ᅟ<span class="date">Updated: 2025-08-08 10:42</span>
ᅟ[發智攝頌](發智攝頌)ᅟ
# 略目
| | 發智 | 大毘婆沙論 | 阿毘曇毘婆沙論 | 鞞婆沙論 |
| ------------- | ------ | ---------------------- | ------------------------ | ------------------- |
| | | 唐譯200 | 涼譯60 | 晉譯14 |
| 雜蘊（s1-45） | j1-2 | | | |
| | 敘論 | s1 | 一、《杂犍度》（s1-24） | 序阿毘曇（s1） |
| | 世第一法 | s2-9. | （一）《世第一法品》（s1-4）s1-5 | |
| | 智 | s9.-23. | （二）《智品》(s5-12）s6-16 | |
| | 補特伽羅 | s23.-29. | （三）《人品》（s3-15）s17-22. | |
| | 愛敬 | s29.-34. | （四）《爱敬品》（s26-18）s22.-26. | |
| | 無慚 | s34.-38. | （五）《无惭愧品》（s19-20）s26.-28 | |
| | 相 | s38.-39. | （六）《色品》（s20）s29. | |
| | 無義 | s39.-42. | （七）《无义品》（s21-22）s29.-32 | |
| | 思 | s42.-45 | （八）《思品》（s23-24）s33-35. | |
| 結蘊（s46-92） | j4-6 | | 二、《使犍度》（s25-46） | |
| | 不善 | s46-55{46-50} | （一）《不善品》（s25-30）s35.-44. | 《说阿毗昙八犍度》小品章義（s1-3） |
| | 一行 | s56-63 | （二）《一行品》（s31-33）s44.-48 | |
| | 有情 | s63.-70{69-70} | （三）《人品》（s34-36）s49-53 | 中陰章義（s14） |
| | 十門 | s71-92{71-86}{104-106} | （四）《十门品》（s37-46）s54-70 | 《解十门大章》大品章義（s4-13） |
| 智蘊（s93-111） | j7-10 | | 三、《智犍度》（s46-60） | |
| | 學支 | s93-97. | （一）《八道品》（s46-49）s71-74 | |
| | 釋五種 | s97.-99. | 闕 | |
| | 他心智 | s99.-105. | （二）《他心智品》（s49-54）s75-79. | |
| | 脩智 | s105.-108 | （三）《修智品》（s55-56）s79.-80 | 40 三三昧處 |
| | 七聖 | s109-111 | （四）《相应品》（s57-60）s81-82 | |
| 業蘊（s112-126） | j11-12 | | 以下並闕 | |
| | 惡行 | s112-116. | | |
| | 邪語 | s116.-118. | | |
| | 害生 | s118.-121{120} | | 四生章義（s14） |
| | 表無表 | s122-124 | | |
| | 自業 | s124-126 | | |
| 大種蘊（s127-141） | j13-14 | | | |
| | 大造 | s127-131. | | |
| | 緣 | s131.-134. | | |
| | 具見 | s134.-137. | | |
| | 執受 | s137.-141 | | |
| 根蘊（s142-156） | j14-16 | | | |
| | 根 | s142-146 | | |
| | 有 | s147-148 | | |
| | 觸 | s149-150 | | |
| | 等心 | s151-155. | | |
| | 一心 | s155.-156. | | |
| | 魚 | s156 | | |
| | 因緣 | 同 | | |
| 定蘊（s157-186） | j17-19 | | | |
| | 得 | s157-162. | | |
| | 緣 | s162.-165 | | |
| | 攝 | s166-173 | | |
| | 不還 | s174-183. | | |
| | 一行 | s183.-186 | | |
| 見蘊（s187-200） | j19-20 | | | |
| | 念住 | s187-192. | | |
| | 三有 | s192.-195. | | |
| | 想 | s195.-196. | | |
| | 智 | s196.-197 | | |
| | 見 | s198-200. | | |
| | 伽陀 | s200. | | |
| 「鞞婆沙論十四卷，僧伽跋澄初譯，僧伽提婆重譯改定。」 |
| - |
| 『阿毘曇毘婆沙論』，從晉安帝乙丑到丁卯年（西元四二五──四二七），道泰與浮陀 |
| 跋摩Buddhavarman在涼州譯出，共一百卷。那時，涼國新敗，涼土動亂，論文散失了四十 |
| 卷。現存六十卷，僅為八犍度中前三犍度的廣說。 |
| | | |
| - | - | - |
| 雜蘊 | (s1-45) | 45卷 |
| 結蘊 | (s46-92) | 47卷 |
| 智蘊 | (s93-111) | 19卷 |
| 業蘊 | (s112-126) | 15卷 |
| 大種蘊 | (s127-141) | 15卷 |
| 根蘊 | (s142-156) | 15卷 |
| 定蘊 | (s157-186) | 30卷 |
| 見蘊 | (s187-200) | 14卷 |
ᅟᅟ ┏━━━┓ ┏━━━┓
ᅟᅟ ┃唐譯本┃ ┃涼譯本┃
ᅟᅟ ┗━━━┛ ┗━━━┛
ᅟᅟ 「五趣」━━━━━〈定蘊〉（卷一七二）………………〈雜揵度〉（卷七）
ᅟᅟ 「四律儀」━━━━〈業蘊〉（卷一一九）………………〈雜揵度〉（卷一〇）
ᅟᅟ 「得」━━━━━━〈定蘊〉（卷一五八）………………〈雜揵度〉（卷一七）
ᅟᅟ 「轉法輪」━━━━〈定蘊〉（卷一八二～一八三）……〈雜揵度〉（卷二一）
ᅟᅟ 「四聖種」━━━━〈定蘊〉（卷一四二～一四三）……〈雜揵度〉（卷二二）
ᅟᅟ 「滅定」━━━━━〈根蘊〉（卷一五二～一五三）……〈使揵度〉（卷四四～四五）
ᅟᅟ 「八智」━━━━━〈智蘊〉（卷一〇五～一〇六）……〈使揵度〉（卷四五）
ᅟᅟ 「三三摩地」━━━〈智蘊〉（卷一〇四～一〇五）……〈使揵度〉（卷四五～四六）
ᅟᅟ 「三重三摩地」━━〈智蘊〉（卷一〇五）………………〈使揵度〉（卷四六）
# 鞞婆沙論
| | 鞞婆沙論 |
| --- | ------------------------------ |
| | 1 三結處 |
| 2 | 2 三不善根處 |
| | 3 三有漏處 |
| | 4 四流處 |
| | 5 四受處 |
| | 6 四縛受處 |
| 3 | 7 五蓋處 |
| | 8 五結處 |
| | 9 五下結處 |
| | 10 五上結處 |
| | 11 五見處 |
| | 12 六身愛處 |
| | 13 七使處 |
| | 14 九結處 |
| | 15 九十八使處 |
| 4 | 16 二十二根處 |
| 5 | 17 十八界處 |
| 6 | 18 十二入處 |
| | 19 五陰處 |
| | 20 五盛陰處 |
| | 21 六界處 |
| 7 | 22 色無色法處 |
| | 23 可見不可見法處 |
| | 24 有對無對處 |
| | 25 有漏無漏處 |
| | 26 有為無為法處 |
| | 27 三世處 |
| | 28 善不善無記處 |
| | 29 欲界色界無色界繫法處 |
| | 30 學無學非學非無學法處 |
| | 31 見斷思惟斷不斷法處 |
| 8 | <font color=red>32 四聖諦處</font> |
| 10 | 33 四禪處 |
| 11 | 34 四等處 |
| 12 | 35 四無色處 |
| | 36 八解脫處 |
| | 37 八除入處 |
| | 38 十一切入處 |
| 13 | 39 八智處 |
| | 40 三三昧處 |
| 14 | 41 中陰處 |
| | 42 四生處 |
# 1雜蘊1-45涼
## 1-15
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 |
| --- | ------------------------ | --------- | -------------------- | ---------------------------------------------------------------------- |
| s1 | | ■序 | | {卷第1} |
| | | | 1 阿毘達磨的淵源及其說者 | 晉譯<font color=red>序</font>j1 |
| | | | 2 阿毘達磨在三藏聖典中之地位 | |
| | | | 3 發智述作之因由 | |
| | | | 4 阿毘達磨之自性 | |
| | | | 5 阿毘達磨之名義 | |
| | | | 6 發智論之名義及其勝用 | |
| s2 | 【世第一法】 | 第1章 世第一法論 | | |
| | 〖世第一法七〗 | | 1 以世第一法為最初之論題之所以 | |
| | 1云何世第一法。 | | 2 世第一法之心理根據 | |
| | | | 3 世第一法等無間緣之意義 | |
| | | | 4 世第一法及其屬性 | |
| s3 | | | 5 世第一法之得非世第一法 | |
| | | | 6 世第一法和念住之關係 | |
| | | | 7 世第一法和四緣之關係 | |
| | | | 8 出世第一法 | |
| | 2何故名世第一法。 | | 9 世第一法之名義 | |
| | | | 10 世第一法和正性離生之關係 | |
| | 3世第一法.當言欲界繫色界繫無色界繫耶。 | | 11 世第一法和三界繫（唯色界繫） | {卷第2雜犍度世第1法品之二} |
| s4 | | | 12 世第一法非無色界繫 | |
| | | | 13 色界諸地和世第一法 | |
| | | | 14 諸地之世第一法和見道之修得之關係 | |
| | 4世第一法.當言有尋有伺.無尋唯伺.無尋無伺耶。 | | 15 世第一法和尋伺相應之分別 | |
| | 5世第一法.當言樂根相應.喜根相應.捨根相應耶。 | | 16 世第一法和三受根之關係 | |
| s5 | 6世第一法.當言一心多心耶。 | | 17 世第一法位僅一念也 | |
| | 7世第一法.當言退不退耶。 | | 18 世第一法無退 | |
| | | | 19 世第一法和有所緣無所緣之關係 | |
| | | | 20 世第一法和離繫得 | |
| | | | 21 忍善根 | {卷第3`[(第3＝第4【三宮】)]`雜犍度世第1法品`[(犍＝揵【宋元宮】)][(（第1）＋之【明】)]`之三`[(三＝四【三宮】)]`} |
| s6 | 〖頂二〗 | | 22 頂善根 | |
| | 1云何頂。 | | | |
| | 2云何頂墮。 | | | |
| | 〖𤏙〗 | | 23 煖善根 | |
| | | | 24 順決擇分分別之方法 | |
| | | | 25 順決擇分之自性與其名義 | |
| | | | 26 順決擇分各自之相違點 | |
| | | | 27 順決擇分得捨之理由和其功德 | |
| s7 | | | 28 順決擇分之十七門分別 | |
| | | | 29 關於順決擇分之行修、得修 | |
| | | | 30 順決擇分引起之方法與種類差別 | |
| | | | 31 順決擇分與諸地之關係 | |
| | | | 32 順決擇分六種姓可轉不可轉 | |
| | | | 33 順決擇分之依處依身及其捨 | |
| | | | 34 修順決擇分加行 | |
| | | | 35 三善根－-順決擇分 | |
| | | | 36 以煖法為加行之生滅觀 | |
| s8 | 〖身見〗 | | 37 薩迦耶見 | {卷第4雜犍度世第1品之四} |
| | 〖十一見攝斷〗 | | 38 其他諸見之種種相 | |
| | 1若非常常見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 2若常非常見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 3若苦樂見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 4若樂苦見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 5若不淨淨見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 6若淨不淨見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 7若非我我見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 8若非因因見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 9若因非因見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 10若有無見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| | 11若無有見，於五見.何見攝.何見所斷。 | | | |
| s9 | | | 39 其他諸見之種種相 | |
| | 【智】 | 第2章 智和識之論 | | {卷第5雜犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`智品第2`[(二＋（之一）【三】)]`} |
| | 〖一智識〗 | | 1 自性不知自性 | |
| | | | 2 關於智與識之同異 | |
| | | | 3 非我行相（之一） | |
| s10 | | | 4 非我行相（之二） | |
| | 〖因緣〗 | | 5 二心能否展轉相因相緣 | {卷第6 雜犍度智品之二} |
| | 〖二心〗 | | 5 無二心俱生 | |
| | | | 6 等無間緣 | |
| s11 | | | 7 未來無等無間緣 | |
| | | | 8 等無間緣雜論 | |
| | | | 9 諸心相生 | |
| | 〖念〗 | | 10 何緣能憶本所作事 | |
| s12 | | | 11 記憶原理之自說 | |
| | | | 12 忘失 | |
| | 〖祭祀〗 | | 13 餓鬼祭祀則到非餘・宿住智・生處得智 | {卷第7雜揵度智品之三}s172 |
| s13 | 〖三根用〗 | | 14 五根論－－特說眼根 | {卷第8雜犍度智品之四} |
| | 眼見色.耳聞聲.鼻嗅香 | | 15 五根與其極微 | |
| | | | 16 六根取境幾至幾不至 | |
| | | | 17 六識與其對境 | |
| | | | 18 六境論 | |
| | 〖過去〗 | | 19 過去和不現之關係 | |
| s14 | | | 20 過去與盡滅之廣狹關係 | |
| | 〖疑〗 | | 21 疑惑之本性 | |
| | 〖名句文身〗 | | 22 名句文 | {卷第9`[(第9＝第11【三宮】)]`雜犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`智品之五`[(之五＝之六【宋元宮】，第2之六【明】)]`} |
| s15 | | | 23 辨名句文身 | |
| | | | 24 種種名稱與其起源 | |
| | | | 25 三言依四觀察及四記 | |
## 16-30
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 |
| ---- | ------- | -------------- | --------------------------- | ------------------------------------------------------------------ |
|s16| 〖佛訶責〗 | | 26 癡及癡人論 | |
| | 〖六因〗 | | 27 六因論 | {卷第10雜犍度智品之六} |
| | | | 28 相應因 | |
| | | | 29 俱有因 | |
|s17| | | 30 俱有因的傍論（隨心轉不隨心轉的考察） | |
| | | | 31 同類因 | |
|s18| | | 32 同類因之種種相 | |
| | | | 33 遍行因 | {卷第11`[(第11＝第14【三宮】)]`雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`智品之七`[(之七＝之九【宋元宮】，第2之九【明】)]`} |
|s19| | | 34 遍行因的種種相 | |
| | | | 35 異熟因 | |
|s20| | | 36 種種業（異熟因）及其果報（異熟果） | |
| | | | 37 能作因之通說 | {卷第12雜犍度智品之八} |
|s21| | | 38 能作因之種種相 | |
| | | | 39 六因全體之雜論 | |
|s22| 〖隨眠心〗 | | 40 有隨眠心與二隨增 | |
| | 〖及斷〗 | | 41 煩惱之斷滅之諸因 | |
| | | | 42 斷惑之種種相 | |
|s23| 〖因境斷識義〗 | | 43 斷惑與其種種相續・斷因境之識 | |
| | | | 44 隨眠論之結論與阿毘達磨十四事 | |
| | 【補特伽羅】 | 第3章 個體之流轉與還滅 | | {卷第13`[(第13＝第17【三宮】)]`雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`人品第3上`[(〔上〕－【宋元宮】，上＝之一【明】)]`} |
| | 〖緣起〗 | | 1 十二因緣論 | |
| | | | 2 緣起支各自之性質與其次第關聯（一）【無明及至受】 | |
|s24| | | 3 緣起支各自之性質與其次第關聯（二）【受及至生老死】 | |
| | | | 4 緣起支立十二支之原因 | |
| | | | 5 十二緣起法之諸門分別 | |
| | | | 6 緣起觀種種順序之理由（特別以十支經解釋） | |
| | 〖緣〗 | | 7 從業論立場明[無明緣行][取緣有]之因果關係 | |
|s25| | | 8 前節之續 | |
| | | | 9 相對無明行及明行之四緣關係 | {卷第14雜揵度人品中} |
| | | | 10 明無明與行之間之因緣（五因）關係之四句分別 | |
| | | | 11 明無明之名義 | |
| | | | 12 諸明與諸道間之因之關係 | |
|s26| 〖息依〗 | | 13 入出息依身心轉・由四事轉 | |
| | | | 14 入出息之繫地 | |
| | | | 15 出入息之雜論 | |
| | | | 16 持息念之自性與諸門分別 | |
| | | | 17 持息念之六法 | |
| | | | 18 佛陀二月靜坐與持息念 | |
| | | | 19 菩薩苦行之持息念與其意義 | |
|s27| 〖心依〗 | | 20 無色界心相續之依所依・命根眾同分 | |
| | 〖無有愛〗 | | 21 無有愛修道所斷 | {卷第15雜揵度人品下} |
| | | | 22 有關於無有愛之見斷修斷與分別論者之問答 | |
| | | | 23 實義上無有愛亦通見斷 | |
| | 〖心脫〗 | | 24 心解脫・心性本淨 | |
| | | | 25 無學心生時解脫一切障 | |
|s28| | | 26 正解脫時與金剛喻定論 | |
| | | | 27 再就解脫心之正體（已解脫心今解脫） | |
| | 〖依〗 | | 28 厭離染解脫涅槃 | |
|s29| 〖界〗 | | 29 斷界離界滅界三界 | |
| | 〖想〗 | | 30 斷離滅三想・十六行相 | |
| | 【愛敬】 | 第4章 愛敬乃至二滅二遍智等 | | {卷第16雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`愛敬品第4`[(四＋（之一）【明】)]`} |
| | 〖愛〗 | | 1 愛和敬 | |
| | 〖養〗〖敬〗 | | 2 供養和恭敬 | |
|s30| | | 3 供養和恭敬（因佛不從他受法供養） | |
| | 〖力〗 | | 4 身力和身劣 | |
| | | | 5 佛（菩薩）和其身力 | |
| | | | 6 佛之十力 | |
## 31-45
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 |
| ---- | ------- | ----------------- | ------------------------------ | ------------------------------------------------------------------------ |
|s31| | | 7 四無畏.大悲.三念住 | |
| | | | 8 其他之佛德（七妙法五聖智三摩地等） | |
| | 〖滅〗 | | 9 擇滅非擇滅 | {卷第17雜揵度愛敬品中} |
|s32| | | 10 擇滅論之續，擇滅異名 | |
| | | | 11 非擇滅 | |
| | 〖涅槃〗 | | 12 有餘涅槃無餘涅槃 | |
|s33| | | 13 涅槃和學無學之關係（和分別論者之問答） | |
| | 〖蘊〗 | | 14 戒等五蘊 | {卷第18`[(第18＝25【三宮】)]`雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`愛敬品下`[(下＝之四【宋元宮】，第4之四【明】)]`} |
| | 〖究竟〗 | | 15 唯一究竟 | |
| | 〖取〗 | | 16 何故外道不說捨離我語取（我見） | |
|s34| 〖遍知〗 | | 17 智遍知斷遍知 | |
| | 〖三歸〗 | | 18 三歸依 | |
| | 【無慚】 | 第5章 無慚愧乃至五蓋 | | {卷第19雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`無慚愧品第5`[(五＋（之一）【明】)]`} |
| | 〖黑白〗 | | 1 無慚無愧 | |
|s35| | | 2 關於慚和愧 | |
| | 〖二根〗 | | 3 增上不善根和微俱行不善根 | |
| | | | 4 斷善根 | |
| | | | 5 續善根 | |
|s36| | | 6 欲界增上善根和微俱行善根 | |
| | | | 7 特別就以為增上善根之現觀邊智（傍論：無色界無見道之所以） | |
| | | | 8 增上善根和盡智之際得修之有漏善（傍論：六恆住法） | |
|s37| 〖心〗 | | 9 心之變壞 | |
| | 〖掉悔〗 | | 10 掉舉和惡作 | {卷第20`[(第20＝第28【三宮】)]`雜揵度`[(揵＝犍【明】＊)]`無慚愧品下`[(下＝之三【宋元宮】，第5之三【明】)]`} |
| | 〖惛睡〗 | | 11 惛沉和睡眠 | |
| | | | 12 睡眠通三性 | |
| | 〖夢〗 | | 13 夢 | |
|s38| 〖蓋〗 | | 14 五蓋・無明 | |
| | 〖無明〗 | | 15 無明種種相 | |
| | 〖不共〗 | | 16 不共無明・無不共掉舉纏 | |
| | 【相】 | 第6章 四相論 | | |
| | 〖二三相同異〗 | | 1 四相 | |
| | | | 2 所相能相有同有異 | |
| | 〖老死無常強〗 | | 3 老死無常・無常和業何者力強 | |
|s39| 〖三相一剎那〗 | | 4 一剎那有四相・自性無轉變 | |
| | | | 5 四相於本法.為是自相.為共相耶 | |
| | | | 6 小四相（四隨相） | |
| | | | 7 特別就生住異（並四相三相之辨） | |
| | | | 8 四相和其與本法之根本關係 | |
| | | | 9 老和白髪無常和死屍之關係 | |
| | | | 10 有為之生滅是自體本來之作用。還是四相之作用。 | |
| | | | 11 無為法無無為相 | |
| | 【無義】 | 第7章 辨苦行之無義・明真實之行法 | | {卷第21雜揵度`[(揵＝犍【明】＊)]`無義品第7上`[(〔上〕－【宋元宮】，上＝之一【明】)]`} |
| | 〖無義〗 | | 1 行道上苦行無意義 | |
| | 〖念〗 | | 2 結跏趺坐・住對面念 | |
|s40| | | 3 對面念住以不淨觀為其內容（附：關於五種現見之等至） | |
| | 〖無相〗 | | 4 第六無相住者 | |
|s41| 〖知法輪〗 | | 5 地神宣唱五比丘之當得脫之理由 | {卷第22雜揵度無義品第7下} |
| | 〖漏盡〗 | | 6 五比丘得果時三十三天宣唱之五理由 | |
| | | | 7 化法調伏和法隨法行 | `[( ■第31終【三宮】)][(卷第32雜揵度無義品之四首【宋元宮】，卷第32雜犍度無義品第七之四首【明】，造號釋號譯號同異如卷第十一)]` |
| | 〖多欲足〗 | | 8 多欲・不喜足 | |
| | | | 9 少欲和喜足 | |
|s42| 〖滿養〗 | | 10 難滿難養・易滿易養 | |
| | 【思】 | 第8章 思和慮及其他心所法等 | | {卷第23`[(第23＝第33【三宮】)]`雜揵度`[(揵＝犍【明】)]`思品第8上`[(上＝之一【三】，〔上〕－【宮】)]`} |
| | 〖思尋掉等別〗 | | 1 思和慧・三慧 | |
| | | | 2 尋和伺（三分別） | |
| | | | 3 掉舉和心亂 | |
| | | | 4 諸心心所之分類（十大地法等） | |
|s43| | | 5 三摩地之十二相 | |
| | 〖愚知〗 | | 6 無明和不正知・正知妄語 | |
| | 〖憍慢〗 | | 7 憍和慢 | |
| | | | 8 見四諦乃至我生已盡增上慢之所緣 | |
| | | | 9 卑慢以下七慢 | |
|s44| 〖害〗 | | 10 三惡尋和三善尋・菩薩之三惡尋和安隱遠離二尋 | |
| | 〖多〗 | | 11 智和境・智和識 | {卷第24雜揵度[乾]中思品之二} |
| | | | 12 有漏行和無漏行及有為法和無為法之廣狹（附：佛身有漏說） | |
| | 〖行〗 | | 13 何謂行圓滿・尸羅之字義 | |
| | 〖根〗 | | 14 護圓滿・斷律儀 | |
|s45| 〖性〗 | | 15 異生性 | |
| | 〖邪〗 | | 16 邪見・八邪支相應法 | |
# 2-結蘊46-92涼晉
## 46
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 | 晉譯 | |
|-| ----- | ------------------ | ----------------------- | ---------------------------------------------------------------------------- | --- | -------- |
|s46| 【不善】 | 第1章 煩惱・諸門分別 | | {卷第25使揵度`[(揵＝犍【明】)]`不善品第1之一`[(〔之一〕－【宮】)]`} | | |
| | | | 1 煩惱之範圍及其述說之次第 | | | |
| | 〖三結等〗 | | 2 三結・證預流果 | | j1 | 1 三結處 |
| | | | 3 論究關於預流之命名 | | | |
| | | | 4 極七返有 | | | |
|s47| | | 5 三不善根 | | j2 | 2 三不善根處 |
| | | | 6 三漏 | {卷第26`[(第26＝第37【三宮】)]`使揵度`[(揵＝犍【明】)]`不善品第1`[(〔第1〕－【宋元】)]`之二`[(二＝三【三宮】)]`} | | 3 三有漏處 |
| | | | 7 無明漏特別獨立之所以並三漏附帶之雜論 | | | |
|s48| | | 8 四瀑流及四軛 | | | 4 四流處 |
| | | | 9 四軛四取 | | | 5 四受處 |
| | | | 10 四身繫 | | | 6 四縛受處 |
| | | | 11 五蓋 | | j3 | 7 五蓋處 |
| | | | 12 五蓋和諸煩惱之關係 | | | |
| | | | 13 無明所覆，愛結所縛說之探討 | | | |
|s49| | | 14 五結 | {卷第27使揵度不善品之三} | | 8 五結處 |
| | | | 15 五順下分結 | | | 9 五下結處 |
| | | | 16 五順上分結 | | | 10 五上結處 |
| | | | 17 五見 | | | 11 五見處 |
| | | | 18 五見各自之細相 | | | |
| | | | 19 六愛身 | | | 12 六身愛處 |
|s50| | | 20 七隨眠 | | | 13 七使處 |
| | | | 21 九結 | | | 14 九結處 |
| | | | 22 九十八隨眠 | | | 15 九十八使處 |
| | 〖性〗 | | 23 三結乃至九十八隨眠之三性分別 | {卷第28使揵度不善品之四} | | |
|s51| | | 24 善不善及無記 | | | |
| | 〖熟〗 | | 25 三結乃至九十八隨眠之有異熟無異熟分別 | | | |
| | 〖斷〗 | | 26 三結乃至九十八隨眠之見修所斷分別 | | | |
| | | | 27 見修所斷之意義 | | | |
|s52| | | 28 三結乃至九十八隨眠之見苦集滅道修所斷分別 | | | |
| | 〖見〗 | | 29 三結乃至九十八隨眠之見非見分別 | {卷第29使揵度不善品之五} | | |
| | 〖有〗 | | 30 三結乃至九十八隨眠之有尋有伺等 | | | |
| | 〖根〗 | | 31 三結乃至九十八隨眠之五受根相應 | | | |
| | 〖繫〗 | | 32 三結乃至九十八隨眠之界繫分別 | | | |
| | 〖是在〗 | | 33 諸結之界繫與其所在之關係 | | | |
|s53| | | 34 煩惱之所屬與其所在之關係（續） | | | |
| | 〖具〗 | | 35 具見聖者五蘊之斷與離繫 | | | |
| | | | 36 家家一間等聖者 | | | |
| | | | 37 聖者和欲界引業之關係，及經生之聖者 | | | |
|s54| 〖成〗 | | 38 五種（七種）補特伽羅 | | | |
| | | | 39 五種人於三結乃至九十八隨眠之成就不成就門 | {卷第30`[(第30＝第43【三宮】)]`使揵度`[(揵＝犍【明】)]`不善品之六`[(不善品之六＝不善品之九【宋元宮】，不善品第1之九【明】)]`} | | |
|s55| 〖緣〗 | | 40 三界諸隨眠互為幾緣 | | | |
| | | | 41 與非遍行惑為緣 | | | |
| | | | 42 與遍行惑為緣 | | | |
| | | | 43 總五部九種煩惱各自相緣關係 | | | |
|s56| 【一行】 | 第2章 諸煩惱之繫事關係乃至九遍知論 | | {卷第31使犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`一行品第2上`[(〔上〕－【宋元宮】，上＝之一【明】)]`} | | |
| | 〖結〗 | | 1 九結一行問答之略毘婆沙 | | | |
| | 〖一行〗 | | 2 愛結之一行問答（附慢結之一行論） | | | |
| | | | 3 恚結繫事一行問答 | | | |
|s57| | | 4 恚結繫事一行問答（續） | | | |
| | | | 5 對無明結後之一行問答 | | | |
| | | | 6 見結和疑結之一行問答 | | | |
| | | | 7 對取結後之一行問答和嫉慳二結之繫事關係 | | | |
|s58| | | 8 九結之歷六小七大七句之略毘婆沙 | | | |
| | 〖歷六〗 | | 9 九結之歷六問答 | | | |
| | 〖小大七〗 | | 10 九結之小七句問答 | | | |
|s59| | | 11 九結之小七句問答（續） | | | |
| | | | 12 九結之大七句 | | | |
| | | | 13 小七句及大七句之七七句之形式論 | | | |
| | | | 14 一行歷六小七大七句之差別 | | | |
| | 〖攝〗 | | 15 三結乃至九十八隨眠彼此相攝・自性攝 | {卷第32`[(第32＝第46【三宮】，第63【聖】)]`使犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`一行品中`[(中＝之三【宋元宮】，第2之三【明】)]`} | | |
|s60| | | 16 就三結乃至九十八隨眠之前後相攝 | | | |
| | 〖有〗 | | 17 三結乃至九十八隨眠續三有 | | | |
| | 〖依〗 | | 18 三結乃至九十八隨眠依何定滅 | | | |
| | 〖繫〗 | | 19 諸結之已繫當繫今繫 | | | |
| | 〖道〗 | | 20 斷道起惑退.非得為性 | | | |
## 61
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 | 晉譯 | |
| --- | ------- | ----------- | -------------------- | ------------------------------------------------------------------------- | -------------------------------- | ----------------------------------- |
| s61 | | | 21 退時之退和煩惱之興起先後關係 | | | |
| | | | 22 退時意地住耶。五識身住耶。 | | | |
| | | | 23 退之種類及與其所依身之關係 | {卷第33使犍度一行品下} | | |
| | | | 24 無退沙門果不還得而命終義 | | | |
| | | | 25 退時不起之煩惱和金剛定之不成就 | | | |
| s62 | | | 26 退存在之處所依身乃至退之期間等 | | | |
| | | | 27 阿羅漢六種姓之退 | | | |
| | | | 28 斷時之道和退時之結的得 | | | |
| | 〖遍知〗 | | 29 九遍知 | | | |
| s63 | | | 30 九遍知之雜論 | | | |
| | | | 31 九遍知和一切遍知之相攝關係 | | | |
| | | | 32 八補特伽羅和「九遍知之成就不成就」 | | | |
| | 【有情】 | 第3章 有情論 | | {卷第34`[(第34＝第49【三宮】)]`使犍度`[(犍＝揵【宋元】)]`人品第3上`[(〔上〕－【宋元宮】，上＝之一【明】)]`} | | |
| | 〖頓漸繫離繫〗 | | 1 三界二部諸結，漸頓得捨 | | | |
| | | | 2 異生聖者之離染及退時之諸種問題 | | | |
| s64 | | | 3 異生聖者命終時之離染及退 | | | |
| | | | 4 依世俗道無間解脫道之有漏六行相 | | | |
| | 〖果攝七〗 | | 5 諸部結盡是何果攝 | | | |
| s65 | | | 6 四沙門果論 | {卷第35使犍度人品中} | | |
| s66 | | | 7 四沙門果的種種相 | | | |
| | 〖成三〗 | | 8 聖者所成就之一切法何果攝 | | | |
| s67 | | | 9 聖者所成就之一切法何果攝（續） | | | |
| | | | 10 有學聖者之轉根（或練根）論 | | | |
| s68 | | | 11 學無學者轉根時之道的種種問題 | | | |
| | | | 12 聲聞六種姓和其轉根 | | | |
| | 〖死生不六種〗 | | 13 有情死生之處所和受生有之處所 | {卷第36`[(第36＝第52【三宮】)]`使犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`人品下`[(下＝之四【宋元宮】，第3之四【明】)]`} | | |
| | | | 14 不生於死之處所者 | | | |
| s69 | | | 15 三界異生之隨眠隨增和結繫 | | | |
| | | | 16 和分別論者關於中有之有無之問答 | | <font color=red>j14</font> | <font color=red>41 中陰處</font> |
| | | | 17 中有和趣之關係和其依地等 | | | |
| | | | 18 中有不可轉 | | | |
| s70 | | | 19 中有形量諸根形狀行相等 | | | |
| | | | 20 中有-衣食.異名 | | | |
| | | | 21 中有結生 | | | |
| | | | 22 中有無對.業通疾.互見 | | | |
| | | | 23 中有實在論 | | | |
| s71 | 【十門】 | 第4章 十種問題之研究 | | {卷第37`[(第37＝第54【三宮】)]`使犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`十門品第4之一`[(〔之一〕－【宋元宮】)]`} | | |
| | 〖四十二〗 | | 1 四十二章和二十二根之名目 | [<font color=red>s142-143</font>二十二根] | j4 | 16 二十二根處 |
| | | | 2 十八界總論 | {卷第38使犍度十門品之二} | | |
| | | | 3 十八界各論 | | | |
| s72 | | | | | j5 | 17 十八界處 |
| | | | 4 十八界各論（續） | | | |
| | | | 5 根境識及身根境識之同繫異繫論 | | | |
| | | | 6 特別意法意識界之同繫異繫論 | | | |
| | | | 7 眼識之後起分別意識 | | | |
| s73 | | | 8 眼識之後起分別意識（續） | | | |
| | | | 9 眼色眼識界相互之成就不成就的關係 | | | |
| | | | 10 十二處（其一） | {卷第39`[(第39＝第57【三宮】)]`使犍度`[(犍＝揵【宋元宮】)]`十門`[(品＋（第4）【明】)]`品之三`[(三＝四【三宮】)]`} | | |
| s74 | | | 11 十二處（其二） | | j6 | 18 十二入處 |
| | | | 12 五蘊 | | | 19 五陰處 |
| | | | 13 行蘊之名及受想的建立 | | | |
| | | | 14 不立「無為」為蘊的理由 | | | |
| | | | 15 五蘊與無漏蘊和法蘊的關係及法蘊之數 | | | |
| s75 | | | 16 五取蘊 | | | 20 五盛陰處 |
| | | | 17 六界 | | | 21 六界處 |
| | | | 18 有色法和無色法 | {卷第40使揵度十門品之四} | j7 | 22 色無色法處 |
| | | | 19 有見法和無見法 | | | 23 可見不可見法處 |
## 76
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 | 晉譯 | |
| --- | ---- | --- | ------------------------------------- | ----------------------------- | --- | ----------------------------------- |
| s76 | | | 20 有對法和無對法 | | | 24 有對無對處 |
| | | | 21 有漏法和無漏法 | | | 25 有漏無漏處 |
| | | | 22 有為法和無為法 | | | 26 有為無為法處 |
| | | | 23 三世實有論 | | | 27 三世處 |
| | | | 24 未來法之生 | | | |
| | | | 25 三世的附帶雜論 | | | |
| s77 | | | 26 四大論師關於三世差別的學說 | | | |
| | | | 27 三性及三界繫 | | | 28 善不善無記處 |
| | | | | | | 29 欲界色界無色界繫法處 |
| | | | 28 學無學非學非無學及見修非所斷法 | | | 30 學無學非學非無學法處 |
| | | | | | | 31 見斷思惟斷不斷法處 |
| | | | 29 四諦論 | | j8 | 32 四聖諦處 |
| | | | 30 作為四諦附論的諸諦說 | | | |
| | | | 31 與四諦相關經文的解釋 | | | |
| s78 | | | 32 四諦相關經文的解釋（續） | | | |
| | | | 33 聖諦的名稱 | | | |
| | | | 34 苦聖諦 | | | |
| | | | 35 集聖諦 | | | |
| | | | 36 滅道聖諦 | | | |
| | | | 37 四諦之順序及其現觀 | {卷第41使犍度十門品第4之五} | | |
| s79 | | | 38 四諦以慧遍知等諸教說 | | | |
| | | | 39 四諦的十六行相 | | | |
| | | | 40 一音演說法 | | | |
| | | | 41 四諦的三轉十二行相 | | | |
| | | | 42 四諦和自性斷所緣斷之關係 | | | |
| s80 | | | 43 四靜慮論 | | j10 | 33 四禪處 |
| | | | 44 靜慮支 | | | |
| | | | 45 靜支中之大善地法 | | | |
| | | | 46 靜慮支和菩提分法等之關係 | | | |
| | | | 47 立靜慮支之人依地及其支數 | | | |
| | | | 48 從心的經過見四靜慮（四天道說） | {卷第42使犍度十門品之六} | | |
| s81 | | | 49 從心的經過見四靜慮（四天道說）續 | | | |
| | | | 50 四靜慮附帶之雜論 | | | |
| | | | 51 四無量論 | | j11 | 34 四等處 |
| s82 | | | 52 四無量之加行並生起等 | | | |
| | | | 53 四無量之經及解釋 | | | |
| s83 | | | 54 四無量之經及解釋（續） | {卷第43使犍度十門品之七} | | |
| | | | 55 大悲 | | | |
| | | | 56 普慈和佛之教化方法 | | | |
| | | | 57 修四無量生遍淨及下三無色之解釋 | | | |
| | | | 58 有關無色界色之有無 | | | |
| s84 | | | 59 四無色 | | j12 | 35 四無色處 |
| | | | 60 八解脫論 | | | 36 八解脫處 |
| | | | 61 八解脫之各論 | {卷第44使犍度十門品之八} | | |
| s85 | | | 62 七界之解釋 | --<font color=red>s152</font> | | |
| | | | 63 八勝處論 | {卷第45使犍度十門品之九} | | 37 八除入處 |
| | | | 64 八勝處之各論 | | | |
| | | | 65 十遍處 | | | 38 十一切入處 |
| | | | 66 有關解脫勝處遍處雜論 | | | |
| | | | ==67 四十二章中之八智乃至九十八隨眠之十九章== | ==缺== | j13 | 39 八智處 |
| s86 | 〖隨增〗 | | ==68 四十二章之隨眠隨增== | | | |
| | | | ==69 四十二章之隨眠隨增論（二十二根等）== | | | |
| | | | ==70 四十二章之隨眠隨增論（十八界乃至三三摩地）== | | | |
| | | | ==71 四十二章之隨眠隨增論（三結乃至九十八隨眠）== | | | |
| s87 | | | ==72 隨眠於諸隨眠為所緣縳及相應縳== | | | |
| | | | ==73 有尋有伺等之隨眠於有尋有伺等法為所緣縳== | | | |
| | | | ==74 有尋有伺等之隨眠於有有尋有伺等法為相應縳== | | | |
| | 〖二緣〗 | | ==75 能緣所緣之分類及其對照關係== | | | |
| | | | ==76 四十二章之緣識及其緣緣識隨眠隨增論== | | | |
| s88 | | | ==77 四十二章之緣識及其緣緣識隨眠隨增論（二十二根其二）== | | | |
| | | | ==78 四十二章之緣識及其緣緣識隨眠隨增論（十八界乃至修所斷法）== | | | |
| s89 | | | ==79 四十二章之緣識及其緣緣識隨眠隨增論（四諦乃至三三摩地）== | | | |
| | | | ==80 四十二章之緣識及其緣緣識隨眠隨增論（三結乃至九十八隨眠）== | | | |
| | 〖無間〗 | | ==81 四十二章之等無間生諸心== | | | |
| s90 | 〖有〗 | | ==82 四十二章隨增隨眠之有尋有伺等== | | | |
| | 〖根〗 | | ==83 四十二章隨增隨眠之五受根相應== | | | |
| | 〖成不〗 | | ==84 四十二章之成就不成就== | | | |
| | 〖知〗 | | ==85 四十二章之得遍知時盡幾隨眠盡幾結== | | | |
| | 〖證〗 | | ==86 四十二章之滅作證時，幾隨眠滅作證，盡幾結。== | | | |
| | | | ==87 四十二章五位之分類== | | | |
| | | | ==88 為了更詳細論究以十門發問== | | | |
| s91 | | | ==89 四十二章之滅和斷道之二緣識（緣識和緣緣識）一一有幾隨眠隨增。== | | | |
| | | | ==90 四十二章之二緣識所增隨眠之所緣相應二縛論== | | | |
| | | | ==91 四十二章之滅之二緣識所增隨眠之所緣相應二縛論== | | | |
| | | | ==92 四十二章 斷道二緣識所增隨眠之所緣相應二縛論== | | | |
| | | | ==93 四十二章之二緣識等之等無間生幾心== | | | |
| | | | ==94 四十二章之二緣識之有尋有伺等分別門== | | | |
| | | | ==95 四十二章之二緣識等和五受根之相應關係== | | | |
| | | | ==96 四十二章之二緣識之成就不成就== | | | |
| s92 | | | ==97 四十二章之斷道二緣識之成就不成就（續）== | | | |
| | | | ==98 四十二章二緣識等之遍知之得和隨眠結之盡== | | j13 | <font color=red>40 三三昧處</font> 104卷 |
| | | | ==99 四十二章二緣識等之滅作證和隨眠結之盡== | | j14 | <font color=red>42 四生處</font> 120卷 |
| | | | ==100 四十二章及其二緣識等為幾結縛隨眠垢纏所繫縛== | | | |
| | | | ==101 對四十二章及其二緣識等之成就不成就者結縛繫縛論== | | | |
# 3-智蘊93-111-涼
| 唐譯 | 攝頌 | | | 涼譯 |
| ---- | --------------------- | ---------------- | -------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------- |
| s93 | 【學支】 | 第1章 學無學支及見智慧 | | 卷46b a--s104 |
| | 〖八學〗 | | 1 學行迹成就學八支 | |
| | | | 2 學行迹和學之八支之成就 | |
| | | | 3 學支之三世成就 | |
| | | | 4 四通行（行迹） | |
| | | | 5 苦遲通行 | {卷第47智犍度八道品上} |
| | | | 6 集異門足論中四通行會釋 | |
| | | | 7 通行成就和其效能 | |
| s94 | | | 8 四通行之得捨 | |
| | | | 9 通行和其他四種行及四通斷之關係 | |
| | | | 10 三乘入正性離生所用的通行之種類 | |
| | 〖十無學〗 | | 11 阿羅漢成就十無學支 | |
| | | | 12 無學支之三世成就 | |
| s95 | 〖見等〗(問) | | 13 見智慧之自性 | |
| | | | 14 見智慧雜不雜問題(定理) | |
| | | | 15 見智慧之相攝關係(攝) | |
| | | | 16 見智慧之成就問題（特別由補特伽羅分別）(成就) | {卷第48-智犍度八道品中} |
| | | | 17 見智慧之斷遍知分別(斷) | |
| | 〖覺道三〗 | | 18 八聖道支和七覺支相互關係(道支通有漏無漏) | |
| | | | 19 覺支和道支現在前（其一）(顯諸心所.有一時生) | |
| s96 | | | 20 覺支和道支現在前（其二） | |
| | | | 21 三十七菩提分法論 | |
| | | | 22 菩提分法各支之建立之諸問題 | |
| | | | 23 菩提分法諸文之解釋 | |
| s97 | | | 24 覺支相應法和道支相應法之相互關係 | {卷第49智犍度八道品下} |
| | 〖俗〗 | | 25 世俗正見及正智 | |
| | 〖無漏見智〗 | | 26 無漏正見及正智（筏喻法門） | |
| | ==【五種】(問定攝成就斷.五門分別)== | ==第2章 五種問題== | | ==缺== |
| | ==〖邪正見智五〗== | | ==1 邪見和邪智== | |
| | | | ==2 關於正見和正智== | |
| s98 | | | ==3 邪見和正見經文之解釋== | |
| | ==〖左慧〗== | | ==4 左慧== | |
| | ==〖學等三〗== | | ==5 學之智見慧== | |
| | | | ==6 無學之智見慧== | |
| | | | ==7 非學非無學之智見慧== | |
| | ==〖梵〗== | | ==8 大梵天王及梵眾天之惡見== | |
| | ==〖忍〗== | | ==9 獨斷之肯定否定及折衷== | |
| s99 | | | ==10 獨斷之肯定否定及折衷（續）== | |
| | ==〖五惡見〗== | | ==11 大天五事惡見論及其對治法== | |
| | | | ==12 大天五種惡見論之由來<br>（附：關於上座大眾二部分裂之傳說）== | |
| | 【他心智】 | 第3章 他心智乃至善法之習修得修 | | |
| | 〖二智〗 | | 1 他心智・宿住隨念智 | |
| | | | 2 他心智之諸門分別及加行等 | |
| | | | 3 能取之諸他心智及其力能和所取之境 | |
| s100 | | | 4 諸他心智之力能及所取之境 | |
| | | | 5 他心智之所緣 | |
| | | | 6 宿住隨念智論 | |
| | | | 7 宿住隨念智及其加行 | {卷第50智犍度他心智品第2之二} |
| | | | 8 宿住智所知之境 | |
| | | | 9 他心智之雜不雜論 | |
| s101 | | | 10 他心智之雜不雜論（續） | |
| | | | 11 宿住智之雜不雜論 | |
| | | | 12 本住念生智論 | {卷第51智揵度他心智品第2之三} |
| | 〖二解脫〗 | | 13 時愛心不動心二解脫 | |
| s102 | | | 14 時愛心解脫不動心解脫之名義 | |
| | | | 15 時不時二解脫和盡無生智相應法之關係 | |
| | | | 16 得證羅漢果時「我生已盡等」四句 | {卷第52`[(第52＝第101【聖】)]`智揵度他心智品第2之四`[(第2之四＝中【聖】)]`} |
| | 〖明智〗 | | 17 學無學之明智 | |
| s103 | | | 18 通明示導 | {卷第53智揵度他心智品第2之五} |
| | 〖三證淨〗 | | 19 諦現觀時得四證淨 | |
| | | | 20 戒信及證淨之諸經文和其義解 | {卷第54`[(第54＝第103【聖】)]`智揵度他心智品第2之六`[(第2之六＝下【聖】)]`} |
| s104 | 〖顛倒〗 | | 21 四顛倒唯見苦所斷・預流一來起欲貪時起樂淨想或苦不淨想 | |
| | ==〖等持〗== | | ==22 三三摩地== | <font color=red>{卷第46使犍度十門品之十}a</font> |
| | | | ==23 三解脫門== | <font color=red>40 三三昧處</font> |
| | | | ==24 三三摩地之論文及諸經文和其解釋== | |
| | | | ==25 名無相法之多種義== | |
| s105 | | | ==26 名無相法之多種義（續）== | |
| | | | ==27 佛陀住空定之實例及空定之雜論== | |
| | | | ==28 三重三摩地論== | |
| | 〖修〗 | | 29 三世諸道之習修得修 | |
| | 【修智】 | 第4章 八智十智等 | | |
| | 〖八智攝成修〗 | | 1 依八智作論之理由 | |
| | | | {阿毘曇毘婆沙論 `[(卷第六十九使揵度十門品之十六首【宋元宮】，卷第六十九使犍度十門品等四之十六首【明】，造號釋號譯號同異如卷第二十三)]`} | |
| s106 | | | 2 八智總論 | |
| | | | 3 八智各論（附：十智之一智總攝論） | |
| | 〖攝〗 | | 4 八智之相攝關係 | {卷第55`[(第55＝第104【聖】)]`智揵度修智品第3之一`[(第3之一＝第3【宋元宮】，第4【聖】)]`} |
| | 〖成〗 | | 5 八智之相互成就關係 | |
| | 〖修〗 | | 6 八智相修論提起之因由 | |
| s107 | | | 7 八智習修得修之補特伽羅分別 | |
| | | | 8 八智相修關係 | |
| | 〖相緣〗 | | 9 諸智於八智中一一緣幾智 | |
| | 〖緣〗 | | 10 八智自他相望為幾緣耶 | |
| | 〖斷〗 | | 11 無漏智對於諸結斷之能力限界 | {卷第56智揵度修智品第3之二} |
| s108 | 〖證〗 | | 12 法智·類智及四諦智之滅作證 | |
| | 〖智知〗 | | 13 四十二章.於十智中幾智知 | |
| | 〖想〗 | | 14 無常想 | |
| | 〖七善〗 | | 15 七處善・三義觀 | |
| s109 | 【七聖】 | 第5章 七聖者於八智等五德成就等 | | {卷第57`[(第57＝第81【三宮】)]`智揵度`[(揵＝犍【明】)]`相應品第4之一`[(〔之一〕－【宋元宮】)]`} |
| | 〖七聖於五德 二成現〗 | | 1 七聖者之八智成就關係 | |
| | | | 2 七聖者八智之三世成就關係 | |
| | | | 3 七聖者之八智隨一現在前時其智之十智分別 | |
| | | | 4 七聖者三三摩地之成就關係 | |
| | | | 5 七聖者三世之三三摩地成就關係 | |
| | | | 6 七聖者三三摩地現在前時，現起之智之數 | |
| | 〖三現〗 | | 7 七聖者無漏根覺支道支現在前時，幾智現在前 | |
| | 〖相應〗 | | 8 法智（及類智）相應法和五德之相應關係 | |
| | | | 9 他心智（及世俗智）相應法和五德之相應關係 | {卷第58智揵度相應品第4之二} |
| | | | 10 苦·集·滅·道智相應法和五德之相應關係 | |
| s110 | | | 11 苦集滅道智相應法和五德之相應關係（續） | |
| | | | 12 三三摩地相應法和四德（三摩地乃至道支）之相應關係 | |
| | | | 13 三無漏根相應法和三德（無漏根覺支道支）之相應關係 | |
| | 〖事〗 | | 14 四十四智事 | {卷第59`[(第59＝第82【三宮】)]`智揵度`[(揵＝犍【明】)]`相應品第4之三`[(三＝二【三宮】)]`} |
| | | | 15 七十七智事 | |
| s111 | 〖四門〗 | | 16 八智成就之一行問答 | |
| | | | 17 八智成就之歷六問答 | {卷第60智揵度相應品第4之四} |
| | | | 18 八智成就之小七問答 | |
| | | | 19 八智成就之大七句論及小七句論之七七句論 | {卷第60終`[(第60＝第82【三宮】)]`} |
# 4-業蘊112-126
| 唐譯 | 攝頌 | | |
|-| ----------------------------------- | -------------- | ------------------------ |
|s112| 【惡行】 | 第1章 諸種善惡行 | |
| | 〖三行對三根〗 | | 1 三惡行 |
| | | | 2 三不善根 |
| | | | 3 三惡行和三不善根之雜·不雜論 |
| | | | 4 三妙行 |
| | | | 5 三善根 |
| | | | 6 三妙行和三善根之雜·不雜論 |
|s113| 〖及對十業道〗 | | 7 三惡行和十不善道之雜·不雜論 |
| | | | 8 十不善道 |
| | | | 9 偷盜及欲邪行 |
| | | | 10 三妙行和十善道之雜·不雜論 |
| | | | 11 十善道 |
| | 〖三業對十道〗 | | 12 十業及善道之自性及意義 |
| | | | 13 三業和十業道之雜·不雜論 |
|s114| 〖九門業相攝〗 | | 14 黑黑異熟業等四業 |
| | | | 15 身語意三業和黑黑等四業之雜·不雜論 |
| | | | 16 三時業 |
| | | | 17 身語意三業和三時業之雜·不雜論 |
|s115| | | 18 三受業 |
| | | | 19 三業和三受業之雜·不雜論 |
| | | | 20 三業和三世業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 21 黑黑等四業和三時業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 22 三時業和三受業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 23 三受業和三世業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 24 三世業和三性業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 25 三性業和三學業乃至三界繫業之雜·不雜論 |
| | | | 26 三界繫業和三學業和三斷業之雜·不雜論 |
| | 〖身心受四句〗 | | 27 感身·心受之業 |
| | 〖三障體云何〗 | | 28 三障業 |
| | 〖何大罪〗 | | 30 三惡行中最大罪（附：提婆成獨覺論）-（續） |
|s116| | | 31 破僧之諸問題 |
| | 〖大果〗 | | 32 三妙行最大果報 |
| | 【邪語】 | 第2章 諸善惡行及異熟果 | |
| | 〖三邪正一異〗 | | 1 邪命邪語邪業和正命正語正業 |
| | | | 2 十不善業道和三不善根之關係 |
|s117| | | 3 律儀·不律儀 |
| | 〖三惡行曲等〗 | | 4 三惡行和三曲穢濁之雜·不雜論 |
| | | | 5 發身語業之二種等起 |
| | 〖妙淨默相攝〗 | | 6 三妙行和三清淨和三寂默之雜·不雜論 |
| | 〖非理等六句〗 | | 7 三惡行和非理所引三業之雜·不雜論 |
| | | | 8 三妙行和如理引三業之雜·不雜論 |
|s118| 〖業得果〗 | | 9 由業得異熟果三性分別・聲非異熟 |
| | 〖三世〗 | | 10 三世業異熟果之三世分別 |
| | 〖八句異熟果〗 | | 11 身語意業所感異熟果之愛·非愛分別 |
| | 〖五業非前後〗 | | 12 三時業同一剎那受異熟果 |
| | | | 13 三受業同一剎那受異熟果 |
| | | | 14 三界業同一剎那受異熟果 |
| | | | 15 善惡業同一剎那受異熟果 |
| | | | 16 見修所斷業同一剎那受異熟果 |
| | 【害生】 | 第3章 殺生及業之異熟果等 | |
| | 〖害生命四種〗 | | 1 殺生之加行·根本·後起之關係 |
| | 〖二熟〗 | | 2 無間業加行感地獄異熟（附：殺生之諸問題） |
|s119| | | 3 中有受無間業之異熟果 |
| | | | 4 五無間業 |
| | 〖二防護〗 | | 5 二種防護 |
| | | | 6 四種律儀 |
|s120| | | 7 得別解脫律儀之範圍 |
| | 〖身及業成就〗 | | 8 身和身業成就之關係 |
| | | | 9 異生命終時忍捨·不捨 |
| | <font color=red>42 四生處</font> | | ==10 四生== |
| | | | 11 身和身·語·意業之成就 |
|s121| 〖離染果異熟〗 | | 12 業和異熟果離染時的關係 |
| | | | 13 業之異熟分別及五果論 |
| | 〖不善顛倒等〗 | | 14 善·不善業顛倒不顛倒之四句・見聞覺知 |
| | 〖繫不繫成就〗 | | 15 三界繫不繫和業之成就關係 |
| | 〖命終受生處〗 | | 16 三界繫不繫和成就四業之生處 |
|s122| 【表無表】 | 第4章 表無表業 | |
| | 〖表無表總別〗 | | 1 表無表業之實有 |
| | 〖四性〗 | | 2 身業與表無表之成就關係 |
| | 〖三世成〗 | | 3 三世身語表無表成就之關係 |
| | 〖業果界是非〗 | | 4 四界業和四界法之因果關係 |
|s123| 〖有漏等〗 | | 5 有漏無漏業與有漏無漏法的因果關係 |
| | 〖學等〗 | | 6 三學之業和三學之果的關係 |
| | 〖身戒與心慧 總別修不修〗 | | 7 身戒心慧之修不修 |
| | 〖戒類三世成〗 | | 8 戒類之三世中的成就關係 |
| | | | 9 特別以別解脫律儀建立苾芻等七眾的理由 |
| | | | 10 近事和五學處 |
|s124| | | 11 特關於近事律儀獲得的方法 |
| | | | 12 近住律儀 |
| | 【自業】 | 第5章 自業及業論附帶之雜論 | |
| | 〖自業義〗 | | 1 自業 |
| | 〖世〗 | | 2 自業・三世 |
| | 〖成〗 | | 3 自業・成就 |
|s125| 〖對異熟〗 | | 4 自業・定當受異熟・業成就 |
| | 〖成〗 | | 5 業成就・定當受異熟 |
| | 〖墮〗 | | 6 預流者不墮惡趣的理由 |
| | 〖智〗 | | 7 預流者知盡惡趣之智 |
| | 〖謀害〗 | | 8 學謀害 |
|s126| 〖留捨〗 | | 9 留多壽行及捨多壽行論 |
| | 〖心亂〗 | | 10 心狂亂 |
| | 〖纏〗 | | 11 何纏相應法皆是不善等之探討 |
| | 〖佛教〗 | | 12 佛教 |
| | 〖書數算印詩〗 | | 13 書數算印詩 |
| | 〖世間工業處〗 | | 14 世間種種工巧業處 |
| | 〖成就學等戒〗 | | 15 成就學等戒・戒和業 |
# 5-大種蘊127-141
| 唐譯 | 攝頌 | | |
|-| ------------- | ------------------------ | -------------------------- |
|s127| 【大造】 | 第1章 大種和大種所造色之關係 | |
| | 〖大種所造處〗 | | 1 大種及造色論提起的理由 |
| | | | 2 四大種造色之相及業 |
| | | | 3 十一種觸處 |
|s128| 〖幾四二〗 | | 4 大種所造處之有見無見乃至有為無為的分別 |
| | 〖五三〗 | | 5 大種所造處之三世乃至三斷門分別 |
| | 〖大造成不成〗 | | 6 大種和所造色的成就關係 |
| | 〖成大對造四〗 | | 7 大種和善等造色的成就關係 |
| | 〖唯成所造四〗 | | 8 善不善有覆無記無覆無記色的相互關係 |
|s129| 〖大種等七種 依定滅〗 | | 9 四大種和造色依何定而滅 |
| | | | 10 尋伺有對觸乃至觸思識食依何定滅 |
| | 〖住果〗 | | 11 四大種乃至觸「思識」食已斷已遍知為住於何果 |
| | | | 12 四食 |
|s130| | | 13 四食 |
| | | | 14 四食之各論及其粗細分別 |
| | | | 15 四食之界·趣·生分別等 |
| | | | 16 四食之種種經文之解釋 |
| | | | 17 施食之解釋 |
|s131| | | 18 有關施食經文之解釋（續） |
| | 【緣】 | 第2章 大種和諸造色相緣相成等 | |
| | 〖大造心處根 相對緣有幾〗 | | 1 大種蘊論述之所以 |
| | | | 2 大種各自之相緣關係 |
| | | | 3 大種並所造色之相緣關係 |
| | | | 4 大種並心心所法之相緣關係 |
| | | | 5 大種並眼處乃至法處之相緣關係 |
| | | | 6 大種和二十二根之相緣關係 |
| | 〖相應〗 | | 7 四大種之不相應·增減·不相離性和心心所法之比較 |
|s132| | | 8 四大種之不轉相論並極微之觸·非觸可見·不可見論等 |
| | 〖造三世〗 | | 9 三世大種造三世造色耶 |
| | 〖世界辯成緣〗 | | 10 三世大種和造色之相互成就關係 |
| | | | 11 三世大種並三世造色之相互緣論 |
| | | | 12 欲色界繫之大種並造色之相互成就關係 |
|s133| | | 13 欲·色界繫之大種並造色之相互緣論 |
| | 〖大種與造色 界世為同異〗 | | 14 欲色界繫色・欲色界繫大種所造 |
| | | | 15 三世色・三世大種所造 |
| | 〖四體〗 | | 16 地等和地界等之判別論 |
| | 〖攝識門〗 | | 17 地等和地界等之處所攝並識所識分別 |
| | | | 18 十二處之能牽所牽等之八門分別 |
| | | | 19 大三災論 |
| | | | 20 世間之成·住·滅·空 |
|s134| | | 21 世間之成·住·滅·空（續） |
| | | | 22 小三災論 |
| | 【具見】 | 第3章 聖者所成身語業色，及其大種之界繫分別等 | |
| | 〖六色何大造〗 | | 1 已具見諦聖者所成之身語業色為何界繫大種所造耶 |
| | 〖三色孰為因〗 | | 2 從上界下生者初得之諸根·大種其因之大種之界繫分別 |
|s135| 〖化九〗 | | 3 化及化事 |
| | 〖中有七〗 | | 4 中有之七種門分別 |
| | 〖世劫心三分〗 | | 5 世・劫 |
|s136| | | 6 心起住滅分 |
| | | | 7 有為法三分齊·色名時極少 |
| | 〖緣〗 | | 8 四緣之何者於諸有為法之生滅時作用 |
| | 〖因緣各四〗 | | 9 因相應法·因不相應法之四句 |
| | | | 10 緣有緣法·緣無緣法之四句 |
| | 〖無色〗 | | 11 內無色想觀外色之觀法 |
| | 〖除色想〗 | | 12 除色想觀 |
|s137| | | 13 除色想之雜無雜論 |
| | 〖互攝四七九〗 | | 14 四識住七識住九有情居 |
| | | | 15 四識住七識住和九有情居之相攝論 |
| | 【執受】 | 第4章 有執受等之相緣論乃至十五種淨品之習修得修 | |
| | 〖十七對幾緣 對自他有八〗 | | 1 有執受和無執受大種互為幾緣 |
| | | | 2 有執受和無執受所造色互為幾緣 |
|s138| | | 3 因相應法和因不相應法乃至有為法和無為法互為幾緣 |
| | 〖唯對他有九〗 | | 4 欲有及色有之諸根大種和彼心心所法互為幾緣 |
| | 〖八何義〗 | | 5 有執受和無執受之義 |
| | | | 6 順取和非順取順結和非順結之意義 |
| | | | 7 見處和非見處之意義 |
| | 〖內外〗 | | 8 法之內外和內處外處 |
|s139| 〖八門受相攝〗 | | 9 二受三受等八門受相攝 |
| | | | 10 十八意近行 |
| | | | 11 三十六師句 |
|s140| 〖九位十五門 現在未來修〗 | | 12 證預流果時十五門之習修得修 |
| | | | 13 證一來果時十五門之習修得修 |
| | | | 14 證不還果時十五門之習修得修 |
| | | | 15 證神境等五通時十五門之習修得修 |
| | | | 16 漏盡通即羅漢果時十五門之習修得修 |
|s141| | | 17 四念住 |
| | | | 18 四正斷 |
| | | | 19 四神足 |
| | | | 20 五根五力七覺支八道支 |
| | | | 21 四靜慮四無色四無量 |
| | | | 22 八解脫八勝處十遍處 |
| | | | 23 八智三等持四沙門果 |
| | | | 24 五通 |
# 6-根蘊142-156
| 唐譯 | 攝頌 | | |
| ---- | -------------------------- | ----------------------------------------- | ------------------------------------ |
| s142 | 【根】 | 第1章 二十二根及諸門分別 | |
| | 〖根〗 | <font color=red>卷第37</font> | ==1 二十二根和其二十二根論所說有關的因緣== |
| | | | ==2 二十二根實體之數== |
| | | | ==3 二十二根一一之增上處等== |
| | | | ==4 諸論師建立勝義根之異說和身根中特顯男女二根之理由== |
| | | | ==5 二十二根之別論== |
| | | | ==6 三無漏根== |
| s143 | | | ==7 三無漏根（續）== |
| | | | ==8 三明阿羅漢== |
| | | | ==9 三無漏根立名之理由== |
| | | | ==10 五蘊並三無為法中只立二十二根不立其他之理由== |
| s144 | 〖學〗 | | ==11 二十二根之三學分別和三學之意義== |
| | 〖善等三〗 | | 12 二十二根之善·不善·無記分別和三性之意義 |
| | 〖異熟〗 | | 13 二十二根之有異熟無異熟分別和有異熟等之意義 |
| | 〖三六斷〗 | | 14 二十二根之三斷門・見修所斷之意義 |
| s145 | | | 15 二十二根之五部所斷·不斷分別和其六斷之意義 |
| | 〖見等〗 | | 16 二十二根之見·非見分別意義和見·非見之意義 |
| | 〖有尋等〗 | | 17 二十二根之有尋有伺等・有尋有伺等之意義 |
| | 〖受相應〗 | | 18 二十二根之受相應門・相應之意義 |
| | 〖界繫〗 | | 19 二十二根之界繫門・三界繫之意義 |
| s146 | 〖因緣四〗 | | 20 二十二根之因相應因不相應 |
| | | | 21 二十二根之緣有緣.緣無緣 |
| | 〖凡聖〗 | | 22 二十二根之異生成就非異生成就 |
| | 〖蘊攝〗 | | 23 五蘊攝幾根 |
| | 〖七攝三〗 | | 24 善根不善根等七攝界處蘊 |
| | 〖為緣生〗 | | 25 根非根為緣生根非根耶 |
| | 〖幾緣〗 | | 26 二十二根互為幾緣 |
| s147 | 【有】 | 第2章 續生位初得之根乃至得果時斷滅起之根 | |
| | 〖得一〗 | | 1 三界初生位初得根之根數 |
| | 〖遍知三〗 | | 2 思惟三界繫法與遍知三界 |
| | | | 3 遍知三界各幾根 |
| | | | 4 遍知三界時遍知幾根 |
| | 〖沙門果九節〗 | | 5 四沙門果各幾根得 |
| | | | 6 得四沙門果時各遍知幾根 |
| | | | 7 諸根得四果已猶成就不 |
| | | | 8 得四沙門果諸根，斷何界之結何果之所攝 |
| | | | 9 得四沙門果時，捨根斷何界之結何果所攝 |
| | | | 10 得四沙門果時，得根斷何界之結何果所攝 |
| | | | 11 四沙門者所成就根，斷何界之結何果所攝 |
| | | | 12 四沙門者於斷結時之根，斷何界之結何果所攝 |
| | | | 13 四沙門果所攝諸根斷何界之結 |
| | 〖四智〗 | | 14 四諦智與於四諦無漏智 |
| s148 | 〖法類智 緣相應〗 | | 15 緣三界繫・法類智相應 |
| | 〖五門〗 | | 16 法類智之自性等五門分別 |
| | 〖學無學根得〗 | | 17 時心解脫及不動心解脫之學無學根得 |
| | 〖無間證四果〗 | | 18 證四果無間道.相應等五門分別 |
| | 〖幾根斷滅起〗 | | 19 幾根永斷滅起，得四沙門果 |
| s149 | 【觸】 | 第3章 十六觸・二十二根之成就遍知滅作證・天眼 | |
| | 〖十六觸〗〖相攝〗 | | 1 十六觸之自性並相攝論 |
| | 〖根相應〗 | | 2 十六觸和二十二根之相應關係 |
| | | | 3 諸根因彼觸，此根彼觸相應耶 |
| | 〖成就〗 | | 4 眼耳鼻舌根和身根之成就關係 |
| | | | 5 修得之天眼（天耳）論 |
| s150 | | | 6 修得之天眼（天耳）論（續） |
| | | | 7 菩薩輪王主藏臣之天眼・三乘之天眼耳 |
| | | | 8 地獄乃至俱解脫者成就二十二根之根數 |
| | 〖遍知〗 | | 9 得眼根乃至慧根遍知時，得遍知之根數 |
| | 〖滅作證〗 | | 10 眼根乃至慧根滅作證時，滅作證之根數 |
| s151 | 【等心】 | 第4章 心之等起等住等滅乃至三界起滅之根心心所 | |
| | 〖等心〗 | | 1 心之等起等住等滅 |
| | | | 2 有貪心乃至解脫心之等起等住等滅 |
| | 〖壽〗 | | 3 壽不隨心轉 |
| | | | 4 壽之隨相續轉一起便住 |
| | | | 5 二無心定時，壽之轉和壽之盡 |
| | 〖二定〗 | | 6 入出無想定幾根滅起・何繫心心所滅起 |
| s152 | | | 7 無想定 |
| | | =={<font color=red>卷第44</font>使犍度十門品之八}== | ==8 入出滅盡定幾根滅起・何繫心心所滅起== |
| | | | ==9 滅盡定之自性並其界地分別== |
| | | | ==10 滅盡定之經文並論文和其解釋== |
| | | | ==11 滅盡定和無想定之分別== |
| | | | ==12 身作證·具足住== |
| | | | ==13 滅盡定之種類·體·相等== |
| | | | ==14 滅盡定和想·微細·微微心之關係== |
| s153 | | | ==15 滅盡定和想·微細·微微心之關係（續）== |
| | | | ==16 入出滅盡定心之所緣和其滅·起心心所，及滅盡定之過去得未來修== |
| | | | ==17 特別關於起滅盡定之處所並相關經文== |
| | | | ==18 住入出滅盡定之諸問題== |
| s154 | | | ==19 特別關說滅盡定功德之經文及傳喻和其解釋== |
| | | | ==20 滅盡定之諸論題== |
| | 〖無想〗 | | 21 無想天生死時，幾滅起根·何繫心心所滅起 |
| | | | 22 無想有情之想及食 |
| | 〖攝〗 | | 23 二十二根·五根·五力·七覺支·八正道·八智·三三摩地攝根之數 |
| | 〖相應〗 | | 24 意根乃至三無漏根·五力·七覺支·八正道·八智·三三摩地之根相應 |
| s155 | 〖界死生〗 | | 25 三界死生時，幾根滅起·何繫心心所滅起 |
| | 〖涅槃〗 | | 26 阿羅漢般涅槃時滅根之數 |
| | 【一心】 | 第5章 和心一起一住一滅之法和心相應等 | |
| | 〖相應緣〗 | | 1 和心一起一住一滅諸法和心相應·一所緣（附：隨心轉十義） |
| | 〖不離〗 | | 2 不離心法和心離·不離關係 |
| | 〖不修〗〖修〗 | | 3 眼根及至意根之修·不修 |
| | 〖得根〗 | | 4 不成就學根得學根 |
| | 〖捨得〗 | | 5 捨無漏根得無漏根 |
| | 〖未知根〗 | | 6 一切未知當知根皆現觀四諦耶 |
| | 〖五門辯三智〗 | | 7 盡智和無生智和無學等之正見之五門分別 |
| | 〖初盡無生智〗〖盡無生所緣〗 | | 8 初盡智無生智和其等無間緣並初盡智無生智之所緣 |
| s156 | 〖七正互相應〗 | | 9 無學正見·正思惟·正勤·正念·正定·正解脫·正智之互相相應 |
| | 【魚】 | 第6章 二十二根之成就不成就並三性為因之根 | |
| | 〖總三世成就〗 | | 1 成就二十二根隨一，於二十二根幾成就幾不成就 |
| | | | 2 成就二十二根隨一，於三世二十二根幾成就幾不成就 |
| | 〖不成就亦然〗 | | 3 不成就二十二根隨一，於二十二根幾不成就幾成就 |
| | | | 4 不成就二十二根隨一，於三世二十二根幾不成就幾成就 |
| | 〖善等根為因〗 | | 5 善·不善·無記諸根之各各以善根·不善根·無記根為因耶 |
| | 【因緣】 | 第7章 根之因緣與所緣緣 | |
| | 〖五三〗〖四〗〖四八〗〖八八〗〖八四門 辯根因所緣〗 | | 1 根之因緣和所緣緣之三世分別 |
# 7-定蘊157-186
| 唐譯 | 攝頌 | | |
| ---- | ------- | ------------------------------------- | --------------------------------- |
| s157 | 【得】 | 第1章 得 | |
| | | | 1 序說中過未無，現在無為說及成就不成就非實有說之評破 |
| | | | 2 得 |
| | 〖五得〗 | | 3 三世得和三世法·離世法 |
| | | | 4 能得和所得之三性分別 |
| | | | 5 能得和所得之三界繫分別 |
| | | | 6 能得和所得之三學分別 |
| | | | 7 能得和所得之三斷分別 |
| | | | 8 三世非得和三世法·離世法 |
| | | | 9 非得和不得法之三性分別 |
| | | | 10 非得和不得法之界繫分別 |
| | | | 11 非得和不得法之三學分別 |
| | | | 12 非得和不得法之三斷分別 |
| s158 | | | 13 得·非得之諸問題 |
| | | | 14 見·修·無學道所起之得及四諦之得 |
| | | | 15 離繫得 |
| | | | 16 得論之諸問題 |
| s159 | 〖四起〗 | | 17 三性心俱起・三性無色 |
| | | | 18 三界心俱起・三界無色 |
| s160 | | | 19 三界心俱起・三界無色（續） |
| | | | 20 三學心俱起・三學無色 |
| | | | 21 三斷心俱起・三斷無色 |
| | 〖支〗 | | 22 染靜慮支 |
| s161 | 〖味入〗 | | 23 味相應定入出等 |
| | | | 24 入定次第 |
| | 〖生〗 | | 25 不入定而生其處 |
| | | | 26 得下定而不得上定者之生處 |
| | | | 27 依初靜慮乃至無所有處而盡諸漏之諸經文 |
| | | | 28 以定為因之法和定果之關係 |
| | | | 29 定地心之得·捨和起滅·起等 |
| s162 | 〖無量〗 | | 30 四無量及其等無間緣之行相 |
| | 〖斷結〗 | | 31 無量·淨定·解脫·勝處·遍處之斷結 |
| | | | 32 八智及三三摩地之斷結 |
| | 〖受果處〗 | | 33 無量淨定·解脫勝處遍處智，受異熟果之處 |
| | 【緣】 | 第2章 八等至之味相應淨無漏等至 | |
| | 〖八味淨無漏〗 | | 1 八等至和三等至 |
| | 〖成不成〗 | | 2 初靜慮三等至之成就·不成就 |
| | 〖得捨〗〖退〗 | | 3 初靜慮三等至之得捨退 |
| | | | 4 第二靜慮乃至無所有處三等至之成不成·得捨退 |
| s163 | | | 5 順四分定 |
| | 〖修〗 | | 6 修之種類及其意義 |
| | | | 7 淨之初靜慮和無漏之初靜慮之習修得修 |
| s164 | | | 8 淨之初靜慮和無漏之初靜慮之習修·得修（續） |
| | | | 9 淨之第四靜慮和無漏之第四靜慮之習修·得修 |
| s165 | 〖初入〗 | | 10 初入無漏定時所得未來之無漏心心所之諸門分別 |
| | 〖緣〗 | | 11 味相應淨無漏之互為幾緣 |
| | | | 12 超定加行之順逆純雜次超・加行成滿 |
| s166 | 【攝】 | 第3章 等至和十想之相攝等 | |
| | | | 1 十想論提起之緣由 |
| | | | 2 十想之界地等諸門分別 |
| | | | 3 十想中轉與隨轉之成就 |
| s167 | | | 4 十想攝四靜慮·四無量乃至八智·三三摩地 |
| | | | 5 靜慮乃至三摩地攝靜慮乃至三摩地幾耶 |
| | 〖可得〗 | | 6 可得如攝義 |
| | 〖相應〗 | | 7 十想和四靜慮乃至三三摩地之幾相應耶 |
| | | | 8 靜慮乃至三摩地和靜慮乃至三摩地之幾相應耶 |
| s168 | 〖成不〗 | | 9 成就初靜慮者於靜慮和無色幾成就幾不成就 |
| | | | 10 成就初靜慮者於八解脫·八勝處·十遍處幾成就幾不成就耶 |
| | | | 11 成就初靜慮者於八智和三三摩地幾成就幾不成就 |
| | | | 12 成就第二·第三·第四靜慮者於靜慮乃至三摩地幾成就。幾不成就。 |
| | | | 13 七補特伽羅之味相應等之靜慮·無色之成就不成就論 |
| s169 | | | 14 味相應和淨和無漏四靜慮相互之成就不成就之七句分別 |
| | | | 15 味相應和淨和無漏四無色定相互之成就不成就之七句分別 |
| | 〖得捨〗 | | 16 味相應和淨和無漏四靜慮之得捨之七句分別 |
| | | | 17 味相應和淨和無漏四無色定得捨之七句分別 |
| | 〖退〗 | | 18 味相應和淨和無漏四靜慮·四無色定退的七句分別 |
| | | | 19 淨和無漏的四靜慮的退和得捨的種種論究 |
| | | | 20 六十五等至幾緣自地乃至一切地耶 |
| | | | 21 等至而以八等至為因緣者和為等無間緣者之關係 |
| | | | 22 等至而以八等至為因緣者和為所緣緣者之關係 |
| s170 | | | 23 等至而以八等至為因緣者和為所緣緣者之關係（續） |
| | | | 24 等至而以八等至為等無間緣者和為所緣緣者之關係 |
| | | | 25 於種種場合之等至之得捨 |
| | | | 26 三乘各於六十五等至成就幾耶 |
| s171 | 〖頓漸〗 | | 27 味相應和淨和無漏四靜慮之頓得頓捨和漸得漸捨 |
| | | | 28 味相應和淨和無漏四無色定之頓得頓捨和漸得漸捨 |
| | 〖滅依定〗 | | 29 身語表無表依何定滅 |
| | | | 30 三惡行·三妙行·三不善根·三善根依何定滅。 |
| | | | 31 四非聖語和四聖語及四生和四種入胎和四識住依何定滅。 |
| | | | 32 四非聖語·四聖語依何定滅。 |
| | | | 33 四生依何定滅。 |
| | | | 34 四種入胎論彼等何定滅 |
| | | | 35 四識住各自依何定滅 |
| s172 | | | 36 五蘊·五取蘊·五趣·五妙欲·五學處總依何定滅。 |
| | | | 37 五蘊·五取蘊及彼依何定滅 |
| | | <font color="red">{卷第7雜揵度智品之三}</font> | ==38 五趣總論== |
| | | | ==39 㮈洛迦趣== |
| | | | ==40 傍生趣== |
| | | | ==41 鬼趣== |
| | | | ==42 人趣== |
| | | | ==43 天趣（附：阿素洛論）== |
| | | | ==44 一般民間信仰諸神之五趣分別和五趣之依何定滅== |
| s173 | | | 45 五妙欲論及五妙欲依何定滅 |
| | | | 46 五學處及五學處依何定滅 |
| | | | 47 六內處等之種種六法門依何定滅 |
| | | | 48 七識住八世法九有情居十業道依何定滅 |
| | | | 49 七識住各別依何定滅 |
| | | | 50 八世法及八世法依何定滅 |
| | | | 51 九有情居及十業道依何定滅 |
| | | | 52 四靜慮四無量四無色八解脫十遍處依何定滅 |
| | | | 53 他心智及世俗智依何定滅 |
| s174 | 【不還】 | 第4章 不還的諸問題乃至正生正滅的世分別 | |
| | | | 1 五種不還與一切不還的關係及五種不還相互勝劣 |
| | | | 2 五種不還的各論 |
| | | | 3 不還的雜論 |
| s175 | | | 4 七善士 |
| | | | 5 雜修靜慮（附五淨居論） |
| s176 | | | 6 五淨居天論 |
| | 〖學〗 | | 7 學和為得「未得」而學的關係 |
| | 〖無學〗 | | 8 無學和不為得「未得」而學的關係 |
| | 〖順逆住〗 | | 9 順流逆流及自住的意義 |
| | 〖極二〗 | | 10 得極禁與得極迹等之關係 |
| | 〖菩薩〗 | | 11 菩薩的相異熟業論 |
| s177 | | | 12 菩薩相異熟業的諸門分別 |
| | | | 13 三十二大丈夫相及其百福莊嚴 |
| | | | 14 菩薩修業所應經歷的時間 |
| s178 | | | 15 菩薩的四波羅蜜多及菩薩從覩史多天下生 |
| | 〖記〗 | | 16 慈氏授記當來作佛 |
| | | | 17 苾芻於現法當辨聖旨 |
| | 〖願智〗 | | 18 願智 |
| s179 | | | 19 願智之諸問題 |
| | 〖無諍〗 | | 20 無諍 |
| | 〖四雙別〗 | | 21 佛記弟子雙雙第一等 |
| s180 | | | 22 佛弟子雙雙第一中因儒童和婆呬迦之差別（續） |
| | | | 23 佛弟子雙雙第一中小路和大路之差別 |
| | | | 24 佛弟子雙雙第一中舍利子和執大藏之差別 |
| | | | 25 四無礙論 |
| s181 | | | 26 佛弟子雙雙第一中大迦葉波和薄矩羅之差別 |
| | | | 27 四聖種 |
| | 〖住斷〗 | | 28 契經說學多住五蓋漸斷 |
| | 〖法調伏〗 | | 29 法和毘奈耶之珊度沙 |
| | 〖法隨法及行〗 | | 30 法隨法行和經文之解釋 |
| s182 | 〖法輪〗 | | 31 法輪 |
| | | | 32 轉法輪 |
| | | | 33 初轉法輪時憍陣那生淨法眼之經文之種種論究 |
| s183 | | | 34 初轉法輪時地神唱聲 展至梵世和其文相關之種種論究 |
| | | | 35 法輪-轉法處所 |
| | 〖正法〗 | | 36 正法之定義並正法之住和滅 |
| | 〖世〗 | | 37 依初入無漏七等至所得法之三世分別 |
| | | | 38 稱為正生·正滅之法之三世分別 |
| | 【一行】 | 第5章 三三摩地之成就論乃至得羅漢果時之智所緣 | |
| | 〖一行六七〗 | | 1 成就三三摩地之一行問答 |
| | | | 2 成就三三摩地之歷六問答 |
| s184 | | | 3 成就空和無願之小七句問答 |
| | | | 4 成就空和無相之小七句問答 |
| | | | 5 成就無願和無相之小七句問答 |
| | | | 6 成就三三摩地之大七句問答 |
| | | | 7 一行·歷六·小七·大七之差別 |
| s185 | 〖修〗 | | 8 三三摩地之相修關係 |
| | 〖斷〗 | | 9 三三摩地斷結 |
| | 〖正性〗 | | 10 入正性離生之作意 |
| | | | 11 思惟何繫行入正性離生耶 |
| | 〖二智〗 | | 12 盡智·無生智之念住 |
| | 〖二樂異〗 | | 13 無漏之初二靜慮之樂和輕安覺支等之樂無差別 |
| | 〖二起〗 | | 14 從等持出亦從所緣出耶等相關 |
| | 〖想定〗 | | 15 有頂之聖者，依無所有處定得阿羅漢果 |
| | 〖出定聞〗 | | 16 入定者不聞聲 |
| s186 | 〖定不定〗 | | 17 性決定者·性不決定者 |
| | | | 18 三聚 |
| | 〖覺支〗 | | 19 覺支和無漏法之成就·得捨退 |
| | 〖斷知〗 | | 20 未斷·已斷和未遍知·已遍知 |
| | 〖天眼耳〗 | | 21 生盲生聾起天眼天耳 |
| | 〖退〗 | | 22 異生和聖者之退不退 |
| | | | 23 上三果有退和預流者不退 |
| | 〖得〗 | | 24 退上三果時唯得曾得諸無漏法 |
| | | | 25 從上界生下界時所得法之曾得·未曾得分別 |
| | 〖五通〗 | | 26 五通極遠至何處 |
| | 〖果〗 | | 27 金剛喻定時之六智及其所緣 |
# 8-見蘊187-200
| 唐譯 | 攝頌 | | |
|-| --------------- | --------------------- | ------------------------------- |
|s187| 【念住】 | 第1章 四念住等 | |
| | 〖念住〗 | | 1 自性念住等三種念住 |
| | | | 2 念住之種類斷惑數等 |
| | | | 3 四念住 |
|s188| | | 4 聞思修所成念住 |
| | | | 5 念住加行及生起次第 |
| | | | 6 經典所說諸種之念住 |
| | | | 7 佛之三念住 |
| | | | 8 一趣道 |
| | | | 9 念住.正如理.聖道.甘露 |
| | 〖有六門〗 | | 10 四念住之習修得修（就四善根位） |
|s189| | | 11 四念住之習修得修（續─就異生位） |
| | | | 12 四念住相修論 |
| | | | 13 四念住之自性地相應行相所緣五門分別 |
| | 〖如實知有八〗 | | 14 受樂苦不苦不樂受時如實知智 |
|s190| | | 15 受樂苦不苦不樂之身受及心受時如實知智 |
| | | | 16 受樂苦不苦不樂之有味受及無味受時如實知智 |
| | | | 17 受樂苦不苦不樂之耽嗜依受及出離依受時如實知智 |
| | | | 18 如實知有貪心乃至解脫心之智 |
| | | | 19 如實知五蓋有無之智 |
| | | | 20 如實知六結有無之智 |
| | | | 21 如實知七覺支有無之智 |
| | 〖貪瞋癡增減〗 | | 22 貪瞋癡增減之等隨觀 |
| | 〖死受〗 | | 23 死邊際受・斷末摩 |
|s191| 〖涅槃心〗 | | 24 阿羅漢之涅槃心無記 |
| | 〖弟子先涅槃〗 | | 25 舍利弗目連蘇跋陀羅先佛般涅槃之理由 |
| | 〖佛涅槃出定〗 | | 26 佛出定涅槃 |
| | | | 27 佛涅槃之諸經文及其解釋 |
|s192| | | 28 佛涅槃之諸經文及其解釋（續） |
| | 〖四有〗 | | 29 四有 |
| | 〖三有行〗 | | 30 欲色無色三有・行(蘊) |
| | 【三有】 | 第2章 三有等 | |
| | 〖三有〗 | | 1 有的意義並五種相續 |
| | | | 2 捨三有相續者滅現在前之法 |
| | | | 3 欲界死生者之捨得滅起諸蘊 |
|s193| | | 4 欲界死生色無色界者之捨得滅起諸蘊 |
| | | | 5 色界死生者之捨得滅起諸蘊 |
| | | | 6 色界死生欲無色界者之捨得滅起諸蘊 |
| | | | 7 無色界死生者之捨得滅起諸蘊 |
| | | | 8 無色界死生欲色界者之捨得滅起諸蘊 |
| | 〖隨眠〗 | | 9 隨眠不於他界法隨增的理由 |
| | | | 10 三界之建立等 |
| | | | 11 不遍行隨眠不隨增遍自界法 |
| | 〖想〗 | | 12 十想之習修和十想思惟之所緣 |
|s194| | | 13 十想之習修.得修.所緣 |
| | 〖六尋〗 | | 14 起三惡尋時是否思惟三惡尋 |
| | | | 15 起三善尋時是否思惟三善尋 |
|s195| 〖明無明〗〖對因等有無〗 | | 16 以明及無明為因及緣之法 |
| | 【想】 | 第3章 十想無間生法等 | |
| | 〖想〗 | | 1 十想無間生法和十想相應之相互關係 |
| | | | 2 十想無間生法和十想同一所緣相互關係 |
| | 〖心〗 | | 3 由心引起之身·語業之分位差別 |
| | 〖知等〗 | | 4 所通達·所遍知和所斷·所修·所作證法 |
| | 〖四〗〖無緣法〗 | | 5 四有為相 |
|s196| 〖見疑〗 | | 6 見及疑相應或不相應之受隨增之隨眠 |
| | 〖因道等攝三〗 | | 7 因道緣起等之界處蘊所攝 |
| | 【智】 | 第4章 能通達所通達等 | |
| | 〖智斷〗 | | 1 能通達和能遍知 |
| | 〖厭離修〗 | | 2 能厭和能離之四句·能厭能離和修厭 |
| | 〖緣〗 | | 3 若法與法為因緣或時此法不與彼法作因緣 |
| | | | 4 若法與法為等無間緣或時此法不與彼法作等無間緣 |
|s197| | | 5 若法與法為所緣緣或時此法不與彼法作所緣緣 |
| | | | 6 若法與法為增上緣或時此法不與彼法作增上緣 |
| | 〖觸〗 | | 7 意觸和三事和合觸之關係 |
| | 〖慢〗 | | 8 慢和自執及不寂靜之關係 |
| | 〖業〗（附：根律儀和根不律儀） | | 9 業和不律儀及律儀之關係 |
| | 〖事〗 | | 10 不淨觀乃至無學道等之未得已得和成就不成就 |
| | 〖攝餘〗 | | 11 除苦諦及法處餘法等之界處蘊攝 |
| | 〖攝一切〗 | | 12 界處蘊和五位分類和一切法關係 |
|s198| 【見】 | 第5章 諸外道諸見趣及其對治（附諸種慢論） | |
| | 〖邪〗 | | 1 無施與無愛樂等邪見論及其對治道 |
| | 〖斷〗 | | 2 活有命者死後斷壞等之邪見論及其對治道 |
| | 〖邪〗 | | 3 無因無緣而令有情雜染·清淨等之邪見論及其對治道 |
| | 〖常見〗 | | 4 七士夫身常恆之常見論及其對治道 |
| | 〖戒〗 | | 5 十四億六萬六百生門等流轉盡法爾至苦邊際之戒禁取見及其對治道 |
| | | | 6 一切士夫所受無不以宿作為因之戒禁取見及其對治道 |
|s199| | | 7 一切士夫所受皆以自在之變化為因之戒禁取見及其對治道 |
| | 〖邪〗 | | 8 一切士夫所受皆是無因無緣之邪見及其對治道 |
| | 〖戒〗〖邪〗 | | 9 自作苦樂等諸惡見及其對治道（附：戒禁取見等之論） |
| | 〖常〗 | | 10 我及世間常恆之常見論及其對治道 |
| | 〖六見〗 | | 11 諦故住故我有我等六見及其對治道 |
| | 〖五涅槃〗 | | 12 五種現法涅槃等之見取見和其對治道 |
| | 〖九慢類〗 | | 13 九慢論及九慢和七慢之關係 |
| | 〖常見〗 | | 14 風不吹乃至雜染清淨自性安住·不增不減等常見及其對治道 |
| | 〖迷執自他作 悟則二非有〗 | | 15 我作或他作二種外道論 |
| | 〖具慢〗 | | 16 具慢眾生之生死輪迴 |
| | 〖及得等〗 | | 17 外道諸種戒禁取見取見及其對治道並佛弟子之如實見 |
| | | | 18 外道諸見之五種分類 |
| | | | 19 六十二見總論 |
| | | | 20 四遍常論 |
| | | | 21 四一分常論 |
| | | | 22 二無因生論 |
| | | | 23 四有邊等論 |
| | | | 24 四不死矯亂論 |
|s200| | | 25 十六有想論 |
| | | | 26 八無想論 |
| | | | 27 八非想非無想論 |
| | | | 28 七斷滅論 |
| | | | 29 五現法涅槃論 |
| | | | 30 諸見趣之斷常二見分別 |
| | | | 31 命者即身等之外道見其斷常二見分別 |
| | | | 32 色心等非斷亦非常之所以 |
# 正理顯宗
## 1-2
| 俱舍 | 正理 | | 顯宗 | |
| ---- | --- | ------------ | --- | -------------- |
| 1-1 | 1 | 諸一切種諸冥滅 | 1 | 2 色者唯五根 |
| | 2 | 亂心無心等 | | |
| | 3 | 識謂各了別 | 3 | 前五境唯現 |
| 2 | 4 | 一有見謂色 | | |
| | 5 | 謂唯外四界 | | |
| | 6 | 內十二眼等 | 4 | 十五唯修斷 |
| | 7 | 欲生漏不起 | | |
| | 8 | 應知鼻等三 | | |
| 3-2 | 9 | 傳說五於四 | 5 | 五根於四事 |
| 4 | 10 | 欲微聚無聲 | | |
| | 11 | 信及不放逸 | 6 | 癡逸怠不信 |
| 5 | 12 | 心不相應行[同分有情等] | 7 | 非得淨無記 |
| | 13 | 命根體即壽 | | |
| | 14 | 生能生所生 | 8 | |
| 6 | 15 | 能作及俱有 | 9 | 俱有一果法 |
| | 16 | 同類因相似 | | |
| | 17 | 果有為離繫 | | |
| 7 | 18 | 後因果異熟[說有四種緣] | 10 | 異熟無記法 |
| | 19 | | | |
| | 20 | 二因於正滅 | 11 | |
## 3
| 8-3 | 21 | 地獄傍生鬼 | 12 | |
| ---- | --- | ------------ | --- | -------------- |
| | 22 | 身異及想異 | | |
| | 23 | 死生二有中 | 13 | |
| 9 | 24 | 此一業引故 | | |
| | 25 | 如是諸緣起 | 14 | 如是諸緣起 |
| | 26 | | | |
| | 27 | 傳許約位說 | | |
| 10 | 28 | 三煩惱二業[明所治無明] | | |
| | 29 | 觸六三和生 | 15 | 名無色四蘊 |
| | 30 | 於四種有中 | | |
| 11 | 31 | 安立器世間 | 16 | 安立器世間 17 贍部洲人量 |
| 12 | 32 | 極微字剎那 | | |
## 4
| 13-4 | 33 | 世別由業生 | 18 | |
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| | 34 | 由內心麁惡 | | |
| | 35 | 說三無漏色 | | |
| 14 | 36 | 無表記餘三[無表三律儀] | 19 | 等起有二種 |
| | 37 | 定生得定地 | 20 | 稱近事發戒 |
| | 38 | 歸依成佛僧 | | |
| 15 | 39 | 從一切二現 | 21 | 捨別解調伏 |
| | 40 | 安不安非業 | | |
| 16 | 41 | 依黑黑等殊 | 22 | 無學身語業 |
| | 42 | 殺生由故思 | 23 | 皆能招異熟 |
| 17 | 43 | 斷道有漏業[此中三唯道] | | |
| 18 | 44 | 從修妙相業[此五無間中] | 24 | 從修妙相業 |
## 5
| 19-5 | 45 | 隨眠諸有本 | 25 | |
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| | 46 | 六由見異十 | | |
| | 47 | 我我所斷常 | | |
| | 48 | 見苦集所斷 | | |
| | 49 | 未斷遍隨眠 | 26 | |
| 20 | 50 | 若於此事中 | | |
| | 51 | 三世有由說 | | |
| | 52 | 此中有四種 | | |
| | 53 | 於見苦已斷 | 27 | 無明疑邪身 |
| 21 | 54 | 由結等差別 | | |
| | 55 | 見所斷慢眠 | 28 | 諸隨煩惱中 |
| | 56 | 諸惑無再斷 | | |
## 6
| 22-6 | 57 | 已說煩惱斷 | 29 | |
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| | 58 | 彼覺破便無 | | |
| | 59 | 將趣見諦道 | | |
| 23 | 60 | 息念慧五地[依已修成止] | 30 | 依已脩成止 |
| | 61 | 彼居法念住 | | |
| | 62 | 世第一無間 | | |
| | 63 | 皆與世第一 | | |
| 24 | 64 | 名隨信法行[斷欲三四品] | 31 | 名隨信法行 |
| | 65 | 此中生有行 | 32 | 上界修惑中 |
| | 66 | 有頂由無漏 | | |
| 25 | 67 | 淨道沙門性[阿羅漢有六] | 33 | 阿羅漢有六 |
| | 68 | 四從種性退 | | |
| | 69 | | | |
| | 70 | 學異生亦六 | | |
| | 71 | 應知一切道 | 34 | 覺分三十七 |
| | 72 | 證淨有四種 | | |
## 7-8
| 26-7 | 73 | 聖慧忍非智 | 35 | |
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| | 74 | 行相實十六 | 36 | 見道忍智起 |
| 27 | 75 | 十八不共法 | 37 | 復有餘佛法 |
| | 76 | 無癡解有四 | | |
| 28-8 | 77 | 靜慮四各二 | 38 | |
| | 78 | 染如次從初 | 39 | 全不成而得 |
| 29 | 79 | 初下有尋伺[無量有四種] | 40 | 無量有四種 |
| | 80 | 解脫有八種 | | |
# 發智異誦
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| 1 | [s12]何緣有情忘而復憶 復有誦云「於法能起次第智見」 |
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| 2 | [s22]諸隨眠見滅道所斷有漏緣，彼隨眠因何當斷 |
| 3 | [s23]已離色染 |
| 4 | s30不說敬養法言 |
| 5 | [s33汝說涅槃唯是非學非無學耶] |
| 6 | [s33]云何無學慧蘊 |
| 7 | [s34]歸依愛盡離滅涅槃名歸依法 |
| 8 | [s40]繫念明闇 |
| 9 | [s42有本無此差別問答] |
| 10 | [s43]若起增上慢我不受後有此何所緣 |
| 11 | [s96]若依未至定念覺支現在前時 |
| 12 | [s99]有別誦言：若智現起… |
| 13 | [s176]或作是說：諸得極迹… |
| 14 | [s181]有於此文作相違誦 |
| 加： |
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| s3能入正性離生，故名世第一法 |
| s4此文應作是說：若依未至、靜慮中間、第四靜慮 |
| s10有別誦言：非曾… |
| s12此文應作是說：「隨所住事，能如是知。」 |
| s22有說：此文應作是說，「謂具縛者諸染污心。」 |
| s22此文應作是說：云何當斷… |
| s17【八】無記根，亦復如是（四痛：一愛、二五邪見、三憍慢、四無明也[＊]）。 |
| s66諸預流者所得勝進無漏根等有為法 |
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| s14頌是偈相 |
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| s146苦根與苦根為因等無間增上，非所緣。 |
| s33一類聰慢者，不能知究竟，彼不證道故 |
| s33【發】說同施設斷知諸取，斯有何義 |
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| s71舊外國師同此國說.舊此國師同外國說。 |
| 涼譯新舊互換 |
| 晉：及此餘所有者，謂彼眼識或空或非空。 |
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| 【唐】5[評]應作是說：是身語業及能起彼心心所法.并諸隨行，如是善五蘊.是能歸依體。 |
| 【涼】5評曰：如是說者好，能<font color=red>起口</font>語心及共有法五陰體是趣。 |
舊譯依道泰書卷，非浮陀跋摩直誦，
如十遍處中「佛經說：入地一切定者…」「復有經說：若入地一切處定行者…」近千字文義全同，異句譯出。
又如四顛倒中「顛倒體性是何…」「此四倒性是何…」
唐譯前後相同時.譯文常常一致。
新譯是舊譯修訂版，如：「此如初品已廣說之。」