavargo#14-2) ## 14-3 [法集]破他還自破，冤家遇冤家，毀他還自毀，瞋他還自瞋。([14.3](T04n0213_法集要頌經#14.3)) [出曜]害人得害，行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。([15.3](T04n0212_出曜經#15.3)) [法句]擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。〈17 惡行品〉([17.7](T04n0210_法句經#17.7)) [Uv].[14.3](udānavargo#14-3) ## 14-4 [法集]斯何沙門行，不知正法本，壽既獲短促，捨冤復結冤。([14.4](T04n0213_法集要頌經#14.4)) [出曜]斯何沙門，不知正法，壽既短促，復結怨為？([15.4](T04n0212_出曜經#15.4)) [法句]世人無聞，不知正法，生此壽少，何宜為惡？〈17 惡行品〉([17.8](T04n0210_法句經#17.8)) [Uv].[14.4](udānavargo#14-4) ## 14-5 [法集]眾相共毀謗，各發恚怒聲，歡心平等忍，此忍最無比。([14.5](T04n0213_法集要頌經#14.5)) [出曜]人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。([15.5](T04n0212_出曜經#15.5)) 或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。〈30 雙要品〉([30.35](T04n0212_出曜經#30.35)) [法句]人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。([25.8](T04n0210_法句經#25.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#25.8)) [Uv].[14.5](udānavargo#14-5) ## 14-6 [法集]斷骨而命終，牛馬死財失，國界則喪亂，聚集還復得。([14.6](T04n0213_法集要頌經#14.6)) [出曜]斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，復還聚集。([15.6](T04n0212_出曜經#15.6)) [法句]------ [Uv].[14.6](udānavargo#14-6) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[14.7](udānavargo#14-7) ## 14-7 [法集]汝等不興惡，此法得離怨，他怨能忍受，說之名為智。([14.7](T04n0213_法集要頌經#14.7)) [出曜] [法句] [Uv].[14.8](udānavargo#14-8) ## 14-8 [法集]若知此說勝，愚迷求快樂，現在無怨意，未來亦無恨。([14.8](T04n0213_法集要頌經#14.8)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 14-9 [法集]不可怨以怨，終已得快樂，行忍怨自息，此名如來法。([14.9](T04n0213_法集要頌經#14.9)) [出曜]不可怨以怨，終已得休息，行忍得息怨，此名如來法。([15.8](T04n0212_出曜經#15.8)) [法句]慍於怨者，未嘗無怨，不慍自除，是道可宗。〈9 雙要品〉([9.5](T04n0210_法句經#9.5)) [Uv].[14.11](udānavargo#14-11) ## 14-10 [法集]若人致毀罵，彼勝我不勝，快樂從意者，怨終得休息。([14.10](T04n0213_法集要頌經#14.10)) [出曜]若人罵我，勝我不勝，快意從者，怨終不息。([15.7](T04n0212_出曜經#15.7)) [法句] [Uv].[14.9](udānavargo#14-9) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[14.10](udānavargo#14-10) [法集]忍辱勝於怨，善勝不善者，勝者能施善，真誠勝欺善。〈20 瞋恚品〉([20.18](T04n0213_法集要頌經#20.18)) [出曜]忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。([15.11](T04n0212_出曜經#15.11)) [法句]忍辱勝恚，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。([25.4](T04n0210_法句經#25.4)) [Uv].[14.12](udānavargo#14-12) ## 14-11 [法集]若人親善友，共遊於世間，不積有冤餘，專念同其意。([14.11](T04n0213_法集要頌經#14.11)) [出曜]若得親善友，共遊於世界，不積有遺餘，專念同其意。([15.9](T04n0212_出曜經#15.9)) [法句]若得賢能伴，俱行行善悍，能伏諸所聞，至到不失意。〈31 象喻品〉([31.9](T04n0210_法句經#31.9)) [Uv].[14.13](udānavargo#14-13) ## 14-12 [法集]設不得善友，獨遊無伴侶，應觀諸國土，獨善不造惡。([14.12](T04n0213_法集要頌經#14.12)) [出曜]設不得親友，獨遊無伴侶，廣觀諸方界，獨善不造惡。([15.10](T04n0212_出曜經#15.10)) [法句]不得賢能伴，俱行行惡悍，廣斷王邑里，寧獨不為惡。〈31 象喻品〉([31.10](T04n0210_法句經#31.10)) [Uv].[14.14](udānavargo#14-14) ## 14-13 [法集]學無同伴侶，又不得親友，寧獨守善行，不與愚人偕。([14.13](T04n0213_法集要頌經#14.13)) [出曜]學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。([15.12](T04n0212_出曜經#15.12)) [法句]學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。〈2 教學品〉([2.13](T04n0210_法句經#2.13)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.13)) [Uv].[14.15](udānavargo#14-15) ## 14-14 [法集]樂戒學法行，奚用伴侶為？如龍好深淵，如象樂曠野。([14.14](T04n0213_法集要頌經#14.14)) [出曜]樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。([15.13](T04n0212_出曜經#15.13)) [法句]樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。〈2 教學品〉([2.14](T04n0210_法句經#2.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.14)) 寧獨行為善，不與愚為侶，獨而不為惡，如象驚自護。〈31 象喻品〉([31.11](T04n0210_法句經#31.11)) [Uv].[14.16](udānavargo#14-16) # 15 憶念品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈15 憶念品〉27頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈16 惟念品〉26頌 [法句]《法句經》(T210) 〈6 惟念品〉10頌 [Uv].smṛtivargaḥ 15 (26 頌) Udānavarga ## 15-1 [法集]入息出息念，具滿諦思惟，常依次第行，按如佛所說，是則照世間，如雲開月現。([15.1](T04n0213_法集要頌經#15.1)) [出曜]出息入息念，具滿諦思惟，從初竟通利，按如佛所說。([16.1](T04n0212_出曜經#16.1)) [法句]出息入息念，具滿諦思惟，從初竟通利，安如佛所說，是則炤世間，如雲解月現。([6.1](T04n0210_法句經#6.1)) [Uv].[15.1](udānavargo#15-1) [法集] [出曜]是則照世間，如雲解月現，起止學思惟，坐臥不廢忘。([16.2](T04n0212_出曜經#16.2)) [法句] [Uv]. ## 15-2 [法集]起止覺思惟，坐臥不廢忘，苾蒭立是念，現利未來勝，始得終最勝，逝不覩生死。([15.2](T04n0213_法集要頌經#15.2)) [出曜]比丘立是念，前利後則好，始得終必勝，逝不覩生死。([16.3](T04n0212_出曜經#16.3)) [法句]起止學思惟，坐臥不廢忘，比丘立是念，前利後則勝，始得終必勝，逝不覩生死。([6.2](T04n0210_法句經#6.2)) [Uv].[15.2](udānavargo#15-2) ## 15-3 [法集]若見身所住，六觸以為最，苾芻常一心，便自知圓寂。([15.3](T04n0213_法集要頌經#15.3)) [出曜]若見身所住，六更以為最，息心常一意，便自致泥洹。([16.4](T04n0212_出曜經#16.4)) [法句]若見身所住，六更以為最，比丘常一心，便自知泥洹。([6.3](T04n0210_法句經#6.3)) [Uv].[15.3](udānavargo#15-3) ## 15-4 [法集]以有是諸念，自身恒逮行，若其不如是，終不得意行，是隨本行者，如是度愛勞。([15.4](T04n0213_法集要頌經#15.4)) [出曜]以有是諸念，自身常建行，若其不如是，終不得意行，是隨本行者，如是度愛勞。([16.5](T04n0212_出曜經#16.5)) [法句]已有是諸念，自身常建行，若其不如是，終不得意行，是隨本行者，如是度愛勞。([6.4](T04n0210_法句經#6.4)) [Uv].[15.4](udānavargo#15-4) ## 15-5 [法集]若能寤意念，解脫一心樂，應時等法行，得度生死地。([15.5](T04n0213_法集要頌經#15.5)) [出曜]若能寤意念，解脫一心樂，應時等行法，是度老死地。([16.6](T04n0212_出曜經#16.6)) [法句]若能悟意念，知解一心樂，應時等行法，是度老死惱。([6.5](T04n0210_法句經#6.5)) [Uv].[15.5](udānavargo#15-5) ## 15-6 [法集]苾芻寤意念，當令念相應，生死煩惱斷，獲得圓寂果。([15.6](T04n0213_法集要頌經#15.6)) [出曜]比丘寤意念，當令應是念，都合生死棄，為能作苦際。([16.7](T04n0212_出曜經#16.7)) [法句]比丘悟意行，當令應是念。諸念生死棄，為能作苦際。([6.6](T04n0210_法句經#6.6)) [Uv].[15.6](udānavargo#15-6) ## 15-7 [法集]常當聽妙法，自覺寤其意，能覺之為賢，終始無怖畏。([15.7](T04n0213_法集要頌經#15.7)) [出曜]常當聽微妙，自覺寤其意，能覺之為賢，終始無所畏。([16.8](T04n0212_出曜經#16.8)) [法句]常當聽微妙，自覺悟其意。能覺者為賢，終始無所會。([6.7](T04n0210_法句經#6.7)) [Uv].[15.7](udānavargo#15-7) ## 15-8 [法集]以覺意得應，晝夜慕習學，解脫甘露要，決定得無漏。〈15 憶念品〉([15.8](T04n0213_法集要頌經#15.8)) 意常生覺悟，晝夜精勤學，漏盡心明解，可致圓寂道。〈6 持戒品〉([6.9](T04n0213_法集要頌經#6.9)) [出曜]以覺意得應，日夜慕學行，當解甘露要，令諸漏得盡。〈16 惟念品〉([16.9](T04n0212_出曜經#16.9)) 意常覺<strong>寤</strong>，晝夜力學，漏盡意解，可致泥洹。〈7 戒品〉([7.7](T04n0212_出曜經#7.7)) [法句]以覺意能應，日夜務學行，當解甘露要，令諸漏得盡。〈6 惟念品〉([6.8](T04n0210_法句經#6.8)) 意常覺悟，明暮勤學，漏盡意解，可致泥洹。〈25 忿怒品〉([25.7](T04n0210_法句經#25.7)) [Uv].[15.8](udānavargo#15-8) ## 15-9 [法集]若人得善利，而來自歸佛，是故當晝夜，一心常念佛。([15.9](T04n0213_法集要頌經#15.9)) [出曜]夫人得善利，乃來自歸佛，是故當晝夜，一心當念佛。([16.10](T04n0212_出曜經#16.10)) [法句]夫人得善利，乃來自歸佛，是故當晝夜，常念佛法眾。([6.9](T04n0210_法句經#6.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.9)) [Uv].[15.9](udānavargo#15-9) ## 15-10 [法集]若人得善利，而來自歸法，是故當晝夜，一心常念法。([15.10](T04n0213_法集要頌經#15.10)) [出曜]夫人得善利，乃來自歸法，是故當晝夜，一心當念法。([16.11](T04n0212_出曜經#16.11)) [法句]-([6.9](T04n0210_法句經#6.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.9)) [Uv].[15.10](udānavargo#15-10) ## 15-11 [法集]若人得善利，而來自歸僧，是故當晝夜，一心常念僧。([15.11](T04n0213_法集要頌經#15.11)) [出曜]夫人得善利，乃來自歸眾，是故當晝夜，一心當念眾。([16.12](T04n0212_出曜經#16.12)) [法句]-([6.9](T04n0210_法句經#6.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.9)) [Uv].[15.11](udānavargo#15-11) ## 15-12 [法集]善知自覺者，是瞿曇聲聞，應當於晝夜，一心恒念佛。([15.12](T04n0213_法集要頌經#15.12)) [出曜]能知自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，一心歸命佛。([16.13](T04n0212_出曜經#16.13)) [法句]己知自覺意，是為佛弟子，常當晝夜念，佛與法及僧。([6.10](T04n0210_法句經#6.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.10)) 為佛弟子，常寤自覺，晝夜念佛，惟法思眾。〈29 廣衍品〉([29.8](T04n0210_法句經#29.8)) [Uv].[15.12](udānavargo#15-12) ## 15-13 [法集]善知自覺者，是瞿曇聲聞，應當於晝夜，一心恒念法。([15.13](T04n0213_法集要頌經#15.13)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，一心歸命法。([16.14](T04n0212_出曜經#16.14)) [法句] [Uv].[15.13](udānavargo#15-13) ## 15-14 [法集]善知自覺者，是瞿曇聲聞，應當於晝夜，一心恒念僧。([15.14](T04n0213_法集要頌經#15.14)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，一心歸命眾。([16.15](T04n0212_出曜經#16.15)) [法句] [Uv].[15.14](udānavargo#15-14) ## 15-15 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心恒念戒。([15.15](T04n0213_法集要頌經#15.15)) [出曜]念身念非常，念戒布施德，念天安般死，晝夜當念是。([16.16](T04n0212_出曜經#16.16)) [法句]\(己知自覺意，是為佛弟子，)念身念非常，念戒布施德，空不願無相，晝夜當念是。([6.10](T04n0210_法句經#6.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#6.10)) [Uv].[15.16](udānavargo#15-16) ## 15-16 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心恒念施。([15.16](T04n0213_法集要頌經#15.16)) [出曜] [法句] [Uv].[15.16](udānavargo#15-16)a ## 15-17 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心恒念天。([15.17](T04n0213_法集要頌經#15.17)) [出曜] [法句] [Uv].[15.16](udānavargo#15-16)b ## 15-18 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心恒念身。([15.18](T04n0213_法集要頌經#15.18)) [出曜] [法句] [Uv].[15.15](udānavargo#15-15) ## 15-19 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念靜慮。([15.19](T04n0213_法集要頌經#15.19)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，坐禪一意定。([16.20](T04n0212_出曜經#16.20)) [法句]為佛弟子，當寤自覺，日暮思禪，樂觀一心。〈29 廣衍品〉([29.9](T04n0210_法句經#29.9)) [Uv].[15.20](udānavargo#15-20) ## 15-20 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念不殺。([15.20](T04n0213_法集要頌經#15.20)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，一心念不害。([16.17](T04n0212_出曜經#16.17)) [法句] [Uv].[15.17](udānavargo#15-17) ## 15-21 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念不盜。([15.21](T04n0213_法集要頌經#15.21)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[15.21](udānavargo#15-21) ## 15-22 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心常念空。([15.22](T04n0213_法集要頌經#15.22)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，空不願無相。([16.22](T04n0212_出曜經#16.22)) [法句] [Uv].[15.22](udānavargo#15-22) ## 15-23 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念無相。([15.23](T04n0213_法集要頌經#15.23)) [出曜] [法句] [Uv].[15.23](udānavargo#15-23) ## 15-24 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念無願。([15.24](T04n0213_法集要頌經#15.24)) [出曜] [法句] [Uv].[15.24](udānavargo#15-24) ## 15-25 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念出世。([15.25](T04n0213_法集要頌經#15.25)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，常念欲出家。([16.19](T04n0212_出曜經#16.19)) [法句] [Uv].[15.25](udānavargo#15-25) ## 15-26 [法集]善知自覺者，是能仁弟子應當於晝夜，一心念意樂。([15.26](T04n0213_法集要頌經#15.26)) [出曜]善覺自覺者，是瞿曇弟子，晝夜當念是，意樂泥洹樂。([16.26](T04n0212_出曜經#16.26)) [法句] [Uv].[15.26](udānavargo#15-26) ## 15-27 [法集]善知自覺者，是能仁弟子，應當於晝夜，一心念圓寂。([15.27](T04n0213_法集要頌經#15.27)) [出曜]-([16.26](T04n0212_出曜經#16.26)) [法句] [Uv].[15.26](udānavargo#15-26) # 16 清淨品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈16 清淨品〉21頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈17 雜品〉21頌 [法句]《法句經》(T210) 〈10 放逸品〉20頌 [Uv].prakīrṇakavargaḥ 16 (24 頌) Udānavarga ## 16-1 [法集]當念自覺悟，作時勿虛妄，行要修亦安，所造時真實。([16.1](T04n0213_法集要頌經#16.1)) [出曜]當念自覺寤，慎莫損其行，行要修亦安，不行行受報。([17.1](T04n0212_出曜經#17.1)) [法句] [Uv].[16.1](udānavargo#16-1) ## 16-2 [法集]人當求方便，自致獲財寶，彼自觀亦然，意願即果之。([16.2](T04n0213_法集要頌經#16.2)) [出曜]人當求方便，自致獲財寶，彼自觀其義，意願即果之。([17.3](T04n0212_出曜經#17.3)) [法句] [Uv].[16.2](udānavargo#16-2) ## 16-3 [法集]坐臥求方便，發起於精進，如工鍊真金，除其塵垢冥，不為闇所蔽，永離老死患。([16.3](T04n0213_法集要頌經#16.3)) [出曜]坐起求方便，自求於錠明，如工鍊真金，除去塵垢冥，不為闇所蔽，永離老死患。([17.4](T04n0212_出曜經#17.4)) [法句]當求智慧，以然意錠，去垢勿污，可離苦形。〈26 塵垢品〉([26.2](T04n0210_法句經#26.2)) 慧人以漸，安徐精進，洗除心垢，如工鍊金。〈26 塵垢品〉([26.3](T04n0210_法句經#26.3)) [Uv].[16.3](udānavargo#16-3) ## 16-4 [法集]不羞而反羞，反羞而不羞，不畏而現畏，畏現而不畏，生為人邪見，死定入地獄。([16.4](T04n0213_法集要頌經#16.4)) [出曜]不羞反羞，羞反不羞，不畏現畏，畏現不畏，生為邪見，死入地獄。〈17 雜品〉([17.5](T04n0212_出曜經#17.5)) [法句]可羞不羞，非羞反羞，生為邪見，死墮地獄。〈30 地獄品〉([30.13](T04n0210_法句經#30.13)) 可畏不畏，非畏反畏，信向邪見，死墮地獄。〈30 地獄品〉([30.14](T04n0210_法句經#30.14)) [Uv].[16.4](udānavargo#16-4) ## 16-5 [法集]人先為放逸，後止而不犯，是光照世間，如月現雲消。([16.5](T04n0213_法集要頌經#16.5)) [出曜] [法句]若前放逸，後能自禁，是炤世間，念定其宜。([10.15](T04n0210_法句經#10.15)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.15)) [Uv].[16.5](udānavargo#16-5) ## 16-6 [法集]人先為放逸，後止而不犯，以善而滅之，是光照世間。([16.6](T04n0213_法集要頌經#16.6)) [出曜] [法句] [Uv].[16.6](udānavargo#16-6) ## 16-7 [法集]若人為罪惡，修善而能除，世間由樂著，而空念其義。([16.7](T04n0213_法集要頌經#16.7)) [出曜]人前為惡，以善滅之，世間愛著，念空其義。([17.8](T04n0212_出曜經#17.8)) [法句]過失為惡，追覆以善，是炤世間，念善其宜。([10.16](T04n0210_法句經#10.16)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.16)) [Uv].[16.8](udānavargo#16-8) ## 16-8 [法集]少年而出家，求佛深妙法，是光照世間，如月晃雲散。([16.8](T04n0213_法集要頌經#16.8)) [出曜]少壯捨家，盛修佛教，是照世間，如月雲消。([17.9](T04n0212_出曜經#17.9)) [法句]少壯捨家，盛修佛教，是炤世間，如月雲消。〈10 放逸品〉([10.17](T04n0210_法句經#10.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#10.17)) 儻有少行，應佛教誡，此照世間，如日無曀。〈34 沙門品〉([34.22](T04n0210_法句經#34.22)) [Uv].[16.7](udānavargo#16-7) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[16.10](udānavargo#16-10) ## 16-9 [法集]現世不施害，死而無憂慼，彼見道無畏，離苦獲安隱。([16.9](T04n0213_法集要頌經#16.9)) [出曜]生不施惱，死而不慼，是見道悍，應中勿憂。([17.11](T04n0212_出曜經#17.11)) [法句]生不施惱，死而不慼，是見道悍，應中勿憂。([10.19](T04n0210_法句經#10.19)) [Uv].[16.11](udānavargo#16-11) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[16.12](udānavargo#16-12) ## 16-10 [法集]現世不施害，死而無憂慼，彼見道無畏，眷屬中最勝。([16.10](T04n0213_法集要頌經#16.10)) [出曜]生不施惱，死而不慼，是見道悍，在親獨明。([17.12](T04n0212_出曜經#17.12)) [法句] [Uv].[16.13](udānavargo#16-13) ## 16-11 [法集]除斷濁黑業，惟修白淨行，度愛得清淨，棄捨穢惡行。([16.11](T04n0213_法集要頌經#16.11)) [法句]斷五陰法，靜思智慧，不反入淵，棄猗其明。〈14 明哲品〉([14.15](T04n0210_法句經#14.15)) [出曜]斷濁黑法，學惟清白，渡淵不反，棄倚行止，不復染樂，欲斷無憂。([17.13](T04n0212_出曜經#17.13)) [法句]斷濁黑法，學惟清白，度淵不反，棄倚行止，不復染樂，欲斷無憂。 ([10.20](T04n0210_法句經#10.20)) [Uv].[16.14](udānavargo#16-14) ## 16-12 [法集]持戒常清淨，清淨晡沙他，三業恒清淨，清淨名出家。([16.12](T04n0213_法集要頌經#16.12)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 16-13 [法集]愛欲意為田，婬怒癡為種，故施度世者，得福無有量。([16.13](T04n0213_法集要頌經#16.13)) [出曜]愛欲意為田，婬怒癡為種，故施度世者，得福無有量。([17.14](T04n0212_出曜經#17.14)) [法句]愛欲意為田，婬怒癡為種，故施度世者，得福無有量。〈32 愛欲品〉([32.26](T04n0210_法句經#32.26)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.26)) [Uv].[16.16](udānavargo#16-16) ## 16-14 [法集]猶如穢惡田，瞋恚滋蔓生，是故當離恚，施報無有量。([16.14](T04n0213_法集要頌經#16.14)) [出曜]猶如穢惡田，瞋恚滋蔓生，是故當離恚，施報無有量。([17.15](T04n0212_出曜經#17.15)) [法句] [Uv].[16.17](udānavargo#16-17) ## 16-15 [法集]猶如穢惡田，愚癡滋蔓生，是故當離愚，獲報無有量。([16.15](T04n0213_法集要頌經#16.15)) [出曜]猶如穢惡田，愚癡穢惡生，是故當離愚，施報無有量。([17.16](T04n0212_出曜經#17.16)) [法句] [Uv].[16.18](udānavargo#16-18) ## 16-16 [法集]猶如穢惡田，憍慢滋蔓生，是故當離慢，獲報無有量。([16.16](T04n0213_法集要頌經#16.16)) [出曜]猶如穢惡田，憍慢滋蔓生，是故當離慢，施報無有量。([17.17](T04n0212_出曜經#17.17)) [法句] [Uv].[16.19](udānavargo#16-19) ## 16-17 [法集]猶如穢惡田，慳悋滋蔓生，是故當離慳，獲報無有量。([16.17](T04n0213_法集要頌經#16.17)) [出曜] [法句] [Uv].[16.20](udānavargo#16-20) ## 16-18 [法集]猶如穢惡田，愛樂滋蔓生，是故當離愛，獲報無有量。([16.18](T04n0213_法集要頌經#16.18)) [出曜]猶如穢惡田，貪欲為滋蔓，是故當離貪，施報無有量。([17.18](T04n0212_出曜經#17.18)) [法句] [Uv].[16.21](udānavargo#16-21) ## 16-19 [法集]六識王為主，愛染為眷屬，無染則離愛，染著是愚癡。([16.19](T04n0213_法集要頌經#16.19)) [出曜]六增上王，染為染首，無染則離，染者謂愚。([17.19](T04n0212_出曜經#17.19)) [法句] [Uv].[16.22](udānavargo#16-22) ## 16-20 [法集]骨幹以為城，肉血而塗飾，門根盡開張，結賊得縱逸。([16.20](T04n0213_法集要頌經#16.20)) [出曜]骨幹以為城，肉血而塗之，根門盡開張，結賊得縱逸。([17.20](T04n0212_出曜經#17.20)) [法句]身為如城，骨幹肉塗，生至老死，但藏恚慢。〈19 老耗品〉([19.5](T04n0210_法句經#19.5)) [Uv].[16.23](udānavargo#16-23) ## 16-21 [法集]有緣則增苦，觀彼二因緣，滅之由賢眾，不從外愚除。([16.21](T04n0213_法集要頌經#16.21)) [出曜]有緣則增苦，觀彼三因縛，滅之由賢眾，不從外愚除。([17.21](T04n0212_出曜經#17.21)) [法句] [Uv].[16.24](udānavargo#16-24) # 17 水喻品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈17 水喻品〉13頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈18 水品〉12頌 [法句]《法句經》(T210) 無對應品名 [Uv].udakavargaḥ 17 (12 頌) Udānavarga ## 17-1 [法集]淨心常憶念，無所有貪愛，已度愚癡淵，如鵝棄枯池。([17.1](T04n0213_法集要頌經#17.1)) [出曜]心淨得念，無所貪樂，已度癡淵，如鴈棄池。([18.1](T04n0212_出曜經#18.1)) [法句]心淨得念，無所貪樂，已度癡淵，如鴈棄池。〈15 羅漢品〉([15.2](T04n0210_法句經#15.2)) [Uv].[17.1](udānavargo#17-1) ## 17-2 [法集]彼心既棄捨，翱翔昇虛空，修行出世間，能破魔羅眾。([17.2](T04n0213_法集要頌經#17.2)) [出曜]譬如鴈鳥，從空暫下，求出惡道，至無為處。([18.2](T04n0212_出曜經#18.2)) [法句]如鴈將群，避羅高翔，明人導世，度脫邪眾。〈21 世俗品〉([21.8](T04n0210_法句經#21.8)) [Uv].[17.2](udānavargo#17-2) ## 17-3 [法集]少不修梵行，至老不積財，愚癡樂睡眠，由己不修善。([17.3](T04n0213_法集要頌經#17.3)) [出曜]不修梵行，少不積財，愚者睡眠，守故不造。([18.3](T04n0212_出曜經#18.3)) [法句] [Uv].[17.4](udānavargo#17-4) ## 17-4 [法集]少不修梵行，至老不積財，鴛鴦守空池，守故有何益？([17.4](T04n0213_法集要頌經#17.4)) [出曜]不修梵行，少不積財，如鶴在池，守故何益？([18.4](T04n0212_出曜經#18.4)) [法句]不修梵行，又不富財，老如白鷺，守伺空池。〈19 老耗品〉([19.10](T04n0210_法句經#19.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#19.10)) [Uv].[17.3](udānavargo#17-3) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[17.4](udānavargo#17-4) ## 17-5 [法集]莫輕小惡罪，以為無殃報，水滴雖極微，漸盈於大器，惡業漸漸增，纖毫成廣大。([17.5](T04n0213_法集要頌經#17.5)) [出曜]莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。([18.5](T04n0212_出曜經#18.5)) [法句]莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。〈17 惡行品〉([17.9](T04n0210_法句經#17.9)) [Uv].[17.5](udānavargo#17-5) ## 17-6 [法集]莫輕小善業，以為無福報，水滴雖極微，漸盈於大器，善業漸漸增，纖毫成廣大。([17.6](T04n0213_法集要頌經#17.6)) [出曜]莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。([18.6](T04n0212_出曜經#18.6)) [法句]莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。〈17 惡行品〉([17.10](T04n0210_法句經#17.10)) [Uv].[17.6](udānavargo#17-6) ## 17-7 [法集]猶如人渡河，縳栰而牢固，彼謂度不度，聰叡乃謂度。([17.7](T04n0213_法集要頌經#17.7)) [出曜]猶如人渡河，縛筏而牢固，彼謂渡不渡，聰叡乃謂渡。([18.7](T04n0212_出曜經#18.7)) [法句] [Uv].[17.7](udānavargo#17-7) ## 17-8 [法集]佛世尊已度，梵志度當度，苾芻入淵池，聲聞縛牢固。([17.8](T04n0213_法集要頌經#17.8)) [出曜]佛世尊已渡，梵志渡彼岸，比丘入淵浴，聲聞縛牢筏。([18.8](T04n0212_出曜經#18.8)) [法句]壞惡度為佛，止地為梵志，除饉為學法，斷種為弟子。〈22 述佛品〉([22.8](T04n0210_法句經#22.8)) [Uv].[17.8](udānavargo#17-8) ## 17-9 [法集]是泉而何用，水恒而停滿，拔愛根本除，復欲何所望？([17.9](T04n0213_法集要頌經#17.9)) [出曜]是泉何用？水恒停滿，拔愛根本，復欲何望？([18.9](T04n0212_出曜經#18.9)) [法句] [Uv].[17.9](udānavargo#17-9) ## 17-10 [法集]水工調舟船，弓師能調角，巧匠樂調木，智者能調身。([17.10](T04n0213_法集要頌經#17.10)) [出曜]水人調船，弓師調角，巧匠調木，智人調身。([18.10](T04n0212_出曜經#18.10)) [法句]弓工調角，水人調船，材匠調木，智者調身。〈14 明哲品〉([14.7](T04n0210_法句經#14.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#14.7)) [Uv].[17.10](udānavargo#17-10) ## 17-11 [法集]猶如深淨泉，表裏甚清徹，聞法得清淨，智者生歡喜。([17.11](T04n0213_法集要頌經#17.11)) [出曜]猶如深泉，表裏清徹，聞法如是，智者歡喜。([18.11](T04n0212_出曜經#18.11)) [法句]譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。〈14 明哲品〉([14.9](T04n0210_法句經#14.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#14.9)) [Uv].[17.11](udānavargo#17-11) ## 17-12 [法集]猶如深淨泉，表裏甚清徹，智者聞妙法，歡喜無窮盡。([17.12](T04n0213_法集要頌經#17.12)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 17-13 [法集]忍心如大地，不動如虛空，聞法喻金剛，獲味免輪迴。([17.13](T04n0213_法集要頌經#17.13)) [出曜]忍心如地，不動如明，澄如清泉，智者無亂。([18.12](T04n0212_出曜經#18.12)) [法句]不怒如地，不動如山，真人無垢，生死世絕。〈15 羅漢品〉([15.6](T04n0210_法句經#15.6)) 受辱心如地，行忍如門閾，淨如水無垢，生盡無彼受。〈36 泥洹品〉([36.24](T04n0210_法句經#36.24)) [Uv].[17.12](udānavargo#17-12) # 18 華喻品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈18 華喻品〉29頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈19 華品〉19頌 [法句]《法句經》(T210) 〈12 華香品〉17頌 [Uv].puṣpavargaḥ 18 (21 頌) Udānavarga ## 18-1 [法集]何人能擇地？捨地獄取天，惟說善法句，如採善妙華。([18.1](T04n0213_法集要頌經#18.1)) [出曜]孰能擇地，捨鑑取天，唯說法句，如擇善華。([19.1](T04n0212_出曜經#19.1)) [法句]孰能擇地，捨監取天？誰說法句，如擇善華？([12.1](T04n0210_法句經#12.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.1)) [Uv].[18.1](udānavargo#18-1) ## 18-2 [法集]學人能擇地，捨地獄取天，善說妙法句，能採眾妙華。([18.2](T04n0213_法集要頌經#18.2)) [出曜]學者擇地，捨鑑取天，善說法句，能採德華。([19.2](T04n0212_出曜經#19.2)) [法句]學者擇地，捨監取天；善說法句，能採德華。([12.2](T04n0210_法句經#12.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.2)) [Uv].[18.2](udānavargo#18-2) ## 18-3 [法集]截林勿截樹，因林生怖畏，截林而滅已，苾芻得圓寂。([18.3](T04n0213_法集要頌經#18.3)) [出曜]斷林勿斷樹，林中多生懼，斷林滅林名，無林謂比丘。([19.3](T04n0212_出曜經#19.3)) [法句]斷樹無伐本，根在猶復生，除根乃無樹，比丘得泥洹。〈28 道行品〉([28.9](T04n0210_法句經#28.9)) 伐樹勿休，樹生諸惡，斷樹盡株，比丘滅度。〈32 愛欲品〉([32.31](T04n0210_法句經#32.31)) [Uv].[18.3](udānavargo#18-3) ## 18-4 [法集]截林不斷根，因林生怖畏，未斷分毫間，令意生纏縛。([18.4](T04n0213_法集要頌經#18.4)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 18-5 [法集]截林勿斷根，因林生怖畏，心纏最難離，如犢戀愛母。([18.5](T04n0213_法集要頌經#18.5)) [出曜]未斷林頃，增人縛著，心縛無解，如犢戀母。([19.4](T04n0212_出曜經#19.4)) [法句]不能斷樹，親戚相戀，貪意自縛，如犢慕乳。〈28 道行品〉([28.10](T04n0210_法句經#28.10)) 夫不伐樹，少多餘親，心繫於此，如犢求母。〈32 愛欲品〉([32.32](T04n0210_法句經#32.32)) [Uv].[18.4](udānavargo#18-4) ## 18-6 [法集]當自斷愛戀，猶如枯蓮池，息跡受正教，佛說圓寂樂。([18.6](T04n0213_法集要頌經#18.6)) [出曜]當自斷戀，如秋池華，息跡受教，佛說泥洹。([19.5](T04n0212_出曜經#19.5)) [法句] [Uv].[18.5](udānavargo#18-5) ## 18-7 [法集]猶如可意華，色好而無香，巧言華如是，無果不獲報。([18.7](T04n0213_法集要頌經#18.7)) [出曜]如彼可意華，色好而無香，巧言善如是，無果不得報。([19.6](T04n0212_出曜經#19.6)) [法句]如可意華，色好無香，工語如是，不行無得。([12.9](T04n0210_法句經#12.9)) [Uv].[18.6](udānavargo#18-6) ## 18-8 [法集]猶如可意華，色好而香潔，巧言善如是，必獲其好報。([18.8](T04n0213_法集要頌經#18.8)) [出曜]如彼可意華，色好而香潔，巧言善如是，必得其果報。([19.7](T04n0212_出曜經#19.7)) [法句]如可意華，色美且香，工語有行，必得其福。([12.10](T04n0210_法句經#12.10)) [Uv].[18.7](udānavargo#18-7) ## 18-9 [法集]猶如蜂採華，不壞色與香，但取味飛去，苾芻入聚然。([18.9](T04n0213_法集要頌經#18.9)) [出曜]如蜂集華，不擾色香，但取味去，仁入聚然。([19.8](T04n0212_出曜經#19.8)) [法句]如蜂集華，不嬈色香，但取味去，仁入聚然。([12.7](T04n0210_法句經#12.7)) [Uv].[18.8](udānavargo#18-8) ## 18-10 [法集]不違他好惡，勿觀作不作，但自觀身行，若正若不正。([18.10](T04n0213_法集要頌經#18.10)) [出曜] [法句]不務觀彼，作與不作，常自省身，知正不正。([12.8](T04n0210_法句經#12.8)) [Uv].[18.9](udānavargo#18-9) ## 18-11 [法集]如田糞穢溝，而近于大道，其中生蓮華，香潔甚可悅。([18.11](T04n0213_法集要頌經#18.11)) [出曜]如作田溝，近于大道，中生蓮華，香潔可意。([19.12](T04n0212_出曜經#19.12)) [法句]如作田溝，近于大道，中生蓮華，香潔可意。([12.16](T04n0210_法句經#12.16)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.16)) [Uv].[18.12](udānavargo#18-12) ## 18-12 [法集]有生必有終，凡夫樂處邊，慧人愛出離，真是佛聲聞。([18.12](T04n0213_法集要頌經#18.12)) [出曜]有生死然，凡夫處邊，慧者樂出，為佛弟子。([19.13](T04n0212_出曜經#19.13)) [法句]有生死然，凡夫處邊，慧者樂出，為佛弟子。([12.17](T04n0210_法句經#12.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.17)) [Uv].[18.13](udānavargo#18-13) ## 18-13 [法集]多集眾妙華，結鬘為步搖，有情積善根，後世轉殊勝。([18.13](T04n0213_法集要頌經#18.13)) [出曜]多作寶華，結步瑤琦，廣積德者，所生轉好。([19.9](T04n0212_出曜經#19.9)) [法句]多作寶花，結步瑤綺，廣積德者，所生轉好。([12.11](T04n0210_法句經#12.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.11)) [Uv].[18.10](udānavargo#18-10) ## 18-14 [法集]如末哩妙華，末拘羅清淨，貪欲瞋若除，苾芻淨香潔。([18.14](T04n0213_法集要頌經#18.14)) [出曜]猶如雨時華，萌芽始欲敷，婬怒癡如是，比丘得解脫。([19.11](T04n0212_出曜經#19.11)) [法句]如衛師華，熟知自墮，釋婬怒癡，生死自解。〈34 沙門品〉([34.17](T04n0210_法句經#34.17)) [Uv].[18.11](udānavargo#18-11) ## 18-15 [法集]如人採妙華，專意不散亂，因眠遇水漂，俄被死王降。([18.15](T04n0213_法集要頌經#18.15)) [出曜]如有採華，專意不散，村睡水漂，為死所牽。([19.14](T04n0212_出曜經#19.14)) [法句]身病則萎，若華零落；死命來至，如水湍驟。([12.5](T04n0210_法句經#12.5)) [Uv].[18.14](udānavargo#18-14) ## 18-16 [法集]如人採妙華，專意不散亂，欲意無厭足，常為窮所困。([18.16](T04n0213_法集要頌經#18.16)) [出曜]如有採華，專意不散，欲意無厭，為窮所困。([19.15](T04n0212_出曜經#19.15)) [法句]貪欲無厭，消散人念，邪致之財，為自侵欺。([12.6](T04n0210_法句經#12.6)) [Uv].[18.15](udānavargo#18-15) ## 18-17 [法集]如人採妙華，專意不散亂，未獲真財寶，長為窮所困。([18.17](T04n0213_法集要頌經#18.17)) [出曜]如有採華，專意不散，未獲財業，為窮所困。([19.16](T04n0212_出曜經#19.16)) [法句] [Uv].[18.16](udānavargo#18-16) ## 18-18 [法集]若不見死王，慧照如淨華，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.18](T04n0213_法集要頌經#18.18)) [出曜]學能捨牢有，如選優曇鉢，比丘度彼此，如蛇脫故皮。([19.19](T04n0212_出曜經#19.19)) [法句] [Uv].[18.17](udānavargo#18-17) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[18.20](udānavargo#18-20) [18.21](udānavargo#18-21) ## 18-19 [法集]貪瞋癡若斷，如棄毒華根，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.19](T04n0213_法集要頌經#18.19)) [出曜] [法句] [Uv].[18.22](udānavargo#18-22), [18.23](udānavargo#18-23), [18.24](udānavargo#18-24) ## 18-20 [法集]貪根若除斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.20](T04n0213_法集要頌經#18.20)) [出曜] [法句] [Uv].[18.22](udānavargo#18-22) ## 18-21 [法集]恚根若除斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.21](T04n0213_法集要頌經#18.21)) [出曜] [法句] [Uv].[18.23](udānavargo#18-23) ## 18-22 [法集]癡根若除斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.22](T04n0213_法集要頌經#18.22)) [出曜] [法句] [Uv].[18.24](udānavargo#18-24) ## 18-23 [法集]如人結花鬘，意樂貪無足，不盡現世毒，三根常纏縛。([18.23](T04n0213_法集要頌經#18.23)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 18-24 [法集]觀身如坏器，幻法如野馬，斷魔華開敷，不覩死王路。([18.24](T04n0213_法集要頌經#18.24)) [出曜]觀身如坏，幻法野馬，斷魔華敷，不覩死王。([19.17](T04n0212_出曜經#19.17)) [法句]知世坏喻，幻法忽有，斷魔華敷，不覩生死。([12.3](T04n0210_法句經#12.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.3)) [Uv].[18.19](udānavargo#18-19) ## 18-25 [法集]是身如聚沫，知此幻化法，斷魔華開敷，不覩死王路。([18.25](T04n0213_法集要頌經#18.25)) [出曜]此身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不覩死王。([19.18](T04n0212_出曜經#19.18)) [法句]見身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不覩生死。([12.4](T04n0210_法句經#12.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#12.4)) [Uv].[18.18](udānavargo#18-18) ## 18-26 [法集]我慢根除斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.26](T04n0213_法集要頌經#18.26)) [出曜] [法句] [Uv].[18.25](udānavargo#18-25) ## 18-27 [法集]慳悋根若斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.27](T04n0213_法集要頌經#18.27)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 18-28 [法集]愛支根若斷，如華水上浮，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.28](T04n0213_法集要頌經#18.28)) [出曜] [法句] [Uv].[18.26](udānavargo#18-26) ## 18-29 [法集]若無煩惱根，獲報善因果，苾芻到彼岸，如蛇脫故皮。([18.29](T04n0213_法集要頌經#18.29)) [出曜] [法句] [Uv]. # 19 馬喻品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈19 馬喻品〉16頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈20 馬喻品〉12頌 [法句]《法句經》(T210) 〈31 象喻品〉18頌 [Uv].aśvavargaḥ 19 (14頌) Udānavarga ## 19-1 [法集]譬馬調能軟，隨意如所行，信戒及精進，定法要具足。([19.1](T04n0213_法集要頌經#19.1)) 忍和意得定，能斷諸苦惱。([19.3](T04n0213_法集要頌經#19.3)) [出曜]如馬調軟，隨意所如，信戒精進，定法要具，忍和意定，是斷諸苦。([20.1](T04n0212_出曜經#20.1)) [法句]如馬調軟，隨意所如，信戒精進，定法要具。明行成立，忍和意定，是斷諸苦，隨意所如。([31.15](T04n0210_法句經#31.15)) 如策善馬，進道能遠，人有信戒，定意精進，受道慧成，便滅眾苦。〈18 刀杖品〉([18.12](T04n0210_法句經#18.12)) [Uv].[19.1](udānavargo#19-1) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[19.2](udānavargo#19-2) ## 19-2 [法集]獲法第一義，利用故無窮，一心行和忍，得免輪迴苦。([19.2](T04n0213_法集要頌經#19.2)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-3 [法集]從是得住定，如馬善調御，斷恚獲無漏，如馬能自調，棄惡至平坦，後受生天樂。([19.3](T04n0213_法集要頌經#19.3)) [出曜]從是住定，如馬調御，斷恚無漏，是受天樂。([20.2](T04n0212_出曜經#20.2)) [法句]從是住定，如馬調御，斷恚無漏，是受天樂。〈31 象喻品〉([31.16](T04n0210_法句經#31.16)) 制根從正，如馬調御，捨憍慢習，為天所敬。〈15 羅漢品〉([15.5](T04n0210_法句經#15.5)) [Uv].[19.3](udānavargo#19-3) ## 19-4 [法集]斷恚獲無漏，如馬能自調，棄惡至平坦，後受生天樂。([19.4](T04n0213_法集要頌經#19.4)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-5 [法集]不恣在放恣，於眠多覺悟，如羸馬比良，棄惡乃為賢。([19.5](T04n0213_法集要頌經#19.5)) [出曜]不恣在放恣，於眠多覺寤，如羸馬比良，棄惡乃為賢。([20.3](T04n0212_出曜經#20.3)) [法句]不自放逸，從是多悟，羸馬比良，棄惡為賢。([31.17](T04n0210_法句經#31.17)) [Uv].[19.4](udānavargo#19-4) ## 19-6 [法集]若人有慚愧，智慧可成就，是故易誘進，如策於良馬。([19.6](T04n0213_法集要頌經#19.6)) [出曜]慚愧之人，智慧成就，是易誘進，如策良馬。([20.4](T04n0212_出曜經#20.4)) [法句]世儻有人，能知慚愧，是名誘進，如策良馬。〈18 刀杖品〉([18.11](T04n0210_法句經#18.11)) [Uv].[19.5](udānavargo#19-5) ## 19-7 [法集]譬馬若調平，可堪王乘騎，能調為人賢，乃受誠信語。([19.7](T04n0213_法集要頌經#19.7)) [出曜]譬馬調正，可中王乘，調為人尊，乃受誠信。([20.5](T04n0212_出曜經#20.5)) [法句]譬象調正，可中王乘，調為尊人，乃受誠信。([31.2](T04n0210_法句經#31.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.2)) [Uv].[19.6](udānavargo#19-6) ## 19-8 [法集]雖為常調伏，如彼新馳馬，亦如善龍象，不如自調者。([19.8](T04n0213_法集要頌經#19.8)) [出曜]雖為常調，如彼新馳，亦最善象，不如自調。([20.6](T04n0212_出曜經#20.6)) [法句]雖為常調，如彼新馳，亦最善象，不如自調。([31.3](T04n0210_法句經#31.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.3)) [Uv].[19.7](udānavargo#19-7) ## 19-9 [法集]彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，乃到調方所。([19.9](T04n0213_法集要頌經#19.9)) [出曜]彼不能乘，人所不至，唯自調者，乃到調方。([20.7](T04n0212_出曜經#20.7)) [法句]彼不能適，人所不至，唯自調者，能到調方。([31.4](T04n0210_法句經#31.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.4)) [Uv].[19.8](udānavargo#19-8) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[19.9](udānavargo#19-9) ## 19-10 [法集]彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，乃滅一切苦。([19.10](T04n0213_法集要頌經#19.10)) [出曜]彼不能乘，人所不至，唯自調者，脫一切苦。([20.9](T04n0212_出曜經#20.9)) [法句] [Uv].[19.10](udānavargo#19-10) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[19.11](udānavargo#19-11) ## 19-11 [法集]彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，得至圓寂路。([19.11](T04n0213_法集要頌經#19.11)) [出曜]彼不能乘，人所不至，唯自調者，得至泥洹。([20.10](T04n0212_出曜經#20.10)) [法句] [Uv].[19.12](udānavargo#19-12) ## 19-12 [法集]應常自調伏，亦如止奔馬，能自防制者，念度苦原際。([19.12](T04n0213_法集要頌經#19.12)) [出曜]常自調御，如止奔馬，自能防制，念度苦原。([20.11](T04n0212_出曜經#20.11)) [法句] [Uv].[19.13](udānavargo#19-13) ## 19-13 [法集]如馬可王乘，彼地希有生，苾芻善調伏，解脫一切苦。([19.13](T04n0213_法集要頌經#19.13)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-14 [法集]惟自調伏者，善意如良馬，亦如大象龍，自調最為上。([19.14](T04n0213_法集要頌經#19.14)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-15 [法集]如王乘智馬，國中所希有，苾芻善調伏，能斷於纏縛。([19.15](T04n0213_法集要頌經#19.15)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-16 [法集]惟自調伏者，此善最無比，亦如善象龍，意念到彼岸。([19.16](T04n0213_法集要頌經#19.16)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 19-17 [法集]自師自衛護，自歸求自度，是故躬謹慎，如商賈智馬。([19.17](T04n0213_法集要頌經#19.17)) [出曜]自為自衛護，自歸求自度，是故躬自慎，如商賈良馬。([20.12](T04n0212_出曜經#20.12)) [法句]我自為我，計無有我，故當損我，調乃為賢。〈34 沙門品〉([34.20](T04n0210_法句經#34.20)) [Uv].[19.14](udānavargo#19-14) # 20 瞋恚品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈20 瞋恚品〉19頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈21 恚品〉20頌 [法句]《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉26頌 [Uv].krodhavargaḥ 20 (22 頌) Udānavarga ## 20-1 [法集]除瞋去我慢，遠離諸煩惱，不染彼名色，冤家無有伴。([20.1](T04n0213_法集要頌經#20.1)) [出曜]除恚去憍慢，超度諸結使，不染著名色，除有何有哉？([21.1](T04n0212_出曜經#21.1)) [法句]捨恚離慢，避諸愛貪，不著名色，無為滅苦。([25.16](T04n0210_法句經#25.16)) [Uv].[20.1](udānavargo#20-1) [法集] [出曜]降恚勿令起，欲生當制之，漸斷無明根，修諦第一樂。([21.2](T04n0212_出曜經#21.2)) [法句] [Uv].[20.2](udānavargo#20-2) ## 20-2 [法集]斷恚得善眠，恚盡不懷憂，恚為毒根本，甘甜為比丘，賢聖能悉除，斷彼善眠睡。([20.2](T04n0213_法集要頌經#20.2)) [出曜]除恚得善眠，恚盡不懷憂，恚為毒根本，苾芻為甘甜，賢聖悉能除，斷彼善眠睡。([21.3](T04n0212_出曜經#21.3)) [法句]瞋斷臥安，恚滅婬憂。怒為毒本，軟意梵志，言善得譽，斷為無患。([25.18](T04n0210_法句經#25.18)) [Uv].[20.3](udānavargo#20-3) ## 20-3 [法集]人興恚怒心，作諸不善業，後恚若得除，智火漸熾盛。([20.3](T04n0213_法集要頌經#20.3)) [出曜]人興恚怒，作善不善，後恚已除，追念昔事，如火熾然。([21.4](T04n0212_出曜經#21.4)) [法句]同志相近，詳為作惡，後別餘恚，火自燒惱。([25.19](T04n0210_法句經#25.19)) [Uv].[20.4](udānavargo#20-4) ## 20-4 [法集]無慚復無愧，復好生瞋怒，為瞋所纏縛，如闇失明燈。([20.4](T04n0213_法集要頌經#20.4)) [出曜]無慚無愧，復好恚怒，為瞋所纏，如冥失明。([21.5](T04n0212_出曜經#21.5)) [法句]不知慚愧，無戒有怒，為怒所牽，不厭有務。([25.20](T04n0210_法句經#25.20)) [Uv].[20.5](udānavargo#20-5) ## 20-5 [法集]彼力非為力，以恚為力者，恚為凡朽法，不知善響應。([20.5](T04n0213_法集要頌經#20.5)) [出曜]彼力非為力，以恚為力者，恚為凡朽法，不覺善響應。([21.6](T04n0212_出曜經#21.6)) [法句] [Uv].[20.6](udānavargo#20-6) ## 20-6 [法集]有力近猛軍，無力退怯弱，能忍為上將，宜當忍勿羸。([20.6](T04n0213_法集要頌經#20.6)) [出曜]有力近兵，無力近軟，夫忍為上，宜常忍羸。([21.7](T04n0212_出曜經#21.7)) [法句]有力近兵，無力近軟，夫忍為上，宜常忍羸。([25.21](T04n0210_法句經#25.21)) [Uv].[20.7](udānavargo#20-7) ## 20-7 [法集]舉眾共輕之，有力名為忍，能忍最為上，宜當懷忍羸。([20.7](T04n0213_法集要頌經#20.7)) [出曜]舉眾輕之，有力者忍，夫忍為上，宜常忍羸。([21.8](T04n0212_出曜經#21.8)) [法句]舉眾輕之，有力者忍，夫忍為上，宜常忍羸。([25.22](T04n0210_法句經#25.22)) [Uv].[20.8](udānavargo#20-8) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[20.9](udānavargo#20-9) ## 20-8 [法集]自我與彼人，大畏不可救，如知彼瞋恚，宜滅己中瑕。([20.8](T04n0213_法集要頌經#20.8)) [出曜]自我與彼人，大畏不可救，如知彼瞋恚，宜滅己中瑕。([21.9](T04n0212_出曜經#21.9)) [法句]自我與彼，大畏有三，如知彼作，宜滅己中。([25.23](T04n0210_法句經#25.23)) [Uv].[20.10](udānavargo#20-10) ## 20-9 [法集]俱行於二義，我忍彼亦然，如知彼瞋恚，宜忍彼中瑕。([20.9](T04n0213_法集要頌經#20.9)) [出曜]二俱行其義，我與彼亦然，如知彼瞋恚，宜滅己中瑕。([21.10](T04n0212_出曜經#21.10)) [法句]俱兩行義，我為彼教，如知彼作，宜滅己中。([25.24](T04n0210_法句經#25.24)) [Uv].[20.11](udānavargo#20-11) ## 20-10 [法集]俱行於二義，我忍彼亦然，愚謂我無力，觀法亦復爾。([20.10](T04n0213_法集要頌經#20.10)) [出曜]俱行二義，我為彼然，愚謂無力，觀法亦然。([21.11](T04n0212_出曜經#21.11)) [法句] [Uv].[20.12](udānavargo#20-12) ## 20-11 [法集]若愚勝於智，麁言及惡語，欲常得勝者，於言宜寂默。([20.11](T04n0213_法集要頌經#20.11)) [出曜]若愚勝智，麤言惡說，欲常勝者，於言宜默。([21.12](T04n0212_出曜經#21.12)) [法句]若智勝愚，麤言惡說，欲常勝者，於言宜默。([25.25](T04n0210_法句經#25.25)) [Uv].[20.13](udānavargo#20-13) ## 20-12 [法集]常習智者教，不與愚人集，能忍穢陋言，故說忍中上。([20.12](T04n0213_法集要頌經#20.12)) [出曜]當習智者教，不與愚者集，能忍穢漏言，故說忍中上。([21.13](T04n0212_出曜經#21.13)) [法句] [Uv].[20.14](udānavargo#20-14) ## 20-13 [法集]恚者不發言，處眾若屏處，人恚以熾然，終己不自覺。([20.13](T04n0213_法集要頌經#20.13)) [出曜]恚者不發言，處眾若屏處，人恚以熾然，終已不自覺。([21.14](T04n0212_出曜經#21.14)) [法句] [Uv].[20.15](udānavargo#20-15) ## 20-14 [法集]諦說不瞋恚，乞者念以施，三分有定處，自然處天宮。([20.14](T04n0213_法集要頌經#20.14)) [出曜]諦說不瞋恚，乞者念以施，三分有定處，自然處天宮。([21.15](T04n0212_出曜經#21.15)) [法句]不欺不怒，意不多求，如是三事，死則上天。([25.5](T04n0210_法句經#25.5)) [Uv].[20.16](udānavargo#20-16) ## 20-15 [法集]息意何有恚？自撿壽中明，等智定解脫，知已無有恚。([20.15](T04n0213_法集要頌經#20.15)) [出曜]息意何有恚，自撿壽中明，等智定解脫，知已無有恚。([21.16](T04n0212_出曜經#21.16)) [法句] [Uv].[20.17](udānavargo#20-17) ## 20-16 [法集]若為惡意者，怒有怒果報，怒不報其怒，勝其彼鬪負。([20.16](T04n0213_法集要頌經#20.16)) [出曜]夫為惡者，怒有怒報，怒不報怒，勝彼鬪負。([21.17](T04n0212_出曜經#21.17)) [法句]夫為惡者，怒有怒報，怒不報怒，勝彼鬪負。([25.26](T04n0210_法句經#25.26)) [Uv].[20.18](udānavargo#20-18) ## 20-17 [法集]忍辱勝於怨，善勝不善者，勝者能施善，真誠勝欺善。([20.17](T04n0213_法集要頌經#20.17)) [出曜]忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。〈15 忿怒品〉([15.11](T04n0212_出曜經#15.11)) 忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，真誠勝欺。〈21 恚品〉([21.18](T04n0212_出曜經#21.18)) [法句]忍辱勝恚，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。([25.4](T04n0210_法句經#25.4)) [Uv].[20.19](udānavargo#20-19) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[20.20](udānavargo#20-20) ## 20-18 [法集]無恚亦不害，恒念真實行，愚者自生恚，結冤常存在。([20.18](T04n0213_法集要頌經#20.18)) [出曜]無恚亦不害，恒念真誠行，愚者自生恚，結怨常存在。([21.19](T04n0212_出曜經#21.19)) [法句] [Uv].[20.21](udānavargo#20-21) ## 20-19 [法集]恚能自制斷，如止奔走車，是為善調御，去冥入光明。([20.19](T04n0213_法集要頌經#20.19)) [出曜]恚能自制，如止奔車，是為善御，去冥入明。([21.20](T04n0212_出曜經#21.20)) [法句]恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。([25.3](T04n0210_法句經#25.3)) [Uv].[20.22](udānavargo#20-22) ## 20攝頌 [法集]沙門(11)及正道(12)，利養(13)怨(14)憶念(15)，清淨(16)水(17)兼華(18)，馬(19)恚(20)為第十。 [出曜] [法句] [Uv]. # 21 如來品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈21 如來品〉20頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈22 如來品〉17頌 [法句]《法句經》(T210) 〈22 述佛品〉21頌 [Uv].tathāgatavargaḥ 21 (18 頌) Udānavarga ## 21-1 [法集]自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師亦無證。([21.1](T04n0213_法集要頌經#21.1)) [出曜]最正覺自得，不染一切法，一切智無畏，自然無師保。([22.1](T04n0212_出曜經#22.1)) [法句]若覺一切法，能不著諸法，一切愛意解，是為通聖意。〈32 愛欲品〉([32.23](T04n0210_法句經#32.23)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.23)) [Uv].[21.1](udānavargo#21-1) 21-2 [法集]自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師無保證。([21.2](T04n0213_法集要頌經#21.2)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 21-3 [法集]善逝獨證無等倫，應現世間成正道，如來諸天世中尊，一切神通智圓滿。([21.3](T04n0213_法集要頌經#21.3)) [出曜]志獨無等倫，自獲於正道，如來天人尊，一切智力具。([22.2](T04n0212_出曜經#22.2)) [法句] [Uv].[21.2](udānavargo#21-2) ## 21-4 [法集]我為佛世尊，斷漏無婬欲，諸天及世人，一切從吾心。([21.4](T04n0213_法集要頌經#21.4)) [出曜]我為世尊，斷漏無婬，諸天世人，一群從心。([22.3](T04n0212_出曜經#22.3)) [法句]佛為尊貴，斷漏無婬，諸釋中雄，一群從心。([22.12](T04n0210_法句經#22.12)) [Uv].[21.3](udānavargo#21-3) ## 21-5 [法集]我既無師保，亦獨無伴侶，積諸行得佛，自然通聖道。([21.5](T04n0213_法集要頌經#21.5)) [出曜]我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。([22.4](T04n0212_出曜經#22.4)) [法句]我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。([22.6](T04n0210_法句經#22.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.6)) [Uv].[21.4](udānavargo#21-4) ## 21-6 [法集]己勝不受惡，一切世間勝，叡智廓無邊，誘蒙吾為勝。([21.6](T04n0213_法集要頌經#21.6)) [出曜]己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無壃，開蒙我為勝。([22.5](T04n0212_出曜經#22.5)) [法句]己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無疆，開蒙令入道。([22.1](T04n0210_法句經#22.1)) [Uv].[21.5](udānavargo#21-5) ## 21-7 [法集]今往波羅奈，欲擊甘露鼓，當轉於法輪，未曾有轉者。([21.7](T04n0213_法集要頌經#21.7)) [出曜]今往波羅㮈，欲擊甘露鼓，當轉於法輪，未曾有轉者。([22.6](T04n0212_出曜經#22.6)) [法句] [Uv].[21.6](udānavargo#21-6) ## 21-8 [法集]智人不處愚，觀世而隨化，說於無垢迹，永息無有上。([21.8](T04n0213_法集要頌經#21.8)) [出曜]智人不處愚，觀世隨而化，說於無垢迹，永息無有上。([22.7](T04n0212_出曜經#22.7)) [法句] [Uv].[21.7](udānavargo#21-7) ## 21-9 [法集]勇猛師子吼，正法名如來，法說及義說，覺者永安寧。([21.9](T04n0213_法集要頌經#21.9)) [出曜]勇猛大吼，正法如來，法說義說，覺者永安。([22.8](T04n0212_出曜經#22.8)) [法句] [Uv].[21.8](udānavargo#21-8) ## 21-10 [法集]勇健立靜慮，出家日夜滅，諸天常衛護，為佛所稱記。([21.10](T04n0213_法集要頌經#21.10)) [出曜]勇健立一心，出家日夜滅，諸天常衛護，為佛所稱記。([22.9](T04n0212_出曜經#22.9)) [法句]勇健立一心，出家日夜滅，根斷無欲意，學正念清明。([22.3](T04n0210_法句經#22.3)) [Uv].[21.9](udānavargo#21-9) ## 21-11 [法集]於彼天人中，歎說正等覺，速修而自覺，最後離胎身。([21.11](T04n0213_法集要頌經#21.11)) [出曜]彼於天人中，歎說等正覺，速得而自覺，最後離胎身。([22.10](T04n0212_出曜經#22.10)) [法句] [Uv].[21.10](udānavargo#21-10) ## 21-12 [法集]說諸過去佛，及以當來者，現在正等覺，多除群生憂。([21.12](T04n0213_法集要頌經#21.12)) [出曜]說諸過去佛，及已當來者，現在等正覺，多除眾人憂。([22.11](T04n0212_出曜經#22.11)) [法句] [Uv].[21.11](udānavargo#21-11) ## 21-13 [法集]盡皆尊重法，已敬今敬者，若當生恭敬，是謂佛法要。([21.13](T04n0213_法集要頌經#21.13)) [出曜]盡共敬重法，已敬今敬者，若當甫恭敬，是謂佛法要。([22.12](T04n0212_出曜經#22.12)) [法句] [Uv].[21.12](udānavargo#21-12) ## 21-14 [法集]若欲自求要，正身最第一，信敬於正法，憶念佛教戒。([21.14](T04n0213_法集要頌經#21.14)) [出曜]若欲自求要，正身為第一，恭敬於正法，憶念佛教誡。([22.13](T04n0212_出曜經#22.13)) [法句] [Uv].[21.13](udānavargo#21-13) ## 21-15 [法集]諸有不信佛，如此群盲類，當墮於惡道，如商遇羅剎。([21.15](T04n0213_法集要頌經#21.15)) [出曜]諸有不信佛，如此眾生類，當就於厄道，如商遇羅剎。([22.14](T04n0212_出曜經#22.14)) [法句] [Uv].[21.14](udānavargo#21-14) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[21.15](udānavargo#21-15) ## 21-16 [法集]船師能度水，精進為橋梁，人以種姓繫，度者為勇健。([21.16](T04n0213_法集要頌經#21.16)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 21-17 [法集]如來無等倫，愛盡無所積，解脫心無漏，恩慧天世人。([21.17](T04n0213_法集要頌經#21.17)) [出曜]善獲獲自在，愛盡無所積，解脫心無漏，恩惠天世人。([22.16](T04n0212_出曜經#22.16)) [法句] [Uv].[21.17](udānavargo#21-17) ## 21-18 [法集]思惟二觀行，善觀二閑靜，除冥超神仙，善獲得自在。([21.18](T04n0213_法集要頌經#21.18)) [出曜]如來無等倫，思惟二觀行，善觀二閑靜，除冥超神仙。([22.15](T04n0212_出曜經#22.15)) [法句] [Uv].[21.16](udānavargo#21-16) ## 21-19 [法集]譬人立山頂，徧見村落人，審觀法如是，如登樓觀園。([21.19](T04n0213_法集要頌經#21.19)) [出曜]猶人立山頂，遍見人村落，審觀法如是，如登樓觀園，人憂除無憂，令知生死趣。([22.17](T04n0212_出曜經#22.17)) [法句] [Uv].[21.18](udānavargo#21-18) ## 21-20 [法集]若人恒觀察，煩惱永不生，降甘露法雨，連注無窮盡。([21.20](T04n0213_法集要頌經#21.20)) [出曜] [法句] [Uv]. # 22 多聞品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈22 多聞品〉21頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈23 多聞品〉15頌 [法句]《法句經》(T210) 〈22 述佛品〉21頌 [Uv].śrutavargaḥ 22 (19 頌) Udānavarga ## 22-1 [法集]多聞善能行，修善無煩惱，所行業障消，沙門獲妙果。([22.1](T04n0213_法集要頌經#22.1)) [出曜]善聞好行，善好閑靜，所行不左，安如沙門。([23.1](T04n0212_出曜經#23.1)) [法句] [Uv].[22.1](udānavargo#22-1) ## 22-2 [法集]愚迷不覺知，好行不死法，善解知法者，病如芭焦樹([22.2](T04n0213_法集要頌經#22.2)) [出曜]愚者不覺知，好行不死法，善解知法者，病如芭蕉樹。([23.2](T04n0212_出曜經#23.2)) [法句] [Uv].[22.2](udānavargo#22-2) ## 22-3 [法集]猶如蓋屋密，闇冥無所見，雖有眾妙色，有目不見明。([22.3](T04n0213_法集要頌經#22.3)) [出曜]猶如蓋屋密，闇冥無所覩，雖有眾妙色，有目不見明。([23.3](T04n0212_出曜經#23.3)) [法句] [Uv].[22.3](udānavargo#22-3) ## 22-4 [法集]猶如有一人，智達廣博學，不聞則不知，善法及惡法。([22.4](T04n0213_法集要頌經#22.4)) [出曜]彼如有一人，智達廣博學，不聞則不知，善法及惡法。([23.4](T04n0212_出曜經#23.4)) [法句] [Uv].[22.4](udānavargo#22-4) ## 22-5 [法集]譬如執明燭，悉見諸色相，聞已盡能知，善惡之所趣。([22.5](T04n0213_法集要頌經#22.5)) [出曜]猶如人執燭，悉見諸色相，聞已盡能知，善惡之所趣。([23.5](T04n0212_出曜經#23.5)) [法句] [Uv].[22.5](udānavargo#22-5) ## 22-6 [法集]雖稱為多聞，禁戒不具足，為法律所彈，所聞便有闕。([22.6](T04n0213_法集要頌經#22.6)) [出曜]雖稱為多聞，禁戒不具足，為法律所彈，所聞便有闕。([23.6](T04n0212_出曜經#23.6)) [法句] [Uv].[22.7](udānavargo#22-7) ## 22-7 [法集]行人雖少聞，禁戒悉具足，於法律所稱，於聞便有闕。([22.7](T04n0213_法集要頌經#22.7)) [出曜]行人雖少聞，禁戒盡具足，為法律所稱，於聞便有闕。([23.7](T04n0212_出曜經#23.7)) [法句] [Uv].[22.8](udānavargo#22-8) ## 22-8 [法集]雖少多有聞，持戒不完具，二俱被呵責，所願而皆失。([22.8](T04n0213_法集要頌經#22.8)) [出曜]雖少多有聞，持戒不完具，二俱被訶責，所願者便失。([23.8](T04n0212_出曜經#23.8)) [法句]學而寡聞，持戒不完，兩世受痛，喪其本願。〈2 教學品〉([2.24](T04n0210_法句經#2.24)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.24)) [Uv].[22.9](udānavargo#22-9) ## 22-9 [法集]多聞能持固，奉法為垣墻，精進難毀譽，從是三學成。([22.9](T04n0213_法集要頌經#22.9)) [出曜] [法句]多聞能持固，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。([3.1](T04n0210_法句經#3.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#3.1)) [Uv]. ## 22-10 [法集]多聞能奉法，智慧常定意，如彼閻浮金，孰能說有瑕。([22.10](T04n0213_法集要頌經#22.10)) [出曜]多聞能奉法，智慧常定意，如彼閻浮金，孰能說有瑕？([23.10](T04n0212_出曜經#23.10)) [法句] [Uv].[22.11](udānavargo#22-11) ## 22-11 [法集]智博為多聞，持戒悉完具，二俱得稱譽，所聞而盡獲。([22.11](T04n0213_法集要頌經#22.11)) [出曜]智博為多聞，持戒悉完具，二俱得稱譽，所願者盡獲。([23.9](T04n0212_出曜經#23.9)) [法句]學而多聞，持戒不失，兩世見譽，所願者得。〈2 教學品〉([2.23](T04n0210_法句經#2.23)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.23)) [Uv].[22.10](udānavargo#22-10) ## 22-12 [法集]多聞如寶鏡，照法盡無餘，自照兼照他，二俱生喜悅。([22.12](T04n0213_法集要頌經#22.12)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 22-13 [法集]多聞如瓔珞，自身先嚴飾，有情生喜悅，愛樂無窮盡。([22.13](T04n0213_法集要頌經#22.13)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 22-14 [法集]諸有稱己色，有歎說名德，斯皆諸貪欲，然自不覺知。([22.14](T04n0213_法集要頌經#22.14)) [出曜]諸有稱己色，有歎說名德，斯皆謂貪欲，然自不覺知。([23.11](T04n0212_出曜經#23.11)) [法句] [Uv].[22.12](udānavargo#22-12) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[22.13](udānavargo#22-13) ## 22-15 [法集]聞為知法律，解疑亦見正，從聞捨非法，行到不死處。([22.15](T04n0213_法集要頌經#22.15)) [出曜] [法句]聞為知法律，解疑亦見正，從聞捨非法，行到不死處。([3.4](T04n0210_法句經#3.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#3.4)) [Uv].[22.6](udānavargo#22-6) ## 22-16 [法集]內無人自知，外無人所見，內不見其果，便隨聲而住。([22.16](T04n0213_法集要頌經#22.16)) [出曜]內無自知，外無所見，內不見果，便隨聲往。([23.12](T04n0212_出曜經#23.12)) [法句] [Uv].[22.14](udānavargo#22-14) ## 22-17 [法集]內既而知之，外無人所見，二果俱已成，便隨聲而住。([22.17](T04n0213_法集要頌經#22.17)) [出曜] [法句] [Uv].[22.15](udānavargo#22-15) ## 22-18 [法集]內有而所知，外有而所見，彼有其明智，不隨聲而住。([22.18](T04n0213_法集要頌經#22.18)) [出曜] [法句] [Uv].[22.16](udānavargo#22-16) ## 22-19 [法集]耳識多所聞，眼識多所見，聞見不牢固，事由義析理。([22.19](T04n0213_法集要頌經#22.19)) [出曜]耳識多所聞，眼識多所見，聞見不牢固，事由義析理。([23.13](T04n0212_出曜經#23.13)) [法句] [Uv].[22.17](udānavargo#22-17) ## 22-20 [法集]智牢善說快，聞知定意快，彼不用智定，速行放逸者。([22.20](T04n0213_法集要頌經#22.20)) [出曜]智牢善說快，聞知定意快，彼不用知定，速行放逸者。([23.14](T04n0212_出曜經#23.14)) [法句] [Uv].[22.18](udānavargo#22-18) ## 22-21 [法集]賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟空，聞意則牢固。([22.21](T04n0213_法集要頌經#22.21)) [出曜]賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟定，聞意則牢固。([23.15](T04n0212_出曜經#23.15)) [法句] [Uv].[22.19](udānavargo#22-19) # 23 己身品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈23 己身品〉22頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈24 我品〉21頌 [法句]《法句經》(T210) 〈20 愛身品〉13頌 [Uv].ātmavargaḥ 23 (26 頌) Udānavarga ## 23-1 [法集]常習善語言，沙門思坐起，一坐而所樂，欲求於息心。([23.1](T04n0213_法集要頌經#23.1)) [出曜]當學善言，沙門坐起，一坐所樂，求欲息心。([24.1](T04n0212_出曜經#24.1)) [法句] [Uv].[23.1](udānavargo#23-1) ## 23-2 [法集]一坐而一臥，獨步而無伴，當自降伏心，自樂居山林。([23.2](T04n0213_法集要頌經#23.2)) [出曜]一坐一臥，獨步無伴，當自降伏，隻樂山林。([24.2](T04n0212_出曜經#24.2)) [法句]一坐一處臥，一行無放恣，守一以正身，心樂居樹間。〈29 廣衍品〉([29.14](T04n0210_法句經#29.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#29.14)) [Uv].[23.2](udānavargo#23-2) ## 23-3 [法集]千千而為敵，一夫能勝之，莫若自伏心，便為戰中勝。([23.3](T04n0213_法集要頌經#23.3)) [出曜]千千為敵，一夫勝之，莫若自伏，為戰中勝。([24.3](T04n0212_出曜經#24.3)) [法句]千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。〈16 述千品〉([16.4](T04n0210_法句經#16.4)) [Uv].[23.3](udānavargo#23-3) ## 23-4 [法集]自勝而為上，如彼眾生心，自降為大士，眾行則具足。([23.4](T04n0213_法集要頌經#23.4)) [出曜]自勝為上，如彼眾生，自降之士，眾行具足。([24.4](T04n0212_出曜經#24.4)) [法句]自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。〈16 述千品〉([16.5](T04n0210_法句經#16.5)) [Uv].[23.4](udānavargo#23-4) ## 23-5 [法集]非天彥達嚩，非魔及梵天，棄勝最為上，如智慧苾芻。([23.5](T04n0213_法集要頌經#23.5)) [出曜]非天犍沓和，非魔及梵天，棄勝最為上，如智慧比丘。([24.5](T04n0212_出曜經#24.5)) [法句]雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。〈16 述千品〉([16.6](T04n0210_法句經#16.6)) [Uv].[23.5](udānavargo#23-5) ## 23-6 [法集]先自而正己，然後正他人，若自而正者，乃謂之上士。([23.6](T04n0213_法集要頌經#23.6)) [出曜]先自正己，然後正人，夫自正者，乃謂為上。([24.6](T04n0212_出曜經#24.6)) [法句]學先自正，然後正人，調身入慧，必遷為上。 ([20.3](T04n0210_法句經#20.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#20.3)) [Uv].[23.6](udānavargo#23-6) ## 23-7 [法集]先自而正己，然後正他人，若自而正者，不侵名真智。([23.7](T04n0213_法集要頌經#23.7)) [出曜]先自正己，然後正人，夫自正者，不侵智者。([24.7](T04n0212_出曜經#24.7)) [法句]身為第一，常自勉學，利乃誨人，不倦則智。([20.2](T04n0210_法句經#20.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#20.2)) [Uv].[23.7](udānavargo#23-7) ## 23-8 [法集]當自而修剋，隨其教訓之，己不被教訓，焉能教訓他？([23.8](T04n0213_法集要頌經#23.8)) [出曜]當自剋修，隨其教訓，己不被訓，焉能訓彼。([24.8](T04n0212_出曜經#24.8)) [法句] [Uv].[23.8](udānavargo#23-8) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[23.9](udānavargo#23-9) ## 23-9 [法集]念自修而剋，使彼而信解，我己意專心，智者所習學。([23.9](T04n0213_法集要頌經#23.9)) [出曜]念自剋修，使彼信解，我己意專，智者所習。([24.9](T04n0212_出曜經#24.9)) [法句] [Uv]. ## 23-10 [法集]為己或為彼，多有不成就，其有學此者，自正兼訓彼。([23.10](T04n0213_法集要頌經#23.10)) [出曜]為己或為彼，多有不成就，其有覺此者，正己乃訓彼。([24.10](T04n0212_出曜經#24.10)) [法句]自利利人，益而不費，欲知利身，戒聞為最。([20.10](T04n0210_法句經#20.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#20.10)) [Uv].[23.10](udānavargo#23-10) ## 23-11 [法集]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，智者演其義。([23.11](T04n0213_法集要頌經#23.11)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，智者演其義。([24.11](T04n0212_出曜經#24.11)) [法句] [Uv].[23.12](udānavargo#23-12) ## 23-12 [法集]自己心為師，不隨他為師，自己為師者，獲真智人法。([23.12](T04n0213_法集要頌經#23.12)) [出曜]自己心為師，不隨他為師，自己為師者，獲真智人法。([24.12](T04n0212_出曜經#24.12)) [法句] [Uv].[23.13](udānavargo#23-13) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[23.14](udānavargo#23-14) [法集] [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，智者聞其名。([24.15](T04n0212_出曜經#24.15)) [法句] [Uv].[23.15](udānavargo#23-15) ## 23-13 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，得譽獲利樂。([23.13](T04n0213_法集要頌經#23.13)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，智者被歎譽。([24.14](T04n0212_出曜經#24.14)) [法句] [Uv].[23.16](udānavargo#23-16) ## 23-14 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，獲智為天人。([23.14](T04n0213_法集要頌經#23.14)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，處天久遊觀。([24.20](T04n0212_出曜經#24.20)) [法句] [Uv].[23.17](udānavargo#23-17) ## 23-15 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，久受生天樂。([23.15](T04n0213_法集要頌經#23.15)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，處天久受福。([24.21](T04n0212_出曜經#24.21)) [法句] [Uv].[23.18](udānavargo#23-18) [法集] [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，智者獲其慧。([24.17](T04n0212_出曜經#24.17)) [法句] [Uv].[23.19](udānavargo#23-19) ## 23-16 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，親族中最勝。([23.16](T04n0213_法集要頌經#23.16)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，親族中最勝。([24.22](T04n0212_出曜經#24.22)) [法句] [Uv].[23.20](udānavargo#23-20) ## 23-17 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，煩惱中無憂。([23.17](T04n0213_法集要頌經#23.17)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，煩惱中無憂。([24.24](T04n0212_出曜經#24.24)) [法句] [Uv].[23.21](udānavargo#23-21) ## 23-18 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，斷除一切縛。([23.18](T04n0213_法集要頌經#23.18)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，斷除一切縛。([24.23](T04n0212_出曜經#24.23)) [法句] [Uv].[23.22](udānavargo#23-22) ## 23-19 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，能破諸惡趣。([23.19](T04n0213_法集要頌經#23.19)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，滅一切惡趣。([24.25](T04n0212_出曜經#24.25)) [法句] [Uv].[23.23](udānavargo#23-23) ## 23-20 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，長作真智師。([23.20](T04n0213_法集要頌經#23.20)) [出曜] [法句] [Uv].[23.11](udānavargo#23-11) ## 23-21 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，解脫一切苦。([23.21](T04n0213_法集要頌經#23.21)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，脫一切苦惱。([24.26](T04n0212_出曜經#24.26)) [法句] [Uv].[23.24](udānavargo#23-24) ## 23-22 [法集]自己心為師，不依他為師，自己為師者，速證圓寂果。([23.22](T04n0213_法集要頌經#23.22)) [出曜]身全得存道，爾時豈容彼？己以被降伏，速證泥洹果。([24.27](T04n0212_出曜經#24.27)) [法句] [Uv].[23.25](udānavargo#23-25) # 24 廣說品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈24 廣說品〉33頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈25 廣演品〉18頌 [法句]《法句經》(T210) 〈16 述千品〉16頌 [Uv].peyālavargaḥ 24 (30 頌) Udānavarga ## 24-1 [法集]雖說百伽陀，句義不周正，不如解一句，聞乃得解脫。([24.1](T04n0213_法集要頌經#24.1)) [出曜]雖誦千章，不義何益？寧解一句，聞可得道。([25.1](T04n0212_出曜經#25.1)) [法句]雖誦千言，不義何益？不如一義，聞行可度。([16.2](T04n0210_法句經#16.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.2)) [Uv]. ## 24-2 [法集]雖說百伽陀，不明有何益？不如解一義，聞乃得止息。([24.2](T04n0213_法集要頌經#24.2)) [出曜]雖誦千章，法義具足，聞一法句，可從滅意。([25.2](T04n0212_出曜經#25.2)) [法句]雖誦千言，句義不正，不如一要，聞可滅意。([16.1](T04n0210_法句經#16.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.1)) [Uv].[24.1](udānavargo#24-1) ## 24-3 [法集]雖解多伽陀，不行無所益，不如行一句，習行可得道。([24.3](T04n0213_法集要頌經#24.3)) [出曜] [法句]雖多誦經，不解何益？解一法句，行可得道。([16.3](T04n0210_法句經#16.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.3)) [Uv].[24.2](udānavargo#24-2) ## 24-4 [法集]若人壽百歲，毀戒意不息，不如一日中，供養持戒人。([24.4](T04n0213_法集要頌經#24.4)) [出曜]雖復壽百年，毀戒意不定，不如一日中，供養持戒人。([25.3](T04n0212_出曜經#25.3)) [法句]若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。([16.11](T04n0210_法句經#16.11)) [Uv].[24.3](udānavargo#24-3) [法集] [出曜]雖壽百年，無慧不定，不如一日，黠慧有定。([25.4](T04n0212_出曜經#25.4)) [法句] [Uv].[24.4](udānavargo#24-4) ## 24-5 [法集]若人壽百歲，懈怠劣精進，不如一日中，勇猛行精進。([24.5](T04n0213_法集要頌經#24.5)) [出曜]雖復壽百年，懈怠不精進，不如一日中，精進不怯弱。([25.5](T04n0212_出曜經#25.5)) [法句]若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。([16.13](T04n0210_法句經#16.13)) [Uv].[24.5](udānavargo#24-5) ## 24-6 [法集]若人壽百歲，不觀生滅法，不如一日中，而解生滅法。([24.6](T04n0213_法集要頌經#24.6)) [出曜]雖復壽百歲，不知生滅事，不如一日中，曉了生滅事。([25.6](T04n0212_出曜經#25.6)) [法句]若人壽百歲，不知成敗事，不如生一日，見微知所忌。([16.14](T04n0210_法句經#16.14)) [Uv].[24.6](udānavargo#24-6) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.7](udānavargo#24-7) ## 24-7 [法集]若人壽百歲，不觀成敗事，不如一日中，覩微知所忌。([24.7](T04n0213_法集要頌經#24.7)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 24-8 [法集]若人壽百歲，不見無漏句，不如一日中，得見無漏道。([24.8](T04n0213_法集要頌經#24.8)) [出曜]\(雖復壽百歲，不知有漏盡，不如一日中，得)觀有漏盡。([25.8](T04n0212_出曜經#25.8)) [法句] [Uv].[24.8](udānavargo#24-8) ## 24-9 [法集]若人壽百歲，不見無動句，不如一日中，得見無動道。([24.9](T04n0213_法集要頌經#24.9)) [出曜] [法句] [Uv].[24.9](udānavargo#24-9) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.10](udānavargo#24-10) ## 24-10 [法集]若人壽百歲，不覩難見句，不如一日中，得見微妙道。([24.10](T04n0213_法集要頌經#24.10)) [出曜] [法句] [Uv].[24.13](udānavargo#24-13) ## 24-11 [法集]若人壽百歲，不見無生句，不如一日中，得見無生道。([24.11](T04n0213_法集要頌經#24.11)) [出曜]察不死行跡。(11a) [法句] [Uv].[24.13](udānavargo#24-10) ## 24-12 [法集]若人壽百歲，不見無作句，不如一日中，得見無作道。([24.12](T04n0213_法集要頌經#24.12)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 24-13 [法集]若人壽百歲，不見最上句，不如一日中，得見最上道。([24.13](T04n0213_法集要頌經#24.13)) [出曜] [法句] [Uv].[24.14](udānavargo#24-14) ## 24-14 [法集]若人壽百歲，不見寂滅句，不如一日中，得見寂滅道。([24.14](T04n0213_法集要頌經#24.14)) [出曜]\(雖復壽百歲，不知泥洹跡，不如一日中，得察)泥洹跡。(11a)([25.11](T04n0212_出曜經#25.11)) [法句] [Uv]. ## 24-15 [法集]若人壽百歲，不見甘露句，不如一日中，得服甘露味。([24.15](T04n0213_法集要頌經#24.15)) [出曜]\(雖復壽百歲，不知甘露跡，不如一日中，)察甘露行跡。([25.12](T04n0212_出曜經#25.12)) [法句] [Uv].[24.15](udānavargo#24-15) ## 24-16 [法集]若人壽百歲，不見無垢句，不如一日中，得見清淨道。([24.16](T04n0213_法集要頌經#24.16)) [出曜]\(雖復壽百歲，不知清淨跡，不如一日中，)察清淨行跡。([25.10](T04n0212_出曜經#25.10)) [法句] [Uv].[24.11](udānavargo#24-11) ## 24-17 [法集]若人壽百歲，不見離垢句，不如一日中，離垢得解脫。([24.17](T04n0213_法集要頌經#24.17)) [出曜] [法句] [Uv].[24.12](udānavargo#24-12) ## 24-18 [法集]雖復壽百歲，山林祭火神，不如須臾間，觀身而積行。([24.18](T04n0213_法集要頌經#24.18)) [出曜]雖復壽百歲，山林祭祀火，不如須臾間，執行自修慕。([25.13](T04n0212_出曜經#25.13)) [法句]若人壽百歲，奉火修異術，不如須臾頃，事戒者福勝。([2.18](T04n0210_法句經#2.18)) [Uv].[24.16](udānavargo#24-16) ## 24-19 [法集]雖復百歲中，山林祭火神，不如須臾間，正見得解脫。([24.19](T04n0213_法集要頌經#24.19)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 24-20 [法集]從月至於月，愚者用飲食，彼人不信佛，十六不獲一。([24.20](T04n0213_法集要頌經#24.20)) [出曜]從月至其月，愚者用摶食，彼不信於佛，十六不獲一。([25.14](T04n0212_出曜經#25.14)) [法句] [Uv].[24.17](udānavargo#24-17) ## 24-21 [法集]若人禱神祀，經歲望其福，彼於四分中，亦不獲其一。([24.21](T04n0213_法集要頌經#24.21)) [出曜]若人禱神祀，經歲望其福，彼於四分中，亦未獲其一。([25.18](T04n0212_出曜經#25.18)) [法句]祭神以求福，從後觀其報，四分未望一，不如禮賢者。([16.9](T04n0210_法句經#16.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.9)) [Uv].[24.35](udānavargo#24-35) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.19](udānavargo#24-19)-20 ## 24-22 [法集]從月至於月，愚者用飲食，不生慈愍心，十六不及一。([24.22](T04n0213_法集要頌經#24.22)) [出曜]從月至其月，愚者用摶食，不以慈心者，十六不獲一。([25.16](T04n0212_出曜經#25.16)) [法句] [Uv].[24.21](udānavargo#24-21) [法集] [出曜]不愍眾生者。([25.17](T04n0212_出曜經#25.17)) [法句] [Uv].[24.22](udānavargo#24-22)-25 ## 24-23 [法集]從月至於月，愚者用飲食，彼不知法數，十六不及一。([24.23](T04n0213_法集要頌經#24.23)) [出曜]\(從月至其月，愚者用摶食，)彼不信於法，十六不獲一。([25.15](T04n0212_出曜經#25.15)) [法句]愚好美食，月月滋甚，於十六分，未一思法。〈13 愚闇品〉([13.15](T04n0210_法句經#13.15)) [Uv].[24.18](udānavargo#24-18) ## 24-24 [法集]從月至於月，常行平等會，彼人不信佛，十六不及一。([24.24](T04n0213_法集要頌經#24.24)) [出曜] [法句] [Uv].[24.26](udānavargo#24-26) ## 24-25 [法集]從月至於月，常行平等會，彼人不信法，十六不及一。([24.25](T04n0213_法集要頌經#24.25)) [出曜] [法句] [Uv].[24.27](udānavargo#24-27) ## 24-26 [法集]從月至於月，常行平等會，彼人不信僧，十六不及一。([24.26](T04n0213_法集要頌經#24.26)) [出曜] [法句] [Uv].[24.28](udānavargo#24-28) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.29](udānavargo#24-29) ## 24-27 [法集]月月常千祀，恒施於平等，彼無慈愍心，十六不及一。([24.27](T04n0213_法集要頌經#24.27)) [出曜] [法句]*若人壽百歲，勤事天下神，象馬用祭祀，不如行一慈*。([法句譬喻24-27](T04n0211_法句譬喻經#24-27)) [Uv].[24.30](udānavargo#24-30) ## 24-28 [法集]月月常千祀，恒施於平等，彼不恤蠕動，十六不及一。([24.28](T04n0213_法集要頌經#24.28)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.31](udānavargo#24-31) ## 24-29 [法集]月月常千祀，恒施於平等，若無悲念心，十六不及一。([24.29](T04n0213_法集要頌經#24.29)) [出曜] [法句] [Uv].[24.32](udānavargo#24-32) ## 24-30 [法集]月月常千祀，恒施於平等，彼懷怨恨心，十六不及一。([24.30](T04n0213_法集要頌經#24.30)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.33](udānavargo#24-33) ## 24-31 [法集]月月常千祀，恒施於平等，不見擇滅法，十六不及一。([24.31](T04n0213_法集要頌經#24.31)) [出曜] [法句] [Uv].[24.34](udānavargo#24-34) ## 24-32 [法集]月月常千祀，終身而不輟，不如須臾間，一心念真法，一念福無邊，勝彼終身祀。([24.32](T04n0213_法集要頌經#24.32)) [出曜] [法句]月千反祠，終身不輟，不如須臾，一心念法，一念道福，勝彼終身。([16.7](T04n0210_法句經#16.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.7)) [Uv]. ## 24-33 [法集]雖終百歲壽，奉事祀火神，不如須臾間，供養佛法僧，一念供養福，勝彼終身祀。([24.33](T04n0213_法集要頌經#24.33)) [出曜] [法句]雖終百歲，奉事火祠，不如須臾，供養三尊，一供養福，勝彼百年。([16.8](T04n0210_法句經#16.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#16.8)) [Uv]. # 25 善友品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈25 善友品〉21頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈26 親品〉20頌 [法句]《法句經》(T210) 〈13 愚闇品〉21頌 [Uv].mitravargaḥ 25 (25 頌) Udānavarga ## 25-1 [法集]無信懷憎嫉，鬪亂彼此人，智者所棄嫌，愚習以為樂。([25.1](T04n0213_法集要頌經#25.1)) [出曜]無信懷憎嫉，鬪亂彼此人，智者所屏棄，愚習以為樂。([26.1](T04n0212_出曜經#26.1)) [法句] [Uv].[25.1](udānavargo#25-1) ## 25-2 [法集]有信無憎嫉，精進信多聞，智者所敬待，賢聖以為樂。([25.2](T04n0213_法集要頌經#25.2)) [出曜]有信無憎嫉，精進信多聞，智者所敬待，賢聖以為樂。([26.2](T04n0212_出曜經#26.2)) [法句] [Uv].[25.2](udānavargo#25-2) ## 25-3 [法集]不親惡知識，不與非法會，親近善知識，恒與正法會。([25.3](T04n0213_法集要頌經#25.3)) [出曜]不親惡知識，不與非法會，親近善知識，恒與正法會。([26.3](T04n0212_出曜經#26.3)) [法句]常避無義，不親愚人，思從賢友，狎附上士。〈14 明哲品〉([14.4](T04n0210_法句經#14.4)) [Uv].[25.3](udānavargo#25-3) ## 25-4 [法集]行路念防慮，持戒多聞人，思慮無量境，聞彼善言教，各各知差別。([25.4](T04n0213_法集要頌經#25.4)) [出曜]行路念防慮，持戒多聞人，思慮無量境，聞彼善言教，各各知差別。([26.4](T04n0212_出曜經#26.4)) [法句] [Uv].[25.4](udānavargo#25-4) ## 25-5 [法集]近惡自陷溺，習善致名稱，妙者恒自妙，此由身真正。([25.5](T04n0213_法集要頌經#25.5)) [出曜]近惡自陷溺，習善致名稱，妙者恒自妙，此由身真正。([26.5](T04n0212_出曜經#26.5)) [法句] [Uv].[25.5](udānavargo#25-5) ## 25-6 [法集]善者終以善，斯由親近善，智慧為最上，持戒永寂滅。([25.6](T04n0213_法集要頌經#25.6)) [出曜]善者終以善，斯由親近善，智慧為最上，禁戒永寂滅。([26.6](T04n0212_出曜經#26.6)) [法句] [Uv].[25.6](udānavargo#25-6) ## 25-7 [法集]如魚湊臭爛，人貪競取之，意者不覺臭，習惡亦如是。([25.7](T04n0213_法集要頌經#25.7)) [出曜]如魚湊臭爛，人貪競取之，意者不覺臭，習惡亦如是。([26.7](T04n0212_出曜經#26.7)) [法句] [Uv].[25.7](udānavargo#25-7) ## 25-8 [法集]多誐波羅葉，眾生往採取，葉薰香遠布，習善亦如是。([25.8](T04n0213_法集要頌經#25.8)) [出曜]木榓葵霍葉，眾生往採取，葉薰香遠布，習善亦如是。([26.8](T04n0212_出曜經#26.8)) [法句] [Uv].[25.8](udānavargo#25-8) ## 25-9 [法集]親近惡知識，罪垢日夜增，如猪身不淨，自污兼污他。([25.9](T04n0213_法集要頌經#25.9)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 25-10 [法集]己自不習惡，親近習惡者，為人所輕笑，惡名日夜熾。([25.10](T04n0213_法集要頌經#25.10)) [出曜]已自不習惡，親近習惡者，為人所誣笑，惡名日增熾。([26.9](T04n0212_出曜經#26.9)) [法句] [Uv].[25.9](udānavargo#25-9) ## 25-11 [法集]觀習而習之，知近而親近，毒箭在其束，淨者被其污，勇夫能除污，去惡不為伴。([25.11](T04n0213_法集要頌經#25.11)) [出曜]觀習而習之，知近而親近，毒箭在其束，淨者被其污，勇夫能除污，去惡不為伴。([26.10](T04n0212_出曜經#26.10)) [法句] [Uv].[25.10](udānavargo#25-10) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[25.11](udānavargo#25-11) ## 25-12 [法集]是故知果報，智人悉分別，非親慎莫習，習當近於賢，苾芻修行道，忍苦盡諸漏。([25.12](T04n0213_法集要頌經#25.12)) [出曜]是故知果報，智人悉分別，非親慎莫習，習當近於賢，比丘行於道，忍苦盡諸漏。([26.11](T04n0212_出曜經#26.11)) [法句] [Uv].[25.12](udānavargo#25-12) ## 25-13 [法集]愚人盡形壽，承事明智人，亦不知真法，如杓斟酌食。([25.13](T04n0213_法集要頌經#25.13)) [出曜]愚者盡形壽，承事明智人，亦不知真法，如瓢斟酌食。([26.12](T04n0212_出曜經#26.12)) [法句]頑闇近智，如瓢斟味，雖久狎習，猶不知法。([13.7](T04n0210_法句經#13.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.7)) [Uv].[25.13](udānavargo#25-13) ## 25-14 [法集]智若須臾間，承事賢聖人，一一知真法，如舌了眾味。([25.14](T04n0213_法集要頌經#25.14)) [出曜]智者斯須間，承事賢聖人，一一知真法，如舌知眾味。([26.13](T04n0212_出曜經#26.13)) [法句]開達近智，如舌甞味，雖須臾習，即解道要。([13.8](T04n0210_法句經#13.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.8)) [Uv].[25.14](udānavargo#25-14) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[25.15](udānavargo#25-15)-18 ## 25-15 [法集]智者尋一句，演出無量義，愚者誦千句，不解一句義。([25.15](T04n0213_法集要頌經#25.15)) [出曜]智者尋一句，演出百種義，愚者誦千句，不解一句義。([26.14](T04n0212_出曜經#26.14)) [法句] [Uv].[25.20](udānavargo#25-20) ## 25-16 [法集]一句義成就，智者所修學，愚者好遠離，真佛之所說。([25.16](T04n0213_法集要頌經#25.16)) [出曜]一句義成就，智者所修學，愚者好遠離，真佛之所說。([26.15](T04n0212_出曜經#26.15)) [法句] [Uv].[25.19](udānavargo#25-19) ## 25-17 [法集]怨憎有智勝，不隨親友義，愚者訓非道，漸趣地獄徑。([25.17](T04n0213_法集要頌經#25.17)) [出曜]怨憎有智勝，不隨親友義，愚者訓非道，漸趣地獄徑。([26.16](T04n0212_出曜經#26.16)) [法句] [Uv].[25.21](udānavargo#25-21) ## 25-18 [法集]愚者自稱愚，當知善黠慧，愚人自稱智，是謂愚中甚。〈1 有為品〉([1.14](T04n0213_法集要頌經#1.14)) 愚者自稱愚，當知善黠慧，愚人自稱智，是謂愚中甚。〈25 善友品〉([25.18](T04n0213_法集要頌經#25.18)) [出曜]愚蒙愚極，自謂我智，愚而稱智，是謂極愚。〈1 無常品〉([1.39](T04n0212_出曜經#1.39)) 愚者自稱愚，當知善黠慧，愚人自稱智，是謂愚中甚。〈26 親品〉([26.17](T04n0212_出曜經#26.17)) [法句]愚曚愚極，自謂我智，愚而勝智，是謂極愚。([13.6](T04n0210_法句經#13.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#13.6)) [Uv].[25.22](udānavargo#25-22) ## 25-19 [法集]若復歎譽愚，毀訾智者身，毀智猶有勝，歎愚不為上。([25.19](T04n0213_法集要頌經#25.19)) [出曜]若復歎譽愚，毀呰智者身，毀智猶有勝，歎愚不為上。([26.18](T04n0212_出曜經#26.18)) [法句] [Uv].[25.23](udānavargo#25-23) ## 25-20 [法集]莫見愚聞聲，亦莫與愚居，與愚同居難，猶如怨同處，當選擇共居，如與親親會。([25.20](T04n0213_法集要頌經#25.20)) [出曜]莫見愚聞聲，亦莫與愚居，與愚同居難，猶如怨同處，當選擇共居，如與親親會。([26.19](T04n0212_出曜經#26.19)) 如與愚從事，經歷無數日，與愚同居難，如與怨憎會，與智同處易，如共親親會。〈31 樂品〉([31.27](T04n0212_出曜經#31.27)) [法句]依賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。〈23 安寧品〉([23.12](T04n0210_法句經#23.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.12)) [Uv].[25.24](udānavargo#25-24) ## 25-21 [法集]是故事多聞，并及持戒者，如是人中上，如月在眾星。([25.21](T04n0213_法集要頌經#25.21)) [出曜]是故事多聞，并及持戒者，如是人中上，猶月在眾星。([26.20](T04n0212_出曜經#26.20)) [法句] [Uv].[25.25](udānavargo#25-25) # 26 圓寂品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈26 圓寂品〉35頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈27 泥洹品〉30頌 [法句]《法句經》(T210) 〈36 泥洹品〉36頌 [Uv].nirvāṇavargaḥ 26 (31 頌) Udānavarga ## 26-1 [法集]如龜藏其六，苾芻攝意想，無倚無害彼，圓寂無言說。([26.1](T04n0213_法集要頌經#26.1)) [出曜]如龜藏其六，比丘攝意想，無倚無害彼，滅度無言說。([27.1](T04n0212_出曜經#27.1)) [法句] [Uv].[26.1](udānavargo#26-1) ## 26-2 [法集]忍辱第一道，佛說圓寂最，不以懷煩熱，害彼為沙門。([26.2](T04n0213_法集要頌經#26.2)) [出曜]忍辱為第一，佛說泥洹最，不以懷煩熱，害彼為沙門。([27.2](T04n0212_出曜經#27.2)) [法句]觀行忍第一，佛說泥洹最，捨罪作沙門，無嬈害於彼。〈22 述佛品〉([22.9](T04n0210_法句經#22.9)) 忍為最自守，泥洹佛稱上，捨家不犯戒，息心無所害。〈36 泥洹品〉([36.1](T04n0210_法句經#36.1)) [Uv].[26.2](udānavargo#26-2) ## 26-3 [法集]言當莫麁獷，所說應辯才，少聞其論難，反受彼屈伏。([26.3](T04n0213_法集要頌經#26.3)) [出曜]言當莫麤獷，所說應辯才，少聞共論難，反受彼屈伏。([27.3](T04n0212_出曜經#27.3)) [法句]不當麤言，言當畏報，惡往禍來，刀杖歸軀。〈18 刀杖品〉([18.3](T04n0210_法句經#18.3)) [Uv].[26.3](udānavargo#26-3) ## 26-4 [法集]數自興煩惱，猶彼器敗壞，生死數流轉，長沒無出期。([26.4](T04n0213_法集要頌經#26.4)) [出曜]數自興煩惱，猶彼器敗壞，生死數流轉，長沒無出期。([27.4](T04n0212_出曜經#27.4)) [法句] [Uv].[26.4](udānavargo#26-4) ## 26-5 [法集]若不自煩惱，猶器完牢具，如是至圓寂，永無諸塵翳。([26.5](T04n0213_法集要頌經#26.5)) [出曜]若不自煩惱，猶器完牢具，如是至泥洹，永無塵垢翳。([27.5](T04n0212_出曜經#27.5)) [法句] [Uv].[26.5](udānavargo#26-5) ## 26-6 [法集]無病第一利，知足第一富，知親第一友，圓寂第一樂。([26.6](T04n0213_法集要頌經#26.6)) [出曜]無病第一利，知足第一富，知親第一友，泥洹第一樂。([27.6](T04n0212_出曜經#27.6)) [法句]無病最利，知足最富，厚為最友，泥洹最快。([36.2](T04n0210_法句經#36.2)) [Uv].[26.6](udānavargo#26-6) ## 26-7 [法集]飢為第一患，行為第一苦，如實知此者，圓寂第一樂。([26.7](T04n0213_法集要頌經#26.7)) [出曜]飢為第一患，行為第一苦，如實知此者，泥洹第一樂。([27.7](T04n0212_出曜經#27.7)) [法句]飢為大病，行為最苦，已諦知此，泥洹最樂。([36.3](T04n0210_法句經#36.3)) [Uv].[26.7](udānavargo#26-7) ## 26-8 [法集]最妙聖言教，流布無窮際，世共傳習者，實無有厭時。([26.8](T04n0213_法集要頌經#26.8)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 26-9 [法集]如是無等倫，所說善言教，身苦所逼迫，何過飢患苦？([26.9](T04n0213_法集要頌經#26.9)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 26-10 [法集]趣善之徒少，趣惡之徒多，如實知此者，速求於圓寂。([26.10](T04n0213_法集要頌經#26.10)) [出曜]趣善之徒少，趣惡之徒多，如實知此者，速求於泥洹。([27.8](T04n0212_出曜經#27.8)) [法句]少往善道，趣惡道多，如諦知此，泥洹最安。([36.4](T04n0210_法句經#36.4)) [Uv].[26.8](udānavargo#26-8) ## 26-11 [法集]有緣生善處，有緣生惡趣，有緣般涅槃，如斯皆有緣。([26.11](T04n0213_法集要頌經#26.11)) [出曜]有因生善處，有緣生惡趣，有緣般泥洹，如斯皆有緣。([27.9](T04n0212_出曜經#27.9)) [法句]從因生善，從因墮惡，由因泥洹，所緣亦然。([36.5](T04n0210_法句經#36.5)) [Uv].[26.9](udānavargo#26-9) ## 26-12 [法集]鹿歸於田野，鳥歸於虛空，義歸於分別，真人歸寂滅。([26.12](T04n0213_法集要頌經#26.12)) [出曜]鹿歸於野，鳥歸虛空，義歸分別，真人歸滅。([27.10](T04n0212_出曜經#27.10)) [法句]麋鹿依野，鳥依虛空，法歸分別，真人歸滅。([36.6](T04n0210_法句經#36.6)) ==\[[210法句](T04n0210_法句經#^ey25fi)]== [Uv].[26.10](udānavargo#26-10) ## 26-13 [法集]不以懈怠意，怯弱有所至，欲求於圓寂，焚燒諸縛著。([26.13](T04n0213_法集要頌經#26.13)) [出曜]不以懈怠意，怯弱有所至，欲求至泥洹，焚燒諸縛著。([27.11](T04n0212_出曜經#27.11)) [法句] [Uv].[26.11](udānavargo#26-11) ## 26-14 [法集]苾芻速杼船，以杼便當輕，求斷貪欲情，然後至圓寂。([26.14](T04n0213_法集要頌經#26.14)) [出曜]比丘速抒船，以抒便當輕，永斷貪欲情，然後至泥洹。([27.12](T04n0212_出曜經#27.12)) [法句]比丘戽船，中虛則輕，除婬怒癡，是為泥洹。〈34 沙門品〉([34.9](T04n0210_法句經#34.9)) [Uv].[26.12](udānavargo#26-12) ## 26-15 [法集]我有本以無，本有我今無，非無亦非有，如今不可獲。([26.15](T04n0213_法集要頌經#26.15)) [出曜]我有本以無，本有我今無，非無亦非有，如今不可獲。 ([27.13](T04n0212_出曜經#27.13)) [法句]始無如不，始不如無，是為無得，亦無有思。([36.7](T04n0210_法句經#36.7)) [Uv].[26.13](udānavargo#26-13) ## 26-16 [法集]難見諦不動，善觀而不動，當察愛盡源，是謂名業際。([26.16](T04n0213_法集要頌經#26.16)) [出曜]難見諦不動，善觀而分別，當察愛盡原，是謂名苦際。([27.14](T04n0212_出曜經#27.14)) [法句]心難見，習可覩，覺欲者，乃具見，無所樂，為苦際。([36.8](T04n0210_法句經#36.8)) [Uv].[26.14](udānavargo#26-14) ## 26-17 [法集]斷愛除其欲，竭河無流兆，能明此愛本，是謂名苦際。([26.17](T04n0213_法集要頌經#26.17)) [出曜]斷愛除其欲，竭河無流兆，能明此愛本，是謂名苦際。([27.15](T04n0212_出曜經#27.15)) [法句]在愛欲，為增痛，明不染，淨能御，無所近，為苦際。([36.9](T04n0210_法句經#36.9)) [Uv].[26.15](udānavargo#26-15) ## 26-18 [法集]無身滅其想，諸痛得清涼，眾行永止息，識想不復興，如實知此者，是謂名苦際。([26.18](T04n0213_法集要頌經#26.18)) [出曜]無身滅其想，諸痛得清涼，眾行永休息，識想不復興，是謂名苦際。([27.19](T04n0212_出曜經#27.19)) [法句]除身想，滅痛行，識已盡，為苦竟。([36.11](T04n0210_法句經#36.11)) [Uv].[26.16](udānavargo#26-16) [法集] [出曜]見而實而見，聞而實而聞，知而實而知，是謂名苦際。 ([27.16](T04n0212_出曜經#27.16)) [法句]見有見，聞有聞，念有念，識有識，覩無著，亦無識，一切捨，為得際。([36.10](T04n0210_法句經#36.10)) [Uv].[26.17](udānavargo#26-17) [法集] [出曜]伊寧彌泥，陀俾陀羅俾，一切毘羅梨，是謂名苦際 。([27.17](T04n0212_出曜經#27.17)) [法句] [Uv].[26.18](udānavargo#26-18) [法集] [出曜]摩屑姤屑，(僧貰磨，)一切毘羅梨，是謂名苦際。 ([27.18](T04n0212_出曜經#27.17)) [法句] [Uv].[26.19](udānavargo#26-19) ## 26-19 [法集]住動虛則靜，非近非有樂，無動得輕安，靜乃獲圓寂。([26.19](T04n0213_法集要頌經#26.19)) [出曜]有依便有動，有動便無滅，…能滅此者唯有泥洹之道也。([27.20](T04n0212_出曜經#27.20)) [法句]猗則動，虛則靜，動非近，非有樂，樂無近，為得寂，寂已寂，無往來。([36.12](T04n0210_法句經#36.12)) [Uv].[26.20](udānavargo#26-20) ## 26-20 [法集]亦不由往來，往來絕生滅，老死煩惱除，斷苦獲圓寂。([26.20](T04n0213_法集要頌經#26.20)) [出曜] [法句]來往斷，無生死，生死斷，無此彼，此彼斷，為兩滅，滅無餘，為苦際。([36.13](T04n0210_法句經#36.13)) [Uv]. ## 26-21 [法集]吾已無往來，不去而不來，不沒不復生，此際名圓寂。([26.21](T04n0213_法集要頌經#26.21)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 26-22 [法集]智生之本末，有為知無為，生死所纏縛，縛者而難制。([26.22](T04n0213_法集要頌經#26.22)) [出曜]知生之本末，有為知無為，生老所纏裹，衰者甚難制。([27.22](T04n0212_出曜經#27.22)) [法句] [Uv].[26.21](udānavargo#26-21) ## 26-23 [法集]如是四大身，五蘊苦惱集，安住觀實苦，盡苦獲圓寂。([26.23](T04n0213_法集要頌經#26.23)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 26-24 [法集]諸法無往來，往來恒生滅，老病死遷流，無漏獲圓寂。([26.24](T04n0213_法集要頌經#26.24)) [出曜] [法句]我已無往反，不去而不來，不沒不復生，是際為泥洹。([36.21](T04n0210_法句經#36.21)) [Uv].[26.25](udānavargo#26-25) ## 26-25 [法集]苾芻有世生，有造無作行，有無生無有，無作無所行。([26.25](T04n0213_法集要頌經#26.25)) [出曜]或有比丘有生、有實、有為，或有比丘無生、無實、無為，…如來終不說滅盡泥洹之樂。([27.21](T04n0212_出曜經#27.21)) [法句]比丘有世生，有有有作行，有無生無有，無作無所行。([36.14](T04n0210_法句經#36.14)) [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[26.23](udānavargo#26-23) ## 26-26 [法集]苾芻吾已知，無復諸地入，無有虛空入，無諸入用入。([26.26](T04n0213_法集要頌經#26.26)) [出曜] [法句]比丘吾已知，無復諸入地，無有虛空入，無諸入用入。([36.19](T04n0210_法句經#36.19)) [Uv].[26.24](udānavargo#26-24) ## 26-27 [法集]無想非想入，無今世後世，亦無日月想，無往亦無來。([26.27](T04n0213_法集要頌經#26.27)) [出曜] [法句]無想不想入，無今世後世，亦無日月想，無往無所懸。([36.20](T04n0210_法句經#36.20)) [Uv]. ## 26-28 [法集]從食因緣有，從食致憂樂，而此要滅者，諸苦法已盡。([26.28](T04n0213_法集要頌經#26.28)) [出曜] [法句]從食因緣有，從食致憂樂，而此要滅者，無復念行迹，諸苦法已盡，行滅湛然安。([36.18](T04n0210_法句經#36.18)) [Uv].[26.22](udānavargo#26-22) ## 26-29 [法集]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，然後乃至道。([26.29](T04n0213_法集要頌經#26.29)) [出曜]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，知是不宜嫉。〈14 利養品〉([14.17](T04n0212_出曜經#14.17)) 非食命不濟，孰能不摶食？夫立食為先，然後乃至道。〈27 泥洹品〉([27.23](T04n0212_出曜經#27.23)) [法句]非食命不濟，孰能不搏食？夫立食為先，知是不宜嫉。〈33 利養品〉([33.18](T04n0210_法句經#33.18)) [Uv]. ## 26-30 [法集]地種及水火，是時風無吹，光焰所不照，亦不見其實。([26.30](T04n0213_法集要頌經#26.30)) [出曜]地種及水火，是時風無吹，光焰所不照，亦不見其實。([27.24](T04n0212_出曜經#27.24)) [法句]比丘吾已知，無復諸入地，無有虛空入，無諸入用入。([36.19](T04n0210_法句經#36.19)) [Uv].[26.26](udānavargo#26-26) ## 26-31 [法集]非月非有光，非日非有照，審諦觀此者，乃應真圓寂。([26.31](T04n0213_法集要頌經#26.31)) [出曜]非月非有光，非日非有明，審諦觀此者，乃應梵志行。([27.25](T04n0212_出曜經#27.25)) [法句]無想不想入，無今世後世，亦無日月想，無往無所懸。([36.20](T04n0210_法句經#36.20)) [Uv].[26.27](udānavargo#26-27) [法集]端正色從容，得脫一切苦，非色非無色，得脫第一苦。([26.31](T04n0213_法集要頌經#26.31)) [出曜]端正色從容，得脫一切苦，非色非不色，得脫一切苦。([27.26](T04n0212_出曜經#27.26)) [法句]如是像無像，苦樂為已解，所見不復恐，無言言無疑。([36.22](T04n0210_法句經#36.22)) [Uv]. ## 26-32 [法集]究竟不恐懼，越縛無狐疑，未斷有欲刺，豈知身為患？([26.32](T04n0213_法集要頌經#26.32)) [出曜]究竟不恐懼，越縛無狐疑，未斷有欲刺，豈知身為患？([27.27](T04n0212_出曜經#27.27)) [法句] [Uv].[26.28](udānavargo#26-28) ## 26-33 [法集]所謂究竟者，圓寂為第一，盡斷諸想著，文句不錯謬。([26.33](T04n0213_法集要頌經#26.33)) [出曜]所謂究竟者，息跡為第一，盡斷諸想著，文句不錯謬。([27.28](T04n0212_出曜經#27.28)) [法句] [Uv].[26.29](udānavargo#26-29) ## 26-34 [法集]知節不知節，最勝捨有行，內自思惟行，如卵壞其膜。([26.34](T04n0213_法集要頌經#26.34)) [出曜]知節不知節，最勝捨有行，內自思惟行，如卵壞其膜。([27.29](T04n0212_出曜經#27.29)) [法句] [Uv].[26.30](udānavargo#26-30) ## 26-35 [法集]眾施法施勝，眾樂法樂上，眾力忍力最，愛盡圓寂樂。([26.35](T04n0213_法集要頌經#26.35)) [出曜]眾施法施勝，眾樂法樂上，眾力忍力最，愛盡苦諦妙。([27.30](T04n0212_出曜經#27.30)) [法句]眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦。〈32 愛欲品〉([32.24](T04n0210_法句經#32.24)) [Uv].[26.31](udānavargo#26-31) # 27 觀察品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈27 觀察品〉35頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈28 觀品〉35頌 [法句]《法句經》(T210) 〈22 述佛品〉21頌 [Uv].paśyavargaḥ 27 (41 頌) Udānavarga ## 27-1 [法集]善觀己瑕隙，使己不露外，彼彼自有隙，如彼飛輕塵。([27.1](T04n0213_法集要頌經#27.1)) [出曜]善觀己瑕隙，使己不露外，彼彼自有隙，如彼飛輕塵。([28.1](T04n0212_出曜經#28.1)) [法句] [Uv].[27.1](udānavargo#27-1) ## 27-2 [法集]若己稱無瑕，罪福俱并至，但見他人隙，恒懷無明想。([27.2](T04n0213_法集要頌經#27.2)) [出曜]若己稱無瑕，二事俱并至，但見外人隙，恒懷危害心，遠觀不見近。([28.2](T04n0212_出曜經#28.2)) [法句] [Uv].[27.2](udānavargo#27-2) ## 27-3 [法集]知慚壽中上，焉以貪牽縛，力士無畏忌，斯等命短促。([27.3](T04n0213_法集要頌經#27.3)) [出曜]知慚壽中上，鳶以貪掣搏，力士無畏忌，斯等命促短。([28.3](T04n0212_出曜經#28.3)) [法句]苟生無恥，如鳥長喙，強顏耐辱，名曰穢生。〈26 塵垢品〉([26.8](T04n0210_法句經#26.8)) [Uv].[27.3](udānavargo#27-3) ## 27-4 [法集]知慚不盡壽，恒求清淨行，威儀不缺漏，當觀真淨壽。([27.4](T04n0213_法集要頌經#27.4)) [出曜]知慚不盡壽，恒求清淨行，威儀不缺漏，當觀真淨壽。([28.4](T04n0212_出曜經#28.4)) [法句]廉恥雖苦，義取清白，避辱不妄，名曰潔生。〈26 塵垢品〉([26.9](T04n0210_法句經#26.9)) [Uv].[27.4](udānavargo#27-4) ## 27-5 [法集]世間普盲冥，智眼尠尠耳，群鳥墮羅網，生天不足言。([27.5](T04n0213_法集要頌經#27.5)) [出曜]世間普盲冥，有目尠尠耳，群鳥墮羅網，生天不足言。([28.5](T04n0212_出曜經#28.5)) [法句] [Uv].[27.5](udānavargo#27-5) ## 27-6 [法集]觀世衰耗法，但見眾色變，愚者自繫縛，為闇所纏繞，亦不見於行，觀而無所有。([27.6](T04n0213_法集要頌經#27.6)) [出曜]觀世衰耗法，但見眾色變，愚者自繫縛，為暗所纏裹。([28.6](T04n0212_出曜經#28.6)) [法句] [Uv].[27.6](udānavargo#27-6) ## 27-7 [法集]眾生皆有我，為彼而生患，一一不相見，不覩邪見刺。([27.7](T04n0213_法集要頌經#27.7)) [出曜]眾生皆有我，為彼而生患，一一不相見，不覩邪見刺。([28.7](T04n0212_出曜經#28.7)) [法句] [Uv].[27.7](udānavargo#27-7) ## 27-8 [法集]觀此刺因緣，眾生多染著，我造彼非有，彼造非我有。([27.8](T04n0213_法集要頌經#27.8)) [出曜]觀此刺因緣，眾生所染著，我造彼非有，彼造非我有。([28.8](T04n0212_出曜經#28.8)) [法句] [Uv].[27.8](udānavargo#27-8) ## 27-9 [法集]眾生為慢纏，染著於憍慢，為見所迷惑，不免生死際。([27.9](T04n0213_法集要頌經#27.9)) [出曜]眾生為慢纏，染著於憍慢，為見所迷惑，不免生死際。([28.9](T04n0212_出曜經#28.9)) [法句] [Uv].[27.9](udānavargo#27-9) ## 27-10 [法集]已得與當得，二俱受塵垢，習於病根本，及覺諸所學。([27.10](T04n0213_法集要頌經#27.10)) [出曜]已逮及當逮，二俱受塵垢，習於病根本，及學諸所學。([28.10](T04n0212_出曜經#28.10)) [法句] [Uv].[27.10](udānavargo#27-10) ## 27-11 [法集]觀諸持戒者，梵行清淨人，瞻侍病瘦者，是謂至邊際。([27.11](T04n0213_法集要頌經#27.11)) [出曜]觀諸持戒者，梵行清淨人，瞻視病瘦者，是謂至邊際。([28.11](T04n0212_出曜經#28.11)) [法句] [Uv].[27.11](udānavargo#27-11) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[27.12](udānavargo#27-12)-14 ## 27-12 [法集]當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀身，亦不見死至。([27.12](T04n0213_法集要頌經#27.12)) [出曜]當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀身，亦不見死王。([28.12](T04n0212_出曜經#28.12)) [法句] [Uv].[27.16](udānavargo#27-16) ## 27-13 [法集]當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀世，亦不見死王。([27.13](T04n0213_法集要頌經#27.13)) [出曜]當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀世，亦不見死王。([28.13](T04n0212_出曜經#28.13)) [法句]萬物如泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂此？〈21 世俗品〉([21.4](T04n0210_法句經#21.4)) [Uv].[27.15](udānavargo#27-15) ## 27-14 [法集]如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，善求遠離彼。([27.14](T04n0213_法集要頌經#27.14)) [出曜]如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，善求遠離彼。([28.14](T04n0212_出曜經#28.14)) [法句] [Uv].[27.17](udānavargo#27-17) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[27.18](udānavargo#27-18) ## 27-15 [法集]如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，智者遠離之。([27.15](T04n0213_法集要頌經#27.15)) [出曜]如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，智者遠離之。([28.15](T04n0212_出曜經#28.15)) [法句] [Uv].[27.19](udānavargo#27-19) ## 27-16 [法集]如是當觀身，眾病之所因，病與愚合會，焉能可恃怙？([27.16](T04n0213_法集要頌經#27.16)) [出曜]如是當觀身，眾病之所因，病與愚合會，焉能可恃怙？([28.16](T04n0212_出曜經#28.16)) [法句]見身形範，倚以為安，多想致病，豈知非真？〈19 老耗品〉([19.2](T04n0210_法句經#19.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#19.2)) [Uv].[27.20](udānavargo#27-20) ## 27-17 [法集]當觀畫形像，摩尼紺青髮，愚者以為緣，不求越彼岸。([27.17](T04n0213_法集要頌經#27.17)) [出曜]當觀畫形像，摩尼紺青髮，愚者以為緣，不求越彼岸。([28.17](T04n0212_出曜經#28.17)) [法句] [Uv].[27.21](udānavargo#27-21) ## 27-18 [法集]當觀畫形像，摩尼紺青髮，愚者以為緣，智者所厭患。([27.18](T04n0213_法集要頌經#27.18)) [出曜]當觀畫形像，摩尼紺青髮，愚者以為緣，智者所厭患。([28.18](T04n0212_出曜經#28.18)) [法句] [Uv].[27.22](udānavargo#27-22) ## 27-19 [法集]強以彩畫形，莊嚴醜穢身，愚者以為緣，亦不求自度。([27.19](T04n0213_法集要頌經#27.19)) [出曜]強以彩畫形，莊嚴醜穢身，愚者以為緣，亦不自求度。([28.19](T04n0212_出曜經#28.19)) [法句] [Uv].[27.25](udānavargo#27-25) ## 27-20 [法集]爪髮為八分，雙部眼耳璫，愚者所染著，亦不求自度。([27.20](T04n0213_法集要頌經#27.20)) [出曜]分髮為八分，雙部眼耳璫，愚者所染著，亦不求自度。([28.20](T04n0212_出曜經#28.20)) [法句] [Uv].[27.23](udānavargo#27-23) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[27.24](udānavargo#27-24) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[24.26](udānavargo#24-26) ## 27-21 [法集]著欲染於欲，不究結使緣，不以生結使，當度欲有流。([27.21](T04n0213_法集要頌經#27.21)) [出曜]著欲染於欲，不究結使緣，不以生結使，當度欲有流。([28.21](T04n0212_出曜經#28.21)) [法句] [Uv].[27.27](udānavargo#27-27) [法集] [出曜]上一切無欲，當察此大觀，如是有解脫，本所未度者。([28.22](T04n0212_出曜經#28.22)) [法句] [Uv].[27.28](udānavargo#27-28) ## 27-22 [法集]非園脫於園，脫園復就園，當復觀此人，脫縛復就縛。([27.22](T04n0213_法集要頌經#27.22)) [出曜]非園脫於園，脫園復就園，當復觀此人，脫縛復就縛。([28.23](T04n0212_出曜經#28.23)) [法句]猨猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄。〈32 愛欲品〉([32.9](T04n0210_法句經#32.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.9)) [Uv].[27.29](udānavargo#27-29) ## 27-23 [法集]今捨天王位，不造生死本，求離地獄苦，願說圓寂樂。([27.23](T04n0213_法集要頌經#27.23)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 27-24 [法集]青衣白蓋身，御者御一輪，觀彼未離垢，求便斷縛著。([27.24](T04n0213_法集要頌經#27.24)) [出曜]青衣白蓋覆，御者御一輪，觀彼末塵垢，永便斷縛著，([28.24](T04n0212_出曜經#28.24)) [法句] [Uv].[27.30](udānavargo#27-30) ## 27-25 [法集]人多求自歸，山川樹木神，園觀及神祀，望免苦患難。([27.25](T04n0213_法集要頌經#27.25)) [出曜]人多求自歸，山川樹木神，園觀及神祠，望免苦患難。([28.25](T04n0212_出曜經#28.25)) [法句]或多自歸，山川樹神，廟立圖像，祭祀求福([22.14](T04n0210_法句經#22.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.14)) [Uv].[27.31](udānavargo#27-31) ## 27-26 [法集]此非自歸上，亦非有吉利，如有自歸者，不脫一切苦。([27.26](T04n0213_法集要頌經#27.26)) [出曜]此非自歸上，亦非有吉利，如有自歸者，不脫一切苦。([28.26](T04n0212_出曜經#28.26)) [法句]自歸如是，非吉非上，彼不能來，度我眾苦。([22.15](T04n0210_法句經#22.15)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.15)) [Uv].[27.32](udānavargo#27-32) ## 27-27 [法集]若有自歸佛，及法苾芻僧，修習聖四諦，如慧之所見。([27.27](T04n0213_法集要頌經#27.27)) [出曜]若有自歸佛，歸法比丘僧，修習聖四諦，如慧之所見。([28.27](T04n0212_出曜經#28.27)) [法句]如有自歸，佛法聖眾，道德四諦，必見正慧。([22.16](T04n0210_法句經#22.16)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.16)) [Uv].[27.33](udānavargo#27-33) ## 27-28 [法集]苦因緣苦生，當越此苦本，賢聖八品道，滅盡甘露際。([27.28](T04n0213_法集要頌經#27.28)) [出曜]苦因苦緣生，當越此苦本，賢聖八品道，滅盡甘露際。([28.28](T04n0212_出曜經#28.28)) [法句]生死極苦，從諦得度，度世八道，斯除眾苦。([22.17](T04n0210_法句經#22.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.17)) [Uv].[27.34](udānavargo#27-34) ## 27-29 [法集]是為自歸上，非不有吉利，如有自歸者，得脫一切苦。([27.29](T04n0213_法集要頌經#27.29)) [出曜]是為自歸上，非不有吉利，如有自歸者，得脫一切苦。([28.29](T04n0212_出曜經#28.29)) [法句]自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。([22.18](T04n0210_法句經#22.18)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#22.18)) [Uv].[27.35](udānavargo#27-35) ## 27-30 [法集]觀已觀當觀，不觀亦當觀，觀而復重觀，觀而不復觀。([27.30](T04n0213_法集要頌經#27.30)) [出曜]觀已觀當觀，不觀亦當觀，觀而復重觀，觀而不復觀。([28.30](T04n0212_出曜經#28.30)) [法句] [Uv].[27.36](udānavargo#27-36) ## 27-31 [法集]觀而復重觀，分別彼性本，計晝以為夜，寶身壞不久。([27.31](T04n0213_法集要頌經#27.31)) [出曜]觀而復重觀，分別彼性本，計晝以為夜，寶身壞不久。([28.31](T04n0212_出曜經#28.31)) [法句] [Uv].[27.37](udānavargo#27-37) ## 27-32 [法集]觀而不重觀，雖見亦不見，如見而不見，觀而亦不見。([27.32](T04n0213_法集要頌經#27.32)) [出曜]觀而不重觀，雖見亦不見，如見而不見，觀而亦不見。([28.32](T04n0212_出曜經#28.32)) [法句] [Uv].[27.38](udānavargo#27-38) ## 27-33 [法集]云何見不見？何說見不見？因何見不見？因為出何見。([27.33](T04n0213_法集要頌經#27.33)) [出曜]云何見不見？何說見不見？因何見不見？因為出何見。([28.33](T04n0212_出曜經#28.33)) [法句] [Uv].[27.39](udānavargo#27-39) ## 27-34 [法集]猶若不觀苦，常當深自觀，以解苦根原，是為明妙觀。([27.34](T04n0213_法集要頌經#27.34)) [出曜]猶若不觀苦，常當深自觀，以解苦根源，是謂明妙觀。([28.34](T04n0212_出曜經#28.34)) [法句] [Uv].[27.40](udānavargo#27-40) ## 27-35 [法集]誰令凡夫人，不觀眾行本？因彼而觀察，去冥見大明。([27.35](T04n0213_法集要頌經#27.35)) [出曜]誰令凡夫人，不覩眾行本，因彼而觀察，去冥見大明。([28.35](T04n0212_出曜經#28.35)) [法句] [Uv].[27.41](udānavargo#27-41) # 28 罪障品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈28 罪障品〉34頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈29 惡行品〉35頌 [法句]《法句經》(T210) 〈17 惡行品〉22頌 [Uv].pāpavargaḥ 28 (40 頌) Udānavarga ## 28-1 [法集]諸惡業莫作，諸善業奉行，自淨其意行，是名諸佛教。([28.1](T04n0213_法集要頌經#28.1)) [出曜]諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。([29.1](T04n0212_出曜經#29.1)) [法句]諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。〈22 述佛品〉([22.11](T04n0210_法句經#22.11)) [Uv].[28.1](udānavargo#28-1) ## 28-2 [法集]惠施獲福報，不藏恚怒懷，以善滅其惡，欲怒癡無餘。([28.2](T04n0213_法集要頌經#28.2)) [出曜]惠施獲福報，不藏恚怒懷，以善滅其惡，欲怒癡無餘。([29.2](T04n0212_出曜經#29.2)) [法句] [Uv].[28.2](udānavargo#28-2) ## 28-3 [法集]獨行勿逐愚，欲群當逐智，智者滅其惡，如鶴擇乳飲。([28.3](T04n0213_法集要頌經#28.3)) [出曜]隻行勿逐愚，欲群當逐智，智者滅其惡，如鶴擇乳飲。([29.3](T04n0212_出曜經#29.3)) [法句] [Uv].[28.3](udānavargo#28-3) ## 28-4 [法集]觀世若干變，知法起滅跡，賢聖不樂世，愚者不處賢。([28.4](T04n0213_法集要頌經#28.4)) [出曜]觀世若干變，知法起滅跡，賢聖不樂世，愚者不處賢。([29.4](T04n0212_出曜經#29.4)) [法句] [Uv].[28.4](udānavargo#28-4) ## 28-5 [法集]解知念待味，思惟休息義，無熱無飢想，當服於法味。([28.5](T04n0213_法集要頌經#28.5)) [出曜]解知念待味，思惟休息義，無熱無飢想，當服於法味。([29.5](T04n0212_出曜經#29.5)) [法句] [Uv].[28.5](udānavargo#28-5) ## 28-6 [法集]人不損其心，亦不毀其意，以善永滅惡，不憂隨惡道。([28.6](T04n0213_法集要頌經#28.6)) [出曜]人不損其心，亦不毀其意，以善永滅惡，不憂墮惡道。([29.6](T04n0212_出曜經#29.6)) 念無適止，不絕無邊，福能遏惡，覺者為賢。〈32 心意品〉([32.15](T04n0212_出曜經#32.15)) [法句]念無適止，不絕無邊，福能遏惡，覺者為賢。〈11 心意品〉([11.6](T04n0210_法句經#11.6)) [Uv].[28.6](udānavargo#28-6) ## 28-7 [法集]人欲練其神，要當數修琢，智者易彫飾，乃名世之雄，能親近彼者，安隱無憂惱。([28.7](T04n0213_法集要頌經#28.7)) [出曜]人欲鍊其神，要當數修琢，智者易彫飾，乃名世之雄，能親近彼者，安隱無憂惱。([29.7](T04n0212_出曜經#29.7)) [法句]深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂，故世有福，念思紹行，善致其願，福祿轉勝。〈14 明哲品〉([14.1](T04n0210_法句經#14.1)) [Uv].[28.7](udānavargo#28-7) ## 28-8 [法集]永息無過者，柔和不卒暴，吹棄諸惡法，如風落其葉。([28.8](T04n0213_法集要頌經#28.8)) [出曜]永息無過者，柔和不卒暴，吹棄諸惡法，如風落其葉。([29.8](T04n0212_出曜經#29.8)) [法句] [Uv].[28.8](udānavargo#28-8) ## 28-9 [法集]無故畏彼人，謗毀清淨者，尋惡獲其力，煙雲風所吹。([28.9](T04n0213_法集要頌經#28.9)) [出曜]無故畏彼人，謗毀清淨者，尋惡獲其力，煙雲風所吹。([29.9](T04n0212_出曜經#29.9)) [法句]加惡誣罔人，清白猶不污，愚殃反自及，如塵逆風坌。([17.17](T04n0210_法句經#17.17)) [Uv].[28.9](udānavargo#28-9) ## 28-10 [法集]人之為善惡，各各自知之，修善得善果，為惡隨惡趣。([28.10](T04n0213_法集要頌經#28.10)) [出曜]人之為行，各各自知，善之為善，惡之為惡。([29.10](T04n0212_出曜經#29.10)) [法句] [Uv].[28.10](udānavargo#28-10) [法集]惡自受罪，善自受福，亦各須熟，彼不自代，習善得善，亦如種甜。〈20 愛身品〉([20.9](T04n0213_法集要頌經#20.9)) [出曜]人之為惡，後自受報，已不為惡，後無所憂。([29.11](T04n0212_出曜經#29.11)) [法句]本我所造，後我自受，〈20 愛身品〉([20.5](T04n0210_法句經#20.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#20.5)) [Uv].[28.11](udānavargo#28-11) ## 28-11 [法集]達己淨不淨，何慮他人淨？愚者不自鍊，如鐵鑽鈍鋼。([28.11](T04n0213_法集要頌經#28.11)) [出曜]達己淨不淨，何慮他人淨？愚者不自練，如鐵鑽純鋼。([29.12](T04n0212_出曜經#29.12)) [法句]\(本我所造，後我自受，)為惡自更，如剛鑽珠。〈20 愛身品〉([20.5](T04n0210_法句經#20.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#20.5)) [Uv].[28.12](udānavargo#28-12) ## 28-12 [法集]若眼見非邪，黠人求方便，智者善壽世，亦不為眾惡。([28.12](T04n0213_法集要頌經#28.12)) [出曜]若眼見非邪，黠人求方便，智者善壽世，亦不為眾惡。([29.13](T04n0212_出曜經#29.13)) [法句] [Uv].[28.13](udānavargo#28-13) ## 28-13 [法集]商人在路懼，伴少而貨多，經過險難處，然有折軸憂。([28.13](T04n0213_法集要頌經#28.13)) [出曜]商人在路懼，伴少而貨多，經過嶮難處，然有折軸憂。〈29 惡行品〉([29.14](T04n0212_出曜經#29.14)) 如車行道，捨平大塗，從邪徑敗，生折軸憂。〈5 放逸品〉([5.2](T04n0212_出曜經#5.2)) [法句]伴少而貨多，商人怵惕懼，嗜欲賊害命，故慧不貪欲。〈32 愛欲品〉([32.27](T04n0210_法句經#32.27)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#32.27)) 如車行道，捨平大途，從邪徑敗，生折軸憂。〈21 世俗品〉([21.1](T04n0210_法句經#21.1)) [Uv].[28.14](udānavargo#28-14) ## 28-14 [法集]有身無瘡疣，不為毒所害，毒無奈瘡何？無惡無所造。([28.14](T04n0213_法集要頌經#28.14)) [出曜]有身無瘡疣，不為毒所害，毒無奈瘡何，無惡無所造。([29.15](T04n0212_出曜經#29.15)) [法句]如毒摩瘡，船入洄澓，惡行流衍，靡不傷尅。([17.16](T04n0210_法句經#17.16)) [Uv].[28.15](udānavargo#28-15) ## 28-15 [法集]多有行眾惡，必為身作累，施善布恩德，此事甚為難。([28.15](T04n0213_法集要頌經#28.15)) [出曜]多有行眾惡，必為身作累，施善布恩德，此事甚為難。([29.16](T04n0212_出曜經#29.16)) [法句]惡行危身，愚以為易，善最安身，愚以為難。〈20 愛身品〉([20.7](T04n0210_法句經#20.7)) [Uv].[28.16](udānavargo#28-16) ## 28-16 [法集]善哉修善者，傷哉為甚惡，惡惡自為易，惡人為善難。([28.16](T04n0213_法集要頌經#28.16)) [出曜]善哉修善者，善哉為甚惡，惡惡自為易，惡人為善難。([29.17](T04n0212_出曜經#29.17)) [法句] [Uv].[28.17](udānavargo#28-17) ## 28-17 [法集]愚者自謂正，猶惡不成熟，惡已成熟滿，諸苦亦復熟。([28.17](T04n0213_法集要頌經#28.17)) [出曜]愚者自謂正，猶惡未成熟，惡以成熟滿，諸苦亦復熟。([29.18](T04n0212_出曜經#29.18)) [法句]妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪虐。([17.5](T04n0210_法句經#17.5)) 過罪未熟，愚以恬惔，至其熟時，自受大罪。〈13 愚闇品〉([13.12](T04n0210_法句經#13.12)) [Uv].[28.18](udānavargo#28-18) ## 28-18 [法集]賢者見於惡，不為惡所熟，如惡以不熟，惡者觀其惡。([28.18](T04n0213_法集要頌經#28.18)) [出曜]賢者見於惡，不為惡所熟，如惡以不熟，惡者觀其惡。([29.19](T04n0212_出曜經#29.19)) [法句]貞祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。〈17 惡行品〉([17.6](T04n0210_法句經#17.6)) [Uv].[28.19](udānavargo#28-19) ## 28-19 [法集]賢者觀其惡，乃至賢不熟，設以賢熟者，賢賢自相觀。([28.19](T04n0213_法集要頌經#28.19)) [出曜]賢者觀其惡，乃至賢不熟，設以賢熟者，賢賢自相觀。([29.20](T04n0212_出曜經#29.20)) [法句] [Uv].[28.20](udānavargo#28-20) ## 28-20 [法集]人雖為惡行，亦不數數行，於彼意不樂，知惡之為苦。([28.20](T04n0213_法集要頌經#28.20)) [出曜]凶人行虐，沈漸數數，快欲為人，罪報自然。〈10 行品〉([10.14](T04n0212_出曜經#10.14)) 人雖為惡行，亦不數數作，於彼意不樂，知惡之為苦。〈29 惡行品〉([29.21](T04n0212_出曜經#29.21)) [法句]凶人行虐，沈漸數數，快欲為人，罪報自然。([17.3](T04n0210_法句經#17.3)) [Uv].[28.21](udānavargo#28-21) ## 28-21 [法集]人能作其福，亦當數數造，於彼意願樂，善愛其福報。([28.21](T04n0213_法集要頌經#28.21)) [出曜]吉人行德，相隨積增，甘心為之，福應自然。〈10 行品〉([10.17](T04n0212_出曜經#10.17)) 人能作其福，亦當數數造，於彼意願樂，善受其福報。〈29 惡行品〉([29.22](T04n0212_出曜經#29.22)) [法句]行為德善，進覩歡喜，應來受福，喜笑玩習。〈13 愚闇品〉([13.11](T04n0210_法句經#13.11)) 吉人行德，相隨積增，甘心為之，福應自然。〈17 惡行品〉([17.4](T04n0210_法句經#17.4)) [Uv].[28.22](udānavargo#28-22) ## 28-22 [法集]先當制善心，攝持惡根本，由是興福業，心由樂於惡。([28.22](T04n0213_法集要頌經#28.22)) [出曜]先當制善心，攝持惡根本，由是興福業，心由樂於惡。([29.23](T04n0212_出曜經#29.23)) [法句]見善不從，反隨惡心，求福不正，反樂邪婬。([17.1](T04n0210_法句經#17.1)) [Uv].[28.23](udānavargo#28-23) ## 28-23 [法集]為惡雖復少，後世受苦深，當獲無邊福，如毒在心腹。([28.23](T04n0213_法集要頌經#28.23)) [出曜]為惡雖復少，後世受苦深，當獲無邊報，如毒在心腹。([29.24](T04n0212_出曜經#29.24)) [法句] [Uv].[28.24](udānavargo#28-24) ## 28-24 [法集]為福雖微少，後受大福德，當獲大果報，如種獲真實。([28.24](T04n0213_法集要頌經#28.24)) [出曜]為福雖少，後受大福，當獲大報，如種獲實。([29.25](T04n0212_出曜經#29.25)) [法句] [Uv].[28.25](udānavargo#28-25) ## 28-25 [法集]無過而強輕，無恚而強侵，當於十品處，便當趣於彼。([28.25](T04n0213_法集要頌經#28.25)) [出曜]無過而強輕，無恚而強侵，當於十品處，便當趣於彼。([29.26](T04n0212_出曜經#29.26)) [法句]歐杖良善，妄讒無罪，其殃十倍，災迅無赦。〈18 刀杖品〉([18.5](T04n0210_法句經#18.5)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#18.5)) [Uv].[28.26](udānavargo#28-26) ## 28-26 [法集]痛癢語麤獷，此形必壞敗，眾病所逼切，心亂而不定。([28.26](T04n0213_法集要頌經#28.26)) [出曜]痛痒語麤獷，此形必壞敗，眾病所酷切，心亂而不定。 ([29.27](T04n0212_出曜經#29.27)) [法句]生受酷痛，形體毀折，自然惱病，失意恍惚。〈18 刀杖品〉([18.6](T04n0210_法句經#18.6)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#18.6)) [Uv].[28.28](udānavargo#28-28) ## 28-27 [法集]宗族別離散，財貨費耗盡，為賊所劫掠，所願不從意。([28.27](T04n0213_法集要頌經#28.27)) [出曜]宗族別離散，財貨費耗盡，王者所劫略，所願不從意。([29.28](T04n0212_出曜經#29.28)) [法句]人所誣咎，或縣官厄，財產耗盡，親戚離別。〈18 刀杖品〉([18.7](T04n0210_法句經#18.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#18.7)) [Uv].[28.27](udānavargo#28-27) ## 28-28 [法集]或復無數變，為火所焚燒，身壞無智慧，亦趣於十品。([28.28](T04n0213_法集要頌經#28.28)) [出曜]或復無數變，為火所焚燒，身壞無智慧，亦趣於十品。([29.29](T04n0212_出曜經#29.29)) [法句]舍宅所有，災火焚燒，死入地獄，如是為十。〈18 刀杖品〉([18.8](T04n0210_法句經#18.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#18.8)) [Uv].[28.29](udānavargo#28-29) ## 28-29 [法集]作惡勿言無，人作言無罪，屏隈言無罪，斯皆有證驗。([28.29](T04n0213_法集要頌經#28.29)) [出曜]作惡勿言無，人作言無罪，屏隈言無罪，斯皆有證驗。([29.30](T04n0212_出曜經#29.30)) [法句] [Uv].[28.30](udānavargo#28-30) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[28.31](udānavargo#28-31) ## 28-30 [法集]作惡言有憂，久作亦言憂，憂屏隈亦言，憂彼報亦憂。([28.30](T04n0213_法集要頌經#28.30)) [出曜]作惡言有憂，久作亦言憂，屏隈亦言憂，彼報亦有憂。([29.31](T04n0212_出曜經#29.31)) [法句] [Uv].[28.32](udānavargo#28-32) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[28.33](udānavargo#28-33) ## 28-31 [法集]此憂彼亦憂，惡行二俱憂，彼憂彼受報，見行乃審知。([28.31](T04n0213_法集要頌經#28.31)) [出曜]此憂彼亦憂，惡行二俱憂，彼憂彼受報，見行乃知審。([29.32](T04n0212_出曜經#29.32)) [法句]造憂後憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見罪心懅。〈9 雙要品〉([9.17](T04n0210_法句經#9.17)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.17)) [Uv].[28.34](udānavargo#28-34) ## 28-32 [法集]此喜彼亦喜，福行二俱喜，彼行彼受報，見行自清淨。([28.32](T04n0213_法集要頌經#28.32)) [出曜]此喜彼亦喜，福行二俱喜，彼喜彼受報，見行自清淨。([29.33](T04n0212_出曜經#29.33)) [法句]造喜後喜，行善兩喜，彼喜惟歡，見福心安。〈9 雙要品〉([9.18](T04n0210_法句經#9.18)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.18)) [Uv].[28.35](udānavargo#28-35) [法集] [出曜] [法句] [Uv]. ## 28-33 [法集]此煮彼亦煮，罪行二俱煮，彼煮彼受報，見行自有驗。([28.33](T04n0213_法集要頌經#28.33)) [出曜]此煮彼亦煮，罪行二俱煮，彼煮彼受罪，見行自有驗。([29.34](T04n0212_出曜經#29.34)) [法句] [Uv]..[28.34](udānavargo#28-34) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[28.36](udānavargo#28-36)-39 ## 28-34 [法集]作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死徑，如船截流渡。([28.34](T04n0213_法集要頌經#28.34)) [出曜]作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死徑，如船截流渡。([29.35](T04n0212_出曜經#29.35)) [法句] [Uv].[28.40](udānavargo#28-40) # 29 相應品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈29 相應品〉49頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈30 雙要品〉44頌 [法句]《法句經》(T210) 〈9 雙要品〉22頌 [Uv].yugavargaḥ 29 (57 頌) Udānavarga ## 29-1 [法集]夜光照于冥，至日未出間，日光布大明，夜光便黤黮。([29.1](T04n0213_法集要頌經#29.1)) [出曜]夜光照于冥，至日未出間，日光布大明，夜光便黤黮。([30.1](T04n0212_出曜經#30.1)) [法句] [Uv].[29.1](udānavargo#29-1) ## 29-2 [法集]察者布光明，如來未出頃，佛出放大明，無察無聲聞。([29.2](T04n0213_法集要頌經#29.2)) [出曜]察者布光明，如來未出頃，佛出放大明，無察無聲聞。([30.2](T04n0212_出曜經#30.2)) [法句] [Uv].[29.2](udānavargo#29-2) ## 29-3 [法集]不堅起堅想，堅起不堅想，後不至於堅，由起邪見故。([29.3](T04n0213_法集要頌經#29.3)) [出曜]不牢起牢想，牢起不牢想，彼不至於牢，由起邪見故。([30.3](T04n0212_出曜經#30.3)) [法句]以真為偽，以偽為真，是為邪計，不得真利。([9.11](T04n0210_法句經#9.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.11)) [Uv].[29.3](udānavargo#29-3) ## 29-4 [法集]堅而知堅者，不堅知不堅，被人求於堅，正治以為本。([29.4](T04n0213_法集要頌經#29.4)) [出曜]牢而知牢者，不牢知不牢，彼人求於牢，正治以為本。([30.4](T04n0212_出曜經#30.4)) [法句]知真為真，見偽知偽，是為正計，必得真利。([9.12](T04n0210_法句經#9.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.12)) [Uv].[29.4](udānavargo#29-4) ## 29-5 [法集]愚者以為堅，反被九結縛，如鳥墮羅網，斯由愛深固。([29.5](T04n0213_法集要頌經#29.5)) [出曜]愚意以為牢，反被九結縛，如鳥投羅網，斯由愛深固。([30.5](T04n0212_出曜經#30.5)) [法句] [Uv].[29.5](udānavargo#29-5) ## 29-6 [法集]諸有懷狐疑，今世及後世，禪定盡能滅，無惱修梵行。([29.6](T04n0213_法集要頌經#29.6)) [出曜]諸有懷狐疑，今世及後世，禪定盡能滅，無惱脩梵行。([30.6](T04n0212_出曜經#30.6)) [法句] [Uv].[29.6](udānavargo#29-6) ## 29-7 [法集]無塵離於塵，能持此服者，無御無所至，此不應法服。([29.7](T04n0213_法集要頌經#29.7)) [出曜]無塵離於塵，能持此服者，無御無所至，此不應法服。([30.7](T04n0212_出曜經#30.7)) [法句]不吐毒態，欲心馳騁，未能自調，不應法衣。([9.9](T04n0210_法句經#9.9)) [Uv].[29.7](udānavargo#29-7) ## 29-8 [法集]若能除垢穢，修戒等慧定，彼應思惟業，此應服袈裟。([29.8](T04n0213_法集要頌經#29.8)) [出曜]若能除垢穢，修戒等慧定，彼應思惟業，此應服袈裟。([30.8](T04n0212_出曜經#30.8)) [法句]能吐毒態，戒意安靜，降心已調，此應法衣。([9.10](T04n0210_法句經#9.10)) [Uv].[29.8](udānavargo#29-8) ## 29-9 [法集]不以柔和言，名稱有所至，人有善顏色，乃懷巧偽心。([29.9](T04n0213_法集要頌經#29.9)) [出曜]不以柔和言，名稱有所至，人有善顏色，乃懷巧偽心。([30.9](T04n0212_出曜經#30.9)) [法句]所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違。〈27 奉持品〉([27.7](T04n0210_法句經#27.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.7)) [Uv].[29.10](udānavargo#29-10) ## 29-10 [法集]有能斷是者，永拔其根本，智者除諸穢，乃名為善色。([29.10](T04n0213_法集要頌經#29.10)) [出曜]有能斷是者，永拔其根本，智者除諸穢，乃名為善色。([30.10](T04n0212_出曜經#30.10)) [法句]謂能捨惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端政。〈27 奉持品〉([27.8](T04n0210_法句經#27.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.8)) [Uv].[29.9](udānavargo#29-9) ## 29-11 [法集]不以色從容，暫覩知人意，世多違行人，遊蕩在世界。([29.11](T04n0213_法集要頌經#29.11)) [出曜]不以色從容，蹔覩知人意，世多違行人，遊蕩在世界。([30.11](T04n0212_出曜經#30.11)) [法句] [Uv].[29.11](udānavargo#29-11) ## 29-12 [法集]如彼虛偽鍮，其中純有銅，獨遊無畏忌，內穢外不淨。([29.12](T04n0213_法集要頌經#29.12)) [出曜]如彼虛偽鍮，其中純有銅，獨遊無畏忌，內穢外不淨。([30.12](T04n0212_出曜經#30.12)) [法句] [Uv].[29.12](udānavargo#29-12) ## 29-13 [法集]貪餮不自節，三轉隨時行，如圈被養猪，數數受胞胎。([29.13](T04n0213_法集要頌經#29.13)) [出曜]貪餮不自節，三轉隨時行，如圈被養猪，數數受胞胎。([30.13](T04n0212_出曜經#30.13)) [法句]\(<i>沒在惡行者，恒以貪自繫，其象不知厭，故數入胞胎。</i>)〈31 象喻品〉([31.6](T04n0210_法句經#31.6)) [Uv].[29.13](udānavargo#29-13) ## 29-14 [法集]人能專其意，於食知止足，趣欲支其形，養壽守其道。([29.14](T04n0213_法集要頌經#29.14)) [出曜]人能專其意，於食知止足，趣欲支其形，養壽守其道。([30.14](T04n0212_出曜經#30.14)) [法句] [Uv].[29.14](udānavargo#29-14) ## 29-15 [法集]觀淨而自淨，諸根不具足，於食無厭足，斯等凡品行，轉增於欲意，如屋壞穿漏。([29.15](T04n0213_法集要頌經#29.15)) [出曜]觀淨而自脩，諸根不具足，於食無厭足，斯等凡品行，轉增於欲意，如屋壞穿漏。([30.15](T04n0212_出曜經#30.15)) [法句]行見身淨，不攝諸根，飲食不節，慢墮怯弱，為邪所制，如風靡草。([9.7](T04n0210_法句經#9.7)) [Uv].[29.15](udānavargo#29-15) ## 29-16 [法集]當觀不淨行，諸根無缺漏，於食知止足，有信執精進，不恣於欲意，如風吹泰山。([29.16](T04n0213_法集要頌經#29.16)) [出曜]當觀不淨行，諸根無缺漏，於食知止足，有信執精進，不恣於欲意，如風吹泰山。([30.16](T04n0212_出曜經#30.16)) [法句]觀身不淨，能攝諸根，食知節度，常樂精進，不為邪動，如風大山。([9.8](T04n0210_法句經#9.8)) [Uv].[29.16](udānavargo#29-16) ## 29-17 [法集]空閑甚可樂，然人不樂彼，無欲常居之，非欲之所處。([29.17](T04n0213_法集要頌經#29.17)) [出曜]空閑甚可樂，然人不樂彼，無欲常居之，非欲之所處。([30.17](T04n0212_出曜經#30.17)) [法句]彼樂空閑，眾人不能，快哉無婬，無所欲求。〈15 羅漢品〉([15.10](T04n0210_法句經#15.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#15.10)) [Uv].[29.17](udānavargo#29-17) [法集] [出曜]在村閑靜，高岸平地，應真所過，莫不蒙祐。([30.18](T04n0212_出曜經#30.18)) [法句]在聚在野，平地高岸，應真所過，莫不蒙祐。〈15 羅漢品〉([15.9](T04n0210_法句經#15.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#15.9)) [Uv].[29.18](udānavargo#29-18) ## 29-18 [法集]難移難可動，如彼重雪山，非賢則不現，猶夜射冥室。([29.18](T04n0213_法集要頌經#29.18)) [出曜]難移難可動，如彼重雪山，非賢則不現，猶夜射冥室。([30.19](T04n0212_出曜經#30.19)) [法句]近道名顯，如高山雪，遠道闇昧，如夜發箭。〈29 廣衍品〉([29.7](T04n0210_法句經#29.7)) [Uv].[29.19](udānavargo#29-19) ## 29-19 [法集]賢者有千數，智者在叢林，義理極深邃，智者所分別。([29.19](T04n0213_法集要頌經#29.19)) [出曜]賢者有千數，智叡在叢林，義理極深邃，智者所分別。([30.20](T04n0212_出曜經#30.20)) [法句] [Uv].[20.20](udānavargo#20-20) [法集] [出曜] [法句]我如象鬪，不恐中箭，常以誠信，度無戒人。〈31 象喻品〉([31.1](T04n0210_法句經#31.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.1)) [Uv].[29.21](udānavargo#29-21) ## 29-20 [法集]多有眾生類，非射而不值，今觀此義理，無戒人所耻。([29.20](T04n0213_法集要頌經#29.20)) [出曜]多有眾生類，非射而不值，今觀此義理，無戒人所恥。([30.21](T04n0212_出曜經#30.21)) [法句] [Uv]. ## 29-21 [法集]觀有知恐怖，變易知有無，是故不樂有，當念遠離有。([29.21](T04n0213_法集要頌經#29.21)) [出曜]觀有知恐怖，變易知有無，是故不樂有，當念遠離有。([30.22](T04n0212_出曜經#30.22)) [法句] [Uv].[29.22](udānavargo#29-22) ## 29-22 [法集]無信無反復，穿牆而盜竊，斷彼希望思，是名為勇士。([29.22](T04n0213_法集要頌經#29.22)) [出曜]無信無反復，穿牆而盜竊，斷彼希望意，是名為勇士。([30.23](T04n0212_出曜經#30.23)) [法句]棄欲無着，缺三界障，望意已絕，是謂上人。〈15 羅漢品〉([15.8](T04n0210_法句經#15.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#15.8)) [Uv].[29.23](udānavargo#29-23) ## 29-23 [法集]除其父母緣，王家及二種，徧滅其境界，無垢為梵行。([29.23](T04n0213_法集要頌經#29.23)) 學先去其母，率君及二臣，盡勝諸境界，是名為梵志。〈33 梵志品〉([33.59](T04n0213_法集要頌經#33.59)) [出曜]除其父母緣，王家及二種，遍滅其境土，無垢為梵志。([30.24](T04n0212_出曜經#30.24)) 先去其母，王及二臣，盡勝境界，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.60](T04n0212_出曜經#34.60)) [法句]學先斷母，率君二臣，廢諸營從，是上道人。〈2 教學品〉([2.12](T04n0210_法句經#2.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.12)) [Uv].[29.24](udānavargo#29-24) [33.61](udānavargo#33-61) ## 29-24 [法集]若人無所依，知彼所貴食，空及無相願，思惟以為行。([29.24](T04n0213_法集要頌經#29.24)) [出曜]若人無所依，知彼所貴食，空及無相願，思惟以為行。([30.25](T04n0212_出曜經#30.25)) [法句]量腹而食，無所藏積，心空無想，度眾行地，如空中鳥，遠逝無礙。〈15 羅漢品〉([15.3](T04n0210_法句經#15.3)) [Uv].[29.25](udānavargo#29-25) ## 29-25 [法集]鳥飛於虛空，而無足跡現，如彼行行人，言說無所趣。([29.25](T04n0213_法集要頌經#29.25)) [出曜]鳥飛虛空，而無足跡，如彼行人，說言無趣。([30.26](T04n0212_出曜經#30.26)) [法句]量腹而食，無所藏積，心空無想，度眾行地，如空中鳥，遠逝無礙。〈15 羅漢品〉([15.3](T04n0210_法句經#15.3)) [Uv].[29.26](udānavargo#29-26) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.27](udānavargo#29-27) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.28](udānavargo#29-28) ## 29-26 [法集]諸能斷有本，不依於未然，空及無相願，思惟以為行。([29.26](T04n0213_法集要頌經#29.26)) 如鳥飛虛空，而無有所礙，彼人獲無漏，空無相願定。([29.30](T04n0213_法集要頌經#29.30)) [出曜]諸能斷有本，不依於未然，空及無相願，思惟以為行。([30.27](T04n0212_出曜經#30.27)) [法句]如空中鳥，遠逝無礙，世間習盡，不復仰食。([9.4](T04n0210_法句經#9.4)) [Uv].[29.29](udānavargo#29-29) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.30](udānavargo#29-30) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.32](udānavargo#29-32) ## 29-27 [法集]希有諸眾生，多不順其性，有度不度者，為滅甚為難。([29.27](T04n0213_法集要頌經#29.27)) [出曜]希有眾生，不順其徑，有度不度，為死甚難。([30.28](T04n0212_出曜經#30.28)) [法句]世皆沒淵，鮮克度岸，如或有人，欲度必奔。〈14 明哲品〉([14.13](T04n0210_法句經#14.13)) [Uv].[29.33](udānavargo#29-33) ## 29-28 [法集]諸有平等說，法法共相觀，盡斷諸結使，無復有熱惱。([29.28](T04n0213_法集要頌經#29.28)) [出曜]諸有平等說，法法共相觀，盡斷諸結使，無復有熱惱。([30.29](T04n0212_出曜經#30.29)) [法句]誠貪道者，覽受正教，此近彼岸，脫死為上。〈14 明哲品〉([14.14](T04n0210_法句經#14.14)) [Uv].[29.34](udānavargo#29-34) ## 29-29 [法集]行路無復憂，終日得解脫，一切結使盡，無復有眾惱。([29.29](T04n0213_法集要頌經#29.29)) [出曜]行路無復憂，終日得解脫，一切結使盡，無復有眾惱。([30.30](T04n0212_出曜經#30.30)) [法句]去離憂患，脫於一切，縛結已解，冷而無煖。〈15 羅漢品〉([15.1](T04n0210_法句經#15.1)) [Uv].[29.35](udānavargo#29-35) ## 29-30 [法集]如鳥飛虛空，而無有所礙，彼人獲無漏，空無相願定。([29.30](T04n0213_法集要頌經#29.30)) [出曜]諸能斷有本，不依於未然，空及無相願，思惟以為行。([30.27](T04n0212_出曜經#30.27)) [法句]如空中鳥，遠逝無礙，世間習盡，不復仰食。([9.4](T04n0210_法句經#9.4)) [Uv].[29.29](udānavargo#29-29) ## 29-31 [法集]如鳥飛虛空，而無有所礙，行人到彼岸，空無相願定。([29.31](T04n0213_法集要頌經#29.31)) [出曜] [法句] [Uv].[29.31](udānavargo#29-31) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.36](udānavargo#29-36) [法集] [出曜] [法句]火莫熱於婬，捷莫疾於怒，網莫密於癡，愛流駛乎河。〈26 塵垢品〉([26.17](T04n0210_法句經#26.17)) [Uv].[29.37](udānavargo#29-37) ## 29-32 [法集]無造無有造，造者受煩惱，非造非無造，前憂後亦憂。([29.32](T04n0213_法集要頌經#29.32)) [出曜]無造無有造，造者受煩惱，非造非無造，前憂後亦然。([30.31](T04n0212_出曜經#30.31)) [法句]為所不當為，然後致欝毒，行善常吉順，所適無悔恡。〈30 地獄品〉([30.9](T04n0210_法句經#30.9)) [Uv].[29.41](udānavargo#29-41) ## 29-33 [法集]造者為善妙，以作不懷憂，造而樂而造，生天受歡樂。([29.33](T04n0213_法集要頌經#29.33)) [出曜]造者為善妙，以作不懷憂，造而樂而造，生天受歡樂。([30.32](T04n0212_出曜經#30.32)) [法句] [Uv].[29.42](udānavargo#29-42) ## 29-34 [法集]虛空無轍迹，沙門無外意，眾人盡樂惡，唯佛淨無穢。([29.34](T04n0213_法集要頌經#29.34)) [出曜] [法句]虛空無轍迹，沙門無外意，眾人盡樂惡，唯佛淨無穢。〈26 塵垢品〉([26.18](T04n0210_法句經#26.18)) [Uv].[29.38](udānavargo#29-38) ## 29-35 [法集]虛空無轍迹，沙門無外意，世間皆無常，佛無我所有。([29.35](T04n0213_法集要頌經#29.35)) [出曜] [法句]空無轍迹，沙門無外意，世間皆無常，佛無我所有。〈26 塵垢品〉([26.19](T04n0210_法句經#26.19)) [Uv]. ## 29-36 [法集]諸天及世人，一切行相應，得脫一切苦，離愛免輪迴。([29.36](T04n0213_法集要頌經#29.36)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 29-37 [法集]諸天及世人，一切行相應，能遠諸惡業，不墮於惡趣。([29.37](T04n0213_法集要頌經#29.37)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.39](udānavargo#29-39) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[20.40](udānavargo#20-40) ## 29-38 [法集]亦復不知論，賢愚無差別，若復知論義，所說無垢跡。([29.38](T04n0213_法集要頌經#29.38)) [出曜]亦復不知論，賢聖不差別，若復知論議，所說無垢跡。([30.33](T04n0212_出曜經#30.33)) [法句] [Uv].[29.43](udānavargo#29-43) ## 29-39 [法集]說應法議論，當竪仙人幢，法幢為仙人，仙人為法幢。([29.39](T04n0213_法集要頌經#29.39)) [出曜]說應法議論，當竪仙人幢，法幢為仙人，仙人為法幢。([30.34](T04n0212_出曜經#30.34)) [法句] [Uv].[29.44](udānavargo#29-44) ## 29-40 [法集]眾相共毀謗，各發恚怒聲，歡心平等忍，此忍最無比。〈14 怨家品〉([14.5](T04n0213_法集要頌經#14.5)) 或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。([29.40](T04n0213_法集要頌經#29.40)) [出曜]或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。([30.35](T04n0212_出曜經#30.35)) 人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。〈15 忿怒品〉([15.5](T04n0212_出曜經#15.5)) [法句]人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。〈25 忿怒品〉([25.8](T04n0210_法句經#25.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#25.8)) [Uv].[29.45](udānavargo#29-45) ## 29-41 [法集]一毀及一譽，但利養其名，非有亦非有，則亦不可知。([29.41](T04n0213_法集要頌經#29.41)) [出曜]一毀一譽，但利其名，非有非無，亦不可知。([30.36](T04n0212_出曜經#30.36)) [法句]一毀一譽，但為利名，明智所譽，唯稱是賢。〈25 忿怒品〉([25.9](T04n0210_法句經#25.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#25.9)) [Uv].[29.46](udānavargo#29-46) ## 29-42 [法集]智人所稱譽，若好兼及醜，智人無缺漏，慧定得解脫，如紫磨真金，內外徹清淨。([29.42](T04n0213_法集要頌經#29.42)) [出曜]叡人所譽，若好若醜，智人無缺，叡定解脫，如紫磨金，內外淨徹。([30.37](T04n0212_出曜經#30.37)) [法句]明智所譽，唯稱是賢，慧人守戒，無所譏謗。〈25 忿怒品〉([25.10](T04n0210_法句經#25.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#25.10)) [Uv].[29.47](udānavargo#29-47) [法集]-([29.42](T04n0213_法集要頌經#29.42)) [出曜]-([30.37](T04n0212_出曜經#30.37)) [法句]如羅漢淨，莫而誣謗，諸天咨嗟，梵釋所稱。〈25 忿怒品〉([25.11](T04n0210_法句經#25.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#25.11)) [Uv].[29.48](udānavargo#29-48) ## 29-43 [法集]猶如安明山，不為風所動，智人亦如是，不為毀譽動。([29.43](T04n0213_法集要頌經#29.43)) [出曜]猶若安明山，不為風所動，叡人亦如是，不為毀譽動。([30.38](T04n0212_出曜經#30.38)) [法句]譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾。〈14 明哲品〉([14.8](T04n0210_法句經#14.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#14.8)) [Uv].[29.49](udānavargo#29-49) ## 29-44 [法集]如樹無有根，無枝況有葉？健者以解縛，誰能毀其德？([29.44](T04n0213_法集要頌經#29.44)) [出曜]如樹無有根，無枝況有葉，健者以解縛，誰能毀其德？([30.39](T04n0212_出曜經#30.39)) [法句] [Uv].[29.50](udānavargo#29-50) ## 29-45 [法集]無垢無有住，身壍種苦子，最勝無有愛，天世人不知。([29.45](T04n0213_法集要頌經#29.45)) [出曜]無垢無有住，身塹種苦子，最勝無有愛，天世人不知。([30.40](T04n0212_出曜經#30.40)) [法句] [Uv].[29.51](udānavargo#29-51) ## 29-45a [法集]己勝不受惡，一切世間勝，叡智廓無邊，誘蒙吾為勝。〈21 如來品〉([21.6](T04n0213_法集要頌經#21.6)) [出曜]己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無壃，開蒙我為勝。〈22 如來品〉([22.5](T04n0212_出曜經#22.5)) [法句]己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無疆，開蒙令入道。〈22 述佛品〉([22.1](T04n0210_法句經#22.1)) [Uv].[29.52](udānavargo#29-52) ## 29-46 [法集]猶如網叢林，無愛況有餘？佛有無量行，無跡誰跡將？([29.46](T04n0213_法集要頌經#29.46)) [出曜]猶如網叢林，無愛況有餘，佛有無量行，無跡誰跡將？([30.41](T04n0212_出曜經#30.41)) [法句]決網無罣礙，愛盡無所積，佛意深無極，未踐迹令踐。〈22 述佛品〉([22.2](T04n0210_法句經#22.2)) [Uv].[29.53](udānavargo#29-53) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[29.54](udānavargo#29-54) ## 29-47 [法集]若有不欲生，以生不受有，佛有無量行，無跡誰跡將？([29.47](T04n0213_法集要頌經#29.47)) [出曜]若有不欲生，以生不受有，佛有無量行，無跡誰跡將？([30.42](T04n0212_出曜經#30.42)) [法句] [Uv].[29.55](udānavargo#29-55) ## 29-48 [法集]若欲滅其想，內外無諸因，亦無過色想，四應不受生。([29.48](T04n0213_法集要頌經#29.48)) [出曜]若欲滅其想，內外無諸因，亦無過色想，四應不受生。([30.43](T04n0212_出曜經#30.43)) [法句] [Uv].[29.56](udānavargo#29-56) ## 29-49 [法集]捨前及捨後，捨間越於有，一切盡皆捨，不復受生老。([29.49](T04n0213_法集要頌經#29.49)) [出曜]捨前捨後，捨間越有，一切盡捨，不受生老。([30.44](T04n0212_出曜經#30.44)) [法句] [Uv].[29.57](udānavargo#29-57) # 30 樂品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈30 樂品〉46頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈31 樂品〉46頌 [法句]《法句經》(T210) 〈23 安寧品〉14頌 [Uv].sukhavargaḥ 30 (52 頌) Udānavarga ## 30-1 [法集]忍勝則怨賊，自負則自鄙，息意則快樂，無勝無負心。([30.1](T04n0213_法集要頌經#30.1)) [出曜]勝則怨滅，負則自鄙，息則快樂，無勝負心。([31.1](T04n0212_出曜經#31.1)) [法句]勝則生怨，負則自鄙，去勝負心，無爭自安。([23.6](T04n0210_法句經#23.6)) [Uv].[30.1](udānavargo#30-1) ## 30-2 [法集]若人擾亂彼，自求安樂世，遂成其怨憎，終不得解脫。([30.2](T04n0213_法集要頌經#30.2)) [出曜]若人嬈亂彼，自求安樂世，遂成其怨憎，終不脫苦患。([31.2](T04n0212_出曜經#31.2)) [法句]施勞於人，而欲望祐，殃咎歸身，自遘廣怨。〈29 廣衍品〉([29.2](T04n0210_法句經#29.2)) [Uv].[30.2](udānavargo#30-2) ## 30-3 [法集]善樂於愛欲，以杖加羣生，於中自求安，後世不得樂。([30.3](T04n0213_法集要頌經#30.3)) [出曜]善樂於愛欲，以杖加羣生，於中自求安，後世不得樂。([31.3](T04n0212_出曜經#31.3)) [法句]------ [Uv].[30.3](udānavargo#30-3) ## 30-4 [法集]人欲得歡樂，杖不加羣生，於中自求樂，後世亦得樂。([30.4](T04n0213_法集要頌經#30.4)) [出曜]人欲得歡樂，杖不加羣生，於中自求樂，後世亦得樂。([31.4](T04n0212_出曜經#31.4)) [法句]能常安群生，不加諸楚毒，現世不逢害，後世長安隱。〈18 刀杖品〉([18.2](T04n0210_法句經#18.2)) [Uv].[30.4](udānavargo#30-4) ## 30-5 [法集]樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂。([30.5](T04n0213_法集要頌經#30.5)) [出曜]樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂。([31.5](T04n0212_出曜經#31.5)) [法句]順行正道，勿隨邪業，行法臥安，世世無患。〈21 世俗品〉([21.3](T04n0210_法句經#21.3)) [Uv].[30.5](udānavargo#30-5) ## 30-6 [法集]護法行法者，修法獲善報，此應法律教，行法不趣惡。([30.6](T04n0213_法集要頌經#30.6)) [出曜]護法行法者，修法獲善報，此應法律教，行法不趣惡。([31.6](T04n0212_出曜經#31.6)) [法句] [Uv].[30.7](udānavargo#30-7) ## 30-7 [法集]護法行法者，如蓋覆其形，此應法律教，行法不趣惡。([30.7](T04n0213_法集要頌經#30.7)) [出曜]護法行法者，如蓋覆其形，此應法律教，行法不趣惡。([31.7](T04n0212_出曜經#31.7)) [法句] [Uv].[30.6](udānavargo#30-6) ## 30-8 [法集]惡行入地獄，所生墮惡道，非法自陷溺，如手把蚖蛇。([30.8](T04n0213_法集要頌經#30.8)) [出曜]惡行入地獄，所生墮惡道，非法自陷溺，如手把蛇蚖。([31.8](T04n0212_出曜經#31.8)) [法句] [Uv]. ## 30-9 [法集]不以法非法，二事俱同報，非法入地獄，正法生於天。([30.9](T04n0213_法集要頌經#30.9)) [出曜]不以法非法，二事俱同報，非法入地獄，正法生於天。([31.9](T04n0212_出曜經#31.9)) [法句]有福為天人，非法受惡形，聖人明獨見，常善承佛令。〈38 道利品〉([38.17](T04n0210_法句經#38.17)) [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.8](udānavargo#30-8) ## 30-10 [法集]施與戰同處，此德智不譽，施時亦戰時，此事二俱等。([30.10](T04n0213_法集要頌經#30.10)) [出曜]施與戰同處，此德智不譽，施時亦戰時，此事二俱等。([31.10](T04n0212_出曜經#31.10)) [法句] [Uv].[30.9](udānavargo#30-9) ## 30-11 [法集]人遭百千變，等除憍慢怨，時施清淨心，健夫最為勝。([30.11](T04n0213_法集要頌經#30.11)) [出曜]人遭百千變，等除憍慢怨，時施清淨心，健夫最為勝。([31.11](T04n0212_出曜經#31.11)) [法句] [Uv].[30.10](udānavargo#30-10) ## 30-12 [法集]忍少得勝多，戒勝懈怠多，有信慧施者，後身受善報。([30.12](T04n0213_法集要頌經#30.12)) [出曜]忍少得勝多，戒勝懈怠多，有信惠施者，後身受善報。([31.12](T04n0212_出曜經#31.12)) [法句] [Uv]. ## 30-13 [法集]快樂施福報，所願皆全成，速得第一滅，漸入無為際。([30.13](T04n0213_法集要頌經#30.13)) [出曜]快哉大福報，所願皆全成，速得第一滅，漸入無為際。([31.13](T04n0212_出曜經#31.13)) [法句]快哉福報，所願皆成，敏於上寂，自致泥洹。〈22 述佛品〉([22.13](T04n0210_法句經#22.13)) [Uv].[30.11](udānavargo#30-11) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.12](udānavargo#30-12) ## 30-14 [法集]若彼求方便，賢聖智慧施，盡其苦原本，當知獲大報。([30.14](T04n0213_法集要頌經#30.14)) [出曜]若彼求方便，賢聖智慧施，盡其苦原本，當知獲大幸。([31.14](T04n0212_出曜經#31.14)) [法句] [Uv]. ## 30-15 [法集]愛法善安隱，心意潔清淨，賢聖所說法，智者所娛樂。([30.15](T04n0213_法集要頌經#30.15)) [出曜]愛法善眠寤，心意潔清淨，賢聖所說法，智者所娛樂。([31.15](T04n0212_出曜經#31.15)) [法句]喜法臥安，心悅意清，聖人演法，慧常樂行。〈14 明哲品〉([14.5](T04n0210_法句經#14.5)) [Uv].[30.13](udānavargo#30-13) ## 30-16 [法集]若人心樂禪，亦復樂不起，亦樂四意止，并及七覺意，及彼四神足，賢聖八品道。([30.16](T04n0213_法集要頌經#30.16)) [出曜]若人心樂禪，亦復樂不起，亦樂四意止，并及七覺意，及彼四神足，賢聖八品道。([31.16](T04n0212_出曜經#31.16)) [法句] [Uv].[30.14](udānavargo#30-14) [30.15](udānavargo#30-15) ## 30-17 [法集]善樂於揣食，善樂攝法服，善樂於經行，樂處於山藪。([30.17](T04n0213_法集要頌經#30.17)) [出曜]善樂於摶食，善樂攝法服，善樂於經行，樂處於山藪。([31.17](T04n0212_出曜經#31.17)) [法句] [Uv].[30.16](udānavargo#30-16) ## 30-18 [法集]已逮安樂處，現法而無為。已越諸恐懼，超世諸染著。([30.18](T04n0213_法集要頌經#30.18)) [出曜]已逮安樂處，現法而無為。已越諸恐懼，超世諸染著。([31.18](T04n0212_出曜經#31.18)) [法句] [Uv].[30.17](udānavargo#30-17) ## 30-19 [法集]善樂於念持，善觀於諸法。善哉世無害，養育眾生類。([30.19](T04n0213_法集要頌經#30.19)) [出曜]善樂於念持，善觀於諸法。善哉世無害，養育眾生類。([31.19](T04n0212_出曜經#31.19)) [法句] [Uv].[30.18](udānavargo#30-18) ## 30-20 [法集]世無欲愛樂，越諸染著意，能滅己憍慢，此名第一樂。([30.20](T04n0213_法集要頌經#30.20)) [出曜]世無欲愛樂，越諸染著意，能滅己憍慢，此名第一樂。([31.20](T04n0212_出曜經#31.20)) [法句] [Uv].30,19 ## 30-21 [法集]耆年持戒樂，有信成就樂；分別義趣樂，不造眾惡樂；([30.21](T04n0213_法集要頌經#30.21)) [出曜]耆老持戒樂，有信成就樂，分別義趣樂，不造眾惡樂。([31.21](T04n0212_出曜經#31.21)) [法句]持戒終老安，信正所正善，智慧最安身，不犯惡最安。〈31 象喻品〉([31.14](T04n0210_法句經#31.14)) 戒終老安，戒善安止，慧為人寶，福盜不取。〈5 戒慎品〉([5.7](T04n0210_法句經#5.7)) [Uv].[30.20](udānavargo#30-20) ## 30-22 [法集]世有父母樂，眾集和亦樂；世有沙門樂，靜志樂亦然。([30.22](T04n0213_法集要頌經#30.22)) [出曜]世有父母樂，眾聚和亦樂，世有沙門樂，靜志樂亦然。([31.22](T04n0212_出曜經#31.22)) [法句]人家有母樂，有父斯亦樂，世有沙門樂，天下有道樂。〈31 象喻品〉([31.13](T04n0210_法句經#31.13)) [Uv].[30.21](udānavargo#30-21) ## 30-23 [法集]諸佛出興樂，說法堪受樂；眾僧和合樂，和則常有安；([30.23](T04n0213_法集要頌經#30.23)) [出曜]諸佛興出樂，說法堪受樂，眾僧和亦樂，和則常有安。([31.23](T04n0212_出曜經#31.23)) [法句]諸佛興快，說經道快，眾聚和快，和則常安。〈22 述佛品〉([22.21](T04n0210_法句經#22.21)) [Uv].[30.22](udānavargo#30-22) ## 30-24 [法集]持戒完具樂，多聞廣知樂，覩見真人樂，解脫行跡樂。([30.24](T04n0213_法集要頌經#30.24)) [出曜]持戒完具樂，多聞廣知樂，覩見真人樂，解脫行跡樂。([31.24](T04n0212_出曜經#31.24)) [法句] [Uv].[30.23](udānavargo#30-23) ## 30-25 [法集]德水清涼樂，法財自集快，得智明慧快，滅慢無邪快。([30.25](T04n0213_法集要頌經#30.25)) [出曜]駃水清涼樂，法財自集快，得智明慧快，滅慢無邪快。([31.25](T04n0212_出曜經#31.25)) [法句] [Uv].[30.24](udānavargo#30-24) ## 30-26 [法集]得覩諸賢樂，同會亦復樂，不與愚從事，畢固永以樂。([30.26](T04n0213_法集要頌經#30.26)) [出曜]得覩諸賢樂，同會亦復樂，不與愚從事，畢固永已樂。([31.26](T04n0212_出曜經#31.26)) [法句]見聖人快，得依附快，得離愚人，為善獨快。([23.10](T04n0210_法句經#23.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.10)) [Uv].[30.25](udānavargo#30-25) ## 30-27 [法集]不與愚從事，經歷無數日，與愚同居難，如與怨憎會，與智同處易，如共親親會。([30.27](T04n0213_法集要頌經#30.27)) [出曜]不與愚從事，經歷無數日，與愚同居難，如與怨憎會，與智同處易，如共親親會。([31.27](T04n0212_出曜經#31.27)) 莫見愚聞聲，亦莫與愚居，與愚同居難，猶如怨同處，當選擇共居，如與親親會。〈26 親品〉([26.19](T04n0212_出曜經#26.19)) [法句]依賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。〈23 安寧品〉([23.12](T04n0210_法句經#23.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.12)) [Uv].[30.26](udānavargo#30-26) ## 30-28 [法集]人智甚難遇，終不虛託生，設當託生處，彼家必蒙慶。([30.28](T04n0213_法集要頌經#30.28)) [出曜]人尊甚難遇，終不虛託生，設當託生處，彼家必蒙慶。([31.28](T04n0212_出曜經#31.28)) [法句]明人難值，亦不比有，其所生處，族親蒙慶。〈22 述佛品〉([22.20](T04n0210_法句經#22.20)) [Uv].[30.27](udānavargo#30-27) ## 30-29 [法集]一切得安隱，梵志取滅度，不為欲所染，盡脫於諸處。([30.29](T04n0213_法集要頌經#30.29)) [出曜]一切得善眠，梵志取滅度，不為欲所染，盡脫於諸處。([31.29](T04n0212_出曜經#31.29)) [法句] [Uv].[30.28](udānavargo#30-28) ## 30-30 [法集]盡斷不祥結，降伏內煩惱，永息得睡眠，心識得清徹。([30.30](T04n0213_法集要頌經#30.30)) [出曜]盡斷不祥結，降伏內煩熱，永息得睡眠，心識悉清徹。([31.30](T04n0212_出曜經#31.30)) [法句] [Uv].[30.29](udānavargo#30-29) ## 30-31 [法集]慎莫著於樂，當就護來行，當念捨於世，觀於快樂事。([30.31](T04n0213_法集要頌經#30.31)) [出曜]慎莫著於樂，當就護來行，當念捨於世，觀於快樂事。([31.31](T04n0212_出曜經#31.31)) [法句]施安雖小，其報彌大，慧從小施，受見景福。〈29 廣衍品〉([29.1](T04n0210_法句經#29.1)) [Uv].[30.30](udānavargo#30-30) ## 30-32 [法集]如世欲歡樂，及彼天上樂，此名為愛極，十六未獲一。([30.32](T04n0213_法集要頌經#30.32)) [出曜]如世俗歡樂，及彼天上樂，此名為愛盡，十六未獲一。([31.32](T04n0212_出曜經#31.32)) [法句] [Uv].[30.31](udānavargo#30-31) ## 30-33 [法集]欲捨於重擔，更不造重業，重擔世之苦，能捨最快樂。([30.33](T04n0213_法集要頌經#30.33)) [出曜]能捨於重擔，更不造重擔，重擔世之苦，能捨最快樂。([31.33](T04n0212_出曜經#31.33)) [法句] [Uv].[30.32](udānavargo#30-32) ## 30-34 [法集]盡斷諸愛欲，及滅一切行，并滅五蘊本，更不受三有。([30.34](T04n0213_法集要頌經#30.34)) [出曜]盡斷諸愛欲，及滅一切行，并滅五陰本，更不受三有。([31.34](T04n0212_出曜經#31.34)) [法句] [Uv].[30.33](udānavargo#30-33) ## 30-35 [法集]義聚則有樂，朋友食福樂，彼滅寂然樂，展轉普及人，苦以樂為本。([30.35](T04n0213_法集要頌經#30.35)) [出曜]義興則有樂，朋友食福樂，彼滅寂然樂，展轉普及人，苦為樂為本。([31.35](T04n0212_出曜經#31.35)) [法句]生而有利安，伴軟和為安，命盡為福安，眾惡不犯安。〈31 象喻品〉([31.12](T04n0210_法句經#31.12)) [Uv].[30.34](udānavargo#30-34) ## 30-36 [法集]猶彼焰火爐，赫焰而熾然，漸漸而還滅，不知所湊處。([30.36](T04n0213_法集要頌經#30.36)) [出曜]猶彼火爐，赫焰熾然，漸漸還滅，不知所湊。([31.36](T04n0212_出曜經#31.36)) [法句] [Uv].[30.35](udānavargo#30-35) ## 30-37 [法集]如是等見人，免於愛欲泥，去亦無處所，以獲無動樂。([30.37](T04n0213_法集要頌經#30.37)) [出曜]如是等見人，免於愛欲泥，去亦無處所，以獲無動樂。([31.37](T04n0212_出曜經#31.37)) [法句] [Uv].[30.36](udānavargo#30-36) ## 30-38 [法集]中間無有恚，有變易不停，除憂無有愁，寂然觀世有。([30.38](T04n0213_法集要頌經#30.38)) [出曜]中間無有恚，有變易不停，除憂無有愁，寂然觀世有。([31.38](T04n0212_出曜經#31.38)) [法句] [Uv].[30.37](udānavargo#30-37) ## 30-39 [法集]有樂無有惱，正法而多聞，設見有所損，人人貪於色。([30.39](T04n0213_法集要頌經#30.39)) [出曜]有樂無有惱，正法而多聞，設見有所損，人人貪於色。([31.39](T04n0212_出曜經#31.39)) [法句] [Uv].[30.38](udānavargo#30-38) ## 30-40 [法集]無結世善壽，大法知結源，人當明結瑕，人人心縛著，亦縛於色本。([30.40](T04n0213_法集要頌經#30.40)) [出曜]無結世善壽，大法知結源，人當明結瑕，人人心縛著，亦縛於色本。([31.40](T04n0212_出曜經#31.40)) [法句] [Uv].[30.39](udānavargo#30-39) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.40](udānavargo#30-40)-41 ## 30-41 [法集]一切受辱苦，一切任己樂，勝負自然興，竟不有所獲。([30.41](T04n0213_法集要頌經#30.41)) [出曜]一切受辱苦，一切任己樂，勝負自然興，竟不有所獲。([31.41](T04n0212_出曜經#31.41)) [法句] [Uv].[30.42](udānavargo#30-42) [法集] [出曜] [法句]我生已安，不慼於憂，眾人有憂，我行無憂。([23.3](T04n0210_法句經#23.3)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.3)) [Uv].[30.43](udānavargo#30-43) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.44](udānavargo#30-44) ## 30-42 [法集]諸欲得樂壽，能忍彼輕報，忍者忍於人，不忍處諸有。([30.42](T04n0213_法集要頌經#30.42)) [出曜]諸欲得樂壽，能忍彼輕報，忍者忍於人，不忍處諸有。([31.42](T04n0212_出曜經#31.42)) [法句]我生已安，不慍於怨，眾人有怨，我行無怨。([23.1](T04n0210_法句經#23.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.1)) [Uv].[30.47](udānavargo#30-47) ## 30-43 [法集]諸欲得樂壽，於惑而無惑，惑者惑於人，我無有斯惑。([30.43](T04n0213_法集要頌經#30.43)) [出曜]諸欲得樂壽，於惑而無惑，惑者惑於人，我斯無有惑。([31.43](T04n0212_出曜經#31.43)) [法句]我生已安，不病於病，眾人有病，我行無病。([23.2](T04n0210_法句經#23.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.2)) [Uv].[30.45](udānavargo#30-45) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.46](udānavargo#30-46) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.48](udānavargo#30-48) ## 30-44 [法集]諸欲得樂壽，終己無結者，當食於念食，如彼光音天，恒以念為食，意身無所燒。([30.44](T04n0213_法集要頌經#30.44)) [出曜]諸欲得樂壽，終己無結著，當食於念食，如彼光音天，恆以念為食，意身無所燒。([31.44](T04n0212_出曜經#31.44)) [法句]我生已安，清淨無為，以樂為食，如光音天。([23.4](T04n0210_法句經#23.4)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#23.4)) [Uv].[30.49](udānavargo#30-49) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[30.50](udānavargo#30-50) ## 30-45 [法集]眾生見苦樂，聖法無損壞，雖值觸樂跡，無跡焉有觸？([30.45](T04n0213_法集要頌經#30.45)) [出曜]村野見苦樂，彼此無所燒，雖值更樂跡，無跡焉有更？([31.45](T04n0212_出曜經#31.45)) [法句] [Uv].[30.51](udānavargo#30-51) ## 30-46 [法集]如苾芻在定，不著一切垢，眾生遭苦樂，而不能覺知。([30.46](T04n0213_法集要頌經#30.46)) [出曜]所在有賢人，不著欲穢垢，正使遭苦樂，不興於害意。([31.46](T04n0212_出曜經#31.46)) [法句]大人體無欲，在所昭然明，雖或遭苦樂，不高現其智。〈14 明哲品〉([14.10](T04n0210_法句經#14.10)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#14.10)) [Uv].[30.52](udānavargo#30-52) ## 30攝頌 [法集]如來(21)與多聞(22)，己身(23)廣(24)善友(25)，圓寂(26)觀(27)罪障(28)，相應(29)樂(30)第十。 [出曜] [法句] [Uv]. # 31 護心品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈31 護心品〉45頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈32 心意品〉46頌 [法句]《法句經》(T210) 〈11 心意品〉12頌 [Uv].cittavargaḥ 31 (60 頌) Udānavarga ## 31-1 [法集]心輕難調伏，為欲所居懷，降心則為善，以降便輕安。([31.1](T04n0213_法集要頌經#31.1)) [出曜]輕難護持，為欲所居，降心為善，以降便安。([32.1](T04n0212_出曜經#32.1)) [法句]輕躁難持，唯欲是從，制意為善，自調則寧。([11.2](T04n0210_法句經#11.2)) [Uv].[31.1](udānavargo#31-1) ## 31-2 [法集]如魚在旱地，以離於深淵，心識極惶懼，魔眾而奔馳。([31.2](T04n0213_法集要頌經#31.2)) [出曜]如魚在旱地，以離於深淵，心識極惶懅，魔眾而奔馳。([32.2](T04n0212_出曜經#32.2)) [法句] [Uv].[31.2](udānavargo#31-2) ## 31-3 [法集]心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如鉤止惡象。([31.3](T04n0213_法集要頌經#31.3)) [出曜]心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如鉤止惡象。([32.3](T04n0212_出曜經#32.3)) [法句] [Uv].[31.3](udānavargo#31-3) ## 31-4 [法集]今我論此心，無堅不可見，我今欲訓誨，慎莫生瑕隟。([31.4](T04n0213_法集要頌經#31.4)) [出曜]我今論此心，無牢不可見，我今欲訓誨，慎莫生瑕隙。([32.4](T04n0212_出曜經#32.4)) [法句] [Uv].[31.4](udānavargo#31-4) [法集] [出曜] [法句]意微難見，隨欲而行，慧常自護，能守即安。([11.3](T04n0210_法句經#11.3)) [Uv]. ## 31-5 [法集]汝心莫遊行，恣意而放逸，我今還攝汝，如御暴逸象。([31.5](T04n0213_法集要頌經#31.5)) [出曜]汝心莫遊行，恣意而放逸，我今還攝汝，如御暴逸象。([32.5](T04n0212_出曜經#32.5)) [法句]本意為純行，及常行所安，悉捨降伏結，如鉤制象調。〈31 象喻品〉([31.7](T04n0210_法句經#31.7)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#31.7)) [Uv].[31.5](udānavargo#31-5) ## 31-6 [法集]生死無有量，往來無端緒，求於屋舍者，數數受胞胎。([31.6](T04n0213_法集要頌經#31.6)) [出曜]生死無有量，往來無端緒，求於屋舍者，數數受胞胎。([32.6](T04n0212_出曜經#32.6)) [法句]生死無聊，往來艱難，意猗貪身，生苦無端。〈19 老耗品〉([19.8](T04n0210_法句經#19.8)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#19.8)) [Uv].[31.6](udānavargo#31-6) ## 31-7 [法集]以觀此居屋，更不造諸舍，梁棧看已壞，臺閣則摧折，心已離諸行，中間是己心。([31.7](T04n0213_法集要頌經#31.7)) [出曜]以觀此屋，更不造舍，梁棧已壞，臺閣摧折。([32.7](T04n0212_出曜經#32.7)) [法句]慧以見苦，是故棄身，滅意斷行，愛盡無生。〈19 老耗品〉([19.9](T04n0210_法句經#19.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#19.9)) [Uv].[31.7](udānavargo#31-7) ## 31-8 [法集]心多為輕躁，難持難調護，智者能自正，如匠搦箭直。([31.8](T04n0213_法集要頌經#31.8)) [出曜]心已離行，中間已滅，心為輕躁，難持難護。([32.8](T04n0212_出曜經#32.8)) [法句]獨行遠逝，覆藏無形，損意近道，魔繫乃解。([11.4](T04n0210_法句經#11.4)) [Uv].[31.8](udānavargo#31-8)a ## 31-9 [法集]智者能自正，猶匠搦箭直，有恚則知恚，有恚知有恚。([31.9](T04n0213_法集要頌經#31.9)) [出曜]智者能自正，猶匠搦箭直，有恚則知恚，有恚知有恚。([32.9](T04n0212_出曜經#32.9)) [法句]意使作笱，難護難禁，慧正其本，其明乃大。([11.1](T04n0210_法句經#11.1)) [Uv].[31.8](udānavargo#31-8) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.9](udānavargo#31-9) ## 31-10 [法集]是意皆自造，非干父母為，除邪就正定，為福勿迴復。([31.10](T04n0213_法集要頌經#31.10)) [出曜]是意自造，非父母為，除邪就定，為福勿迴。([32.10](T04n0212_出曜經#32.10)) [法句]是意自造，非父母為，可勉向正，為福勿回。([11.11](T04n0210_法句經#11.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#11.11)) [Uv].[31.10](udānavargo#31-10) ## 31-11 [法集]蓋屋若不密，天雨則常漏，人不思惟行，恒歷婬怒癡。([31.11](T04n0213_法集要頌經#31.11)) [出曜]蓋屋不密，天雨則漏，人不惟行，漏婬怒癡。([32.11](T04n0212_出曜經#32.11)) [法句]蓋屋不密，天雨則漏，意不惟行，淫泆為穿。〈9 雙要品〉([9.13](T04n0210_法句經#9.13)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.13)) [Uv].[31.11](udānavargo#31-11) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.12](udānavargo#31-12)-[16](udānavargo#31-16) ## 31-12 [法集]蓋屋若善密，天雨則不漏，人自思惟行，永無婬怒癡。([31.12](T04n0213_法集要頌經#31.12)) [出曜]蓋屋緻密，天雨不漏，人自惟行，無婬怒癡。([32.12](T04n0212_出曜經#32.12)) [法句]蓋屋善密，雨則不漏，攝意惟行，淫泆不生。〈9 雙要品〉([9.14](T04n0210_法句經#9.14)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.14)) [Uv].[31.17](udānavargo#31-17) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.18](udānavargo#31-18)-[22](udānavargo#31-22) ## 31-13 [法集]心為諸法本，心尊是心使，心若念惡行，即言即惡行，罪苦自追隨，車轢終于轍。([31.13](T04n0213_法集要頌經#31.13)) [出曜]心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍。([32.13](T04n0212_出曜經#32.13)) [法句]心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍。〈9 雙要品〉([9.1](T04n0210_法句經#9.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.1)) [Uv].[31.23](udānavargo#31-23) ### 31-14 [法集]心為諸法本，心尊是心使，心若念善行，即言即善行，福慶自追隨，如影隨其形。([31.14](T04n0213_法集要頌經#31.14)) [出曜]心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福慶自隨，如影隨形。([32.14](T04n0212_出曜經#32.14)) [法句]心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福樂自追，如影隨形。〈9 雙要品〉([9.2](T04n0210_法句經#9.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#9.2)) [Uv].[31.24](udānavargo#31-24) ## 31-15 [法集]不以不淨意，亦及瞋怒人，欲得知法者，正等覺所說。([31.15](T04n0213_法集要頌經#31.15)) [出曜]不以不淨意，亦及瞋怒人，欲得知法者，三耶三佛說，([32.16](T04n0212_出曜經#32.16)) [法句]隨亂意行，拘愚入冥，自大無法，何解善言？〈9 雙要品〉([9.3](T04n0210_法句經#9.3)) [Uv].[31.25](udānavargo#31-25) ## 31-16 [法集]諸有除貢高，心意極清淨，能捨傷害懷，乃得聞正法。([31.16](T04n0213_法集要頌經#31.16)) [出曜]諸有除貢高，心意極清淨，能捨傷害懷，乃得聞正法。([32.17](T04n0212_出曜經#32.17)) [法句]隨正意行，開解清明，不為妬嫉，敏達善言。〈9 雙要品〉([9.4](T04n0210_法句經#9.4)) [Uv].[31.26](udānavargo#31-26) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.27](udānavargo#31-27) ## 31-17 [法集]心不住止息，亦不知善法，迷於出世事，無有正知見。([31.17](T04n0213_法集要頌經#31.17)) [出曜]心無住息，亦不知法，迷於世事，無有正智。([32.18](T04n0212_出曜經#32.18)) [法句]心無住息，亦不知法，迷於世事，無有正智。([11.5](T04n0210_法句經#11.5)) [Uv].[31.28](udānavargo#31-28) ## 31-18 [法集]三十六使流，并及心意漏，數數有邪見，依於欲想結。([31.18](T04n0213_法集要頌經#31.18)) [出曜]三十六駃流，并及心意漏，敷數有邪見，依於欲想結。([32.19](T04n0212_出曜經#32.19)) [法句] [Uv].[31.29](udānavargo#31-29) ## 31-19 [法集]捨意放其根，人隨意迴轉，為少滅名稱，如鳥捨空林。([31.19](T04n0213_法集要頌經#31.19)) [出曜]捨意放其根，人隨意迴轉，為少滅名稱，如鳥捨空林。([32.20](T04n0212_出曜經#32.20)) [法句] [Uv].[31.30](udānavargo#31-30) ## 31-20 [法集]在靜自修學，慎勿逐欲跡，莫吞熱鐵丸，嘷哭受其報。([31.20](T04n0213_法集要頌經#31.20)) [出曜]禪無放逸，莫為欲亂，無吞洋銅，自惱燋形。〈33 沙門品〉([33.19](T04n0212_出曜經#33.19)) 在靜自修學，慎勿逐欲跡，莫吞熱鐵丸，號哭受其報。〈32 心意品〉([32.21](T04n0212_出曜經#32.21)) [法句]禪無放逸，莫為欲亂，不吞洋銅，自惱燋形。〈34 沙門品〉([34.11](T04n0210_法句經#34.11)) [Uv].[31.31](udānavargo#31-31) ## 31-21 [法集]應修而不修，恃力不精勤，自陷人形卑，懈怠不解慧。([31.21](T04n0213_法集要頌經#31.21)) [出曜]應起而不起，恃力不精懃，自陷人形卑，懈怠不解慧。([32.22](T04n0212_出曜經#32.22)) [法句] [Uv].[31.32](udānavargo#31-32) ## 31-22 [法集]亂觀及正觀，皆由意所生，能覺知心觀，愚心數數亂。([31.22](T04n0213_法集要頌經#31.22)) [出曜]亂觀及正觀，皆由意所生，能覺知心觀，愚心數數亂。([32.23](T04n0212_出曜經#32.23)) [法句] [Uv].[31.33](udānavargo#31-33) ## 31-23 [法集]智者如是觀，念者專為行，咄嗟意無著，惟佛能滅此。([31.23](T04n0213_法集要頌經#31.23)) [出曜]智者如是觀，念者專為行，咄嗟意無著，唯佛能滅此。([32.24](T04n0212_出曜經#32.24)) [法句] [Uv].[31.34](udānavargo#31-34) ## 31-24 [法集]觀身如空瓶，安心如丘城，以慧與魔戰，守勝勿復失。([31.24](T04n0213_法集要頌經#31.24)) [出曜]觀身如空瓶，安心如立城，以叡與魔戰，守勝勿復失。([32.25](T04n0212_出曜經#32.25)) [法句]\(<i>藏六如龜，</i>)防意如城，慧與魔戰，勝則無患。([11.12](T04n0210_法句經#11.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#11.12)) [Uv].[31.35](udānavargo#31-35) ## 31-25 [法集]觀身如聚沫，如陽焰野馬，以慧與魔戰，守勝勿復失。([31.25](T04n0213_法集要頌經#31.25)) [出曜]觀身如聚沫，解知焰野馬，以叡與魔戰，守勝勿復失。([32.26](T04n0212_出曜經#32.26)) [法句] [Uv].[31.36](udānavargo#31-36) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.37](udānavargo#31-37)-38 ## 31-26 [法集]心念七覺意，等意不差違，當捨愚惑意，樂於不起忍，盡漏無有漏，於世取滅度。([31.26](T04n0213_法集要頌經#31.26)) [出曜]心念七覺意，等意不差違，當捨愚惑意，樂於不起忍，盡漏無有穢，於世取滅度。([32.27](T04n0212_出曜經#32.27)) [法句]學取正智，意惟正道，一心受諦，不起為樂，漏盡習除，是得度世。〈14 明哲品〉([14.17](T04n0210_法句經#14.17)) [Uv].[31.39](udānavargo#31-39) ## 31-27 [法集]當自護其意，若犛牛護尾，有施於一切，終不離其樂。([31.27](T04n0213_法集要頌經#31.27)) [出曜]當自護其意，若氂牛護尾，有施於一切，終不離其樂。([32.28](T04n0212_出曜經#32.28)) [法句] [Uv].[31.40](udānavargo#31-40) ## 31-28 [法集]一龍出眾龍，龍中六牙者，心心自平等，獨樂於曠野。([31.28](T04n0213_法集要頌經#31.28)) [出曜]一象出眾象，象中六牙者，心心自平等，獨樂於曠野。([32.29](T04n0212_出曜經#32.29)) [法句] [Uv].[31.41](udānavargo#31-41) ## 31-29 [法集]不以能害心，盡為一切人，慈心為眾生，彼無有怨恨。([31.29](T04n0213_法集要頌經#31.29)) [出曜]不以無害心，盡為一切人，慈心為眾生，彼無有怨恨。([32.30](T04n0212_出曜經#32.30)) [法句]普憂賢友，哀加眾生，常行慈心，所適者安。〈7 慈仁品〉([7.9](T04n0210_法句經#7.9)) [Uv].[31.42](udānavargo#31-42) ## 31-30 [法集]慈心為一人，便護諸善本，盡當為一切，賢聖福稱上。([31.30](T04n0213_法集要頌經#31.30)) [出曜]慈心愍一人，便獲諸善本，盡當為一切，賢聖稱福上。([32.31](T04n0212_出曜經#32.31)) [法句] [Uv].[31.43](udānavargo#31-43) ## 31-31 [法集]普慈於一切，愍念眾生類，修行於慈心，後受無極樂。([31.31](T04n0213_法集要頌經#31.31)) [出曜]普慈於一切，愍念眾生類，修行於慈心，後受無極樂。([32.32](T04n0212_出曜經#32.32)) [法句] [Uv]. ## 31-32 [法集]若以踊躍意，歡喜不懈怠，修於諸善法，獲致安隱處。([31.32](T04n0213_法集要頌經#31.32)) [出曜]若以踊躍意，歡喜不懈怠，修於諸善法，獲致安隱處。([32.33](T04n0212_出曜經#32.33)) [法句] [Uv].[31.44](udānavargo#31-44) ## 31-33 [法集]自則致歡喜，身口意相應，以得等解脫，苾芻息意快，一切諸結盡，無復有塵勞。([31.33](T04n0213_法集要頌經#31.33)) [出曜]息則致歡喜，身口意相應，以得等解脫，比丘息意快，一切諸結盡，無復有塵勞。([32.34](T04n0212_出曜經#32.34)) [法句]心已休息，言行亦止，從正解脫，寂然歸滅。〈15 羅漢品〉([15.7](T04n0210_法句經#15.7)) [Uv].[31.45](udānavargo#31-45) ## 31-34 [法集]正使五音樂，不能悅人意，不如一正心，向於平等法。([31.34](T04n0213_法集要頌經#31.34)) [出曜]正使五樂音，不能悅人意，不如一正心，向於平等法。([32.35](T04n0212_出曜經#32.35)) [法句] [Uv].[31.46](udānavargo#31-46) ## 31-35 [法集]最勝得善眼，亦不計有我，諸有心樂禪，不樂於欲意。([31.35](T04n0213_法集要頌經#31.35)) [出曜]最勝得善眠，亦不計有我，諸有心樂禪，不樂於欲意。([32.36](T04n0212_出曜經#32.36)) [法句] [Uv].[31.47](udānavargo#31-47) ## 31-36 [法集]最勝踊躍意，亦不見有我，諸有心樂禪，不樂於欲意。([31.36](T04n0213_法集要頌經#31.36)) [出曜]最勝踊躍意，亦不見有我，諸有心樂禪，不樂於欲意。([32.37](T04n0212_出曜經#32.37)) [法句] [Uv].[31.48](udānavargo#31-48) ## 31-37 [法集]諸結永已盡，如山不可動，於染無所染，於恚不起恚，諸有如此心，焉知苦蹤跡？([31.37](T04n0213_法集要頌經#31.37)) [出曜]諸結永已盡，如山不可動，於染無所染，於恚不起恚，諸有如此心，焉知苦蹤跡？([32.38](T04n0212_出曜經#32.38)) [法句] [Uv].[31.49](udānavargo#31-49) ## 31-38 [法集]無害無所染，具足於戒律，於食知止足，及諸床臥具，修意求方便，是謂諸佛教。([31.38](T04n0213_法集要頌經#31.38)) [出曜]無害無所染，具足於戒律，於食自知足，及諸床臥具，脩意求方便，是謂諸佛教。([32.39](T04n0212_出曜經#32.39)) [法句]不嬈亦不惱，如戒一切持，少食捨身貪，有行幽隱處，意諦以有黠，是能奉佛教。〈22 述佛品〉([22.10](T04n0210_法句經#22.10)) [Uv].[31.50](udānavargo#31-50) ## 31-39 [法集]行人觀心相，分別念待意，以得入禪定，便獲喜安樂。([31.39](T04n0213_法集要頌經#31.39)) [出曜]行人觀心相，分別念待意，以得入禪定，便獲喜安樂。([32.40](T04n0212_出曜經#32.40)) [法句] [Uv].[31.51](udānavargo#31-51) ## 31-40 [法集]護意自莊嚴，嫉彼而營己，遭憂不患苦，智者審諦住。([31.40](T04n0213_法集要頌經#31.40)) [出曜]護意自莊嚴，嫉彼而營己，遭憂不患苦，智者審諦住。([32.41](T04n0212_出曜經#32.41)) [法句] [Uv].[31.52](udānavargo#31-52) ## 31-41 [法集]人不守護心，為邪見所害，兼懷掉戲意，斯等就死徑。([31.41](T04n0213_法集要頌經#31.41)) [出曜]人不守護心，為邪見所害，兼懷調戲意，斯等就死徑。([32.42](T04n0212_出曜經#32.42)) [法句] [Uv].[31.53](udānavargo#31-53) ## 31-42 [法集]是故當護心，等修清淨行，正見恒在前，分別起滅法，苾芻降睡眠，盡苦更不造。([31.42](T04n0213_法集要頌經#31.42)) [出曜]是故當護心，等修清淨行，正見恒在前，分別起滅法。([32.43](T04n0212_出曜經#32.43)) [法句] [Uv].[31.54](udānavargo#31-54) ## 31-43 [法集]降心復於樂，護心勿復調，有情心所誤，盡受地獄苦。([31.43](T04n0213_法集要頌經#31.43)) [出曜]比丘除睡眠，盡苦更不造，降心服於藥，護心勿復調。([32.44](T04n0212_出曜經#32.44)) [法句] [Uv].[31.55](udānavargo#31-55) ## 31-44 [法集]降心則致樂，護心勿復調，有情心所誤，盡受地獄苦。([31.44](T04n0213_法集要頌經#31.44)) [出曜]眾生心所誤，盡受地獄苦，降心則致樂，護心勿復調。([32.45](T04n0212_出曜經#32.45)) [法句] [Uv].[31.56](udānavargo#31-56) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[31.57](udānavargo#31-57)-59 ## 31-45 [法集]護心勿復調，心為眾妙門，護而不漏失，便在圓寂道。([31.45](T04n0213_法集要頌經#31.45)) [出曜]護心勿復調，心為眾妙門，護而不漏失，便在泥洹門。([32.46](T04n0212_出曜經#32.46)) [法句] [Uv].[31.60](udānavargo#31-60) # 32 苾芻品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈32 苾芻品〉64頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈33 沙門品〉44頌 [法句]《法句經》(T210) 〈34 沙門品〉32頌 [Uv].bhikṣuvargaḥ 32 (82 頌) Udānavarga 《經集》Sutta-nipata ## 32-1 [法集]苾芻若乞食，以得勿積聚，天人所歎譽，生淨無瑕穢。([32.1](T04n0213_法集要頌經#32.1)) [出曜]比丘乞求，以得無積，天人所譽，生淨無穢。([33.1](T04n0212_出曜經#33.1)) [法句]比丘少取，以得無積，天人所譽，生淨無穢。([34.6](T04n0210_法句經#34.6)) [Uv].[32.1](udānavargo#32-1) ## 32-2 [法集]苾芻為慈愍，愛敬於佛教，深入妙止觀，滅穢行乃安。([32.2](T04n0213_法集要頌經#32.2)) [出曜]比丘為慈，愛敬佛教，深入止觀，滅行乃安。([33.2](T04n0212_出曜經#33.2)) [法句]比丘為慈，愛敬佛教，深入止觀，滅行乃安。([34.7](T04n0210_法句經#34.7)) [Uv].[32.21](udānavargo#32-21) [法集]自嚴以修法，滅損受淨行，杖不加群生，是沙門道人。〈18 刀杖品〉([18.13](T04n0213_法集要頌經#18.13)) [出曜] [法句] [Uv].[32.2](udānavargo#32-2) ## 32-3 [法集]苾芻諸愛盡，捨愛去貢高，無我去吾我，此義孰不親。([32.3](T04n0213_法集要頌經#32.3)) [出曜]比丘盡諸愛，捨愛去貢高，無我去吾我，此義孰不親。([33.3](T04n0212_出曜經#33.3)) [法句] [Uv].[32.3](udānavargo#32-3) ## 32-4 [法集]當知是法行，身之出要徑，如象御強敵，苾芻恒習行。([32.4](T04n0213_法集要頌經#32.4)) [出曜]當知是法，身之出要，如象御敵，比丘習行。([33.4](T04n0212_出曜經#33.4)) [法句] [Uv].[32.4](udānavargo#32-4) ## 32-5 [法集]人不壽劫盡，內與自心諍，護身念道諦，苾芻惟淨安。([32.5](T04n0213_法集要頌經#32.5)) [出曜]人不壽劫，內與心諍，護身念諦，比丘惟安。([33.5](T04n0212_出曜經#33.5)) [法句] [Uv].[32.5](udānavargo#32-5) ## 32-6 [法集]念親同朋友，正命無雜糅，施知應所施，亦令威儀具，苾芻備眾行，乃能盡苦際。([32.6](T04n0213_法集要頌經#32.6)) [出曜]念親同朋友，正命無雜糅，施知應所施，亦合威儀具，比丘備眾行，乃能盡苦際。([33.6](T04n0212_出曜經#33.6)) [法句]生當行淨，求善師友，智者成人，度苦致喜。([34.16](T04n0210_法句經#34.16)) [Uv].[32.6](udānavargo#32-6) [法集] [出曜]手足莫妄犯，節言慎所行，常內樂定意，守行謂比丘。([33.7](T04n0212_出曜經#33.7))。 [法句]手足莫妄犯，節言順所行，常內樂定意，守一行寂然。([34.2](T04n0210_法句經#34.2)) [Uv].[32.7](udānavargo#32-7) ## 32-7 [法集]樂法意欲法，思惟安隱法，苾芻依法行，正而勿廢忘。([32.7](T04n0213_法集要頌經#32.7)) [出曜]樂法欲法，思惟安法，比丘依法，正而不費。([33.8](T04n0212_出曜經#33.8)) [法句]樂法欲法，思惟安法，比丘依法，正而不費。([34.4](T04n0210_法句經#34.4)) [Uv].[32.8](udānavargo#32-8) ## 32-8 [法集]當學入空定，苾芻常安靜，愛樂非人處，觀察平等法。([32.8](T04n0213_法集要頌經#32.8)) [出曜]當學入空，比丘靜居，樂非人處，觀察等法。([33.9](T04n0212_出曜經#33.9)) [法句]當學入空，靜居止意，樂獨屏處，一心觀法。([34.13](T04n0210_法句經#34.13)) [Uv].[32.9](udānavargo#32-9) ## 32-9 [法集]當制於五蘊，服意如水流，清淨恒和悅，為飲甘露味。([32.9](T04n0213_法集要頌經#32.9)) [出曜]當制五陰，服意如水，清淨和悅，為甘露味。([33.10](T04n0212_出曜經#33.10)) [法句]當制五陰，伏意如水，清淨和悅，為甘露味。([34.14](T04n0210_法句經#34.14)) [Uv].[32.10](udānavargo#32-10) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.11](udānavargo#32-11)-[32.12](udānavargo#32-12) ## 32-10 [法集]如彼極峻山，不為風所動，苾芻盡愚癡，所在不傾動。([32.10](T04n0213_法集要頌經#32.10)) [出曜]如彼極峻山，不為風所動，比丘盡愚癡，所在不傾動。([33.11](T04n0212_出曜經#33.11)) [法句] [Uv].[32.13](udānavargo#32-13) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.14](udānavargo#32-14)-[32.16](udānavargo#32-16) ## 32-11 [法集]一切諸名色，非有莫生惑，不近則不愛，乃名真苾芻。([32.11](T04n0213_法集要頌經#32.11)) [出曜]一切名色，非有莫惑，不近不愛，乃為比丘。([33.12](T04n0212_出曜經#33.12)) [法句]一切名色，非有莫惑，不近不憂，乃為比丘。([34.8](T04n0210_法句經#34.8)) [Uv].[32.17](udānavargo#32-17) ## 32-12 [法集]苾芻非剃髮，慢誕無戒律，捨貪思惟道，乃應真苾芻。([32.12](T04n0213_法集要頌經#32.12)) [出曜]比丘非莂，慢誕無戒，捨貪思道，乃應比丘。([33.13](T04n0212_出曜經#33.13)) [法句]息心非剔，慢訑無戒，捨貪思道，乃應息心。([34.31](T04n0210_法句經#34.31)) [Uv].[32.18](udānavargo#32-18) [法集]能知罪福者，身淨修梵行，明遠純清潔，是名為長老。〈11 沙門品〉([11.12](T04n0213_法集要頌經#11.12)) [出曜]謂捨罪福，淨修梵行，明遠清潔，是謂長老。〈12 沙門品〉([12.12](T04n0212_出曜經#12.12)) [法句]謂捨罪福，淨修梵行，慧能破惡，是為比丘。〈27 奉持品〉([27.12](T04n0210_法句經#27.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#27.12)) [Uv].[32.19](udānavargo#32-19) ## 32-13 [法集]息心非剃髮，放逸無志信，能滅眾苦惱，為勝大沙門。([32.13](T04n0213_法集要頌經#32.13)) [出曜]息心非莂，放逸無信，能滅眾苦，為上沙門。([33.14](T04n0212_出曜經#33.14)) [法句]息心非剔，放逸無信，能滅眾苦，為上沙門。([34.32](T04n0210_法句經#34.32)) [Uv]. ## 32-14 [法集]苾芻得慈定，承受諸佛教，極得滅盡跡，無親慎莫覩。([32.14](T04n0213_法集要頌經#32.14)) [出曜]比丘得慈定，承受諸佛教，極得滅盡跡，無親慎莫覩。([33.15](T04n0212_出曜經#33.15)) [法句] [Uv].[32.20](udānavargo#32-20) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.22](udānavargo#32-22) ## 32-15 [法集]心喜極歡悅，加以受念者，苾芻多熙怡，盡空無根源。([32.15](T04n0213_法集要頌經#32.15)) [出曜]心喜極歡悅，加以愛念者，比丘多熙怡，盡空無根源。([33.16](T04n0212_出曜經#33.16)) [法句] [Uv].[32.23](udānavargo#32-23) ## 32-16 [法集]息身而息意，攝口亦乃善，捨世為苾芻，度苦無有礙。([32.16](T04n0213_法集要頌經#32.16)) [出曜]息身而息意，攝口亦甚善，捨世謂比丘，渡淵無有礙。([33.17](T04n0212_出曜經#33.17)) [法句] [Uv]. ## 32-17 [法集]無禪則無智，無智則無禪，道從禪智生，得近圓寂路。([32.17](T04n0213_法集要頌經#32.17)) [出曜]無禪不智，無智不禪，道從禪智，得近泥洹。([33.18](T04n0212_出曜經#33.18)) [法句]無禪不智，無智不禪，道從禪智，得至泥洹。([34.12](T04n0210_法句經#34.12)) [Uv].[32.25](udānavargo#32-25) ## 32-18 [法集]禪行無放逸，莫為欲亂心，無吞洋銅汁，自惱燋形軀。([32.18](T04n0213_法集要頌經#32.18)) [出曜]禪無放逸，莫為欲亂，無吞洋銅，自惱燋形。〈33 沙門品〉([33.19](T04n0212_出曜經#33.19)) 在靜自修學，慎勿逐欲跡，莫吞熱鐵丸，號哭受其報。〈32 心意品〉([32.21](T04n0212_出曜經#32.21)) [法句]禪無放逸，莫為欲亂，不吞洋銅，自惱燋形。([34.11](T04n0210_法句經#34.11)) [Uv].[32.27](udānavargo#32-27) ## 32-19 [法集]能自護身口，護意無有惡，後獲禁戒法，故號為苾芻。([32.19](T04n0213_法集要頌經#32.19)) [出曜]能自護身口，護意無有惡，後護禁戒法，故號為比丘。([33.20](T04n0212_出曜經#33.20)) [法句]止身止言，心守玄默，比丘棄世，是為受寂。([34.18](T04n0210_法句經#34.18)) [Uv].[32.24](udānavargo#32-24) [法集] [出曜] [法句]不受所有，為慧比丘，攝根知足，戒律悉持。([34.15](T04n0210_法句經#34.15)) [Uv].[32.26](udānavargo#32-26) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.28](udānavargo#32-28) ## 32-20 [法集]諸有修善法，七覺意為本，此名為妙法，故名定苾芻。([32.20](T04n0213_法集要頌經#32.20)) [出曜]諸有修善法，七覺意為本，此名為妙法，故曰定比丘。([33.21](T04n0212_出曜經#33.21)) [法句] [Uv].[32.29](udānavargo#32-29) ## 32-21 [法集]如今現所說，自知苦盡源，此名為善本，是無漏苾芻。([32.21](T04n0213_法集要頌經#32.21)) [出曜]如今現所說，自知苦盡源，此名為善本，是無漏比丘。 ([33.22](T04n0212_出曜經#33.22)) [法句] [Uv].[32.30](udānavargo#32-30) ## 32-22 [法集]不以持戒力，及以多聞義，正使得定意，不著於文飾，苾芻有所倚，盡於無漏行。([32.22](T04n0213_法集要頌經#32.22)) [出曜]不以持戒力，及以多聞義，正使得定意，不著於文飾，比丘有所持，盡於無漏行。([33.23](T04n0212_出曜經#33.23)) [法句]戒眾不言，我行多誠，得定意者，要由閉損。〈27 奉持品〉([27.16](T04n0210_法句經#27.16)) [Uv].[32.31](udānavargo#32-31) [法集] [出曜] [法句]意解求安，莫習凡人，使結未盡，莫能得脫。〈27 奉持品〉([27.17](T04n0210_法句經#27.17)) [Uv].[32.32](udānavargo#32-32) ## 32-23 [法集]當觀正覺樂，勿近於凡夫，觀此現世事，分別於五蘊。([32.23](T04n0213_法集要頌經#32.23)) [出曜]當觀正覺樂，勿近於凡夫，觀此現世事，分別於五陰。([33.24](T04n0212_出曜經#33.24)) [法句] [Uv]. ## 32-24 [法集]修行勿作惡，必強自制心，捨家而得解，意猶復染著。([32.24](T04n0213_法集要頌經#32.24)) [出曜]為之為之，必強自制，捨家而解，意猶復染。([33.25](T04n0212_出曜經#33.25)) [法句]為之為之，必強自制，捨家而懈，意猶復染。([34.26](T04n0210_法句經#34.26)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.26)) [Uv].[32.33](udānavargo#32-33) ## 32-25 [法集]行力若緩慢，作善與不善，梵行不清淨，不獲於大果。〈11 沙門品〉([11.2](T04n0213_法集要頌經#11.2)) 習行懈緩者，勞意勿除之，非淨則梵行，焉致大財寶？〈32 苾芻品〉([32.25](T04n0213_法集要頌經#32.25)) [出曜]夫行舒緩，善之與惡，梵行不淨，不獲大果。〈12 沙門品〉([12.3](T04n0212_出曜經#12.3)) 行懈緩者，勞意弗除，非淨梵行，焉致大寶？〈33 沙門品〉([33.26](T04n0212_出曜經#33.26)) [法句]人行為慢惰，不能除眾勞，梵行有玷缺，終不受大福。〈30 地獄品〉([30.7](T04n0210_法句經#30.7)) 行懈緩者，勞意弗除？非淨梵行，焉致大寶？〈34 沙門品〉([34.27](T04n0210_法句經#34.27)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.27)) [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.34](udānavargo#32-34)-[32.39](udānavargo#32-39) ## 32-26 [法集]心得永休息，苾芻攝意行，以盡老病死，便脫魔羅縛。([32.26](T04n0213_法集要頌經#32.26)) [出曜]心得永休息，比丘攝意行，以盡老病死，便脫魔縛著。([33.27](T04n0212_出曜經#33.27)) [法句] [Uv].[32.40](udānavargo#32-40) ## 32-27 [法集]心已得永寂，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有。([32.27](T04n0213_法集要頌經#32.27)) [出曜]心以得永寂，比丘攝意行，以盡老病死，更不復受有。([33.28](T04n0212_出曜經#33.28)) [法句] [Uv].[32.41](udānavargo#32-41) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.42](udānavargo#32-42) ## 32-28 [法集]以斷於愛相，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有。([32.28](T04n0213_法集要頌經#32.28)) [出曜]以斷於愛根，比丘攝意行，以盡老病死，更不復受有。([33.29](T04n0212_出曜經#33.29)) [法句] [Uv].[32.45](udānavargo#32-45) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.44](udānavargo#32-44) ## 32-29 [法集]無有結使心，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有。([32.29](T04n0213_法集要頌經#32.29)) [出曜]無有結使心，比丘攝意行，以盡老病死，更不復受有。([33.30](T04n0212_出曜經#33.30)) [法句] [Uv].[32.43](udānavargo#32-43) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.46](udānavargo#32-46) ## 32-30 [法集]不能斷有根，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有。([32.30](T04n0213_法集要頌經#32.30)) [出曜]不以斷有根，比丘攝意行，以盡老病死，更不復受有。([33.31](T04n0212_出曜經#33.31)) [法句] [Uv].[32.47](udānavargo#32-47) ## 32-31 [法集]能斷三毒根(，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有)。([32.31](T04n0213_法集要頌經#32.31)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-32 [法集]已脫於魔界，苾芻攝意行，以盡老病死，更不復受有。([32.32](T04n0213_法集要頌經#32.32)) [出曜]比丘攝意行，以盡老病死，更不復受有，以脫於魔界。([33.32](T04n0212_出曜經#33.32)) [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.52](udānavargo#32-52)-53 ## 32-33 [法集]以勝叢林刺，及除罵詈者，猶憑妙高山，苾芻不受苦。([32.33](T04n0213_法集要頌經#32.33)) [出曜]以勝叢林刺，及除罵詈者，猶如憑泰山，比丘不受苦。([33.33](T04n0212_出曜經#33.33)) [法句] [Uv].[32.54](udānavargo#32-54) ## 32-34 [法集]不念今後世，觀世如幻夢，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.34](T04n0213_法集要頌經#32.34)) [出曜]不念今後世，觀世如幻夢，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.34](T04n0212_出曜經#33.34)) [法句] [Uv].[32.55](udānavargo#32-55) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.56](udānavargo#32-56)-61 ## 32-35 [法集]能斷愛根本，盡竭欲深泉，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.35](T04n0213_法集要頌經#32.35)) [出曜]能斷愛根本，盡竭欲深泉，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.35](T04n0212_出曜經#33.35)) [法句] [Uv].[32.74](udānavargo#32-74) ## 32-36 [法集]能斷於五欲，斷於欲根本，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.36](T04n0213_法集要頌經#32.36)) [出曜]能斷於五欲，斷於欲根本，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.36](T04n0212_出曜經#33.36)) [法句] [Uv].[32.75](udānavargo#32-75) ## 32-37 [法集]能斷於五結，拔於愛欲刺，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.37](T04n0213_法集要頌經#32.37)) [出曜]能斷於五結，拔於愛欲刺，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.37](T04n0212_出曜經#33.37)) [法句] [Uv].[32.76](udānavargo#32-76) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.77](udānavargo#32-77) ## 32-38 [法集]諸有無家業，又斷不善根，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.38](T04n0213_法集要頌經#32.38)) [出曜]諸有無家業，又斷不善根，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.38](T04n0212_出曜經#33.38)) [法句] [Uv].[32.78](udānavargo#32-78) ## 32-39 [法集]諸有不熱惱，又斷不善根，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.39](T04n0213_法集要頌經#32.39)) [出曜]諸有不熱惱，又斷不善根，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.39](T04n0212_出曜經#33.39)) [法句] [Uv].[32.79](udānavargo#32-79) ## 32-40 [法集]斷欲無遺餘，如拔不牢固，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.40](T04n0213_法集要頌經#32.40)) [出曜]斷欲不遺餘，如拔不牢固，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.40](T04n0212_出曜經#33.40)) [法句] [Uv]. ## 32-41 [法集]愛生如流溢，猶蛇含毒藥，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.41](T04n0213_法集要頌經#32.41)) [出曜]愛生而流溢，猶蛇含毒藥，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.41](T04n0212_出曜經#33.41)) [法句] [Uv]. ## 32-42 [法集]諸有斷相觀，內不造其心，苾芻勝彼此，如蛇脫故皮。([32.42](T04n0213_法集要頌經#32.42)) [出曜]諸有斷想觀，內不造其心，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。([33.42](T04n0212_出曜經#33.42)) [法句] [Uv]. ## 32-43 [法集]貪根若斷盡，是名真苾芻，降伏魔羅軍，得盡苦輪迴。([32.43](T04n0213_法集要頌經#32.43)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-44 [法集]瞋根若斷盡，是名真苾芻，解脫諸煩惱，得盡苦輪迴。([32.44](T04n0213_法集要頌經#32.44)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-45 [法集]癡根若斷盡，是名真苾芻，遠離於纏縛，得盡苦輪迴。([32.45](T04n0213_法集要頌經#32.45)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-46 [法集]慢根若斷盡，是名真苾芻，能離於愛染，得盡苦輪迴。([32.46](T04n0213_法集要頌經#32.46)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-47 [法集]慳悋若斷盡，是名真苾芻，信樂於正覺，得盡苦輪迴。([32.47](T04n0213_法集要頌經#32.47)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-48 [法集]貪心聚落刺，苾芻應思惟，若能遠離彼，佛說真苾芻。([32.48](T04n0213_法集要頌經#32.48)) [出曜] [法句] [Uv].[32.48](udānavargo#32-48) ## 32-49 [法集]瞋心聚落刺，苾芻應思惟，能離於瞋恚，佛說真苾芻。([32.49](T04n0213_法集要頌經#32.49)) [出曜] [法句] [Uv].[32.49](udānavargo#32-49) ## 32-50 [法集]癡心聚落刺，苾芻應思惟，若離於愚癡，佛說真苾芻。([32.50](T04n0213_法集要頌經#32.50)) [出曜] [法句] [Uv].[32.50](udānavargo#32-50) ## 32-51 [法集]慢心聚落刺，苾芻應思惟，若能離憍慢，佛說真苾芻。([32.51](T04n0213_法集要頌經#32.51)) [出曜] [法句] [Uv].[32.51](udānavargo#32-51) ## 32-52 [法集]慳悋聚落刺，苾芻應思惟，若能離慳悋，佛說真苾芻。([32.52](T04n0213_法集要頌經#32.52)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 32-53 <b>53</b> [法集]<b>調伏貪愛念，如藥解蛇毒，苾芻能破壞，如蛇脫故皮。</b>([32.53](T04n0213_法集要頌經#32.53)) [出曜]學能捨三惡，以藥消眾毒，健夫度生死，如蛇脫故皮。([2.22](T04n0212_出曜經#2.22)) [法句]<b>Snp 2</b> [Uv].[32.62](udānavargo#32-62) ## 32-54 <b>54</b> [法集]<b>調伏瞋恚念，如藥解蛇毒，苾芻能破壞，如蛇脫故皮。</b>([32.54](T04n0213_法集要頌經#32.54)) [出曜]學能捨三惡，以藥消眾毒，健夫度生死，如蛇脫故皮。([2.22](T04n0212_出曜經#2.22)) [法句]<b>Snp 1</b> [Uv].[32.63](udānavargo#32-63) ## 32-55 <b>55</b> [法集]<b>調伏愚癡念，如藥解蛇毒，苾芻能遠離，如蛇脫故皮。</b>([32.55](T04n0213_法集要頌經#32.55)) [出曜]學能捨三惡，以藥消眾毒，健夫度生死，如蛇脫故皮。([2.22](T04n0212_出曜經#2.22)) [法句] [Uv].[32.64](udānavargo#32-64) ## 32-56 <b>56</b> [法集]<b>調伏憍慢念，如藥解蛇毒，苾芻能遠離，如蛇脫故皮。</b>([32.56](T04n0213_法集要頌經#32.56)) [出曜] [法句]<b>Snp 4</b> [Uv].[32.65](udānavargo#32-65) ## 32-57 [法集]調伏慳悋念，如藥解蛇毒，苾芻能遠離，如蛇脫故皮。([32.57](T04n0213_法集要頌經#32.57)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.66](udānavargo#32-66) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.67](udānavargo#32-67) ## 32-58 [法集]貪欲彼若發，斷截如蘆葦，煩惱如海深，苾芻應精進。([32.58](T04n0213_法集要頌經#32.58)) [出曜] [法句] [Uv].[32.68](udānavargo#32-68) ## 32-59 [法集]瞋恚彼若發，斷截如蘆葦，煩惱深如海，苾芻應精進。([32.59](T04n0213_法集要頌經#32.59)) [出曜] [法句] [Uv].[32.69](udānavargo#32-69) ## 32-60 [法集]愚癡彼若發，斷截如蘆葦，煩惱如海深，苾芻應精進。([32.60](T04n0213_法集要頌經#32.60)) [出曜] [法句] [Uv].[32.70](udānavargo#32-70) ## 32-61 [法集]憍慢彼若發，斷截如蘆葦，煩惱深如海，苾芻應精進。([32.61](T04n0213_法集要頌經#32.61)) [出曜] [法句] [Uv].[32.71](udānavargo#32-71) ## 32-62 [法集]慳悋彼若發，斷截如蘆葦，煩惱如海深，苾芻應精進。([32.62](T04n0213_法集要頌經#32.62)) [出曜] [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.72](udānavargo#32-72)-73 [法集] [出曜] [法句] [Uv].[32.80](udānavargo#32-80) ## 32-63 [法集]持戒謂苾芻，有空乃行禪，行空究其源，無為最為樂。([32.63](T04n0213_法集要頌經#32.63)) [出曜]持戒謂比丘，有空乃行禪，行者究其源，無為最為樂。([33.43](T04n0212_出曜經#33.43)) [法句] [Uv].[32.81](udānavargo#32-81) ## 32-64 [法集]苾芻忍所憂，分別床臥具，當習無放逸，斷有愛無餘。([32.64](T04n0213_法集要頌經#32.64)) [出曜]比丘憂忍憂，分別床臥具，當念無放逸，斷有愛無餘。([33.44](T04n0212_出曜經#33.44)) [法句] [Uv].[32.82](udānavargo#32-82) # 33 梵志品 [法集]《法集要頌經》(T213) 〈33 梵志品〉72頌 [出曜]《出曜經》(T212) 〈34 梵志品〉75頌 [法句]《法句經》(T210) 〈35 梵志品〉40頌 [Uv].brāhmaṇavargaḥ 33 (83 頌) Udānavarga ## 33-1 [法集]所謂梵志者，不但在裸形，居險臥荊棘，而名為梵志。([33.1](T04n0213_法集要頌經#33.1)) [出曜]所謂梵志，不但倮形，居嶮臥棘，名為梵志。([34.1](T04n0212_出曜經#34.1)) [法句]雖裸剪髮，長服草衣，沐浴踞石，奈癡結何？〈18 刀杖品〉([18.9](T04n0210_法句經#18.9)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#18.9)) [Uv].[33.1](udānavargo#33-1) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.2](udānavargo#33-2)-[33.5](udānavargo#33-5) ## 33-2 [法集]棄身無依倚，不誦異法言，惡法而盡除，是名為梵志。([33.2](T04n0213_法集要頌經#33.2)) [出曜]棄身無倚，不誦異言，兩行以除，是謂梵志。([34.2](T04n0212_出曜經#34.2)) [法句]棄身無猗，不誦異言，行甘露滅，是謂梵志。([35.29](T04n0210_法句經#35.29)) [Uv]. ## 33-3 [法集]今世行淨因，後世無穢果，無習諸惡法，是名為梵志。([33.3](T04n0213_法集要頌經#33.3)) [出曜]今世行淨，後世無穢，無習無捨，是謂梵志。([34.3](T04n0212_出曜經#34.3)) [法句]今世行淨，後世無穢，無習無捨，是謂梵志。([35.28](T04n0210_法句經#35.28)) [Uv]. ## 33-4 [法集]若倚於愛欲，心無所貪著，已捨已得正，是名滅終苦。([33.4](T04n0213_法集要頌經#33.4)) [出曜]若倚與愛，心無所著，已捨已正，是滅終苦。([34.4](T04n0212_出曜經#34.4)) [法句]若猗於愛，心無所著，已捨已正，是滅眾苦。([35.8](T04n0210_法句經#35.8)) [Uv].[33.78](udānavargo#33-78) ## 33-5 [法集]諸有無所倚，恒習於正見，常念盡有漏，是名為梵志。([33.5](T04n0213_法集要頌經#33.5)) [出曜]諸有無所倚，恒習於正見，常念盡有漏，是謂為梵志。([34.5](T04n0212_出曜經#34.5)) [法句] [Uv]. ## 33-6 [法集]愚者受鬚髮，并及床臥具，內懷貪著意，文飾外何求？([33.6](T04n0213_法集要頌經#33.6)) [出曜]愚者受鬚髮，并及床臥具，內懷貪濁意，文飾外何求？([34.6](T04n0212_出曜經#34.6)) [法句]飾髮無慧，草衣何施？內不離著，外捨何益？([35.12](T04n0210_法句經#35.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.12)) [Uv].[33.6](udānavargo#33-6) ## 33-7 [法集]被服弊惡衣，躬稟善法行，閑居自思惟，是名為梵志。([33.7](T04n0213_法集要頌經#33.7)) [出曜]被服弊惡，躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.7](T04n0212_出曜經#34.7)) [法句]被服弊惡，躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。([35.13](T04n0210_法句經#35.13)) [Uv]. [法集] [出曜] [法句]非蔟結髮，名為梵志，誠行法行，清白則賢。([35.11](T04n0210_法句經#35.11)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.11)) [Uv].[33.7](udānavargo#33-7) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.8](udānavargo#33-8) ## 33-8 [法集]見凡愚往來，墮塹受苦惱，欲獨度彼岸，不好他言說，惟滅惡不起，是名為梵志。([33.8](T04n0213_法集要頌經#33.8)) 城以塹為固，來往受其苦，欲適度彼岸，不宜受他語，惟能滅不起，是名為梵志。([33.40](T04n0213_法集要頌經#33.40)) [出曜]見癡往來，墮塹受苦，欲單渡岸，不好他語，唯滅不起，是謂梵志。([34.8](T04n0212_出曜經#34.8)) 城以塹為固，往來受其苦，欲適渡彼岸，不肯受他語，唯能滅不起，是謂名梵志。([34.41](T04n0212_出曜經#34.41)) [法句]見癡往來，墮塹受苦，欲單渡岸，不好他語，唯滅不起，是謂梵志。([35.32](T04n0210_法句經#35.32)) [Uv].[33.41](udānavargo#33-41) ## 33-9 [法集]截流而已渡，無欲如梵天，智行以盡漏，是名為梵志。([33.9](T04n0213_法集要頌經#33.9)) [出曜]截流而渡，無欲如梵，知行已盡，逮無量德。〈12 沙門品〉([12.1](T04n0212_出曜經#12.1)) 截流而渡，無欲如梵，知行以盡，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.9](T04n0212_出曜經#34.9)) [法句]截流自恃，逝心却欲，仁不割欲，一意猶走。〈34 沙門品〉([34.25](T04n0210_法句經#34.25)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#34.25)) 截流而渡，無欲如梵，知行已盡，是謂梵志。〈35 梵志品〉([35.1](T04n0210_法句經#35.1)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.1)) [Uv].[33.60](udānavargo#33-60)a ## 33-10 [法集]不以水清淨，多有人沐浴，能除弊惡法，是名為梵志。([33.10](T04n0213_法集要頌經#33.10)) [出曜]不以水清淨，多有人沐浴，能除弊惡法，是謂為梵志。([34.10](T04n0212_出曜經#34.10)) [法句] [Uv].[33.11](udānavargo#33-11) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.9](udānavargo#33-9) ## 33-11 [法集]非剃為沙門，稱吉為梵行，若能滅眾惡，是則為道人。([33.11](T04n0213_法集要頌經#33.11)) [出曜]非剃為沙門，稱吉為梵志，謂能滅眾惡，是則為道人。([34.11](T04n0212_出曜經#34.11)) [法句]非剃為沙門，稱吉為梵志，謂能捨眾惡，是則為道人。([35.6](T04n0210_法句經#35.6)) [Uv].[33.10](udānavargo#33-10) ## 33-12 [法集]彼以不二行，清淨無瑕穢，諸欲斷縛著，是名為梵志。([33.12](T04n0213_法集要頌經#33.12)) [出曜]彼以無二，清淨無瑕，諸欲結解，是謂梵志。([34.12](T04n0212_出曜經#34.12)) [法句]以無二法，清淨渡淵，諸欲結解，是謂梵志。([35.2](T04n0210_法句經#35.2)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.2)) [Uv].[33.72](udānavargo#33-72) ## 33-13 [法集]出家為梵行，入正為沙門，棄捨眾穢行，是則名捨家。([33.13](T04n0213_法集要頌經#33.13)) [出曜]出惡為梵志，入正為沙門，棄我眾穢行，是則為捨家。〈34 梵志品〉([34.13](T04n0212_出曜經#34.13)) 謂能捨惡，是謂沙門，梵志除惡，沙門執行，自除己垢，可謂為道。〈12 沙門品〉([12.16](T04n0212_出曜經#12.16)) [法句]出惡為梵志，入正為沙門，棄我眾穢行，是則為捨家。([35.7](T04n0210_法句經#35.7)) [Uv].[11.15](udānavargo#11-15) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.12](udānavargo#33-12)-[33.13](udānavargo#33-13) ## 33-14 [法集]人無幻惑意，無慢無疑惑，無貪無我想，是名為梵志。([33.14](T04n0213_法集要頌經#33.14)) [出曜]人無幻惑意，無慢無愚惑，無貪無我想，是謂為梵志。([34.14](T04n0212_出曜經#34.14)) [法句] [Uv].[33.14](udānavargo#33-14) ## 33-15 [法集]我不說梵志，託父母生者，彼多眾瑕穢，滅則為梵志。([33.15](T04n0213_法集要頌經#33.15)) [出曜]我不說梵志，託父母生者，彼多眾瑕穢，滅則為梵志。([34.15](T04n0212_出曜經#34.15)) [法句]佛不教彼，讚己自稱，如諦不言，乃為梵志。([35.14](T04n0210_法句經#35.14)) [Uv].[33.15](udānavargo#33-15) ## 33-16 [法集]身口及與意，清淨無過失，能攝三種行，是名為梵志。([33.16](T04n0213_法集要頌經#33.16)) [出曜]身口與意，淨無過失，能攝三行，是謂梵志。([34.16](T04n0212_出曜經#34.16)) [法句]身口與意，淨無過失，能攝三行，是謂梵志。([35.9](T04n0210_法句經#35.9)) [Uv].[33.16](udānavargo#33-16) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.17](udānavargo#33-17) ## 33-17 [法集]見罵見相擊，默受不生怒，有大忍辱力，是名為梵志。([33.17](T04n0213_法集要頌經#33.17)) [出曜]見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。([34.17](T04n0212_出曜經#34.17)) [法句]見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。([35.17](T04n0210_法句經#35.17)) [Uv].[33.18](udānavargo#33-18) ## 33-18 [法集]若見相侵欺，但念守戒行，端身自調伏，是名為梵志。([33.18](T04n0213_法集要頌經#33.18)) [出曜]若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。([34.18](T04n0212_出曜經#34.18)) [法句]若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。([35.18](T04n0210_法句經#35.18)) [Uv].[33.19](udānavargo#33-19) ## 33-19 [法集]世所稱善惡，脩短及巨細，無取若無與，是名為梵志。([33.19](T04n0213_法集要頌經#33.19)) [出曜]世所善惡，脩短巨細，無取無與，是謂梵志。([34.19](T04n0212_出曜經#34.19)) [法句]所世惡法，修短巨細，無取無捨，是謂梵志。([35.27](T04n0210_法句經#35.27)) [Uv].[33.25](udānavargo#33-25) ## 33-20 [法集]身為善行本，口意應無犯，能辨三妙處，是名為梵志。([33.20](T04n0213_法集要頌經#33.20)) [出曜]身為行本，口意無犯，能辦三處，是謂梵志。([34.20](T04n0212_出曜經#34.20)) [法句] [Uv]. ## 33-21 [法集]來不作歡悅，去亦無憂愁，於聚應遠聚，是名為梵志。([33.21](T04n0213_法集要頌經#33.21)) [出曜]來不作歡，去亦不憂，於聚離聚，是謂梵志。([34.21](T04n0212_出曜經#34.21)) [法句] [Uv]. [法集] [出曜]來亦不歡，去亦不憂，無憂清淨，是謂梵志。([34.22](T04n0212_出曜經#34.22)) [法句] [Uv].[33.21](udānavargo#33-21) ## 33-22 [法集]以斷於恩愛，離家無愛欲，愛欲若已盡，是名為梵志。([33.22](T04n0213_法集要頌經#33.22)) [出曜]已斷恩愛，離家無欲，愛有已盡，是謂梵志。([34.23](T04n0212_出曜經#34.23)) [法句]已斷恩愛，離家無欲，愛有已盡，是謂梵志。([35.33](T04n0210_法句經#35.33)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.33)) [Uv].[33.42](udānavargo#33-42) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.23](udānavargo#33-23) ## 33-23 [法集]適彼則無彼，彼彼適亦無，捨離於貪欲，是名為梵志。([33.23](T04n0213_法集要頌經#33.23)) [出曜]適彼無彼，彼彼以無，捨離貪欲，是謂梵志。([34.24](T04n0212_出曜經#34.24)) [法句]適彼無彼，彼彼已空，捨離貪婬，是謂梵志。([35.3](T04n0210_法句經#35.3)) [Uv].[33.24](udānavargo#33-24) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.25](udānavargo#33-25) ## 33-24 [法集]適彼則無彼，彼彼適則虛，不染三惡處，是名為梵志。([33.24](T04n0213_法集要頌經#33.24)) [出曜]適彼無彼，彼彼以虛，不染三處，是謂梵志。([34.25](T04n0212_出曜經#34.25)) [法句] [Uv].[33.26](udānavargo#33-26) ## 33-25 [法集]能捨於家業，拔於愛欲本，無貪能知足，是名為梵志。([33.25](T04n0213_法集要頌經#33.25)) [出曜]能捨家業，拔於愛欲，無貪知足，是謂梵志。([34.26](T04n0212_出曜經#34.26)) [法句]棄捐家居，無家之畏，少求寡欲，是謂梵志。([35.22](T04n0210_法句經#35.22)) [Uv].[33.20](udānavargo#33-20) ## 33-26 [法集]如今盡所知，究其苦源際，無復欲愛心，是名為梵志。([33.26](T04n0213_法集要頌經#33.26)) [出曜]如今所知，究其苦際，無復有欲，是謂梵志。([34.27](T04n0212_出曜經#34.27)) [法句]覺生為苦，從是滅意，能下重擔，是謂梵志。([35.20](T04n0210_法句經#35.20)) [Uv].[33.27](udānavargo#33-27) ## 33-27 [法集]於罪并與福，兩行應永除，無憂無有塵，是名為梵志。([33.27](T04n0213_法集要頌經#33.27)) [出曜]於罪與福，兩行永除，無憂無塵，是謂梵志。([34.28](T04n0212_出曜經#34.28)) [法句]於罪與福，兩行永除，無憂無塵，是謂梵志。([35.30](T04n0210_法句經#35.30)) [Uv].[33.28](udānavargo#33-28) ## 33-28 [法集]於罪并與福，兩行應永除，三處無染著，是名為梵志。([33.28](T04n0213_法集要頌經#33.28)) [出曜]於罪與福，兩行永除，三處無染，是謂梵志。 ([34.29](T04n0212_出曜經#34.29)) [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.29](udānavargo#33-29) ## 33-29 [法集]猶如眾華葉，以針貫芥子，不為欲所染，是名為梵志。([33.29](T04n0213_法集要頌經#33.29)) [出曜]猶如眾華葉，以鍼貫芥子，不為欲所染，是謂名梵志。([34.30](T04n0212_出曜經#34.30)) [法句]心棄惡法，如蛇脫皮，不為欲污，是謂梵志。([35.19](T04n0210_法句經#35.19)) [Uv].[33.30](udānavargo#33-30) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.31](udānavargo#33-31) ## 33-30 [法集]心喜無塵垢，如月盛圓滿，謗毀以盡除，是名為梵志。([33.30](T04n0213_法集要頌經#33.30)) [出曜]心喜無垢，如月盛滿，謗毀已除，是謂梵志。([34.31](T04n0212_出曜經#34.31)) [法句]心喜無垢，如月盛滿，謗毀已除，是謂梵志。([35.31](T04n0210_法句經#35.31)) [Uv].[33.31](udānavargo#33-31)c ## 33-31 [法集]如月清明朗，懸處於虛空，不染於愛欲，是名為梵志。([33.31](T04n0213_法集要頌經#33.31)) [出曜]如月清明，懸處虛空，不染於欲，是謂梵志。([34.32](T04n0212_出曜經#34.32)) [法句] [Uv].[33.37](udānavargo#33-37) ## 33-32 [法集]避諍而不諍，犯而不慍怒，惡來以善待，是名為梵志。([33.32](T04n0213_法集要頌經#33.32)) 避怨則無怨，無所於傷損，志其邪僻見，是名為梵志。([33.37](T04n0213_法集要頌經#33.37)) [出曜]避諍不諍，犯而不慍，惡來善待，是謂梵志。([34.33](T04n0212_出曜經#34.33)) 避怨不怨，無所傷損，去其邪僻，故曰梵志。([34.38](T04n0212_出曜經#34.38)) [法句]避爭不爭，犯而不慍，惡來善待，是謂梵志。([35.24](T04n0210_法句經#35.24)) [Uv].[33.39](udānavargo#33-39) [法集] [出曜] [法句]思惟無垢，所行不漏，上求不起，是謂梵志。([35.4](T04n0210_法句經#35.4)) [Uv].[33.32](udānavargo#33-32) ## 33-33 [法集]深解微妙慧，辯道不正道，體解無上義，是名為梵志。([33.33](T04n0213_法集要頌經#33.33)) [出曜]解微妙慧，辨道不道，體行上義，是謂梵志。([34.34](T04n0212_出曜經#34.34)) [法句]解微妙慧，辯道不道，體行上義，是謂梵志。([35.21](T04n0210_法句經#35.21)) [Uv].[33.33](udānavargo#33-33) ## 33-34 [法集]諸在世間人，乞索而自濟，無我若無著，不失梵志行，說智無涯際，是名為梵志。([33.34](T04n0213_法集要頌經#33.34)) [出曜]諸在人間，乞索自濟，無我無著，不失梵行，說智無崖，是謂梵志。([34.35](T04n0212_出曜經#34.35)) [法句] [Uv].[33.34](udānavargo#33-34) ## 33-35 [法集]若能棄欲愛，去家捨諸受，以斷於欲漏，是名為梵志。([33.35](T04n0213_法集要頌經#33.35)) [出曜]若能棄欲，去家捨愛，以斷欲漏，是謂梵志。([34.36](T04n0212_出曜經#34.36)) [法句] [Uv].[33.35](udānavargo#33-35) ## 33-36 [法集]慈愍於有情，使不生恐懼，不害有益善，是名為梵志。([33.36](T04n0213_法集要頌經#33.36)) [出曜]慈愍於人，使不驚懼，不害有益，是謂梵志。([34.37](T04n0212_出曜經#34.37)) [法句]棄放治生，無賊害心，無所嬈惱，是謂梵志。([35.23](T04n0210_法句經#35.23)) [Uv].[33.36](udānavargo#33-36) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.38](udānavargo#33-38) ## 33-37 [法集]避諍而不諍，犯而不慍怒，惡來以善待，是名為梵志。([33.32](T04n0213_法集要頌經#33.32)) 避怨則無怨，無所於傷損，志其邪僻見，是名為梵志。([33.37](T04n0213_法集要頌經#33.37)) [出曜]避諍不諍，犯而不慍，惡來善待，是謂梵志。([34.33](T04n0212_出曜經#34.33)) 避怨不怨，無所傷損，去其邪僻，故曰梵志。([34.38](T04n0212_出曜經#34.38)) [法句]避爭不爭，犯而不慍，惡來善待，是謂梵志。([35.24](T04n0210_法句經#35.24)) [Uv].[33.39](udānavargo#33-39) ## 33-38 [法集]于前及于後，及中則無有，無操無捨行，是名為梵志。([33.38](T04n0213_法集要頌經#33.38)) [出曜]于後于前，及中無有，無操無捨，是謂梵志。([34.39](T04n0212_出曜經#34.39)) [法句]于前于後，乃中無有，無操無捨，是謂梵志。([35.38](T04n0210_法句經#35.38)) [Uv].[33.29](udānavargo#33-29)a ## 33-39 [法集]去其婬怒癡，憍慢諸惡行，針貫於芥子，是名為梵志。([33.39](T04n0213_法集要頌經#33.39)) [出曜]去婬怒癡，憍慢諸惡，鍼貫芥子，是謂梵志。([34.40](T04n0212_出曜經#34.40)) [法句]去婬怒癡，憍慢諸惡，如蛇脫皮，是謂梵志。([35.25](T04n0210_法句經#35.25)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.25)) [Uv].[33.40](udānavargo#33-40) ## 33-40 [法集]見凡愚往來，墮塹受苦惱，欲獨度彼岸，不好他言說，惟滅惡不起，是名為梵志。([33.8](T04n0213_法集要頌經#33.8)) 城以塹為固，來往受其苦，欲適度彼岸，不宜受他語，惟能滅不起，是名為梵志。([33.40](T04n0213_法集要頌經#33.40)) [出曜]見癡往來，墮塹受苦，欲單渡岸，不好他語，唯滅不起，是謂梵志。([34.8](T04n0212_出曜經#34.8)) 城以塹為固，往來受其苦，欲適渡彼岸，不肯受他語，唯能滅不起，是謂名梵志。([34.41](T04n0212_出曜經#34.41)) [法句]見癡往來，墮塹受苦，欲單渡岸，不好他語，唯滅不起，是謂梵志。([35.32](T04n0210_法句經#35.32)) [Uv].[33.41](udānavargo#33-41) ## 33-41 [法集]人能斷愛欲，今世及後世，有愛應已盡，是名為梵志。([33.41](T04n0213_法集要頌經#33.41)) [出曜]人能斷愛，今世後世，有愛已盡，是謂梵志。([34.42](T04n0212_出曜經#34.42)) [法句] [Uv]. ## 33-42 [法集]有情無希望，今世及後世，以無所希望，是名為梵志。([33.42](T04n0213_法集要頌經#33.42)) [出曜]人無希望，今世後世，以無希望，是謂梵志。([34.43](T04n0212_出曜經#34.43)) [法句] [Uv].[33.43](udānavargo#33-43) [法集] [出曜] [法句]棄樂無樂，滅無熅燸，健違諸世，是謂梵志。([35.35](T04n0210_法句經#35.35)) [Uv].[33.44](udānavargo#33-44) [法集] [出曜] [法句]離人聚處，不墮天聚，諸聚不歸，是謂梵志。([35.34](T04n0210_法句經#35.34)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.34)) [Uv].[33.45](udānavargo#33-45) ## 33-43 [法集]自己識不知，天人彥達嚩，能知無量觀，是名為梵志。([33.43](T04n0213_法集要頌經#33.43)) [出曜]自不識知，天揵沓和，知無量觀，是謂梵志。([34.44](T04n0212_出曜經#34.44)) [法句]已度五道，莫知所墮，習盡無餘，是謂梵志。([35.37](T04n0210_法句經#35.37)) [Uv].[33.46](udānavargo#33-46) ## 33-44 [法集]歸命人中尊，歸命人中上，不審今世尊，為因何等禪？惟願天中天，敷演其教戒。([33.44](T04n0213_法集要頌經#33.44)) [出曜] [法句] [Uv]. ## 33-45 [法集]自識於宿命，得見天人道，知生盡苦原，智心永寂滅。([33.45](T04n0213_法集要頌經#33.45)) [出曜]自識宿命，見天人道，知生苦源，智心永寂。([34.45](T04n0212_出曜經#34.45)) [法句]自知宿命，本所更來，得要生盡，叡通道玄，明如能默，是謂梵志。([35.40](T04n0210_法句經#35.40)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.40)) [Uv].[33.47](udānavargo#33-47) ## 33-46 [法集]自知心解脫，脫欲無所著，三明已成就，是名為梵志。([33.46](T04n0213_法集要頌經#33.46)) [出曜]自知心解脫，脫欲無所著，三明已成就，是謂為梵志。([34.46](T04n0212_出曜經#34.46)) [法句] [Uv]. ## 33-47 [法集]自識於宿命，知有情因緣，如來覺無著，是名為梵志。([33.47](T04n0213_法集要頌經#33.47)) [出曜]自識於宿命，知眾生因緣，如來佛無著，是謂為梵志。([34.47](T04n0212_出曜經#34.47)) [法句] [Uv].[33.48](udānavargo#33-48) ## 33-48 [法集]盡斷一切結，亦不有熱惱，如來覺無著，是名為梵志。([33.48](T04n0213_法集要頌經#33.48)) [出曜]盡斷一切結，亦不有熱惱，如來佛無著，是謂為梵志。([34.48](T04n0212_出曜經#34.48)) [法句]絕諸可欲，不婬其志，委棄欲數，是謂梵志。([35.15](T04n0210_法句經#35.15)) [Uv].[33.49](udānavargo#33-49) ## 33-49 [法集]仙人龍中上，大仙最為尊，無數佛沐浴，是名為梵志。([33.49](T04n0213_法集要頌經#33.49)) [出曜]仙人龍中上，大仙最為尊，無數佛沐浴，是謂為梵志。([34.49](T04n0212_出曜經#34.49)) [法句]最雄最勇，能自解度，覺意不動，是謂梵志。([35.39](T04n0210_法句經#35.39)) [Uv].[33.50](udānavargo#33-50) ## 33-50 [法集]所有煩惱盡，度流而無漏，從此越彼岸，是名為梵志。([33.50](T04n0213_法集要頌經#33.50)) [出曜]所有盡無，渡流無漏，從此越岸，是謂梵志。([34.50](T04n0212_出曜經#34.50)) [法句] [Uv].[33.51](udānavargo#33-51) [法集] [出曜]無禪無說，亦不念惡，禪智清淨，是謂梵志。([34.51](T04n0212_出曜經#34.51)) [法句] [Uv].[33.52](udānavargo#33-52) [法集] [出曜]被服弊惡，躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.7](T04n0212_出曜經#34.7)) [法句] [Uv]. ## 33-51 [法集]苾芻塜間衣，觀於欲非真，坐樹空閑處，是名為梵志。([33.51](T04n0213_法集要頌經#33.51)) [出曜]比丘塜間衣，觀於欲非真，坐樹空閑處，是謂為梵志。〈34 梵志品〉([34.52](T04n0212_出曜經#34.52)) [法句] [Uv].[33.53](udānavargo#33-53) ## 33-52 [法集]人若無識知，無語無言說，體冷無溫暖，是名為梵志。([33.52](T04n0213_法集要頌經#33.52)) [出曜]人無識知，無語無說，體冷無煖，是謂梵志。([34.53](T04n0212_出曜經#34.53)) [法句] [Uv]. ### 33-53 [法集]棄緣捨居家，出家無所畏，能服甘露味，是名為梵志。([33.53](T04n0213_法集要頌經#33.53)) [出曜]棄捐家居，無家之畏，逮甘露滅，是謂梵志。([34.54](T04n0212_出曜經#34.54)) [法句] [Uv].[33.54](udānavargo#33-54) ## 33-54 [法集]斷絕於世事，口無麤獷言，八正道審諦，是名為梵志。([33.54](T04n0213_法集要頌經#33.54)) [出曜]斷絕世事，口無麤言，八道審諦，是謂梵志。([34.55](T04n0212_出曜經#34.55)) [法句]斷絕世事，口無麤言，八道審諦，是謂梵志。([35.26](T04n0210_法句經#35.26)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#35.26)) [Uv].[33.56](udānavargo#33-56) ## 33-55 [法集]遠逝獨遊行，隱藏無形影，難降能自調，是名為梵志。([33.55](T04n0213_法集要頌經#33.55)) [出曜]遠逝獨遊，隱藏無形，難降能降，是謂梵志。([34.56](T04n0212_出曜經#34.56)) [法句]獨行遠逝，覆藏無形，損意近道，魔繫乃解。〈11 心意品〉([11.4](T04n0210_法句經#11.4)) [Uv].[33.55](udānavargo#33-55) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.56](udānavargo#33-56) ## 33-56 [法集]無形不可見，此亦不可見，解知此句者，念則有所由，覺知結使盡，是名為梵志。([33.56](T04n0213_法集要頌經#33.56)) [出曜]無色不可見，此亦不可見，解知此句者，念則有所由，覺知結使盡，是世最梵志。([34.57](T04n0212_出曜經#34.57)) [法句] [Uv].[33.57](udānavargo#33-57) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.58](udānavargo#33-58) ## 33-57 [法集]能斷生死河，能忍超度世，自覺出苦塹，是名為梵志。([33.57](T04n0213_法集要頌經#33.57)) [出曜]斷生死河，能忍超度，自覺出壍，是謂梵志。([34.58](T04n0212_出曜經#34.58)) [法句]斷生死河，能忍起度，自覺出塹，是謂梵志。([35.16](T04n0210_法句經#35.16)) [Uv].[33.58](udānavargo#33-58)a ## 33-58 [法集]當求截流度，梵志無有欲，內自觀諸情，是名為梵志。([33.58](T04n0213_法集要頌經#33.58)) [出曜]當求截流渡，梵志無有欲，內自觀諸情，自謂為梵志。([34.59](T04n0212_出曜經#34.59)) [法句] [Uv]. ## 33-59 [法集]\(當求截流度，梵志無有欲，)能知如是者，乃名為梵志。([33.59](T04n0213_法集要頌經#33.59)) [出曜]\(當求截流度，梵志無有欲，) 能知如是者，乃復為梵志。([34.60](T04n0212_出曜經#34.60)) [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.59](udānavargo#33-59)-[33.60](udānavargo#33-60) ## 33-60 [法集]除其父母緣，王家及二種，徧滅其境界，無垢為梵行。〈29 相應品〉([29.23](T04n0213_法集要頌經#29.23)) 學先去其母，率君及二臣，盡勝諸境界，是名為梵志。〈33 梵志品〉([33.60](T04n0213_法集要頌經#33.60)) [出曜]除其父母緣，王家及二種，遍滅其境土，無垢為梵志。〈30 雙要品〉([30.24](T04n0212_出曜經#30.24)) 先去其母，王及二臣，盡勝境界，是謂梵志。〈34 梵志品〉([34.61](T04n0212_出曜經#34.61)) [法句]學先斷母，率君二臣，廢諸營從，是上道人。〈2 教學品〉([2.12](T04n0210_法句經#2.12)-[譬](T04n0211_法句譬喻經#2.12)) [Uv].[33.61](udānavargo#33-61) [29.24](udānavargo#29-24) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.62](udānavargo#33-62) [法集] [出曜]不捶梵志，不放梵志，咄捶梵志，放者亦咄。([34.62](T04n0212_出曜經#34.62)) [法句] [Uv].[33.63](udānavargo#33-63) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.64](udānavargo#33-64)-[33.65](udānavargo#33-65) ## 33-61 [法集]諸有知深法，不問老以少，審諦守戒信，猶祀火梵志。([33.61](T04n0213_法集要頌經#33.61)) [出曜]諸有知深法，不問老以少，審諦守戒信，猶祀火梵志。([34.63](T04n0212_出曜經#34.63)) 諸有知深法，等覺之所說，審諦守戒信，猶祀火梵志。([34.64](T04n0212_出曜經#34.64)) [法句]若心曉了，佛所說法，觀心自歸，淨於為水。([35.10](T04n0210_法句經#35.10)) [Uv].[33.66](udānavargo#33-66) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.67](udānavargo#33-67) ## 33-62 [法集]於己法在外，梵志為最上，一切諸有漏，皆盡皆無餘。([33.62](T04n0213_法集要頌經#33.62)) [出曜]於己法在外，梵志為最上，一切諸有漏，皆盡皆無餘。 ([34.65](T04n0212_出曜經#34.65)) [法句] [Uv].[33.71](udānavargo#33-71) ## 33-63 [法集]\(於己法在外，梵志為最上，)或復觀於法，皆盡皆無餘。([33.63](T04n0213_法集要頌經#33.63)) [出曜]於己法在外，梵志為最上，或復觀於痛，皆盡皆無餘。([34.66](T04n0212_出曜經#34.66)) [法句] [Uv].[33.69](udānavargo#33-69) ## 33-64 [法集]\(於己法在外，梵志為最上，)或復觀合會，皆盡皆無餘。([33.64](T04n0213_法集要頌經#33.64)) [出曜]於己法在外，梵志為最上，或復觀合會，皆盡皆無餘。([34.67](T04n0212_出曜經#34.67)) [法句] [Uv]. ## 33-65 [法集]\(於己法在外，梵志為最上，) ，或復觀因緣，皆盡皆無餘。([33.65](T04n0213_法集要頌經#33.65)) [出曜]於己法在外，梵志為最上，或復觀因緣，皆盡皆無餘。([34.68](T04n0212_出曜經#34.68)) [法句] [Uv].[33.70](udānavargo#33-70) ## 33-66 [法集]猶如內法本，梵志為在表，若使共床褥，如彼薄俱羅。([33.66](T04n0213_法集要頌經#33.66)) [出曜]猶若內法本，梵志為在表，若使共床褥，如彼婆鉤盧。([34.69](T04n0212_出曜經#34.69)) [法句] [Uv].[33.68](udānavargo#33-68) ## 33-67 [法集]猶如內法本，梵志為在表，知生知老病，轉知於死徑。([33.67](T04n0213_法集要頌經#33.67)) [出曜]猶如內法，梵志在表，知生知老，轉當至死。([34.70](T04n0212_出曜經#34.70)) [法句] [Uv]. [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.73](udānavargo#33-73) ## 33-68 [法集]日照照於晝，月照照於夜，甲兵照於軍，禪照於道人，佛出照天下，能照一切冥。([33.68](T04n0213_法集要頌經#33.68)) [出曜]日照於晝，月照於夜，甲兵照軍，禪照道人，佛出天下，照一切冥。([34.71](T04n0212_出曜經#34.71)) [法句]日照於晝，月照於夜，甲兵照軍，禪照道人，佛出天下，照一切冥。 ([35.5](T04n0210_法句經#35.5)) [Uv].[33.74](udānavargo#33-74) ## 33-69 [法集]梵志無有是，有憂無憂念，如如意所轉，彼彼滅狐疑。([33.69](T04n0213_法集要頌經#33.69)) [出曜]梵志無有是，有憂無憂念，如如意所轉，彼彼滅狐疑。([34.72](T04n0212_出曜經#34.72)) [法句] [Uv].[33.75](udānavargo#33-75) ## 33-70 [法集]出生諸深法，梵志習入禪，能解狐疑網，身知其苦痛。([33.70](T04n0213_法集要頌經#33.70)) [出曜]出生諸深法，梵志習入禪，能解狐疑網，身知其苦痛。([34.73](T04n0212_出曜經#34.73)) [法句] [Uv].[33.76](udānavargo#33-76) [33.80](udānavargo#33-80) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.77](udānavargo#33-77) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.79](udānavargo#33-79) ## 33-71 [法集]出生諸深法，梵志習入禪，遍照一切世，猶日在虛空。([33.71](T04n0213_法集要頌經#33.71)) [出曜]出生諸深法，梵志習入禪，遍照一切世，猶日在虛空。([34.74](T04n0212_出曜經#34.74)) [法句] [Uv].[33.81](udānavargo#33-81) [法集] [出曜] [法句] [Uv].[33.82](udānavargo#33-82) ## 33-72 [法集]出生諸深法，梵志習入禪，能禦魔羅敵，如佛脫眾垢。([33.72](T04n0213_法集要頌經#33.72)) [出曜]出生諸深法，梵志習入禪，能却魔眾敵，如佛脫眾垢。([34.75](T04n0212_出曜經#34.75)) [法句] [Uv].[33.83](udānavargo#33-83) ## 33攝頌 [法集]護心(31)及苾芻(32)，梵志品(33)在末，依次品而說，具足三十三。 [出曜] [法句] [Uv].